文体篇-议论文写作-议论文的常见结构模式

议论文的常见结构模式 论证结构也就是指议论文的基本结构，由“引论、本论、结论”三部分组成。一般的说，引论就是开头，本论就是主体，结论就是结尾。即开头必须提论题或论点，主体部分应选用材料并分次论证观点，结尾归纳总结。其中本论部分常见的论证结构有以下几种。 1.并列式结构 并列式结构就是把一个问题从不同层次、不同角度进行阐述，各层次或角度之间是并列关系，其好处是论证全面，有条理，使阅卷老师一目了然。如图所示： 运用并列式结构写作时，有四种方法。 （1）性质并列。即从“是什么”的角度，列举具有典型意义的代表性事例论证中心论点。 （2）理由并列。即从“为什么”的角度，列举几个呈并列关系的分论点。 （3）途径并列。即从“怎么办”入手，逐一剖析论点得以成立的条件或途径。 （4）结果并列。即从“会怎样”入手，分析事物造成的多样而复杂的结果。 需要指出的是：①每个分论点自成段落，意义相对独立，分论点之间结构并列，一般无因果、轻重、主次之分；②注意各个分论点和论据之间内在的联系，以及彼此间的照应、衔接，切忌罗列与分论点无关的论据；③写作时最好将重要的分论点放在前面，次要的分论点放在后面，使论证顺序更加合理；④分论点要紧扣文章的中心论点，否则会给读者内容散乱的感觉；⑤各分论点在内容上不可有交叉或从属关系。 【典例体验】 1. 阅读下面的文字，根据要求作文。 （1）读万卷书，行万里路。——刘彝 （2）你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书。——电影《卡萨布兰卡》 （3）路，就是书。——余秋雨 读了上面的材料，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800个字。 【答案】例文： 漫漫人生，请带一本书上路 我曾听过一句话：“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书。”的确如此。古人常道“读万卷书，行万里路”，为的就是提升自己的人生内涵，能够看淡春花秋月，宠辱不惊地过一生。 书，能提升一个人的文化内涵，提高人的精神境界。孔子韦编三绝，终成一代儒学宗师；苏秦狠心刺股，凭着自己的一腔才学成为一代谋士；李密牛角挂书，亦是留下了千古美名。古往今来，人们对书籍的热爱有增无减，罗贝托·波拉尼奥发出过这样的宣告：“我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，如同我们不会停止生活，即使死亡必然来临。”读书和生命紧紧地联系在了一起。余秋雨先生说过：“一座普通的城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头；一座高贵的城市的文化，主要看天上有几抹孤独的云霞。”一个有内涵的人，往往能从一草一木中，看到欢喜和禅意，能在世俗生活中抬起头看天边的云霞，享受内心的安然和淡定，而这些很大程度上都是书给予的。 路，能丰富一个人的阅历，磨炼一个人的性情。我曾看到过这样一句话：“有些人的生命中没有风景，是因为他只在那些别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。”正是因为如此，才会有那么多人抱怨生活的无聊吧？那么，何妨流出那些水管呢？你只有流遍一个又一个的风景，你才会是一条河啊！生命不是放在花瓶里供人观赏的静物，而是草原上随风舞动的韵律。在按部就班的生活中，或许我们更应跳出这个无限循环的节奏，明白自己真正所求的是什么，然后为此走遍万水千山，亦无悔无怨。 如果读书是在你的心中堆放木柴，那么上路则是点燃它们的火源。书和路的结合，会引发绚烂的火焰。生在盛唐的李白，游遍大江南北，终成就了他“绣口一吐，就是半个盛唐”的豪气；饱受战乱之苦、流离失所的杜甫，下笔就有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的沉郁顿挫之气；遭受了宋王朝南渡悲苦的李清照，诗词中总有些“凄凄惨惨戚戚”的低迷哀痛。经历世事会让你将从书本上看到的文字，真正化为生活的感触；而万里江山、人生履历会让你的笔下生出独一无二的光辉，让你的生命结出不一样的果实。 漫漫人生，请带着一本书上路。看书中之百转千回，品世间之人情真相。书和路会融为一体，形成我们独一无二的气质。书路结合，用书中的精神作为人生的风向标，用路上的阅历沉淀自己的内涵。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则材料作文题。 题目由三则材料组成。第一则材料强调“书”和“路”的重要性，要多读书，多行路。第二则材料强调“书”和“路”都可以塑造人的气质，无论读书还是行路都对你的气质形成、性格塑造起着重要的作用。第三则材料强调“书”和“路”的统一性。 总而言之，这三则材料既说明了“书”和“路”对人的重要性，又阐述了二者之间的关系。书和路是人生的两翼，书让我们有了生活的动力，路让我们有了前进的方向。“读万卷书”，这是一本有字的书，“行万里路”，这是一本无字的书，我们要把读万卷书和行万里路紧密结合起来，也就是将理论和实践结合起来。我们要多读书，也要多行路，将读书与行路结合起来。光读书容易变成死读书，不读书又没有理论基础。只有从书本中来，到实践中去，才能收获精彩人生。书与路相聚的地方，就是希望，就是终点。走过漫江碧透，收获的是对生活的理解与感悟；越过字里行间，通透的是打破红尘的人生境界。无论是读书，还是行路，看到的和经历的，最终都融入到一个人的气质中，沉淀成一个人的睿智、格局和气度。行千里路，知千里路，多了便成了一本有故事、有内涵的书。在书中徜徉，更深入便是人生领悟、情趣生活，而这些又辅助我们走好人生路。可见，“书”就是“路”，“路”就是“书”，二者可以融为一体，互相作用，互相促进。 从“体验和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择生活中的几件事，将读书与行路揉合进去，写出自己对于读书与行路的体验。若写议论文，可以谈读书与行路的关系，也可以谈书与路对我们的重要性，还可以谈我们如何读书和行路。脉络要清晰，观点要鲜明。 立意： 1.人生路上，与书同行。 2.书与路是生命的两翼。 3.奋斗之路伴书行。 4.书给我们前进的动力，路为我们指明未来的方向。 例文分析】 全文采用并列式结构，第1段引论：提出总论点，揭示“读万卷书，行万里路”的重要性。 第2段分论点Ⅰ：作者提出分论点后，列举古代孔子、苏秦、李密的事例，组成一组排比句，句式整齐，论证有力。接着一句“古往今来”承上启下，引出罗贝托、余秋雨等的名言，进一步论证论点，每个引用后都有阐述，使论证更加严密。 第3段分论点Ⅱ：作者在提出分论点后，运用比喻论证的方法，从反面论证一个人“生命中没有风景”(阅历不丰富)是因为他“只在那些……的水管里流过来流过去”(按部就班地生活)，自然而然引出正面论点。 第4、5段结论：第4段列举李白、杜甫、李清照的经历，对前面两个分论点进行综合议论，分析“诗作”(书)和“经历”(路)的关系以及“书路结合”的作用。 第5段结尾点题，深化观点。进一步阐明“书路结合”对气质和内涵的正面影响。 【即时训练】 阅读下题，按照要求运用并列式结构写一篇作文。 （2024·河南·二模） 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有些观点并不绝对正确，因为现实生活中很多人都这样认为，有的人就接受了。但也有人会去甄别、勘误，从而有了新的收获。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学会理性思考，不盲目接受 在纷繁复杂的世界中，我们每天都会接触到各种各样的观点和信息。如何从中筛选出有价值的内容，避免被误导，就需要我们学会理性思考，不盲目接受。理性思考是一种重要的思维能力，它能够帮助我们客观、全面地分析问题，形成正确的判断。 理性思考意味着我们要对接收到的信息进行筛选和甄别。就像园丁在花园里挑选花朵一样，我们需要仔细甄别信息的真伪和价值。近年来网络上流传着许多关于健康养生的谣言，比如某种食物可以治愈所有疾病。面对这样的信息，我们不能盲目相信，而应该通过查阅权威资料、咨询专家等方式进行验证。只有这样，我们才能避免被虚假信息误导，保护自己的健康和权益。 理性思考还意味着我们要保持独立思考的能力。正如古人云：“尽信书，则不如无书。”我们不能完全依赖他人的观点，而是要结合自己的实际情况和经验，进行独立思考和判断。在职场中，我们可能会听到同事对某个项目的不同看法。这时，我们不能盲目跟从他人的意见，而应该结合自己的专业知识和经验，进行客观的分析和评估。