精品解析：黑龙江省牡丹江市第二高级中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷

牡丹江二中2023—2024学年度第二学期高一学年期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本试卷命题范围：必修下册第一、二、三单元十第八单元15课。 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国史书叙事有久远的传统，在叙述之范围、对象之抉择以及确保所叙之事的真实性品格等方面，都有丰富的经验积累和理性认识，形成了史学特有的面貌。 从整体面貌来看，中国古代史书记事的范围广泛，从天象运动到人事变迁，从学术流变到典章经制，从一国盛衰到社会百态，都是史书叙述的对象。《汉书》作者称司马迁“驰骋古今，博极群书”，《后汉书》作者又称《汉书》“文赡而事详”，《隋书·经籍志》作者对史官提出博闻强识、疏通知远的要求，都说明了中国史书叙事范围之宽广、内容之丰富。 当具体到某一部历史著作时，叙事范围往往受到史家见识、旨趣的牵引，所叙之“事”有大小、轻重之分。《左传》记事，以“国之大事，在祀与戎”为其要旨。司马迁概括《史记》的撰述范围是“究天人之际，通古今之变”，即通过本纪、世家、列传、表、书五种体裁网络历史变迁，在整体史的背景下揭示出人事在历史进程中的作用。班固《汉书》意在包举一代史事，故其所叙之“事”皆围绕皇朝统治的方方面面展开。杜佑在《通典·自序》中申言“所撰《通典》，实采群言，征诸人事，将施有政”。凡此，皆表明史家主体思想倾向直接影响到史书叙事的范围。 古代史家对于史书所当书者又有理论性的探讨。荀悦写《汉纪》，于卷首明确提出“立典有五志”论，意在通过达道义、彰法式、通古今、著功勋、表贤能五个方面，写出“天人之际”和“事物之宜”。东晋史家常璩、干宝两人深受荀悦影响，前者提出“书契有五善”并撰成《华阳国志》，后者提出“五志”并撰成《晋纪》。刘知几撰《史通·书事》篇，从荀悦和干宝关于“立典有五志”的论述展开，进一步讨论了史学家应如何确立史书内容的问题。刘氏认为，荀、干二人所论“盖记言之所网罗，书事之所总括”，但难免有所未尽。于是，他尝试在荀、干之论的基础上，“广以三科，用增前目”，这三科分别是：叙沿革、明罪恶、旌怪异。这些观点，无疑把前人关于“书事之体”的讨论扩充、深化了。如果说《史通·叙事》篇着重从文辞层面探讨“怎么叙”的问题，那么，《史通·书事》篇就是从事实层面探讨了史书应该“叙什么”的问题。 总之，古代史家对于史书叙事之“事”的范围所进行的探索，使中国古代史书叙事于史学宏大气象之中呈现百花齐放的姿态。 （摘编自朱露川《史书叙事之“事”的品格》） 材料二： 中国史学有求真精神和信史原则，这就要求史书叙事越是具体化，越应紧握事实。《史记·刺客列传》重信立义，笔端激烈，使人“浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分”。由于该篇所叙曹沫、豫让、荆轲等五刺客事迹跌宕起伏，世多传闻，于是太史公根据公孙季功、董生、夏无且的说法，判定荆轲刺秦故事中的是与非，在叙述荆轲刺秦一事时未取传言中类似“天雨粟，马生角”和“荆轲伤秦王”等不可信的情节。南北朝时期，各政权于战事往往“夸胜讳败，国史固各记其所记”，在这种情况下，事件原貌难寻，若史家照本详叙，则易致抵牾，失于事实，故李延寿合南北史事于一书，便不详书南北交涉处，宁肯略去一些细节，也不愿与事实有违。可见，史书叙事越到细节处，越须谨慎，撰史者当反复思忖、多方考订方可下笔。 对于史书叙事来说，选择哪些历史事实进行叙述，是一个思考全局的过程。这要求史学家综合运用多种体裁并对每一种体裁所叙之事做出规划，使彼此间相互配合、条理分明。唐人刘知几称“《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事”，在皇朝史中，国之大事是本纪的重点，人物功过则是列传的焦点，如此方可显隐有道，洪纤靡失。 诸体纪事有详略之分，具体到为哪些历史人物立传时，孰轻孰重，也需要一番综合考量。唐顺宗永贞元年九月初五日，河阳三城节度使元韶离世，按报送制度，史馆于是月书“河阳三城节度使元韶卒”于国史，不载其事迹。对此，史臣路随立议指出：“凡功名不足以垂后，而善恶不足以为戒者，虽富贵人，第书其卒而已。”在这个标尺之下，不能建立功名之人，虽位列将相、爵通于侯亦不立传；立节、养德、出奇、守道之人，虽终身匹夫亦能与管、晏同列，传事迹于后世。在路随之前，韩愈的门生李翱就发出了以“功德”为修史标准的倡议。李翱、路随提倡以“功德”为尺立传入史，使富贵者能有所屈，贫贱者亦能有所伸。可见，史书为何人立传，不仅是一个技术性问题，也关系着史学教化功能的问题，体现出撰述者对全局和个体之关系的把握。 （摘编自朱露川《史书叙事的恢宏与细微》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代史书叙事于史学宏大气象中呈现百花齐放的姿态，源自本纪、世家、列传、表、书五种体裁的开创。 B. 中国古代史书叙事范围广，“纪以包举大端，传以委曲细事”以及“叙沿革、明罪恶、旌怪异”等科目即是证明。 C. 中国古代史书叙事标准各异，自《史记》各有探索，遵循宏大叙事、求真精神、信史原则而忽略细微之处。 D. 中国古代史书叙事选择哪些历史事实进行叙述、为何人立传，是因史家选择运用的体裁不同而作出的规划。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国古代史家对于史书理论性的探讨始于汉代荀悦的“立典有五志”之说，后代史家继其学说得以延续与发展。 B. 中国古代史书叙事有两个重要问题需要解决，一是怎么叙，二是叙什么。后者常常受史家主体思想倾向的影响。 C. 中国古代史书为人物立传，有王侯将相可书，也有匹夫贫贱者可叙，李翱、路随认为主要取决于其人是否具有“功德”。 D. 中国古代史书叙事是一个技术性问题，需要思考全局、综合考量，更是一个教化功能问题，需要确立标准。 3. 下列选项中不属于史书“叙事范围”的是（ ） A. 国之大事，在祀与戎。 B. 纪以包举大端，传以委曲细事。 C. 盖记言之所网罗，书事之所总括。 D. 浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分。 4. 请结合材料内容，简要概括中国古代史书叙事具有的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 戏之骨 张中杰 他打小是个没见过爹娘的孤儿。村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥。有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒。 十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都忘词了，回过头看他，拿眼戳他。大家都以为他魔怔了。 “当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”班头说。 他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。 “人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬地跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。 班头被他这一腔惊呆了，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。 他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过，原来的演员心中直怨他抢人饭碗。 生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。扮老生显尽沧桑，扮小生俊逸风流，扮青衣袅娜依人，扮净角叱咤风云。扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的大汉也惧他三分。至于扮旦角，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流。 要是唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作。要是唱笑戏，他眉飞色舞，自豪感溢满于胸，声音朗朗从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声自然是连成一片。 好多大班子慕名用重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。 剧团八个大戏箱之外，是他那只大小适中的“百宝箱”,香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。打开箱子，有擦脸毛巾、小镜子、胭脂膏，也有针线包、纱布，还有跌打丸。大家戏称之“神秘九号”。 他什么人都敢顶。有个村医是戏迷，老死以后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与保长的爹八十大寿时间冲突。班头想给保长的爹演，他断然拒演。 “一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去!”他说得斩钉截铁，掷地有声。班主无奈，又联系其他戏班子，给保长好说歹说，才救了场。 他不找女人，说戏就是女人，常常私下里一个人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢哝哝。他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。夏天饭都馊了，他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。 后来，他成了班主。再后来，日本鬼子进了中国。戏班子流离四方，枪炮声起，马上转移。