议论性文体写作之读（观）后感

（五）读（观）后感 链接教材：学写读（观）后感 教材必修下册第二单元学习任务第二大题要求我们进行戏剧排演活动，第4项任务是对演出活动的总结，其中提到“评议总结之后，每名同学写一篇不少于800字的作文，可以说说对所排演的剧本的理解，也可以记录自己的观剧心得，还可以分析句中的人物形象”，这里就涉及观后感这种文体的写作。选择性必修中册第一单元学习任务第一大题的第1个任务是“请任选一篇课文，选取一个角度（如思想观点、论述方法、思维方式、语言表达），写一则读后感，谈谈自己阅读重大理论文章的收获”，这里涉及读后感这种文体的写作。 读后感、观后感写法方面差别不大，是我们经常训练的一种文体，此处我们进一步探讨一下这种文体的写法。 读后感和观后感都是个人对阅读或观看后的体验和思考的记录。读后感是指个人在阅读书籍、文章或其他文本后的感受和体会，它可以是对书中人物、情节、主题或语言的个人反应，读后感强调的是文字内容对读者的影响和启发。观后感则是指个人在观看电影、电视节目或其他视频作品后的感受和思考，它可能包括对影片的情节、表演、导演手法、视觉效果等方面的个人评价和反应，观后感强调的是视觉和听觉体验对观众的影响。无论是读后感还是观后感，它们都是个人对所阅读或观看内容的个人化反应，可以根据个人的感受和体验来写作。 1.读（观）后感的写法 （1）注意拟好标题 标题可以是《XXX读后感》(XXX观后感读XXX》，也可以采用正副标题的形式(如《人间有味是清欢——读XXX散文集》)。前者简洁明了，后者主旨明确，也更有“文艺范儿”。当然，读后感、观后感的标题并没有固定的格式，大家尽可以在切合主题的基础上自由发挥。 （2）注意安排好结构 读（观）后感一般包括四部分内容：引(引作品)、议(对“心得”直接的初步的论证)、联(联系自己的生活实际和社会实际，也可以联系作品)、结(结尾归纳看法，呼应作品，总结全篇)。 第一部分，由读、观而引出感，这部分就好比一则醒目的标语或引子一样，先交代清楚看了什么作品，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么，简单但明确、不含糊，不必展开来说。 第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看剧都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，这样才能感人。写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节、人物形象或词句叙述出来，叙述是简述，抓住要点，不能太长；“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步步地推向顶点。 第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和作品中感动自己的人或事情进行对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。 第四部分，文章的结尾，要对全文内容收尾总结。可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。 【典例体验】 我看周朴园 周朴园是一个复杂的人物。在表演课本剧时，大家对其“虚伪”“冷漠”“残酷”的一面表现得淋漓尽致，但对其人性中怀念、忏悔等复杂情感的表现却显得不足，仿佛周朴园只是一个“玩弄女性”“压榨工人”的万恶资本家。 首先，我认为周朴园和鲁侍萍之间是有过真爱的。书中虽未详细交代两人之间的情感纠葛，但周朴园保留了鲁侍萍以前最喜欢的家具，牢记了她的生日，保留了关窗户的习惯，还不忘打听她的下落。这段纯真的恋情是他自我世界中一段美好的回忆，是对青春年少无瑕关系的缅怀，更是他冷酷无情背后一个单纯天真的自我，是作为一个有血有肉的人本性里还残留的一丝温情。 其次，“虚伪”一说也值得商榷。在当时，一个封建大家庭的少爷和一个下人发生关系，诞下二子，本是一件“大丑事”。如果周朴园是一个十足的伪君子，为了遮丑，就应该把这一切都消灭于无形，为什么还要弄出许多如屋内物件的摆放、关窗的习惯、给儿子取名周萍等以示怀念的事情来，这不是引人怀疑、授人以柄吗？我觉得周朴园的内心是真正有愧疚之情的，只不过从小在那种封建大家庭中成长起来的他，深受礼教思想熏染，在当时不可能为了争取自由和爱情奋起反抗，他没有这种勇气，更不会有这种意识。至于为了迎娶有钱有门第的小姐而把侍萍赶出家门，我想这多半是家长的意思，而不是周朴园自己的意志。作为一个未谙世事的年轻人，面对强势的家庭做出的决定，他能怎么样？他能做的只有默默地承受，因为很多事情都不是以他的意志为转移的，他能支配的东西太少了。如果说侍萍被赶出周家，受尽苦难，而周朴园又何尝不是封建家长制的受害者呢？ 我想人到中年的周朴园的内心世界一定是很复杂的。多年以来，他一直生活在对往日恋人的追忆和深深的自责之中，但作为一个封建大家庭的当权者，地位、声望、家庭制度是他肯定要维护的。在两种矛盾心理的缠绕纠葛之下，他的内心一定备受煎熬。当他多年之后再次面对鲁侍萍时，这种矛盾达到了高潮。就在他认出侍萍的那一刻，看得出是有真情流露的，但在转瞬之间，理智战胜了情感，马上归于冷漠。这一段可谓曹禺先生的神来之笔，寥寥几笔，勾勒出了那复杂得难以名状的情感变化，这又怎么能用“虚伪”一词概括得了呢？ 我认为，周朴园不是这两代悲剧故事的始作俑者，不是缔造者，他本身也是一个受害者。真正的罪魁祸首是那吃人的封建礼教思想和在其指导之下建立起来的封建家长制。 【分析】该文章由课本剧中对周朴园这个人物的解读入手，深刻分析了自己对周朴园这个人物的看法：周朴园与鲁侍萍之间确实有过真爱，周朴园是否“虚伪”值得商榷。最后点明观点：周朴园也是受害者。文章表达出作者独到的观点，有理有据，条理清楚。 【即时训练】 （2021·郑州三模） 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在班会课上，同学们观看了班主任精心剪辑的央视一套热播电视剧《觉醒年代》的精彩片段，对以下三个场景感触尤其深刻： 场景一： 1915年，22岁的毛泽东出场：瓢泼大雨中，杂乱无章的长沙老街上，他怀抱一沓《青年杂志》（陈独秀创办，次年改名《新青年》），踏着泥水迎着风雨奔跑…… 毛泽东被《青年杂志》打开了眼界，思想觉醒了，开始循着初期新文化运动的思路探索…… 场景二： 1917年，张勋复辟。28岁的李大钊被迫离京，流亡江南。他深入社会底层，苦苦追寻新的救国之路。一个声音在他心中越来越清晰：仅靠移植西方政治制度难以救中国，要从根本上改造中国，除了文化启蒙和思想觉醒，更要找到符合中国实际的革新之路。 场景三： 1920年，漫天飞雪的海河岸边，41岁的陈独秀与李大钊目睹难民沿街乞讨之惨状，耳畔回响着难民悲愤的控诉：“政府？哪见过这么浑蛋的政府？他们什么时候关心过老百姓的死活呀？……” 陈独秀：守常，我想了，我们得建党！…… 李大钊：你为什么要建这个党？ 陈独秀：不为什么，我为了他们……我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利、人的快乐、人的尊严…… 请选择你感触最深的一个场景，以“觉醒”为话题，联系历史与现实写一篇观后感，谈谈你的思考和感悟。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 觉醒时代心怀大爱 海河边的漫天飞雪中，李大钊的两只镜片早已蒙上征程尘土，陈独秀的一袭长衫早已浸透江南淫雨，而难民的声声控诉，不仅叩问着沉睡的大地，更敲击着陈独秀和李大钊的心扉，唤起青年志士的觉醒：建党，建人民的党，改变被压迫被奴役的命运！雨雪霏霏阻挡不了追寻阳光的脚步。青年志士，心怀大爱，觉醒成长。 我看到，滚烫的热爱和年轻的心跳，紧紧拥抱，成就了惊天动地的觉醒！“十年饮冰，难凉热血。”青春的火焰燃烧，只因热爱。爱祖国，爱脚下的土地，爱朝夕相处的人民……这爱，让年轻的心跳更加有力而生动；这爱，让年轻的他们挺身而出，发出觉醒的呐喊：“国土不可断送，人民不可低头！”这爱，不仅是陈独秀、李大钊举起火炬、开启民盟的觉醒，更有他们，把觉醒传给普罗大众，将青春永远定格在觉醒的银幕上：36岁的瞿秋白、35岁的杨靖宇、33岁的向警予、31岁的赵一曼、23岁的林心平、22岁的卢德铭……心怀“国之大者”为国为民的青年，开辟鸿蒙，淬炼新天地。 我看到，蒸蒸日上的生活与奔腾于世的姿态，共浴爱河，是觉醒最好的续集。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”爱的觉醒，唤起春暖花开：沉睡的文物觉醒，云游和文创让其重新焕发出青春活力，走入寻常百姓家；沉寂的沙漠滩涂觉醒，沙变土和海水稻让它重燃收获的希望；沉寂的海洋觉醒，“蛟龙”“奋斗者”让它浪花翻涌；苍茫的太空觉醒，“嫦娥”“北斗”“祝融”给了它把神话变为现实的机会……前辈，你们的子孙后代，正在享受你们披荆斩棘带来的幸福，展示觉醒最好的续集。 你看，活力四射的热爱与掷地有声的承诺，携手相依，书写无愧于新时代的“新觉醒”。“新时代不在我们背后，乃在我们面前，不在过去，乃在将来。”李大钊如是说。“时代在变，我们的征途是星辰大海”，更多的青春志士，从安逸享乐中脱离，从茫然盲目中走出，从“宅”“丧”中挣脱，满怀热爱，创造改变，慷慨踏歌而来。黄文秀、吴应谱、樊贞子……他们用热爱温润大地，用生命为人民寻找脱贫之路。这，不仅是他们的姿态，更是我们的承诺：心怀人民，全力以赴奔向另一个百年，共同书写属于新时代的新觉醒。 青春觉醒，激荡百年；觉醒青春，一脉相传。谁说青春一定迷惘？谁说青春不堪大任？我们有觉醒的基因，有青春的密码。脚下有艰难险阻，无畏；前方有万水千山，不怕！站在“两个一百年”交汇点上，我们眼中有光，心中有爱，责任在肩，携手向前！ 【解析】 【详解】本题考查学生表达应用的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择角度，准确立意。 材料给了三个《觉醒时代》的片段，要求学生选择其中一个场景，以“觉醒”为话题写观后感。所谓“觉醒”，即醒悟、觉悟。“觉醒”的对象可以是人，可以是团体，也可以是国家或民族。 第一个场景，是毛泽东出场时，怀抱《青年杂志》，迎着风雨奔跑过杂乱无章的老街的场景，《 青年杂志》让毛泽东“觉醒”，而他亲眼目睹的百姓们生活的困苦，阶级的差异，则更进一步坚实了他共产主义者的信念；第二个场景是李大钊流亡江南时，在社会底层体寻求“救国之路”，从一开始把希望寄托在模仿西方政治制度上，到“觉醒”为要找符合中国情况的革新之路；第三个场景是陈独秀与李大钊目睹难民惨状，听到难民对政府的控诉，意识到这些普通百姓亟需一个代表着他们的利益、愿意为他们发声、让他们能像人一样活着的政党的领导，从而有了“建党”的决心。 这三个场景，都紧紧围绕着话题“觉醒”，体现了共产党人觉醒的过程——思想觉醒、思路觉醒、建党意志的觉醒等，十分具有代表性。 作文要求写观后感，没看过的学生也可以依托其中一个场景，联系历史上伟人建党的历史，共产党员们为解放中国而奋斗的艰辛历程，一直以来秉持的“为人民服务”的宗旨，结合现实中党的种种惠民政策，真正给百姓带来了“有人的权利、人的快乐、人的尊严”的社会等内容，谈谈"觉醒”的意义，讲述当代“觉醒”的续篇，表达对革命先辈们的崇敬、敬仰之情，以及传承革命意志的决心。 立意： 1.觉醒时代，唤醒民族。 2.为了人民而觉醒。 3.青年觉醒，传承革命意志。 4.百年一“觉”，民族复兴。 5.觉醒的力量一直在延续。 6.新时代同样需要觉醒，畅写“觉醒”新续篇。 【范文2】 先辈踏泥亦奔跑，我辈扬帆但信风 ——《觉醒年代》场景一观后感 旧中国，内忧外患，长沙街头，大雨瓢泼；《新青年》，民主科学，思想世界，暗夜燃火。青年毛泽东思想觉醒，上下求索。 “历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”热播电视剧《觉醒年代》中的这一幕，让我久久难以忘怀。那每一帧镜头，每一步奔跑，仿佛都能让我伸手触及历史灰烬处那仍富生力的余温。回望先辈的觉醒，我辈亦可觉醒，观后不禁感慨“先辈踏泥亦奔跑，我辈扬帆但信风”。 回顾历史，救亡图存的时代，塑造了一批批觉醒的英雄。那是一个怎样的时代？欧洲列强虎视鲸吞，北洋政府黑暗腐朽，将相逢迎谄媚，布衣苦不堪言。场景中，趾高气扬的洋人扛枪巡行，衣衫褴褛的饥民卑栖破棚。身为中国人，即使跨越百年，我仍有如切肤之痛！这时，青年毛泽东出场，剑眉星目，踏泥奔跑，长衫难掩朝气锐气。在这杂乱无章的长沙长街上，在这民族危亡的钟声中，千千万万如毛泽东的青年终于觉醒，在时代呼唤中寻找自我坐标。 伟大思想是联结历史与现实的纽带，思想的觉醒，如火焰般长照文明天空。鸦片战争，列强的坚船利炮，使开眼看世界的第一批人觉醒“师夷长技”；甲午战败，西方的先进体制，使迷茫的国人觉醒“君主立宪”；辛丑条约，无尽的和谈屈辱，刺激民主启蒙后的国人觉醒“驱除鞑虏，恢复中华”……然而还是难逃剧中陈独秀的慨叹“这个国家病了”。技与体终非根本，觉醒须启思想，开民智，焕文化。毛泽东怀中那本《青年杂志》正是传播新思想的利器，便如暗夜星光，也有照彻天空的力量。 