文化与交流传播 练习卷--2025届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮总复习

文化与交流传播 一．选择题 1．美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后，世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价，与该学者观点相近的是（　　） ①客观上推动了东西方之间的交流 ②引发了较大规模的民族迁徙 ③促使西方文化中心向东转移 ④给被征服地区的社会经济带来严重破坏 A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④ 2．据报道，截至2017年底，全球有6850万人因战争、暴力冲突与迫害被迫逃离家园。这一数字相当于泰国的总人口，比前一年增加近300万人，比10年前增加50%。以全球人口比例计算，每110人中就有1人被迫沦为难民。下列联合国为难民做出的努力，依时间先后排序正确的是（　　） ①成立联合国难民署 ②确定“世界难民日” ③通过《关于难民地位的公约》 ④通过《关于难民地位的议定书》 A．①③④② B．②③①④ C．③①②④ D．④③①② 3．朱子社仓是南宋朱熹所建，原名五夫社仓，位于福建武夷山五夫镇。对于朱子社仓，以下说法正确的是（　　） A．是民间储粮备荒的模式之一 B．是政府重视官方储备的表现 C．主要服务于宗族内部的救助 D．主要目的是积谷备仓平粮价 4．西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展。东罗马帝国因首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国。君士坦丁堡位于如图（　　） A．① B．② C．③ D．④ 5．有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调（　　） A．阿拉伯文明领先世界的原因 B．阿拉伯文化具有融合性特征 C．阿拉伯帝国政治与文化的不协调性 D．阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 6．如表呈现了近现代学者对：“罢黜百家，独尊儒术”的不同解读。这反映出（　　） 学者 解读 19世纪末20世纪初梁启超、章太炎等 “罢黜百家，独尊儒术”就是学术文化上的专制独裁，是造成中国文化学术落后的祸根罪源，也是导致中华民族濒于灭亡的重要原因。 当代学者刘桂生 “罢黜百家”并非禁绝儒家以外的各家，“独尊儒术”只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位；读书人若要研究，尽可自便。 A．集权政府加强思想控制始于西汉 B．对汉代儒学的解读趋于客观全面 C．汉武帝的文化政策违背历史潮流 D．汉代儒学对近现代学术影响深远 7．朱熹认为“天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。”如何求“理”，朱熹主张（　　） A．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” B．“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也” C．“欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至” D．“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知” 8．宋代所树立的标准佛教居士形象是“口诵佛书，心存仁义，修已齐家”，以致后来王阳明一针见血地指出，“仙佛到极处，与儒者略同，”这说明了宋代（　　） A．理学思想走向哲理化 B．佛教社会影响更突出 C．佛教儒家化色彩浓厚 D．儒释道逐渐融为一体 9．陈寅恪先生在其所著的《金明馆丛稿初编》中指出，以“尊王攘夷”为中心思想的古文运动的出现，实则是由胡人以及胡化的汉人所引起的“安史之乱”，以及其后所形成的藩镇割据的局面的结果。这一观点折射出（　　） A．唐朝中央集权不断地衰落 B．社会动荡推动了文学发展 C．唐代后期民族关系的恶化 D．安史之乱强化了华夷之别 10．朱熹提出了著名的“存天理，灭人欲”的主张。朱熹说：“人欲中自有天理。”又说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”其体现的主旨是（　　） A．实现人与自然和谐共处 B．主张克制过度的欲望 C．建立社会伦理道德秩序 D．张扬自我的人生态度 11．20世纪70年代，微型电子计算机出现。