只有这样，我们才能做出正确的决策，推动项目的成功。 理性思考也需要我们具备批判性思维。批判性思维不是简单地否定他人的观点，而是在理解的基础上进行分析和评价。在学习新知识时，我们不能仅仅接受教材上的说法，而应该通过查阅相关资料、进行比较和分析等方式，形成自己的理解和见解。这样，我们才能真正掌握知识的精髓，提高自己的学习能力和水平。 理性思考的重要性不言而喻。它就像一盏明灯，照亮我们前行的道路，帮助我们避开陷阱和误区。正如一位哲人所说：“思考是人类最宝贵的财富。”只有学会理性思考，我们才能在这个充满变化和挑战的世界中立足。 然而，理性思考并非一蹴而就的事情。它需要我们不断地学习和实践，积累经验和智慧。我们要时刻保持一颗谦虚的心，勇于接受他人的批评和建议。同时，我们还要善于倾听不同的声音，尊重他人的观点和选择。只有这样，我们才能在理性思考的道路上越走越远。 总之，学会理性思考是我们每个人都应该追求的目标。通过筛选和甄别信息、保持独立思考能力、培养批判性思维等方式，我们可以不断提高自己的理性思考能力，避免盲目接受和随波逐流。 让我们一起努力，用理性思考点亮生活的每一个角落吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题立足教材、以考促教，可以从选择性必修中第一单元“单元研习任务”中找到影子。 材料共两句话，分别是“有的人”与“也有人”对待“有些观点并不绝对正确”的不同方式。 第一句指出，虽然“有些观点并不绝对正确”，但是“有的人就接受了”。写作时要深入思考，既然这些观点并不绝对正确，为什么“有的人就接受了”？影响我们认识事物的因素是什么？这些因素会对我们的学习和生活造成什么影响？从而强调在面对各种观点时，我们应具备独立思考和甄别的能力。不盲目接受外界的观点，而是通过理性分析和实践验证，形成自己的见解和判断。这样的过程不仅能够提升我们的认知水平，还能帮助我们避免被错误观念误导，从而做出更明智的决策。 第二句指出，“但也有人会去甄别、勘误，从而有了新的收获”。“但”，显示了两种人对待“有些观点”的迥异，而“甄别、勘误、新的收获”等也暗示了命题人的情感倾向，要敢于质疑，质疑能够激发我们的探索精神，推动我们不断突破旧有的认知框架，实现自我提升。只有敢于“甄别、勘误”，方能有新的收获。 写作时学生先明确自己的观点，比如独立思考与甄别的价值。开篇可以从一个具体的生活场景或社会现象出发，引出人们在面对各种观点时的不同态度，进而提出独立思考与甄别的重要性。然后分析独立思考与甄别的具体含义和表现形式，例如通过查阅相关资料、结合个人经历等方式来阐述。举例说明独立思考与甄别在现实生活中的应用，如在学习、工作、社交等方面的具体体现。 深入探讨独立思考与甄别的价值，如提升认知水平、避免误导、做出明智决策等方面的积极作用。结尾部分强调独立思考与甄别在当今社会的重要性，呼吁人们培养这种能力，以便更好地应对各种挑战和机遇。在写作过程中，要注意逻辑清晰、条理分明，同时结合具体的例子和论据来支撑观点，使文章更具说服力和可读性。 立意： 1.学会理性思考，不盲目接受。 2.接受与质疑，是成长的双重路径。 3.敢于质疑才有收获。 2.层进式结构 层进式结构，顾名思义，就是要层层递进，能够做到由浅入深、由表及里、逐层深入地展开论述，一般来说，要有三个或三个以上的层次。这种结构较之并列式结构，有着更易于深入论述的优点。层进式结构符合人们认识问题由浅入深的规律，不仅能体现作者思维的清晰性，更能反映作者思维的深刻性，能使文章更灵活，更具个性化色彩。一般来说，层进式结构可以分为两类。 （1）层层递进。即本论部分将中心论点分解成几个分论点，分论点之间关系是由浅入深、由简单到复杂的，考生在写作时不能停留在一个层面上，而要层层递进；或者按“是什么——为什么——怎么做”的顺序行文。“是什么”指对论述对象进行必要的解释、说明，指出问题的实质，点明论述的范围；“为什么”阐释论点成立的理由；“怎么做”指根据论点提出相应的解决办法。“为什么”与“怎么做”是写作的主体部分。这两部分的内容可以有所侧重，不一定要平均用力。如图所示： （2）逐层分析。针对某种不好的现象，挖掘其产生的根源，分析其危害，指出其相应的对策，通过层层分析，揭示问题的本质并提出解决问题的办法。这样能使论证更加严密，结构更加严谨，更具个性化色彩。 层进式结构对各层内容的前后顺序有着严格的要求，各层内容不能随意变更；在论证过程中，要由浅入深、层层推进、步步深入；要抓住各分论点共同体现中心论点这一关键特征，将各部分、各层次有机连缀成一个具有鲜明递进关系的整体，形成环环相扣、前后协调的论证结构。 【典例体验】 3. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 潮流是社会变动或发展的趋势。服饰打扮、言语行为、思想观念……处处都有潮流。面对潮流，有人顺势而行，有人独持己见。 【答案】例文： 顺潮而行以致远，逆流而上显担当 孙文先生曾有言：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡！”意在告诫世人应顺应时势，抓住时代机遇。然愈是浪高流急之处，愈有人逆潮而动，巍然挺立。此间真谛，值得你我静心思忖。于我观之，身处新时代的浪潮之下，我辈青年当顺潮而行以致远，亦应逆流而上显担当！ “察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。” 顺势而为，直济沧海。我辈青年应做走在时代前列的孤勇者，顺应时代发展潮流，抓住时代浪潮下的机遇，勇于创新，学成济世文武。小米创始人雷军敏锐抓住互联网及智能时代的风口，顺势而为，短短几年坐上国产手机的头把交椅；晚清政府闭关锁国、故步自封，错失发展机遇，终致落后挨打。孟子有言：“虽有智慧，不如乘势。”身处百年未有之大变局，我们应深刻把握世界大势和时代潮流，正确认识势，灵活把握势，因事而谋，顺势而为，成就人生，不负伟业。 “沧海横流方显英雄本色，风高浪急更见砥柱中流。” 逆潮而行，担当责任。我辈青年应做敢于担当，不忘初心的造梦者，为了心中的理想勇于逆流而上，做常人之不敢做，为常人之不敢为。一如张桂梅，不畏疾病，不惧生死，将教育的火种播撒进大山，用自己的教育初心创造了一个又一个的教育奇迹；一如樊锦诗，舍半生给茫茫大漠，从青春到白发，肩负起文化复兴的重任；一如汪勇，于疫情肆虐之际挺身而出，坚持在抗疫一线……追名逐利成风的当下社会，仍然有人逆流而行、默默奉献，青年一代也应以此为楷模，肩负使命，逆潮坚守。 历史航程波澜壮阔，时代大潮奔腾不息。无论是顺潮而动还是逆潮而行，都不失为成就人生的重要法门。然纵观历史与当下，不少人面对时代浪潮不知不觉、固步自封，妄图以一己之力阻挡时代趋势，终被时代抛弃，湮没无声；也有不少人随波逐流、人云亦云，没有自己独立的思想，亦或是汲汲富贵、追名逐利，失去了初心与坚守。帕斯卡尔曾言“人只不过是一根芦苇，是自然界中最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。时代大潮之下，我们应做一根有思想的芦苇，做出正确的人生选择。 新时代领导人曾殷切期待道：“时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”生逢新时代，此亦春潮澎湃，此亦波谲云诡，作为青年的我们要审时度势、顺潮而行；也应勇担责任，逆潮而动，将个人的青春音符谱写进时代的乐章，绘就葳蕤华章！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本则材料中提到最多的关键词就是“潮流”。那么，何为“潮流”？“潮流”可以是一种形态、一种力量、一种态度，也可以是一种时尚、一种文化、一种思想。潮流代表着一个时代的某个阶段，能够见证历史。比如以前的喇叭裤、尖皮鞋、爆炸头等，这些潮流代表着改革开放之后，人们的思想也开放起来。如今的“国潮”，则表明我们中国的实力越发强大，国人对于传统文化更加自信和热爱。总之，“潮”的背后，是社会的深层变革。 那么，面对潮流，我们应该持有什么样的态度呢？材料对此展现了人们的两种不同态度：顺势而行，也就是追赶潮流；独持己见，可以是避开潮流。那么，是追赶潮流还是避开潮流？亦或是引领潮流？这是一个值得思考的问题。潮流也分优劣好坏，我们要辨识潮流，再决定自己是迎合还是避开。如今国家发展日新月异，青年应该引领正能量的潮流，把握未来发展的机遇，为国家发展助力。那么我们如何控制浪潮的流向，如何把握自己的未来，不在高潮时得意忘形，不在低谷时一蹶不振？值得我们每个青年思考。 写作时，可以围绕“潮流”从多个角度思考。