揆诸当下，少年壮志当拿云，觉醒是为时代的发展。至暗时代，先辈受限于斯而成就于斯，身处泥泞仍不懈奔跑，探索救亡之路；锦绣河山，我辈滋养于此受助于此，更当借当今中国这艘巍巍巨轮扬帆信风，为时代汇小我之力。更何况，正如鲁迅曾言：“青年人所多的是生力。”我们的力量，青年的力量，不可小看！君且看木里河畔，青年消防战士热血染红叶；君且看抗疫逆行队，青年医护人员白衣为战甲。就可知今日之中国，我们最可爱！ 先辈踏泥亦奔跑，我辈扬帆但信风。看了《觉醒年代》，便知觉醒永不褪色，历千万祀赓续！ 2.写读（观）后感的误区 （1）大量引述。读、观后感，顾名思义，主要是写“感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述作品，结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。 （2）脱离作品空写“感”。任何事物都非凭空而生，都有由来，“观”是“感”的基础，“感”由“观”而生发。只写感想而不交代其来由，不知“感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水，让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应当与作品自然结合起来。 （3）内容杂乱无中心。写出的读、观后感无中心，是犯了作文之大忌，也不符合写读、观后感应“抓要领”“突出重点”的要求。因此，一定要确定好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。 （4）感受认识太肤浅。读、观后感要求写个人在感情上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此，一定要联系生活现实和个人实际，写与个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同学的读后感中，看不到读后的动情点和深刻的启示点，内容浮浅杂乱。 【典例体验】 （23-24高一上·陕西汉中·期末） 2. 阅读下面的文字，按要求作文。 清初的某年冬天，有位读书人自小港到蛟城，让小书童背着一捆书跟着走。太阳已落山，“望城二里许”。于是就问艄公，走到蛟城南门时门是否开着? 艄公仔细地打量了小书童一会儿，说，慢走，门还会开着；急走，门就会关上。读书人生气了，认为艄公戏耍他们，就催促小书童快走，快走了一半，小书童“仆”，“书崩”。小书童急得哭起来，赶紧爬起来收拾，等整好书捆绑好了时，南门已关闭。读书人这时恍然明白了艄公的话，觉得天下的人们因粗躁急切而失败，跟他们二人现在无所归宿的困境，都是一样的。 你读后有哪些感受？联系你自己的学习成长或身边的人事，你会有哪些看法与建议？结合读后感写一篇文章。 要求：切合材料的内容和含意，自主立意，题目自拟，以论说事理为主，文体自选，可以参考本学期所学的论述类文章，但不要套作，不要显露自己任何信息，800字以上。 【答案】例文： 欲速则不达，行稳方致远 世人多认为扬鞭快马，奋蹄不息，才是走向成功之门的要义；正像读书人和他的小童，以为路人让他“慢慢走”是戏弄，等到跌倒的时候才明白，“欲速则不达，见小利则大事不成”真是人生至理。发展之路崎岖漫长，我们需养精蓄锐，固本筑基，方能厚积薄发，行稳致远。 博观而约取，厚积而薄发。积累是成长的必备品，脚踏实地，一步一个脚印，方能行稳人生前进之路。毕淑敏曾言：“凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。”人亦是如此，保持恒心，精心沉淀，缓步前行，厚积薄发，方能走出更灿烂的人生。黄旭华三十载春秋无名笃进，终得国之重器；钱七虎六十年砥砺深耕，为国铸就“长城”；宋人揠苗助长，急于求成，终致一无所获……这一系列事例无一不在警示我们欲速则不达，饱满的人生离不开时间的沉淀。 慢工出细活，欲速则不达。质量是速度的必要前提，稳扎稳打，循序渐进，方可行稳时代发展之路。每一栋高楼大厦的建成都需要经过木工支模板，钢筋工布置钢筋，电工穿电路管等程序。每一层楼现浇混凝土施工完毕，需要经过验收、浇筑、养护等工序，才能开始下一楼层的施工。这一整套流程正规操作下来，大概需要7天。但有些楼盘建造速度快到飞起，5天盖一层，甚至3天盖一层，于是“危房”“豆腐渣工程”层出不穷。昭昭前事，惕惕后人。名曰“中华民族伟大复兴”的这一栋高楼大厦需将“欲速则不达”作为信条，行稳每一步发展之路。 量变促质变，行稳方致远。百年大计，不可急功近利，只有遵循发展规律，方可夯实民族复兴之基。《后汉书》中有言：“天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。”正如罗马不是一天建成的，民族复兴之路也不可一蹴而就。习近平总书记在党的二十大报告中强调：“高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。”越是抢抓进度，越要以项目和建设的高质量确保发展的高质量，不但要跑出“加速度”，还要确保“高质量”。 “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”成功不是一时的努力就可以达到的，身处一个浮躁且加速度发展的社会，我辈青年更应谨记欲速则不达，行稳方致远。我们当以脚踏实地为杖，以静心沉淀为灯，养得深根，厚积薄发，使青年之光照彻寰宇。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料讲述了一个读书人着急赶路反而事与愿违，遭遇失败的故事。阅读材料，不难看出其失败的主要原因有两个，一是书童本身粗心毛糙，做事不小心，容易出错；二是读书人心急催促，躁上加急，导致不能正常行走，摔倒后还要收拾，延误了时间，最后没能进入城门。作者借故事意欲探究人们做事失败的原因，提出戒急戒躁的观点。 写作时，可采用递进式的结构，从“欲速则不达”的内涵，循序渐进的重要性，如何实现目标成就自我等角度展开论证。在论证方法上，可列举黄旭华三十载春秋无名笃进，终得国之重器的事例与宋人揠苗助长的故事进行对比论证，论证做事应循序渐进，不能急于求成。也可以引用魏徵“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”的名言，论证循序渐进的重要性；还可以联系自己和身边人的实际，找出学习成长中有关躁急失败的事件，写出自己的感受，并给出看法与建议。在写法上，可以参照写作要求，借鉴本学期所学的论述类文章，如第六单元中的《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》《读书：目的和前提》。 立意： 1.善始克终，行稳致远。 2.坚定信念谋发展，脚踏实地向未来。 3.欲速则不达，莫要急功近利 【即时训练】 （22-23高一下·全国·随堂练习） 3. 阅读下面文字，按要求写作。 中国传统戏曲有着悠久的历史，形成了多姿多彩的艺术风格。本单元的《窦娥冤》就是古代戏曲的代表作品之一。你在学习中体会到戏曲的独特魅力了吗？不妨查阅资料，大致了解宋元以来传统戏曲的情况，读一读《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》等不同时代戏曲的经典选段，进一步了解中国传统戏曲。还可以观看一些戏曲演出片段，欣赏演员们的表演。在阅读、观看的基础上，从故事情节、角色安排、演出形式以及剧作中渗透的民族审美心理等方面，谈谈你对传统戏曲认识。 要求：写一篇读后感或观后感，不少于800字。 【答案】例文： 《牡丹亭》读后感 翻开这书前，我还一直没有分清主角是杜丽娘还是杜十娘，就像幼时把《长门赋》当成《长恨歌》一样。但待我读后感叹同为佳人，杜丽娘的命诚然比陈阿娇和杨玉环好些，柳梦梅没像汉武帝那样因鬼神之事冷落丽娘；杜丽娘纵然因感伤柳生离魂，总好过马嵬坡赐死。 纵观丽娘游园、离魂、惊梦、还魂……这系列多舛的经历，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中，杜宝阖家团聚，也算个完满的结局。戏曲的编者在安排人物角色时就隐隐决定了最后结局。柳生才华横溢，风流随意，以致张榜报喜的人们找状元郎左右不得，却发现他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陈夫子腐朽村儒，降于敌寇又以宋使身份招降敌寇，彻头彻尾尴尬好笑；杜老相顽固倔强，痛打状元女婿，抵死不信女儿死后还魂；杜老妇人仁慈爱女，早早与女儿团聚，共享天伦。万事皆因丽娘游园因春感思，花神引柳生入她梦境开始，以二人佳偶天成做尾，环环相扣。 死后复生这种事在古代戏曲小说中并不少见，《长生殿》中就可见一二，它看上去就像网络小说里的穿越。两位创造出这类奇特情节的作者都有他的无奈，试想杜丽娘作为一位侯门绣户，连后花园都不让逛的千金小姐；柳生作为一个无权无势的岭南秀才，纵使他们缘定三生，二人相识、相会，以及后来喜结良缘都是不可能的事。在封建礼教的层层束缚下，除了这种特殊情况，发展出来的极端产物(死后还魂)，一个作者无论再怎么妙笔生花，也无法让柳生和丽娘的爱情深得人心。如红楼梦里史老太君看戏时曾批道：那些故事原本滥俗，满纸富贵人家，书香门第的小姐，知书达理，才貌双全，如何见了人家男子便不顾父母，私奔而去。况何曾大户小姐，身边只一个丫头，便是我们这样人家也不至如此。 不过，王实甫写的就比网络小说一干人等想过百倍，游园感伤，斯园，斯柳，无可奈何之时，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“则为你如花美眷，逝水流年，是答儿闲巡遍，在闺阁中自怜”，比之“一道闪电，当××再度睁开眼睛，她的世界已完全颠覆”何其太韵，同为男女主角相逢做引(一离魂，一穿越)，但前人丝毫不应付读者，寥寥数笔，带出千古绝句。今人却只想草草交割，赶紧进入正文。细节决定成败，在开头，已大势已去。 词句纵妙，但原本认为元戏曲杂剧，明清小说已过了它的朝代鲜有人问津，不过，看众篇穿越文，都少不了套用《牡丹亭》原句，为人物润色，他们文章好坏还在其次，看有很多人也和我一样喜爱，甚是开心。 经典不管过了多久，仍是风华正茂，如秋霜中一枝傲菊，独立不败之地。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料提到中国传统戏曲有着悠久的历史并形成了各具特色的艺术风格。从本单元古代戏曲的代表作品中可体会到中国戏曲的独特魅力。建议通过查阅资料、品读戏曲的经典选段、观看演出片段，进一步了解中国传统戏曲，然后从故事情节、角色安排、演出形式以及民族审美心理等方面谈谈对传统戏曲的认识。 戏曲是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。随着时代的发展，戏曲的形式虽然古老，但是它所蕴含的文化内涵和艺术价值仍然值得我们深入探究和学习。本次读后感写作指导旨在通过分析戏曲作品，让读者更深入地了解戏曲的内涵和艺术特色，感受传统文化的精髓所在，体会其经典的艺术魅力。 行文思路上，写作戏曲读后感首先可以简要介绍你所阅读的戏曲作品，包括作品名称、作者、故事背景等，为后续的读后感写作打下基础。然后在介绍完作品后，深入分析作品的主题。思考作品所探讨的问题、所表达的情感、所呈现的人物形象等。可从多个角度进行思考，挖掘作品背后的深层次含义。接着可以分享个人感受，可从情感、思想、价值观等方面进行阐述，谈谈自己在阅读过程中的体验和思考。同时，也可以谈谈自己对于作品的评价，包括优点和不足之处。其中可引用原文片段，这些片段可以是能够代表作品主题的语句，也可以是触动自己的情节或对话，让读者更加直观地了解作品的内容和自己的感受。最后对读后感进行总结，再次强调自己的观点和感受，也可以对作品进行评价和推荐。同时，也可以鼓励读者去阅读这部作品，共同探讨作品所呈现的主题和意义。在写作过程中，要注意保持逻辑清晰、条理分明。同时注意表达自己的真实感受和思考，能引起读者的共鸣。 立意： 1.品味经典戏曲，品味文化内涵。 2.传统戏曲传统韵味，文化经典永久传承。 3.戏曲艺术为现代艺术的发展提供有益的借鉴。 模拟专练 4. 请写一篇《西游记》的读后感。 【答案】例文： 没有了妖魔的取经之路 我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那怪惦记着唐僧肉。 如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师父，偷了个西瓜还不忘分给师父半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的手下；悟空虽狂，可师父有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，八戒充其量只是逗大家开心的角色而已，沙僧充其量只是个脚夫，那悟空充其量只是个开路的，西游便是一个太无趣的故事了。 如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？鄙人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！ 