第9课　近代西方的法律与教化 导学案--2024-2025学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1

第9课　近代西方的法律与教化　 课标·定位 核心·导学 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征(历史解释、时空观念) 2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用(史料实证、唯物史观) 1.了解“两大主题”:法律和教化 2.注意“三大法系”:罗马法系、英美法系、大陆法系 3.把握“四个特征”:分权制衡、保护个人权利、程序公正、无罪推定 学习任务一　西方的法律 【活动1】阅读教材第一目第一自然段,了解近代西方法律制度的渊源。 1.《十二铜表法》 背景 为了缓和平民和贵族的矛盾 颁布 公元前450年左右,罗马共和国颁布 2.《罗马民法大全》 背景 罗马帝国时期,统治区域扩大和人口激增 颁布 6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂 意义 是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源 [概念释意] 罗马法 罗马法,一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。 (1)既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法在内。 (2)也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。 【活动2】阅读教材第一目第二至四自然段,掌握西方法律制度的发展演变。 1.中古法律 “日耳曼法” 各日耳曼王国在部落习惯法的基础上编纂的成文法,作为庄园法庭审判的依据 教会法 教会也根据基督教神学,制定和颁布了教会法 罗马法复兴 11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播 2.英美法系 背景 11世纪,诺曼王朝为了加强对地方的控制,王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判 形成 12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法 发展 13世纪,通过《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则 完善 “光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善 含义 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系” 3.大陆法系 背景 13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 形成 (1)1789年,法国爆发大革命,此后,法国制定了一系列法律 (2)1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》,它与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》 (3)《拿破仑法典》与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度 含义 以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系” [图解历史]英美法系的形成 【活动3】阅读教材第二目,掌握近代西方法律制度的基本特征和局限性。 1.基本特征: (1)国家权力结构: 特征 表现 坚持权力制衡、三权分立 ①国家权力分为立法权、行政权和司法权 ②法律由议会制定 ③行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权 (2)法律内容:注重保护个人权利,包括生命权、自由权和财产权等。 (3)司法实践: 特征 表现 坚持程序公正和无罪推定 ①建立了律师制度和陪审团制度 ②从民众中产生陪审团,参与案件审理和判决,使民众直接参与法律事务 ③无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪 2.局限 (1)实质:为资产阶级利益服务。 (2)私有财产:确认了私有财产制度,财产的多少往往决定法律地位的高低。 (3)个人权利:对个人权利的认定逐渐改进,直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 [教材开发] 阅读教材“史料阅读”——[意]贝卡里亚著,黄风译《论犯罪与刑罚》,结合史料你如何理解无罪推定原则? 无罪推定原则的确立,既有利于维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益,避免冤狱的发生,也有利于实现刑事司法公正及推动其他诉讼制度的完善和发展。 