25 古人谈读书 教学设计 -2024-2025学年五年级语文上册统编版

教育部审定 义务教育教科书《语文》 小学五年级上册第八单元《25 古人谈读书》教学设计 【基于单元的教材分析】 本单元以宋代苏轼的一句“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”为人文主题，语文教学要素有两个：一是根据要求梳理信息，把握内容要点；二是根据表达的需要，分段表述，突出重点。《25古人谈读书》选取了三个片段，分别来自《论语》、《童蒙须知》（《训学斋记》）以及《曾国藩家书·致诸弟》，组织本课教学需充分理解单元“双线”的特点，围绕语文教学要素设计教学过程。 【基于学情的教学分析】 在初步学习第八单元的基础上，回过头来再学习《25 古人谈读书》，就含有“复习的味道了”，在组织和实施教学过程中需注意两点：一是“温故而知新”：对前面的初读进行查缺补漏，在原有基础上加以巩固深化；二是立足教材、拓展教材、超越教材，拓宽学生阅读视野，提升语文素养。 《古人谈读书》对与五年级的小学生来说，并不困难，因为他们从三年级上学期起，就开始积累文言文学习的基础常识，而在本册第四单元学习的《13少年中国说（节选）》从篇幅和难度上，都远远超过这一课。诸如“借助工具书读准和理解生字词”、“结合注释理解句意”等要求，只要给学生充足的学习时间，他们都可以在活动中逐渐落实。但从另一个层面来说，本文所选的句子，看似简单，其实“文意全在字后”，只有让学生借助这几个片段，不断地接近古代先贤的思想精髓、不断地体会经典名句传达的中华智慧，才能让学生真正爱上语文、爱上阅读！因此，设计这一课的教学，也要遵循这个朝向，带领学生在经典中穿越与享受。 课堂上拓展的内容很多，有《论语》中关于学习的名句，有朱熹的名言警句，也有曾国藩的资料以及传统文学故事资料。这些内容虽然也可以多读多记，但不强调死记硬背，而更关注由此激发学生阅读孔子、阅读朱熹、阅读曾国藩的兴趣，更关注学生有思考地读书以及正确的运用资料学习。安排学生按照书法的要求“抄写”这些片段，一是为了以写促记，二是为了让学生提笔练字，在笔画起起伏伏的节奏中，进一步感受中华优秀传统文化的魅力。 25 古人谈读书 1.复习巩固会认的4个生字，会写的9个字。正确朗读“耻chǐ、矣yǐ、岂qǐ”。 2.能够熟练背诵课文。用自己的话说说课文的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。 3.能够在阅读中结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。 4.拓展阅读，在实践中加深对《论语》以及朱熹和曾国藩的认识，热爱中华优秀的经典文化，喜欢阅读相关的文言名句。 · 重点 1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。借助注释，用自己的话说说课文的大意。 2.运用习得的读书方法阅读更多的文言名句，在实践中学会阅读。 · 难点 1.联系自己的读书体会，从课文中的读书方法受到启发。注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。 2.结合自己的生活经验，拓展阅读；在阅读中享受乐趣。 1.预习提纲 （1）熟读和背诵课文。自主复习巩固本课生字。 （2）搜集有关读书的名人名言；搜集有关孔子、朱熹和曾国藩的生平资料；整理自己日常阅读心得。 2.多媒体课件 3.笔记本、字典或词典 一、讲讲那些古人读书的故事 1.激发兴趣，导入新课。 谈话：同学们，自古及今，人们都十分重视读书。在历史的长河中，关于读书的小故事代代传颂。你能说说你知道的关于阅读的小故事吗…… 囊萤夜读——晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）。夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。 凿壁偷光——《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 2.这些小故事都讲到了读书需刻苦和勤奋。而《25课古人谈读书》还讲到了一些读书方法与心得。 预设：批注读书，不动笔墨不读书，读自己喜欢的书…… 3.古人是怎样读书的呢？今天我们就来继续学习《古人谈读书》。 通过读书小故事的导入，引起学生的兴趣，形成一种热烈氛围，从而引导学生很好地融入课堂的教学中去。 二、第八单元与课文回顾 1.单元回顾。 谈话：这个单元我们已经初步学习了，大家对课文内容的阅读、理解以及对生字词语的掌握都有了一定的基础。你们还记得这个单元的主题是什么吗？ 人文主题 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——［宋］ 苏轼 语文要素 1.根据要求梳理信息，把握内容要点。 2.根据表达需要，分段表述，突出重点。 2.阅读这些学习提示，结合自己的所学想一想。 预设：明确学习的目标。引导学生结合单元提示进行学习反思…… 3.《古人谈读书》是本册最后一个单元的第一课。这一课大家还熟悉吗？请你们翻开课本，读一读，背一背。不太熟练的地方注意查缺补漏。 （1）文言文阅读注意的问题。正确断句，读出抑扬顿挫的节奏之感。 （2）文言文理解注意的问题。结合前面课文《13少年中国说（节选）》的学习来领会。 回顾单元及课文内容的学习，是为了帮助学生系统知识和积累所学，也是为了以学定教，以便基于学生的实际定位教学目标，展开下面的学习。 三、《论语》中的智慧 1. 现在请同学们听老师读第一部分，注意读出节奏。 课件出示第一部分： 敏而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。 ——《论语》 2.同学们，在原有理解的基础上，我们还可以读得更好！ （1）“咬文嚼字”的方法。如“敏”是“聪敏”的意思，遇到难题脑筋转得快！读书只靠“聪敏”还远远不够，还需要“好学”！想一想生活中的人和事，对号入座，我们就能理解更深。 （2）多思考，即多问几个为什么。为什么“知之为知之，不知为不知”是一种智慧呢？学习为什么需要“默而识之”呢？ 预设：给学生提供几条思路，打开学生的思维，帮助他们思考在实践中如何更有效地读书…… 3.追究名言的出处，可以帮助我们更加准确地理解句意。这也是充分运用资料来学习的好处。 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” （《论语·公冶长》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”（ 《论语·述而》 ） 5.《论语》是一本什么书呢？ 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。 5.《论语》中关于学习的名句“俯拾即是”。下面的内容请大家自主阅读，可选择一句话试着理解，并结合实际来印证。 1、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》 2、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》 3、子曰：三人行，必有我师焉; 择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语 述而》 4、子曰：人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》 5、子曰：其身正，不令而行; 其身不正，虽令不从。