精品解析：辽宁省实验中学2023—2024学年高二下学期期中阶段性测试语文试卷

2023—2024学年度高二下学期期中阶段测试 语文试卷 考试时间：150分钟试题满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 在中国画范畴里，笔墨好不好是个基准，笔墨的重要性无论如何强调都不过分。黄宾虹先生在画论中表述，“中国画的渊源派别及其章法，必归之于用笔用墨，以植其基”，笔墨的高下影响着画的水平。 中国画的笔墨不是虚的，更不是空洞的。勾勒轮廓是用笔，渲染明暗则是用墨；刚劲挺拔、婉转顿挫在于笔的使用，浓淡干湿、水墨淋漓则在于墨的发挥。画家因为个性、天赋、学识，眼界等存在一定的差别，对于笔墨的使用也不尽相同：有笔强于墨者，如倪瓒、沈周、弘仁；亦有墨重于笔者，如吴镇、龚贤、李可染。用笔过程中的顺逆、顿挫、轻重，缓急、偏正、曲直等变化，全从笔出。因此，从技法的角度来说，用笔总是首要的。陆俨少曾说：“所称‘墨分五彩’，笔不好，决无五彩之妙，关键还在用笔上。”这也点明了中国画以笔为主、墨为辅的笔墨关系。 南齐谢赫建立起“六法”的理论，把“骨法用笔”列为第二重要的内容。笔是中国画的骨干、是墨的筋骨。用笔好，“画成方能立得起”（华琳《南宗抉秘》），好的用笔，能够使画面的神韵、风采自然且有变化，这种丰富变化的“骨气”，自然是归乎用笔。要做到好的用笔，黄宾虹讲要在平、留、圆、重、变五字上下功夫。平如锥画沙，起讫分明，不平就会轻浮柔弱；留则是积点成线，笔意贵留，如书法屋漏衰；圆转如意，恰如书法无往不收，无垂不缩，如折钗股；重不是浊、滞，重如高山坠石、如万岁枯藤，如金重中而取其柔、铁之重而有其秀；八面出锋，顺逆兼施是变，融合古人之法而推陈出新也是变。 笔的变化是通过墨的痕迹来记录的，无墨也就不见用笔之妙，墨是为笔服务的。墨法的使用最重要的是泼，惜两字。泼墨用得好，画面就淋漓烂漫、见骨见肉；在适当的地方再间以惜墨法，泼墨惜墨穿插互用，正如古人所说，“汪滄泼墨，李成惜墨，两家相合，乃成画诀”，笔墨俱妙是中国画以笔墨见高度的基本准则之一。 中国古代画论主张“画乃吾自画”，强调画家本人要有创作个性，笔墨则是其艺术风格的真实流露。其中，“意境”是中国画美学的一个重要范畴，它是构成中国艺术表现形式不可或缺的因素。对于中国画艺术来讲，笔墨等同于意境。中国画的意境，强调笔墨表现，使观者被笔墨营造的视觉形象感染。中国画笔墨没有程式化，它是画家个人作画的方法手段，是为表现意境，传达情怀。中国人讲阴阳、讲虚实，中国画讲究虚实变化，意到而笔不到。画面的安排布局，笔墨的极尽变化，常常巧妙地蕴含在虚实之中。中国画是一个笔墨之体，笔墨是其最基本要素。 中国画的发展离不开继承和创新。创新需要在坚实的传统基础上，吸收各种养分，以生活为源泉，以笔墨为立足点，展现新的意境，反映时代精神。中国画的创新，最有效的方法就是保持并发扬中国画固有的长处，借鉴一切可以借鉴的艺术样式，实现中国画独立、持续地发展，赋予中国画以民族精神、时代精神。这既体现了“笔墨当随时代”的精神，也是中国画的志向。中国画艺术创作者需要下大功夫将技术升华到精神层面。如果没有扎实的传统笔墨基础作为保障，创新就是无根之木，无源之水。 （摘编自王海勇《中国画以笔墨见高度》） 材料二： 比之笔墨，中国画还有更为普适的“意”的特质。 在中国画早期发展阶段，谢赫从艺术本体出发，提出“气韵生动、骨法用笔，应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”六法。这一阐述本身就是评价中国画艺术水平的“金标准”。郭若虚评道：“六法精论，万古不移。” 由此我认为，作为中国画传统审美经验的精神内核，“意”是最具东方神采的独到底色，它的统摄能力较笔墨远甚。与笔墨概念之模糊不同，“意”的概念本身无关中国画的材料与技法层面，它属于纯粹审美经验的范畴，属于“道”的层面。“知者意之体，物者意之用”，“意”的身影，无所不在。所谓笔墨，不过是其“用”之一。 具体而言，中国画领域中的“意”，其概念可作“写意精神”解。需要明确的是，“写意精神”不是专指“写意画”精神，而是指以传递物象内在精神特质为要、以形为径的创作理念。无论写意还是工笔，无论山水还是人物，亦无论水墨还是重彩，它是中国画特异于其他画种的原始基因。质言之，写意精神是中国传统人文观念的独特属性。 事实上，依循传统笔墨而创作出来的作品中，尚未得见能够开拓中国画新风的佳作，这也从侧面反映出以传统笔墨为底线的局限性。在当代中国画的创作中，对“意”的忽视，与在笔墨上的进退维谷相比，更令中国画失去了本体应有的东方神采。中国画的“意”深系于传统士人的精神世界，那么中国画的“意”应该具备何种内涵？这是值得深思的事情。 深植于中国文化深厚土壤中的中国画，是中国人观察宇宙、表现宇宙的视觉艺术总和。它原就具备着极为雄健的骨体与辽远无界的发展空间，且早已享誉世界艺术之林。笔墨，这一从属于中国画的术语名词，伴随着中国画概念的不断变化，有时反而演变为一条束缚中国画发展、创新的锁链，仿佛失之有愧于传统，为之中国画将不存。其实，吐丝自缚、皆源于对概念的模糊虚悬。 我们理当重新厘定特殊历史进程中那些被误解，被挤压的概念，重新构建符合当代发展的中国画学科体系、学术体系和话语体系，为中国特色、中国风格和中国气派的展现铺砌坦途。中国画的传承与发展，唯先摆正笔墨的位置。立定普遍适用、更具东方神采的“意”之本质，方能迈开自信从容的步伐，创造出新的面貌。 （摘编自吕少卿《中国画：“意”的特质比笔墨更重要》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 笔墨对中国画来说至关重要，一个画家笔墨水平越高，其画作水平就越高。 B. 笔和墨在作画中作用不同，一般来说，笔主要用于勾勒轮廓，而墨则用于渲染明暗。 C. 中国画讲究虚实变化，画面的安排布局，笔墨的极尽变化，常常巧妙地蕴含在虚实之中。 D. 写意精神是中国画区别于其他画种的原始基因，是一种以传递物象内在精神特质为要、以形为径的创作理念。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一认为中国画的意境强调笔墨表现，笔墨能体现画家的艺术风格。 B. 材料一不但强调了笔墨的重要性，还就如何运用笔墨提供了具体的方法。 C. 材料二认为笔墨属于材料和技法层面，“意”属于审美经验范畴，二者均为中国画最普适特质。 D. 两则材料都提到了南齐谢赫的绘画“六法”理论，目的都是说明自己的观点。 3. 下列选项，不适合作为论据来证明材料二观点的一项是（ ） A. 清代方薰说：“笔墨之妙，画者意中之妙也。意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，俗则俗。” B. 苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” C. 作品《寒江独钓》，展示了浩渺大江中有一叶扁舟，一人在船头垂钓，营造了一种“清空寥旷，烟波浩渺”的意境。 D. 弘仁的《天都峰图轴》中，山石大多用形似方形的几何体组成，疏密有致。在两块大石当中画了一些碎石和小树，给人以生动之感。 4. 根据材料一内容，依次填入下面结构表①②③处的内容，正确的一项是（ ） 第一层（第1自然段） ① 第二层（第2～4自然段） 分析了笔和墨之间的关系 第三层（第5自然段） ② 第四层（第6自然段） ③ A. ①指出笔墨对于中国画的重要性；②指出当下中国画如何创新的问题；③分析了笔墨在中国画中的重要地位 B. ①分析了笔墨在中国画中的重要地位；②指出笔墨对于中国画的重要性；③指出当下中国画如何创新的问题 C. ①分析了笔墨在中国画中的重要地位；②指出当下中国画如何创新的问题；③指出笔墨对于中国画的重要性 D. ①指出笔墨对于中国画的重要性；②分析了笔墨在中国画中的重要地位；③指出当下中国画如何创新的问题 5. 就中国画的创新问题，材料一和材料二认识有何不同？请根据材料进行概括。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. D 5. ①材料一认为，中国画创新要在坚守传统的基础上，发扬中国画以笔墨为主的特点，借鉴一切可以借鉴的艺术形式。②材料二认为．中国画创新要突破以传统笔墨为底线的局限性，摆脱束缚，立定“意”的本质，创造出新的面貌。