第14讲 中国古代的文化交流与传播 课件--2025届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第14讲 中国古代的文化交流与传播 志存高远 胸怀天下 中国古代史融合复习： 复习内容 准备：教材、笔记本、教辅、默写纸、双色笔 志存高远 胸怀天下 1、梳理中华文化的发展历程，不同时期（王朝）文化发展和繁荣的表现，原因？ 2、概括优秀传统文化的内涵，特点和价值（包含当代价值）。 3、中国古代传统文化主流思想儒学发展的表现、原因和影响？ 4、古代中外文化交流的表现，理解中华文化的世界意义？ 5、古代人口迁徙、战争、商业贸易推动文化传播和交流的表现、影响？ 6、古代丝绸之路的历史价值？ 7、推动古代文化得以传承的载体？中国古代学校教育的特点和影响？ 志存高远 胸怀天下 领域 远古 夏商西周 春秋战国 思想 － 、 文化 － 时空主题一 先秦时期：170万年前—公元前221年 主干知识整合 夏道尊（天）命，殷人尊神，先鬼而后礼，周人尊礼、敬天保民 1.春秋：老子和孔子； 2.战国：诸子学说→百家争鸣 文字：图画文字—→古文字阶段：甲骨文→金文、铭文或钟鼎文→大篆 1.周公作周礼（礼乐文化） 2.灿烂的青铜文化 1.文学：从《诗经》到“楚辞”； 2.艺术：绘画、音乐等 1、（2022山东卷.1)．战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是 A．尚法存礼      B．尊法敬天     C．崇德重法      D．外儒内法 【命题点】春秋战国时期的诸子百家思想 2、（2021山东卷.1）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 A．文化取向的迥异                      B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧                      D．生活态度的差异 【命题点】春秋战国时期的诸子百家思想 3、（2020山东卷.1)．战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A．中央集权政治的准则                  B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范                  D．维护等级秩序的工具 山东真题视角 志存高远 胸怀天下 A B D 【命题点】春秋战国时期的诸子百家思想 志存高远 胸怀天下 1、春秋战国时期，社会剧烈动荡，为什么会出现思想文化活跃的百家争鸣局面？ （1）社会大变革时代 ①（社会基础）社会经济的发展，私学的兴盛，促使阶级关系出现新变化（旧贵族、新兴士阶层）， ②（政治环境）各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用； ⑵诸子百家形成 士人从各自代表的阶级阶层利益出发，提出自己的政治社会主张和要求，企图影响社会现实； ⑶学术论战辩驳 各学说、学派提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 理解突破 志存高远 胸怀天下 西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。西周礼乐制度以道德为核心而建立，由此确立了道德在治国理念中的主导地位，这对于中国历史的发展方向，产生了极为深远的影响。 孔子特别推崇周公，他盛年的时候，“寤寐（wù mèi，醒和睡，指日夜）长存周公之道”，他说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《八佾》）晚年时又说：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”（《述而》）孔子之所以崇拜周公，是因为周公首创的那套制度的文明和完美。周孔之后，礼乐教化通行天下，使人修身养性，体悟天道，谦和有礼，威仪有序，这是我国古典“礼乐文化”的内涵和意义所在，也是圣人制礼作乐的本意。《礼记·乐记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。” 2、礼乐文化 理解突破 【解读】敬天保民思想孕育着人文意识和民本思想。 统治者应该尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。既敬重上天，又重视人民的作用。西周统治者从重神观念向重人观念转变，对后世“民本”思想产生重大影响（民本思想的渊源）。民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源，古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再到民贵君轻这样发展历程。民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要的影响。其中以儒家民本思想为最主要代表，一般认为，儒家民本思想的实质是以宣扬民本为手段来维护统治的思想工具。 敬天保民 志存高远 胸怀天下 例题、（2015山东卷.13）．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A．