第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2024届高考统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

世界史分期 上古史 原始社会 奴隶社会 中古史 封建社会 近代史 资本主义社会 现代史 资本主义和社会主义并存 西罗马灭亡（476年） 新航路开辟(1500年) 十月革命 （1917年） 中国史分期 历史：中国史、世界史 原始社会 奴隶社会 战国 （前475） 1840 1949 封建社会 半殖地半封建社会 1956 新民主主 义社会 社会主义社会 中国古代史 中国近代史 中国现代史 《中外历史纲要》上解读 距今170万年 1840年 1949年 中国古代 中国近代 中国现代 中华文明起源、发展；统一多民族国家建立、发展 救亡图存； 近代化 民族振兴; 现代化 9-10单元 5-8单元 1-4单元 第 1 讲 中华文明的起源与早期国家 （◇约170万年前～公元前771年◇） 原始社会：旧石器、新石器时代 奴隶社会：夏商周（早期国家） ——中华文明的起源 ——中华文明的形成与发展 阶段一　中华文明的起源与奠基——先秦时期 课程标准： 3 距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 元谋人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 龙山文化 良渚文化 商朝建立 北京人 三皇五帝 夏朝建立 西周建立 西周灭亡 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会 世袭制 宗法制分封制 礼乐制 内外服制 生 产 力 社会 性质 中华文明起源 文明发展（早期国家） 奴隶社会 生产关系 时空定位 复习提问 第1课 问题探究 1、新旧石器时代划分的依据是什么？新石器时代代表性的文化遗存？（流域、典型器物） 2、新石器时代晚期社会发展的新变化？根本原因？ 3、夏、商、西周各自的政治制度？ 4、分封制分封的对象、作用？ 5、西周宗法制的核心内容、作用？特点？ 6、商周时期的经济状况？ 目录 两幅展示出土的石器有什么不同？ 表面粗糙打制方法制作而成 表面光滑磨制方法制作而成 原始社会因石器制作技术不同而被区分为旧石器时代和新石器时代 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）旧石器时代 1.概念： 以打制方法制作石器的时代。 2.代表性遗址： ①我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处。 ②代表性有距今约170万年的元谋人和距今70万～20万年的北京人。 3.生产生活现状： ①能以打制方法制作简单工具。 ②从事渔猎和采集，过着群居生活。 ③已经学会用火。 （二）新石器时代 1.概念： 指以磨制方法制作石器的时代。 2.时间及主要代表： 距今约1万年前；结束时间从距今5000多年至2000多年。 3.生产与生活： 已大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 4.主要特征： 早期：打磨结合制作石器、陶器、农业起源，饲养家畜、修建村落。 后期：向国家过渡。 新石器时代人类遗址分布图 文化遗址 时间 活动区域 代表器物 仰韶文化 距今约7000至5000年前 黄河中游 大汶口文化 黄河下游 — 河姆渡文化 长江下游 龙山文化 距今 约5000年 黄河中下游 红山文化 北方辽河上游 良渚文化 长江下游 彩绘陶器,以粟等 为主要栽培作物 种植水稻,掌握了 养蚕缫丝技术 代表器物是黑陶, 被称为“蛋壳陶” 出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙 1.下图是一位同学记录的某一文化遗存的历史课堂笔记，下列关于这一文化遗存的表述正确的是（ ） A. 居民掌握了养蚕缫丝技术 B. 以粟等为主要栽培作物 C. 出土了被称为“蛋壳陶”的黑陶 D. 代表文物是玉猪龙 B 距今约7000—5000年前 主要分布在黄河中游地区 典型器物是彩绘陶器 中国旧石器时代重要古人类遗址分布图 中国新石器时代重要古人类遗址分布图 结合新旧石器时代文化遗存的分布图，分析我国早期人类分布的基本特点？ （1）分布特点：分布广泛； 主要分布在长江、黄河流域。 结合课本第8页【学习拓展】认识中华文明起源的特点？ （2）中华文明起源的特点：多元一体。 2.有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（     ） A．早于世界其他文明 B．起源呈现出多元一体的特点 C．起源于夏商周时期 D．出现了玉为代表的礼乐制度 B 知识点1:石器时代的古人类和文化遗存 （三）原始社会组织的社会特征 1.原始社会组织： 分为原始人群、 母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 2.母系氏族社会： ①出现时间：旧石器时代晚期。 ②社会特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 3.父系氏族社会： ①出现时间：新石器时代晚期。 ②社会特征：社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 ※良渚墓葬中有大量随葬品，其中玉器占90%以上，象征财富的玉器和象征神权、军权的玉琮、玉钺，为研究阶级的起源提供了珍贵的资料... ※余杭县反山氏族墓地是良渚文化中期的遗存，时代在公元前3000年，墓葬中各种玉器占全部随葬品总数的90%以上，11座墓中计出土3200余件，其中有一座墓随葬玉器达500多件。 ——张学亮《原始文化：新石器时代文化遗址》 探究：母系氏族与父系氏族社会的墓葬有哪些区别？反映什么现象？ 区别：墓葬随葬品的多少 现象：新石器时代晚期，私有制产生，阶级分化日益明显，中国即将迈入阶级社会的门槛 三皇：燧人氏：钻木取火 伏羲氏：带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史 神农氏：为我国农业始祖和医药始祖 (另一说：伏羲、女娲、神农） 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。 华夏族的传说 炎帝 黄帝 炎黄部落联盟 华夏始祖 二、从部落到国家 1. 三皇五帝：传说时代的文明曙光 万邦时代：五帝后期龙山时代、邦国林立、国家初始形态（陶寺遗址：宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶层明显分化） “禅让”：传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。 [特别提示]早期国家起源的标志：金属器具使用、阶级产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等是早期国家起源的突出标志。 1、建立： 2、地位： 3、政治： 4、文化： 夏朝 公元前2070年,禹建立夏朝 我国最早的奴隶制国家 （1）世袭制取代禅让制（其子启继位） 实质：公天下变为家天下 （2）中央：夏王是最高的统治者，中央设有机构与职官 （3）地方：夏部族直接统治，其他间接统治 历法—《夏小正》 继位方式：禅让制 →世袭制 国家性质：公天下 → 家天下 权力传承：传贤 → 传子 社会转型：原始公有制 → 奴隶私有制 P5思考点：启继位的不同表述，反映了什么？ 从禅让制过渡到世袭制，并非一帆风顺，可能伴随着激烈的斗争。 3.某同学在研究“夏朝标志着早期国家诞生”这一课题时，使用了《左传》等文献史料。目前，在研究该课题中，他还可以使用的史料是（ ） A．良渚遗址古城墙 B．甲骨文的记载 C．二里头遗址资料 D．何尊及其铭文 C 5、考古： 在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存 生产力发展 剩余产品产生（私有制产生） 贫富差距拉大 阶级 上层（统治者） 下层（被统治者） 阶级矛盾 公共权力 政府 军队 文字 为掠夺剩余产品 部落战争 公共权力 国家 生产力、私有制、阶级和国家的关系 知识链接 国家产生的两大条件 阶级分化的出现 公共权力的设立 国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁 1．(2023·浙江高考·1)中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是( ) A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器 A [解析]　根据材料“龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区”结合所学知识可知，龙山文化距今约4000年，分布于黄河中下游，其精美的磨光黑陶为代表器物，A项正确；我国新石器时代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩绘花纹的陶器，排除B项；红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何形玉类，良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新，但都与题意不符，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D项。 目标检测 2．(2023· 新课标卷·1)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。这主要表现在( ) A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 C [解析]　据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。 3．(2023·湖南高考·1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明( ) A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 B [解析]　据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市不是人类文明的要素，排除A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，排除D项。 4．(2023·山东高考·1)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是( ) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 C [解析]　据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，说明当时贫富差距已经出现，私有制产生，C项正确；仅凭遗址出土的陶器无法证明当时人类出现私有财产，因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有，材料没有明确告知，排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B项；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除D项。 