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“一个画家笔墨水平越高，其画作水平就越高”说法错误。从材料一第一段“笔墨好不好是个基准”“笔墨的高下影响着画的水平”可知，是影响，不是决定。选项表述绝对。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解作者的观点，把握作者阐述观点的方法和逻辑的能力。 C.“二者均为中国画最普适的特质”说法错误，材料二“比之笔墨，中国画还有更为普适的‘意’的特质”，强调“意”是中国画的特质。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生综合利用信息进行实证、推理的能力。 材料二强调的是中国画“意”这一特质。 D.强调的是画法，与“意”无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一层，从“笔墨好不好是个基准，笔墨的重要性无论如何强调都不过分”看出，本文开头开门见山指出笔墨对于中国画的重要性。 第二层，从“这也点明了中国画以笔为主、墨为辅的笔墨关系”看出，这一层分析了笔和墨之间的关系。 第三层，从“笔墨则是其艺术风格的真实流露”看出，这一层分析了笔墨在中国画中的重要地位。 第四层，从“中国画的发展离不开继承和创新”看出，最后一层指出当下中国画如何创新的问题。 故选D 【5题详解】 本题考查学生分析归纳和整合文中信息的能力。 材料一中，从“创新需要在坚实的传统基础上，吸收各种养分，以生活为源泉，以笔墨为立足点，展现新的意境，反映时代精神”可以概括出，中国画创新要在坚守传统的基础上，发扬中国画以笔墨为主的特点，借鉴不同的艺术形式。 材料二中，从“中国画的传承与发展，唯先摆正笔墨的位置，立定普遍适用、更具东方神采的‘意’之本质，方能迈开自信从容的步伐，创造出新的面貌”可以概括出，中国画创新要突破以传统笔墨为底线的局限性，立定“意”的本质，才能创造出新面貌。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 惠嫂 王宗元 在柴达木盆地青年社会主义建设积极分子大会上，我认识了一位名叫李婉丽的上海姑娘。她是代表一个女子勘探组出席这次会议的——她们在唐古拉山区经历了极艰苦的七天七夜，出色地完成了一个大矿区的初探工作。 “你现在蛮像个高原人了，”我说，“南方来的女孩子们，刚来很不习惯吧？” “嗳唷，你问这个吗？”她活泼地起了右眉，“怎么说呢？给你说说高原给我的第一课吧！” 她就给我讲了这么一个故事： 一九五五年十二月一天的傍晚，一辆货车驾驶宝里坐着一个刚毕业的十七岁的姑娘，那就是我。自从噶尔穆上了车，我就觉得浑身发冷，许多关节作疼。想起人们传说的“高山病”，我心里有点怕，照这样疼下去，可怎么工作呢？ 司机小刘说：“晚上赶到昆仑山口，”大约我的面色很难看，他又补充道，“不远，一百多公里！” 刚搭车的时候，小刘听说我是地质学校毕业的，自愿到高原工作，对我非常热情，滔滔不绝地给我讲了一串高原探宝的故事。 可我身上难过，实在没精神多说话。记得最难受时，我问过这样一句话：“刘同志，在那个什么山口，会不会有回去的车？” 他扭头看了看我，冷冰冰地说：“我怎么知道？我又不是汽车站长！”过了一会，他又嘟嘟囔囔：“哼，还不如昆仑山上的一棵草！” 当时我没听清他说什么草，只盘算着；是坚持往前走？还是真的返回呢？不知过了多久，猛听得小刘说：“喂，下车吧！” 我提着挂包迈出车门，腿一软，差点碰在车厢上，小刘赶紧伸手把我扶住了。在明亮的月光下，对面有一排小窑洞，两三只窗口闪出灯光。我迷迷糊糊地跟着小刘走到一个灯光明亮的地方，一掀门帘，就有一股热气扑上身来。 小刘说：“惠嫂，给你引来一位女同志！” 隐约看见一个身材壮健的女人走过来。“哟，真的，哪里来的这么个俊闺女？不舒服，先在我这躺一会吧！”说着像一阵风似的，扶我躺下去。 我忽然想起来的路上，有人说一个普通农村妇女，在远离人烟的高山上经营了一个“司机之家”，使长途跋涉的人们得到无限温暖。 不知过了多久，我醒过来，忘记了自己在什么地方。 “你就在我这里睡吧，陪我说说话，老惠不在，领着勘察队找煤油去了！”惠嫂一面铺着炕，一面这样说。 “现在好些吗？” 我点点头说：“好多啦！” “就是这么回事，撑两天就过去了。”惠嫂把下巴搁在枕头上，开始了她的讲述。“我刚来的时候，说起来笑死人！一下汽车我就哭了：这里成年八辈子穿棉袄，不长五谷，连棵树都瞧不见！老惠慢腾腾地说：‘眼下不好，咱们不会建设么！’我说：‘呸！等你这地方建设好，老娘的腿巴骨能当打锣捶了！’他生了气，骂我‘你还不如昆仑山上的一棵草！’” “什么草？”我突然记起小刘的话。 惠嫂说：“他骂我：‘不如昆仑山上的一棵草’。啊！这是这块地方最厉害的一句骂人话了，你也听见过吗？” 我连忙摇了摇头，脸“刷”一下红到了脖根。“惠嫂，这棵草到底是怎么回事？”“去年，我那老头子修青藏公路，得了坏血病，带七个病号来这昆仑山休养。那会，这里是个转运站，只有两顶帐篷，许多人都想家了。他是个领导，想家也不能说啊，就自己到山坡上转，看见了这棵草。昆仑山上暖和的日子有数几天，你看这草，地面刚一解冻，它就急急忙忙钻出来，连叶子也顾不得长，就抽苔，蹿个三寸四寸，赶快开花、结籽，等到下第一次霜。它倒已经胜利地完成任务了。老惠在草跟前发狠地说：‘你不过是一棵柔弱的草，你还能在高原上扎下根，开花结籽。我堂堂的共产党员，难道不如你！’后来他就拔下这棵草，像捧着宝贝似的回到帐篷里，跟大伙开了个会，大家都像发誓似的说：‘不信我们不如这棵草，老惠，你把它挂在咱们头顶！’这些人硬凭着狠心把窑洞修成了，从此就留下了这句话……” 我听着，紧咬着牙齿，心里非常激动，问惠嫂：“那你就留下来了？” “是啊，就这么留下了。姑娘，这公路上，最辛苦的就算司机了！好几回我见他们来，衣服外头一层冰盔冰甲，一走路冰碴乱响。我由不得赶快给他们找衣更换，赶快给他们做口热汤热水的。真是些钢捶铁打的小伙子们呀！”惠嫂看了看钟，吃惊地说：“嘿，看我这絮叨劲儿，都忘了你是病人！” “好嫂子，你再给我说一说！” “算啦，话还说得完？明天你还要走路呢！”惠嫂坐起来，给我披了披被子。这一夜，我想得很多很多。 想着想着，听见鸡叫了。我赶紧坐起来穿衣服，一看惠嫂不见了，大约是在我迷糊的时候出门了，我提着挂包走到院里，看见小刘在发动车。 “你来做什么？”小刘冷冰冰地问。 “走呀，我要到前面去！” “算啦，你就在这住下吧，有顺车把你带回去！” “这是什么话，我还不如昆仑山上的一棵草？”我有些生气地提高声音说。小刘听见这话一怔，用眼睛盯住我看了半天，渐渐露出一种难以捉摸的笑容，伸手打开车门…… 这件事，在李婉丽头脑中留下了终生难忘的印象，所以她一口气对我讲了两三个钟点。 “那么，现在惠嫂还在那里吗？”我问。 “在啊，我来来往往总要在那里住一夜。有些新来的同志们，我总喜欢引他们到那里，听一听高原第一课。” 我说：“这倒是一个很好的开头，现在，讲一讲你自己的事吧！”“嗳唷，我自己有什么好讲？”这位上海姑娘脸红了，“我们的事情非常简单，材料上不是都写的有么！” 1960年（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李婉丽毕业后自愿到高原工作，这既是个人的选择也是响应国家建设号召的行为，彰显了对青春价值的自我追求。 B. 作为一名货车司机，小刘长年累月地奔波在昆仑山沿线，饱尝艰辛，只能从“司机之家”获得所需的温暖与关怀。 C. 惠嫂初到转运站时发现当地环境恶劣、寒冷荒凉，因而心灰意冷，但丈夫的斥骂让她幡然醒悟，思想发生了转变。 D. “我堂堂的共产党员，难道不如你！”老惠这句掷地有声的话语，后来成为他与病友们共同战胜病魔的精神动力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从“我”与李婉丽的结识写起，以她的谦虚应答收束全篇，首尾照应，使得故事结构严谨有序。 B. 小说中老惠自始至终没有下面出场，而是借助惠嫂之口叙述，反而给读者留下更为丰富的想象空间。 C. 小说没有着意于人物的外貌肖像描写，而是通过对话以及细节来展现他们美好的形象与高贵的品质。 D. 小说的叙述方式与《荷花淀》颇为相似，都借鉴了中国传统小说中“大故事套小故事”的艺术形式。 8. 围绕“还不如昆仑山上的一棵草”这句话，小说展现了李婉丽的心理变化。请简要概括说明。 9. 小说以“讲故事”方式来行文有怎样的艺术效果？