如可以采用递进式的论证结构，从“潮流”的不同内涵，面对“潮流”我们应该如何做等方面展开，引出对于“顺潮而行”或“逆潮而动”的思辨性讨论。在论据的选取上，应注意事实论据与道理论据的综合使用。如可以引用《鬼谷子》中“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下”的名言作为道理论据，使文章更具有说服力。也可以立足于当下，结合当下社会不少人存在的固步自封不知不觉，或者随波逐流人云亦云的现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.面对“潮流”，应取之精华，弃其糟粕 2.追时代潮流，做时代新青年。 3.顺潮流而动，把握未来机遇。 4.引领潮流，我辈青年义不容辞。 【范文2】 真正的“弄潮儿” ①在新时代的风口浪尖上，在新世界的洪流猛兽中，越来越多的所谓“弄潮儿”诞生了。 ②人们通过手机里的快讯了解“艺术”，透过三里屯太古里街头的“红人”接触“新潮”。几件当红名牌加身，几句他人金句出口，几条“至理鸡汤”强塞脑中，冠以潮流之名，便是所谓“弄潮儿”，转头还洋洋自得，真感觉自信了不少。 ③当理想的彼岸愈加遥远时，当前行的步伐愈加急迫时，当生活状态不再是“从前的慢”时，人们便缺少一份归属感。为了找寻这份归属感，人们便不停地追赶时代的脚步，仿佛顺着时代潮流才不会迷航，站在浪尖上“弄潮”才不会被时代落下。 ④可事实上，成为这样的“弄潮儿”，即便再欢腾，也是在别人的浪花里亦步亦趋。在别人的大海里寻觅存在感，那自我的价值呢？自我的追寻又将栖身何处呢？我不禁打上一个又一个的问号。麦考莱曾言：“一个单独的激浪也许很快平息，然而潮流却永远不会停止。”依我愚见，这些所谓“弄潮儿”，不过是扑上了“一个单独的激浪”罢了。 ⑤不如选择做21世纪真正的“弄潮儿”，独寻一份触得到、摸得着的安宁与自我。真正的“弄潮儿”，不是“玩弄潮流”，而是“把握潮流”。把握的方式莫过于两种：改变自我和改变标准。甄别过后，如果潮流符合时代要求，如清风拂面带来新气息，便择取之，适当追从以改变并完善自己。如果遇上所谓“潮流”，如热浪喷袭，“金银味”“虚浮气”扑面，便大可弃之，弃了这标准，忘了这“潮流”，行自我之真。 ⑥真正的“弄潮儿”，“弄”的不是“潮流”，不是“时尚”，是一种心态、一种活法。有人说汪曾祺先生纵览人间美味，不乏青年人的“潮”态。他却言：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”这是真正对世界的把握，不论晴雨，我自有一种“潮”态、一种活法。在我之海浪中，做我之“弄潮儿”。 ⑦人如此，城也如此，国亦可如此。作为欧洲城市，维也纳不曾被潮流抛下，世界石油输出国组织的总部在这里，金色大厅的辉煌和艺术大亨的根基在这里，它是新兴潮流和辉煌时代的结晶。可当一些国际性活动向其招手时，它却逆流而行，成为只念“莼鲈”的隐者。它选择守护且听风吟的酒馆、莫扎特故居的提琴声和广场上喷泉与鸽子的对白。潮流之下，它选择细碎的生命烟火，选择希伯来文、英文、法文等共织的和平喜乐的愿景。可见潮流之上更有值得我们守候的大美，我们要审视潮流，提升潮流内涵，这样才不负新时代赋予我们的使命。 ⑧时代浪花拍案浅笑，如若真正的“弄潮儿”络绎不绝地踏上海岸，那么不论是一个人、一座城，还是一个国，都可凭此踏浪远行，生生不息。 【分析】 全文采用递进式结构。第①②段摆现象，文章先介绍背景，开门见山地摆出“弄潮儿”现象，接着从衣着到言行揭示其具体特征。第③段挖根源，指出出现这种社会怪相是因为人们缺少一份归属感。第④段析危害，对所谓“弄潮儿”剖析，揭示其“亦步亦趋”的后果是自我价值的丢失。第⑤-⑦段指方法，层层深入，论述做真正“弄潮儿”的方法，将论证推向深处。其中，第⑤⑥段全面分析真正的“弄潮儿”的特点，通过甄别“玩弄潮流”与“把握潮流”，提出具体的方法，即“改变自我”和“改变标准”；第⑦段以维也纳为例，阐述要审视潮流，提升潮流内涵。第⑧段总结全文，指明真正的“弄潮儿”的美好愿景。 【即时训练】 阅读下题，按照要求运用层进式结构写一篇作文。 （2024·四川内江·三模） 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “想到、做到、看到”是在“得到”前的努力，不同的人对从何开始、三者如何排序有自己的见解。你是如何理解并对三者进行排序的？请写一篇文章阐述自己的见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 先想到，再做到，后看到 在人生这场漫长的旅途中，我们渴望“得到”，追求到理想中的成功与满足。然而，“得到”并非一蹴而就，它往往需要我们付出诸多努力。在这其中，“想到、做到、看到”构成了我们通往“得到”之路的三大基石。三者如何排序？我认为应该是先想到，再做到，后看到。 首先，“想到”是起点，是“得到”之路的萌芽。正如古人所言：“凡事预则立，不预则废。”在追求任何目标之前，我们都需要有一个清晰的愿景和规划。这种“想到”不仅是对目标的设定，更是对自我的深刻认识与反思。通过“想到”，我们明确了自己真正想要的是什么，为接下来的行动指明了方向。 然而，仅有“想到”是远远不够的。我们还需要将想法付诸实践，这便是“做到”的意义所在。如果说“想到”是梦想的播种者，那么“做到”便是辛勤的耕耘者。在“做到”的过程中，我们需要克服种种困难与挑战，付出辛勤的汗水与努力。这种努力不仅是对自我的锤炼与提升，更是对“想到”的坚定信念与执着追求。只有通过“做到”，我们才能将梦想变为现实，将“想到”转化为“得到”的可能。 然而，“做到”并不意味着“得到”的终点。在“做到”之后，我们还需要“看到”结果，才能真正感受到“得到”的喜悦与满足。这种“看到”既是对成果的确认与肯定，也是对未来道路的展望与规划。通过“看到”，我们不仅能够享受到成功的喜悦与自豪，更能够从中汲取经验与教训，为接下来的“想到”与“做到”提供有力的支持与借鉴。 因此，在我看来，“想到、做到、看到”三者之间存在着密不可分的关系。它们相互依存、相互促进，共同构成了我们通往“得到”之路的坚实基石。而在这三者中，“想到”是起点与基础，“做到”是过程与手段，“看到”则是结果与反馈。只有在这三者的共同作用下，我们才能最终实现“得到”的目标与梦想。 在人生的旅途中，“想到、做到、看到”将始终伴随着我们前行。让我们以坚定的信念与执着的追求去“想到”梦想；以辛勤的汗水与不懈的努力去“做到”承诺；以敏锐的洞察与清晰的认知去“看到”未来。相信在不久的将来，我们一定能够收获属于自己的“得到”！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料关涉“得到”前的步骤、努力，强调学生对“想到、做到、看到”有自己的理解，完成对三者辩证思考的排序。“得到”可以理解为成功、成长、收获。在此理解下，“想到”可以是确定目标，树立理想，也可以是方法探究，也可以深入思考；“做到”可以是开始行动，也可以是谋定而后动；“看到”可以是对事物的观察，可以是收集情报，也可以是战局分析……它们三者的顺序不是固定的： 三者顺序可以是想到、看到、做到。阐述思考的重要性，强调在行动之前，我们需要先细心观察，仔细思考，先有一个清晰的想法和目标。之后谈观察是思考的延伸，通过观察环境和他人，我们可以不断调整和完善自己的想法。最后付诸行动，它是实现目标的关键，只有将想法付诸实践，才能取得实质性的成果。 三者顺序可以是看到、想到、做到。从观察的角度入手，强调观察是获取信息和启发的重要途径。阐述观察能够帮助我们发现问题、认识世界，为思考提供素材和依据；观察之后需要思考，通过分析和总结，形成自己的见解和策略。最后将观察和思考转化为实际成果。 三者顺序可以是做到、看到、想到。从实践的角度出发，强调行动在探索和发现中的重要性。 阐述通过实际行动，我们能够积累经验、发现问题，为后续的观察和思考打下基础。在行动的过程中，我们需要时刻保持敏锐的观察力，从实践中获取新的认知和启发。最后在行动和观察的基础上，我们进行深入的思考，总结经验教训，形成自己的认识和见解。 写作时学生无论选择哪种立意，关键在于清晰地阐述三个动作之间的逻辑关系，并结合具体的例子或故事来支持自己的观点，使文章具有说服力和感染力。全文可以采取总分结构展开论述，主题部分采用并列结构分述三者的关系。 立意： 1.谋定而后动，知止而有得。 2.细致观察是收获和启发的重要前提。 3.行动是成功的关键。 5. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国诗人惠特曼说：“做一个世界的水手，奔赴所有的码头。” 