兼爱尚贤      B．主权在民    C．以民为本    D．道法自然 C 理解突破 【解读】中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，民本思想，相对于君本（国本）、官本而言，指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。民本思想源远流长，肇始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化。先秦儒学的民本思想主要体现为孔子的“为政以德”、孟子的“民贵君轻”和荀子的“君舟民水”。民本思想一直是儒家学派的重要组成部分，是小农经济地位的重要体现。在当今构建和谐社会的背景下，中国古代的民本思想仍具有很重要的借鉴意义。 人文主义/人文精神：它的核心内涵是以“人”为中心，以人为本，强调和颂扬人的价值、人的尊严、人的高贵、人的力量和人的伟大，肯定人性、人的地位，歌颂人的身体、人的思想、人的精神，强调人的道德，崇尚知识和理性等。该思想是贯穿西方历史发展的主流思潮。各个时期人文主义各有侧重，14-17世纪的文艺复兴最为突出，是当时新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。文艺复兴的彼特拉克是最早提出以“人学”对抗“神学”，被称为"人文主义之父，后来的理性主义、浪漫主义、现实主义都是它的发展和延续，影响政治、思想、文化、艺术等流域，形成许多流派。中国古代也有人文主义思想。 志存高远 胸怀天下 引申： 民本思想与人文意识 志存高远 胸怀天下 时空主题二、封建大一统局面时期的国家制度与社会治理 ——秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明清 主干知识整合：（学生自己梳理，落实） 领域 基本范畴 历史特征 主要史实 文化 思想 传统主流思想 宗教、哲学和史学 科学技术 四大发明 与农业息息相关的科技 文学 艺术 文字和书法 绘画 雕塑 学校教育 文化交流与社会生活 中外文化交流 社会生活 【命题点】宋代传统观念的影响 【命题点】宋代理学家的主张 山东真题视角 志存高远 胸怀天下 B A 3、（2024山东卷.3）.图1为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代 　　 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。…… A.士人价值取向发生变化   B.传统观念制约阶层流动 C.商人政治地位得到提高   D.经济发展影响选官方式 4、（2023山东卷. 4)北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张（   ） A. 扩大地方权力 B. 恢复郡国并行制度 C. 健全中央机构 D. 简化官员选任程序 5、（2015山东卷.38）．（16分）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。 材料一 城市与生活 材料二 生活与观念 （1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。（10分） （2）若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。（6分） 志存高远 胸怀天下 山东真题视角 【命题点】宋代理学形成的原因 总结1、农耕经济与中华传统文化 （1）．农耕经济的持续性造就了中华文化的延续力。传统农业的持续发展保证了中华文化的绵延不断，使其具有强大的承受力、愈合力和凝聚力。 （2）．农耕经济的多元结构造就了中华文化的包容性。 （3）中国幅员辽阔，各地的自然条件、社会政治文化多有差异，形成了齐鲁文化、吴越文化等区域文化，使中华文化形成多元结构。随着农耕经济向周边扩展，中华文化的包容性又促使这些区域文化渐趋合一。 （4）中华民族对域外文化亦能敞开胸怀，扬弃吸收。如儒、道等文化通过与佛教文化的交融获得新的营养，走上了一个更高的层次。 （5）．农耕经济的早熟造就了中华文化的凝重性。中国农耕经济早熟又极具坚韧性，这在一定程度上造就了中华文化的早熟性和凝重性。同时，自然经济的早熟又使文化具有优越感，随着中国封建社会从前期过渡到后期，文化的保守性日益显现。托古改制的举措、对上古之治的向往就是真实写照。 志存高远 胸怀天下 总结2、古代商路上中西文化交流的三次高潮 时期 表现 汉朝时期 ①随着以汉朝为一端、以罗马帝国为另一端的海陆丝绸之路的发展与繁荣，中西文化交流出现了第一次高潮 ②中国丝绸、冶铁和水利技术远播中亚、欧洲地区 唐宋元时期 ①中西文化交流进入一个迅猛高涨的新时期 ②中国的造纸术、纺织技术、印刷术、指南针、火药传到西方 明末清初 ①伴随着欧洲传教士在中国相对自由的活动，欧洲的科技文化在中国传播使中西文化交流出现第三次高潮 ②《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传海外 ③明朝中后期原产于美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草等传入中国 志存高远 胸怀天下 志存高远 胸怀天下 【解读】三教合一并不是说三教合为一体，而是三教在发展的过程中，互相借鉴、吸收、融合。