真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？ 没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去？人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成？高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？ 我们活在世上，总希望找这样的捷径、那样的捷径，感叹“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们就什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。 倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？ 没有了妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 审题： 这是一篇任务驱动型作文，要求学生写一篇《西游记》的读后感。 读后感结构一般为“引述——感点——发感——结感”四个主要的步骤。一般情况下，在读后感的开头应该向读者表明所读的书或者文章的名字，然后简单的概括自己的感受，总结全文；也可以用一段与文章内容相关的段落抒发自己的感想。 在写好文章的开头之后，就应该围绕自己的感动的点来写原文，也就是你通过哪一部分的内容来获得这个感点的，那么在这一部分就是要阐述这一部分的内容，从而为后文的叙述做好铺垫。需要注意的是，这一部分在表达的过程中一定要简洁，不能够大量的摘抄原文。 在读完一本书或者一篇文章之后，我们会有很多的感想或者体会，这些感想和体会可以都是围绕着一个方向和中心进行阐述的，那么在写感点这一部分就要阐述自己的中心论点。 在论证感点这一部分，学生可以通过联系自己的生活实际或者是社会实际等来论证这一感点，在选取生活中的例子时可以选择与感点相似的事件，也可以选择与感点相反的事件，要有针对性和说服力。 总结感点就是对前文的感点以及论证进行总结，也可以提出自己的感想和希望。总之，结感就是有效地呼应标题、感点。 《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。考生结合小说内容、主旨及自己的理解按照上面所讲的结构类型进行写作即可。 立意： 1.成功需要坚定不灭的信念。 2.取长补短，重视团队合作。 3.只有不怕困难，才能修成正果。 4.齐心协力，团结一致才能成功。 5.战胜困难的过程就孕育着成功。 5. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 回顾抗美援朝的战斗历史，阅读《习近平总书记在纪念抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》，联系现实生活，你有何感想?请写一篇读后感。 要求：①结合材料，选好角度，自定立意，文体不限；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。 【答案】例文： 铭记历史，迎接挑战 “雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。” 阅读《习近平总书记在纪念抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》，我看到70年前，为了保卫和平、反抗侵略，英雄的中国人民志愿军高举正义旗帜，舍生忘死、浴血奋战，赢得了抗美援朝战争伟大胜利，为世界和平和人类进步事业作出巨大贡献。现如今，我们英雄的祖国和人民，站在新世界的关键节点上，面对国内国际局势的大变动，我们应铭记历史，迎接挑战。 铭记历史，就要铭记抗美援朝精神。历时两年09个月的抗美援朝战争中，中国人民志愿军共毙、伤、俘敌数十万人。战争以美国侵略者被从鸭绿江边打回到三八线而宣告结束。抗美援朝战争的胜利雄辩地证明：“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。”抗美援朝战争不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神——祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神；英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神；不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神；为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神；以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。 铭记历史，就要知道和平来之不易。松骨峰每一寸都必争的惨烈阻击，长津湖冰雪中被冻僵的年轻战士保持冲锋的姿态，上甘岭被炸弹翻过无数次的焦土——革命先辈们的付出与奉献，打破了美帝国主义不可战胜的神话，创造了以弱胜强的范例。战争不仅仅是一城一地的得失，放在历史的时光轴去定论，这一场伟大战争的胜利，使得中国的国际地位空前提高，更为我国的经济建设和社会发展赢得了一个相对稳定的和平环境。 铭记历史，更要认清现实，迎接当下最大的挑战。当前，新冠肺炎疫情刚刚过去，保护主义、单边主义等逆全球化浪潮不时涌动，国际环境日趋复杂，不稳定性不确定性明显增强。面对未来，我们该往何处去？伟人指出，要深入学习宣传中国人民志愿军的英雄事迹和革命精神，学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。这些历史既是中华民族自己走过的路，也是世界历史发展的一部分，更是世界正义进步事业的一部分。唯有认真学习，才能把未来的路看得深，把得准。 “不畏浮云遮望眼，乱云飞渡仍从容。”没有一蹴而就的伟业，更没有一马平川的坦途。就这个宏观语境而言，从战斗到奋斗是伟大抗美援朝精神的最好传承。在实现中华民族伟大复兴的道路上，涉险滩、夺隘口、闯出一条条新路已是常态。从伟大抗美援朝精神寻找给养，砥砺骨子里的战斗勇气和奋斗激情，我们必能走好走稳民族复兴这关键的一程！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料围绕“抗美援朝”展开。前面要求我们了解抗美援朝的背景，后面则要求阅读《习近平总书记在纪念抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》，并针对此讲话写一篇读后感。习近平总书记的讲话，回顾了那段光辉而心酸的历史，赞扬了当初中国人民在抗争中做出的巨大的牺牲，赞扬了那一段可歌可泣的英雄史诗。更重要的是，讲话不仅回顾了过往，还反思了当下，展望了未来，指出抗美援朝战争胜利对我国国土安全和社会主义建设的重要意义。所以，我们应当知道，我们参与并为之付出巨大代价的抗美援朝战争是一场有意义的、值得去打的战争。我们为此而提倡的“抗美援朝精神”也具有跨时代的意义。 对于读后感的写作，可以首先归纳概括《讲话》的大概内容，然后从“铭记历史”和“迎接挑战”两方面去展开写作。对于“铭记历史”，侧重点是对历史的了解、英雄的敬仰和精神的认同；对于“迎接挑战”，我们常说一代人有一代人的使命，我们有很多“娄山关”“腊子口”“金刚川”要去攻克，铭记历史，是为了更好地前行，迎接更大的挑战。考生要能围绕这一主题，体现对抗美援朝精神内涵、价值的深刻思考，并且可以跟新时代涌现的英雄结合起来。当然，也可以围绕“抗美援朝精神”的内涵展开思考，如指出我们应当学习祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，或我们应该学习英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神等。写作时注意读后感的文体要求。 立意： 1.铭记历史，“而今迈步从头越”。 2.用新时代的抗美援朝精神，迎接新时代的挑战。 3.以史为师，传承抗美援朝精神。 4.继往开来，当好接班人。 6. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 朱熹认为，做学问的过程，就好比用火煮食物一样，“猛火煮慢火温”，意思是必须要用一段时间大量地刻苦地攻读圣贤的经典著作；有了这过程之后，然后再仔细咀嚼，细心体味书中精义。 材料二： 黛玉道:“……你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”——《红楼梦》第四十八回 上述材料对我们的学习与生活颇具启示意义。请结合材料内容写一篇读后感，体现你的认识与思考，用于本校校刊“治学 为人”专栏征文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 广博以开襟怀，专深以正品味 开卷有益，虽前贤之片言只语，亦能振聋发聩。朱熹老先生说，做学问的过程，就如用火煮食物，要先“猛火煮”，然后还要“慢火温”。意思是，先要在最短的时间里读最多的书，求一个量的积累，求广博；然后要在积累了大量的知识后，开始静下心来细细品味，求专深。 与之相映成趣的是曹雪芹借林黛玉之口说的一段话，她说，若要真心学诗，得先把王维的五律、老杜的七律、老李的七绝细细得读透，打个好底子，言下之意是应该先求专深；然后，再把陶、应、谢、阮等一干人的一看，这实际上是后求广博。 两位先贤的做学问的“心法”，都重视广博与专深，但对其前后秩序的认识却不相同。我们暂不辨析谁是谁非，我们且问一个为什么。 为什么朱熹把广博放在前面？广博，意味着见识多、视野广、格局大、心胸开阔。广博就要忌偏、忌狭。他强调先“猛火煮”，实际上是强调要把格局打开，让心胸开张，避免成为囿于一隅的狭隘浅陋的陋儒。钱钟书先生就是如此做学问的，在清华读书期间，横扫清华图书馆，汇聚众流，中西兼通，这就是“猛火煮”的过程。这丰赡的学识，让他视域广，见解高，看问题时全面通透，终究成为当代大儒。我们当代学生在学习时，也应有这个猛火煮的过程，以打开视野，开张心胸。 为什么曹雪芹把专深放在前面？专深，意味着心静虑止、用心一处、守正固基、深入研究、细细品味。专深，就要忌杂、忌滥、忌轻浮。他强调先把王、杜、李的诗读一二百首，这是强调先拿最优秀的揣摩玩味，打下坚实的基础，培养出纯正的品味，避免在初始阶段误入歧途。做学问，入门就要走正途，就如练习书法，要先研习楷书，得其正，然后再练其他。我们当代学生从事学习活动，也应重视基础，重视静得下去、坐得下来的深入研究，把基础性、根本性的东西研究深、研究透。 如此看来，两位老先生，虽然对二者排序不一致，但所强调的内容，对我们都有重要的指导意义。治学，当博闻，增广见识，开拓视野；又当专深，以让基础扎实，学出正途。 治学如此，为人亦与之有相通之处。为人，要让人生足够广博，像李白那样踏遍青山万里，鲸饮美酒万钟，来开阔襟怀；像毛泽东那样，纵马驰骋江山南北，放眼睥睨历史古今，打开人生格局。为人，也要让人生足够专深，像王阳明那样，专注于内心，向内求索，以守正固元，涵养品格。如此，人生既自由潇洒，避免鄙陋；又有所操持，不堕于浮浪。 读书确能广智养心，愿我们能听取先贤良言，不论是治学还是为人，都要博观约取，厚积薄发，既历观世界繁华，又识得人间真味。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 作文材料由两则组成，都是关于读书、做学问的方法。材料一写朱熹的治学之道，其中包含多层含意。做学问“好比用火煮食物”，需要一个过程，是要讲究方法和规律的。要先用“猛火”，然后才用“慢火”，不能颠倒顺序。“猛火”指的是“大量地刻苦地攻读圣贤的经典著作”，其中的关键词是“大量”“经典”。一是读书的数量要达到一定要求，而是要读经典的圣贤之作。“慢火”与“猛火”相对，是指在那之后才是细水长流式地读其他作家的作品。在此基础之上，“仔细咀嚼，细心体味书中精义”，指的是不管是“猛火”还是“慢火”，都是需要细心品读的。食物煮好了还需要“咀嚼”，如果没有仔细咀嚼，那就无法形成自己的学问。 材料二选自《红楼梦》的香菱学诗部分。黛玉教香菱作诗强调要大量熟读王维、杜甫、李白的诗句，再读陶渊明、应玚，谢灵运、阮籍、庾信、鲍照等人的诗文。在大量阅读基础之上，细细品味，把握其中的要义。黛玉说“你又是一个极聪敏伶俐的人”，意思其实是要领悟所读诗歌的精髓。除此之外，还需要舍得花时间，不能急于求成。 从治学方面来说，两则材料内容一致，都强调了积累于治学的重要性。 从为人之道的角度来看，第一则材料中朱熹讲道理非常形象生动，他没有直接把自己的观点传授于人，而是用了打比方的方式，通俗易懂，易于被人接受。第二则材料中黛玉教学很注意考虑对方的感受，平易浅近，而且善用鼓励的方式激发学生的学习兴趣。这些都能给人生活方面以启示。 在写作时，要围绕“治学”“为人”这两个关键词，思考作文材料在这两方面给人的启示。要注意读后感的写法，应从两则材料入题，先概括材料内容，再写从中获得的感悟与思考。