电子计算机微型化是指随着大规模和超大规模集成电路的发展应用及多媒体技术与其他软件技术的成熟，计算机的处理能力、速度与性能价格比进一步提高，而其体积、重量、功耗日趋降低，更广泛地渗透到人们的工作和生活中。据此可知，电子计算机微型化（　　） A．推动了信息技术的普及 B．减轻了人们工作压力 C．保障了人们的网络安全 D．取代了人工智能技术 12．下表所示为南朝时期僧尼和佛寺数量的统计情况。据此可知，这一时期（　　） 朝代 僧尼 佛寺 南朝 宋 36000人 1900多所 齐 32000多人 2000多所 梁 82000多人 2800多所 陈 32000人 1200多所 A．儒学正统地位被取代 B．实行三教并行政策 C．佛教发展呈繁盛之势 D．佛教完成了本土化 二、综合题 13.阅读材料,回答问题。 材料　世界文化遗产不仅镌刻着民族的历史足印和文化传统,而且书写着世界的多样色彩和丰富内涵。 国家 世界文化遗产 希腊 雅典卫城 意大利 罗马历史中心、佛罗伦萨历史中心 西班牙 塞维利亚的大教堂、城堡和西印度群岛档案馆 英国 威斯敏斯特宫(国会大厦)、利物浦——海上商城 法国 凡尔赛宫及其园林 德国 埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群 俄罗斯 莫斯科克里姆林宫和红场 美国 独立大厅、自由女神像、梅萨维德印第安遗址 埃及 金字塔 波兰 奥斯维辛集中营 日本 广岛和平纪念公园 ——据联合国教科文组织《世界遗产大全》等 请选取上表中两项或两项以上的世界文化遗产,进行一次研学旅行。请自拟研学的主题,并结合所学世界史知识为选取的世界文化遗产配上解说词。(要求:研学主题明确,世界文化遗产的选取和解说词须切合主题、史论结合)(20分) 文化与交流传播 一．选择题 1．美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后，世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价，与该学者观点相近的是（　　） ①客观上推动了东西方之间的交流 ②引发了较大规模的民族迁徙 ③促使西方文化中心向东转移 ④给被征服地区的社会经济带来严重破坏 A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 2．据报道，截至2017年底，全球有6850万人因战争、暴力冲突与迫害被迫逃离家园。这一数字相当于泰国的总人口，比前一年增加近300万人，比10年前增加50%。以全球人口比例计算，每110人中就有1人被迫沦为难民。下列联合国为难民做出的努力，依时间先后排序正确的是（　　） ①成立联合国难民署 ②确定“世界难民日” ③通过《关于难民地位的公约》 ④通过《关于难民地位的议定书》 A．①③④② B．②③①④ C．③①②④ D．④③①② 【答案】A 3．朱子社仓是南宋朱熹所建，原名五夫社仓，位于福建武夷山五夫镇。对于朱子社仓，以下说法正确的是（　　） A．是民间储粮备荒的模式之一 B．是政府重视官方储备的表现 C．主要服务于宗族内部的救助 D．主要目的是积谷备仓平粮价 【答案】A 4．西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展。东罗马帝国因首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国。君士坦丁堡位于如图（　　） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 5．有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调（　　） A．阿拉伯文明领先世界的原因 B．阿拉伯文化具有融合性特征 C．阿拉伯帝国政治与文化的不协调性 D．阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 【答案】B 6．如表呈现了近现代学者对：“罢黜百家，独尊儒术”的不同解读。这反映出（　　） 学者 解读 19世纪末20世纪初梁启超、章太炎等 “罢黜百家，独尊儒术”就是学术文化上的专制独裁，是造成中国文化学术落后的祸根罪源，也是导致中华民族濒于灭亡的重要原因。 当代学者刘桂生 “罢黜百家”并非禁绝儒家以外的各家，“独尊儒术”只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位；读书人若要研究，尽可自便。 A．集权政府加强思想控制始于西汉 B．对汉代儒学的解读趋于客观全面 C．汉武帝的文化政策违背历史潮流 D．汉代儒学对近现代学术影响深远 【答案】B 7．朱熹认为“天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。”如何求“理”，朱熹主张（　　） A．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” B．“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也” C．“欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至” D．“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知” 【答案】C 8．宋代所树立的标准佛教居士形象是“口诵佛书，心存仁义，修已齐家”，以致后来王阳明一针见血地指出，“仙佛到极处，与儒者略同，”这说明了宋代（　　） A．理学思想走向哲理化 B．佛教社会影响更突出 C．佛教儒家化色彩浓厚 D．儒释道逐渐融为一体 【答案】D 9．陈寅恪先生在其所著的《金明馆丛稿初编》中指出，以“尊王攘夷”为中心思想的古文运动的出现，实则是由胡人以及胡化的汉人所引起的“安史之乱”，以及其后所形成的藩镇割据的局面的结果。这一观点折射出（　　） A．唐朝中央集权不断地衰落 B．社会动荡推动了文学发展 C．唐代后期民族关系的恶化 D．安史之乱强化了华夷之别 【答案】B 10．朱熹提出了著名的“存天理，灭人欲”的主张。朱熹说：“人欲中自有天理。”又说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”其体现的主旨是（　　） A．实现人与自然和谐共处 B．主张克制过度的欲望 C．建立社会伦理道德秩序 D．张扬自我的人生态度 【答案】B 11．20世纪70年代，微型电子计算机出现。电子计算机微型化是指随着大规模和超大规模集成电路的发展应用及多媒体技术与其他软件技术的成熟，计算机的处理能力、速度与性能价格比进一步提高，而其体积、重量、功耗日趋降低，更广泛地渗透到人们的工作和生活中。据此可知，电子计算机微型化（　　） A．推动了信息技术的普及 B．减轻了人们工作压力 C．保障了人们的网络安全 D．取代了人工智能技术 【答案】A 12．下表所示为南朝时期僧尼和佛寺数量的统计情况。据此可知，这一时期（　　） 朝代 僧尼 佛寺 南朝 宋 36000人 1900多所 齐 32000多人 2000多所 梁 82000多人 2800多所 陈 32000人 1200多所 A．儒学正统地位被取代 B．实行三教并行政策 C．佛教发展呈繁盛之势 D．佛教完成了本土化 【答案】C 二、综合题 13.阅读材料,回答问题。 材料　世界文化遗产不仅镌刻着民族的历史足印和文化传统,而且书写着世界的多样色彩和丰富内涵。 国家 世界文化遗产 希腊 雅典卫城 意大利 罗马历史中心、佛罗伦萨历史中心 西班牙 塞维利亚的大教堂、城堡和西印度群岛档案馆 英国 威斯敏斯特宫(国会大厦)、利物浦——海上商城 法国 凡尔赛宫及其园林 德国 埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群 俄罗斯 莫斯科克里姆林宫和红场 美国 独立大厅、自由女神像、梅萨维德印第安遗址 埃及 金字塔 波兰 奥斯维辛集中营 日本 广岛和平纪念公园 ——据联合国教科文组织《世界遗产大全》等 请选取上表中两项或两项以上的世界文化遗产,进行一次研学旅行。请自拟研学的主题,并结合所学世界史知识为选取的世界文化遗产配上解说词。(要求:研学主题明确,世界文化遗产的选取和解说词须切合主题、史论结合)(20分) 答案 示例一 主题:正视第二次世界大战历史。 解说词:奥斯维辛集中营,是在第二次世界大战期间德意志法西斯在波兰建立的灭绝营和劳动营,在这里有超过百万犹太人、战俘惨遭杀害。 莫斯科克里姆林宫和红场,1941年德意志军队兵临城下,苏联红军在莫斯科红场举行了盛大的阅兵仪式,仪式结束后,苏联红军直接开赴战场,并取得了莫斯科保卫战的胜利,打破了德军不可战胜的神话。 广岛和平纪念公园,1945年为了迫使日本投降,美国在日本本土广岛投下原子弹,加速了日本投降。原子弹不仅造成了巨大的伤亡,核辐射的危害也影响了后世。 总之,战争给世界各国人民带来了巨大的创伤,因此我们“不要战争,要和平”。 示例二 主题:追寻人文主义的光辉。 解说词:希腊卫城,智者学派和苏格拉底等人,关注人,关注社会,成为近代西方人文主义的源头。 佛罗伦萨历史中心,这里保留着许多文艺复兴时期的珍贵文物,文艺复兴宣传人文主义,肯定人的价值、人的作用,把人从神的束缚中解放出来。 路德纪念馆建筑群,马丁·路德提出因信称义,否定天主教会的权威,推动了人文主义的进一步发展。 总之,古希腊的智者学派和苏格拉底等人奠定了人文主义的基础,文艺复兴和宗教改革继承和发展了人文主义。 学科网（北京）股份有限公司 $$