学习任务二　西方的社会教化 【活动1】阅读教材第三目第一自然段,了解基督教的宗教伦理和教化。 1.基督教的演变 (1)392年:基督教成为罗马国教。 (2)476年:日耳曼人国家逐渐接受基督教。 2.中古的基督教 地位 基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面 活动 (1)文化:教士搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的古典文化,但他们更重要的任务是宣讲教义 (2)教育:开办学校,主要是讲授宗教内容,学习内容虽然都以宗教为目的,但在教育和文化方面也发挥了重要作用 (3)生活:人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关 (4)教化:告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦 影响 基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为 【活动2】阅读教材第三目第二自然段,概括新教的宗教伦理和教化。 1.背景:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。 2.主张 (1)反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。 (2)提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。 3.影响 积极性 适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 局限性 (1)坚持基督教的基本教义,束缚人们行为,麻醉人们的思想 (2)排斥其他教派,引发宗教冲突 [情境创设] 宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。材料体现了欧洲宗教改革运动最大的历史作用是什么? 破除了教会的权威,促进了人们思想的解放。 主题一　近代西方的法律制度 【体系构建】 【史料探究】 1.问题探史——近代西方法律制度的渊源 史料　中世纪后期,西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展了的社会经济条件,要求产生为经济基础服务的法律上层建筑……而以《罗马民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简单商品生产的法……因此,这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。 ——李雅书、杨共乐《古代罗马史》 [研讨交流]阅读史料并结合所学知识,指出罗马法成为近代资产阶级法学渊源的原因。(历史解释、史料实证) [成果展示] 罗马法作为体现简单商品生产的法,恰好适应了近代资本主义经济发展的需要,且有利于维护资产阶级利益和缓和社会矛盾,因而成为近 代资产阶级立法的法律依据。 【链接学术前沿】 如果说古代中世纪的法学家们经过他们的努力使罗马法为人类民法的系统化、法典化铺垫了良好的历史基础,那么,近代法国资产阶级则将这种努力直接变成了成功的果实。1804年《法国民法典》的诞生,成为人类民法史上一位备受瞩目的“骄子”,也使法国成为大陆法系的创始国和重要代表。 ——叶秋华《西方民法史上的“骄子” ——论􀎮法国民法典􀎯承上启下的历史地位》 [观点解读]史料说明罗马法是孕育《法国民法典》的摇篮,使法国成为大陆法系的创始国和重要代表,罗马法学思想丰富了法国的政治法律思想,成为反对封建制度、推进法国资本主义发展的有力武器。 2.史料证史——西方法律制度的特征 史料　在17世纪和18世纪,英国、美国和法国等欧美国家相继爆发了资产阶级革命,在革命的过程中各国根据本国的具体情况制定了具有资本主义性质的宪法,被称为近代宪法。资产阶级国家强调法律具有至高无上的权威,政府的权力不是绝对的,必须受到宪法和法律的制约。其次是以宪法和法律来规定公民基本权利,并且依法约束和控制国家权力的行使。 ——摘编自许兵《试论近代宪法的基本功能》 [研讨交流]阅读史料并结合所学知识,概括近代欧美国家宪法和法律的主要特征。(史料实证、历史解释) [成果展示] 以根本法形式确立本国政体;建立宪法和法律约束的有限政府;保障公民的基本权利,维护国家的稳定。 3.史家明史——西方法律制度的发展 史料　英国法不仅适应了英国中世纪的社会发展,渡过了各种难关,而且经受住了社会现代化的冲击,在没有出现历史断裂的情形下,得以延续下来,并在当代保持了强健的生命力。 ——高鸿钧《比较法律文化视域的英美法》 [研讨交流]概括史料的主要观点并结合英国法律体系的演变进行论述。(唯物史观、历史解释) [成果展示] 观点:英国法的演进具有连续性,并且适应了现代化的要求。论证:12世纪前后,在罗马法和习惯法的基础上,英国逐渐形成普通法;13世纪,英国通过《大宪章》,确立法律至上的原则;“光荣革命”后英国的法律体系更加完备。英国法对于传统的延续,有利于保障社会的稳定,有利于资本主义经济的发展。 