1.3古代印度课件-2024～2025学年统编版九年级历史上册

第三课 古代印度 第一单元：古代亚非文明 1.通过识读古代印度示意图，获取有效信息，学会识别历史地图，了解印度河流域的地理位置。 2.通过图片和材料展示，掌握种姓制度的建立和其对印度社会发展的深远影响。 3.通过图片和材料阅读，知道佛教是世界三大宗教之一，对世界产生了重要影响，感悟古代亚非文明已经呈现出多样性的基本特质。 学习目标 一、古代印度河流域文明 1、文明的起源——地理位置 古代印度是一个地理概念，在地理上指今天的南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。 古代中国称它为“身毒”、“天竺”；直到玄奘西行在《大唐西域记》中开始称“印度”。 （1）气候： （2）河流： 印度河和恒河，定期泛滥 气候温暖湿润， 河水泛滥给沿河地带耕作带来足够多的淤泥，形成冲积平原，有利于发展农业。 热带雨林气候（温暖湿润） 一、古代印度河流域文明 2、古印度文明的发展历程 哈拉帕遗址 哈拉帕和摩亭佐•达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 摩亨佐﹒达罗遗址 “死亡之丘” 约公元前23世纪 约公元前18世纪 一、古代印度河流域文明 雅利安人是古代印度主要居民。雅利安一词源于古波斯语 Aryan，意为“有信仰的人”。在印度古文献《梨俱吠陀》中，意为“出身高贵的人”。雅利安人是指使用雅利安语(属印欧语言)的人，不带有任何种族的含义。历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。公元前1500年左右，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。 2、古印度文明的发展历程 公元前1500年左右 一、古代印度河流域文明 孔雀王朝 (Maurya Dynasty)(约公元前324年到公元约前187年)是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝 ，因其创建者出身于一个饲养孔雀的家族而得名。孔雀王朝的第三代君主阿育王统治时期是孔雀王朝极盛时代。 阿育王 （前265—前238或前273 —前232年在位） 约公元前324年 公元前187年 2、古印度文明的发展历程 华氏城 印度历史就是一部不断被外族入侵的历史： 从公元前1500年到1947年印度独立，整整3500年左右的历史，由印度人自己当家做主的时间仅仅为357年（孔雀王朝137年+笈多王朝220年） 古代印度从来没有真正意义上的统一 公元前1500年左右 约公元前23世纪 约公元前18世纪 约公元前324年 公元前187年 一、古代印度河流域文明 2、古印度文明的发展历程 一、古代印度河流域文明 3、古印度的文明成就 阿拉伯数字 “阿拉伯数字”，并不是阿拉伯人发明创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为阿拉伯数字。 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 大象之国 黄金之国 二、种姓制度 创世神梵天 （第一等级） （第三等级） （第二等级） （第四等级） 祭司贵族 国王、武士、官吏 农牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权，精神领袖 把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供 几乎没有权利，要为前三个等级服务 1、分类 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 二、种姓制度 “他们的社会地位最低，不能与其他人一起住在村子里，而只能住在村外，吃别人吃剩的东西，做别人都不做的事，如搬运尸体等。别人触碰了他们的身体，回去就要沐浴，甚至他们的影子也不能碰，碰到了回去也要沐浴。 ——齐世荣主编《世界史(古代卷) 1、分类 “不可接触者”——贱民 二、种姓制度 各等级世代相袭 材料一 瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》 　　材料二 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　 ——《摩奴法典》 3、特点 各等级贵贱分明 材料三 出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。 ——《摩奴法典》（第十卷）第96条 低种姓不得从事高种姓的职业 二、种姓制度 材料四 在种姓制度占统治地位的古印度，一个人的职业也是与其种姓相应是固定世袭的……同宗教有关的职业都是神圣高贵的，这样的职业只有婆罗门的人才能胜任，并世代相传。凡是那些“肮脏”的工作都应由下贱的人来完成，故低种姓的人只他世代从事扫地、洗衣织染之类的工作。 ——陈荣月《古印度文明读本》 材料五 种姓制度的严格规定下，印度民众极为讲究门当户对的方式，双方结婚对象大多数是处于同一种姓氏的阶层，不得以较低种姓氏与高级阶层结婚，使高贵的血统受到污染，甚至会将不遵守种姓制度的夫妻一同贬为贱民，也让双方家庭成员受到外界的冷嘲热讽。 ——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 不同等级的人不得通婚 职业世代相袭 3、特点 二、种姓制度 4、评价 积极影响：有利于维护奴隶主的统治及社会安定。 消极影响：制造了种姓隔离、维护社会不公，激化了社会矛盾，对以后印度社会发展产生了不良影响。 种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 公元前6世纪的印度 乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 1、背景 2、产生的时间地点 3、创始人 乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他在外出时看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教。 三、佛教 三、佛教 ①反对第一等级婆罗门的特权 ②“众生平等” ③“因果轮回、忍耐顺从” 4、教义 得到其他种姓人的支持，尤其是刹帝利 麻醉百姓，利于统治，得到上层统治者、富人的支持 “国教” 佛教的实质： 古代印度统治者 维护统治的工具 三、佛教 5、佛教的传播： 东汉，佛教通过丝绸之路传到中国。 南朝兴盛：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 唐朝：玄奘西行 印度→中国： 中国→日本： 鉴真东渡 北传 南传 三、佛教 复习一下 中国古代佛教石窟艺术 中国古代佛教四大名山 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 山西五台山— 文殊菩萨 课后小结 古代印度河流域文明 森严的种姓制度 释迦牟尼创立佛教 哈拉帕 摩亨佐·达罗 孔雀王朝 四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 概况：各等级间贵贱分明 各等级世代相袭、不能通婚等 创立时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 古 代 印 度 外传：北传和南传 课堂练习 1、某校九年级(1)班的同学进行课本剧《古代印度文明之旅》的编写。下列选项中符合种姓制度中第二等级的台词是 (　　) A．我们生产粮食，养肥牛羊，制造精美用品。凭什么我们不能与你们一样拥有国家权力？ B．我们掌管军队，任免官吏，却为什么不能像别的国家的君主那样拥有至高无上的荣光？ C．想造反吗？造物主用嘴演化出我们，而用腿生出你们，难道嘴可以与腿相提并论吗？ D．我们的土地被你们霸占，还要被迫饲养牛羊、下海捕鱼。即使这样还要受你们的压迫。 B 课堂练习 B 2.印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于的等级是（　　） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 3．某电视台正在播放《世界历史》专题片，片中正在介绍哈拉帕文化。据此判断，这期《世界历史》介绍的是（ ） A.古代西亚文明 B.古代北非文明 C.古代南亚文明 D.古代东亚文明 C EVCapture4.1.4软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$