四川省新津中学2021-2022学年高二下学期3月月考历史试题

四川省新津中学高2020级（高二）3月月考试题 历 史 一、选择题（每小题2分，24题共48分） 1．有学者说：“雅典所有的官吏，包括9位执政官、10位将军、500名议员、众多法官和陪审员等，都直接向公民大会负责。雅典的政治家们，他们提出的治国方略必须经公民大会讨论批准后才能付诸实施。”该学者意在强调古代雅典（　　） A．实现了社会各阶层间的地位平等 B．精英政治和平民政治的有机结合 C．民主政治突破了小国寡民的限制 D．民主程序有效地避免了决策失误 2．下图为古希腊陶器彩绘所表现的各类体育活动场景。 据此推知，古希腊的体育活动（　　） A．培养了全面发展的公民 B．决定了人文主义的走向 C．提升了民众的参政意识 D．适应了民主政治的发展 3．罗马帝国皇帝奥古斯都允许各行省宗教信仰自由，罗马万神殿中放置着各族群自己信仰的神像。人们崇拜奥古斯都并将其划入神列。这些现象反映了当时罗马（　　） A．国家认同的强化 B．人文精神的缺失 C．政治体制的转变 D．法治传统的破坏 4．古罗马法学家西塞罗在演讲中呼吁：“元老们，长期以来流行一种看法，认为在诉讼中，有钱人犯了罪，不论证据如何确凿，也总能安然无恙。这种危害你们的制度而且不利于国家的看法，正待你们行使权力予以驳斥。”这表明他（　　） A．提出了自然法原则 B．维护民主共和政体 C．理性看待司法现状 D．强调元老院的权威 5．万民法不仅为罗马对因军事上不断向外扩张而扩大的地理空间的统治提供了保障，而且为其处理本邦和异邦之间的贸易问题提供了依据，进而为国家经济贸易的发展奠定了基础。这说明万民法（　　） A．宣扬法律面前人人平等 B．适应各类经济形态的发展 C．得到了社会各阶层认同 D．具有灵活性和实用性特点 6．在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示规定：“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用状况恶化或将变得恶化的，你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物，我也要发布令状。”这说明（　　） A．水道管理服从裁判官个人意愿 B．国家治理实践丰富了罗马法 C．私法规则得到进一步补充完善 D．官员从政行为依法得到规范 7．智者是收费教育的职业教师，普罗泰戈拉说： “对收费我采用这样的方式：一个听了我的课的人，如果他愿意，他可以付钱；如果他不愿意付钱，那他只需走进神庙，起誓承认我所讲的是有价值的。”这说明，智者的收费行为（　　） A．只是简单的谋生手段 B．维护了智力的神圣性 C．是民主政治弊端体现 D．有利于公民政治教育 8．古希腊传统精英观念认为，只有出身高贵的贵族精英才拥有知识和德性；后来民主政治者则相信普通民众拥有德性、智慧和能力参与城邦政治，这一新观念得到智者学派的热情支持。出现这一变化的主要原因是（　　） A．公民大会地位的提高 B．商品经济的发展 C．贵族世袭特权的动摇 D．理性主义的出现 9．古希腊建筑常常运用数学、艺术审美、文学形式等来表达精神的寄托，从而潜移默化地改变着人们的情绪，如阿波罗神庙严格地按照黄金比例来建造，雅典娜神庙采取圆形索罗斯（tholos）风格。古希腊建筑的这类特征（　　） A．摒弃了城邦体制的局限 B．体现了人性与神性的契合 C．表明民主政治达到顶峰 D．具有人文气息的理性精神 10．亚里士多德认为，政治家必须从现实条件出发寻求同它相适应的最良好政体。他通过对一百多个希腊城邦的政治体制进行调查，将政体分为君主政体、贵族政体、共和政体、平民政体等六大政体，其中每一种又有多种具体形态。这反映出古代希腊（　　） A．城邦独立自治特点 B．以民主政体为主流 C．哲学服务现实政治 D．文化上的理性精神 11．下表是世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）对表格数据解读正确的是（　　） 年份 欧洲 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18．3 18．3 2．4 22．9 5．45亿 1750年 19．2 13．1 1．6 30．9 7．28亿 1850年 22．