课时5 三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭与民族交融 导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第二单元 三国两晋南北朝至隋唐时期———民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 课时5　三国两晋南北朝到五代十国的 政权更迭与民族交融 目标引领 体系建模 知 课 标 1.通过了解三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝的制度变化与创新、民族交融、区域开发 2.了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征 3.知道历代王朝法律、礼教并用的统治手段 4.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度,以及有代表性的基层管理组织 明 要 点 知识重构·学“透”历史 复习任务一　三国两晋南北朝的政权更迭——(核心词:国家分裂、政权并立、门阀士族) 【复盘·知识体系化】 一、从三国到东晋 【整合】必修上册第5课第一目,选择性必修1第5课、第8课、第17课,概括三国到东晋政权更迭与政治制度发展的相关史实。 政权更迭 概况 政权 时间 都城 概况 魏 220-266年 洛阳 国力较强,在三国鼎立局面中略占上风 蜀 221-263年 成都 加强了对南方少数民族地区的治理 吴 229-280年 建业 西晋 266-316年 洛阳、长安 短暂统一后内乱外患 影响 是中国历史上政权更迭最频繁的时期,同时民族交融不断加强 门阀士族 三国、西 晋时期 一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,士族阶层形成 东晋时期 周边少数民族逐渐融入华夏族,北方高门士族成为东晋政权的主要支柱 法律教化 魏明帝时期,设置律博士,专用儒家思想来解释律令,律令儒家化倾向加强 户籍制度 (1)黄籍与白籍:东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记,对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记,不向白籍人口征发赋役 (2)土断:东晋后期和南朝,政府为增加赋役,不时将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,使白籍人口土著化,承担赋役 民族交融 (1)民族迁徙:魏晋以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁,和汉族民众杂居相处 (2)友好往来:魏晋时我国出现过几次局部统一,和平时期各族民众频繁交往,民族交融进程进一步加快 (3)改革:北魏孝文帝改革,实行封建化政策,促进了民族交融 (4)战争:各民族政权间的混战,使其统治区域不断变化,各族民众也不断混杂,客观上有利于民族交融 据“本”生发 读课本“西晋颁给内迁少数民族酋长的‘晋归义羌侯’印文”,思考:根据“晋归义羌侯”印文,分析这一印文有何史料价值。 提示:印文是反映西晋时期民族交融的实物见证,有重要的历史研究价值。 二、南北朝对峙 【整合】必修上册第5课,概括相关史实 1.东晋与南朝更迭 东晋 建立 317年,司马睿在建康重建晋朝,史称东晋 政权 特点 一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,士族阶层形成。北方高门士族成为东晋政权的主要支柱 南朝 建立 420年,出身低级士族的武将刘裕夺取皇位,改国号宋。此后170年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝 2.十六国 含 义 西晋末年到东晋时期,北方先后出现了一批割据政权,最主要的有15个,加上西南地区的成汉,合称“十六国” 特 点 (1)北方少数民族政权采用中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度;(2)在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小 演 变 (1)4世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方。