第19课《怀疑与学问》教学设计 2024-2025学年统编版语文九年级上册
《怀疑与学问》教学设计
一、教学目标
- 理解并积累 “虚妄”“不攻自破” 等重点词语，准确流畅地朗读课文。
- 把握文章论点，理清文章结构，学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。
- 学习本文的论证方法，如举例论证、道理论证、对比论证等，并理解其在论述中的作用。
- 认识 “怀疑”“思索” 对做学问的重要意义，培养学生的怀疑精神和创新意识。
二、教学重点、难点
- 重点：
（1）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。
（2）学习本文的论证方法及作用。
- 难点：
品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之间的关系。
三、教学过程
第一课时
（一）导入新课
同学们，我们在学习和生活中，常常会遇到各种问题和疑惑。那么，我们应该如何对待这些疑问呢？是轻易相信还是深入思考呢？今天，我们将学习《怀疑与学问》这篇文章，它会给我们带来一些启示。
（二）检查预习
- 作者简介
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，历史学家、民俗学家、“古史辨” 学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
个人著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《中国当代史学》等。
1923 年，顾颉刚提出 “层累地造成的中国古史” 学说，掀起了 “古史辨” 的运动。他的 “古史辨” 其实就是 “疑古说”，这一理论最初是他从戏曲的演变中由 “怀疑” 而得来的。他用 “怀疑” 的方法研究历史，探求历史，一生与 “怀疑” 相伴，终成一代史学大师。《怀疑与学问》是他对后代人的真情告白。
- 生难字词
（1）读准字音
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程颐（yí）譬如（pì）虚妄（wàng）
步骤（zhòu）懒惰（duò）塾师（shú）
大儒（rú）停滞（zhì）曾经（céng）
曾祖父（zēng）
（2）理解重点词语的含义
【虚妄】没有事实根据的。
【不攻自破】不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
【辨伪去妄】辨别虚假的并除去不合实际的。
【停滞】指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
（三）整体感知
- 朗读课文，梳理结构。
第一部分：（1—2 段）引用名言，提出中心论点 —— 治学必须有怀疑精神。
第二部分：（3—6 段）层层深入论证。
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。（3—5 自然段）
第一层：（3—4 段）对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑。
第二层：（5 自然段）不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（6 自然段）
- 研读课文，整体感知
（1）文章的中心论点是什么？中心论点是如何提出来的？
明确：中心论点是 “治学必须有怀疑精神”。本文的中心论点是引用古代名言 “学者先要会疑”“学则须疑”，开门见山地提出来的。
（2）本文由两部分构成，它们是通过哪一句话联系在一起的？二者之间的关系如何？在文中有什么作用？
明确：本文通过第六段首句 “怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件” 联系在一起。二者之间是层层深入的递进关系。此句在文章中起承上启下的作用，它使全文结构自然分为两大部分，前一个分句是第一部分的分论点，后一个分句是第二部分的分论点。
（3）什么是怀疑精神？它对做学问有什么作用？
明确：怀疑精神是事前经过一番思考，不随便轻信的态度。它是做一切学问的基本条件。
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（四）精读品析
- 讨论文章第六段句与句之间的关系。
（1）第六段中的 “一切” 和四个 “常常” 能否去掉？为什么？
明确：“一切” 不能去掉，因为 “一切” 强调了所有学问家都应该具备怀疑精神，没有例外，如果去掉就不能突出这种普遍性。四个 “常常” 也不能去掉，它们强调了学问家在做学问时不断怀疑、辩论、评判和修正的过程，突出了怀疑精神在做学问中的重要性，如果去掉就不能体现这种连续性和经常性。
（2）四个分句能否调换顺序？为什么？
明确：四个分句不能调换顺序，因为它们是按照学问家做学问的逻辑顺序排列的，先要有怀疑的态度，然后与书中的学说辩论，接着评判书中的学说，最后修正书中的学说，这是一个逐步深入的过程，如果调换顺序就不符合逻辑了。
- 探究论据
（1）为了证明论点，作者运用了哪些论据？
明确：
事实论据：
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
听说古代有三皇、五帝。
听说 “腐草为萤”。
戴震善问的例子。
道理论据：
“学者先要会疑”。—— 程颐（做学问的人首先要善于提出疑问。）
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”—— 张载（存在可疑之处却不能提出自己的疑问，这还不能算是学过了；治学就一定要善于提出疑问。）
“尽信书不如无书”—— 孟子（完全相信书还不如没有书。）
“我怀疑，所以我存在”—— 笛卡尔
- 探究写法
（1）举例论证
明确：第 4 自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代 “三皇、五帝” 和 “腐草为萤” 的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以
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