第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2024-2025学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

学习目标： 1.结合教材第一子目，说出春秋战国时期诸侯纷争的背景原因、表现、历史影响 2.结合第二子目，概况春秋战国时期经济发展的具体表现，分析战国时期变法运动的必然性, 归纳商鞅变法的内容、影响 3.结合第三四子目，概括孔子、老子、孟子、荀子的思想主张，探讨“百家争鸣”局面出现的原因、历史影响 第2课 诸侯纷争与变法运动 这一发现说明了什么？ 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。 新课导入 楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。……周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” —— 《左传·宣公三年》 射王中肩  两国曾三次交锋： 第一次城濮之战，晋国胜，晋文公称霸；第二次邲之战，楚国胜，楚庄王称霸； 第三次，鄢陵之战，晋胜。 从材料可以得出，春秋时期的政治发生了什么变化？ 王室衰微 诸侯争霸 礼崩乐坏 晋、楚争霸  楚王问鼎 图片来源《半小时漫画中国史》 3 西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出 一、列国纷争与华夏认同 [合作探究]阅读形势图，概述从春秋到战国时期政治局势的变化及趋势？ (1)王室衰微，周天子失去天下共主的地位； (2)诸侯争霸：春秋五霸、战国七雄； (3)礼崩乐坏：原有的政治制度被破坏， 三家分晋、田氏代齐； 局部统一形成，国家日益趋向统一；民族交融，华夏认同。 春秋形势图 战国形势图 对比两幅形势图，结合教材第一子目，分析列国纷争的影响是什么？ ①周朝传统的政治制度被破坏，分封制、宗法制、礼乐制趋于瓦解； ②民族交融和华夏认同，文化的联系加强； ③国家由分裂走向局部统一，扩展疆域； ④促进各国制度改革； ⑤周王室被秦国吞并； 消极：社会战乱动荡；给人民生命财产、给社会经济带来巨大破坏 战国七雄-并存 国家走向统一 华夏族发展壮大 春秋五霸-相继 各民族进一步交融 春秋时期，华夏认同观念 战国时期，融入华夏族 一、列国纷争与华夏认同 史料：中华民族在先秦历史上发展过程分为两大阶段： 第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族； 第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。 【历史纵横】 华夏认同 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 依据史料并结合所学，探讨春秋战国时期民族关系变化的表现及其影响。 表现： 春秋时期：产生华夏认同观念，战国时期：周边少数民族逐渐融入华夏族 华夏族发展壮大；民族交融进一步发展，为统一多民族国家的建立奠定基础。 影响： 二、民族关系之变——华夏认同 1. 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称，春秋时期中原各国自称为“华夏”，各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期 A.民族和文化认同观念已经出现 B.实现国家统一成为社会的共识 C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的纽带 A 当堂检测 2、西周中期，周夷王下堂接见诸侯,被视作周天子失礼之始，东周早期，周桓王在征讨郑庄公的战事中被郑军射伤肩膀，史称“夷王足下堂，桓王箭上肩”。这反映了（ ） A.周代治国理念不断变化 B.礼成为周人的行事准则 C.周王室的势力日渐衰微 D.家国同构观念消失殆尽 C 二、春秋战国时期封建经济发展 封建土地私有经济确立， 小农经济形成、 精耕细作的农业生产模式形成 二、阅读第二子目，概括春秋战国时期经济发展表现在哪些方面？1分钟 自主学习 1.农业：①铁制农具开始使用、牛耕技术得到推广； ②兴建水利灌溉工程； ③井田制瓦解，私田出现，小农经济出现； 2.手工业：冶铁技术出现，手工业分工更细密； 3. 商业：货币流通广泛，各地涌现中心城市； 生产力: 铁犁牛耕 出现并推广 → 私田大量开垦 → 井田制 崩溃 → 封建小农经济确立并发展 → 奴隶主贵族逐渐衰落 新兴封建地主阶级崛起 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 三、春秋战国时期变法运动 1、探究：春秋战国时期变法运动的必然性（背景原因） （1）经济：铁犁牛耕开始兴起，井田制/公田瓦解，私田/土地私有兴起 （2）政治：各国统治者出于富国强兵需要；新兴地主阶级要求掌握政权； （3）思想：法家学说 12 2、商鞅变法 政治 行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 经济 重农抑商，奖励耕织； 强制大家庭拆散为个体小家庭； “废井田，开阡陌”，授田于百姓； 