【史论阐释】 近代西方法律思想的主要特点 特点 阐释 强调依法统治 把法治作为治理国家、管理社会的主要方法 强调法律自治 即法律与道德和宗教等手段相分离 强调人人平等 即形式的平等,反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施 主张司法 独立 在司法中,强调形式公正或程序公正,反对掺入具有价值意向的道义原则 维护个人自由 坚持市民社会与国家的区分,维护私人空间,以使个人不受政府、团体或他人的非法干预 主张法律稳定 反对朝令夕改 坚持法律的 公开性和 明确性 反对以秘密法律不教而诛,反对制定模棱两可的法律并随意解释 罗马法的立法精神 自然法 精神 (1)宣扬平等、人权、理性、法律至上、正义法理精神 (2)强调法律的制定不体现立法者的意志,而要体现公平与正义 私法精神 维护私人的合法权利,私有财产神圣不可侵犯 理性精神 (1)注重程序、证据,重视对法律条文和案例的解释 (2)注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究以及法典化倾向 法律面前 人人平等 维护罗马公民和自由民的社会地位 点拨　西方法律文化是人类法文化中富有特色的一支,它与以中国传统法律文化为代表的东方法律文化形成鲜明的对比,在各自的发展进程中,应自觉吸收对方文化中的优秀成分来弥补自身的不足。 主题二　西方的宗教伦理和教化 【体系构建】 【史料探究】 1.问题探史——基督教宗教伦理与教化 史料　中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中,政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——[德]恩格斯《德国农民战争》 [研讨交流]阅读史料并结合所学知识,概括指出基督教在中古时期的欧洲发挥的作用。(时空观念、历史解释) [成果展示] 基督教的产生,为封建主阶级提供了现实的统治思想,成为中古时期欧洲封建制度的精神支柱;在客观上起到了一定程度的保留文化、促进各民族文化交流的作用;基督教的宗教伦理和教化作用深刻影响了人们的思想意识和日常行为;基督教教义为司法实践提供了宗教依据。 2.史料证史——新教宗教伦理与教化 史料　他(路德)把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——《马克思恩格斯文集》第一卷 [研讨交流]阅读史料并结合所学,如何理解“把肉体从锁链中解放出来”“给人的心灵套上了锁链”这两句话的内涵?(史料实证、历史解释) [成果展示] “把肉体从锁链中解放出来”:马丁·路德反对教皇权威;主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义;提倡节俭和积极入世的态度;鼓励人们发财致富。“给人的心灵套上了锁链”:新教坚持基督教的基本教义;束缚人们的行为,麻醉人们的思想;排斥其他教派。 【链接学术前沿】 一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地,跟一个神父在教堂讲道一样,并无区别,如果都是出于侍奉上帝的心志,会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同,而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定,基督徒的商人或资本家就不再需要为他们个人的救恩而担心惧怕,只要财富是用正当手段获得,而又不是被浪费挥霍掉,资本的积累就不再有道德上的困难。 ——摘编自基甸 《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》 [观点解读]史料说明新教反对宗教权威,鼓励人们发财致富,促进资本原始积累,有利于资本主义的发展。 【史论阐释】 近代西方社会的基督教伦理 方面 表现 经济 新教伦理主张合理地追求财富,提倡世俗的禁欲主义,适应了资本原始积累时期资产阶级的要求,促进了资本主义的发展 政治 (1)基督教所体现的个人主义和权力悲观主义成为西方宪政产生和发展的重要基础;(2)新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心,奠定了统治者统治观念的宗教依据 思想 (1)人文主义者对基督教思想的扬弃和利用,促进了文艺复兴运动的兴起和发展;(2)启蒙学者不再披着宗教外衣,进行了反封建和反教会的斗争,提出了建立理性王国的蓝图 自然 科学 宗教与科学相互影响,其结果是科学战胜了宗教,促进了近代自然科学的发展 　中世纪基督教对欧洲的积极影响 方面 阐释 维护社会稳定 基督教教化了原始的日耳曼野蛮文化, 维护了社会稳定 保存古代文明 保存因战争消失殆尽的古代文明, 尤其是古希腊罗马的理性文明, 推动了文化发展 奠定心理基础 基督教宣扬的上帝面前人人平等、爱你的邻人、通过互助传达上帝的爱等观念, 都为西方社会自由、平等、博爱的人道主义奠定了文化和心理基础 推动社会发展 基督教中的礼拜日等制度的实行和演变, 改善了劳动者的处境, 推动了社会的发展 【题组1】近代西方法律制度的渊源及发展 1.