如谈治学，要重在论述丰富的积累对于治学的重要性，可运用大量经典素材人物素材来作为论据，如苏轼的一生都在践行“博观而约取，厚积而薄发”的治学理念。他强调读书乃治学之根本，“自孔子圣人，其学必始于观书”。强调“读书万卷始通神”。又如司马迁的《史记》，是在游历四方积累素材的基础上创作而成的。论证时可用正反对比的方式，突显积累于治学的重要意义。 立意： 1.积累思考不可少，治学有道要遵循。 2.治学要“甘坐冷板凳”，深入研究方可通其要义。 3.没有量的积累，就没有质的提升。 4.既要拓展生命的宽度，也要挖掘生命的深度。 7. 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中国文人自古以来都有写史论明得失的传统，如贾谊的《过秦论》，苏洵的《六国论》，就是如此。 读史明智，鉴往知来。作为新时代的华夏学子，学习过上述课文之后，你从中汲取到哪些智慧和启示？请选择其中的一篇课文，写一篇读后感。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不能写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 读《六国论》有感 在代表作《六国论》中，苏洵提出六国灭亡的主要原因是“弊在赂秦”。但仅仅一个“赂秦”，就能让“据崤函之固，拥雍州之地”的秦国在十年之内“囊括四海，并吞八荒”吗？答案显然是否定的。 结合苏洵所生活的年代，我们不难发现，苏洵提出“弊在赂秦”的原因是当时的北宋王朝每年要向辽国和西夏输送大量的岁币以维持边境和平，即所谓的 “以妥协求团结”。但是从马克思主义哲学原理的角度来说，“弊在赂秦”这一观点犯了以下两个错误： 一是未考虑到内因和外因的辩证关系。秦国自秦孝公任用商鞅变法，推行“耕战制度”以来，变成军事管理强国，“及至始皇，奋六世之余烈”，经过惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王等历代君王的励精图治，以及商鞅、张仪等文臣，白起、王翦等武将的不世之功，再加上范雎“远交近攻”重大战略的实施，到秦始皇继位之时，秦国俨然就是战国末期第一强国。反观其他六国，齐国经过乐毅“连下七十二城”，虽然后来田单采用“火牛阵”复国，然实力已大损；魏国经过“桂陵之战”和“马陵之战”的战败，魏武卒近乎全灭；楚国被张仪“连横”骗取商於六百里地之后国力一蹶不振；韩国地少人多，燕国地处偏远，属于“先天不足”；而唯一能够和秦国相抗衡的赵国，经过“长平之战”的失败，也无力再与秦国相抗衡。秦能灭六国，真正的内因是因为秦国国力强盛，其他六国已无力与其相抗衡，而“弊在赂秦”，可能仅仅是个外因。 二是未考虑矛盾的特殊性和普遍性。战国末期，历经数百年的战争，人民渴望和平，渴望统一。对于战国七雄来说，每个国家都有兼并六国、统一中国的可能性，但为何最终完成统一大业的是秦国呢？归根到底，得益于秦国推行了更为彻底的耕战制度。秦国自商鞅变法之后推行的“耕战制度”，完美地契合了战国时期从原有贵族战争演变成的全面战争，尤其是二十等爵制度，将军功与爵位和授田相连接，这就让广大农民为了获得田地，为了获得爵位，在战场上舍生忘死、奋勇杀敌。恰恰就是这种贯彻到底的特殊性， 帮助秦国在六国之中脱颖而出。 由此可以看出，秦灭六国，“弊在赂秦”或许是个很重要的原因，但绝对不是根本原因。但对现在中国的发展，仍然具有很高的借鉴意义。 “弊在赂秦”，为何要“赂秦”？原因就是其他六国国力不如秦国，希望通过贿赂秦国重要大臣或直接向秦国割地、交“保护费”等形式，来确保秦国的不侵犯，但是“赂秦”的结果如何，身死国灭。正如毛主席所说的“以妥协求团结，则团结亡；以斗争求团结，则团结存”。在建国初期，由美国操控的联合国军，不顾中国的强烈反对，悍然出兵朝鲜，兵锋直指鸭绿江畔，时刻威胁着中国政权。在这危急存亡之秋，毛主席一锤定音，出兵朝鲜！靠着几十万英勇战士的浴血奋战，靠着背后四万万同胞的鼎力支持，困难重重的新中国打赢了这场立国之战，也逐渐在世界舞台上站稳了脚步。 现在的中国，国力不断攀升。也引来了世界某些国家的警惕，到处传播“中国威胁论”，勾结中国的邻国，四处围堵中国，设置所谓的“第一岛链”，企图将中国围堵于太平洋一隅。而现在发现此路不通之后，又大打贸易战，企图采取经济战的方式迫使中国屈服。面对各种不利，中国人民要紧密团结起来，不断增强国力，不断提高创新，不断发展经济，不断巩固国防。 “后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。千年前的苏洵写下《六国论》，对于千年之后的我们来说，仍然具有重要的警示教育意义。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道题的材料解读并不难。材料指出“写史论明得失”和“读史明智，鉴往知来”，也就是要我们写出“读史论明得失”，通过阅读史论，我们能得出哪些对自己的人生成长和国家的治理可资借鉴的经验或教训。但材料也给出了具体的史论——贾谊的《过秦论》，苏洵的《六国论》。写作任务中要我们选择其中的一篇课文，这说明我们对史论的分析，就应该局限于具体文章中的“秦亡六国得天下”或“秦失天下”来分析。 若选择《六国论》，我们应着重针对苏洵“弊在赂秦”和六国以赂亡国的事实，指出对于我们自身应努力自力更生，不盲目依靠别人，对于我们的国家则应自立自强，而不盲目寄希望于别国。若选择《过秦论》，我们也可结合《六国论》中秦得天下的历史背景，来深入分析秦何以失天下对我们的启示——“仁义不施而攻守之势异也”，得出不管是我们自己对待别人， 还是国家对待百姓，都应施行仁义的结论。 立意： 1.自力更生，独立自主。 2.内施仁义，外保国权。 3.以仁义治百姓。 8. 阅读下面的材料，根据要求写作。 这个学期，同学们学习了《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等课文，对戏剧一定有了更深的认识。鲁迅说“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”。 请你从上面三篇课文中任选一篇，或是从你读过的戏剧中任选一篇，围绕作品中“有价值的东西”或是“无价值的”，写一篇读后感，参加学校举行的读书交流座谈会。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “千古绝唱”《窦娥冤》 《窦娥冤》的最大成就，就在于成功地塑造了窦娥这个悲剧典型。在她的身上集中了各种各样的不幸，但也正是在者种种不幸中，彰显了人性美。窦娥三岁丧母，七岁离开了父亲，到蔡婆婆家当童养媳。十七岁成为的寡妇，二十岁被冤杀。这就是窦娥极短暂而悲惨的一生。几乎承受了封建社会强加给妇女的一切灾难。她对婆婆尽孝，为丈夫守节，俨然是一个封建社会“孝女”“节妇”的典型。 但就是这平凡而可怜妇女，也活不下去。集中显示了鲁迅先生所言的悲剧艺术，将人生有价值的东西，比如善良、正直、孝顺、懂事、有责任感和担当意识，有勇敢献身和自我牺牲精神。 作者安排了两次戏剧冲突来写窦娥的悲惨命运。第一次是张驴儿父子的闯入，表明了平民百姓与流氓恶棍的矛盾。恶势力的迫害，激起了窦娥的愤然反抗，她决不屈服嫁给张驴儿。第二次戏剧冲突，是窦娥与昏官的斗争，这表现人民群众与贪官污吏的矛盾。窦娥在公廷上与贪官污吏桃杌据理力争。黑暗社会就是这样一步一步将窦娥推向绝境。窦娥的悲剧，是命运悲剧，是社会悲剧，是不可避免的。窦娥是千万个不幸者的缩影，她代表了元代人民的不幸。窦娥的不幸显示了元代社会的黑暗与腐朽。于此，窦娥形象的价值不仅仅是人性美，更是艺术典型。 窦娥顽强的反抗与善良温顺，构成了她性格的两个方面。“法场”一折，窦娥敢于牺牲自己的性格和体恤亲人的细致感情结合在一起，更进一步展示了她的高尚情操。被押赴刑场时，她央求刽子手绕到后街去走，“怕则怕前街里被我婆婆见”。当一个人处在顺利优越的环境中，关心别人是比较容易的。可是，当一个人处在最困难的境地，特别是处在生死关头，仍能不顾自己的安危，去关心别人，这就是难能可贵的了。窦娥是一个行将死亡的人，她想到的却是不要让婆婆看到她无罪被杀而伤心。仅仅从这一点上，我们就已经可以看出她是多么善良，多么富有同情心和舍己救人的精神了。不论是于那个黑暗社会还是于当今，这种仁义都该是极其稀缺，更该是大力保护、提倡的。 窦娥的身世和遭遇是悲苦的，她的抗争是悲壮的，结局是悲惨的。鲁迅先生指出：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”尽管窦娥的品质是高尚的，性格是刚强的，反抗斗争是正义的，命运是值得同情的，但是，由于黑暗势力的强大，窦娥的悲剧是不可避免的。窦娥之冤，不仅仅是她—个人的冤枉，更是封建社会千千万万妇女，千千万万人民的悲惨遭遇和他们的反抗性格。关汉卿根据东海孝妇的传说编写了这个故事，并且赋予了它现实意义。这一出“即列世界大悲剧中亦无愧色”(王国维语)的悲剧，一方面通过窦娥的冤狱揭露了当时社会的黑暗和政治的腐败，另一方面，又通过窦娥善良而又具有强烈反抗精神的形象，歌颂了人民反抗压迫的不屈服的斗争精神。作品的现实主义精神是非常强烈的。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。 【要点】本题要求学生写读后感。 读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。 首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 【审题】首先解读引入语即导语部分：“看这个学期，同学们学习了《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等课文，对戏剧一定有了更深的认识。鲁迅说‘悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看’”。 任务指令为：请你从上面三篇课文中任选一篇，或是从你读过的戏剧中任选一篇，围绕作品中“有价值的东西”或是“无价值的”，写一篇读后感，参加学校举行的读书交流座谈会。简而言之，从供选的三篇里选择一篇，或者读过的任意一篇戏剧，注意一定要选择戏剧作品，题材性质得是悲剧，扣住鲁迅先生名言，点明有价值的被毁灭，所以重点是写出人物性格中的美好或者作品彰显的正能量主题思想。 比如《窦娥冤》是关汉卿的代表作，这是元杂剧中最著名的悲剧，也是世界有名的悲剧。剧本通过青年妇女窦娥蒙冤而死的故事，揭示了元代社会的黑暗。故事题材来源于《汉书·于定国传》和《搜神记·东海孝妇》。但是《窦娥冤》的主要思想锋芒是指向元代社会的。因此，这个剧本富有时代精神，剧中对政治黑暗与腐败的揭露，具有极其普遍的社会意义。窦娥和婆婆过着孤单无援的生活，她生活中留下来的唯一温馨，是和丈夫的感情，她经常思念丈夫，看到烂漫的花枝使她落泪，因为她已失去了蓬勃的生机。圆圆的月亮使她伤心断肠，因为她再也无从享受团圆的幸福。从花开到月圆，从春到秋，日复一日，年复一年，她就过着这孤单无望，极其痛苦的生活，窦娥在不幸之中，克守礼教，安分守己，与世无争。是一出有着震撼人心力量的悲剧 【立意】1.由《哈姆雷特》看爱情悲剧； 2.由《茶馆》看小人物无法决定自身命运的悲剧现实； 3.人性的挣扎与毁灭——《雷雨》——一曲时代悲歌。 【素材】1. 窦娥由埋怨天地进而直接攻击统治者的罪恶，指出了这社会黑暗的根本问题，说出了人民心中想说的话，表现了窦娥死而不已的斗争意志。法场一折，窦娥的反抗精神发展到了高峰，作品淋漓尽致地抒发了她负屈衔冤而无处诉说的激愤，表现了被压迫人民的冤情和坚贞不屈的反抗精神，的确具有感天动地的巨大力量。正是在这个悲剧高潮中，作者完成了对主人公形象的塑造。 2. 与婆婆话别的一段唱：“念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠！你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐”，是窦娥与婆婆生离死别痛苦心情最恰当的表现，它既表达出窦娥负屈衔冤而死的凄惨，又反映了几年来婆媳俩相依为命的生活，写出了她们之间的感情，同时也写出窦娥对她那年轻亡故的丈夫的怀念。这些都体现了她对亲人的爱，是她性格中柔的一面。我们说关汉卿的可贵之处，是没有把这一悲剧人物写成一个可怜虫，而是在窦娥这一人物形象身上集中了中国人民的美好品质。从这被人同情又被尊敬的人的毁灭上，激发起了人们的愤怒，窦娥是很能搅动人们心灵的悲剧形象。“悲剧是把有价值的毁灭给人看”，窦娥的冤杀使我们具体感受到了元代社会的黑暗和政治的腐败；窦娥的反抗又表现了封建社会中广大人民的反抗，这就是窦娥这一形象所表达出来的深刻的主题和深广的社会内容。 3.夏瑜的悲剧，不仅仅是社会黑暗、民众愚昧，更是脱离群众，最后在看客的注视下悲壮地死去；马谡的悲剧，不仅仅是纸上谈兵、死守教条，更是轻敌自恃，最后在严明的军纪中冤枉地死去；杜十娘的悲剧，不仅仅是沦落风尘、地位卑贱，更是梦想破灭，最后在围观者的叹息中绝望地死去；窦娥的悲剧，不仅仅是父离夫亡、孤苦伶仃，更是社会黑暗，最后在庸官的逼迫下冤屈地死去；葛朗台的悲剧，不仅仅是贪婪吝啬、专横虚伪，更是亲情丧失，最后在炫目的金钱面前不舍地死去；别里科夫的悲剧，不仅仅是因循守旧、胆小怕事，更是辖制他人，最后在大家的庆幸中绝望地死去。 