(2)随后进攻东晋,但在淝水之战中被击败,前秦政权迅速崩溃 3.北朝 含义 439年到6世纪,北方先后存在的北魏、东魏和西魏、北齐和北周五个王朝,合称北朝 政权 更迭 (1)439年,北魏统一北方;(2)6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代;(3)北周内政修明,灭掉北齐;(4)隋朝取代北周,统一全国,结束分裂割据局面 【图解历史】 三国两晋南北朝的兴替 【探究·素材情境化】 　　　 　　　　　 　　　　　 　　　 视角1 分析历史问题——魏晋律令儒家化 材料　周代形成了以维护宗法制为核心的行为规范和相应的典章制度,并使全部的社会活动和社会关系都纳入礼的范畴。在司法实践中,刑罚与礼互不相属。春秋战国时期,国家制定的成文法开始居于法律规范体系的主导地位,实现了各种社会行为“皆有法式”“事皆决于法”,礼被排斥在法之外。汉儒以引经注律、经义决狱的方式,“将礼的精神和内容窜入法家所拟定的法律里”,开启了中国法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋南北朝至唐律“一准乎礼”而告完成。 ——摘编自谢作《中国古代礼法关系的演进》 【思考1】根据材料,归纳古代中国不同时期的礼法关系。 提示:西周时期,以礼规范全部的社会活动和社会关系,礼法互不相属;春秋战国时期,以法规范各种社会行为,礼被排斥在法之外;汉代以来,法律儒家化。 视角2 历史探究——门阀士族带来的影响 材料　士族就是“士”与“族”的结合,所谓士族门阀就是以儒学传家、世代通经致仕的显贵地主家族。两晋时期由于门阀士族的动荡和融合,打破了原有的封建大一统的中央集权制格局,政治走向变得更加趋于多元化;南北门阀士族的融合发展,南方经济开始繁荣,南北经济由一家独大向共荣发展过渡;门阀士族阶层在身心得以安定的环境下搞创作,学术思想异常活跃,儒、道、佛三者不断融合发展……学术与文化相得益彰,共同繁荣。 ——摘编自赵育辉《论魏晋时期的门阀士族格局嬗变特征及影响》 【思考2】根据材料并结合所学知识,说明门阀士族壮大带来的影响。 提示:冲击中央集权;促进南方开发;门阀士族创作环境优越,有利于思想文化活跃。 【史学前沿·拓视野】 　　反观魏晋南北朝,其时虽有“变态”,但仍有“连续”,有“回归”。虽在政治势力上出现了士族,但士族应视为一种“贵族化官僚”,是官僚的“变态”,兼有“官僚”身份;虽然出现了维护士族特权的九品中正制,但整个体制仍是沿着皇帝专制、中央集权的路线稳步进化,直到孕育出了隋唐三大制度丰碑;在政治文化上士族引发了玄学思潮,但儒家观念和“官僚政治话语”在王朝政治中仍居主导。 ——摘自阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》 【核心要点】 1.全面认识魏晋时期的门阀政治 维度 阐释 制度 特点 (1)政治上:按门第高低享受特权,世代担任重要官职 (2)经济上:士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济 (3)社会生活:不与庶族通婚,甚至坐不同席 (4)文化上:崇尚清谈,占据高级文官职位 政治 背景 (1)东汉时期,士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。门生、故吏为了利禄,甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团,以增加自己的政治力量 (2)东汉后期的士大夫中,形成了一些累世公卿的家族。这些人都是最大的地主,而且世居高位,门生、故吏遍于天下,因而又是士大夫的领袖 (3)九品中正制是士族制度的政治保障,成为世家大族培植私家势力,维护政治特权的工具 历史 影响 (1)积极性:皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳,门阀政治在一定的时期内有利于统治的稳定 (2)消极性:门阀士族长期把持朝廷要职,缩小了选官的范围,以致出现“因人设官”的现象,降低了统治集团的素质;造成大量的冗员 2.魏晋南北朝时期,政权分裂中孕育着统一的因素 复习任务二　魏晋南北朝的民族交融——(核心词:少数民族封建化、孝文帝改革、国家认同) 【复盘·知识体系化】 一、北魏孝文帝改革 【整合】 必修上册第5课,选择性必修1第11课,概括北魏孝文帝改革的相关史实。 