知识点3: 商和西周 一、商朝（前1600-前1046年） （4）国家管理 中央：商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。 地方：内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。松散联盟、集权程度不高。 （5）影响范围： 东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 思考：商朝政治制度的特点. 材料一 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 材料二 “有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。” ——《尚书·盘庚》 材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 提示： ①神权色彩浓厚； ②神权与王权结合； ③商王对外服的控制力有限。 1．商朝的兴衰 （1）建立：约公元前1600年，商汤推翻了夏朝，建立商朝。 （2）迁都于殷： 商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝,公元前1046年被周所灭。 （3）文化成就： ①文字：河南安阳出土甲骨文，主要刻写的是占卜记录，是一种成熟文字。 ②殷墟还出土了许多青铜器 4.商朝末年，帝辛（纣王）率军征伐东夷，其间经过商丘并进行了占卜，卜辞上说：“壬寅王卜在商贞于亳。”在有关这场战争的甲骨文卜辞中，商王东征行进的顺序和需要到达的时间与传世文献对此事的记载完全相符。这反映出甲骨文（ ） A．主要服务于战争需要 B．具有较高的史料价值 C．记载内容全面而详细 D．已是一种成熟的文字 B 西 周 1.建立时间： 建 立 者： 公元前1046年 周武王 2.政治制度： 西周分封示意图 封建亲戚，以藩屏周 普天之下，莫非王土。 率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 1.目的—为什么分？ 2.对象—分给谁？ 3.内容—分什么？ 4.义务—分到后做什么？ 5.影响—分的效果？ 知识梳理 2. 西周的统治 （1）分封制 （2）宗法制 （3）礼乐制 分封制 1.目的： 2.对象： 3.内容： 4.诸侯的义务和权力： 5.影响： 为了进行有效的统治 同姓诸侯、旧贵族、异姓功臣 土地和人民 义务：服从周天子的命令，镇守疆土、随从作战，交纳贡赋、朝觐述职。 权力：实行再分封，设置官员、征派赋役、建立军队。 积极：①巩固王权，加强了周天子对地方的统治，稳定政治秩序。 ②有利于边远地区的开发，扩大了统治区域。 ③ 传播了周文化，逐渐形成华夏国家认同。 消极：①诸侯独立性强，易导致分裂割据；②等级森严，等级观念浓厚。 庶民 士 卿大夫 诸侯 天子 奴隶 探究：据“西周分封形势图”，归纳分封制的特点？ ①层层分封，等级森严；②以血缘为标准，同姓亲族是分封主体，对异姓诸侯既拉拢又防范；③周王与诸侯之间臣属关系明确。 5．（2021·全国高考）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明 A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 D 【解析】本题考查的知识点：西周的分封制。 根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C项。故选D。 目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 内容：嫡长子继承制；确立严格的大宗、小宗体系（嫡、庶区分） 作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结；形成了政权与族权的结合。 大宗 嫡长子 余嫡子及庶子 小宗 小宗 小宗 大宗 (宗主) 卿 大夫 大宗 士 大宗 天子 庶 小宗 嫡长子（嫡长孙……） 嫡长子（嫡长孙……） 嫡长子…… 嫡长子（嫡长孙……） 诸侯 大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。 立嫡以长不以贤,立子以贵不以长 宗法制 家国同构，家国一体 深远影响： ①利：形成尊宗敬祖、尊老爱幼的浓厚亲情观，有利于社会安定和民族凝聚力的形成。 ②弊：导致特权思想严重，等级制度森严；形成了传宗接代观念和重男轻女思想；人们崇尚权威，家长制盛行，缺乏反抗精神；裙带作风盛行，不利于民主法制的发展。 6.史书记载，晋武帝司马炎共有26个儿子，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，桌后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”最终，晋武帝没有更换太子。由此可见，晋武帝选立太子是根据 A．世袭制的父死子继原则 B．禅让制的尚贤原则 C．君主制的集权独裁原则 D．宗法制的嫡长子继承制 D 7.在我国古代传统家族观念中，有长兄如父”“无父从兄”“幼子不如长孙”的说法，这反映了中国古代 A. 家族社会和睦 B. 贵族王位世袭 C 宗法观念浓厚 D. 分封等级森严 C 知识点3: 商和西周 二、西周（前1046-前771年） （二）制度 （3）礼乐制度： ①目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。 ②表现：仪式、器具、称谓。 ③作用：是各级贵族的政治和生活准则， 有利于维护等级制度，防止僭越的发生。 礼：贵贱有序 乐：上下和同 探究： 分封制、宗法制和礼乐制度的关系及对中华文明发展的影响。 