请简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①初闻小刘低声嘟囔这句话不明所以。②听说惠嫂提及老惠用这句话骂她感到疑惑。③听惠嫂解释这是最厉害的一句骂人话感到羞愧。④听惠嫂讲述这句话的来历后陷入沉思。⑤第二天用这句话来反问小刘时信念坚定。 9. ①以“讲故事”的方式，叙写建国初期广大民众克服艰难、积极投身于边疆建设的系列故事，情节环环相扣，曲折动人。②以“讲故事”的方式，让上海女孩李婉丽引出可亲可敬的惠嫂，又由惠嫂引出扎根高原的老惠，人物蝉联而出，巧妙自然，相互映衬。③以“讲故事”的方式，形成较为巧妙的“嵌套式”叙事结构，也以“我”的视角见证青年人的进步成长，深化小说的主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“只能从……获得所需的温暖与关怀”错误，原文只说“司机之家”给他们带来温暖； C.“丈夫的斥骂让她幡然醒悟，思想发生了转变”错误，应该是昆仑山上的一棵草及其象征的共产党员崇高精神使她发生思想转变； D.“共同战胜病魔的精神动力”错误，无中生有。原文是凭着一棵草的精神，大伙自力更生建起来窑洞，表达了在此长期奋斗的决心和意志。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“与《荷花淀》颇为相似”错误，《荷花淀》中并没有“大故事套小故事”的艺术形式。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象心理变化的能力。 原文“他又嘟嘟囔囔：‘哼，还不如昆仑山上的一棵草！’当时我没听清他说什么草”可知，李婉丽第一次听说这句话时因为初来并且身体不适的情况下，感到诧异，不明所以的心理。 原文“他生了气，骂我‘你还不如昆仑山上的一棵草！’‘什么草？’我突然记起小刘的话”可知，当李婉丽在惠嫂嘴里听到这句话的时候，想起小刘骂她的话，疑惑为什么都会用这句话来评价人。 原文“惠嫂说：‘他骂我：‘不如昆仑山上的一棵草’。啊！这是这块地方最厉害的一句骂人话了，你也听见过吗？’我连忙摇了摇头，脸‘刷’一下红到了脖根”可知，当李婉丽得知这是句厉害的骂人的话的时候，对小刘骂她的事情感到羞愧慌张。 原文“去年，我那老头子修青藏公路，……这些人硬凭着狠心把窑洞修成了，从此就留下了这句话……”“这一夜，我想得很多很多”可知，当李婉丽理解了这句话的来历和含义后，不仅对其中的故事倍感兴趣，随后陷入了深深的思考中。 原文“走呀，我要到前面去！”“这是什么话，我还不如昆仑山上的一棵草？”“小刘听见这话一怔，用眼睛盯住我看了半天，渐渐露出一种难以捉摸的笑容，伸手打开车门……”可知，最后李婉丽被这句话深深感动，决定留下来，当小刘以轻视的态度问“你来做什么？”的时候，李婉丽反问小刘“我还不如昆仑山上的一棵草？”，表达了她坚定了信念的心理特征。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 由小说“在柴达木盆地青年社会主义建设积极分子大会上，我认识了一位名叫李婉丽的上海姑娘。她是代表一个女子勘探组出席这次会议的——她们在唐古拉山区经历了极艰苦的七天七夜，出色地完成了一个大矿区的初探工作”，开篇以“她就给我讲了这么一个故事”开启小说的叙事；“怎么说呢？给你说说高原给我的第一课吧！”，读完小说可知“第一课”是以故事的方式讲述，讲述了她如何从畏缩退守到坚定信念扎根边疆，故事情节环环相扣，如“当时我没听清他说什么草”“我突然记起小刘的话”“脸‘刷’一下红到了脖根”“走呀，我要到前面去！”，故事构建了引人入胜，曲折动人的小说情节。 由小说“隐约看见一个身材壮健的女人走过来”“有人说一个普通农村妇女”“惠嫂把下巴搁在枕头上，开始了她的讲述”，故事中出现的人物——惠嫂，她讲述了“不如昆仑山上的一棵草”的含义，用“讲故事”的方式引出人物，以及人物带来的故事，由人而事，自然而然，相互映衬，最终在故事中表达扎根高原的文章主题。 由小说“她就给我讲了这么一个故事”“你就在我这里睡吧，陪我说说话”“惠嫂，这棵草到底是怎么回事？”“好嫂子，你再给我说一说！”“这一夜，我想得很多很多”，小说使用了嵌套式叙事结构，它的特点是将一个或多个小故事嵌套在一个大故事中，每个小故事都可以独立于大故事之外，但又在大故事的整体中起到了重要的作用。嵌套式结构的优点在于可以丰富故事内容，创造更多的细节和情节线，增加故事的复杂度，从而吸引读者的兴趣。此外，它可以增加故事的深度和多样性，使得读者能够更好地理解人物之间的关系、故事的内涵和主题等。（强化主题）小说情节在讲述故事的时候，在故事中套入另外一个故事，形成较为巧妙的“嵌套式”叙事结构，在故事中以“我”的视角见证青年人的进步成长，深化小说的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔赵文王喜剑，剑士日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰： “闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意下不当太子则身刑而死周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然，吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王茫然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为铧，以豪桀士为夹。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月。 （节选自《庄子·说剑》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使臣上说A大王B而逆C王意D下不当E太子F则身刑而死G周H尚安所事金乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌，指满足，与《六国论》“暴秦之欲无厌”和“贪得无厌”中的“厌”词义相同。 B. 当，指应该，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”和“当仁不让”中的“当”词义相同。 C. 趋，特指礼貌性地小步快走，表示恭敬。秦汉之后“入朝不趋”成为皇帝对臣子的恩宠。 D. 封，指疆界，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“封”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵文王喜欢剑术，众多剑士在他面前日夜搏击。国家日益衰弱，诸侯们就一起商量如何劝说赵文王。 B. 庄子不接受太子派人送给他的千金，和使者一同前去拜见太子，并认为无论劝说是否成功，都无需千金。 C. 面对赵王的询问，庄子说用剑术和赵王交流，向赵王夸赞自己的剑术能十步杀一人，奔走千里锐不可当。 D. 赵王让剑士们较量了七天，死掉了六十多人，从中选出五六个人，让他们捧剑到宫殿下，才召见庄子。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。 （2）夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。 14. 庄子以“三剑”喻三种治国之道。请结合文意加以概括。 【答案】10. DFG 11. B 12. A 13. （1）如今先生如果是穿儒服去会见赵王，事情一定非常不顺利，请准备剑士的服装。 （2）先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。 14. “天子之剑”关注的是天下万民；“诸侯之剑”关注的是一方国家百姓；“庶民之剑”于国事毫无用途。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿。那也就一定会遭受刑戮而死去，我还哪里用得着这些赠礼呢？ “上说大王而逆王意”和“下不当太子”是说“向上……”“向下……”两种情况，所以应在“意”和“子”后面分别断开，即在DF处分别断开； “尚安所事金”的主语为“周”，中间不应断开，“周”前G处断开。 故选DFG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。