7 8．1 5．1 35．1 11．71亿 A．非洲与美洲人口占比呈现持续下降趋势 B．北方人民的南迁导致了中国人口的增长 C．工业化进程推动世界城市人口占比上升 D．欧美非三洲人口的变化与殖民扩张有关 12．17世纪早期出现了艺术史上的“荷兰小画派”，绘画的尺幅越来越小，绘画的题材更加多元，风景画、静物画、人物画、风俗画等画种逐渐独立成科，作品完成后通常都会被普通市民买去悬挂于家居室内。这一现象产生的主要原因是（　　） A．商业革命的扩展 B．宗教改革的推动 C．城市经济的发展 D．共和政体的确立 13．1630—1680年间，英国糖的人均消费量增加了四倍，零售价降了一半，茶、咖啡、巧克力、瓷器等也进入商店和普通消费者的家庭，并日益流行。这表明（　　） A．英国奉行贸易自由主义 B．全球商品大流动呈加速态势 C．世界贸易中心开始转移 D．英国确立世界殖民霸主地位 14．16～17世纪，伴随着海外殖民扩张的进一步发展，英国获取了巨大的利益。观察右图漫画，这一时期英国的殖民扩张（　　） A．促使英国成为“日不落帝国” B．拉大了英国与殖民地的差距 C．为巩固君主制提供了物质保障 D．为工业革命的开展创造了条件 15. 16—17世纪，天主教会对西属、葡属美洲的渗透无孔不入，每个城市的主广场都有集中传教区，携带天花的传教士从一个地区流动到另一个地区，圣徒们往往聚集在一起进行各种宗教活动。这一现象主要说明（　　） A．新教思想在美洲深入传播 B．世界市场雏形开始出现 C．教会成为美洲主要殖民者 D．殖民活动加剧美洲灾难 16．中古时期的西欧，无论是结婚还是离婚，都必须获得教会的许可。下图出自1330年前后德国海德堡的手抄本，它描绘的是教士宣布解除婚姻，把丈夫、妻子和子女分离开的场景。据此可知，当时的西欧（　　） A．婚姻自由得以实现 B．教会控制社会生活 C．离婚手续十分繁琐 D．政教合一政权建立 17．下图是12—15世纪欧洲大学数量变化图，这一变化说明当时欧洲（　　） A．贵族与平民趋于平等 B．理性原则获得了普遍认同 C．社会转型的趋势明显 D．宗教改革促进了思想觉醒 18．但丁在《神曲》中让情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚；《十日谈》所讲述的大都多是男欢女爱。这说明当时（　　） A．理性已成为社会主流思潮 B．文学艺术的低俗粗鄙 C．基督教禁欲主义受到挑战 D．浪漫主义文学的盛行 19．1524年马丁·路德提出，儿童学习了语言能更好地懂得《圣经》，每—个儿童不分性别和等级都应该接受教育；课程设置应该多种多样，如语言、历史、音乐、数学，再加上诗歌而非经院哲学。这表明马丁·路德（　　） A．宣传“因信称义”否定教皇权威 B．鼓吹理性主义打击封建教会 C．丰富教育内容提倡男女平等 D．倡导普及教育助推思想解放 20．宗教改革期间，英国国王亨利八世通过议会颁布法案，规定未经国王同意，神职人员不得向罗马交纳首岁圣奉。之后，又通过立法规定从主教到教区牧师应把第一年的收入交给国王。这些规定（　　） A．加强了英国的世俗王权 B．保障了英国教会独立发展 C．增加了英国的财政收入 D．推动了英国民族意识形成 21．英国政治理论家洛克1690年发表的《政府论》一书中将统治看作统治者与被统治者之间的一种政治契约。但是，法国哲学家卢梭把它改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。由此可知（　　） A．卢梭完全否定了洛克的观点 B．启蒙运动影响着政治家、哲学家的思想 C．卢梭较之洛克更注重人民主权 D．英法两国在当时是欧洲的思想中心 22．18世纪法国思想家狄德罗指出：“政权尽管为一个家庭所继承，掌握在一个单独的人手里，却不是一个人的财产，而是一件公共的财产。”狄德罗意在（　　） A．反对专制提倡民主 B．保留君主制度 C．强调君民权利平等 D．提倡共和制度 23．1693年，英国教育家洛克在《教育漫话》中，第一次将教育分为体育、德育、智育三个部分，强调“健全的心智寓于健康的身体”，主张从儿童的衣、食、住、行，以及加强锻炼入手，以增强他们的体质，促进身心和谐的发展。这一定程度上反映了（　　） A．民主政治建设的需要 B．日益工业化的社会诉求 C．启蒙运动高潮出现 D．资产阶级代议制的成熟 24．