2.1《立在地球边上放号》教案 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

教案 2 立在地球边上放号/郭沫若 教学目标： 总目标：了解郭沫若的生平及其创作。体会诗歌的浪漫主义风格，品味诗歌的语言，领悟诗歌的内涵。认识“五四”时期自我意识的觉醒，创造新世界的青春热情，以及追求个性解放的社会思潮。 语言建构与运用：反复诵读诗歌，理解诗歌的意象，把握诗歌的节奏和韵律，学习并运用诗歌中的修辞手法。 思维发展与提升：通过分析诗歌的结构和表现手法，培养学生的逻辑思维和创新思维能力。 审美鉴赏与创造：感受诗歌的意境美、情感美和形式美，培养学生的审美情趣和审美能力。 文化传承与理解：了解五四时期的文化背景和文学思潮，理解诗歌所反映的时代精神和文化内涵。 教学重难点： 教学重点：理解诗歌的意象和意境，把握诗歌的主题和情感，分析诗歌的表现手法和艺术特色。 教学难点：理解诗歌中所蕴含的时代精神和文化内涵，引导学生感受诗歌的独特魅力，培养学生对现代诗歌的鉴赏能力。 教学方法： 诵读法（通过反复诵读，让学生感受诗歌的韵律美和节奏美，体会诗人的情感），讲授法，讨论法，仿写法等 教学过程： 第一课时 一：导入 以创作背景介绍导入： 引入主题： 开始课时，可以先向学生简要介绍五四运动的历史背景。五四运动是一场发生在1919年的反帝反封建的政治运动，它标志着中国新民主主义革命的开始，对中国的文化、政治、思想产生了深远的影响。 五四运动：《立在地球边上放号》创作于五四运动的高潮时期。五四运动是一场发生在1919年的反帝反封建的政治运动，它标志着中国新民主主义革命的开始，同时也促进了新文化运动的发展。《立在地球边上放号》创作于1920年，这个时期正值五四运动的高潮，中国社会的各个领域都在经历着深刻的变革。新文化运动呼唤文学和艺术的革新，郭沫若的诗歌正是这一时期的产物。 介绍作者： 接着，介绍郭沫若这位著名的文学家、诗人。强调他在五四运动中的积极参与，以及他在这一时期的思想变化和文学创作。 诗歌创作背景： 详细讲述《立在地球边上放号》这首诗的创作背景。这首诗写于1920年，正值五四运动之后，郭沫若深受五四运动精神的影响，表达了他对旧世界的强烈不满和对新世界的热烈向往。 诗歌主题与情感： 概述诗歌的主题和情感，指出诗中表达的破坏旧世界、创造新世界的强烈愿望，以及诗人对自由、民主、科学的追求。 过渡到课文： 在介绍完创作背景后，自然过渡到课文的阅读。可以说：“现在，让我们一起来阅读这首充满激情与力量的诗篇，感受郭沫若在五四运动这一特殊历史时期的心声。” 二、整体感知 （一）朗读诗歌，注意读准字音，把握节奏、情感。 引导同学们分享读完这首诗后最大的感受，试着用几个词语进行概括。 明确：可以给出一些示例词语来启发同学们，例如：“激情”、“力量”、“自由”、“创新”、“震撼”等。 （二）总体分析： 明确： 1、标题分析： 标题“立在地球边上放号”本身就是一个非常宏大的意象，它象征着诗人站在一个全球性的高度，以一种俯瞰的姿态来审视世界，并发出自己的声音，这表明了诗人的国际视野和改革世界的雄心。 2、主题分析： 诗歌主题集中表达了诗人对新时代的呼唤，对旧世界的挑战，以及对个性解放和创造力量的赞美。诗中透露出一种强烈的时代感和使命感，诗人似乎在号召人们迎接新的时代，创造新的文化。 3、意象分析： 全诗7节，主要写了哪些意象？诗中的意象具有怎样的特点？ 诗中使用了大量的自然意象，如“地球边上”、“太平洋上的洪涛”“白云”“力”等，这些意象宏大而壮阔，展现了诗人对自然的热爱和对力量的崇拜。 尤其是“放号”这一动作意象，象征着诗人对旧世界的冲击和对新世界的呼唤，具有强烈的行动性和感染力。 （3） 问题探究（重点环节）： 引导学生思考下列问题，逐步分析诗歌的语言艺术和时代意义。 问题1： 诗中使用了哪些具有强烈视觉或听觉效果的词汇？这些词汇如何增强诗歌的语言表现力？ 明确： 视觉效果的词汇： “地球边上”：这个词汇描绘了一个宏大的场景，让读者想象站在地球的边缘，俯瞰整个世界。 “太平洋”：作为一个巨大的海洋，这个词汇带来了广阔无垠的视觉印象。 “洪涛”：形象地描绘了巨浪滔天的景象，具有强烈的视觉冲击力。 “力的绘画”：这个词汇通过“力”与“绘画”的结合，创造出一种动态的画面感。 “力的舞蹈”：同样，这个词汇将“力”与“舞蹈”结合，形成了一种充满动感的视觉形象。 听觉效果的词汇： “放号”：这个动作词汇传达了吹响号角的声音，象征着号召和行动的开始。 “咆哮”：用来形容洪涛的声音，传达了自然界力量的震撼和不可抗拒。 问题2： 诗歌的句式结构有哪些特点？例如，是否有长句、短句、对仗句等？ 明确： 《立在地球边上放号》这首诗歌的句式结构具有以下特点： 短句的使用： 诗歌中大量使用了短句，这种句式简洁有力，能够快速地传达情感和节奏感。