不管转到哪里，看戏的也没几个，一年挣不了几个钱。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞，人倒是没事，可衣服却置换不起。他搬开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。他放下补好的戏装，怔怔地发呆。 19路军从抗日前线撤下来。他找到队伍说要义演。台下坐满士兵，有的衣服上还有血痕。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽地狂风刮过来，头顶搭起的头柱倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。 大家把他翻过身来，“速拿我九号箱来!”血污满面的他，京腔京韵大声念白。 “毛巾?”他摆手，“急救包?”他摇头，食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦，有五角、一块、两块的纸币和硬币，也有闪亮的银圆。 “这些一半给19路军，一半送我走……”言毕，气绝而去。 19路军最终还是收下了钱。几千当兵的向他行军礼告别。风很大。 大家把他葬了。一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“戏之骨”。字迹风流，劲直有力。 （有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 好多厨师想收“他”为徒“他”没去及下文没见“他”学戏“他”却样样在行、一人能演所有角色等交代表现了“他”对戏的痴迷。 B. “他”非要学戏，不愿当一辈子好吃好喝的厨师，是因为对戏的痴爱和报答父老乡亲的恩情，班头最后同意收“他”入班。 C. “他”放下蟒袍“怔怔地发呆”,表明“他”有因为“蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞”而无钱再买感到惭愧，也表现了对鬼子的愤恨。 D. “我从一而终”“速拿我九号箱来”等语言描写，一定程度上带着戏剧舞台的语言特色，也凸显了人物鲜明的身份和性格特征。 6. 下列对本文艺术手法和相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说中写观众喉咙“发堵”、眼泪“唰唰直流”“哭声大作”“大笑不止”、鼓掌声叫好声“连成一片”等直接表现了“他”唱戏的艺术魅力。 B. “他”看戏入境的表现，惊得看戏人忘了戏词，回头拿眼“戳他”,以为“他”魔怔了，用比喻和夸张手法，反映了“他”对戏的痴迷。 C. 小说叙写了一个孤儿由爱看戏到学戏、演戏，最后演戏时为救人而死的故事，表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题。 D. 开头说“他”是孤儿、接受村里人接济长大，为写“他”知恩报恩，不怕得罪保长给村医送殡唱戏做了铺垫。 7. 文章结尾老戏迷在“他”坟丘的碑上所刻的“戏之骨”三个字，表明“他”是个怎样的人？请结合内容简要分析。 二、课内知识考查（20分） 8. 下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 善刀而藏之 善：揩拭 B. 刑人如恐不胜 胜：强过，超过 C 永保无疆之休 休：喜庆，福禄 D. 俯足以畜妻子 畜：养活 9. 下列句子中，加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 范增数目项王（屡次） 宜乎百姓之谓我爱也（吝啬） 则思谦冲而自牧（冲动） B. 焉用亡郑以陪邻（陪伴） 放辟邪侈（放纵） 大礼不辞小让（责备） C. 方六七十，如五六十（或者） 臣以神遇而不以目视（接触） 度义而后动（适宜） D. 士大夫多以不恤国事（顾念） 朝济而夕设版焉（渡河） 牛羊何择焉（选择） 10. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A 焉用亡郑以陪邻 以吾一日长乎尔 B. 沛公乃夜驰之沛公军 微夫人之力不及此 C. 今人有大功而击之 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 D. 且贰于楚也 若属皆且为所虏 11. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 冀君实或见恕也 百姓之不见保 B. 奔车朽索，其可忽乎 盘庚不为怨者故改其度 C. 请以剑舞，因击沛公于坐 不如因善遇之 D. 邹人与楚人战，则王以为孰胜 乐盘游则思三驱以为度 12. 下列各句中，不是全都包含通假字的一项是（ ） A. 行旅皆出于王之涂 失其所与，不知 B. 颁白者不负戴于道路矣 振之以威怒 C. 料大王士卒足以当项王乎 技盖至此乎 D. 不复一一自辨 毋吾以也 13. 按照词类活用分类，下列加点词归类正确的一项是（ ） ①曾皙后 ②刑于寡妻 ③良庖岁更刀 ④且君尝为晋君赐矣 ⑤吾得兄事之 ⑥想谗邪则思正身以黜恶 ⑦晋军函陵 ⑧且贰于楚也 ⑨危士臣 A. ①②⑦/③⑤//④/⑥⑨/⑧ B. ①②⑦/③⑤/④⑥/⑧/⑨ C. ①③⑤/②⑦/④/⑥⑨/⑧ D. ①③⑤/②⑦/④⑥/⑧/⑨ 14. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ） ①所见无非牛者 ②加之以师旅 ③于反覆不宜卤莽 ④备他盗出入与非常也 ⑤而听细说 ⑥以御于家邦 ⑦明足以察秋毫之末 ⑧求木之长者，必固其根本 ⑨视为止，行为迟 A. ①②⑤⑧⑨ B. ②③⑤⑥⑧ C. ③④⑥⑦⑨ D. ①④⑤⑦⑧ 15. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ） ①为国以礼 ②虑壅蔽则思虚心以纳下 ③以其无礼于晋 ④若舍郑以为东道主 ⑤则众何为而不汹汹然 ⑥今日之事何如 ⑦为击破沛公军 ⑧议事每不合，所操之术多异故也 ⑨吾令人望其气，皆为龙虎 A. ①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ B. ①③/②⑤/④⑦/⑥/⑧⑨ C. ①③/②⑧⑨/④⑦/⑤⑥ D. ①③/②/④⑦/⑤⑥/⑧⑨ 16. 下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。 B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是国家重要的政事。 C. 冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 D. 三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 17. 下列有关文化常识的解说，正确的一项是（ ） A. 在《窦娥冤》中，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。杂剧的每一折，由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。 B. 庖丁，名为“丁”的厨师。古代对于一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示职业的字，如师襄、轮扁等。 C. 晋侯、秦伯，“侯”“伯”是对诸侯爵位的称呼，从周朝开始，以“公、侯、伯、男、子”五等爵位来分封诸侯。 D. 君实，司马光的字。古人写信自称己名或自称为“某”等表示谦虚，称对方的名、字、号或君、足下、阁下等以示尊敬。 三、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋人有酤酒者，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤而狗迓而龁之此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣若猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？ 楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷中有潦，太子遂驱车至于茆门。廷理曰：“车不得至茆门。至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳而击其马，败其驾。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣驾。王必诛之。”王曰：“前有老主而不逾，后有储主而不属，矜矣！是真吾守法之牙也。”乃益爵二级。 （选自《韩非子·外储说右上》,有删改） 材料二： 臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。君子小人，貌同心异。君子临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人以自安。今将求致治，必委之于君子。其待君子也，则敬而疏；遇小人也，必轻而狎。狎则言无不尽，疏则情或不通。是誉毁在于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不慎哉?故孔子曰：“君子或有不仁者焉，未见小人而仁者。”然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有小善，善不积，不足以立忠。 （选自《旧唐书·魏征传》,有删改） 18. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人畏焉A或令孺子B怀钱C挈壶瓮D而往酤E而狗迓F而龁之G此酒所以酸H而不售也。 19. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明，使……明察，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”“利”的用法相同。 