——《论语子路》 6、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语述而》 7、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》 8、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》 9、子曰：学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》 10、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》 这一部分的学习充分体现出“基于学生已有的基础”展开教学，在读正确、读通顺、结合注释理解句意的基础上，进一步提升到“咬文嚼字”、“多思考”“找出处”、“借助资料”来读书，实现了读书指导的循序渐进或层层推进。学生在阶梯式的阅读要求中，接受挑战和享受成功。 四、通过《童蒙须知》（《训学斋规》）读朱熹 1. 按照拓展学习的思路，我们继续深入阅读后面的内容，现在请同学们自由阅读第二部分。 课件出示第二部分： 余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ——[宋]朱熹 2.按照我们刚才的讨论和研究，同学们是不是很想了解一下朱熹其人？ 朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。 3.朱熹在《童蒙须知》中着重提出的“读书三到”一直被人们视为读书的一般法则，可见其经典。朱熹的名句也不可胜数。大家可以借助资料了解一二。 1.知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》 2.内无妄思，外无妄动。 ——朱熹 《朱子语类》 3.无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 ——朱熹 4.书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹 5.读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 ——朱熹 6.知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹 7. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹 《春日》 8. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》 9. 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——朱熹 10. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹 朱熹关于读书的指导很具体，也很经典，为了让学生“亲其人，信其道”，所以给同学们提供朱熹的资料并做讲解。而对与朱熹的名言，由于学生的文言文基础还比较薄弱，所以不要求学生强读强记，只要能激发他们阅读朱熹的兴趣即可。 五、走近曾国藩 1. 深入学习第三部分。这部分生字较多，注意读准。 课件出示第三部分： 盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。 ——[清]曾国藩 2.这个文段中牵扯道两个成语故事，一个是河伯观海，一个是坐井观天，由于第二个故事大家比较熟悉，我们主要运用借助资料的办法学习一下“河伯观海”这个故事。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。 所以“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知了，却还是不坚持学习，这样的人可以成功吗？这则小短篇里是怎么说的？ 3.大家了解“曾国藩”吗？结合资料给学生讲讲中国的“两个半圣人”。 曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 4. “曾国藩”是一个历史上颇有争议的人物。 曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。 曾国藩曾留治家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 这一部分的教学进一步体现内容与思想的“拓展”，让学生在多方面了解历史的基础上，感受中华优秀文化的博大丰富，提升学生的思维品质。激发学生热爱祖国和祖国的历史，愿意阅读和学会阅读。 六、梳理课文，实践运用 1.我们通过大量的阅读、充分地体会，对《25 古人谈读书》有了更有温度地理解，接下来，你们可以梳理一下学过的内容。建议大家在自己的课堂笔记本上整理一下（这也是学习、读书的一种好方法、好习惯）。 2.想一想，这节课上我们“温故而知新”，又学到了那些好的读书方法？ 3.运用所学，加以实践。 女娲补天 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火滥焱[yàn]而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛[zhuān]民，鸷[zhì]鸟攫[jué]老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断螯[áo]足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。 ————《淮南子 览冥训》 对三部分学习内容的学习加以梳理，可以帮助学生系统知识，留下深刻印象。教学中还有意渗透了“写听课笔记”的教学，这对提高学习效果很有帮助。《女娲补天》的故事学生早就熟悉，这里展示其原文，是为了让学生引起学生“似曾相识”的感觉，从而有兴趣用“心到眼到口到”的方法去阅读和想象，进而在思维的活跃与碰撞中，领略到阅读的快乐。 七、布置作业，延伸拓展 1.布置作业。 1. 熟练背诵这篇课文。在朗朗的诵读声中与圣贤对话、让智慧传承。 2. 选择一部分认真抄写。在一笔一画中静心领会古人读书的心得体会，感受中华优秀传统文化的精髓与深邃。 3. 带着熟读深思的收获，研读本单元的最后两课（《26忆读书》《27我的“长生果”》），做到温故而知新。 2.拓展延伸。 谈话：同学们，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”相信你们在持之以恒的阅读生活中，一定会遇见美好的风景，“”，让我们在朱熹的这首诗中结束这节课的学习吧。 齐读。 观书有感 ［宋］朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 《古人谈读书》选录的都是一些经典名句。因此全课的设计都是一种古风古韵，课堂的结尾承接这种课堂风格，从作业设置一直到齐读《观书有感》，一气呵成，意图给学生留下回味的余地。 ( 10 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$