4. 没有自己的家：“既没地方坐一坐，只好慢慢的走吧；可是，上哪里去呢？这个银白的世界，没有他坐下的地方，也没有他的去处；白茫茫的一片，只有饿着肚子的小鸟，与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。” 没有强壮的身体：“酒醒过来，钱净了手，身上中了病。”就这样，失去了土地，失去了车，失去了念想。就这样，在城市里打拼多年，祥子仍然没有家、没有爱人、没有归宿。从物质到精神，祥子的世界只剩荒芜。他一生最有价值的东西被毁灭了。从此，祥子虽生犹死。 9. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。 一部经典作品是一本永不耗尽它要向读者说的一切东西的书。 古今中外的经典无不以它永恒的艺术、思想道德价值和深邃的文化思想价值影响着一代又一代人，然而，网络文学流行的现在，不少人的思想表现出了一种前所未有的浮躁，衍生出对经典著作的质疑与否定。在这一特殊时刻，大力提倡阅读经典作品，借丰厚的文化内涵来审视自我，提升自我，明确人生的价值和意义，就显得尤为重要。 请以 “经典，永恒的光辉”为正标题，以“——读《 》有感”为副标题，就你阅读过的一部经典，写一篇读后感。 要求：（1）把副标题补充完整，不得另拟题目；（2）立意要高，思想要健康；（3）不得少于800字；（4）不得套作。 【答案】例文： 经典，永恒的光辉 ——读《诗经》有感 经典，能镌刻心灵。  九月深秋兮四野飞霜，天高水寒兮寒雁悲怆。纯白的芦花愈加苍苍，阡陌间的恬淡是峥嵘岁月后的向往。 经典，镌刻心灵的成长。  素衣白裙的女子如蒹葭般素朴美好，哪怕在芦花还沾有白露的清晨并不能看清她的较好的面庞。静默的思恋与寻找胜过俗世的万千言论，记录下这缕美好的文字成了镌刻心灵的经典。我心目中的古代诗文经典最美好之处就在于它轻巧又绝不轻俗的镌刻下人们含蓄又强烈的情感，这份稳重远超于浮躁当下那些浮华的“诗”，它镌刻的成长真挚、美好，历经岁月，仍旧能够引发人们来自心底的对美好的强烈共鸣。  经典，镌刻心灵的呐喊。  执一把吴钩看过去的狼烟，登上舞榭歌台看千古的江山，多少年前的金戈铁马仍旧在脑海中重现，哪怕风雨总是打去故人的风流，也仍旧渴盼将辉煌重现。透过泛黄的纸张感受到的情感同样不减当年，这些激昂的文字成为了流传千古、振奋人心的经典。我心目中的古代诗文最有力量之处就在于它托住了无数如辛弃疾般的壮志豪情，不论现实何等残酷。诚如钱锺书先生所说：“我们最狂放的诗文比起你们的（西方诗）还是文雅。”中国的经典正是存在着共同的厚重和坚实，镌刻下的勇气豪放却不粗犷，它的呐喊足可以引发每个人对于生命的渴望。 经典，镌刻心灵的祈盼。  穿行灼灼其华，落英缤纷的桃林，在良田美池与桑竹的平淡与安静中，耕作于平旷的土地上，回家后再热情地接待误入的“源外人”，与战乱苛政再无关联。只愿世代安静，繁衍生息。元亮记述的故事作为经典世代流传，与其神秘，不如美丽。我心目中的古代诗文最包容之处则是这般承载了无数如五柳先生的对于平和美好生活的向往。穿梭千年，这份经典镌刻的祈盼与现代人们心中最美好的梦想并无两样，纯粹的生活是镌刻在经典上共同的信仰。  我心目中的经典就是镌刻着心灵的文字，中国古诗文的美好、力量与包容将心灵自然地镌刻其上，在一个个记录心灵的文字中穿行，感受其中的情感，产生心灵的震撼。  这，就是经典！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文的写作能力。 【审题】这是一则提供材料型命题作文，导语先是一段排比，启示我们“何为经典”，帮助学生打开写作思路，提供了写作角度。接着是一段结合现实的评价，现实中网络文学流行，很多人开始瞧不起经典，针对这种情况，作为中学生，我们更应该重视经典，阅读经典作品，并学会从经典中“借丰厚的文化内涵来审视自我，提升自我，明确人生的价值和意义”，这就启示了我们写作的内容，不仅仅只是欣赏文辞的优美，更重要的是读懂其内涵，并树立自己正确的价值观。命题标题已定，副标题要求是“读《 》有感”，就不能泛泛而谈，必须要真切地对某一经典作品有深刻领悟，才能够写出深度文章。学生尽量选择自己熟悉的作品进行解读，解读要深刻、透彻，有自己的独特感悟。 【立意】1.经典中的爱国、忧国、报国精神。 2.经典中的人文精神。 3.经典给予我们的人生启示。 4.经典赋予我们对美好生活的追求向往之情。 【素材】1.品味经典，拥抱自然。在流淌了五千年的中华文明的长河中，古诗文犹如高山上的白雪，幽谷中之兰花，露散后的明月，成为历史长河所积淀下的璀璨瑰宝。 与野鹤做伴，与孤菊为友的五柳先生，自由自在地看天地间云卷云舒，写下《桃花源记》，成为“不为五斗米折腰”的后人飘逸潇洒的楷模；苏子在举酒属月中获得思想上的解脱，凌驾于万物之上，写下《赤壁赋》，与长江明月相结合……在不计其数的杰出经典诗文中，有太多向我们传达了人应与自然和谐共处的真理。 2. 冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两面都在他身上体现出来了。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活， 创造出一个善良、和睦、光明的世界！ 3.简爱的物质生活并不富裕，要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳，不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活从不因此而贫乏，相反，她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流，她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃，她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。 【结构】文章开篇点题，指出“经典，能镌刻心灵”，接着以优美的笔触，再现了《诗经·蒹葭》中的经典场景，把人代入经典作品的氛围中。然后分别以“镌刻心灵的成长”“镌刻心灵的呐喊”“经典，镌刻心灵的祈盼”的分论点分别阐述经典镌刻人心灵的种种画面，意境优美，自然而然地感染读者。 10. 作文 战国时，门客出身的蔺相如奉命出使秦国，最终完璧归赵。后又在渑池之会上使赵王免受秦王侮辱。因此，蔺相如被屡次加官至上卿，位列廉颇之右。为此，廉颇很不服气。他认为，蔺相如只是一介书生，出身低微，却凭口舌之功比自己位高，所以屡次扬言，见面后一定要羞辱蔺相如。蔺相如知道后，以国家大局为重，每逢上朝就请病假，尽量不与廉颇相见。廉颇得知原委后，深感惭愧，立即负荆请罪。两人从此齐心协力，共同辅佐赵王，成就了“将相和”的美谈。 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。请结合自己的感受和思考写一篇读后感。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 知错就改，善莫大焉 ——我看廉颇 当看到《廉颇蔺相如列传》时，给你留下印象最深的是谁呢？是那机智英勇、不畏强权的蔺相如？还是那虽胸襟狭窄、妄自尊大却勇武过人、细心的廉颇？我今天主要谈谈赵国的良将廉颇，当然重点不是谈他如何的攻城略地，所向披靡，而是谈谈他如何知错就改，避免了赵国的一场文武大将的内讧的故事，这就是历史上有名的“将相和”的故事。 高中教材《廉颇蔺相如列传》中有比较详细的记载，“既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右……”这是二人矛盾的开始，但让我们再把历史回放久远一点——在渑池之会时，当你看到那英勇的蔺相如寸步不让的与秦王唇枪舌战时，你可曾想过，为什么渑池会后，秦军没有加兵于赵？那是因为廉将军勇武过人，他部署重兵以防备秦兵的入侵，使得秦军不敢轻举妄动。在赵王一行人回国后，蔺相如被委以重任，且职位在廉颇之上。试问这哪能让心高气傲的廉颇服气呢？正是因为这样，导致了廉颇想要羞辱蔺相如的想法。但是在知道事情的轻重缓急后，他不也勇于改错，向蔺相如负荆请罪了么？在这篇文章中，我更喜欢廉颇，他知错就改的品质更让人觉得他的人性化，让我觉得他是一个与我一样的人，毕竟世界上没有十全十美的圣人。人无完人，是人就会犯错误，可敬的是承认自己的过错并纠正错误。不是有句老话吗，“知错就改善莫大焉”。 知错就改又是许多成功人士都具有的品德。美国南北战争初期，北军遭受到严重挫败。总统林肯大为恼火。有一天，一位受伤的团长从前线回来，向总统请假，去看望生命垂危的妻子。林肯一听到“请假”二字，火冒三丈，训斥了他。第二天清晨，天还没有亮，林肯便赶到团长住处道歉，他说：“昨天我对你的态度实在太粗鲁了，我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替这位团长向军部请了假，并亲自用车送他到码头。正是林肯这种知错就改的品质使得他深受属下的爱戴，廉颇也是如此。虽然他们都因为一时的鲁莽而做错了事，但他们在事后都及时反省改过，纠正了自己的错误。 “知错就改，善莫大焉”，是一种境界、一种修养、一种素质、一种美德。它不仅是个人成功的奠基石，也是一个国家前进的催化剂……德国总理勃兰特在对东欧各国进行国事访问的时候，冒着严寒在华沙的死难者纪念碑前献上了花圈，并面对着犹太人死难者纪念碑下跪，还十分严肃的祈祷“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”当时所有人都鼓起掌来，向总理献上敬意。 学学廉颇，学学林肯，放下你那微不足道的架子，知错就改吧。让我们在生活中多一些反躬自省，多一些坦诚认识自己错误的勇气，这何尝不是一种进步，这何尝不值得肯定。加油，少年，让我们不断地完善自我，超越自我。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。 【审题】材料先说了将相和的历史故事，再引用司马迁的两句评论。从将相和的故事中，我们可以看到，蔺相如的智慧，能完璧归赵；更能看出蔺相如的忠诚，能以国家大局为重，忍辱负重，默默承受廉颇的羞辱。从将相和的故事中，我们也能看到廉颇的勇，他勇猛善战，坚守边防，能保卫国家安全；更能看出廉颇博大的胸襟，他知错能改，能放下身价负荆请罪，最终赢得将相和合。从司马迁的评论中，我们也可以看到，蔺相如除了智慧，忠诚，还有勇气，没有勇气，是不敢前往秦国，在秦王手中夺回和氏璧的。廉颇能放下身价，知错改错，也是勇气的表现。作文要求写读后感，在班级读书会上进行讨论，廉颇和蔺相如两人，你对哪个感触最深？结合你的感受和思考来分析，不管是选择廉颇还是选择蔺相如都要找准切入点，做深度分析。可以写蔺相如的以国家利益为重、回避忍让的大度；也可以写廉颇的知错就改、负荆请罪的难能可贵。材料的最佳立意就应该是：1.胸怀公心，行有协力。2.放下成见，求同存异。当然，如果也可以有侧重点地从蔺相如角度立意，如：心怀天下，以退为进。也可以有侧重点地从廉颇的角度立意，如：知耻，是通向真正勇敢的桥梁。但切不可纠缠于蔺相如如何一步步建功，最后达到“位在廉颇之右”，谈 “不放弃与不自傲”之类的观点；也不可以纠缠于蔺相如之前地位如何低微，后来“位在廉颇之右”，谈“英雄不问出路，人生当有自信”之类的观点。 【立意】1.君子坦荡荡。蔺相如是君子，他有气度，有格局，先国家而后私仇。 2.心有大局，彪炳千古。 3.论“小义”与“大义”。 4.将相和乃大义之合。 【素材】1.抬头仰望璀璨天空，群星闪烁，月亮高悬，太阳早已落山不与月亮争抢，浩瀚的宇宙一片祥和。有人会提出为什么日不与月争高低贵贱而要各有分工？因为他们知道世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀，所以他们选择宽容，微笑看待对方，将光辉洒向大地。 2.漫步于繁华的街道，也许你会听到他人的感叹声，他们感叹自己的身边没有真正的朋友，只是孤身一人，那你有没有想过一个人没有朋友的重要原因？那就是你对待朋友不够真诚。当朋友取得了成就时，你不是发自内心地祝贺，而是心生嫉妒；当朋友遇到困难时，你不是热情帮助而是袖手旁观；当朋友向你倾吐心声时，你不是敞开心扉而是遮遮掩掩。假如是这样，你永远也不会有真正的朋友。如果你远离仇恨，心存宽容，你会发现你的朋友会越来越多，你会少一分忧伤，多一份快乐，少一分仇恨，多一分善良。少一分嫉妒，多一分真诚，少一分阻碍，多一分成功。 3.天下没有十全十美的人，人们常说“金无足赤，人无完人”每个人都会有缺点，但你究竟如何看待别人的缺点？唐太宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”的盛世，蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的千古佳话，鲍叔牙宽容了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。