背景 (1)社会矛盾:北魏阶级矛盾、民族矛盾激化,社会动荡不安 (2)有利条件:安定社会环境的创造,社会生产的发展,为民族交融创造了有利条件 (3)个人作用:冯太后和孝文帝深受汉文化的影响 改革 措施 迁都洛阳,改籍贯 移风 易俗 (1)服饰:以汉族服饰取代鲜卑服饰 (2)语言:朝中禁鲜卑语,统一说汉语 (3)姓氏:改鲜卑姓为汉姓 (4)通婚:鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚 意义 改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 【图解历史】 二、北方少数民族的封建化 【整合】必修上册第5课,选择性必修1第11课,概括北方少数民族的封建化相关史实 途径 (1)民族迁徙:魏晋以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁,和汉族民众杂居相处 (2)友好往来:魏晋时我国出现过几次局部统一,和平时期各族民众频繁交往,民族交融进程进一步加快 (3)改革:北魏孝文帝改革,实行封建化政策,促进了民族交融 (4)战争:各民族政权间的混战,使其统治区域不断变化,各族民众也不断混杂,客观上有利于民族交融 表现 (1)经济上:魏晋以来,内迁的各族人民向当地汉族人民学习农业技艺,逐渐将原来从事畜牧业生产的习惯转变为从事农业生产。汉族人民也向北方各族人民学习畜牧经验,接触他们的食物、服装、用具等 (2)政治上:十六国时期政权的统治者,与汉族士人合作,沿袭中原地区原有的统治方式,实行君主专制制度 (3)文化上:西晋时期,内迁各族大多已使用汉语;北魏孝文帝改革后,汉语更成为北方主要的通用语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱 影响 (1)打破了原来的民族布局 (2)丰富了中华文化的内涵 (3)使农耕文明与游牧文明的界限发生变动 (4)促进了内迁少数民族的封建化 (5)为隋唐统一多民族国家的繁荣与发展奠定了基础 【图解历史】 魏晋南北朝时期民族交融的表现 【探究·素材情境化】 视角1 获取和解读历史信息——少数民族内迁 材料　 【思考1】阅读上述示意图,你能获取哪些历史信息?试作简要说明。 提示:信息:匈奴、羯、氐、羌基本已迁入传统上汉族活动区域;大量流民(中原人)向长江以南迁移。说明:北方出现民族交融局面,江南经济获得开发。 视角2 分析历史问题——北魏孝文帝改革 材料　十六国北朝时期,匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,迁都平城(今山西大同),同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。孝文帝迁都洛阳后,积极推进改革,改鲜卑姓氏为汉姓,并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年),文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。 ——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》 【思考2】根据材料,概括北魏统治者强化“中国”认同的措施,并从“中华民族发展”的角度,分析其历史意义。 提示:措施:在中原建立政权;以黄帝后裔自居,追溯华夏族源;改汉姓、迁汉籍;祭祀先代诸圣。 意义:强化华夏认同,明确政权和领土的统一性;推动北方各民族的交往交流,促进民族交融;延续中原政治传统,传承和发展中华文明;加深各民族的政治和文化认同,推动中华民族共同体的发展壮大。 视角3 历史探究——北方少数民族的封建化 材料　319年,石勒建立后赵,采取“胡汉分治”的政策,实行“讳胡之令”,以提高少数民族贵族的尊荣。在社会生活习俗方面,他对兄死妻嫂这一胡族的普遍风习加以禁止,以适应汉人习惯。在职官设置方面,大体依照晋制而有增设。农业方面,设置劝课农大夫、典农使者等职务,“核定户籍”并“劝课农桑”,减轻每户所课租调。石勒还很注重教育,并在襄国和地方设立学校。 关于对石勒的评价,史学大家范文澜却说“石勒比起西晋和东晋的腐朽统治来,显得有些新气象”。 ——摘编自张秀平《关于石勒的再评价问题》 【思考3】根据材料并结合所学知识,论证范文澜关于石勒统治“新气象”的观点。 提示:建立政权,恢复和重建了封建统治秩序;废除陈规陋习,推动羯族封建化,促进民族交融;重视农耕,有利于北方农业生产的恢复;减轻租调,有利于缓和阶级矛盾;重视教育,提高民众文化水平。 