古罗马哲学家塞涅卡说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。" 习近平说：“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？写一篇不少于800字的文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写层进式结构，最好能做点辩证分析；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 心有目标，追梦启航 追逐阳光是向日葵的目标，所以她总是自豪地面向太阳；冲破黑暗是种子的目标，所以它最终置身于光明的怀抱；满载沉甸甸的金黄是麦苗的目标，所以他终在秋日里含笑……他们因为拥有目标而走向成功，他们的成功向我们展示着一个道理——目标是成功人生的方向，正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。” 目标对于每个人而言都是必不可少的，它并不受现实的束缚，并不是说因为现实不好，目标便无望了。目标是属于现在而存在于未来的，它指明现实向未来迈进的方向，有了好的目标，就等于有了好的方向，就等于向成功迈出了第一步。 大家所熟知的陈涉，那声“燕雀安知鸿鹄之志哉”，是多么豪放而远大的目标呀。正是因为有了“鸿鹄”之志，才会有后来的大泽乡起义，才会使陈涉成为我国历史上第一位领导农民起义的领袖。这向我们证明，目标是迈向成功人生的方向。 又如，我国的伟大周恩来，在其年少时就立下了“为中华之崛起而读书”的目标，正因为如此，他才会向着这个目标不断奋进，才会真正实现“中华之崛起”。是目标，让他坚定地迈出了第一步，最终成为受人爱戴的总理。 当然，这并不意味有了目标便有了成功。毕竟目标只是一个方向，一个动力。空有目标而不付诸行动，那目标便毫无价值。能坚持、不懈怠，才能实现目标。许多人不正是如此吗？他们大谈自己的目标如何如何，却从不站在现实的角度向目标迈进，他们的目标是虚幻的，是空想，因为他们从不用奋斗与拼搏去实现目标。最终的结果，也无非是枉自空闲到白发，增添几声叹息罢了。 作为二十一世纪的青少年，作为祖国未来的建设者，一方面，我们要树立远大的目标，另一方面，我们要不停地为目标而努力奋斗。目标是迈向成功的方向，是迈向成功的第一步，而奋斗则是迈向成功的保障，是迈向成功的第二步、第三步……只有拥有奋斗、拼搏作为保障的目标，才是真正象征着成功人生的目标。正所谓“未曾经历，如何懂得？”未曾经历曾经的奋斗与艰辛，怎会懂得成功的来之不易？懂得不易才会且行且珍惜。 习近平总书记曾说：“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。”作为青年人，要“做世界的水手”，要将个人目标与民族大业联系起来。历史的接力棒已传到我们手中，唯有把握时代脉搏、树立全球视野，将小我融入到国家、民族和全人类的大我之中，才能为民族复兴贡献青春力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料由三句观点组成。 第一段引用了美国诗人惠特曼的诗句。“水手”“码头”有比喻义，指的是追求理想的人与所想实现的理想。“世界”强调一个人广阔的眼界与博大的胸怀，要能够突破本位的局限，从更高处放眼世界。具有了广阔的眼界与博大的胸怀，才可能奔赴世界各地不同的“码头”，才有可能发现世界的精彩，取得事业的成功，实现人生的价值。“水手”一词也隐含着要实现目标，就要通过自己的努力。这句话的含义是一个人要在所处领域内不断追求，侧重点在于眼界与胸怀的重要性。 第二段引用了古罗马哲学家塞涅卡的话，同样含有比喻义。“风”之于“码头”，即如资源之于目标。整句话的意思是：一个人如果没有明确的目标，那么一切外部资源都不能有助于他的发展，“风”越大，则越有可能迷失方向，南辕北辙。这句话侧重于目标的重要性。不管是近期还是远期，人生都需要有一个明确的目标。没有明确的目标，就会迷失方向，很难在人生的航程中顺利前行。 第三段引用了习近平的话。“心中有阳光”指的是要有正确的价值观，要心存希望，要志存高远；“脚下有力量”指的是要脚踏实地，为实现目标一步一个脚印地走；“能坚持、不懈怠”指的是要朝着目标持续不断地奋斗；“创造无愧于时代的人生”指的是奋斗的结果，不仅无愧于自己，而且无愧于时代。 综合分析三段话，可发现第三段话是对前两段话的总结。一个人在追求理想的过程中，既要志存高远，“做一个世界的水手”，也要有明确的目标，“不愧于时代”，将个人发展与时代结合起来，脚踏实地，坚持不懈，才能实现理想。同时，要辩证分析材料间的差异，如：惠特曼与塞涅卡的观点虽然在“要立志”的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反。 在写作时要注意全面把握所给材料。用层进式结构写作时，可先结合塞涅卡的话谈目标的重要性，接着结合惠特曼与习近平的话谈如何实现目标，最后谈实现怎样的目标，即要将个人事业与民族、时代结合。在辩证分析方面，可选取观点一、二分析，将两种观点作辩证的分析，察其殊途，明其同归，也可以执其一端，一破一立，以破为立。 立意： 1.既要志向远大，又要目标专一。 2.理想远大，坚持可达，不负韶华，不服时代。 3.心有目标，奋斗启航，做时代的追梦人。 3.对比式结构 对比式结构，就是在论证过程中，把两种性质、特征有差异或截然相反的事物加以比较，并通过比较来讲清道理，阐明事物的本质。在议论文中采用对比式结构，可使考生在立论与驳论的过程中分清是非、判明优劣，使论证鲜明突出，从而达到深化论点的目的。具体结构如下： 注意事项：必须明确文章的主要论点，不能左右摇摆、模棱两可；必须为论点选定具有相异或相反属性的论据；必须找出对比点，然后紧扣论点分析，进而得出结论；写作时往往对正面论证阐述多些，将其作为论述的重点，对反面论证阐述较少，让其起烘托、陪衬的作用。 【典例体验】 6. 阅读下面材料，根据要求完成作文。 世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。 ——邓小平 有一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。 ——习近平 请结合材料谈谈你的认识和思考，写一篇议论文。题目自拟，自选角度，确定立意；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 空谈与实干 邓小平同志曾说：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”习近平总书记也曾说过：“有一幅对联，上联是‘你开会我开会大家都开会’，下联是‘你发文我发文大家都发文’，横批是‘谁来落实’？”邓小平同志强调了实干，习近平总书记嘱咐大家切莫空谈，说法不同，道理讲的却是同一个，那就是要实干，莫空谈。 这个社会，每天都有人高举爱国主义的大旗，大声呼喊，每天也有人默默低下头去，埋头苦干。高喊爱国主义，并没有错，错的是天天空喊，却不来一点实干精神，那么，我们的国家，又何来繁荣富强？古人也说：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。 于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是奔向理想的梯。 如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众；王宝强靠着寄居地下室，过着演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹；日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。 再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。 于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。 纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天地进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远地拋在了脑后。 再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨；同时在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程。