可见，宽容不仅能使我们生活的更安定，还可以促进我们之间的友好团结。 11. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗…… 请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 ①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。 ②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 ③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。 ④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。 ⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 纪念五四运动100周年大会观后感 一个国家和民族的青春记忆，一代代青年的奋斗荣光。在五四运动100周年之际，重温那段激情燃烧的岁月，蓦然发觉，五四精神已经深深刻印在我们民族的精神谱系中，成为青年绽放爱国主义青春光芒的不竭源泉。 雨果曾经说过：“青春是生命的春天。”青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。时值五四青年节，虽五四运动已与我们遥远，但是，那些不畏强权、誓死捍卫祖国的青年们的精神，一直激发、激励着中华儿女为国家富强、民族振兴、人民幸福不断向前奋斗。 有人说，青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。曾经有这样一群意气风发的青年，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。历史的车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，他们已作为光辉的一页载入了中华民族的史册，但他们的精神将代代相传，永续不灭。 回望五四，我们懂得了什么是枪林箭雨，荆棘满布的艰难险阻，什么是时不我待、只争朝夕的紧迫形势，什么是惊天动地，气壮山河的壮志豪情。正是100年前的“五四”觉醒与呐喊，为中国人唤起了沉沦已久的民族精神，带来了从未有过的现代意识。一脉相承、历久弥新的五四精神激发出不同时代的广大青年实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。这是一个古老国家重新屹立的精神底蕴,更是一个伟大民族走向复兴的磅礴力量。 青春短暂，梦想不灭。“青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强”，正值青年一代的中国人，踩着改革开放的脚印一路走来，要把握好当下，奋进新时代，努力担当时代赋予的责任，加强对五四运动和五四精神的研究，继承先辈的精神和勇气，拥有他们的情怀，在新时代中国共产党的带领下，成为有理想、有担当、有本领的青年一代。 就让我们一起，在缅怀先烈的同时，也推动社会向前发展。以此，才不枉我们是华夏儿女。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料展现了1919到2049多个背景片断，既有过去的历史场景，也有当下的时代情景，还有未来的设想场面。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。任务要求中明确提出要以青年当事人的身份完成写作，也即要体现出青年对国家事件的思考。材料背景是设定写作的情境，应当贴近具体的时间节点进行写作，将写作的人物和事件纳入特定的背景之中。 ①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿：立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国、进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的感召力。 ②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信：写作时要提及“参加开过大典庆祝游行”，但不能花费大量篇幅描绘场景，重点是青年的思考。要考虑新中国成立的历史条件，是磨难、牺牲、拼搏、奋斗。还要考虑新中国成立的历史意义；更要分析祖国今后的命运，需要总结经验。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起奋斗的责任与使命。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式。 ③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信：回到40年前，作为1979年的学生，作为时代的参与者，未来的开创者，对于历史要更清醒，更辩证，更理性。实事求是分析社会现状，将目光放远至西方发达国家的经验，明确改革开放的历史必然性。对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。写作落笔不要空泛，可以结合改革需要的勤劳、勇敢、智慧的品质，开放、创新的精神，重视科技的动力。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，亦要符合写信人和收信人都是青年学生的基本特点。 ④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感：观后感要回顾五四运动的历史意义，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，发扬五四精神，激励新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时个人的震撼、感动的情感可以穿插其中，更要写出其对自身的激励。 ⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信：需要关注大时间为“2049年”，小时间为“国庆节”。行文中要关注到时代的变迁，更要思考祖国变迁背后的人物事迹，探索前行的力量——其家国情怀，具体可以是勇于创新艰苦奋斗等民族精神。行文中应该有对功勋人物的景仰之情，也有奋勇接棒的担当。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，注意谦敬。 写作时选择其中的一个任务，按照特定的要求完成写作即可。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：承煌煌之炬，请吾辈长缨——观“纪念五四运动100周年大会”有感。接下来从怎么办的角度展开论述，一、承煌煌之炬，守家国情怀。青年是国家之希望，民族之未来，中国的青年是实现中华民族伟大复兴不可或缺的力量。二、承煌煌之炬，秉创新精神。惟有怀创新精神的远见者，才能乘风破浪、披荆斩棘。三、承煌煌之炬，看青年担当。我辈青年，有青云之志，肩头有责任，心头有担当。最后总结，今日我辈接过炬火，凝聚一心；亦必会持炬登高，照亮四方！ 立意： 1.面对国耻，我们绝不沉默！——在五四学生集会上的演讲。 2.青春奋斗正当时，直挂云帆济沧海——观五四运动100周年纪念大会有感。 3.后浪勇担时代使命，我辈共创和谐未来。 4.写给王亚平的慰问信。 12. 阅读下面的材料，根据要求作文。 2019年9月29日，国家勋章和国家荣誉称号获得者集体乘坐礼宾车从住地出发，由国宾护卫队护卫前往人民大会堂。人民大会堂东门外，高擎红旗的礼兵分列道路两侧，肩枪礼兵在台阶上庄严伫立，青少年热情欢呼致意。上午10时许，礼兵护送着国家勋章和国家荣誉称号奖章庄严入场。国家主席习近平为国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章并发表重要讲话。 获得共和国殊荣的国家英雄们，无一不是在平凡的岗位上造就了不平凡的功绩。从杂文水稻研究开创者袁隆平到毕生致力于中医药研究的屠呦呦，从60余年深藏功与名的张富清到人民教育家于漪……他们的事迹和贡献永远写入了共和国史册！ 读了以上材料，引发了你怎样的触动和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 ①请以“这个时代最该追的偶像”为题，写一篇学生集会上的演讲稿。 ②观看了颁奖仪式的你，热血涌动，请写一篇观后感。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 长歌未央，风鹏正举 ——中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式观后感 七十年长歌未央，九万里风鹏正举！时值祖国七十年华诞，请允许我代表中国广大青年，向您及百年间为中国现代化建设无私付出的所有功勋人物，致以亲切地慰问！ “天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒。”七十年光阴流逝，在如您这样伟大人物的助力下，中国踏着时代的步伐，强有力地走在复兴大路上，朝气蓬勃，生生不息，身影翩跹，惊艳世界！ “共和国勋章”评选活动落下帷幕，但，诚如您在获奖感言中所说：这里没有落选者，因为，百年中国复兴史上，每一位为中国现代化事业奋斗的炎黄子孙都是功勋！我们深知，评选的目的不只是让千千万万的华夏儿女铭记你们卓越的贡献与璀璨的成就，更是让中国当代青年接力前辈，走好下一段长征路！ 忆往昔，苦难与欢乐并存。突破封锁，保家卫国，冲向天际，捍卫南海，勇于补“芯”，鏖战贸易，你们在荆棘与苦难中毅然坚守，傲然不屈，终于等到了中国的黎明，迎来了开放的春天，中国，以嘹亮的嗓音唱出时代的最强音。“东方风来，春光浩荡，清鲦出水，百鸥矫翼”。从小岗破冰到改革春风吹遍神州，从天眼建成到“鹊桥传喜”，从“复兴”风驰到“悟空”登天，青春的你们伴随着新中国的青春，中国在你们这些伟大的坚守者和开拓者的汗水滴灌下茁壮成长，不断展示大国风采！ 看今朝，壮阔东方潮，席卷全九州。你们，寸寸青丝熬成片片白发，将最美好的青春年华交付给了中国的崛起，继承前人之志，再创今人之功！终于，赤县神州完成了一次又一次的蜕变。“一枝一叶总关情”，哀牢山上欢歌笑语，十八洞村安居乐业，孤岛苦楝生机勃勃……难闻民间疾苦声，不见百姓愁苦颜。5G网络走进千家万户，高铁开到房门前，复兴梦将圆，强国将圆梦！ 展未来，秉持初心，让我们继续砥砺前行！一代人有一代的青春，一代人有一代人的奋斗，我们怎样，中国便怎样，我们有光，中国便不会黑暗！尊敬的共和国英雄们，请你们放心，复兴中国大任的接力棒我们已然在手，“大国款天下，青年成英才”，剑之所指，吾之欲向，心之所往，必达远方！“羡子年少正得路，犹如扶桑初日升”。吾辈青年必不忘本来，吸收外来，开创未来，以你们为指引，为旗帜，迎变而歌，踏变而舞，勇立潮头，承接你们，建立更加美好的中国，再交一份令世人惊羡的答卷！ 未来，站在建国百年的里程碑上，让我们一起遥望：未来中国之路定会步步生花，程程照月华！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为命题作文题。 “伟大出自平凡，平凡造就伟大。” 奋斗的新时代英雄辈出，获得共和国殊荣的国家英雄们，无一不是在平凡的岗位上造就了不平凡的功绩。他们所处的领域、职业、岗位都各不相同，但蕴含其中的艰苦奋斗、甘于平凡、淡泊名利、矢志不渝、赤诚报国的高贵精神则并无二致；他们受到表彰，不仅仅因为创造出不凡的业绩，更是因为他们身上彰显出新时代劳动者勇于拼搏、乐于奉献的美好品质，只有学习这些品质，才能推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄，争做先锋的良好风尚。 若选择写作演讲稿，则应在开篇阐明题旨，明确论述何为偶像和偶像应起到的引领作用，以新时代各行业中的优秀楷模为论据，展现时代英雄们功勋彪炳、身先士卒的偶像风采，再高度赞扬以不懈的平凡劳动创造价值、实现理想、回报社会的偶像精神，并进一步号召青年以杰出的劳动者为偶像，学其风骨，效其德行，为走好时代之路而砥砺奋斗。最后，还要注意符合演讲稿的基本格式。 若选择写成观后感，可以结合材料，开篇明义，首先突出颁奖仪式带给自己的震撼，再由此阐述自己从中汲取到的正能量、激发出的向上热情、受到的强大感召，进一步论述获奖英雄们身上所具备的光辉品质在奋斗历程、时代建设中的积极意义，最后总结文章，再次强调这次仪式对自身的激励，而自己作为时代的参与者和未来的开创者，更要担当起奋斗的责任与使命。 立意： 1.牢记使命，致敬建设者。 2.不忘初心，砥砺前行。 3.秉持舍“小家”为“大家”的精神。 4.职业平凡，成就不凡。 13. 阅读下而的材料，根据要求写作。 中华文明源远流长，中华文化博大精深。诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：“人类要生存就必须回到25个世纪以前汲取孔子的智慧。”