分封制 分配 宗法制 继承 政治表现 血缘纽带 礼乐制 工具 维护工具 维护工具 互为表里 影响： ①开发了边远地区，扩大了统治区域； ②奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力； ③礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成； ④为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 8.商周赐贝情况 商周赐贝仪式的变化表明（   ） A．王权逐渐实现高度集中 B．等级统属关系不断强化 C．商朝时礼乐制度已形成 D．贝的货币实用功能增强 主持者 场合 对象 商王 祭祖、宴飨等 多为陪同王臣，未见外服诸侯 周天子 政治性大祭祀、大射礼 四方诸侯、宗室贵族、内服王官 B 【详解】据本题时间信息可知准确时空是：商朝。从材料可得出，从商到周，赐贝仪式由祭祖、宴到飨等更具政治性的场合，从王臣到四方诸侯、宗室贵族、内服王官，反映出在周代的分封与宗法制之下，等级更加严格，周天子的权威有所加强，B项正确；周代没有高度集中，排除A项；周代礼乐制度才形成，排除C项；材料只体现赐贝仪式的变化，没有体现贝本身功能的变化，排除D项。故选B项。 2. 西周的统治 (3)走向衰亡： 公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡 公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召工、周公共同执政，史称“共和行政”。 周厉王“国人暴动” 召公、周公“共和执政” 周幽王 “烽火戏诸侯” 周平王东迁洛阳 (1)农业 A.基本土地制度:井田制 B.农具: 主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 (2)手工业：青铜器（青铜时代） 3. 商周时期的社会经济:我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期 C.性质: 奴隶主土地国有制 ①土地不得转让买卖； ②土地周边为私田，中间为公田； ③领主强迫庶民耕种，并交纳贡赋； D.特点: 小结：中国早期国家的基本特点？ ①神权与王权结合，神秘色彩浓厚（甲骨文、祭祀） ②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制） ③最高权力尚未实现权力的高度集中（从内外服到分封） 政治 ①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制） ②青铜铸造发达，实行“工商食官”。（大量青铜器） 经济 ①成熟文字（甲骨文，金文） ②礼乐文化（礼乐制） ③开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙） 文化 延续性 发展性 时段 阶段特征 阶段一： 原始社会 原始社会(距今约 170万年一约公元前 2070年)是中华文明起源的重要阶段。 中华文明多元一体,源远流长，生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。 ①政治上:经历了原始人群和氏族公社两个阶段;原始社会晚期盛行禅让制； ②经济上:生产力水平低下,刀耕火种;共同劳动，产品平均分配； ③文化上:原始宗教和图腾崇拜出现。 阶段二： 奴隶社会 夏、商、西周(约公元前 2070 年一前 771 年)是中华文明形成和发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 ①政治上:世袭制代替禅让制;从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度； ②经济上:井田制是土地经营的基本方式;青铜铸造业发达;实行“工商食官” ③文化上:从“事鬼敬神”到“敬德保民”;甲骨文是一种成熟的文字。 重难点突破： 中华文明起源阶段划分及阶段特征 中华文明起源 （原始社会） 起源：旧石器时代—新石器时代 社会关系：原始人群—母系氏族社会—父系氏族社会 私有制产生、 阶级分化明显、国家诞生 特点：多元一体、源远流长 早期国家 （奴隶社会） 夏：王位世袭制 商和西周 政：（商）内外服制度、 （西周）分封制、宗法制、礼乐制 经：土地国有、井田制 文：青铜器、甲骨文 特点：①王权和神权相结合 ②血缘纽带同政治关系相结合，家国同构 ③严格的等级关系 ④尚未实现权力的高度集中 本课小结 中华文明的起源与早期国家 1. （2022年全国乙卷）据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 C 目标检测 2．(2022·广东高考·1)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是( ) A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 D 3.(2021·浙江高考)翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是 ( ) A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗 C.“天下为公 D.“郡”“国”并行 4.(2020·天津高考)井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田( ) A.可以进行交易买卖 B.收获全部上缴国家 C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有 A D $$