第八单元 词语积累与词语解释：《激活文化的活化石——成语》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

第八单元激活文化的活化石——成语教学设计 一、教学目标 1.结合汉字源流，梳理成语的来源。 2.梳理课内文言文中的文言成语，在具体语境中正确运用。 3.探究成语蕴含的深厚文化，提升运用成语的能力，增强对祖国语言文字的热爱。 二、评价目标 具体语境正确熟练运用成语，理解成语内蕴的文化内涵。 三、教学重难点 重点：结合汉字字形构造与字义发展的规律，梳理成语来源。 难点：通过分类积累课外成语和课内文言成语、探究成语中蕴含的深厚文化，提升成语运用能力，体会成语与中华传统文化的关系及汉语的民族特性。 四、教法学法 语境分析法、合作探究法、课题研讨法。 五、课时安排：1课时 六、教学准备 1、成语导学案提前预习与完成。 2、《汉语大词典》、《成语词典》等工具书。 教学过程设计 一、【导入新课】 同学们大家下午好，在进入正式课程内容前，我们先来玩一个小游戏“猜猜我是谁？”请看图片一，这是什么字？ 好，大家的回答各有不同，我们再来确认一下？（播放图片二） 最后我们看一下“小篆”。 没错这个字就是“犬”。从刻于龟甲兽骨之上记录文化的甲骨文，到铭写于钟鼎金石上的金文，到走向符号化、线条化的小篆文字。犬字的字形演变历程生动而清晰地浮现在我们眼前。 刚刚也有同学说这个字是“狗”，的确“狗”是“犬”的俗称，让我们看一下权威辞书，中国最早的字典东汉许慎《说文解字》是怎么解释“犬”字的。 《说文解字》：“犬，狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：‘视犬之字如画狗也。’” “縣蹏”两个字大家不认识，我们稍后讲解，先来说一下“象形”，意思是“犬”字是象形文字，摹画真犬之形，遂成其字。正如孔子解释到犬这个字的字形就如同在画狗的样子一样。 那么我们来看一张真犬的图片（播放图片四），大家注意到这个狗的特点是什么？站着坐着？ 坐着。 怎么坐得？ 悬起前蹄，对所以这两个字是悬蹄。“悬蹄”，悬挂的悬，前蹄的蹄。 好了，同学目光如炬，福至心灵都猜出了“我”是“犬”，接下来我们走进正课，跟着老师一起看“我”是如何大显身手的？ 二、【熟悉教材】 请大家齐读我们今天的课程题目——《激活文化的活化石——成语》 大家注意到本课的副标题是“第八单元词汇积累专项课”，请同学们把书翻到教材第八单元第126页，请先告诉我，第八单元由哪几个学习内容组成 很好，大家回答地正确。一共有三部分“丰富词语积累、把握古今词义的联系与区别、词义的辨析和词语的使用。” 然后我们将目光聚焦到“丰富词语积累”中，教材安排了哪三个小点？你来说一下。 没错“了解词语家族，让积累更加有效。”、“丰富熟语积累，让语言多姿多彩。”、“关注新词语，让语言鲜活有生命力。” 我们本堂课的题目是“激活文化的活化石——成语”大家觉得它属于哪一部分？ 是的，成语是熟语中最常用的一种，成语的积累与运用属于教材要求的丰富熟语积累中的一个重要部分。 请大家齐读一下本节课的学习目标：结合汉字源流起。 三、【掌握成语家族——明源流】 让我们来看白板，根据《汉语大词典》，老师给出了总计64个含“犬”成语，这是出于帮助大家有个全面整体印象的考虑，请大家拿出导学案，老师要检查一下大家的预习成果，你只需要根据自己理解找出15个成语根据语义分归为三类。并说明你的理由，让我们小组讨论五分钟，大家交换一下预习的经验与心得，对各自的答案进行补足与完善。 时间到，请同学来说一下，自己的分类对象与分类理由。语义分类： （1）表示一种哺乳动物，是人类用以看家或打猎的家畜。 （2）表示鄙斥的意味，如以“犬”代指或形容不好的人、事物等。 （3）表示自谦。 从甲骨文字形来看，“犬”最初之义就是指狗这种动物。犬的主要特点是忠厚、老实。因此“犬”字就被引申为自谦之辞。如古代大臣对皇帝自称“犬马”，而“犬子”是谦称自己的儿子。由于人对狗的使唤，因而养成居高临下的心态，把这种心态迁移到人与人之间的关系中。“犬”就含有对人蔑视的含义。如《三国演义》七十三回：“云长勃然大怒曰：‘吾虎女安肯嫁犬子’。” 外行看热闹，我们借助文字字形图片简单了解了犬的字形演变，内行看门道，我们借助工具书的帮助深入掌握成语词义内涵，总结含“犬”字的成语中“犬”字的词义内涵和语体色彩。 四、【回顾课内——巧运用】 梳理了课外的延展，让我们回到课内教材，课外积累与课内探究，我们两手都抓，两手都要硬。第八单元作为部编版语文教材必修上册的最后一个单元，作为综合实践活动单元，除了考察我们的自主探究能力，也是借着专题活动反过来对已学知识的回顾与展望。我们要做到温故而知新。 导学案上来就给出了“成语的定义：成语是人们长期以来用的、简洁精辟的固定短语。”因此来源于文言篇目的成语就被我们成为“文言成语”，大家自己有提前自己对照文本梳理的过程，老师也给出了文言成语作为参照。请大家齐读表格里面的文言成语，每个读两遍，接下来我们做题要使用。 首先，我们直击高考，把握最新动态指南。 大家看一下，2021年高考全国乙卷语文成语题就涉及到了课内文言成语，大家看一下，这题选什么？ 答案是选择A。 学习目标的设置里说了我们不是仅停留在成语积累的层面，如何在具体语境中正确应用，这是近两年高考对成语掌握要求理解语境、填写合乎要求的成语的考核点，甚至高考模式努力让所填成语趋向唯一的明确指向性要求。 因此，我们实战显真章，下面所有语句均来源于已经出版的文学作品的真实语境，考虑到趣味性，特意选取了诗歌和探案小说的部分段落。 注意提示，要填空的内容都来源于课内文言成语，这是我们针对课内文言成语的专学专练。 五、【微言大义——品文化】 通过具体语境的检验，大家对课内文言成语的理解与掌握已经很谙熟了。我们已经完成了初步的词语积累和词义辨析，下面我们尝试抽丝剥茧——品味“微言大义”的成语中内蕴的精神文化之美。 请看第一组成语 夸父逐日后羿射日女娲补天精卫填海 这组成语都是什么？“神话故事” 这些成语背后的内核的共同点是什么？对，人与自然的斗争。 有一个伟大的教育家曾经说过，中华民族的奋斗不屈是熔铸在神话图腾、远古信仰之中的。我们从不站在原地等待争抢灭世洪水下的诺亚方舟的一席之地。我们不等任何人从天而降去拯救我们。如果骄阳烈日、民不聊生，我们就把太阳射下来。如果天漏了，要毁灭一切，我们就炼石修补绝不坐以待毙，即使困难与目标非常遥远与巨大，太遥远了，我们就化身夸父追逐到生命停止的那一刻，太巨大也不会放弃，就像精卫填海一样，永不止息。 这些成语彰显了中华民族背后的精神图腾如同“三兔共耳”一般，是生生不息，更是奋斗不止。 第二组成语是 狐假虎威刻舟求剑守株待兔朝三暮四这些都是寓言故事。 黑格尔有一句广为流传的“名言”“人类从历史中吸取的唯一教训就是人类从不吸取教训。”正是因为虽世殊事异，但人们总有一些共同的经验教训想要流传下来，告知子孙辈，避免犯前人犯过的错误。通过小寓言故事表达对社会现象或某些行为的反思。 第三组成语是 闻鸡起舞破釜沉舟负荆请罪纸上谈兵三顾茅庐 祖逖闻鸡起舞，项羽带兵救赵时义无反顾，廉颇负荆请罪，赵括纸上谈兵，刘备三顾茅庐表现历史人物精神或者做事态度。 鲁迅先生说：“有一回拿破仑过阿尔卑斯山，说‘我比阿尔卑斯山还要高!’