B. 人主，中国古代对帝王的别称，类似的还有君人者、官家、元首、御驾、万乘、皇舆等。 C. 苟免，苟且免于损害，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”的“苟免”词义不同。 D. 刑罚，“刑”是用刑，如肉刑，与“刑于寡妻”的“刑”词义不同；“罚”指以钱赎罪。 20. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 酒酿得再好，若有恶犬守门阻拦，终会变酸无人问津，治国理政亦如此，作者意在提醒统治者选人用人很关键。 B. 楚国太子驱车经过茆门，触犯了法律，廷理毁坏其车马，不顾其地位尊贵仍然秉公执法，最终让太子刮目相看。 C. 诚信是君子应具有的品质，无论处于何种环境当中，都会严格要求自己，如果不诚信则会危害国家，危及自身。 D. 人主对待君子，常敬而远之；对待小人，反亲近无比。所以常有听信小人谗言而祸及君子之事，最终危及家国。 21. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宋人有酤酒者，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。 （2）言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 思王逢原三首（其二） 王安石 蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。 妙质不为平世得，微言唯有故人知。 庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。 陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。 注：王逢原：北宋诗人王令，字逢原，是王安石莫逆之交。 22. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“蓬蒿”，泛指野草，运用了拟人的手法，展现出了一幅凄怆悲凉的画面。 B. 颔联中的“妙质”一词指卓异的资质和才德，此句言世人不能真正理解王逢原。 C. 颈联追忆当年与王逢原读书饮酒的豪情逸兴，自然景物的描写与人事的叙述融为一体。 D. 此诗通篇以第二人称的口吻出之，如对故友倾诉肺腑至情，因而读来恻恻感人。 23. 这首诗表达了哪些情感？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（10分） 24. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“_______，_______”中可以看出他比较谦虚。 （2）魏征《谏太宗十思疏》中总结“十思”后，顺势劝谏君主还应当做到“_______，_______”方可人尽其才，才尽其用。 （3）魏征在《谏太宗十思疏》中用“_______，_______”说明人们开始都能做得很好，但很少有人能坚持到最后这一道理。 （4）一位改革者在推出自己的改革措施后遭遇了种种非难，他借用王安石《答司马谏议书》中的“_______，_______ ”两句话自我安慰。 （5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“_______，_______”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。 四、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乔家大院是典型的砖木结构建筑，这种建筑结构最大的优点是“墙倒屋不塌”。乔家大院虽已经历了200多年的风雨沧桑， ① ，与这种特殊的屋体构造密不可分。 乔家大院主体建筑的屋架结构是我国古建筑中较为普遍使用的一种抬梁式木构架。这种木构架最大的特点就是使用了斗拱和榫卯等技艺，形成有弹性的整体。榫头与卯眼结合时，构件之间具有一定的伸缩余地，因而 ② ，榫卯结构的建筑主要部件会在晃动之后，依然恢复到原来的位置，在一定限度内可有效减少地震对房屋的危害，起到较强的抗震作用。这种抬梁式结构首先沿房屋的进深方向在地基或石础上先 ③ ，接着再在立柱上架梁。然后，在梁上重叠数层瓜柱和梁，自下而上，逐层加高，构成一组木构架。在平行的两组木构架之间，用横向的枋连接立柱的上端，并在各层大梁和屋脊下的平梁之上设置若干横向的檩，檩上排列椽子以承载屋瓦的重量。抬梁式木构架结构复杂，结实牢固，加工细致，经久耐用，广泛应用于我国北方地区的居民。 25. 下列句子中的“一定”和“在一定限度内可有效减少地震对房屋的危害”中的“一定”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 都过去半天了还没来，他一定没赶上车。 B. 这次任务非常紧，你明天一定要来。 C. 我们要按照一定的程序实施这一计划。 D. 此事不宜宣传，要控制在一定范围内。 26. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 27. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 五、写作（60分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：常识对我们的生活、学习都很重要。它们有些是对自然现象的总结，如“朝霞不出门，晚霞行千里”；有些与文化相关，如中国古代宫殿建筑多采用对称布局；有的则凝结着人生的某些经验，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。 材料二：2022年王亚平在《逐梦空间站——天空课堂第二课》节目中进行的水油分离试验颠覆了许多人认知中的“水和油很难相融”这一常识，在太空中，它们很容易地相融了。 明理中学学生工作处邀请你参加国旗下演讲，结合材料内容，向同学们阐发你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 牡丹江二中2023—2024学年度第二学期高一学年期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本试卷命题范围：必修下册第一、二、三单元十第八单元15课。 一、现代文阅读（23分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国史书叙事有久远的传统，在叙述之范围、对象之抉择以及确保所叙之事的真实性品格等方面，都有丰富的经验积累和理性认识，形成了史学特有的面貌。 从整体面貌来看，中国古代史书记事的范围广泛，从天象运动到人事变迁，从学术流变到典章经制，从一国盛衰到社会百态，都是史书叙述的对象。《汉书》作者称司马迁“驰骋古今，博极群书”，《后汉书》作者又称《汉书》“文赡而事详”，《隋书·经籍志》作者对史官提出博闻强识、疏通知远的要求，都说明了中国史书叙事范围之宽广、内容之丰富。 当具体到某一部历史著作时，叙事范围往往受到史家见识、旨趣的牵引，所叙之“事”有大小、轻重之分。《左传》记事，以“国之大事，在祀与戎”为其要旨。司马迁概括《史记》的撰述范围是“究天人之际，通古今之变”，即通过本纪、世家、列传、表、书五种体裁网络历史变迁，在整体史的背景下揭示出人事在历史进程中的作用。班固《汉书》意在包举一代史事，故其所叙之“事”皆围绕皇朝统治的方方面面展开。杜佑在《通典·自序》中申言“所撰《通典》，实采群言，征诸人事，将施有政”。凡此，皆表明史家主体思想倾向直接影响到史书叙事的范围。 古代史家对于史书所当书者又有理论性的探讨。荀悦写《汉纪》，于卷首明确提出“立典有五志”论，意在通过达道义、彰法式、通古今、著功勋、表贤能五个方面，写出“天人之际”和“事物之宜”。东晋史家常璩、干宝两人深受荀悦影响，前者提出“书契有五善”并撰成《华阳国志》，后者提出“五志”并撰成《晋纪》。刘知几撰《史通·书事》篇，从荀悦和干宝关于“立典有五志”的论述展开，进一步讨论了史学家应如何确立史书内容的问题。刘氏认为，荀、干二人所论“盖记言之所网罗，书事之所总括”，但难免有所未尽。于是，他尝试在荀、干之论的基础上，“广以三科，用增前目”，这三科分别是：叙沿革、明罪恶、旌怪异。这些观点，无疑把前人关于“书事之体”的讨论扩充、深化了。如果说《史通·叙事》篇着重从文辞层面探讨“怎么叙”的问题，那么，《史通·书事》篇就是从事实层面探讨了史书应该“叙什么”的问题。 总之，古代史家对于史书叙事之“事”的范围所进行的探索，使中国古代史书叙事于史学宏大气象之中呈现百花齐放的姿态。 （摘编自朱露川《史书叙事之“事”的品格》） 材料二： 中国史学有求真精神和信史原则，这就要求史书叙事越是具体化，越应紧握事实。《史记·刺客列传》重信立义，笔端激烈，使人“浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分”。由于该篇所叙曹沫、豫让、荆轲等五刺客事迹跌宕起伏，世多传闻，于是太史公根据公孙季功、董生、夏无且的说法，判定荆轲刺秦故事中的是与非，在叙述荆轲刺秦一事时未取传言中类似“天雨粟，马生角”和“荆轲伤秦王”等不可信的情节。南北朝时期，各政权于战事往往“夸胜讳败，国史固各记其所记”，在这种情况下，事件原貌难寻，若史家照本详叙，则易致抵牾，失于事实，故李延寿合南北史事于一书，便不详书南北交涉处，宁肯略去一些细节，也不愿与事实有违。可见，史书叙事越到细节处，越须谨慎，撰史者当反复思忖、多方考订方可下笔。 对于史书叙事来说，选择哪些历史事实进行叙述，是一个思考全局的过程。这要求史学家综合运用多种体裁并对每一种体裁所叙之事做出规划，使彼此间相互配合、条理分明。唐人刘知几称“《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事”，在皇朝史中，国之大事是本纪的重点，人物功过则是列传的焦点，如此方可显隐有道，洪纤靡失。 诸体纪事有详略之分，具体到为哪些历史人物立传时，孰轻孰重，也需要一番综合考量。