(2024·揭阳高二检测)罗马法对后世影响广泛。其中第一部有章可循的成文法是(　　) A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.《罗马民法大全》 D.《唐律疏议》 【解析】选B。《十二铜表法》是罗马历史上第一部成文法,故选B。《汉谟拉比法典》和《唐律疏议》不属于罗马法,排除A、D;《罗马民法大全》标志着罗马法的成熟,排除C。 2.(2023·大连高二检测)“遵循既定的法律规则与实践”的法律体系是 (　　) A.英美法系 B.中华法系 C.大陆法系 D.印度洋法系 【解析】选A。英美法系以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则,与“遵循既定的法律规则与实践”相符,故选A。中华法系、大陆法系、印度洋法系与题干材料不符,排除B、C、D。 【补偿训练】 (2023·杭州高二检测)下列逻辑关系正确的是 (　　) 【解析】选C。《法国民法典》是以罗马法为基础形成的,并且形成了以《法国民法典》为核心的大陆法系,故选C。普通法是在罗马法和习惯法的基础上出现的,排除A、B、D。 3.被恩格斯誉为“以罗马法为基础的资产阶级社会的模范的法典”的是 (　　) A.《十二铜表法》 B.《罗马民法大全》 C.《大宪章》 D.《法国民法典》 【解析】选D。《法国民法典》是人类社会制度创新的光辉典范,被恩格斯誉为“以罗马法为基础的资产阶级社会的模范的法典”,故选D。《十二铜表法》和《罗马民法大全》是奴隶社会法律和封建社会法律的代表,排除A、B;《大宪章》是英国封建时期的重要宪法性文件之一,排除C。 【题组2】近代西方法律制度的基本特征和宗教伦理与教化 4.美国1787年宪法规定,国会、总统和最高法院分别掌握立法权、行政权和司法权。这体现的原则是 (　　) A.三权分立 B.主权在民 C.社会契约 D.天赋人权 【解析】选A。据材料“国会、总统和最高法院分别掌握立法权、行政权和司法权”,可知体现的原则是三权分立,故选A。题干材料与主权在民、社会契约和天赋人权无关,排除B、C、D。 5.(2024·衢州高二检测)为了保证司法程序公正,西方国家的普遍措施是 (　　) A.法院根据法律独立掌握立法权 B.注意保护个人权利 C.建立了律师制度和陪审团制度 D.强调保护私有财产 【解析】选C。为了保证程序公正,西方国家在司法实践过程中,普遍建立了律师制度和陪审团制度,故选C。法院掌握司法权而非立法权,排除A;注意保护个人权利与保证程序公正无关,排除B;强调保护私有财产体现的并非程序公正,排除D。 【补偿训练】 意大利人贝卡里亚提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。这体现(　　) A.正当审判程序原则 B.无罪推定原则 C.天赋人权原则 D.人人平等思想 【解析】选B。据题干材料可知,在法官判决某个嫌疑人有罪前,社会和个人不能将其当作罪犯处理,体现了无罪推定原则,故选B。材料反映的并非正当审判程序原则,排除A;天赋人权原则与材料主旨不符,排除C; 材料主旨并非要说明“人人平等”,排除D。 6.(2024·石家庄高二检测)在日常生活中,与中世纪欧洲人关系最密切的是 (　　) A.教会 B.学校 C.城市 D.国王 【解析】选A。中世纪欧洲人的一生都与教会相关,故选A。中世纪大部分欧洲人不能进入学校,排除B;城市在中世纪是少数,排除C;国王不符合题意,排除D。 【补偿训练】 新教认为,“人只要有信仰,无需任何中介人或代祷者,就可获得上帝救赎的恩典”。这一言论 (　　) A.改变人们宗教信仰 B.否定教会的权威 C.成为人文精神开端 D.代表理性的成熟 【解析】选B。据题干“人只要有信仰,无需任何中介人或代祷者”可知新教主张信仰得救,无需通过教会作为中介解释《圣经》,否定了教会的权威,故选B。题干材料并未主张改变宗教信仰,排除A;文艺复兴时期人文精神就已经出现,排除C;题干未涉及理性思想,排除D。 【拓展延伸】正确认识新教的教化作用 (1)主张信徒自己阅读《圣经》,促使越来越多的人学会读书认字,促进了文化的普及。(2)新教认为人可以通过自己的努力,来证明自己是上帝的选民,激发了人们追求发财致富的热情。(3)新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚了人们的思想。 【备选习题】 1.奠定近代欧洲法律体系基础,为各国立法提供范本的是 (　　) A.希腊法 B.罗马法 C.秦朝法律 D.唐朝法律 【解析】选B。罗马法奠定近代欧洲法律体系基础,为各国立法提供范本,故选B。希腊法、秦朝法律和唐朝法律不可能奠定欧洲的法律体系,排除A、C、D。 2.公元4世纪末,狄奥多西大帝在位期间某宗教被确定为罗马帝国的国教。此宗教是 (　　) A.佛教 B.伊斯兰教 C.基督教 D.婆罗门教 【解析】选C。392年基督教成为罗马国教,故选C。佛教与婆罗门教均起源于古印度,而伊斯兰教则于7世纪初由穆罕默德在阿拉伯半岛创立,均与古罗马无关,排除A、B、D。 课时巩固训练,请使用　“课时过程性评价 十四” 学科网（北京）股份有限公司 $$