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 加强对地方控制、稳定社会秩序 提高农民生产积极性，生产力发展 提高军队战斗力，军事实力增强 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 主要内容 影响 商鞅变法 政治 行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 经济 重农抑商，奖励耕织； 强制大家庭拆散为个体小家庭； “废井田，开阡陌”，授田于百姓； 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 加强对地方控制、稳定社会秩序 提高农民生产积极性，生产力发展 提高军队战斗力，军事实力增强 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 特点：顺应历史潮流，战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。 你认为最能体现变法性质，推动社会转型的是哪一项措施？为什么？ 主要内容 影响 ①土地国有→确立土地私有制，促进小农经济形成 血缘政治→官僚政治转型 中央集权制开始确立 世卿世禄→才干任免 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 1.“仁”和“礼”，仁，关爱他人，爱惜民力，为政以德； 2.主张恢复礼乐制度；3. 教育主张：“因材施教” 有教无类； 4.整理《六经》 孟子 战国 人性善；“仁政”； 荀子 “性恶论；隆礼重法、礼法并用； 墨家 墨子 战国 节俭；“兼爱”、“非攻”；“尚贤”； 道家 老子 春秋 哲学思想：道是万物本源、天人合一；辩证法思想，相互转化、物极必反、柔能克刚； 政治思想：顺其自然，无为而治，回到小国寡民社会 法家 韩非 战国 法为工具；中央集权；变法革新 四、孔子和老子、百家争鸣、 1、阅读第三，四子目，梳理孔子，老子、孟子、荀子的主要思想主张。 阴阳家： 邹衍为代表，认为五行间相互促进相互制约，提出“相生相胜”理论 1.背景 经济：铁犁牛耕推广—井田制崩溃—私田兴起，封建小农经济确立并发展； 政治：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸；变法运动； 阶级：士阶层活跃和受重用，新兴地主阶级崛起； 文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”； 社会环境：社会大变革和列国纷争的局面促成了思想自由的社会环境； ①春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映； ②中国历史上第一次思想解放运动； ③为地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础； ④成为后世中华文化思想的源头活水； 2.影响 应用（1）墨家的思想主张有哪些 ？其产生的主要背景是什么？ （2）法家的主张有哪些？其产生的时代背景是什么？ 合作探究：阅读教材第四子目，从经济、政治、阶级、文化等角度分析 百家争鸣出现的背景并探讨百家争鸣的影响 3．墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，儒家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者 A．所处的社会背景不同 B．代表阶级利益不同 C．受统治者关注度不同 D．对爱的理解不同 B 当堂检测 儒家：这是品德问题，主张思想教育； 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚； 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟； 请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？ 本课小结 社会转型—— 奴隶制转向封建制 铁犁牛耕、技术进步——经济发展——小农为主的个体经济，私营工商业发展 列国纷争、制度变革——分封制瓦解、中央集权制度开始建立 诸子百家和百家争鸣——中华文化奠基 华夏文化认同——为统一多民族封建国家奠定了基础 第2课 诸侯纷争与变法运动（前770——前221年） 归纳：春秋战国时期的社会转型特征（记笔记、背诵） 1.经济上： （1）铁犁牛耕的使用和推广，生产力发展。 （2）井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立。 （3）自给自足的小农经济产生。 2.政治上： （1）周王室衰微，诸侯争霸，各国变法。 （2）分封制逐渐崩溃，郡县制开始实行，中央集权雏形出现。 （3）国家由分裂走向局部统一。 （4）由贵族政治向官僚政治演变，由血缘政治向地域政治演变。 3.阶级上：奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级崛起 4.文化上： 私学产生，由学在官府到学在民间；出现百家争鸣的局面。 5.民族关系上：民族交融，华夏认同。 6.军事上：各国相互兼并，实现了区域性的统一，加快了全国统一的步伐。 $$