唐顺宗永贞元年九月初五日，河阳三城节度使元韶离世，按报送制度，史馆于是月书“河阳三城节度使元韶卒”于国史，不载其事迹。对此，史臣路随立议指出：“凡功名不足以垂后，而善恶不足以为戒者，虽富贵人，第书其卒而已。”在这个标尺之下，不能建立功名之人，虽位列将相、爵通于侯亦不立传；立节、养德、出奇、守道之人，虽终身匹夫亦能与管、晏同列，传事迹于后世。在路随之前，韩愈的门生李翱就发出了以“功德”为修史标准的倡议。李翱、路随提倡以“功德”为尺立传入史，使富贵者能有所屈，贫贱者亦能有所伸。可见，史书为何人立传，不仅是一个技术性问题，也关系着史学教化功能的问题，体现出撰述者对全局和个体之关系的把握。 （摘编自朱露川《史书叙事的恢宏与细微》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代史书叙事于史学宏大气象中呈现百花齐放的姿态，源自本纪、世家、列传、表、书五种体裁的开创。 B. 中国古代史书叙事范围广，“纪以包举大端，传以委曲细事”以及“叙沿革、明罪恶、旌怪异”等科目即是证明。 C. 中国古代史书叙事标准各异，自《史记》各有探索，遵循宏大叙事、求真精神、信史原则而忽略细微之处 D. 中国古代史书叙事选择哪些历史事实进行叙述、为何人立传，是因史家选择运用的体裁不同而作出的规划。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国古代史家对于史书理论性的探讨始于汉代荀悦的“立典有五志”之说，后代史家继其学说得以延续与发展。 B. 中国古代史书叙事有两个重要问题需要解决，一是怎么叙，二是叙什么。后者常常受史家主体思想倾向的影响。 C. 中国古代史书为人物立传，有王侯将相可书，也有匹夫贫贱者可叙，李翱、路随认为主要取决于其人是否具有“功德”。 D. 中国古代史书叙事是一个技术性问题，需要思考全局、综合考量，更是一个教化功能问题，需要确立标准。 3. 下列选项中不属于史书“叙事范围”的是（ ） A. 国之大事，在祀与戎。 B. 纪以包举大端，传以委曲细事。 C. 盖记言之所网罗，书事之所总括。 D. 浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分。 4. 请结合材料内容，简要概括中国古代史书叙事具有的特点。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①叙事范围广；②所叙之“事”有大小、轻重之分；③既讲究“怎么叙”，又讲究“叙什么”；④叙事应有标准。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“源自本纪、世家、列传、表、书五种体裁的开创”错误，由材料一最后一段“总之，古代史家对于史书叙事之‘事’的范围所进行的探索，使中国古代史书叙事于史学宏大气象之中呈现百花齐放的姿态”可知，原文说的是“古代史家对于史书叙事之‘事’的范围所进行的探索”，而不是“源自本纪、世家、列传、表、书五种体裁的开创”。 C.“……忽略细微之处”错误，材料二第一段为“中国史学有求真精神和信史原则，这就要求史书叙事越是具体化，越应紧握事实”“史书叙事越到细节处，越须谨慎”，“细微之处”不是忽略而是应谨慎对待。 D.“是因史家选择运用的体裁不同而作出的规划”错误，因果关系不成立。材料二第二段为“对于史书叙事来说，选择哪些历史事实进行叙述，是一个思考全局的过程。这要求史学家综合运用多种体裁并对每一种体裁所叙之事做出规划，使彼此间相互配合、条理分明”，可知“史学家综合运用多种体裁并对每一种体裁所叙之事做出规划”是要求不是原因。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“……始于汉代荀悦的‘立典有五志’之说”错误。根据材料一第四段为“古代史家对于史书所当书者又有理论性的探讨。荀悦写《汉纪》……”，前人已有探讨，不是从荀悦开始。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.原文为“《史记•刺客列传》重信立义，笔端激烈，使人‘浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分’”，表现的是中国史学的求真精神和信史原则，“浅读之而须眉四照，深读之则刻骨十分”是读者的感受，不是“史书范围”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 由材料一第二段“《隋书•经籍志》作者对史官提出博闻强识、疏通知远的要求，都说明了中国史书叙事范围之宽广、内容之丰富”可知，具有叙事范围广、叙事恢弘的特点。 由材料一第三段“当具体到某一部历史著作时，叙事范围往往受到史家见识、旨趣的牵引，所叙之‘事’有大小、轻重之分”可知，所叙之“事”有大小、轻重之分的特点。 由材料一倒数第二段“如果说《史通·叙事》篇着重从文辞层面探讨‘怎么叙’的问题，那么，《史通·书事》篇就是从事实层面探讨了史书应该‘叙什么’的问题”可知，具有既讲究“怎么叙”，又讲究“叙什么”的特点。 由材料二第二段“对于史书叙事来说，选择哪些历史事实进行叙述，是一个思考全局的过程”，第三段“诸体纪事有详略之分，具体到为哪些历史人物立传时，孰轻孰重，也需要一番综合考量”可知，叙事应有标准。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 戏之骨 张中杰 他打小是个没见过爹娘的孤儿。村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥。有红白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒。 十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都忘词了，回过头看他，拿眼戳他。大家都以为他魔怔了。 “当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”班头说。 他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。 “人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬地跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。 班头被他这一腔惊呆了，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。 他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过，原来的演员心中直怨他抢人饭碗。 生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。扮老生显尽沧桑，扮小生俊逸风流，扮青衣袅娜依人，扮净角叱咤风云。扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的大汉也惧他三分。至于扮旦角，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流。 要是唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作。要是唱笑戏，他眉飞色舞，自豪感溢满于胸，声音朗朗从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声自然是连成一片。 好多大班子慕名用重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。 剧团八个大戏箱之外，是他那只大小适中的“百宝箱”,香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。打开箱子，有擦脸毛巾、小镜子、胭脂膏，也有针线包、纱布，还有跌打丸。大家戏称之“神秘九号”。 他什么人都敢顶。有个村医是戏迷，老死以后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与保长的爹八十大寿时间冲突。班头想给保长的爹演，他断然拒演。 “一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去!”他说得斩钉截铁，掷地有声。班主无奈，又联系其他戏班子，给保长好说歹说，才救了场。 他不找女人，说戏就是女人，常常私下里一个人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢哝哝。他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。夏天饭都馊了，他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。 后来，他成了班主。再后来，日本鬼子进了中国。戏班子流离四方，枪炮声起，马上转移。不管转到哪里，看戏的也没几个，一年挣不了几个钱。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞，人倒是没事，可衣服却置换不起。他搬开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。他放下补好的戏装，怔怔地发呆。 19路军从抗日前线撤下来。他找到队伍说要义演。台下坐满士兵，有的衣服上还有血痕。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽地狂风刮过来，头顶搭起的头柱倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。 大家把他翻过身来，“速拿我九号箱来!”血污满面的他，京腔京韵大声念白。 “毛巾?”他摆手，“急救包?”他摇头，食指下探示意下翻。箱子最下边哗哗啦啦，有五角、一块、两块的纸币和硬币，也有闪亮的银圆。 “这些一半给19路军，一半送我走……”言毕，气绝而去。 19路军最终还是收下了钱。