第9课《鱼我所欲也》课件 2023—2024学年统编版语文九年级下册

鱼我所欲也 教学目标 1、了解孟轲与《孟子》。 2、学习本文比喻恰当,对比鲜明,说理透辟的论证方法。 3、认识孟子“舍生取义”思想的进步性,历史的局限性和现实意义,懂得拥护正义,坚持真理比生命更重要。 文学常识 导航一 孟子,名 ,字 ,邹人,战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子,是 学派继孔子之后一位重要的代表人物,后称为“ ”。在政治上,他提倡“ ”,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上,孟子主张_论。 作者简介 轲 子舆 思想家 教育家 儒家 亚圣 仁政 性善 作品简介 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,是儒家经典之一。分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇,计261章。约3.5万字,内容包括孟子的言行,政治学说以及哲学,伦理,教育思想等学术问题的争论。《孟子》为孟子及其弟子所著。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。 思想介绍 性善说 孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表性的是他的“性善论”,认为人生来就有善良的本性。他说:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”还说:“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(给与)我也,我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分,他特别强调后天环境和教育对人的影响,以及自我修养的作用。认为“逸居而无教,则近于禽兽”,“生于忧患,死于安乐”;要求人们反躬自求,“养浩然之气”,做到“舍生取义”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 6 文本解读 本文选自《孟子 告子上》。 《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,这种善的天性,就是人的“本心”。 本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。 7 初读课文 导航二 文本翻译 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍 鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二 者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于 生者,故不为w i苟得也;死亦我所恶W ,所恶有甚于死者, 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也? 苟且偷生 讨厌,憎恨 祸患、灾难 同“避”躲避 假如,假使 9 文本翻译 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则 生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者 能勿丧耳。 这种心 丧失 10 译文 鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时具有,那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我