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多士兵。”历史上有诸多名人、伟人，他们的处事态度、为人风流，也通过成语巧妙地流传下来，成为给后人影响启迪的历史人物。 七、【品内涵——民族底蕴】 品味此类“植物”成语，思考这类成语体现了怎样的精神品质？ 苍松翠柏、松柏后凋、玉洁松贞、松柏之志、兰质蕙心、雪胎梅骨、人淡如菊、空谷幽兰。比喻坚贞、刚强、坚毅、高洁的人格，我们借植物来表达对美好品德的褒扬和推崇。 品味此类“农作物”成语，思考“农作物”成语背后深层次的文化寓意。 故宫禾黍、布帛菽粟、沧海一粟、一枕黄粱、膏粱子弟、瓜熟蒂落、种瓜得瓜，种豆得豆、沧海桑田、桑榆暮景、雨后春笋。 中华民族灿烂悠久的农耕文化是汉语植物成语产生和运用的基石，农耕文明不仅渗透到我国社会的各个阶层，而且成为中华民族几千年来延续下来的一种文化形态。 我们中国是历史悠久的农业社会，我们河南更是地处中原腹地、是全国闻名的“农业大省”，每年都为国家的粮食安全做出了巨大贡献。 首先，我们有如此之多的农作物相关成语反映了我们农耕社会的积淀，其次王侯将相我们有“故宫禾黍”来表达对故国的思念，达官显贵我们用“膏粱子弟”表达优渥，就算是老 百姓我们也有“种瓜得瓜种豆得豆”来表示一分耕耘一分收获的朴素道理。 最后，让我们沿着农耕社会、农耕文明的思路往下走。来看一下这是什么？ 对这就是人们从事农业生产的重要的不可或缺的好搭档“牛”。《说文解字》：“牛，大牲也。” 《说文解字》这样解释，所以检查一下导学案的完成情况，我们对照“犬”来找一下含“牛”字的成语并探讨语义分类。 牛乃华夏大地一常见大型动物，是农耕社会的重要生产资料，被视作益兽、仁畜、神牛，为中国文化中极具民族性、代表性、典型性的生肖属相和文化符号。 一、负重致远、耕耘拓荒：农耕文化视阈下牛乃华夏先民的得力助手比如三字成语“老黄牛”。 二、厚德载物、恩泽苍生：礼乐文明视阈下牛作泱泱中华的祭坛圣物，所以才有“牛头马面”、“牛头阿旁”、“牛头夜叉”等这类在神话传说中地府鬼卒的指代成语。 三、自强不息、砥砺前驱：繁衍崇拜视阈下牛为先民的图腾徽识。“牛高马大”、“牛马风尘”。 我们来看最后一个关于字的谜题，这个有点难？ 答案是“示”，《说文解字》：“示，天垂象，見吉凶，所以示人也。示，神事也。”示，后写作表“地神”义的“祇”。从而与神、祭祀语义紧密相连。 我们来看什么是“地神”？对地神就是“土地爷”古人云“江山社稷”其中社，土神；稷，穀神。所以土地的概念深植于我们的农耕文化之中。 示就是神祇的祇字，代表着中国社会最深层次的人与天的祭祀文化。请一个同学做一下归纳总结。 本节课犬、牛是动物类成语及其各自的褒贬内涵。象征气节的松和农作物的重要代表“粱”则是植物文化，最后农耕社会对于人与土地的真实写照的“示”（神祇）的祭祀文化。这些 共同组成了中华文化的微缩景观，成为了中华文化的活化石，而我们研究成语就是通过成语这样高度浓缩的精华提炼，激活文化的活化石。 成语是汉语的“活化石”，不仅在语言层次上吸收了汉语言的各种精华，还以简洁精辟的形式，承载着丰富的文化内涵，大量成语出自传统经典著作，表达着臧否人伦善恶、境界高下的价值观，堪称中华文化的微缩景观。不断积累梳理学过的成语，是语文学习的一项重要内容。希望大家通过这样一次成语专讲活动，激起对成语的好奇心与探究欲。将课堂上的学习绵延到课堂外的积累。 最后，留一下本节课的课后作业。 选择一个角度对成语进行分类整理（如爱国、民本、诚信、荣辱、世情、师友、读书、岁月、动物、植物等），着重探究成语反映的民族精神和文化内涵。并以《成语中的▁▁文化》为题，写一篇语言札记。 学科网（北京）股份有限公司 $$