近年来，央视在传统文化类节目中不断推陈出新，《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》等等用各种形式展现和诠释经典诗文，让老祖宗留下来的思想文化再次迸发出勃勃生机。 无论是在科技创新最前沿、脱贫攻坚战场上还是抗击疫情第一线，我们看到了根植于中华优秀传统文化的思想精华：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负”位卑未敢忘忧国的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神…… 习近平总书记强调“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了就割断了精神命脉。”“语文课应该学古诗文经典把中华民族优秀传统文化不断传承下去”。 做好文化传承、坚定文化自信是新时代青年义不容辞的责任。希望中学开展“传承优秀文化，奏响时代凯歌”主题活动。为落实习近平总书记上述指示精神，学校组织观看了《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》这几个节日，现在请你以“最美的相遇”为正标题，以“观______后感”为副标题，写一篇观后感。 要求：结合材料，明确立意，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。 【答案】例文： 最美的相遇 ——观《典籍里的中国》后感 最是文明润人心，最是文化永流传。央视播出《典籍里的中国》第一期《尚书》在网络引发收视高潮，关于中国经典文化和精粹文明的话题讨论也在网络成为焦点。同为中国人，共饮华夏文明长河一泓水，同根同宗、基因传承，华夏文明的力量绵延至今。不得不说，《典籍里的中国》只是华夏文明的一扇小小的窗将广袤无边的华夏文明开启一个角，让人感受到其中宇宙释放能量般的无穷魅力。 文化自信更是基础、更广泛、更深厚的自信。有什么样的文化才会有什么样的民族与国家，才知道从哪里来，到哪里去。中华文明上下五千年历久弥新、熠熠生辉，正是因为中华文明承载自强不息的勇毅顽强、蕴藏兼容并包的博大精深、涵盖协和万邦的融会贯通，方能在吐旧纳新、更迭换代上继承与弘扬。从黄炎传说，到秦皇汉武，再到唐宋元明清，无不彰显着中华文明的高深内涵与广博厚重。中华文明如同一个宝库，任何一个元素、一个阶段，都能泛荡起文明弥足珍贵的涟漪与碧波。 华夏文明生生不息，因有薪火相传、一脉相承。从诸子百家，到秦赋汉歌、再到唐诗宋词，又到元曲明清小说，文字在文明中扮演着举重若轻的角色，文化的载体总是以多元的形式不断完善和洋溢色彩，如同在华夏文明千年长河淘洗与打磨的五色鹅卵石，标注着一个民族、一个国家的智慧之韵味。当然，文明是劳动的成果，离开劳动的文明是缺乏支撑的。从玉门关到嘉峪关，从龙门石窟到江南园林，从万里长城到兵马俑，从滕王阁到岳阳楼，甚至是日常的饮食、服饰、车马，无不是劳动结晶的沉淀。从竹筒刻写，到造纸印刷，文明与科技似乎天然融汇一体。农耕文明到工业革命，再到“云时代”、智能时代，文明的脚步骤变升级，正是“劳动创造——科技变革——文明演绎”的爆炸内循环。 文明在历史更迭、文化自信屹立长存。历史的标尺延伸到今天，中国革命红色文化、中国特色社会主义先进文化、文化改革开放文化，同样深深烙印着华夏文明的基因，让中华民族的传统精粹与优秀文化在激浊扬清、去伪存真中得到彰显与诠释。当然，这些先进文化、先锋文明同百年党史、七十多年新中国史、四十多年改革开放史、五百多年社会主义史分不开。历史孕育了文化，文化拓展了历史。站在新的历史起点上，中国特色社会主义文化文明将释放更加绚烂的光辉。 人民是历史的创造者，我们更是文化的践行者、携带者、继承者和创造者。就让我们与传统文化相遇，让华夏文明弦歌不辍，永远流传吧。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文。 材料一借央视《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》等传统文化类节目的推陈出新，向我们展示了传统文化和传统思想精华的写作内容；根据材料第二段可知，我们在此次作文中应该重点思考的，是传统文化中的优秀思想精华，如报国精神、正直精神、为民献身精神等；材料第三段中习近平总书记对于传统文化重要性的阐述和语文课对于传统文化传承的时代任务的阐述，则向我们提出了文化传承的时代任务。 在试题的写作任务中，试题给出了“学校组织观看了《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》这几个节日”这一情境，要求我们针对上述节目写一篇观后感。因此，我们的观后感，应当围绕“文化传承”和“文化自信”的相关内容展开思考。 在写作时，应当着重对传统文化中的思想精髓进行写作，在《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》这些节目的观后感中展开对“文化传承”和“文化自信”的思考。同时，我们在观后感中，还应结合自身展开思考，论证我们这些新时代青年，应当怎样树立文化自信，怎样传承好我们的思想文化精髓。写作中注意观后感这一文体形式，注意不要写错。 立意： 1.记住文化符号，传承中华精神。 2.传承优秀文化，促进中华民族伟大复兴。 3.文化传承，大国利器。 14. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一 2021年是“十三五”收官之年，是“十四五”开局之年，也是建党100周年，我国实现了全面脱贫攻坚战的胜利，实现了人类历史上的伟大创举。改革开放40多年，中国脱贫人口占同期全球减贫人口总数70%以上，被世界银行称为“人类历史上最伟大的事件之一”，中国已提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》的减贫目标。面对人类共同的难题，八年脱贫攻坚战，中国以智慧、力量、决心和行动啃下最难啃的骨头，创造了举世瞩目的中国奇迹，为世界贡献了中国经验。 材料二 青年是国家的希望、民族的未来。我衷心希望每一个青年都成为社会主义建设者和接班人，不辱时代使命，不负人民期望。——习近平总书记在北大师生座谈会上的重要讲话 材料三 老一辈人总担心一代不如一代，然而，事实证明，正是这些被上一代称为“垮掉的一代”，正在撑起祖国现代化建设的大厦。学术创新，“90后”大学教授，以才华构筑引领未来的科研高地；业精于勤，不满20岁的“大国工匠”在世界技能大赛上摘得最高奖项；攻坚克难，平均年龄30多岁的中国航天科研团队取得举世瞩目成就，已成为中国航天工业的中流砥柱。 请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 ①2021年5月4日，在学校升旗校会上演讲稿。 ②2021级高一新生开学典礼上写给同学的信。 ③2021年7月学校要举行“建党100周年”庆祝活动，请为活动写一篇倡议书。 ④2021年4月你受邀参加了清华大学建校110周年庆典活动，请写一篇观后感。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “三气”充足，书写时代华章 ——观清华大学建校110周年庆典活动有感 在清华大学建校110周年校庆日即将来临之际，习总书记来到清华大学考察。工作总结考察时，习总书记指出，广大青年要爱国爱民，从学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断增强“四个自信”，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想。习总书记对青年人寄予厚望，作为青年人，我们要攒足“志气”“骨气”“底气”这三股气，积极回应总书记的殷殷嘱托。 攒足“扶摇直上九万里”的志气，当好志存高远的“追梦家”。志气，是促使人成长的“一股气”，有了它就有了进步的阶梯。梦想，是人的愿望，是人为之能奉献一切的目标。青年人正处于人生的前半篇，有着无限的书写可能，“死气沉沉”“浑浑噩噩”不适合青年人的气质，“欣欣向荣”“朝气蓬勃”才是青年人应有的属性。古往今来，历史告诉我们，唯有志存高远的追梦者才能取得成功。明太祖朱元璋生于贫苦农民家庭，然而困苦的生活没有消磨他的志气，终成为了一个朝代的缔造者；伟大领袖毛泽东，青年时期就立志推翻封建主义、帝国主义这两座压在人民身上的大山，以敢教日月换新天、救人民于水火的志气，带领中国人民终站起来了。青年人当志存高远、一心追梦，不仅仅是追逐自己的梦，还要把“中国梦”“家庭梦”融入进来，要攒足志气，在梦想的道路上越行越远，当好社会主义事业的“追梦家”。 攒足“咬定青山不放松”的骨气，当好攻坚克难的“破关家”。骨气，是自内而外的“一股气”，是骨子里透出来的精神。青年人是社会主义建设事业的“接班人”，未来少不了在事业上“碰钉子”“摔跟头”，这时放弃了，那么就跌倒了永远不会爬起来；这时挺住了，把骨气拿出来了，那么事业终会成功。俗语有云，“困难是弹簧，你弱它就强”，遇到困难一旦松了劲、泄了力，那么将永远无法克服困难，困难将会巨化为“拦路虎”。有诗云，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，时势造就英雄，逆境成就人才，遇到困难始终保持着“咬定青山不放松”的坚持不懈精神，困难就是“踏脚石”。青年人要攒足骨气，要从骨子里坚持社会主义事业不动摇，要把“粉身碎骨浑不怕”的干事勇气溢满内心，要把“逢山开路、遇水搭桥”的攻坚克难精神妆点在外，当好社会主义事业的“破关家”。 攒足“我辈岂是蓬蒿人”的底气，当好信心十足的“干事家”。底气，是依靠深厚力量基础的“一股气”，是信心的重要来源。青年人的底气在哪?青年人的“底气”在于年轻，有着充足的时间去提高自己，要加强专业知识的学习，做到业务能力“专、精、深”，要加强社会主义核心价值观体系学习，做到思想品质“高、善、美”；青年人的“底气”在于强大的国家，中国的强大给青年人提供了广阔的平台，在中国的各个舞台，青年人都能够实现想法，表演出自身的精彩；青年人的底气还在于人民群众、党和国家的支持，党和国家一直很重视对青年人的培养教育，人民群众普遍对青年人表达了深深的关怀，中国这个大环境就是青年人的底气。青年人要攒足底气，要对中国未来的发展充满信心，要对自己未来的成就高度充满信心，要把“功成必定有我”践行于干事创业中，当好社会主义事业的“干事家”。 青年人，我们是未来祖国建设的中坚力量，让我们攒足“志气”“骨气”“底气”这三股气，努力提高自身能力，加强自身思想建设，持之以恒、永不动摇，在中国共产党的带领下为社会主义现代化建设、为中国人民幸福奉献自身青春。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。 【审题】材料一是时代背景下我国所取得的伟大成就，材料二以习总书记的话表达的是对青年人的期望，材料三以具体事例说当下青年人的卓越成就。综合三则材料，明显看出立意重点在于当下青年人的责任担当、大有作为等问题。青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。青年人的每一次攀登，都跟这个国家的进步息息相关；青年人的每一份付出，都将获得幸福的回报。作为实现中华民族伟大复兴的生力军，广大青年肩负着国家和民族的希望。如果说青春是一块无边的画布，奋斗就是最绚烂的画笔。当代青年人，应勇做时代弄潮儿，在不懈奋斗中书写人生华章。青年兴则国家兴，青年强则国家强。立鸿鹄志、做奋斗者，求真学问、练真本领，知行合一、做实干家，时代要求青年人不断完善自我、磨砺人生。 本材料重点在于号召广大青年在激扬青春中开拓人生，在奉献社会中书写无愧于时代的壮丽篇章，行文围绕“争做时代好青年”展开就是符合要求的写作。重点落脚在，青年是践行“十四五”规划和2035年远景目标的“绘图人”，是实现中华民族伟大复兴伟业的“圆梦人”。 【立意】1.勇做时代的弄潮儿； 2.不懈奋斗，书写人生华章； 3.担负时代使命，做新时代好青年； 4.国家兴盛，青年有责； 5.奋斗是青年人生的主旋律；等等。 【素材】1.当代“愚公”黄大发，用一生凿出通天渠，解决当地长期缺水的问题；抗疫一线英雄人物张定宇，与时间赛跑，舍小家顾国家；“校长妈妈”张桂梅，以立德树人为己任，以实际行动让贫困女孩走出大山。“国无德不兴，人无德不立”，青年人要以社会主义核心价值观为信仰，立报国之志，以自身的道德修养推动社会形成良好的道德风气。 2.青年是国家的希望和民族的未来。当代中国青年是爱国爱民的一代。从广西百色的黄文秀“用自己的力量，心得体会努力做出贡献”，年轻的生命永远定格在扶贫路上，到甘肃舟曲的张小娟主动放弃大城市生活的机会，积极投身家乡灾后重建和脱贫攻坚事业，成为政策数据的“活字典”、工作落实的“排头兵”、当地扶贫事业“离不开的人”。无数个年轻的他们，都在用如火的青春诠释着初心入局，用实打实的行动践行着爱国爱民。只有永葆初心使命，时刻听党话、跟党走，坚定对党忠诚、为民服务的信仰，才会让脚下有力量，遇事不怕难、有事不畏难，更好地在本职岗位上打开局面、干出成绩。 