于是勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。 习近平同志曾说：时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。 让我们站在时代的潮头，踏踏实实做一个实干家吧！把我们的行动，交到人民手中，让时代和人民给出最公正的评判！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则材料作文。 所给材料相对简单，邓小平说的“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”，很明显在说实干；习近平所说对联的横批“谁来落实”，也指向了要实干，莫空谈。抓住这个立意，学生根据个人的见解，抒发个人的感受，就能完成作文所给的要求。 题目要求写议论文，考生要注意观点明确，脉络清晰，论据典型。 立意： 1.要实干，莫空谈。 2.实干是通向成功的桥梁。 3.临渊羡鱼，不如退而结网。 4.要实干巧干，不要空喊口号。 【分析】 文章运用对比式结构。第①段点明论点，从邓小平和习近平的话中揭示中心论点——要实干，莫空谈。 第②-④段对比，联系社会生活实际，将“空谈家”和“实干家”进行对比论证，阐明空谈误人、实干成人的道理。第⑤-⑥段是第二组对比，列举卓君、王宝强、森瑶子等积极向上的正面人物与靠炒作出名的人进行对比，论述只有实干、付出才能成功的道理。第⑦-⑨段是第三组对比，将清王朝的空谈与西方国家的实干对比。同时，将只知虚想、空谈的清王朝与改革开放中的当代中国对比，从国家民族的层面进一步阐明“空谈误国，实干兴邦”的道理。第⑩-⑪段总结全文，号召我们在新时代做一个实干家，作出新贡献。 【即时训练】 阅读下题，按照要求运用对比式结构写一篇作文。 7. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 一个运动场上，有人在练习跑五千米，有人在拼百米冲刺，还有人在散步。那跑五千米的人和散步的人，看见那跑百米的人从自己身边全速而过，他们会因此而恐惧，觉得自己被“淘汰”了吗？ 对上面的材料,你有何感想、理解和认识？请把你的感想、理解和认识写出来。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④不要套作，不得抄袭。⑤不少于800字。 【答案】例文： 本不同路，何言快慢优劣？ 人生在世，虽短短几十载，但过程却不尽相同。有的人为了名利奋斗终身；有的人为了某一项事业呕心沥血；有的人为了追求高度而放空自身……目标不同，人生轨迹自然不同。村中泥地上的老翁怎会在乎方程式赛道上疾驰如风的赛车？本不同路，何言快慢优劣？ 如果跑五千米甚至散步的人用百米冲刺的速度去要求自己，这不是很荒谬吗？就如同梅西在足球世界里称王，然而他非要把自己和乔丹放在篮球场上同台竞技，这不是十分可笑吗？人生路不同，何须都求同。 人追求的生活方式是不一而足的，同是教书育人，乡村教师致力于教育普及，而大学里的知名教授则致力于精英教育，二者有优劣之分吗？前者享受内心的温暖和平静，后者享受社会的地位和名誉，各自坚守自己的追求，遵从内心，快乐生活。并不是所有个人的目标都是星辰大海，也有小桥流水人家。彼此目标不同，追求不同，只要不忘初心、随心而活，各有各的精彩，各有各的快乐。无须羡慕，无须恐惧。 龙生九子，尚各有不同，我们又如何能保证人与人之间追求理想的相似性？如何去让那些“烨然若神人”的学生去明白宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”？宋濂所追求的是知识的增长和精神的丰盈，和那些追求物质充盈的普通人如何相提并论？如何让“翱翔蓬蒿之间”的斥去理解“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟？大鹏鸟所追求的是天地的广阔，和那追求数十米高远的斥鸟如何混为一谈？如何让“采菊东篱下”的陶渊明去接受即使年迈但仍“挑灯看剑”的辛弃疾？辛弃疾拥有的是征战沙场、收复国土的执着情怀，和那追求闲适恬淡生活的陶渊明如何等量齐观？他们只有目标的不同，何有快慢优劣之别？彼此按照自己的目标，努力生活，从容前行。既不受彼此影响，更没有被形势裹挟，最终活出了自己该有的模样。 反观当今，人心浮躁，有几人能真正静下心来对自己的人生进行深入思考、准确定位、理智规划呢？人们往往人云亦云、人行亦行，在羡慕和恐惧中碌碌无为。纪伯伦曾经说过：“我们走得太远，以至于忘了我们为何而出发。”斯言有理，人应当坚守初心，走好自己的人生路，心无旁骛，不受周遭人事的影响，孑然自傲，不要不辨是非地随波逐流。我们应坚信：每个人都是这个世界的唯一，你有你的气宇，我有我的风采。只是人生路径不同，没有高低优劣之分。 从人生意义上讲“泥瓦匠不如万户侯”，但从人生享受的层面上讲，泥瓦匠不一定不如万户侯，毕竟人生路不同，何须都求同！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为记叙性材料作文题。 从材料的内容中，考生可以提炼出两个问题：一、跑五千米和散步的人，原本各有其目的和节奏，他们为什么会感到恐惧？为什么觉得自己被“淘汰”了？二、跑五千米和散步的人，为什么看到“跑百米的人从自己身边全速而过”，就不会恐惧、不会觉得被“淘汰”了？回答好这两个问题，也就明确了材料的含义，把握住了写作立意的方向。 跑五千米的人，目标遥远，路途漫长，跑步过程艰辛而枯燥，既看不到近在眼前的终点，又无法享受极速冲刺的快乐，支撑自己的是体力和耐力。散步的人悠闲适意，缓慢从容，不以到达某处为目标，也不在意速度的高低，享受的是漫步过程中的舒适愉悦。跑五千米的人象征着在人生路上艰难前行、朝着遥远的目标努力前进的平凡奋斗者，散步的人象征着人生路上淡泊沉稳、喜爱“慢节奏”的人，或许，他们看到有人比自己更轻易地就取得成功、有人一早就获得自己还在苦苦追寻的事物，而自己还在前行的路上摸索或根本没有全力拼搏的打算，两相比较，就会产生自己已经落后、已经被“淘汰”的恐惧和焦虑感。 其次，跑百米的人目标较近，全程需要奋力奔跑冲刺，整个过程中都展现出不能松懈的拼搏的状态，象征着人生路上那些努力奋斗、全力以赴的普通人。他们的目标不会太高远，但他们却需要付出极大的努力去付出，才能收获属于自己的成功。“跑百米的人从自己身边全速而过”，让跑五千米的人看到了比自己更艰辛、更吃力的奋斗者，让散步的人看到了虽然能到达短距离的目的、却要付出比自己多数倍努力的奋斗者，相比之下，跑五千亩和散步的人都不会感到压力，也就不会恐惧、不会觉得自己被“淘汰”了。 长跑、散步、百米冲刺，是不同的人生选择，对于人的动作、体能等的要求是不一样的。延伸开去，各人有各人的目标，各人有各人的具体生活，人生道路上扮演各自的角色，绽放各自的精彩，根本无需和他人比较，因此，每个人都大可不必妄自菲薄、自惭形秽。何况，每个人都肩负着自己的使命、拥有自己的选择，谁也不会为了照顾他人的感受和情绪就调整人生的节奏、放弃追求的目标。和他人一味盲目比较、胡乱参照，从而受到来自内心的压力，实是大可不必。每个人都应该坚定不移地、努力从容地走好自己的路，把握好自己的速度，确立好自己的目标，不要轻易被外物所影响。考生可以对“觉得恐惧，自己被淘汰”的心态做否定分析或原因剖析，指出这种心态的焦虑，进而体现世风之浮躁；也可以从跑百米者的立场出发， 行文构思上，可以概述材料，引出自己的观点，如“做好自己，活出真我风采”；接着从为什么的角度分析，如每个人都是这个世界独特的风景，都有自己的风采，只有做好自己才能成就真我风采；然后从怎么办的角度分析，如正确定位自我、明确自我目标、不受他人干扰；最后回归材料，收束全篇，呼应开头。 立意： 1.人生多彩，做好自己，活出真我风采。 2.找准道路，明确方向，从容前行。 3.拒绝盲目攀比，不被他人干扰和左右，走好脚下之路。 4.专注做事，保持初心，避免干扰，杜绝浮躁，坚定向前。 4.引议联结式结构 引议联结的过程，本质上也是提出问题、分析问题、解决问题的过程。根据这种结构写出来的文章，一定是思路清晰、内容充实、结构完整且严谨的文章。如图所示： 具体来说，“引”就是精心挑选引述的材料，提出论点。一般说来，材料不同，引述的方式也不同：文字多的叙述性材料应概述；精辟的名言警句材料要复述；寓意深刻、内涵丰富的文字材料要阐述；漫画型材料要对漫画作简洁介绍和扼要阐述。“议”就是对前面提出的论点进行有针对性的分析论证，使论点确立起来。“联”就是根据材料广泛联系个人、社会、历史、现实等，全方位、多角度地论证，指出论点的现实指导意义。“结”就是解决问题，总结全文，深化论点。 