【史学前沿·拓视野】 　　魏晋南北朝时期,由于群雄割据,汉族和少数民族政权鼎立并存。北方的少数民族大规模进入中原并建立政权,黄河流域的大批汉族南迁,形成了我国历史上的民族大迁徙和大交融的高潮。这就促使各民族关系进一步密切,为隋唐时期大一统局面的形成和封建经济文化的繁荣发展提供了历史条件。 ——摘编自张玉林《论历史上民族迁徙主要原因及社会作用》 【核心要点】 从唯物史观认识中国古代民族交融的实质 维度 阐释 生产力 民族交融实质上是少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术 生产 关系 民族交融实质上是封建生产方式向边疆地区的扩展 经济 形态 民族交融的实质是游牧向农耕的转化 生活 方式 民族交融实质上是少数民族的封建化 复习任务三　隋唐至五代十国的政权更迭与民族交融——(核心词:巩固统一、贞观之治、开元盛世、藩镇割据、民族交融) 【复盘·知识体系化】 一、隋唐至五代十国的政权更迭 【整合】必修上册第6课,概括隋唐至五代十国的政权更迭的相关史实。 政权 更迭 概况 影响 时期 都城 概况 隋朝 隋文帝 长安 上承南北朝、下启唐朝的大一统王朝。结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面,形成“开皇之治”的局面 隋炀帝 洛阳 修建贯通南北的大运河;然而内外举措过度消耗国力,引发隋末民变 唐朝 唐高祖 长安 618年,李渊在长安称帝,建立唐朝 唐太宗 (1)吸取隋亡的教训;(2)经济上,轻徭薄赋,劝课农桑;(3)政治上,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏。国家出现了少有的开明政治局面,史称“贞观之治” 武则天 废唐称帝,改国号为周,在她当权期间,社会经济持续发展 唐玄宗 前期 (1)政治上,选贤任能,改革吏治;(2)经济上,发展生产;(3)文化上,大兴文治;(4)军事上,改革兵制,将唐朝推向全盛时期,史称“开元盛世” 唐玄宗 后期 755年,节度使安禄山和部将史思明发动叛乱,历时八年,后被唐平定 五代 十国 黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝,称为“五代”。南方各地先后出现的吴越、南唐等九个割据政权和山西的北汉,称为“十国” 【图解历史】 【核心概念】 宦官专权:唐代史料中有关宦官监军、典军的记录层出不穷,宦官在唐代的政治舞台上有着浓重的一笔。宦官监军、典军是唐代中后期军事制度变革的一个重要方面,对唐代的国家政治活动产生了相当深远的影响。宦官作为贵族政治中一个极为特殊的阶层,他的行为本身被主流社会排斥。而在唐代后期,宦官阶层与军队却实现了某种程度上的结合(神策军的兴废)。宦官势力的消长,也恰好反映了唐代军队的兴衰,成为唐代国家逐渐衰落的真实写照。 牛李党争:指唐代统治后期(九世纪前半期)以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。斗争从唐宪宗时期开始,到唐宣宗时期才结束,持续时间将近40年。唐武宗时,李党达到鼎盛,牛党纷纷被罢免;唐宣宗统治前期,李党纷纷被贬谪到地方为官。最终以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束,以致唐文宗有“去河北贼易,去朝中朋党难”之叹。牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现,加剧了唐朝后期的统治危机。 二、隋唐至五代十国的民族交融 1.隋唐时期的民族关系演变 【整合】必修上册第6课,概括隋唐至五代十国的民族交融的相关史实 朝代 方位 少数民族 概况 隋朝 西北 突厥 583年,即隋开皇三年,突厥分裂为东、西两个汗国 唐朝 西北 突厥 (1)兴衰:6世纪中叶建立政权,后分裂为东、西突厥 (2)灭亡:贞观初年,东突厥汗国灭亡,草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”;唐高宗联合回纥灭西突厥 (3)管理:唐朝中央政府先后设置安西都护府和北庭都护府加强对西域地区的管理 北方 回纥 (回鹘) (1)兴起:7世纪初,游牧在色楞格河一带 (2)归附:东突厥灭亡后,回纥南移,归附唐朝 (3)册封:唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗 (4)瓦解:9世纪回鹘政权瓦解,隋唐时期的回纥人是维吾尔族先民的主体 西南 吐蕃 (1)统一:7世纪前期,松赞干布统一青藏高原 (2)和亲:文成公主入藏,唐蕃和亲,促进了汉藏的友好关系和经济文化交流 (3)会盟:9世纪前期,吐蕃与唐会盟,此后,唐蕃之间基本停止了纷争 南诏 南诏王多经唐朝加封;遣子弟入唐学习 东北 靺鞨 册封:唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王 2.