几千当兵的向他行军礼告别。风很大。 大家把他葬了。一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“戏之骨”。字迹风流，劲直有力。 （有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 好多厨师想收“他”为徒“他”没去及下文没见“他”学戏“他”却样样在行、一人能演所有角色等交代表现了“他”对戏的痴迷。 B. “他”非要学戏，不愿当一辈子好吃好喝的厨师，是因为对戏的痴爱和报答父老乡亲的恩情，班头最后同意收“他”入班。 C. “他”放下蟒袍“怔怔地发呆”,表明“他”有因为“蟒袍被鬼子的三八大盖穿个碗大的洞”而无钱再买感到惭愧，也表现了对鬼子的愤恨。 D. “我从一而终”“速拿我九号箱来”等语言描写，一定程度上带着戏剧舞台的语言特色，也凸显了人物鲜明的身份和性格特征。 6. 下列对本文艺术手法和相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说中写观众喉咙“发堵”、眼泪“唰唰直流”“哭声大作”“大笑不止”、鼓掌声叫好声“连成一片”等直接表现了“他”唱戏的艺术魅力。 B. “他”看戏入境的表现，惊得看戏人忘了戏词，回头拿眼“戳他”,以为“他”魔怔了，用比喻和夸张手法，反映了“他”对戏的痴迷。 C. 小说叙写了一个孤儿由爱看戏到学戏、演戏，最后演戏时为救人而死的故事，表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题。 D. 开头说“他”是孤儿、接受村里人接济长大，为写“他”知恩报恩，不怕得罪保长给村医送殡唱戏做了铺垫。 7. 文章结尾老戏迷在“他”坟丘的碑上所刻的“戏之骨”三个字，表明“他”是个怎样的人？请结合内容简要分析。 【答案】5. C 6. D 7. ①他痴迷于戏，有戏剧天赋。看戏入迷，演啥像啥。 ②他重义轻财，为人硬气。做饭、唱戏，报答村里人的恩情；拒绝重金礼聘，拒绝给保长的爹唱戏；舍己救人，为救二大爷和小孙子被门柱砸死。 ③他支持抗日大业，彰显民族大义。主动为19路军义演，把自己一半的积蓄捐给19路军。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“感到惭愧”“对鬼子的愤恨”错误，主要说明了“他”有对戏班的活路和一生挚爱的戏的出路的忧虑，还可能有对国家命运的担忧和茫然。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文章艺术手法和相关内容的理解的能力。 A．“直接表现”错误，这些是从侧面来写的，侧面表现了“他”唱戏的艺术魅力。 B．“比喻”错误，用“戳”写“眼”，应是比拟。 C．“表现出热爱以戏剧为代表的传统文化的主题”错误，主题应该是“义”，一方面重义轻财，知恩图报；一方面讲民族大义，为抗战出力。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①他痴迷于戏，有戏剧天赋。“十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，一会儿哭得一把鼻涕一把泪，一会儿又自顾自地哈哈大笑，手舞足蹈”，他痴迷于戏，看戏入迷。“生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥……他一个人能演所有角色，缺啥就能补啥；要是唱全场，谁看谁呆，连台上人都能被瞒过”，他有戏剧天赋，生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。 ②他重义轻财，为人硬气。“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩”“‘一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去’他说得斩钉截铁，掷地有声”，他为人硬气，报答村里人的恩情。“好多大班子慕名用重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝……正巧与保长的爹八十大寿时间冲突。班头想给保长的爹演，他断然拒演”，他拒绝重金礼聘，断然拒绝给保长的爹唱戏。“他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注”舍己救人，为救二大爷和小孙子被门柱砸死。 ③他支持抗日大业，彰显民族大义。“19路军从抗日前线撤下来。他找到队伍说要义演”“这些一半给19路军，一半送我走……”，他找到队伍说要义演，支持抗日大业；把自己的积蓄一半送给19路军，彰显民族大义。 二、课内知识考查（20分） 8. 下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 善刀而藏之 善：揩拭 B. 刑人如恐不胜 胜：强过，超过 C. 永保无疆之休 休：喜庆，福禄 D. 俯足以畜妻子 畜：养活 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词意思的辨析能力。 A.正确。句意：将刀揩拭，收藏起来。 B.错误。尽。句意：惩罚人唯恐不能用尽酷刑。 C.正确。句意：永远保持没有止境的福禄。 D.正确。句意：足够养活妻子儿女。 故选B。 9. 下列句子中，加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 范增数目项王（屡次） 宜乎百姓之谓我爱也（吝啬） 则思谦冲而自牧（冲动） B. 焉用亡郑以陪邻（陪伴） 放辟邪侈（放纵） 大礼不辞小让（责备） C. 方六七十，如五六十（或者） 臣以神遇而不以目视（接触） 度义而后动（适宜） D. 士大夫多以不恤国事（顾念） 朝济而夕设版焉（渡河） 牛羊何择焉（选择） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文实词在文中的意义和用法的能力。 A.谦冲：谦虚。句意：范增多次给项王使眼色。/百姓认为我很吝啬是应该的。/就想到要谦虚并加强自我约束。 B.陪：增加。句意：为什么要灭掉郑国来给邻国增加土地呢？/不遵守礼义法度。/行大礼不用回避小的责备。 C.句意：纵横各六七十里或者五六十里的小国家。/我只是用精神去接触牛，而不用眼睛去看。/考虑事情适宜就采取行动。 D.择：区别。句意：士大夫们大多把不顾国家大事（当作上策）。/晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。/那么牛和羊又有什么区别呢？ 故选C。 10. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 焉用亡郑以陪邻 以吾一日长乎尔 B. 沛公乃夜驰之沛公军 微夫人之力不及此 C. 今人有大功而击之 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 D. 且贰于楚也 若属皆且为所虏 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表目的；介词，因为。句意：为什么要灭掉郑国来使邻邦晋国增加土地呢？/因为我比你们大一点。 B.动词，去、往；结构助词，的。句意：沛公于是连夜骑马回到沛公的军队。/如果没有这个人的力量我到不了今天的地步。 C.连词，都表转折。句意：现在别人有大功却攻打他。/眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。 D.连词，并且；副词，将。句意：并且郑国同时依附于楚国与晋国。/你们这些人都将被俘虏。 故选C。 11. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 冀君实或见恕也 百姓之不见保 B. 奔车朽索，其可忽乎 盘庚不为怨者故改其度 C. 请以剑舞，因击沛公于坐 不如因善遇之 D. 邹人与楚人战，则王以为孰胜 乐盘游则思三驱以为度 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“见”，代词，用在动词前，表示说话人自己，可译为“我”；/介词，用在动词前，表被动。句意：希望您或许能够宽恕我吧。/老百姓没有受到爱护。 B.语气词，表反问，怎么；/代词，自己的。句意：疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？/盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 C.均为介词，趁机。句意：请求以舞剑之名，趁机在座位上击杀沛公。/不如趁着这个机会好好地对待他。 D.“以为”，认为；/“以之为”的省略形式，把……当作。句意：邹国人和楚国人之间打仗，大王你认为谁会获胜呢？/喜爱狩猎，就想到用三面不杀，留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝)，以此为度。 故选C。 12. 下列各句中，不是全都包含通假字的一项是（ ） A. 行旅皆出于王之涂 失其所与，不知 B. 颁白者不负戴于道路矣 振之以威怒 C. 料大王士卒足以当项王乎 技盖至此乎 D. 不复一一自辨 毋吾以也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A. 全含通假字，“涂”通“途”，道路。/“知”通“智”，明智。句意：旅行的人都从大王的道路上经过。/失掉了自己的同盟国，这是不明智的。 B. 全含通假字，“颁”通“斑”，头发花白。/“振”通“震”，威吓。句意：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。/用威风怒气来威吓（他们）。 C. 不全包含通假字， “盖”通“盍”，何、怎么。句意：估计大王的军队足以抵挡项王吗？/（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？ D. 全含通假字，“辨”通“辩”，辩解。/“以”通“已”，停止。