运用这种结构模式，“引”要自然、不突兀，要简洁精练、不拖泥带水；“议”要有理有据，有扩展有延伸，或扩展出广度，或挖掘出深度；“联”要联得自然，不能有刻意牵强的意味；要联到点子上，不要胡乱联系；“结”要结得严密，让中心论点水到渠成地展示出来。 【典例体验】 8. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 1937年7月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓（南开大学、南开中学的创办者）写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中有引《孝经》句‘阵中无勇非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！”12天后，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！” 材料二： 一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。 上述材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇作文。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 爱国，请从小事做起 爱国是一个永恒的主题。爱国，宛若胸中的一团烈火，心中点亮的一盏明灯，只有不断的添油供氧，这火才会越烧越旺，这灯才会越点越亮。古往今来，多少爱国人士凭借着这一腔爱国情怀“抛头颅，洒热血”，这些光辉的形象和他们可歌可泣的动人事迹，时刻激励着我们每一个中国人奋发向上！ 爱国是每一个公民首要的职责，那么我们应该怎样爱国呢？不同的人有不同的看法：有的人认为爱国就是像岳飞那样上阵杀敌、精忠报国；也有人认为爱国就是像雷锋一样多做好事；还有人认为爱国就是要有民族正义感……在今天的和平年代，我们又应该怎样爱国呢？ 我们的心中始终装着祖国。尽管我们无法像革命军人那样为祖国抛头颅、洒热血，也无法像运动员那样，为祖国争得荣誉，但我们会以朴素的方式来爱我们的祖国。 虽然我们无需面对国土的沦丧，不必承受战火与硝烟，无法为祖国做出巨大贡献，无法成为时代的伟人，但身为初中生的我们青春焕发，朝气蓬勃，我想我们是可以爱国的，因为我们有能力去热爱着我们的师长、班级、学校，我们有着强烈的责任意识和集体荣誉感。 但现在许多人都高喊爱国的口号，可行动上却冷冷淡淡。生活中我们经常可以看到有些同学不尊敬师长、不爱护公共设施、大手大脚地挥霍钱财、意志薄弱、遇事总想逃避。很难想象这样一些人能去爱国。 毋庸置疑，我们是祖国未来的建设者与接班人，肩负重担，义不容辞，任重道远。时代呼唤我们去爱国，现实也要求我们去爱国，爱国是每个人的责任。然而我们究竟该如何爱国呢？ 我想说爱国不是口头语，爱国不能仅仅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行动去落实，我们应该时刻关心国家的命运，从小事做起——“勿以善小而不为，无以恶小而为之”弯腰捡起地上的一张废纸，做一次环境小卫士；为父母做一次家务，让整日操劳的父母知道我们深爱着他们；用心，用智慧学习、努力进取、去传承祖国的灿烂文化。这些虽不像见义勇为、舍己救人那样轰轰烈烈；不像驰骋沙场、浴血杀敌那样豪情万丈，但这些足以表明我们心里装着祖国，如果需要的话，如果可能的话，我们同样会为祖国抛头颅、洒热血而不皱一下眉头！ 那么，爱国请从小事做起！ 【解析】 【详解】本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。 【审题】材料一中丧子之痛是巨大的，但是和毛泽东丧失毛岸英一样，舍己为国，置个人利益于度外，张锡祜的牺牲，虽然父亲张伯苓说“求仁得仁”，强忍悲痛，强装镇定和舍得，其实作为父亲来说，是伟大的。父子都是伟大，一个生得坚强，一个死的光荣。材料二意为小人物大命运，自己对自己的家庭和耕耘的一亩三分地负责，就是建设自己的人生，就是为国家添砖加瓦，不给社会添麻烦，不给他人添麻烦，凡我在处，即是自律自强。这是小我和大我在奋斗上的统一，他践行了千千万万个基层百姓的行仁。材料针对“爱国”给出了两种看法：一种认为做好自己的事情，爱家就是爱国，另一种认为爱国就是舍小家为大家的精神。考生写作时，可以支持其中任何一种观点，也可以进行综合辩证地分析，围绕“爱国主义”这个主题，结合古今爱国事例，谈无论在什么样的情况下，无论什么人，都不能不爱国的原因，并进一步指出，爱国不是一句口号，需要有行动。 参考立意：国是家后盾，有国才有家；爱国是每一个公民的神圣职责；爱国不是一句口号，需要有实际行动；许国不一定杀身成仁，完成内心的期待即可等。 【素材】1.文天祥宁死不屈。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。文天祥慷慨就义，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 2.杨靖宇献身抗日。民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 3.都德在小说《最后一课》中记录了一位法国母语教师韩麦尔先生，面对即将亡国，不允许教授母语的痛苦情形。 4.汉代使臣苏武身陷敌营十九年，面对威逼利诱，忍受非人折磨，不改民族节操，千百年来传为佳话。 5.爱国是一种高尚的情操。鲁迅的“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。”文天祥面对敌人的诱惑劝降毫不动摇，斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我无所求。”仅留下一首振人心弦的《正气歌》便慷慨就义了。为祖国而倒下的人，他的死是光荣的，每个人都应该有爱国情操，爱国者的话是最有价值的。 行文结构：结合材料内容分析，开篇以“爱国是一个永恒的主题”直接入题，从轰轰烈烈的爱国历史联想到现实，引入普通人如何爱国，做力所能及的事也是爱国；然后联系自身，谈爱国不是口号，要体现在行动，并进一步分析如何去做；最后扣题总结“爱国请从小事做起”。 【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。 【分析】 本文运用了引议联结式结构。第①段是“引”，引用所给材料，提出论点。第②段是“议”，阐述古往今来许许多多的爱国人士都表现出了他们的爱国情怀。第③—⑧段是“联”，第③段，联系历史事实，以苏武为例，阐明一个人应该具有“铭记祖国，精忠报国”的信念。第④—⑧段，联系当今中学生的实际，阐明爱国在今天中学生身上的内涵，以及如何用行动去落实爱国，生动凸显当今中学生的使命与担当。第⑨段是“结”，总结全文，强化观点，呼吁“爱国，请从小事做起”。 【即时训练】 阅读下题，按照要求运用“引议联结式”结构写一篇作文。 （2024·河南·模拟预测） 9. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，人工智能AI的发展，已影响到各行各业。在学校，“AI+作业”已进入中学课堂。不少高中生表示，只要会用搜索引擎，就能找到简单好用的AI“作业帮手”。一些学校明确要求学生在课堂上不得以任何理由使用电子产品。如有违反，任课教师有权制止，并当场收缴，学期结束放假时方才返还。而另一方面，在教学实践中，我们又很难完全拒绝电子产品。 我们该如何面对电子产品？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自拟标题，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勿让AI成学生“作业神器” AI，博学多才。但估计它自己也想不到，出道至今，“涉猎”竟如此广泛——既要给“打工人”写总结，又要帮大学生出论文，如今还要给中学生写作业！“高一时很多文科作业都直接扔给AI了”“班上有超过一半的同学都会用AI来帮自己写作文”“有的同学甚至连检讨书都用AI来写”……AI，太忙了。 那“AI+作业”，靠谱吗？有人认为，AI势不可挡，深度融入人类的工作、学习、生活乃大势所趋。既如此，不如主动适应、积极拥抱、尽早驾驭。确实如此。从ChatGPT到Sora，AI发展速度之快，让人目瞪口呆。或在不远的将来，教育领域亦将被深度改变。适应，是我们面临的共同课题。另从实操看，AI是工具，在做作业这一场景中理应做助手，应该像一个无所不知的老师，或一个成绩优异的同学，便于一对一讨教。