隋唐处理民族关系的主要机构。 【整合】选择性必修1第11课,概括隋唐时期处理民族关系的主要机构的相关史实。 管理 机构 (1)礼部:礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,主客司负责各族朝见事宜 (2)鸿胪寺:负责宾客接待礼仪 主要 内容 (1)结束了统一国家长期分裂的局面,突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。加强了对岭南地区各族的治理 (2)边疆主要推行郡县制,但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令 (3)加强了与流求的接触,曾三次派人抵达流求 【核心概念】 羁縻府州制:是指在社会发展不平衡的民族地区,以建立府州这一行政建制的形式,由少数民族自己的首领来实行统治,但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领。这一政策体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针,有利于民族之间的和平相处和自然交融。 【探究·素材情境化】 视角1 归纳历史问题——隋唐国家治理的举措 材料　(太宗)因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命,若禾黍不登,则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯,朕为亿兆人父母,唯欲躬务俭约,必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人,皆使富贵,今省徭赋,不夺其时,使比屋之人,恣其耕稼,此则富矣。敦行礼让,使乡闾之间,少敬长,妻敬夫,此则贵矣。” ——《贞观政要·务农》 【思考1】概括材料体现的治国理念。结合材料,简述唐初政府实现乡间富贵的措施。 提示:理念:以民为本、重农。 措施:强调“存百姓”思想,营造勤俭务实的社会风气;实行休养生息的政策,不夺农时;轻徭薄赋;主张文德治国,推行乡村教化。 视角2 历史探究——唐朝的衰落 材料　大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使。由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。……故兵之始重于外也,土地、民赋非天子有;既其盛也,号令、征伐非其有;又其甚也,至无尺土,而不能庇其妻子宗族,遂以亡灭。 ——摘自欧阳修等《新唐书》 【思考2】根据史料,说明唐朝藩镇割据局面出现的原因及其影响。 提示:原因:藩镇势力在镇压农民起义的过程中逐渐壮大;唐政府对藩镇势力采取了安抚、姑息、纵容的政策。 影响:藩镇拥有强悍的武装,独霸一方,很多藩镇虽受朝廷控制,但内部兵变时有发生,最终导致了唐朝的灭亡。 视角　 获取和解读历史信息——唐统一多民族国家的发展 材料　2019年至2021年,考古工作者对新疆尉犁县内的克亚克库都克烽燧遗址进行考古发掘。 烽燧由三层或四层土坯夹一层芦苇草,中部夹放胡杨栣木垒砌而成。在烽燧南侧还发现有土坯垒筑的护坡。遗址中出土的文书、木简带有明确纪年,已发现有“先天”“开元”“天宝”等年号。出土的军事文书数量最多,详细记录了与克亚克库都克烽燧有关的军镇、守捉、烽铺馆驿等各级军事设施名称。出土的木简记载了“计会交牌”制度(传递军情和政令),为国内首次考古发现。 烽燧遗址出土了《韩朋赋》《游仙窟》《孝经》等文书,都是当时风行一时的作品和书籍。出土的纺织品,主要为丝、毛、棉、麻四种。遗址中发现了34种不同的植物,其中粮食作物有水稻、青稞、大麦、小麦等,园艺作物有桃、杏、枣等;还出土了不少动物骨头,有马、野猪、黄羊、鱼等,多数属于野生动物。 【思考】根据材料,举例说明烽燧遗址出土了哪些类别的史料。