厌倦，满足。句意：赵文王仍然喜好这件事不厌倦。/残暴的秦国的欲望没有满足。 B.“指应当”错误，文中应为“担当”；“人君当神器之重”的“当”应为“掌管”；“当仁不让”的“当”意为“面对着”。句意：只有庄子能够担当此任。/国君掌握帝位的重权。/遇到应该做的事或合理的事，要积极主动地去做，不推让。 C.正确。 D.正确。均为“疆界”。句意：四境之内。/又想要扩张它西边的疆界。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“诸侯们就一起商量如何劝说赵文王”错误。由原文“如是三年，国衰，诸侯谋之”可知，是各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国，而不是诸侯们一起商量如何劝说赵文王。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“儒服”，名词作动词，穿着儒服；“逆”，违反，违背；“治”，准备 （2）“就”，到；“舍”，旅舍；“设戏”，安排好击剑比武的盛会。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德。此剑一用，匡诸侯，天下服矣”可知，天子之剑一旦使用可以匡正诸侯，使天下人全都归服，所以，“天子之剑”关注的是天下万民。 由原文“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为铧，以豪桀士为夹。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣”可知，诸侯之剑一旦使用四境之内，没有不归服而听从国君号令的，所以，“诸侯之剑”关注的是一方国家百姓。 由原文“庶人之剑，蓬头突鬓，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事”可知，庶民之剑一旦使用命尽气绝，对于国事就什么用处也没有，所以，“庶民之剑”于国事毫无用途。 参考译文： 当年赵文王喜好剑术，击剑的人在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服赵王停止比试剑术，赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受，跟随使者一道，前往会见太子说： “听说太子想要用我，意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿。那也就一定会遭受刑戮而死去，我还哪里用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“不过父王所见到的击剑人，全都头发蓬乱、髻毛突出、瞪大眼睛而且气喘语塞，大王竟喜欢见到这样打扮的人。如今先生一定是穿儒服去会见赵王，事情一定会弄糟，请准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我。”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。”赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 归园田居·其五 陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“怅恨”二字领起，结合下文来看，此处除了写独自策杖行走的孤寂，也反衬了下文归园田后的欢欣。 B. 三、四句化用“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以“清水”濯足，更显示了诗人的生活情趣和追随本性的品格。 C. 诗人以“苦夕短”抱怨“夕”时短暂，兴致难尽，很快就到了天亮，由此衬托了“欢”多，更体现诗人超然之情。 D. 此诗视角独特新颖，没有描绘自然风光、陈述劳动状况，而是通过回家路上和到家后的活动反映欣然自得的生活情境。 16. 《归园田居·其一》中的“复得返自然”是组诗《归园田居》的总纲，“自然”在本诗中体现在哪些方面？请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①与自然相得相洽。诗人路上经过山涧小溪清澈见底，就用来洗去尘世的污垢。一扫“怅恨”之意，正是与自然和谐相恰，坦然自适的自然流露。②享受自然淳朴的农家生活。诗人滤好新酒，以“只鸡”为肴，与近邻共饮，室内暗然，就燃起荆草当明烛，表现诗人归隐后在淳朴农家生活中自得其乐。③率性自然，超然洒脱。当欢乐意满时，不禁感叹“夕”时短暂，兴致难尽。索性不尽情畅饮，直到天明，“由此可见诗人的率性而为，超然洒脱。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“没有描绘自然风光”表述错误，在诗歌中有对自然风光的描绘，诗歌中“崎岖历榛曲”写回家路上道路坎坷崎岖，荒芜曲折；“山涧清且浅”写经过清澈见底的山泉，诗中这两句就是在描写自然风光。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 诗歌以一天耕作完毕之后，回家的路上和到家之后的活动做为描写对象，来表达他于田园居中欣然自得的生活情境。诗歌可以分为两个层次，第一层集中地描绘了还家路上的情景。“山涧清且浅，可以濯吾足”，路上经过清澈见底的山泉，洗洗沾染尘埃的双脚，整天耕作的疲劳，也就随之一洗而光，浑身变得舒坦自在起来。从这一句完美的显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。 第二层，写诗人归家后的一些活动。“漉我新熟酒，只鸡招近局”写勿需醇醪美酒，山珍海味，只要有自酿之熟酒，自饲之家鸡，邀上邻友，共酌共饮，即已足矣。从中可见，作者归居田园之后的淳朴农家生活。“日入室中暗，荆薪代明烛”，日落西山，室内暗然，于是索兴燃起根根荆草权当明烛诗人。此句看似寒酸却将诗人的潇洒自如，自得其乐表现出来。 “欢来苦夕短，已复至天旭”，自在洒脱的归隐生活，引得诗人竞怨起“夕”时短暂，兴致难尽。那就索性不理时间的早晚，尽情畅饮。“已复至天旭”，直至旭日渐升天已放亮，方肯做罢，以寄其高远之志，抒其胸中率性自然，超然之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中李密用“______，______”写出了自己的孤单，只有和自己的身影相互安慰。 （2）柳永的《望海潮》中抓住“______”和“______”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。 （3）《蜀道难》中引用神话传说为其增添了浪漫气息，引用“五丁开山”这一神话的句子是“______，______”。 【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 市列珠玑 ④. 户盈罗绮 ⑤. 地崩山摧壮士死 ⑥. 然后天梯石栈相钩连 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“茕”“玑”“绮”“摧”“栈”“钩”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 门联最见老北京的特色。这种特色已成为北京的一种别致的文化。北京门联像国外建筑上彰显荣耀的族徽一样醒目却又 ① 。有据可考，北京最早的门联出现在元初，元世祖忽必烈请大书法家赵孟頫写了一副门联挂在大都的城门上。后来，北京院落大门也贴上了门联，这些门联是忽必烈门联的变种，与忽必烈门联的形态与意义是相似的，也可以说是 ② 的。 门联内容与书写水平体现着主人的文化水平，因此哪怕是 ③ ，也得请高手来为自己增点儿门面。例如一个卖姜的贴上了“忠厚培元气，诗书发异香”的门联，你想想，卖姜的都讲究诗书，这多少会让现在某些商人汗颜吧？ 将门联写得有学问，又道出自身职业特点的，比较常见。例如“恒足有道木似水，立市泽长松如海”一看就是经营木材生意的，并将商号名嵌入，叫“恒立”；皮货商的则为“意气相投裘臻狐腋，名声远扬财聚羔羊”。作为自己的名片的门联，人一看就知道院子主人是干什么的，更是北京门联的一个功能、一种特点。例如“虽为微末生意，却是顶上功夫”，是剃头的。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ①别具一格 ②一脉相承 ③附庸风雅 19. 将门联作为自己的名片，让人一看就知道院子主人是干什么的，也是北京门联的一个特点、一种功能。 20. ①双关。“顶上”既指最上乘的，突出功夫的高深，也指头顶，突出职业的特点，含蓄蕴藉，耐人寻味， ②对比：“微末”与“顶上”形成对比，突出不起眼的小手艺也需要高深的大功夫表现出自己的敬业态度，也赢得了顾客的尊敬。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，前文提到门联是老北京的特色，已成为北京的一种别致的文化，其与国外建筑上彰显荣耀的族徽一样醒目而特别。所以语境强调的是门联区别于一般事物的独特性，故填“别具一格”。“别具一格”：比喻另有一种独特的风格。 第二空，前文介绍了门联的发展历程，从最初的忽必烈门联到北京院落门联，二者形态与意义是相似的，具有流传性和继承性，故填“一脉相承”。“一脉相承”：从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。 第三空，前文提到“门联内容与书写水平体现着主人的文化水平”，后文举卖生姜的贴门联的例子，说明其贴门联是为自己增点儿门面，彰显其文化修养。故填“附庸风雅”。“附庸风雅”：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 中途易辙。首先是“作为自己的名片的门联”没说完就另起话题。并且与“人一看就知道……”缺少关联，后面的“更是”无从说起，因为原文没有比较。 表意不明。“作为自己的名片的门联”有歧义，“自己”指代不明； 搭配不当。“一个功能、一种特点”定中不搭配，应改为“一个特点、一种功能”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①运用了双关的修辞手法。“顶上”表面上是一个意思，而暗中隐藏着另一个意思。剃头的门联，“顶上”表面指头顶，突出职业的特点，暗中隐藏着最上乘的的意思，以此突出剃头功夫的高深。 ②运用了对比的修辞手法。“微末”指剃头是不起眼的小手艺，“顶上”指高深的功夫，二者形成鲜明的对比，突出即便是小手艺也需要大功夫，以此表现出剃头师傅的功夫高深和敬业态度，也点名了其赢得顾客尊敬的原因。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 俗话说“十五的月亮十六圆”，就是说出现在农历十六的满月居多。____①____？我们知道，农历的月份是依据月相变化制定的。月相是地球上看到的月亮被太阳照亮的部分。在一个月里，太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着，____②____。当月亮运行到太阳和地球中间时，从地球上看月亮是黑的，此时的月相被称作朔，农历历法规定每月的初一必须要在朔所在的那一天，为了满足这个规定，农历的月分为大小月，大月30天，小月29天，以保证初一那天月相是朔。 从朔到满月大约需要十四五天，但时长并不完全固定，这是因为月亮是在椭圆轨道上绕地球运行，有时离地球近一些，有时远一些，离地球近时运行速度快一些，____③____。因此，从朔到满月的时间最短不到14天，最长超过了15天。从统计数据看，出现在十六的满月最多，占总数的近60%，出现在十五的满月次之，约占40%。因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。不过，2022年中秋节的月亮却是十五圆，具体满月的时间是9月10日17时59分。 21. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 方舱医院外围守护者在烈日下穿着不透气的防护服，衣服浸透了汗水，但他们却说“我们值得”。 B. 面对刚刚入学的高一新生，班会上班主任鼓舞大家：“让我们一同前进，永不停息，为梦想！” C. 心理学家指出，当我们的心理因遭受某些影响而变得脆弱时，应该像受伤的野兽一般，找个僻静之处舔一舔伤口。 D. 武契奇说：“我们没有核武器和石油，这就是西方认为可以对塞尔维亚为所欲为的原因。” 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. C 22. ①为什么十五的月亮十六圆呢 ②月相也在有规律地变化着 ③离地球远时运行速度慢一些 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 文中“我们”是泛指，没有具体指向谁。 A. 特指，特指“方舱医院外围守护者”。 B. 特指，特指“班主任和全班同学”。 C. 泛指，没有具体指向谁。 D. 特指，特指“塞尔维亚”。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，语段中心话题是解释十五的月亮十六圆的原因，因此根据语段话题中心和序号①后的问号可知，此处是对十五的月亮十六圆提出疑问，可填“为什么十五的月亮十六圆呢”； 第二空，根据前文有关“月相”的解说以及“太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着”等内容，可知序号②的内容是关于月相的变化，结合前文语境的句式考虑，此处可填“月相也在有规律地变化看”； 第三空，根据上文“离地球近时运行速度快一些”，可知序号③的内容与此句是相对的，说明月球离地球远时运行速度慢，可填“离地球远时运行速度慢一些”。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年央视春节联欢晚会中，主持人尼格买提在配合刘谦的魔术时，产生失误，没有成功对上扑克牌。当时，他绝望的神情马上被网友捕捉并调侃“像极了坐在老师身边的差生”“感觉他在台上都快碎了”。本该被批评的失误，反而被观众们津津乐道，也意外成为龙年春晚最热门的话题之一。 对于这次失误，撒贝宁在春晚上直言不讳地揭穿，春晚导演于蕾在访谈中坦然承认，尼格买提更是在社交平台上与网友“心碎地”互动。正月十五的元宵晚会上，尼格买提续变了魔术，圆上了春晚扑克牌的失误，也成就了一个有趣的节目。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 接纳失误，助力成长 《左传》有言：“人非圣贤，孰能无过？”的确，生活中，没有谁可以像传说中的完人或圣人一样没有失误，所以，尼格买提在春晚上出现失误也在情理之中。生活中的我们也难免失误；重要的是，我们是否有勇气承认失误，接纳失误，让自己在失误中不断成长。 面对错误，我们要敢于承认失误，接纳失误。海纳百川，有容乃大。无论生活还是工作中，人皆会犯错，合理地接纳错误更有利于人的成长。秦穆公能够容纳孟明视三次失败的失误，依然用人不疑，大胆放权，使经历失败的孟明视成长为秦国一代名将。正是因为秦穆公的接纳失误，成就了自己的宽容大度，也得以实现秦国的宏图霸业。京剧大师梅兰芳在演出《凤还巢》时将其中的一个“回龙腔”表演忘记，并掩饰过去。当台下人都为其临场发挥叫好时，梅兰芳却真诚地向在场的人道歉，并要求千万不能对外播放，以免误人子弟。正是因为梅兰芳敢于承认自己的失误，才成就了影响深远的梅派风范。 尼格买提承认自己的失误，还和观众“心碎”互动，不仅没有影响大家心中的小尼形象，反而更加赢得了一众的关心，得到了观众的喜爱。因为一个敢于承认错误的真性情的主持人更是大家乐于接受的。生活中的我们，也应该大胆承认学习或者交往中的小失误，不文过饰非，做一个真实坦率的自己。 面对错误，我们不仅要接纳失误，更要学会在失误中不断反思，不断成长。如同小尼在失误后反思总结，让魔术节目最后完美呈现一样，只有在反思和改正错误的过程中，我们才能真正地学习和成长。在2022年自由式滑雪世界杯比赛中，徐梦桃失误出局，但她坦然面对失误，并且积极总结经验，寻找失误的原因，找到解决的方法，最终在北京冬奥会上成功跃出。曾国藩年轻时曾经自负本领甚大，但当他认识到自身失误时，立即反省修身，并将自己的缺点写在日记里。正是有了这种面对失误时的反思精神，才成就了“晚清第一名臣”的美誉。中国共产党面对长征开始时的战略失误，积极反省总结，最终确定了正确的作战方针，挽救了中国革命。面对失误的反思，让我们更加成熟，让自身得以提升，让心态更加稳重， 让能力更加完善。 失误在生活中在所难免，愿我们都能勇敢地面对失误，以“失误”为镜，明白得失，以“失误”为镜，不断成长，超越自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料记叙了主持人尼格买提在央视春节联欢晚会上因失误而成为“热搜”一事。虽然尼格买提在直播现场因失误而绝望，但并没有被观众批评，没有被其他主持人掩饰，没有被导演否认，这次失误反而成了一个被人们津津乐道的话题。小尼自己也能够正确面对失误而与网友适时互动，并在元宵晚会上对上扑克，成就了节目的有趣。 对于记叙性材料审题立意，可以从不同的人物角度得出不同的立意。本则材料的主要人物有尼格买提、观众、撒贝宁、春晚导演等。从尼格买提角度出发，他承认失误并与网友互动，最后在元宵晚会成功对上扑克，可以得出，我们每个人都会有失误，一些预料之外、无伤大雅的失误并不是什么大事，如果处理得当，轻松应对，顺势而为，反而可能碰撞出意想不到的火花和快乐。我们要正视失误，不要拒绝犯错，不必苛责完美。在失误发生以后，坦然面对、大方承认更能赢得好感，而掩饰错误反而会导致事情恶化。同时，我们可以把失误当做自我成长的机会。在失误之后，不自怨自艾，而是发现问题，总结经验，积极寻求弥补失误的机会，这何尝不是一种提高自我、充实人生的经历呢？观众、撒贝宁、春晚导演对待此事的态度基本一致，故作为同一个角度，从这个角度看，为什么“失误”反而会被人们津津乐道，被坦然承认，被故意揭穿，成为春晚最热门的话题呢？因为在这个崇尚完美主义的时代，人们习惯了事先彩排，习惯了美颜和滤镜，凡事都力求呈现正确和完美的一面。但有时失误和犯错是一种真实的自我呈现，因为真实，所以鲜活。从失误的表情中，我们每一个人都可以产生共鸣。对待失误的全民狂欢，体现了人们对瑕疵的包容、对从千篇一律的规则教条里挣脱出来的期待和渴望。当然，无论是观众还是自身，都可以对失误有更深入的思考。无伤大雅的失误引人一笑，关乎大局的失误却应尽量避免，因为有些失误可能带来不可挽回的损失。 写作时，开头提要概括材料提出观点，尼格买提表演穿帮失误，本届网民们居然柔情似水表达对其窘态的疼惜和共情，体现了人们对失误的包容，对生活的本真尊重。然后从以下方面进行分析：生活中的小失误，可以成为生活不完美的小插曲，为生活增添意外的惊喜；生活中的小失误，体现了生活的不确定性，体现了生活的不预设性，让我们对生活有更多的期待和向往；生活中的小失误，体现了生活最本真的状态，因为不完美才是生活最真实的状态。最后总结全文，让我们接受生活中的小失误，包容生活中的小失误，用一颗平常心拥抱生活。 立意： 1.失误是真实的自我呈现，要正视失误。 2.不必苛责完美，要允许失误。 3.失误是自我成长的机会。 4.坦然面对失误，不文过饰非。 5.包容小失误，避免大失误。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度高二下学期期中阶段测试 语文试卷 考试时间：150分钟试题满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国画范畴里，笔墨好不好是个基准，笔墨的重要性无论如何强调都不过分。黄宾虹先生在画论中表述，“中国画的渊源派别及其章法，必归之于用笔用墨，以植其基”，笔墨的高下影响着画的水平。 中国画的笔墨不是虚的，更不是空洞的。勾勒轮廓是用笔，渲染明暗则是用墨；刚劲挺拔、婉转顿挫在于笔的使用，浓淡干湿、水墨淋漓则在于墨的发挥。画家因为个性、天赋、学识，眼界等存在一定的差别，对于笔墨的使用也不尽相同：有笔强于墨者，如倪瓒、沈周、弘仁；亦有墨重于笔者，如吴镇、龚贤、李可染。用笔过程中的顺逆、顿挫、轻重，缓急、偏正、曲直等变化，全从笔出。因此，从技法的角度来说，用笔总是首要的。陆俨少曾说：“所称‘墨分五彩’，笔不好，决无五彩之妙，关键还在用笔上。”这也点明了中国画以笔为主、墨为辅的笔墨关系。 南齐谢赫建立起“六法”的理论，把“骨法用笔”列为第二重要的内容。笔是中国画的骨干、是墨的筋骨。用笔好，“画成方能立得起”（华琳《南宗抉秘》），好的用笔，能够使画面的神韵、风采自然且有变化，这种丰富变化的“骨气”，自然是归乎用笔。要做到好的用笔，黄宾虹讲要在平、留、圆、重、变五字上下功夫。平如锥画沙，起讫分明，不平就会轻浮柔弱；留则是积点成线，笔意贵留，如书法屋漏衰；圆转如意，恰如书法无往不收，无垂不缩，如折钗股；重不是浊、滞，重如高山坠石、如万岁枯藤，如金重中而取其柔、铁之重而有其秀；八面出锋，顺逆兼施是变，融合古人之法而推陈出新也是变。 笔的变化是通过墨的痕迹来记录的，无墨也就不见用笔之妙，墨是为笔服务的。墨法的使用最重要的是泼，惜两字。泼墨用得好，画面就淋漓烂漫、见骨见肉；在适当的地方再间以惜墨法，泼墨惜墨穿插互用，正如古人所说，“汪滄泼墨，李成惜墨，两家相合，乃成画诀”，笔墨俱妙是中国画以笔墨见高度的基本准则之一。 中国古代画论主张“画乃吾自画”，强调画家本人要有创作个性，笔墨则是其艺术风格的真实流露。其中，“意境”是中国画美学的一个重要范畴，它是构成中国艺术表现形式不可或缺的因素。对于中国画艺术来讲，笔墨等同于意境。中国画的意境，强调笔墨表现，使观者被笔墨营造的视觉形象感染。中国画笔墨没有程式化，它是画家个人作画的方法手段，是为表现意境，传达情怀。中国人讲阴阳、讲虚实，中国画讲究虚实变化，意到而笔不到。画面的安排布局，笔墨的极尽变化，常常巧妙地蕴含在虚实之中。中国画是一个笔墨之体，笔墨是其最基本要素。 中国画的发展离不开继承和创新。创新需要在坚实的传统基础上，吸收各种养分，以生活为源泉，以笔墨为立足点，展现新的意境，反映时代精神。中国画的创新，最有效的方法就是保持并发扬中国画固有的长处，借鉴一切可以借鉴的艺术样式，实现中国画独立、持续地发展，赋予中国画以民族精神、时代精神。这既体现了“笔墨当随时代”的精神，也是中国画的志向。中国画艺术创作者需要下大功夫将技术升华到精神层面。如果没有扎实的传统笔墨基础作为保障，创新就是无根之木，无源之水。 （摘编自王海勇《中国画以笔墨见高度》） 材料二： 比之笔墨，中国画还有更为普适的“意”的特质。 在中国画早期发展阶段，谢赫从艺术本体出发，提出“气韵生动、骨法用笔，应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”六法。这一阐述本身就是评价中国画艺术水平的“金标准”。郭若虚评道：“六法精论，万古不移。” 由此我认为，作为中国画传统审美经验的精神内核，“意”是最具东方神采的独到底色，它的统摄能力较笔墨远甚。与笔墨概念之模糊不同，“意”的概念本身无关中国画的材料与技法层面，它属于纯粹审美经验的范畴，属于“道”的层面。“知者意之体，物者意之用”，“意”的身影，无所不在。所谓笔墨，不过是其“用”之一。 具体而言，中国画领域中的“意”，其概念可作“写意精神”解。需要明确的是，“写意精神”不是专指“写意画”精神，而是指以传递物象内在精神特质为要、以形为径的创作理念。无论写意还是工笔，无论山水还是人物，亦无论水墨还是重彩，它是中国画特异于其他画种的原始基因。质言之，写意精神是中国传统人文观念的独特属性。 事实上，依循传统笔墨而创作出来的作品中，尚未得见能够开拓中国画新风的佳作，这也从侧面反映出以传统笔墨为底线的局限性。在当代中国画的创作中，对“意”的忽视，与在笔墨上的进退维谷相比，更令中国画失去了本体应有的东方神采。中国画的“意”深系于传统士人的精神世界，那么中国画的“意”应该具备何种内涵？这是值得深思的事情。 深植于中国文化深厚土壤中的中国画，是中国人观察宇宙、表现宇宙的视觉艺术总和。它原就具备着极为雄健的骨体与辽远无界的发展空间，且早已享誉世界艺术之林。笔墨，这一从属于中国画的术语名词，伴随着中国画概念的不断变化，有时反而演变为一条束缚中国画发展、创新的锁链，仿佛失之有愧于传统，为之中国画将不存。其实，吐丝自缚、皆源于对概念的模糊虚悬。 我们理当重新厘定特殊历史进程中那些被误解，被挤压的概念，重新构建符合当代发展的中国画学科体系、学术体系和话语体系，为中国特色、中国风格和中国气派的展现铺砌坦途。中国画的传承与发展，唯先摆正笔墨的位置。立定普遍适用、更具东方神采的“意”之本质，方能迈开自信从容的步伐，创造出新的面貌。 （摘编自吕少卿《中国画：“意”的特质比笔墨更重要》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 笔墨对中国画来说至关重要，一个画家笔墨水平越高，其画作水平就越高。 B. 笔和墨在作画中作用不同，一般来说，笔主要用于勾勒轮廓，而墨则用于渲染明暗。 C. 中国画讲究虚实变化，画面的安排布局，笔墨的极尽变化，常常巧妙地蕴含在虚实之中。 D. 写意精神是中国画区别于其他画种的原始基因，是一种以传递物象内在精神特质为要、以形为径的创作理念。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一认为中国画的意境强调笔墨表现，笔墨能体现画家的艺术风格。 B. 材料一不但强调了笔墨的重要性，还就如何运用笔墨提供了具体的方法。 C. 材料二认为笔墨属于材料和技法层面，“意”属于审美经验范畴，二者均为中国画最普适的特质。 D. 两则材料都提到了南齐谢赫的绘画“六法”理论，目的都是说明自己的观点。 3. 下列选项，不适合作为论据来证明材料二观点的一项是（ ） A. 清代方薰说：“笔墨之妙，画者意中之妙也。意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，俗则俗。” B. 苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” C. 作品《寒江独钓》，展示了浩渺大江中有一叶扁舟，一人在船头垂钓，营造了一种“清空寥旷，烟波浩渺”的意境。 D. 弘仁的《天都峰图轴》中，山石大多用形似方形的几何体组成，疏密有致。在两块大石当中画了一些碎石和小树，给人以生动之感。 4. 根据材料一内容，依次填入下面结构表①②③处的内容，正确的一项是（ ） 第一层（第1自然段） ① 第二层（第2～4自然段） 分析了笔和墨之间的关系 第三层（第5自然段） ② 第四层（第6自然段） ③ A. ①指出笔墨对于中国画的重要性；②指出当下中国画如何创新的问题；③分析了笔墨在中国画中的重要地位 B. ①分析了笔墨在中国画中的重要地位；②指出笔墨对于中国画的重要性；③指出当下中国画如何创新的问题 C. ①分析了笔墨在中国画中的重要地位；②指出当下中国画如何创新的问题；③指出笔墨对于中国画的重要性 D. ①指出笔墨对于中国画的重要性；②分析了笔墨在中国画中的重要地位；③指出当下中国画如何创新的问题 5. 就中国画的创新问题，材料一和材料二认识有何不同？请根据材料进行概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 惠嫂 王宗元 在柴达木盆地青年社会主义建设积极分子大会上，我认识了一位名叫李婉丽的上海姑娘。她是代表一个女子勘探组出席这次会议的——她们在唐古拉山区经历了极艰苦的七天七夜，出色地完成了一个大矿区的初探工作。 “你现在蛮像个高原人了，”我说，“南方来的女孩子们，刚来很不习惯吧？” “嗳唷，你问这个吗？”她活泼地起了右眉，“怎么说呢？给你说说高原给我的第一课吧！” 她就给我讲了这么一个故事： 一九五五年十二月一天的傍晚，一辆货车驾驶宝里坐着一个刚毕业的十七岁的姑娘，那就是我。自从噶尔穆上了车，我就觉得浑身发冷，许多关节作疼。想起人们传说的“高山病”，我心里有点怕，照这样疼下去，可怎么工作呢？ 司机小刘说：“晚上赶到昆仑山口，”大约我的面色很难看，他又补充道，“不远，一百多公里！” 刚搭车的时候，小刘听说我是地质学校毕业的，自愿到高原工作，对我非常热情，滔滔不绝地给我讲了一串高原探宝的故事。 可我身上难过，实在没精神多说话。记得最难受时，我问过这样一句话：“刘同志，在那个什么山口，会不会有回去的车？” 他扭头看了看我，冷冰冰地说：“我怎么知道？我又不是汽车站长！”过了一会，他又嘟嘟囔囔：“哼，还不如昆仑山上的一棵草！” 当时我没听清他说什么草，只盘算着；是坚持往前走？还是真的返回呢？不知过了多久，猛听得小刘说：“喂，下车吧！” 我提着挂包迈出车门，腿一软，差点碰在车厢上，小刘赶紧伸手把我扶住了。在明亮的月光下，对面有一排小窑洞，两三只窗口闪出灯光。我迷迷糊糊地跟着小刘走到一个灯光明亮的地方，一掀门帘，就有一股热气扑上身来。 小刘说：“惠嫂，给你引来一位女同志！” 隐约看见一个身材壮健的女人走过来。“哟，真的，哪里来的这么个俊闺女？不舒服，先在我这躺一会吧！”说着像一阵风似的，扶我躺下去。 我忽然想起来的路上，有人说一个普通农村妇女，在远离人烟的高山上经营了一个“司机之家”，使长途跋涉的人们得到无限温暖。 不知过了多久，我醒过来，忘记了自己在什么地方。 “你就在我这里睡吧，陪我说说话，老惠不在，领着勘察队找煤油去了！”惠嫂一面铺着炕，一面这样说。 “现在好些吗？” 我点点头说：“好多啦！” “就是这么回事，撑两天就过去了。”惠嫂把下巴搁在枕头上，开始了她的讲述。“我刚来的时候，说起来笑死人！一下汽车我就哭了：这里成年八辈子穿棉袄，不长五谷，连棵树都瞧不见！老惠慢腾腾地说：‘眼下不好，咱们不会建设么！’我说：‘呸！等你这地方建设好，老娘的腿巴骨能当打锣捶了！’他生了气，骂我‘你还不如昆仑山上的一棵草！’” “什么草？”我突然记起小刘的话。 惠嫂说：“他骂我：‘不如昆仑山上的一棵草’。啊！这是这块地方最厉害的一句骂人话了，你也听见过吗？” 我连忙摇了摇头，脸“刷”一下红到了脖根。“惠嫂，这棵草到底是怎么回事？”“去年，我那老头子修青藏公路，得了坏血病，带七个病号来这昆仑山休养。那会，这里是个转运站，只有两顶帐篷，许多人都想家了。他是个领导，想家也不能说啊，就自己到山坡上转，看见了这棵草。昆仑山上暖和的日子有数几天，你看这草，地面刚一解冻，它就急急忙忙钻出来，连叶子也顾不得长，就抽苔，蹿个三寸四寸，赶快开花、结籽，等到下第一次霜。它倒已经胜利地完成任务了。老惠在草跟前发狠地说：‘你不过是一棵柔弱的草，你还能在高原上扎下根，开花结籽。我堂堂的共产党员，难道不如你！’后来他就拔下这棵草，像捧着宝贝似的回到帐篷里，跟大伙开了个会，大家都像发誓似的说：‘不信我们不如这棵草，老惠，你把它挂在咱们头顶！’这些人硬凭着狠心把窑洞修成了，从此就留下了这句话……” 我听着，紧咬着牙齿，心里非常激动，问惠嫂：“那你就留下来了？” “是啊，就这么留下了。姑娘，这公路上，最辛苦的就算司机了！好几回我见他们来，衣服外头一层冰盔冰甲，一走路冰碴乱响。我由不得赶快给他们找衣更换，赶快给他们做口热汤热水的。真是些钢捶铁打的小伙子们呀！”惠嫂看了看钟，吃惊地说：“嘿，看我这絮叨劲儿，都忘了你是病人！” “好嫂子，你再给我说一说！” “算啦，话还说得完？明天你还要走路呢！”惠嫂坐起来，给我披了披被子。这一夜，我想得很多很多。 想着想着，听见鸡叫了。我赶紧坐起来穿衣服，一看惠嫂不见了，大约是在我迷糊的时候出门了，我提着挂包走到院里，看见小刘在发动车。 “你来做什么？”小刘冷冰冰地问。 “走呀，我要到前面去！” “算啦，你就在这住下吧，有顺车把你带回去！” “这是什么话，我还不如昆仑山上的一棵草？”我有些生气地提高声音说。小刘听见这话一怔，用眼睛盯住我看了半天，渐渐露出一种难以捉摸的笑容，伸手打开车门…… 这件事，在李婉丽头脑中留下了终生难忘的印象，所以她一口气对我讲了两三个钟点。 “那么，现在惠嫂还在那里吗？”我问。 “在啊，我来来往往总要在那里住一夜。有些新来的同志们，我总喜欢引他们到那里，听一听高原第一课。” 我说：“这倒是一个很好的开头，现在，讲一讲你自己的事吧！”“嗳唷，我自己有什么好讲？”这位上海姑娘脸红了，“我们的事情非常简单，材料上不是都写的有么！” 1960年（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李婉丽毕业后自愿到高原工作，这既是个人的选择也是响应国家建设号召的行为，彰显了对青春价值的自我追求。 B. 作为一名货车司机，小刘长年累月地奔波在昆仑山沿线，饱尝艰辛，只能从“司机之家”获得所需的温暖与关怀。 C. 惠嫂初到转运站时发现当地环境恶劣、寒冷荒凉，因而心灰意冷，但丈夫的斥骂让她幡然醒悟，思想发生了转变。 D. “我堂堂的共产党员，难道不如你！”老惠这句掷地有声的话语，后来成为他与病友们共同战胜病魔的精神动力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从“我”与李婉丽的结识写起，以她的谦虚应答收束全篇，首尾照应，使得故事结构严谨有序。 B. 小说中老惠自始至终没有下面出场，而是借助惠嫂之口叙述，反而给读者留下更为丰富的想象空间。 C. 小说没有着意于人物的外貌肖像描写，而是通过对话以及细节来展现他们美好的形象与高贵的品质。 D. 小说的叙述方式与《荷花淀》颇为相似，都借鉴了中国传统小说中“大故事套小故事”的艺术形式。 8. 围绕“还不如昆仑山上的一棵草”这句话，小说展现了李婉丽的心理变化。请简要概括说明。 9. 小说以“讲故事”的方式来行文有怎样的艺术效果？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 昔赵文王喜剑，剑士日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰： “闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意下不当太子则身刑而死周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然，吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王茫然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为铧，以豪桀士为夹。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月。 （节选自《庄子·说剑》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使臣上说A大王B而逆C王意D下不当E太子F则身刑而死G周H尚安所事金乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 厌，指满足，与《六国论》“暴秦之欲无厌”和“贪得无厌”中的“厌”词义相同。 B. 当，指应该，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”和“当仁不让”中“当”词义相同。 C. 趋，特指礼貌性地小步快走，表示恭敬。秦汉之后“入朝不趋”成为皇帝对臣子的恩宠。 D. 封，指疆界，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“封”词义相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 赵文王喜欢剑术，众多剑士在他面前日夜搏击。国家日益衰弱，诸侯们就一起商量如何劝说赵文王。 B. 庄子不接受太子派人送给他的千金，和使者一同前去拜见太子，并认为无论劝说是否成功，都无需千金。 C. 面对赵王的询问，庄子说用剑术和赵王交流，向赵王夸赞自己的剑术能十步杀一人，奔走千里锐不可当。 D. 赵王让剑士们较量了七天，死掉了六十多人，从中选出五六个人，让他们捧剑到宫殿下，才召见庄子。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。 （2）夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。 14. 庄子以“三剑”喻三种治国之道。请结合文意加以概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 归园田居·其五 陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“怅恨”二字领起，结合下文来看，此处除了写独自策杖行走的孤寂，也反衬了下文归园田后的欢欣。 B. 三、四句化用“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以“清水”濯足，更显示了诗人的生活情趣和追随本性的品格。 C. 诗人以“苦夕短”抱怨“夕”时短暂，兴致难尽，很快就到了天亮，由此衬托了“欢”多，更体现诗人超然之情 D. 此诗视角独特新颖，没有描绘自然风光、陈述劳动状况，而是通过回家路上和到家后的活动反映欣然自得的生活情境。 16. 《归园田居·其一》中的“复得返自然”是组诗《归园田居》的总纲，“自然”在本诗中体现在哪些方面？请结合内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中李密用“______，______”写出了自己的孤单，只有和自己的身影相互安慰。 （2）柳永的《望海潮》中抓住“______”和“______”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。 （3）《蜀道难》中引用神话传说为其增添了浪漫气息，引用“五丁开山”这一神话的句子是“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 门联最见老北京的特色。这种特色已成为北京的一种别致的文化。北京门联像国外建筑上彰显荣耀的族徽一样醒目却又 ① 。有据可考，北京最早的门联出现在元初，元世祖忽必烈请大书法家赵孟頫写了一副门联挂在大都的城门上。后来，北京院落大门也贴上了门联，这些门联是忽必烈门联的变种，与忽必烈门联的形态与意义是相似的，也可以说是 ② 的。 门联内容与书写水平体现着主人的文化水平，因此哪怕是 ③ ，也得请高手来为自己增点儿门面。例如一个卖姜的贴上了“忠厚培元气，诗书发异香”的门联，你想想，卖姜的都讲究诗书，这多少会让现在某些商人汗颜吧？ 将门联写得有学问，又道出自身职业特点的，比较常见。例如“恒足有道木似水，立市泽长松如海”一看就是经营木材生意的，并将商号名嵌入，叫“恒立”；皮货商的则为“意气相投裘臻狐腋，名声远扬财聚羔羊”。作为自己的名片的门联，人一看就知道院子主人是干什么的，更是北京门联的一个功能、一种特点。例如“虽为微末生意，却是顶上功夫”，是剃头的。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 俗话说“十五的月亮十六圆”，就是说出现在农历十六的满月居多。____①____？我们知道，农历的月份是依据月相变化制定的。月相是地球上看到的月亮被太阳照亮的部分。在一个月里，太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着，____②____。当月亮运行到太阳和地球中间时，从地球上看月亮是黑的，此时的月相被称作朔，农历历法规定每月的初一必须要在朔所在的那一天，为了满足这个规定，农历的月分为大小月，大月30天，小月29天，以保证初一那天月相是朔。 从朔到满月大约需要十四五天，但时长并不完全固定，这是因为月亮是在椭圆轨道上绕地球运行，有时离地球近一些，有时远一些，离地球近时运行速度快一些，____③____。因此，从朔到满月的时间最短不到14天，最长超过了15天。从统计数据看，出现在十六的满月最多，占总数的近60%，出现在十五的满月次之，约占40%。因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。不过，2022年中秋节的月亮却是十五圆，具体满月的时间是9月10日17时59分。 21. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 方舱医院外围守护者在烈日下穿着不透气的防护服，衣服浸透了汗水，但他们却说“我们值得”。 B. 面对刚刚入学的高一新生，班会上班主任鼓舞大家：“让我们一同前进，永不停息，为梦想！” C. 心理学家指出，当我们的心理因遭受某些影响而变得脆弱时，应该像受伤的野兽一般，找个僻静之处舔一舔伤口。 D. 武契奇说：“我们没有核武器和石油，这就是西方认为可以对塞尔维亚为所欲为的原因。” 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年央视春节联欢晚会中，主持人尼格买提在配合刘谦的魔术时，产生失误，没有成功对上扑克牌。当时，他绝望的神情马上被网友捕捉并调侃“像极了坐在老师身边的差生”“感觉他在台上都快碎了”。本该被批评的失误，反而被观众们津津乐道，也意外成为龙年春晚最热门的话题之一。 对于这次失误，撒贝宁在春晚上直言不讳地揭穿，春晚导演于蕾在访谈中坦然承认，尼格买提更是在社交平台上与网友“心碎地”互动。正月十五的元宵晚会上，尼格买提续变了魔术，圆上了春晚扑克牌的失误，也成就了一个有趣的节目。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$