倘若不越位、不过界，它在辅助学习方面将大有用武之地。 但真能如此吗？我们都当过学生，都做过作业，就别骗自己了。对一些学生来说，AI已然成了偷懒神器，所谓“作业帮手”不过是走捷径、抄近道的工具。尤其现如今，AI已相当“聪明”，所生成的内容完整、有条理。相比苦哈哈“亲自”写作业，“有问题找AI”省时省力，保质保量，说不定还能博得老师一番夸奖——要拒绝这样的诱惑，太难了。 张之洞有言，人材之成出于学。这个“学”，必然包含作业在内。对学生而言，完成作业可巩固所学、获得训练、提高能力，哪怕是技术含量不高的抄写，也自有其意义。于学校来说，布置作业是教学的重要一环，可借此掌握学生学习状况，增强教学的针对性。倘若AI“横插一杠”，学生乐于照搬、“借鉴”，作业的功能将大打折扣，长此以往，惯性思维形成，后果不堪设想。 做作业，主语是学生，不宜有任何“神器”越俎代庖。早两年，就有“AI+作业”令家长、老师苦恼——拍照搜题，哪里不会拍哪里。其本意，也是将“老师”请到用户身边。可用户呢，照搬答案用得欢，一到考试就“露馅”。为此，教育部发布通知，要求对于提供和传播“拍照搜题”等惰化学生思维能力、影响学生独立思考、违背教育教学规律的不良学习方法的作业APP，暂时下线。此外，ChatGPT走红后，纽约市教育部门宣布，禁止师生在学校的网络和设备上使用；澳大利亚部分州也出台类似“禁令”……其原因，均为担心对学生学习产生负面影响。 电子产品虽好，“渗透”进作业本、成为中学生的“偷懒神器”，必须警惕。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料重点介绍了当今人工智能AI迅速发展，对于学校教育的诸多影响。首先，从学生角度，说明搜索引擎、智能问答等电子产品过于便捷，反而会使部分自制能力不强的学生被诱导，过于依赖电子产品，而失去自主思考的能力。做习题、做作业原本是为了让学生巩固所学知识，但很多自控力差的学生利用电子搜索工具做作业，不经思考，甚至连题目都不看，直接将答案复制到作业本上。长此以往，就有可能出现作业全对考试却不会的情况，学生也会养成不爱动脑子的坏毛病。从这一角度来说，一些学校严令禁止学生在课堂上使用电子产品是事出有因、完全可行的做法。 但同时，高科技并非只是单纯的洪水猛兽。在当下科技高速发展的时代，我们每一个人都没法完全离开电子产品，而且电子产品的便捷性毕竟在很大程度上能够帮助我们。基于此，材料指出电子产品对当今学习生活的不可或缺性。材料最后提出问题“我们该如何面对电子产品”，意在引发我们思考，身为学习者的我们，应该如何正确利用电子产品，从而更健康地成长。 所以，我们应该客观地看待电子产品，它只是一种工具，本身并不存在好与坏的分别，关键在于使用工具的人。若年轻人能正确使用电子产品，利用电子产品学习、工作，让生活更便捷，让自己能更快速高效地投入到学习工作中，它当然不会毁掉年轻人；相反，如果年轻人错误地使用了电子产品，只知道拿来抄答案甚至娱乐、购物，与其说是电子产品毁了他们，不如说是他们自己毁了自己，因为，这样利用新工具的人，即使没有电子产品，也会因沉迷于其他而被废掉。 写作时，考生可以写立论，也可以写驳论，可以运用层进式结构，谈电子产品是否会毁掉年轻人，为什么，以及应该如何正确使用电子产品。也可以运用并列式结构，选取其中一个方面来谈。考生对电子产品的态度，一定要态度鲜明，论述要站得住脚，经得起推敲。 立意： 1.客观看待电子产品。 2.正确使用电子产品，让它为我所用。 3.毁掉人生的，只有年轻人自己。 4.工具是否有害，关键在于使用它的人。 5.六字连珠式结构 六字连珠式结构，由“点”“正”“反”“深”“联”“总”六部分构成，综合运用议论文结构的对比式和层进式，结构严谨且富有变化，说理论证，透彻深入，且便于考生掌握和运用。如图所示： 运用这种结构，“点”要简洁、醒目，不拖泥带水；“深”要注意引哲理、挖原因、辨是非等，尽可能往纵深方向挖掘；“联”既可以在面上，也可以在点上；既要“联”得紧，又要“联”得宽。 【典例体验】 于时代大潮，淬青春之剑 “千帆汇海阔，风好正扬帆。”当下我们正处于澎湃激昂、大有可为的青春盛世，面对社会急需能够建功立业的人才的形势，我们该何去何从？是碌碌无为，懒惰躺平；还是逃避现实，沉湎享乐；亦或是抓住机遇，争当有为青年？我认为：应携青春之剑，凝魂铸魄，佩时代之玉。【点：开篇以设问的形式简述对材料的思考，继而引出观点，态度鲜明。】 保家卫国的战场上，一张张稚嫩的脸庞书写着使命和担当；科研攻坚的道路上，一双双坚毅的眼神中透射着执着的光；体育竞技的赛场上，一个个青春洋溢的身影振臂高呼……我们身处指点江山、激扬文字的峥嵘岁月，最能为时代点缀光辉的希望，因此，携青春之剑，拥有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖"的信念，凝魂铸魄，以实干做出功绩，才能佩时代之玉，以青春之身，抵抗未知的迷茫，做有所作为的有志青年，浩气展霓虹。【正：聚焦军人、科研工作者、运动员三个群体，从正面论证青春有为的重要意义。】 道理易明，但在实践中却难以实现，为何？面对无限的可能，总有人惧怕改变，害怕迈出舒适圈，妄想“躲进小楼成一统”。也有人未能感受到社会的改变，也未嗅到时代的需求，认为祖宗方子能根治一切，青年只需顺从，无需改变与创新。碌碌无为、逃避现实，终将被时代大潮遗弃。【反：从反面论证如果青年不与时代共同进步，终将被时代遗弃。】 欲解此问，必成此才。身处新时代，身为新青年的我们，若想在时代中有一席之地，就应以不息为体，以日新为道，在发展中寻求机遇，在奋斗中提升自己，以党性修身，从思想上完善自己，勾画未来的美好蓝图，坚定信念，如方志敏面对敌人的严刑拷打，不改其志。欲见风景，必先攀登。有了信念的“凝魂”，我们更要将“实干”铸入体魄，求情况之真，务现实之实，从现在做起，顺应历史周期律，以实践出真知。【深：就上文的正反论证进行深入分析，强调身处新时代的青年的正确做法。】 个人如此，国家亦是如此。有了千千万万“凝魂铸魄”、携青春之剑、佩时代之玉的青年的努力，可爱的中国必将繁荣昌盛，时代在青年的刻画中也将是一幅美丽的画卷。【联：由个人联想到国家，进一步强调青年有为的重要性。】 料峭春风吹酒醒，心头斜照却相迎。面对青春的时代命题，谁怕？我自凝魂铸魄，携剑佩玉，以自强之心，在大有可为的时代中成为有所作为的青年，用青春拥抱时代，大展鸿鹄之志，为时代发展献上最完美的答卷。【总：化用诗句结尾，意蕴丰富，体现了面对时代浪潮，青年勇立潮头的愧力和旷达，表明决心，点明题旨，收束文章。】 【即时训练】 阅读下题，根据要求，运用六字串珠式结构写一篇作文。 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗…… 请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 ①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。 ②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 ③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。 ④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。 ⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 纪念五四运动100周年大会观后感 一个国家和民族的青春记忆，一代代青年的奋斗荣光。在五四运动100周年之际，重温那段激情燃烧的岁月，蓦然发觉，五四精神已经深深刻印在我们民族的精神谱系中，成为青年绽放爱国主义青春光芒的不竭源泉。 雨果曾经说过：“青春是生命的春天。”青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。时值五四青年节，虽五四运动已与我们遥远，但是，那些不畏强权、誓死捍卫祖国的青年们的精神，一直激发、激励着中华儿女为国家富强、民族振兴、人民幸福不断向前奋斗。 有人说，青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。曾经有这样一群意气风发的青年，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。历史的车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，他们已作为光辉的一页载入了中华民族的史册，但他们的精神将代代相传，永续不灭。 回望五四，我们懂得了什么是枪林箭雨，荆棘满布的艰难险阻，什么是时不我待、只争朝夕的紧迫形势，什么是惊天动地，气壮山河的壮志豪情。正是100年前的“五四”觉醒与呐喊，为中国人唤起了沉沦已久的民族精神，带来了从未有过的现代意识。一脉相承、历久弥新的五四精神激发出不同时代的广大青年实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。这是一个古老国家重新屹立的精神底蕴,更是一个伟大民族走向复兴的磅礴力量。 青春短暂，梦想不灭。“青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强”，正值青年一代的中国人，踩着改革开放的脚印一路走来，要把握好当下，奋进新时代，努力担当时代赋予的责任，加强对五四运动和五四精神的研究，继承先辈的精神和勇气，拥有他们的情怀，在新时代中国共产党的带领下，成为有理想、有担当、有本领的青年一代。 就让我们一起，在缅怀先烈的同时，也推动社会向前发展。以此，才不枉我们是华夏儿女。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料展现了1919到2049多个背景片断，既有过去的历史场景，也有当下的时代情景，还有未来的设想场面。本题一方面引导学生回顾历史，一方面引导学生思考自己的使命，具有关照现实和社会的意义。任务要求中明确提出要以青年当事人的身份完成写作，也即要体现出青年对国家事件的思考。材料背景是设定写作的情境，应当贴近具体的时间节点进行写作，将写作的人物和事件纳入特定的背景之中。 ①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿：立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国、进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的感召力。 ②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信：写作时要提及“参加开过大典庆祝游行”，但不能花费大量篇幅描绘场景，重点是青年的思考。要考虑新中国成立的历史条件，是磨难、牺牲、拼搏、奋斗。还要考虑新中国成立的历史意义；更要分析祖国今后的命运，需要总结经验。青年人站在历史与未来的节点——要更自信、更坚定，要担当起奋斗的责任与使命。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式。 ③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信：回到40年前，作为1979年的学生，作为时代的参与者，未来的开创者，对于历史要更清醒，更辩证，更理性。实事求是分析社会现状，将目光放远至西方发达国家的经验，明确改革开放的历史必然性。对于未来要更充满理想，充满自信，充满激情，更有改革的担当与历史责任。写作落笔不要空泛，可以结合改革需要的勤劳、勇敢、智慧的品质，开放、创新的精神，重视科技的动力。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，亦要符合写信人和收信人都是青年学生的基本特点。 ④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感：观后感要回顾五四运动的历史意义，缅怀五四先驱崇高的爱国情怀和革命精神，总结党和人民探索实现民族复兴道路的宝贵经验，发扬五四精神，激励新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。写作时个人的震撼、感动的情感可以穿插其中，更要写出其对自身的激励。 ⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信：需要关注大时间为“2049年”，小时间为“国庆节”。行文中要关注到时代的变迁，更要思考祖国变迁背后的人物事迹，探索前行的力量——其家国情怀，具体可以是勇于创新艰苦奋斗等民族精神。行文中应该有对功勋人物的景仰之情，也有奋勇接棒的担当。文章体式限制为书信，需要符合书信的基本格式，注意谦敬。 写作时选择其中的一个任务，按照特定的要求完成写作即可。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：承煌煌之炬，请吾辈长缨——观“纪念五四运动100周年大会”有感。接下来从怎么办的角度展开论述，一、承煌煌之炬，守家国情怀。青年是国家之希望，民族之未来，中国的青年是实现中华民族伟大复兴不可或缺的力量。二、承煌煌之炬，秉创新精神。惟有怀创新精神的远见者，才能乘风破浪、披荆斩棘。三、承煌煌之炬，看青年担当。我辈青年，有青云之志，肩头有责任，心头有担当。最后总结，今日我辈接过炬火，凝聚一心；亦必会持炬登高，照亮四方！ 立意： 1.面对国耻，我们绝不沉默！——在五四学生集会上的演讲。 2.青春奋斗正当时，直挂云帆济沧海——观五四运动100周年纪念大会有感。 3.后浪勇担时代使命，我辈共创和谐未来。 4.写给王亚平的慰问信。 【范文示例】 飒沓青春生浩气，不畏任重求弘毅 ①相揖于春风，我懂得鲜花盛开的美好；相恤于诗书，我珍视风乎舞雩的安乐；相敬于先贤，我一遍遍吟咏“士不可以不弘毅，任重而道远”。观看完“纪念五四运动100周年大会”后，我的心情久久难以平复。 ②“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”那是我们的琅琅之声在叩问清晨，薄雾、流云、晨光没有给我们答案。老师在我们观看完节目后总结道：“人生的意义在于能够担负起我们应承担的责任！”这句话犹如一颗石子投进我心中并激起涟漪，让我不得不思索作为新时代青年，我们的责任是什么。 ③当责任作为一组文化遗传的密码时，我们看到的是一种绵延不绝的传承。从先秦诸子为国家利益而奔走，到司马迁、班固公正执笔、著书立说，他们为了自己肩上的责任，从不向人生的困厄屈服。从杜甫的“国破山河在，城春草木深”到陆游的“位卑未敢忘忧国”，他们即便经历万千挫折，也从未舍弃自己深沉的爱国情怀。从五四青年到钱学森、邓稼先、黄大年，他们在璀璨年华以国为家，或为民族独立而呼告，或为国家强大而甘于清贫。他们，无数个他们以士子、诗人、科学家等身份，身体力行，践行责任！ ④他们，让我们懂得什么是责任。 ⑤如今，我们安坐于教室，不用为赚取金钱而辛勤劳作，不用为国际局势而忧心忡忡，可我们中有些人却不肯走出青春的迷惘！有些人一味追求名牌服饰，只为在同伴面前多一点骄傲。此时，我们是否想过我们也有为祖国的未来努力学习的责任？有些人一味责难父母不能包容他们青春期的叛逆，此时，我们是否想过父母为了承担好自己的责任已焦头烂额？或许父母承担的只是一些不起眼的责任，但试问，这世间哪一份爱不是源于他们对朋友的忠义、对家国的笃诚？ ⑥因为这份忠义，田横甘心自刎；因为这份笃诚，王继才、王仕花夫妇坚守孤岛30余年。这就是中国人，他们用自己的血与泪写就自己的家国责任，用行与力成就民族的未来。 ⑦今天，我们安享着国家的繁荣昌盛，我们无须像五四青年那样走上街头摇旗呐喊、振臂高呼，然而我们却不能抛弃“士不可以不弘毅”的人生追求，因为非“弘”不能任其重，非“毅”无以致其远。我们不是天才少年，我们只能通过努力学习，脚踏实地去践行我们的责任，才能赢得属于我们的骄傲。今天，我们是师长眼中稚嫩而狂悖的少年；他日，我们便是肩负时代重任的无畏勇士！ ⑧飒沓青春生浩气，不畏任重求弘毅！莫问我是英雄，还是俗子，我愿弘毅为民；莫问我是走卒，还是国士，我愿行之以仁。 【分析】 文章运用六字连珠式结构。第①②段是“点”。开头用一组排比句引出观看“纪念五四运动100周年大会”后的心情；紧接着一问一答，点明五四运动的核心，即“人生的意义在于能够担负起我们应承担的责任”，继而再次发问“新时代青年的责任是什么”，点明中心，引出下文。第③④段是“正”。列举士子、诗人、科学家三组例子，从先秦到两汉，从唐朝到宋朝，从五四到当代，沿着中国发展的历史轨迹，阐明责任的内涵。第⑤段是“反”。反观我们中的少数人不愿意承担自己的责任，缺少责任感。继而发出“这世间哪一份爱不是源于他们对朋友的忠义、对家国的笃诚”的心灵叩问。第⑥段是“深”。对应上文的发问，以古今事例深入分析，阐明肩负家国责任的重要性。第⑦段是“联”。联系当今实际，强调我们应该“通过努力学习，脚踏实地去践行我们的责任”。第⑧段是“总”。总结全文，重申论点，照应标题和开头，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$