3.钱伟长，弃文从理，一腔热血立志“救国”。近日，一篇发表于2002年5月的论文因“参考文献”的第一句“本文不必参考任何文献”让网友感到惊奇并关注。当网友们看到作者是钱伟长的时候，评论里纷纷表示由衷佩服。我也是从这才开始认知到这位“国宝级”的大师人物。18岁时，钱伟长以中文和历史两个一百分的成绩，考入清华大学。“九一八”事变爆发，钱伟长在一夜之间做了一个决定：弃文从理，科学救国。这份“青年热血”让笔者“深有触动”。这份“青年担当”让笔者“斗志昂扬”。后来，一个数、理、化三科加在一起只有25分的“严重偏科生”，写作把几乎所有的时间都“扑”在了物理和数学上。“出国深造”后坚持要“学成归来”，一切都为了祖国的需要。钱伟长的一生“荣辱数变”“老而弥坚”，从义理到物理，他把祖国看得最重要。 15. 阅读下面材料，根据要求写作。 2019年10月1日，国家隆重举行70年国庆大典。 2019年9月17日，国家对于敏、申纪兰、孙家栋、于漪、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦、王蒙、郭兰英、樊锦诗等42名获得国家励章与国家荣誉者进行表彰。 2019年12月，疫情爆发，武汉果断封城；除夕夜全国第一批十几支医疗队星夜驰援武汉之后共有346支医疗队，4.26万多医护工作者驰援武汉；之后世界疫情爆发，中国向世界派出21支医疗队，为130个国家提供大量口罩、防护服、药品等医疗物资。 2020年3月30日，中央决战决胜最后一年脱贫攻坚会议召开，本年度要全面完成脱贫攻坚任务。 上述国家大事，与每一个青年息息相关。青年人应如何面对个人与国家选择，如何面对历史与未来，如何规划自己的人生？请从下面四个任务中任选一项完成写作，不少于800字。 ①写一篇2019年国庆大典观后感。 ②给一位受国家表彰的功勋者写一封信。 ③以“走过疫情”为题，写一篇散文。 ④你听说过或者感受过动人的脱贫攻坚的中国故事吗？写一则脱贫攻坚的中国故事。 【答案】例文： 观国庆大典，悟未来人生 我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光。多少次，我们心潮难平；多少次，我们辗转难眠；多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲70年华诞。 我怀着激动的心情，观看了国庆大典，震撼与国庆大典的气势磅礴之余，也让我想到了很多很多…… 仰望长空，历史的星光依然闪烁，我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！纸上书写着的是她的智慧，指南针上旋转着的是她的方向，炮火迸发出的是她向往未来的努力。刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血；为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。七十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，让大海回波。从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声编织了祖国的一身彩霞 “新中国成立70周年以来，特别是改革开放以来，我们国家的面貌发生了翻天覆地的变化。中国从一个军阀混战的国家，变成了一个安定团结的国家；从一个积贫积弱的国家，变成了一个欣欣向荣的国家；从一个备受列强欺凌的国家，变成了一个在国际上享有崇高地位的国家。回顾建国70年的历程，我们对作一个中国人感到骄傲。”这是中国驻英大使查培新在招待会上的致辞，这是新中国成立的真正意义，也是中国人民所向往的美好。 置身历史，我们融于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更远更艰难。让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们把高尚的品德，优异的成绩献给祖国。放眼未来，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和力量。 让我们在五星红旗下庄严宣誓，我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生，我们将努力奋斗！ 【解析】 【详解】本题考查学生表达应用的能力。 审题：本题属于任务驱动型作文，完成这篇文章，要先明确行文中需要完成的任务有什么。本题的材料有四个，下边分别对应着四则材料给出了四个写作角度，分析完材料和写作角度后可知，写作时针对一个材料和对应的一个立意来写就可以，比如第一则材料是“2019年10月1日，国家隆重举行70年国庆大典”，对应的立意是“写一篇2019年国庆大典观后感”，那我们就可以不用考虑其他材料的内容和限定来写作文。观后感立意围绕国庆盛典给自己的感受和受感动之后的人生反思、人生规划等来写作。如果选其他的材料和写作角度来写，就完成立意里的任务就可以，比如针对第二则材料“给一位受国家表彰的功勋者写一封信”，那我们在写作时就应该以书信的形式完成自己的文章，写信的对象是“一位受国家表彰的功勋者”，文章立意可以围绕赞美与学习楷模精神来构思成文。 立意： （1）祖国的繁荣富强让我自豪。 （2）国庆盛典，让我振奋和激动。 （3）为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。 素材： 1.“新中国成立70周年以来，特别是改革开放以来，我们国家的面貌发生了翻天覆地的变化。中国从一个军阀混战的国家，变成了一个安定团结的国家；从一个积贫积弱的国家，变成了一个欣欣向荣的国家；从一个备受列强欺凌的国家，变成了一个在国际上享有崇高地位的国家。回顾建国70年的历程，我们对作一个中国人感到骄傲。”这是中国驻英大使查培新在招待会上的致辞，这是新中国成立的真正意义，也是中国人民所向往的美好。 2.祖国，是一曲永不落幕的乐章，每个音符，都那么令我为之心动，为之向往。拾起一片地上枯黄的落叶，我说：“这是我的祖国。”捧起一把芬芳的泥土，我说：“这就是我的祖国。”拢聚一朵奔腾的浪花，我说：“这是我的祖国。”翻开一页发黄的《上下五千年》，我说：“这是我的祖国！” 3.触摸着兵马俑冰冷的躯壳，拂去尘埃，重现在我面前的，是活着的，活着的他们啊，当繁华落尽，他们便又从这里到了那里，站在茶马古道上，我感受到那悠悠的历史长河慢慢地渗入我的骨血之中，给我的生命，带来的是永不止息的、跃动的活力。屹立在八达岭长城之上，让雄伟的长城飞腾起来，化作那九天的巨龙，带着我们的自豪，带着我们的无畏，直上九天云去! 祖国啊，你是我心中永不西下的红日；你撕开夜幕，照亮我无尽的黑夜；你是我日夜魂牵梦的思索，带着你的理想，带着你的伟岸，将我与世界融在了一起。我要赞美你，就让我用粗劣的笔尖来赞美你的伟大、你的博爱、你的雄壮！ 结构层次： 本文的题目是《观国庆大典，悟未来人生》，文章以对国庆大典的殷切期盼引入主题，接着用观看国庆大典简短过渡，引出下文对国家发展的感悟，回顾我们走过的历史中的艰难，写出了祖国现在的发展与繁荣；最后结尾两端思考人生，号召青年一辈努力学习，“努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生，我们将努力奋斗”。以呼告的形式结尾，升华主旨，具有号召力和感染力。 16. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2021年是中国共产党成立100周年，也是我国实现全面建成小康社会这第一个百年目标的关键节点。学校为此举办了中国百年征程展，同学们参观后纷纷写下感言。 有人说：“无数先辈心怀坚定信念，执着追求，终于实现民富国强，信仰的伟力让我震撼。” 有人说：“无论国家出现了什么困难，总有人不顾生死，无私奉献，他们的精神令人敬仰。” 有人说：“国家在百年的征程中各方面成就辉煌，也确实来之不易，我们必须珍惜和守护。” 你参观后有怎样的感受？请就中国百年征程展中感受最深的一方面写一篇观后感。 要求：选好角度，自定立意，自拟题目，不要脱离材料的内容及含意作文；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 百年辉煌来之不易 光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我们学校举办了中国百年征程展，同学们参观后纷纷写下感言。每一个人的心情，除了感慨，还有感激。 在这激情万丈的日子里，目睹一幅幅画作、一张张图片，一帧帧视频，我脑海里的记忆大门，正缓缓向我打开。1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神州大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。 在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽；历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。在战争年代里的每一天，都会为每时每刻发生在战士身上的故事传说感动着。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。 和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热。“雷锋精神”鼓舞着几辈人，教育了几代人。 强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功，加入世贸……中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。 观展览，思党史，看红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。100年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。 “没有中国共产党，就没有新中国。”用历史验证中国共产党的伟大历程，我们要铭记党，拥护党，所谓党民一心，对党就像对我们的亲人。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 【审题】审题：这是社会热点评论+多种观点+任务驱动型材料作文。本次作文关注2021年我国最大的热点事件——建党100周年，采用情境化材料作文题型，有创新性。命题包含多种观点，有开放性，便于学生发挥所长。要求写感受最深的一方面，不要面面俱到。当然材料中三则感言就是三个角度，即可以写先辈们坚定的信念，歌颂信仰的伟力；也可以写英雄不畏牺牲的奉献精神，表达对先辈的敬仰；也可以写中国百年来的辉煌成就，强调要珍惜和守护。除此之外，还可以写对百年征程的其他感受。 审任务：参观后有怎样的感受，就中国百年征程展中感受最深的一方面写一篇观后感。 【立意】1.信仰的伟力让人震撼； 2.无私奉献精神令人敬仰； 3.百年辉煌来之不易，我们必须珍惜和守护。 【素材】1.经过100年的奋斗、创造、积累，伟大成就集中体现在开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。我们要理解这一道路、理论体系和制度的科学内涵，要求党和人民倍加珍惜、长期坚持、不断发展。面向未来，我们党要团结带领人民继续前进，最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度。 2.沐浴着晨曦的阳光，党的光芒照耀着每一片土地，回首眺望过去的每一步，都是那样的曲折不平坦，一个个脚印记载着多少的风雨沧桑。一唱雄鸡天下白，唤来春天照人间，从此我们的祖国进入了建设社会主义的新时代，国民经济和各项事业取得了举世瞩目的巨大成就，一个充满生机与活力的中国，崛起在世界的东方，走在新世纪的征途上，我们看到了金菊含笑，听到了枫叶流丹，闻到了硕果飘香，还有那抖擞的雄姿震撼在九百六十万平方公里的大地上。突飞猛进的科学技术，三峡工程描绘着经济开放的轮廓，香港、澳门的回归雪洗了百年的耻辱，奥运会领奖台上飘起的六星红旗，给祖国的版图上镀上了金灿灿的色彩。 3.回眸昨日，祖国的成就辉煌，展望明天，我们的豪情满怀，新的世界，是祖国青年人的世界，我们要勇敢地承担起祖国的重托，我们要跨越新的一代，把自己的人生理想与祖国，与时代紧紧联系在一起，做个新时代的社会主义事业的建设者和接班人。党的队伍里始终活跃着胸怀崇高理想、充满奋斗激情的青年人，这正是我们党历经100年风雨而依然保持蓬勃生机的重要保证。党的事业要继往开来、与时俱进，就需要我们的朝气和锐气，需要我们的勇气和智慧，党的组织要永葆先进性，始终走在时代前列，就需要我们的激情和热情，需要我们的创造和活力。我们是祖国的未来和期望，让我们在党的领导和鼓励下勇敢的担当，以更强的历史责任感和使命感，不负党对我们年轻人的无限厚望，让青春与党同行! 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$