第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 学案 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

单元培优课(一) 答案速填：①新石器时代　②商朝　③奴隶社会　④铁犁牛耕　⑤秦朝　⑥中央集权制度　⑦“推恩令”　⑧《汉书》 1.夏、商、周对统一多民族国家形成的影响 (1)政治制度：早期国家的世袭制和“家国同构”的统治模式对后世的统治产生重要影响；分封制形成的大一统、宗法制下的宗族观念和礼乐制下的等级观念影响后世。 (2)思想观念：形成天下一统观念。 (3)民族交融：早期国家时期，各地经济文化交流，民族之间交融，华夏观念逐步形成。 【思维特训1】 (2024·广东肇庆模拟)商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族内的居民多是聚族而居，有血缘关系；西周的分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化表明西周时期(　　) A.地缘政治取代了血缘政治 B.周王对地方的政治统治加强 C.诸侯国之间兼并战争频繁 D.最高统治集团实现权力集中 答案　B 解析　据材料“方国和部族内的居民……有血缘关系”“诸侯……与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破”可知，西周时期诸侯的主体都与王室有着血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破，这样更有利于中央政令与文化的传递和覆盖，从而加强了对地方的政治统治，故选B项。 2.诸子百家思想的差异性与相似性 (1)差异性 儒家 法家 道家 墨家 阴阳家 治国 理念 主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法 强调严刑峻法 提倡“无为而治” — — 人与 自然 的关 系　 荀子主张“制天命而用之” — 老子和庄子主张顺应自然 — — 人生 态度 主张积极入世，强调社会责任 — 主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱” 提倡“非命”，即不从命 主张“天命观” (2)相似性 要求统一思想 ①春秋战国时期，由于诸侯分裂割据，人民渴望统一 ②诸子百家在自己的思想中都提出了统一的观念 “爱民”思想 ①法家的“爱民”从法律与民众的关系处着眼 ②儒家的“爱民”是从“仁政”入手 ③墨家的“爱民”源于“兼爱” ④道家的“爱民”则立足于“无为” “限制君权”思想 ①孟子强调只有取得百姓的信任，方可以作为天子，天子不能为所欲为 ②法家提出法令高于君主，要求君主带头守法 ③老子认为统治者必须清静无为，努力克制自己的欲望，切忌过分压榨人民 ④墨子主张“尚贤”，在一定程度上有制约君权的作用 【思维特训2】 (2024·河南省普高联考高三测评)孔子希望用仁义之学重建政治秩序，从而实现社会的安定有序；而老子希望效法自然，限制上层的争夺和对下层的控制，从而实现无为而治。这反映出(　　) A.百家争鸣中的学术汇流 B.儒道两家的对立冲突 C.士人对治世理想的追求 D.礼制成为社会的共识 答案　C 解析　孔子希望用仁义之学重建政治秩序，老子希望效法自然，限制上层的争夺和对下层的控制，二人都希望用自己的方式实现社会安定有序，达到天下大治，所以反映出春秋时期士人对治世理想的追求，故选C项。 3.先秦至秦汉政治制度的演进与创新 时期 中央体制 地方体制 选官体制 西周 家国一体，统治尚未实现权力的高度集中 分封制，地方具有较强的独立性 世官制 秦朝 首次建立君主集权于上、行政分权于下的体制 推行郡县制，官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制度；“以吏为师” 西汉 在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的 郡县与分封并行制→“推恩令” 首创察举制：有利于人才选拔，但也存在一定问题 【思维特训3】 (2024·福建福州期中)秦汉廷议制度规定，皇帝下诏廷议的议题和参会官员范围，然后集议，议毕由皇帝裁断。若委托大臣主持，则由负责官员将所议结果写成书面文件，向皇帝汇报。上述规定(　　) A.减少了决策失误 B.凸显了决策程序 C.防止了君主专断 D.强化了中央集权 答案　A 解析　由“集议，议毕由皇帝裁断”“将所议结果写成书面文件，向皇帝汇报”可得，秦汉皇帝在做决策前，都经过廷议中大臣的讨论，这有利于减少了决策失误，故选A项。 4.秦汉在统一多民族国家发展中的贡献 (1)观念认同：“大一统”思想 ①秦朝建立后，废分封行郡县，奠定了“大一统”中央政权的政治制度基础，“大一统”观念逐渐形成。 ②汉武帝从政治、经济、思想等方面采取措施，使“大一统”得以巩固和发展。从此以后，“大一统”逐渐发展成中国传统文化的精神内核。 (2)制度认同：秦汉时期是中央集权制度的创立时期 ①随着秦统一王朝的建立，中央集权制度应运而生，国家权力高度集中于中央，中央权力高度集中于皇帝。 ②与皇帝制度相适应的是一套完整的官僚机构和官僚体系，保障了中央集权制度有效实施。 (3)文化认同：秦汉时期是一个由文化多元到逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期 ①秦汉时期采取的一系列巩固统一的措施，不仅很快实现了“书同文，行同伦”的理想，而且汉代尊崇儒术，儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器，成为社会主导思想。 ②统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质，即统一的价值体系，在中华民族中形成了。 【思维特训4】 (2024·山东省实验中学模拟)国家结构是国家治理的重要内容，特定时期的国家结构与该时期的社会发展密切相关。阅读材料，完成下列问题。 材料一　秦帝国建立了单一制的郡县制统治，但是实际上，战国时期列国相互并立的国家观念以及更为古老的分封制传统并没有完全被统一的、郡县制国家观念所取代。统治阶级内部对新帝国建立怎样的国家结构本身即存在着不同的意见，赞同分封的人很多；六国的政治势力、社会势力仍存，恢复列国并立统治的愿望依然十分强烈；文化的地域性差异仍然十分突出。 材料二　汉初社会经济残破，地方割据势力强大，中央集权有限，统治者采取了变通的郡国并行的国家结构形式，这种国家结构形式符合了汉初历史与现实的客观状况。统治阶级在与分裂势力作顽强斗争的同时，也要求“郡国诸侯各务自拊循其民”，给予地方政府较大的自主权，为缓和汉初国家与社会的矛盾奠定了政治基础。经“文景之治”，武帝时国力上升，在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体，也正是在这个基础上，汉武帝从政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。 ——以上材料均摘编自卜宪群 《秦汉之际国家结构的演变》 (1)据材料一，指出秦朝郡县制国家观念受到的挑战。 (2)据材料一、二并结合所学知识，以秦汉国家结构发展为例，以“国家结构与社会发展”为主题，选定观点，写一篇小论文。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；260字左右。) 答案　(1)挑战：旧国家观念；保守势力；六国残余势力；文化地域性差异。 (2) 论点 国家结构与社会发展相互影响 论据 秦朝郡 县制 是中央集权形成过程中的重要环节，是官僚政治取代贵族政治的重要标志，有利于社会发展 忽视了战国以来各地区社会经济文化仍存在巨大差异的客观现实，易激化社会矛盾 汉初郡 国并行 制　 适应了汉初的社会状况，推动社会发展和政权巩固 后来，封国力量壮大，与中央矛盾尖锐，阻碍了社会发展 汉武帝 郡县制 社会的发展，国力上升，国家逐步取消郡国并行制 郡县制成为主体，为大一统局面形成奠定基础，推动国家发展，社会繁荣 论证 层次一：普通论证，仅结合2个史实论证 层次二：结合3个以上史实论证，结构完整，论述清晰，语言准确 学科网（北京）股份有限公司 $$