具体来说，儒、佛、道经历了由三教并立到三教合一的过程。 从汉代到南北朝时期，是佛教与儒家、道教的磨合期，这一时期佛教与儒、道相冲突，经历了多次“毁灭佛法”的事件。隋唐时期是儒、佛、道三教并立、会通的时代。唐朝自高祖李渊开始，令儒官、僧侣和道士聚一起“三教讲论”，之后渐成风气。也正是在这一时期，中国社会形成了“一主两从”的儒释道格局——儒家拥有政治上的独大势力，佛道两教对中国人日常生活产生深远影响。宋代理学兴起，儒家主导社会意识的动能日益强大，三教合一朝儒家倾斜的势头也愈明显。例如，佛教吸收儒家积极入世的主张，道教将羽化升仙的终极目标与儒家纲常伦理相结合等等。 1、三教合一 例题1．中元节（农历七月十五日）是中国的祭祖大节，其历史悠久，内涵丰富。从南北朝到隋唐，形成了儒家尝秋（缅怀先人庆贺收成）、佛教盂兰（尊长孝道）、道教中元（天地人和）并行的祭祀活动，这一现象最能反映（   ） A．农本文化具有强大的凝聚力 B．三教礼仪习俗不断融合与世俗化 C．外来文化改造中国传统文化 D．国人特有的伦理道德及文化心理 D 理解突破 总结3、中国古代学校教育的特点及影响 1．特点 (1)古代产生了学校，教育成为社会专门职能。 (2)古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。 (3)古代学校教育适应古代经济和政治的发展，具有阶级性；封建社会的学校还具有等级性。 (4)古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。 (5)古代学校教育的初步发展，尚未形成复杂的结构系统。 2．影响 (1)政治：推动科举制发展，为政府提供后备人才，巩固了专制皇权的统治。 (2)思想：巩固了儒家思想的统治地位，凸显了儒学的社会教化功能。 (3)经济：推动了封建经济的发展。 (4)文化：推动了文化的发展与创新。 (5)民族：促进了民族交流交融。 (6)局限：封建社会后期文化专制导致了教育的僵化，阻碍了社会的进步与转型。 志存高远 胸怀天下 【解读】西学东渐分为明末清初和近代二个阶段。明末清初的西学东渐，确切的讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播，他涉及的范围有天文、历法、炮术、物理、水利等应用科学技术，为我国的科学发展和学术研究增添了新的内容。梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。”具体说来，第一次是两汉、魏晋、隋唐时期印度文化的传人；第二次是明末清初以利玛窦、汤若望等为代表的欧洲传教士的东来。第二次的中西文化交流是在西方资本主义经济扩张、宗教改革、文化复兴以及当时中国特定历史背景下产生的。“西学”一词在中国的出现，始于明末，也就是从那时开始有了西学东渐的活动。 中国近代西学东渐：伴随近代西方列强对中国侵略，出现一股西方思想文化向中国逐渐传播的潮流，也是先进中国人学习西方、探索新知、寻求变革、强国御侮的历程。经历新思想萌发、洋务运动兴起、维新思想成熟、民主共和兴盛、民主科学高涨和马克思主义广泛传播，从器物到制度到思想文化，有浅入深，由表及里不断深化的过程，也是中国社会近代化不断深入的过程。 志存高远 胸怀天下 2、西学东渐 例题2、（2021·湖南·高考真题）晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（ ） A.墨学复兴促进传统科技转型 B.传统科技与近代科技一脉相承 C.西学东渐促进了墨学的复兴 D.中国古代的科技以实验为基础 C 理解突破 【解读】明末清初的儒学家仍属于传统儒家思想的范畴，明清之际进步思想的影响 （1）进步性①明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。②进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。（2）局限性①从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。②从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。③从影响上看：影响有限，未能实现社会的转型。④从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。 （2）明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因 客观原因①缺乏政治基础：君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展。②缺乏经济基础和阶级基础：封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢，未形成资产阶级力量。③缺乏思想基础：纲常礼教，文化专制，阻碍早期民主思想的传播。④缺乏群众基础：人们深受封建礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想。 主观原因：自身缺陷明显，未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴，在行动上也未解决实际问题。 志存高远 胸怀天下 3、明清之际的儒学 理解突破 $$