明清时期，欧洲通过来华传教士带回的信息，形成了短暂的“中国热”，由此激起了两派大师的争论：以伏尔泰为首的“崇华派”把中国描绘成宗教宽容和君主开明的理想国度。以孟德斯鸠为首的“贬华派”则把中国塑造成东方专制的典型。两派的做法（　　） A．服务于推翻法国君主制的理想 B．反映了知识分子改造法国的迫切愿望 C．致力于中西文化的融合与发展 D．表明了中国已落后于世界发展的潮流 二、非选择题（25题25分，26题12分，27题15分，共52分） 25．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 在中国传统伦理文化中，诚信属于一种由人格信任、亲缘（熟人）信任所构成的道德范畴。诚信是人的立身之本，是人之所以为人的一个道德标准；诚信是人际交往的伦理基础，“熟人有信”，以诚信为本，才会事业有成；诚信是立国之本，是一种德政和德性的要求。孔子说：“上好信，则民莫敢不用情。”荀子说：“禹、汤本义务信而天下治；桀、纣弃义背信而天下乱”。中国传统诚信对人而不对事，具有人伦等级性；多重“义”轻“利”，是个人追求的一种精神境界；通过荣辱感、信念、良心等内部力量来自我要求与克制，完全是一种源于内心的自我约束与高度自律。诚信成为中国传统伦理文化中立人、立业，立国之本，成为家国同构的“礼治”文化的组成部分，反映的是以宗法家族关系为支柱的熟人社会的道德要求。 ——摘编自涂永珍《中西方“诚信”文化的差异及其现代整合》 材料二 西方传统文化对诚信的理解统一于西塞罗的定义，“诚”即个体的诚实品性，诚实是诚信的基础，它要求个体对事件信息作完全和真实的披露。人们为了保护自己及其自己的财产而通过社会契约结合为社会，为此要承担彼此承认他人之所有权的义务，这大量体现于罗马法中已建立的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实、善意的补充义务。彼此的“诚信”适用于所有人，有利于保障个人平等权利和维护社会公平正义，诚信观念的经济价值得到普遍认同，超越了道德范畴而有法律和秩序的属性。 ——摘编自江平、程合红《论信用——从罗马法到现代社会》 （1）根据材料并结合所学知识，比较中国与西方传统“诚信”文化上的不同之处。（12分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明中西方传统“诚信”文化产生的社会背景及其共同的历史价值。（13分） 26．【城市空间与政治经济生活】（12分） 公元前400年雅典卫城平面图 雅典的公共建筑，如议事大厅、公民大会会场、神庙和体育场等建筑都是城邦兴起的直接结果。城邦公共建筑格局所形成的公共空间是向所有公民开放的。城邦的市政广场是城邦经济和政治生活的中心，这里是最大的集市，又是市政建筑集中的地方。人们在这里交流有关城邦事务的信息，参与市政议事会和公民大会。露天剧场已经成为城邦的标志性建筑之一。通过戏剧表演的形式，公民群体对城邦事务进行深层次的反思，进一步明晰城邦政治的理想。竞争精神是希腊人最重要的精神，体育场馆也是城邦重要的公共生活空间。 ——摘编自黄洋《古代希腊政治与社会初探》 请任选角度，自拟论题，结合材料并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。） 27．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 由于欧洲人对蔗糖的需求源源不断，蔗糖很快在欧洲市场上获得了价格优势，种植园主们也顺应形势变化，逐渐转向种植甘蔗和生产蔗糖。尽管圣基茨、巴巴多斯和马提尼克这些地方最先种植的作物是烟草，但是到17世纪中期时，殖民者们已经普遍放弃它而选择种植甘蔗了。 ——摘编自王倩《“蔗糖革命”的历史考察》 材料二 马尼拉大帆船是太平洋海域早期全球经济的产物。1565～1815年的250年中，坚固、快捷、装备精良而且载货量大的西班牙大帆船定期往返于菲律宾的马尼拉与墨西哥西岸的阿卡普尔科之间，从马尼拉满载着亚洲的奢侈品到墨西哥交换白银。大部分的贵金属流入中国，这是因为中国经济繁荣，白银的需求量不断增加，而白银是中国的基础货币。……他们（欧洲殖民者）满载着马匹和欧洲工业品——纺织品和金属制品，尤其是火药武器——到非洲交换奴隶；第二段航程则是运送奴隶到加勒比。到达之后，商人将活人货物以在非洲买入时两至三倍的价格卖给种植园主，有时以现金交易，而在蔗糖产区则更多地以蔗糖或糖浆进行交换。然后，他们用美洲的产品填满船舱，启程返回欧洲。 ——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流（上册）》 （1）根据材料并结合所学知识，分析“蔗糖革命”对美洲的影响。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，用史实说明新航路开辟后世界范围内人口迁移、物种交换和商品流通的表现。（9分） 四川省新津中学高2020级（高二）3月月考试题历史答案 一、选择题 1—5 BAACD 6—10 BDBDD 11—15 DCBDD 16—20 BCCDA 21—24 CAAB 二、非选择题 25. （1）不同之处： 适用范围：中国：适用于以血缘为纽带的“熟人社会”；西方：适用于所有人； 目的：中国：是立人、立业之本，治国之道；西方：侧重于保障商业活动（经济契约关系）； 体现价值：中国：体现伦理道德价值；西方：体现社会正义； 保障：中国：主要以荣辱感、信念、良心等道德观念自我约束进行保障；西方：以法律和制度力量进行保障。（任意3点，6分） （2）背景：中国：宗法观念的影响；儒家思想成为主流；农耕自然经济的主导。（任意2点，4分） 西方：契约精神影响；罗马法的理念；相对发达的商品经济的要求。（任意2点，4分） 共同历史价值：和谐人际关系，有利社会稳定；商业诚信经营，有利经济发展；是东西方思想发展史上的宝贵遗产。（任意2点，5分） 26. 【答案示例和评分标准】 论题：城市建筑与布局是文明的反映。（2分） 论证：城市建筑与布局是文明发展演化的产物。城市建筑与布局本身，体现了文明发展进程中的许多特征，是政治、经济和思想文化在城市建筑与规划布局上的反映。（2分）如在古代雅典的城市布局中，包含了大量的公共建筑和公共空间。这些大型的公共建筑，是城邦公民集体商议、筹集资金修建而成的，是城邦民主的产物；城邦建筑和城市布局具有开放性，大量开放的公共空间的存在，有利于城邦公民参与城邦重大政治事务、城邦管理和公共活动，提高雅典公民的参政热情和集体意识、爱国主义精神，是城邦民主的体现。（6分） 结论：综上所述，雅典城邦城市建筑和城市布局，体现了雅典城邦民主的特点。（2分） 10～12分 观点明确，史论结合紧密，材料充分，论证严谨，表述准确 7～9分 观点比较明确，史论结合比较紧密，材料比较充分，论证比较严谨，表述比较准确 4～6分 观点不够明确，史论结合不够紧密，材料不够充分，论证不够严谨，表述不够准确 0～3分 观点不明确，史论结合不紧密，材料不充分，论证不严谨，表述不准确 【解析】 据材料“城邦公共建筑格局所形成的公共空间是向所有公民开放的”“人们在这里交流有关城邦事务的信息，参与市政议事会和公民大会”，可知城邦的建筑分布体现了城邦政治生活的需要，公共建筑的存在极大地方便了公民大会的召开和城邦的管理，也体现了城邦对公民政治生活的重视；据材料“露天剧场已经成为城邦的标志性建筑之一”“通过戏剧表演的形式，公民群体对城邦事务进行深层次的反思，进一步明晰城邦政治的理想”说明城邦建筑布局充分考虑了公民日常生活的需要，通过丰富多彩的公民集体活动进一步增强城邦的凝聚力，激发公民的集体意识；据材料“竞争精神是希腊人最重要的精神，体育场馆也是城邦重要的公共生活空间”说明城邦建筑分布还充分考虑城邦公民的精神生活的需要，体育馆的设置是古希腊人明白了竞争意识的重要性，这也是人文主义精神觉醒的突出表现。总之，“公共建筑”“露天剧场”“体育场”的设置都可以从政治、经济、思想等方面反映城邦公民生活的多样性。 27. （1）影响：改变了美洲部分地区的种植结构，改变了当地的生态；大量黑人奴隶被贩卖至美洲，从事甘蔗种植和蔗糖生产；使美洲进一步被卷入资本主义世界市场，沦为欧洲经济附庸；使美洲形成畸形的、单一的蔗糖种植园经济地区。（任意3点，6分） （2）人口迁移：欧洲人到美洲；非洲人到美洲。（3分） 物种交换：欧亚大陆物种（马、牛、猪、羊、鸡等家畜家禽，麦类作物，橄榄和葡 萄等水果）引入美洲；美洲物种（甘薯、马铃薯、玉米、花生、南瓜、可可等）流向世界各地。（3分） 商品流通：欧洲的手工制品到美洲、非洲；美洲蔗糖、贵金属到亚欧；亚洲（中国）的生丝、瓷器、丝绸等流向欧洲、美洲。（3分） 学科网（北京）股份有限公司 $$