句意：不再一一为自己辩解。/不要因为我（年长而不敢说话）。 故选C。 13. 按照词类活用分类，下列加点词归类正确的一项是（ ） ①曾皙后 ②刑于寡妻 ③良庖岁更刀 ④且君尝为晋君赐矣 ⑤吾得兄事之 ⑥想谗邪则思正身以黜恶 ⑦晋军函陵 ⑧且贰于楚也 ⑨危士臣 A. ①②⑦/③⑤//④/⑥⑨/⑧ B. ①②⑦/③⑤/④⑥/⑧/⑨ C. ①③⑤/②⑦/④/⑥⑨/⑧ D. ①③⑤/②⑦/④⑥/⑧/⑨ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“后”，名词活用为动词，落在后面。句意：曾皙落在后面。 ②“刑”，名词活用为动词，做榜样。句意：给自己的妻子作榜样。 ③“岁”，名词活用为状语，每年。句意：优秀的厨师每年更换一把刀。 ④“赐”，动词活用为名词，恩惠。句意：而且您曾经给予晋惠公恩惠。 ⑤“兄”，名词活用为状语，像对待兄长那样。句意：我要像对待兄长⼀样对待他。 ⑥“正”，使动用法，使……端正。句意：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪。 ⑦“军”，名词活用作动词，驻军。句意：晋军驻扎在函陵。 ⑧“贰”，数词活用为动词，从属二主。句意：并且从属于晋的同时又从属于楚。 ⑨“危”，使动用法，“使……受到危害”。句意：使士臣受到危害。 综上，①②⑦是名词活用为动词，③⑤是名词活用为状语，④是动词作名词，⑥⑨是使动用法，⑧数词活用为动词。 故选A。 14. 下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（ ） ①所见无非牛者 ②加之以师旅 ③于反覆不宜卤莽 ④备他盗出入与非常也 ⑤而听细说 ⑥以御于家邦 ⑦明足以察秋毫之末 ⑧求木之长者，必固其根本 ⑨视为止，行为迟 A. ①②⑤⑧⑨ B. ②③⑤⑥⑧ C. ③④⑥⑦⑨ D. ①④⑤⑦⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 ①无非：古义，没有不是；今义，只、不外乎。句意：眼里所看到的没有不是牛的。 ②师旅：古义，泛指军队；今义，军队编制单位之一。句意：有（别国）军队来攻打它。 ③反覆：古义，书信往返；今义，一遍又一遍，多次重复。句意：在书信往来上不应该粗疏草率。 ④非常：古义，意外的变故；今义，很、十分。句意：防备其他盗贼的进入和意外的变故。 ⑤细说：古义，小人的谗言；今义，详细地讲述。句意：反而听信小人的谗言。 ⑥家邦：古今同义，指国家。句意：用来治理国家。 ⑦秋毫：古今同义，鸟兽秋天新长出的细毛。句意：眼力能够清楚地看到秋天鸟兽的毫毛。 ⑧根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。句意：想要树木生长，一定要稳固它的根基。 ⑨行为：古义，动作因此；今义，受思想支配而表现出来的外在活动。句意：目光因为有这个而集中在那里，动作也因此缓慢下来。 综上可知，①②③④⑤⑧⑨中加点的词语属于古今异义。 故选A. 15. 按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（ ） ①为国以礼 ②虑壅蔽则思虚心以纳下 ③以其无礼于晋 ④若舍郑以为东道主 ⑤则众何为而不汹汹然 ⑥今日之事何如 ⑦为击破沛公军 ⑧议事每不合，所操之术多异故也 ⑨吾令人望其气，皆为龙虎 A ①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ B. ①③/②⑤/④⑦/⑥/⑧⑨ C. ①③/②⑧⑨/④⑦/⑤⑥ D. ①③/②/④⑦/⑤⑥/⑧⑨ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①状语后置句，正常语序为“以礼为国”。句意：用礼治理国家。 ②被动句，“壅蔽”是语意被动意，意为“被蒙蔽”。句意：担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。 ③状语后置句，正常语序为“以其于晋无礼”。句意：因为他（郑国）对晋国无礼。 ④省略句，“若舍郑以(之)为东道主”。句意：如果放了郑国，把它作为东方道路上招待过客的主人。 ⑤宾语前置句，正常语序为“则众为何而不汹汹然”。句意：那么众人怎么会不大吵大闹呢？ ⑥宾语前置句，正常语序为“今日之事如何”。句意：今天的事情怎么样？ ⑦省略句，“为（我）击破沛公军”。句意：替我打败沛公的军队。 ⑧判断句，“也”表判断。句意：我们讨论事情意见常常不一致，这是因为我们各自所持的政治主张和方法有很大的不同。 ⑨判断句，“为”表判断。句意：我派人观望他头顶的云气，都是龙虎的形状。 综上，①③状语后置句/②被动句/④⑦省略句/⑤⑥宾语前置句/⑧⑨判断句。 故选D。 16. 下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。 B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是国家重要的政事。 C. 冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 D. 三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文化常识的能力。 C.“古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年”错误，冠者指的是成年人，特指古代男子在二十岁时举行的加冠之礼，标志着成年；古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因此称女子满十五岁为及笄。 故选C。 17. 下列有关文化常识的解说，正确的一项是（ ） A. 在《窦娥冤》中，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。杂剧的每一折，由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。 B. 庖丁，名为“丁”的厨师。古代对于一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示职业的字，如师襄、轮扁等。 C. 晋侯、秦伯，“侯”“伯”是对诸侯爵位的称呼，从周朝开始，以“公、侯、伯、男、子”五等爵位来分封诸侯。 D. 君实，司马光的字。古人写信自称己名或自称为“某”等表示谦虚，称对方的名、字、号或君、足下、阁下等以示尊敬。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.“由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子”错误，应为“由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子”。 C.“公、侯、伯、男、子”错误，应该是公、侯、伯、子、男。 D.“称对方的名……以示尊敬”错误，古人称对方的名不表示尊敬。 故选B。 三、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋人有酤酒者，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤而狗迓而龁之此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣若猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？ 楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷中有潦，太子遂驱车至于茆门。廷理曰：“车不得至茆门。至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳而击其马，败其驾。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣驾。王必诛之。”王曰：“前有老主而不逾，后有储主而不属，矜矣！是真吾守法之牙也。”乃益爵二级。 （选自《韩非子·外储说右上》,有删改） 材料二： 臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。君子小人，貌同心异。君子临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人以自安。今将求致治，必委之于君子。其待君子也，则敬而疏；遇小人也，必轻而狎。狎则言无不尽，疏则情或不通。是誉毁在于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不慎哉?故孔子曰：“君子或有不仁者焉，未见小人而仁者。”然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有小善，善不积，不足以立忠。 （选自《旧唐书·魏征传》,有删改） 18. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人畏焉A或令孺子B怀钱C挈壶瓮D而往酤E而狗迓F而龁之G此酒所以酸H而不售也。 19. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明，使……明察，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”“利”的用法相同。 B. 人主，中国古代对帝王的别称，类似的还有君人者、官家、元首、御驾、万乘、皇舆等。 C. 苟免，苟且免于损害，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”的“苟免”词义不同。 D. 刑罚，“刑”是用刑，如肉刑，与“刑于寡妻”的“刑”词义不同；“罚”指以钱赎罪。 20. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 酒酿得再好，若有恶犬守门阻拦，终会变酸无人问津，治国理政亦如此，作者意在提醒统治者选人用人很关键。 