依据烽燧遗址的考古信息,概括其反映的历史面貌。 提示:史料类别:①实物史料:纺织品、植物、动物骨头等;②文献史料:文书、木简等。 历史面貌:遗址的发掘证实唐代将此地作为重要边防要塞,反映了基层军事管理制度的面貌,说明了唐王朝对西域的有效管辖。出土的大量文书和木简是当时传达政令和社会治理的见证。出土的《韩朋赋》《游仙窟》《孝经》等文书说明中原文化对边疆地区的影响。出土的纺织品、动植物遗存反映了唐代边疆地区的社会经济面貌。遗址的发掘反映唐代处于统一多民族国家发展时期。 【史学前沿·拓视野】 1.安史之乱后,唐中央政权与河北藩镇之间的关系 依陈寅恪、唐长孺等的观点,安史之乱后的唐朝,虽未亡国,然却已分裂为两个截然对立的世界——以长安为中心的朝廷和以卢龙、成德、魏博为代表的河北政权,这被认为是同一国号下存在的两个面貌迥异的“唐王朝”。 仇鹿鸣在《长安与河北之间:中晚唐的政治与文化》(北京师范大学出版社2018年版 )一书中认为,河北藩镇与唐中央政权是相互依存之关系,河北需要朝廷的旄节、朝廷的官爵,而长安则需要河北历年丰厚的进奉,需要幽冀阻挡北方的强胡。当长安政权被终结,河北藩镇也自此衰落,河朔藩帅与新军阀结为同盟,共同对付本镇的骄兵。当骄兵悉被铲除,藩帅也就如同羽翼被剪,只能重归王化,成为中原王朝的恭顺藩镇。而与此同时,南方新受命之藩镇则纷纷自立,不复尊奉中原正朔,自此中国迎来了一个真正四分五裂的新时期——五代十国。 2.安史之乱后,藩镇割据对唐王朝的影响 安史之乱后,地方诸侯林立的藩镇局面是将唐王朝拖向滑坡道路的祸首。 李碧妍在《危机与重构:唐帝国及其地方诸侯》(北京师范大学出版社2015年版)一书中认为,安史之乱后,涌现出更多的藩镇是一种帝国为化解安史之乱危机,甚至还包括帝国前期痼疾而采取的相当理性的举措。藩镇的存在不是必然会削弱帝国的政治权威与统治力,并将其逐渐推向灭亡深渊的根源。在与藩镇的博弈之中,唐帝国通过不断地学习与调整重新树立起它对藩镇的权威与控制力。因此唐政权不仅在乱后重新生存了下来,而且延续时间比代表“盛唐”气质的帝国前期还要长。 【核心要点】 1.从唯物史观——隋唐盛世出现的原因 (1)客观需求:经历了魏晋南北朝三个多世纪的动乱,人心思定,百姓需要稳定的生产生活环境。 (2)主观政策:①政治上,注意改革吏治,选贤任能,从谏如流。 ②经济上,发展生产,规范赋税徭役。 ③军事上,实行府兵制,对外用兵有节制。 ④文化上,大兴文治,兴学重教。 ⑤民族关系上,采取较为开明的民族政策,实现了边疆地区的统一和安定,民族间交往密切。 2.唐朝开明民族政策的影响 (1)保持了边疆地区的和平稳定,有利于祖国统一。 (2)促进了各民族文化相互交流,孕育并发展了多元一体的中华文化。 (3)各民族相互交流、贸易,促进了经济发展与物种交流。 (4)促进了各民族交融,汉族先进文化广泛传播,边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。 真题精研·学“活”历史 考点维度 考向展示 考情直播 魏晋时期 的政权更迭 2021年 福建选择考·T3·三国鼎立 1.命题特点: (1)命题形式:选择题、材料题兼顾 (2)在考查内容上,侧重于魏晋南北朝时期的政治、经济、民族关系的发展情况,考查唯物史观、时空观念、历史解释 (3)材料载体侧重于使用地图、图片和史书,考查史料实证和历史解释 2.备考攻略: (1)复习时,要注意从重要历史概念和阶段特征入手,归纳魏晋南北朝至隋唐时期的政治、经济、民族关系和思想文化的发展状况 (2)注重地图教学,强化史料阅读训练,注重历史学科与其他学科的结合,深入思考各种现象之间的联系 魏晋时期 的制度创新 2023年 湖南选择考·T3·南北方的民族交融 2022年 广东选择考·T3·北齐到隋唐政府机构变化 魏晋时期 民族交融 2022年 海南等级考·T3·西晋的民族交融 2021年 北京等级考·T16·北魏重视修建明堂 福建选择考·T3·三国时期年号与正统地位 北魏孝文 帝改革 2021年 全国甲卷·T45·北魏孝文帝改革 隋代政区 改革 2023年 山东等级考·T3·隋的统一 唐的兴衰与 民族交融 2023年 北京等级考·T3·贞观之治 湖北选择考·T3·唐朝民族政策与民族关系 广东选择考·T4·安史之乱与藩镇割据 全国卷·T25·安史之乱与藩镇割据 2021年 湖南选择考·T4·中唐地方势力膨胀 广东选择考·T3·安史之乱 河北选择考·T16·唐朝的婚姻反映的政治问题 【典题悟法】 (2021·福建选择考·T3)三国时期,孙吴立国江东59年,前后四帝共有18个年号,如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等,而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知,孙吴政权(　　) A.