第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动 1．有史学家提出：东方文化较高诸邦，受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易。秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。其意在说明（   ） A．东方文化相对更为先进 B．东方六国守旧势力强大 C．商鞅变法成功的可能性 D．不同文明间应交流互鉴 2．孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置；而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。两人不同的天人观（   ） A．是不同时代背景的反映 B．孰优孰劣十分明显 C．是继承与背离传统文化的结果 D．折射出两种不同的人生追求 3．下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派？（   ） 中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如①革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。 A．儒家 法家 道家 B．儒家 道家 法家 C．法家 道家 儒家 D．法家 儒家 道家 4．中国历史上第一次思想解放运动是 A．百家争鸣 B．罢黜百家，独尊儒术 C．举贤良对策 D．三教合一 5．《论语﹒子张》 ：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。”；孔子提倡“敬鬼神而远之”。由此判断，先秦时期儒家思想的特点是 A．排斥鬼神 B．积极入世 C．兼容并包 D．经世致用 6．战国时期苏秦描绘了齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂（gu）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。据此可知战国时期 A．此时齐国综合实力雄霸各诸侯国 B．“工商食官”制度促进经济繁荣 C．齐都繁荣根源于社会生产力发展 D．齐国经济繁荣推动了社会转型 7．历史解释是以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和评判的能力。基于下列史料可以得出的历史解释是（   ） 时间 史实 周平王四十七年 晋之曲沃庄伯弑主国晋孝侯 周平王四十九年 郑伯弟段作乱 周桓王二年 卫弑其君桓公 周桓王十年 宋太宰华督弑其君殇公 A．封建亲戚，以藩屏周 B．王室衰微，诸侯争霸 C．宗法破坏，贵族内讧 D．秦灭六国，统一全国 8．如图所示的文物可以用于佐证商鞅变法的哪项措施            商鞅铜方升 A．“明尊卑爵秩等级” B．“集小乡邑聚为县” C．“为田开阡陌封疆” D．“平斗桶权衡丈尺” 9．我国古代“以家庭或家族为组成单位，在小土地分散式经营中，形成一种特定的生产与生活格局”。这种“格局” A．开始于商周时期 B．建立在井田制基础之上 C．具有分散开放性 D．呈现出自给自足的特征 10．战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法是： A．管仲改革 B．李悝变法 C．商鞅变法 D．吴起变法 11．2013年3月，中国国家主席习近平在接受采访时提出，领导者要有“治大国如烹小鲜”，的态度，下列治理理念与其一致的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” B．“明主峭其法而严刑．威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱“ C．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治” D．“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴” 12．战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线）下列主张与代号对应正确的是 A．“明王之治天下也，缘法而治 B．“行仁政，民之悦之” C．“圣人处无为之事，行不言之教 D．“燔诗书，游学之人 13．春秋时期，建立国储粮制度的齐国对鲁国发动了商战，连续多年大量进口鲁国的丝织品绨，鲁国民众基本放弃了其他生产。然后齐国阻断其粮食进口通道，迫使其屈服，这反映了（   ） A．农业生产具有战略价值 B．商战决定诸侯纷争成效 C．小农经济保障国家安全 D．变法运动推动社会转型 14．战国时期，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为一股潮流。这些变法（   ） A．强化了早期国家的基本特征 B．推动了社会转型 C．维护了分封宗法的社会秩序 D．巩固了贵族特权 15．从春秋到战国民族关系出现了重要变化。这时期，对促进华夏认同起直接作用的因素是 A．各国变法 B．铁器使用 C．中原与各族往来频繁 D．商业兴盛 16．在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。导致成为“丧家之犬”等结局的最主要原因是： A．不符合封建社会时代潮流 B．不符合当时的社会形势 C．不利于地主阶级的统治 D．思想观念相对保守 17．阅读下列材料，回答问题。 材料一  齐国地近渤海，拥有山海渔盐之利的优越条件。春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，齐氏（其祖先原为吕氏），名小白，春秋五霸之首。他任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。他还是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是管仲提出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，他成为中原霸主，受到周天子赏赐。 ——摘编自宣兆琦《图说管子》 材料二  面对乱世，孔子提出“仁”的主张。关于“仁”的基本含义，孔子没有下过明确定义。他曾说“仁者爱人”，并将管仲辅助齐桓公“九合诸侯，不以兵车”的行为称之为仁；孔子的“仁”也有推己及人的含义，就是要求“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；孔子还将“仁”作为人生追求的最高理想，强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。 ——摘编自钟永圣《管子选讲》 (1)根据材料一，归纳齐桓公称霸的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出孔子提出“仁”的主张的主要目的。结合孔子的生活时代，简析孔子将管仲辅助齐桓公称霸的行为称之为“仁”的主要原因。 18．阅读下列材料，回答问题。 材料一仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！” ——《论语·颜渊篇》 材料二  人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》 材料三  孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” ——《孟子·尽心下》 材料四  鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子·告子上》 （1）材料一到材料四是我国古代思想家们关于和谐社会的观点，请分别概括出其侧重点。 （2）从上述材料中你获得了什么启示？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．C2．D3．D4．A5．B6．C7．C8．D9．D10．C11．D12．A13．A14．B15．C16．B 17．(1)原因：齐国有渔盐之利；任用管仲进行改革，使齐国富强；提出“尊王攘夷”的口号，积极开展对外活动，使齐国的威望大增。 (2)目的：协调社会人际关系，促进人自身的发展。 原因：春秋晚期，各国连年争战，给社会生产和各阶层的生命财产造成极大破坏。孔子认为，管仲辅助齐桓公称霸，有助于结束混战，使千万生灵免遭涂炭，这正是“爱人”的体现，因而是“仁”。 18．（1）材料一的侧重点是人际关系的和谐或人我和谐；材料二强调人与自然的和谐或天人和谐；材料三主张君民和谐或统治者与被统治者关系的和谐；材料四要求物质生活和精神生活的和谐或身心和谐。 （2）追求和谐是自古以来中华民族的优良传统；构建和谐社会，是人们的美好追求。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$