B. 楚国太子驱车经过茆门，触犯了法律，廷理毁坏其车马，不顾其地位尊贵仍然秉公执法，最终让太子刮目相看。 C. 诚信是君子应具有的品质，无论处于何种环境当中，都会严格要求自己，如果不诚信则会危害国家，危及自身。 D. 人主对待君子，常敬而远之；对待小人，反亲近无比。所以常有听信小人谗言而祸及君子之事，最终危及家国。 21. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宋人有酤酒者，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。 （2）言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也 【答案】18. AEG 19. C 20. B 21. （1）有一个卖酒的宋国人，酿造的酒很好喝，卖酒的标帜挂得很高，然而酒就是卖不出去，酒都发酸了。 （2）说了不做，这是言而无信；颁布了法令而不执行，这是法令没有诚意。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。 “人”作主语，“畏”作谓语，“焉”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以A处断句； “或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤”兼语短语作谓语的句子，中间不可断开，所以E处断句； “此”作下句主语，主语前G处断句。 故选AEG。 【19题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。都是使动用法：明，使……明察；“阙”，使……减少，“利”，使……得利。句意：有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来。/削弱秦国对晋国有利。 B.正确。 C.错误。“苟且偷生”“苟且免于损害”。句意：君子面临危难不苟且偷生。/（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。 D.正确。用刑；同“型”,典范，榜样。句意：刑罚施加于君子。/给自己的妻子做好榜样。 故选C。 20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“最终让太子刮目相看”错误。结合“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣驾。王必诛之”可知，太子让楚王一定要杀了执法官，可见最终并没有让太子刮目相看。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宋人有酤酒者”，定语后置句，应为“有酤酒宋人”；“为”，酿造的；“县”，悬挂。 （2）“不行”，不做；第一个“令”，颁布了法令；“诚”，诚意。 参考译文： 材料一： 有一个卖酒的宋国人，酿造的酒很好喝，卖酒的标帜挂得很高，然而酒就是卖不出去，酒都发酸了。他对此感到很奇怪，于是去问长者杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“因为人们害怕它呀。有人让小孩带着钱提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”国家也有猛狗，有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来，有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊。像这样，国君怎么能不被壅塞，国家怎么能不遭灭亡呢？ 楚王紧急召见太子。楚国法令规定，车子不准走到茆门(楚国宫门之一)。天下着雨，院子里有积水，太子就把车子赶到了茆门。执法官说：“车子不能到达茆门。到达茆门是不合法的。”太子说：“国王召唤得很急，我不能等到没有积水。”于是就赶马向前。执法官举起兵器击打太子的马，毁坏太子的车。太子进去，对楚王哭诉道：“院子里积水很多，我赶车到了茆门。执法官说‘不合法’，举起兵器击我的马，毁我的车，父王一定要杀了他。”楚王说：“眼前有年老的君主却没有逾越规矩，身后有准备接位的太子却没有依附，这是持重稳妥啊！这真是我守法的臣子啊。”于是就给执法官加了两级爵位。 材料二： 我听说治理国家的根本，必须得靠德行和礼节；君子所要确保的，只在于诚信。说了不做，这是言而无信；颁布了法令而不执行，这是法令没有诚意。无信之言语，不诚之法令，对上可以使国家败亡，对下可能使自己身败名裂，即使在社会动荡时期，君子也不做这种事。君子和小人，外貌相同而内心相异。君子面临危难不苟且偷生，牺牲生命来成全仁义。小人不因为不仁而感到耻辱，不因为不义而感到畏惧，唯利是图，危害他人以求取自安。现在想求得国家安定，一定要把朝政委任给君子。对待君子，尊敬却很疏远；对待小人，轻视却又亲近。狎昵就有说不完的话，疏远则感情难以沟通。这样褒贬就会决定于小人，刑罚施加于君子，这的确是国家兴衰的关键所在，也与社稷存亡紧密相连，能不慎重吗？所以孔子说：“君子有不仁义的时候，没有见过讲仁义的小人。”但是君子不可能没有小过错，只要过错不积累，无妨行正道；小人有时也做一点善事，但为善不持久，不足以立忠正。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 思王逢原三首（其二） 王安石 蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。 妙质不为平世得，微言唯有故人知。 庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。 陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。 注：王逢原：北宋诗人王令，字逢原，是王安石莫逆之交。 22. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“蓬蒿”，泛指野草，运用了拟人的手法，展现出了一幅凄怆悲凉的画面。 B. 颔联中的“妙质”一词指卓异的资质和才德，此句言世人不能真正理解王逢原。 C. 颈联追忆当年与王逢原读书饮酒的豪情逸兴，自然景物的描写与人事的叙述融为一体。 D. 此诗通篇以第二人称的口吻出之，如对故友倾诉肺腑至情，因而读来恻恻感人。 23. 这首诗表达了哪些情感？请结合全诗简要分析。 【答案】22. A 23. ①对已逝故友的深切思念：首联作者想象时光飞逝又是一年，千里之外的友人坟墓上应该长满了野草，传达了作者深沉的哀思；②对天不怜才的同情、悲愤：颔联“妙质”言世人不能真正理解王逢原，表现对故友不为世重，怀才不遇的孤独与苦闷的同情；③对人生知己难遇的怅恨：颔联“微言”句上是说只有自己理解王逢原，表达对知音者稀的感慨，也包含了作者对自身的感喟。④对过去与友人共同生活的怀念：颈联庐山向南倾侧，对着我们的书案，湓水滔滔东来，像是流进我们的酒杯，想当年我们是何等豪迈；⑤传达了对世事无常的感慨：尾联诗人慨叹一切往事都随故友离世而烟消云散，一去不返，传达出无限的今昔之感。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.没有采用拟人的手法。“蓬蒿今日想纷披”意思是想象中你远方的墓地，如今早已长满茂盛的蒿蓬。其中“想”是作者的思想，并非“蓬蒿”，没有拟人手法。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对已逝故友的深切思念：首联“蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹”，想象中你远方的墓地，如今早已长满茂盛的蒿蓬，哀悼你的深情仍如去岁，尽管你孤独的坟茔又一度萧瑟秋风。作者想象时光飞逝又是一年，千里之外的友人坟墓上应该长满了野草，传达了作者深沉的哀思； ②对天不怜才的同情、悲愤：颔联“妙质不为平世得”，世人不能像匠石深知郢人那样理解王逢原，“妙质”二字，用以比喻投契的知己。因而“妙质不为平世得”一句是说世人不能像匠石深知郢人那样理解王逢原。据当时记载，王逢原为人兀傲不羁，不愿结交俗恶献谀之徒，甚至在门上写道：“纷纷闾巷士，看我复何为？来即令我烦，去即我不思。”可见他清高孤傲的性格，其不为世人所重，也就是很自然的事了。表现对故友不为世重，怀才不遇的孤独与苦闷的同情； ③对人生知己难遇的怅恨：颔联“微言唯有故人知”，这句说只有深深了解死者的人才明白他的微言，言外之意，他才是唯一理解王令的人。表达对知音者稀的感慨，也包含了作者对自身的感喟。 ④对过去与友人共同生活的怀念：颈联“庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮”，回想起那年庐山向南倾侧，犹如自天而降，正对着我们的书案；湓水滔滔东来，像是流进了你我的酒杯之中。颈联是追忆当年与王令一起读书饮酒的豪情逸兴。这两句以雄伟的气魄、丰富的想象、精炼的字句成为王安石诗中的名联。庐山如堕、湓水东来，已是雄奇绝伦，并以“当”与“入”两个动词作绾带，遂将自然景物的描写与人事的叙述融为一体，且气势阔大，令人可以想见他们当日豪迈的气概和诚笃的友谊，庐山、湓水便是他们的见证。 ⑤传达了对世事无常感慨：尾联“陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时”，诗人沉痛地慨叹道：一切往事都随你的离世烟消云散，昔日的欢会已一去不返。全诗便在深沉的悲哀中戛然而止。诗人慨叹一切往事都随故友离世而烟消云散，一去不返，传达出无限的今昔之感。 （三）名篇名句默写（10分） 24. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“_______，_______”中可以看出他比较谦虚。 （2）魏征《谏太宗十思疏》中总结“十思”后，顺势劝谏君主还应当做到“_______，_______”方可人尽其才，才尽其用。 （3）魏征在《谏太宗十思疏》中用“_______，_______”说明人们开始都能做得很好，但很少有人能坚持到最后这一道理。 （4）一位改革者在推出自己的改革措施后遭遇了种种非难，他借用王安石《答司马谏议书》中的“_______，_______ ”两句话自我安慰。 （5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“_______，_______”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 简能而任之 ④. 择善而从之 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 ⑨. 赤也为之小， ⑩. 孰能为之大 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“俟”“简”“善”“寡”“度义”“孰”。 四、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乔家大院是典型的砖木结构建筑，这种建筑结构最大的优点是“墙倒屋不塌”。乔家大院虽已经历了200多年的风雨沧桑， ① ，与这种特殊的屋体构造密不可分。 乔家大院主体建筑的屋架结构是我国古建筑中较为普遍使用的一种抬梁式木构架。这种木构架最大的特点就是使用了斗拱和榫卯等技艺，形成有弹性的整体。榫头与卯眼结合时，构件之间具有一定的伸缩余地，因而 ② ，榫卯结构的建筑主要部件会在晃动之后，依然恢复到原来的位置，在一定限度内可有效减少地震对房屋的危害，起到较强的抗震作用。这种抬梁式结构首先沿房屋的进深方向在地基或石础上先 ③ ，接着再在立柱上架梁。然后，在梁上重叠数层瓜柱和梁，自下而上，逐层加高，构成一组木构架。在平行的两组木构架之间，用横向的枋连接立柱的上端，并在各层大梁和屋脊下的平梁之上设置若干横向的檩，檩上排列椽子以承载屋瓦的重量。抬梁式木构架结构复杂，结实牢固，加工细致，经久耐用，广泛应用于我国北方地区的居民。 25. 下列句子中的“一定”和“在一定限度内可有效减少地震对房屋的危害”中的“一定”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 都过去半天了还没来，他一定没赶上车。 B. 这次任务非常紧，你明天一定要来。 C. 我们要按照一定的程序实施这一计划。 D. 此事不宜宣传，要控制在一定范围内。 26. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 27. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】25. D 26. ①依然巍峨稳固 ②在地震发生时 ③设置立柱 27. 抬梁式木构架结构复杂，加工细致，结实牢固，经久耐用，广泛应用于我国北方地区的民居。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生辨析词语含义的能力。 例句：一定：某种程度 A.表猜测； B.表祈使； C.特定的； D.某种程度。 故选D。 【26题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“乔家大院虽已经历了200多年的风雨沧桑，……，与这种特殊的屋体构造密不可分”可知句子表明乔家大院虽经风吹雨打却稳固不到，可填：依然巍峨稳固 ； ②根据“有效减少地震对房屋的危害”可知“榫头与卯眼结合时，构件之间具有一定的伸缩余地”的优势是在地震发生时减少危害，可填：在地震发生时 ③根据“再在立柱上架梁”可知要先设立柱，可填：设置立柱。 【27题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病； 一是语序不当，“结实牢固”和“加工细致”有逻辑上的先后，应是“加工细致”是前提，“结实牢固”是结果； 二是搭配不当，“应用于”和“居民”搭配不当，应是“抬梁式木构架”应用于百姓的建筑，应为“民居”。 修改为：抬梁式木构架结构复杂，加工细致，结实牢固，经久耐用，广泛应用于我国北方地区的民居。 五、写作（60分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：常识对我们的生活、学习都很重要。它们有些是对自然现象的总结，如“朝霞不出门，晚霞行千里”；有些与文化相关，如中国古代宫殿建筑多采用对称布局；有的则凝结着人生的某些经验，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。 材料二：2022年王亚平在《逐梦空间站——天空课堂第二课》节目中进行的水油分离试验颠覆了许多人认知中的“水和油很难相融”这一常识，在太空中，它们很容易地相融了。 明理中学学生工作处邀请你参加国旗下演讲，结合材料内容，向同学们阐发你的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “常识”为舟，“反常”为帆 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我是高一x班的小理，今天我要演讲的题目是《“常识”为舟，“反常”为帆》。 茫茫大地，水油难融，此为常识；浩瀚宇宙，水油交融，颠覆常识。由此可见，常识是一定条件下的真理，同时亦可改变。因此，我们要以“常识”为舟，奠定生活基础；以“反常”为帆，促进创新发展。 常识凝练生活智慧，指引人生道路。肖伯纳曾说：“常识是本能，有足够的常识便是天才。”常识是人类智慧的结晶。荀子遵守“不积跬步，无以至千里”的学习常识，踏实努力，奋力积累，成为儒家的集大成者，而方仲永违背了“受于人”的成长常识，最终泯然众人；郭橐驼遵守“植木之性”的常识，使得树木“硕茂”“实蕃”；而郭萍违背常识，提出“熟蛋返生孵小鸡”的荒谬言论，引人嘲笑。常识这凝聚人类经验的知识火花，守护人类在困难中勇毅前行；违反常识，将徒增笑果。因此，我辈青年要学习常识，学习前人经验，继承前人成果，奠定人生成长的基础。 但是，同学们，我们还要认识到，常识是一定环境下的真知灼见，是具有限制性的真理。沃尔特·白哲特曾说：“我们不会把常识僵化并使它变成信条。”面对常识中的“理”还是要因时、因地制宜，以审慎的态度面对才可。学地理的同学想必清楚，“朝霞行千里，晚霞不出门”这句谚语要同时满足云层霾下雨的厚度和日出与日落时都吹西风这两个条件才适用。中国只有一半处于西风带，郑州以下的部分都不属于西风带。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话大家都不陌生，但时代在不断进步，新药物的研发，新教育观的形成，让良药不再全是苦口，忠言也能很好地教导人们。它或许适用于古时，但现在，它应该也必须被推陈出新，适应于时代。不能让常识成为束缚人们的思想进步的绑绳。 因此，面对常识，我们要以“反常”为帆，以“反常”的精神关注常识的适用环境，质疑常识的合理性，并勇于思考、创新实践。布鲁诺以“反常”的质疑精神审视当时的“常识”——“地心说”的合理性，传扬科学精神；伽利略以“反常”精神大胆质疑亚里士多德所谓的真理，科学实践，推翻常识；爱因斯坦以“反常”精神注意到牛顿万有引力其存在一定环境之中，思考环境之外的时空运行规律——狭义相对论，颠覆世人关于时空的底层逻辑。正是这些敢于以“反常”精神审视世界的人们，使得常识“常新”，推动了社会进步与发展。 站在百年未有之大变局的时代，处于人生的孕穗拔节的时期，你我青年，要学习常识，站在巨人肩膀，借鉴前人经验，以常识为舟，奠定生活、学习的基础；也要质疑审视，以“反常”为帆，创新思维，颠覆前人观点，促进常识“常新”。 我的演讲结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目提供的是两则材料。第一则首先强调“常识”对我们生活、学习的重要性，然后列举了“常识”表现在我们生活的哪些方面：古人通过观察天气变化总结出自然现象中气象变化的规律，指出有些“常识”是对自然现象的总结；从中国古代建筑布局的特点，指出“常识”与文化有关；运用名言俗语告诉考生“常识”里还凝结着人生的某些经验……这些都说明无论是传统文化还是身边最常见的生活现象中，都蕴含着“常识”。第二则则借助王亚平“天宫课堂”的事例，展现了一些关于颠覆常识却合理的现象。材料本身体现了对比论证的内在逻辑。常识是相对的，其存在是具有限制性的。一方面，常识，是人们在生活和实践提炼出的真知灼见，具有指导性；另一方面，常识是一定条件下的真理，要根据实际情况利用常识，突破常识。 所以，写作时可以从“常识与反常识”这一角度切入，体现出常识与反常识的辩证关系，二者都要论及；只写一者，不合思辨话题作文常规要求。首先可以提问：常识是什么？然后展开回答，常识是社会对同一事物普遍存在的日常共识。具体说，常识指的是在一个社会环境中人与人之间普遍存在的日常共识，而无论是任何学术问题或是人与人之间基本交流都是基于常识上来做进一步探讨的。也就是说，常识是基础，是前提，不能丢，不可轻易违背。但用发展的眼光来看，常识不可能一成不变，永远为“常”。有时，因为时代和社会的限制，一些常识是错误的，后来经过新的认知，得出了完全不同的反常识。当然，一些公认的符合科学的常识，也会随着时代发展和科技进步，在不断更新中，在旧常识基础上有新突破，形成“新常识”。当然，无论怎么反常和突破，科学精神首先要实事求是，求真务实，不违背科学常识，不玄化和虚构，不脱离客观实际。自然光合作用也好，人工合成也好，都基于二氧化碳的核心作用，“二氧化碳”就是常识，就是科学依据。在科学常识中发现科学真理，不断探索和创新，创造出新的科学成果，这种反常识中也有尊重常识、发展常识的科学精神。此外，考生可以运用正反对比的论证方法，来阐述常识与反常识之间的辩证关系。还可以运用并列式结构，分别辩证地谈常识与反常识并不能用简单的二元论思维来看待，而要具体情况具体对待。写作时注意演讲稿的格式要求。 立意： 1.打破常识，但不可驰于妄想。 2.尊重常识，不唯常识。 3.左手常识，右手创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$