推崇天人感应思想 B.权力更迭导致年号更换频繁 C.借助年号宣扬正统 D.大力削弱儒家思想主导地位 【解题指导】 明立意 本题设置三国时期孙吴政权年号与曹魏和蜀汉相比符瑞年号较多这一情境,推知孙吴政权这样做的原因 定时空 三国时期,社会动荡,追求正统以稳固统治 提信息 据材料“黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知孙吴年号多为吉祥的征兆,意在营造帝王受命上天的现象 排误区 【命题源地】 教材 原文 东汉末年,曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。220年,曹操之子曹丕称帝,定都洛阳,国号魏,东汉灭亡。刘备、孙权也相继称帝。刘备仍用汉的国号,定都成都,史称蜀汉,简称蜀。孙权定都建业,国号吴。魏国国力较强,在三国鼎立局面中略占上风。蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的治理 教考 衔接 据材料“黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知孙吴年号多为吉祥的征兆,意在营造帝王受命上天的现象,体现出借助年号宣扬正统,这与教材中三国鼎立后,孙吴政权加强统治相符合 【学霸支招】 推理推断类选择题是根据已知的若干条件,通过逻辑思维将相关的信息加以整合,得出符合所给标准结论的选择题。这类选择题设问常用的方式是“据此可知”“由此可知”“推知”“材料认为”“作者认为”等。做此类题有以下技巧: 把握命题主旨 从近几年高考试题看,推理推断类选择题呈增加趋势 坚持史论结合 推理推断类选择题可采用推演法,即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想,如历史规律、逻辑关系等。因此,在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律 【考题体验】 知识点一 南北民族交融 1.(2022·海南等级考·T3)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎”?这一现象反映了(　　) A.群言百家影响社会风尚 B.经济往来促进民族交融 C.人口流动利于区域开发 D.地方特产丰富人们生活 【解析】选B。根据材料“因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”,可知中原汉族人民借鉴了少数民族的服饰和生活习惯,体现了当时中原汉族人民与周边少数民族之间的经济文化交融,故选B;中原百姓社会风尚的改变是民族交融的结果,而不是群言百家说教的产物,排除A;中原地区本来就是政治、经济中心,不存在区域开发的问题,排除C;“用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿”是少数民族地区的生活习惯,而不是地方特产,排除D。 知识点二 魏晋时期制度建设 2.(2021·河北选择考·T3)三国时期,魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题,杜恕建言:“古之刺史,奉宣六条,以清静为名,威风著称,今可勿令领兵,以专民事。”由此可见,与西汉相比,当时魏国(　　) A.地方监察制度逐渐完善 B.刺史制度加强了中央集权 C.刺史的职权发生了异变 D.刺史制度保障了吏治清明 【解析】选C。据材料“今可勿令领兵,以专民事”可知,西汉刺史负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察,而魏国刺史拥有领兵权,即刺史的职权发生了异变,故选C;刺史职权的变化与“地方监察制度逐渐完善”无关,排除A;地方刺史拥有领兵权,不利于加强中央集权,排除B;“保障”说法错误,且与材料主旨不符,排除D。 3.(2021·广东选择考·T2)汉代设尚书台,其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期,“事无大小, 咸归令、仆”。