例如： “不断的毁坏，不断的创造，不断的努力啊！” “力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕啊！” 长句的运用： 虽然整体上短句较多，但诗歌中也穿插了一些长句，这些长句通常用来描述更加复杂或连贯的意象和情感。例如： “我眼前来了的滚滚的洪涛哟！” 对仗句的安排： 诗歌中虽然没有严格的对仗句，但是有些句子通过重复和并列的结构，形成了一种类似对仗的效果，增强了诗歌的节奏感和韵律美。例如： “不断的毁坏，不断的创造，不断的努力啊！” “力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕啊！” 重复句式的技巧： 诗歌中多次使用了重复的句式，这种重复不仅加强了语气，也使得诗歌的主题更加突出。例如，“不断的”这个词组在诗中多次出现，强调了持续不断的行动和变化。 感叹句的频繁使用： 诗歌中频繁使用感叹句，表达出诗人强烈的情感和呼唤。例如： “不断的毁坏，不断的创造，不断的努力啊！” “力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕啊！” 省略和跳跃： 诗歌的句式结构也表现出一定的省略和跳跃，这种结构使得诗歌的语言更加紧凑，同时也给读者留下了想象的空间。 这些句式结构的特点共同构成了诗歌独特的语言风格，使得诗歌在表达上既有强烈的冲击力，又有深邃的内涵。 问题3： 诗中运用了哪些修辞手法？例如，比喻、拟人、排比、夸张等。 这些修辞手法是如何帮助诗人表达主题和情感的？ 明确： 拟人： 诗中将非人的事物赋予人的特征，如“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕啊！”这里将“力”拟人化，使其具有创造艺术作品的能力，从而生动地表现了力量的多样性和活力。 排比： 诗中多次使用排比手法，如“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力啊！”这种重复的结构形成了强烈的节奏感，强调了不断变革和前进的重要性。 夸张： 诗中对洪涛的描写使用了夸张手法，如“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”这种夸张表现了自然力量的巨大和不可阻挡，象征着时代的浪潮。 比喻： 虽然诗中直接的比喻不多，但整首诗可以看作是一个大的比喻，将诗人自己比喻为站在地球边上放号的人，象征着诗人具有超越常人的视野和影响力。 第二课时 （1） 回顾知识 （2） 问题探究 问题4： 诗歌中的意象是如何通过语言风格来呈现的？诗人在描绘意象时使用了哪些特定的语言技巧？ 明确： 直接描绘： 诗人直接描绘了宏大的自然景象，如“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”这种直接的描绘方式，通过“滚滚的洪涛”这一具体的意象，让读者能够直观地感受到自然力量的壮观。 动态词汇： 诗中使用了大量动态词汇，如“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力啊！”这些词汇赋予了意象以动态的特征，使得静态的描写变得生动活泼。 拟声词和感叹词： 使用拟声词（如“滚滚”）和感叹词（如“啊！”）来模拟自然声音和表达强烈情感，增强了意象的真实感和感染力。 排比和重复： 排比手法（如“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕啊！”）和重复手法（如多次出现的“不断的”）被用来强调意象，使它们在读者的脑海中留下深刻印象。 夸张： 夸张手法被用来放大意象，如“太平洋上的洪涛”被夸张为“滚滚的”，这种夸张使得意象更加震撼人心。 象征和隐喻： 诗中的意象不仅仅是字面意义，还承载着象征和隐喻的含义。例如，“太平洋上的洪涛”不仅代表自然力量，也象征着时代的巨变和社会的动荡。 视觉和听觉的结合： 诗人通过结合视觉（如“地球边上”、“洪涛”）和听觉（如“放号”、“咆哮”）的词汇，创造了一个多感官的体验，使得意象更加立体和全面。 节奏和韵律： 诗歌的节奏和韵律也是呈现意象的重要手段。短句的急促和长句的流畅，以及排比带来的节奏感，都有助于塑造意象的氛围。 问题5： 诗歌的语言风格如何反映出诗人的情感变化？例如，诗中是否有情感的起伏和转折？ 明确： 起始的豪迈：诗歌开头“我站在地球边上放号”，语言豪迈，设定了一个宏大的视角，表达了诗人对世界的审视和改造的决心。 激情的呼唤：“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力啊！”这里的语言充满激情，通过排比和重复，传达出诗人对持续变革的强烈呼唤。 力量的赞美：“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕啊！”这一连串的排比，赞美了力量的多样性和创造性，情感达到高潮。 结束的决绝：诗歌以“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”结束，语言中透露出一种决绝和坚定，象征着诗人对新时代的到来充满期待。 问题6： 诗歌的语言风格与五四运动的时代背景有何联系？它如何体现了五四时期的文化特征和精神追求？ 明确： 时代背景与文化特征： 革新与反传统：五四运动是一场反封建、求革新的文化运动，诗歌中“不断的毁坏，不断的创造”等表达，反映了这一时期打破旧传统、追求新文化的精神。 激情与活力：五四时期充满了青春的激情和对未来的憧憬，诗歌中豪迈的语言风格和强烈的情感表达，正是这一时代活力的体现。 个性解放：五四运动倡导个性解放和思想自由，诗中“我站在地球边上放号”等语句，展现了诗人独立个性的张扬和对自由表达的追求。 精神追求： 对新时代的渴望：诗歌中对新世界的创造和对旧世界的破坏，体现了五四时期知识分子对新时代的渴望和对旧社会的不满。 力量的赞美：对“力”的赞美，如“力的绘画，力的舞蹈”，反映了五四时期对力量、活力和创造力的推崇。 问题7： 郭沫若的个人风格在诗歌的语言风格中是如何体现的？他的其他作品是否也具有类似的语言特点？ 明确： 郭沫若的个人风格： 豪迈与激情：郭沫若的诗歌语言风格通常豪迈奔放，充满激情，这在《立在地球边上放号》中表现得尤为明显。 象征与隐喻：他善于使用象征和隐喻，如“洪涛”象征时代的浪潮，这种手法在他的其他作品中也有体现。 节奏与韵律：郭沫若的诗歌节奏鲜明，韵律感强，通过排比、重复等手法增强语言的音乐性，这也是他个人风格的特色之一。 其他作品的类似特点： 郭沫若的其他作品，如《天狗》、《凤凰涅槃》等，也具有类似的语言特点，如对力量的赞美、对旧世界的批判、对新世界的渴望，以及强烈的情感表达和象征手法的运用。 三、品味画面 齐读诗歌，请同学们试着用自己的语言描绘诗歌的画面。 示例： 想象自己站在地球的边缘，仿佛能触摸到宇宙的边际。周围是一片浩瀚无垠的星空，星辰闪烁，仿佛在诉说着古老的故事。你闭上眼睛，耳边传来一万种声音的合唱，那是宇宙的低语，是自然的呼唤，是历史的回声。在这宏大的背景下，火山正在激烈地喷发，岩浆如红龙般翻滚，直冲云霄，烟雾弥漫，仿佛是大地的怒吼，展示着它无穷的力量。而你，仿佛成为这股伟大力量的支撑者，感受着脚下大地的震动，体验着与自然合为一体的震撼。 四、深入探讨 小组讨论：诗中的“我”代表了什么？ 诗人自身：首先，“我”可以直接理解为诗人郭沫若本人，他通过这个第一人称的叙述，表达了自己对世界的观察、对自然的感悟以及对宇宙的探索。 人类的象征：“我”也可以代表人类整体，诗人通过这个“我”，表达了人类对自然界的敬畏、对宇宙奥秘的探索以及对自身在宇宙中位置的思考。 知识分子或思想者的化身：“我”在这里可能象征着那些具有前瞻性思维、勇于探索和思考的知识分子或思想者，他们在精神上支撑着人类文明的发展，推动着社会的进步。 自信与力量的体现：“我”还体现了诗人的自信和力量，他将自己置于地球的边缘，面对广阔的宇宙，表达了一种豪迈的气概和对掌握自然力量的渴望。 革命者的形象：考虑到郭沫若的政治立场和他所处的时代背景，诗中的“我”也可能代表那些致力于社会变革和革命的先驱者，他们在动荡的时代中，支撑着社会的变革和进步。 5、 课堂小结 齐读诗歌，教师小结。 《立在地球边上放号》是郭沫若创作的一首具有强烈象征意义的诗歌。诗中，诗人以第一人称“我”站在地球边上，放声呼唤，展现了一种超越时空的宏大视角和对世界的深刻洞察。 六、作业布置 《立在地球边上放号》这首诗是侧重于写景，还是侧重于抒情?谈谈你的看法。 答案示例： 观点一： 这首诗侧重于写景，充分展现了大自然宏伟壮丽的图景。诗人热爱大自然，在诗人的眼中，“无限的大自然”“到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑”(《光海》)。这首诗描绘的北冰洋的白云、太平洋的洪涛，充分表现出大自然的雄奇、壮阔、瑰丽、博大和气势磅礴。 观点二： 这首诗侧重于抒情，热情讴歌了“五四”青年精神。在这首诗中，诗人主张破旧立新。“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化，“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往，执着追求的进取精神。诗人用自己的全部生命去歌颂时代精神，这种歌颂是全身心的，激情澎湃的，不可抑止的。 学科网（北京）股份有限公司 $$