这一现象说明(　　) A.皇权旁落 B.相权转移 C.地方权力削弱 D.行政效率降低 【解析】选B。从题干材料信息可以看出魏晋时期尚书台成为新的中枢权力机构,取代了原来丞相的职权,这体现了相权的转移,故选B。汉代设尚书台和魏晋尚书台成为新的中枢权力机构,有利于皇权的强化,排除A;尚书台的设立和地位的提高与地方权力削弱和行政效率降低无关,排除C、D。 4.(2021·浙江6月选考·T25)历史人物评价常易引发讨论,如对商纣王、曹操、武则天等人,古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论,以曹操墓的发现为例,一时曾有“不堪寂寞,曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物,是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法,合理的是(　　) A.知人论世,以当时当地大多数人的利益为评价标准 B.与时俱进,以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C.察言观行,评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D.综合考量,看是否符合历史运动趋势推动社会进步 【解析】选D。综合考量,看是否符合历史运动趋势推动社会进步,体现了唯物史观的评价原则,故选D。“多数人的利益”并非合理,真理也可能掌握在少数人手中,故排除A。用“今日之价值标准”来衡量古人是不恰当的,历史人物评价应该围绕当时特定的历史时空,故排除B。既要看动机,也要看效果,两者并没有侧重一说,故排除C。 知识点三 唐统一与民族交融 5.(2023·广东选择考·T4)唐中后期,朝廷鼓励士人到地方任职,藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象,这(　　) A.强化了外重内轻的局面 B.缓和了朋党之争 C.破坏了科举考试的公平 D.加剧了阶级矛盾 【解析】选A。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝中后期(中国)。根据材料“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”可知,唐朝中后期,文人士子争相到藩镇任职,增强了地方藩镇的实力,不利于中央集权,强化了外重内轻的局面,A项正确;朋党之争是指唐末时,两派士大夫结党互相争斗排挤的事件,与材料主旨关系不大,排除B项;这些士人去地方藩镇做幕僚,与科举考试无关,排除C项;这些士人去地方藩镇做幕僚,不会加剧阶级矛盾,排除D项。 6.(2023·湖北选择考·T3)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷獠杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(　　) A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 【解析】选B。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。题干第一则材料中,唐太宗的观点“皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐”体现了唐太宗重视对周边民族地区的治理;据材料可知,朝廷在边境民族地区实施不同的赋税政策,也体现了朝廷重视边境民族地区的治理,B项正确;民族交往强调双向交流,题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策,同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法,并非为了促进民族交往,而是为了稳定边疆和巩固统治,排除A项;材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理,没有唐朝经济政策调整的相关论述,排除C项;题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”,也没有涉及“民族政策”,不符合题目设问“集中体现了”,排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $$