内容正文:
衔接照应与分配篇幅
一、衔接过渡
(一)概念阐释
所谓“过渡自然”是指文章内容的前后衔接,由前一种意思自然的引出后一种意思,使人感到中间没有间断或跳跃。过渡是材料的粘合剂,是段与层结合的桥梁。凡思路转折、叙事更迭、人物转换、论题变化、总分起止以及表达手法转化等处,都要安排过渡。一般常用的过渡形式是关联词、过渡句和过渡段承上启下,它的任务就是把文章前后的段落、层次连接起来,使人有一种浑然一体、一气呵成之感。良好的衔接与过渡可以使文章内容更为流畅,增强逻辑连贯性。
(二)技法指导
1.论点与论据之间的过渡
写议论文,提出中心论点,然后结合生活和社会现象对论点进行论证,但缺乏必要的语言过渡,使观点与材料分离。写作中,由提出论点到联系现实进行分析论证,常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡,形成观点与论述之间的自然转换,文气贯通。类似的过渡句还有:
(1)由此,我联想到我们人类社会……
(2)物性如此,我们人类何尝不是这样……
(3)……这给我们一个深刻的启示……
(4)物犹如此,人亦然。
【典例体验】
(1)个人的志向只有植根于国家、民族的土壤中,才能成长为参天大树,开出灿烂之花。翻开历史画卷,从古至今凡是有所作为的人,都是把自己的志向与国家、民族利益紧紧地连在一起的。屈原“吾将上下而求索”,杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”,陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,周恩来“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”。这铿锵有力的诗句都说明了一个问题,一个人的追求立足于国家的兴旺、民族的利益,才能不惧艰辛,英勇无畏,从而做出重大贡献。
文段的开头句是观点,画线句“翻开历史画卷……”是过渡句,之后就是列举材料,进行论证。观点和材料之间,过渡自然。
【即时训练】
阅读文段,补写一个关于人类的论据。
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余,为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿(一种杀虫剂)呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美,但美中也会有不足之处,美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害,再美的鲜花也会衰败、凋零。____________________________________________________
【示例】物性如此,人类何尝不是这样,我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时,更要指出我们存在的缺点和不足,也就是说,要想“爱之深”,就得“责之切”。
2.材料与观点之间的过渡
叙述一个材料,目的是阐明一个观点,材料和观点之间,就需要合理的过渡,常用一些过渡句来实现。如:
(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)
(2)这虽是一则寓言,但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)
(3)由此观之……
(4)为什么会这样呢?
(5)由此,我明白了一个深刻而又平凡的道理……
【典例体验】
(1)如何提升一个人的语文素养?文题材料给出了三条途径:课堂有效教学,课外大量阅读,社会生活实践。这似乎千真万确、无可厚非,但仔细考究、认真体味,我倒觉得能够真正“提升”语文素养、或者说提升语文素养的关键,还在于社会生活实践。
开篇以一个问句,紧扣命题材料主旨,接着概括叙述了“语文学习”的三个方面,然后以“这似乎……但仔细考究、认真体味,我倒觉得……”一句过渡,进而提出行文的观点:“能够真正‘提升’语文素养、或者说提升语文素养的关键,还在于社会生活实践。”过渡巧妙而自然。
(2)我曾读过一本书,是说美国人的消费,美国人都是花未来的钱,而享受现在,“举债度日”,我想一旦出现无赖不肯还钱,怎么办?原来美国有个信用局,若某君出现信用违规,即通知各大银行,封杀他的所有借款,此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信,诚信是国人引以为傲的美德,“人无信而不立”。
先写美国人“举债度日”的消费习惯和应对信用违规的措施“信用局”,然后以一句“这让我想起了中国的诚信”进行过渡,提出“人无信不立”的观点,衔接很自然。
【即时训练】
阅读下面文段,针对爱因斯坦的事例,补写文段的论点。
气节与才智的结合,往往能创造出非凡的成就。爱因斯坦,这位伟大的物理学家,以其独特的才智和坚定的气节,成为了现代科学的奠基人之一。他提出的相对论,颠覆了人们对时间和空间的传统认识;他对和平的坚定追求,使他成为了一位伟大的和平使者。___________________________________________
【示例】爱因斯坦的才智和气节,使他成为了人类历史上最为杰出的人物之一。气节与才智,如同人生的双翼,缺一不可。它们相互依存、相互促进,共同构成了人生的辉煌。
3.理论论证与事实论证之间的过渡
理论论证是为了使论述变得深刻,事实论证为了使论证显得具体,分析说理时联系生活实际,避免泛泛而谈、内容空洞,两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
由理论到事实常用的过渡句有:
(1)“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡
(2)纵观古今,凡是……无不是……
(3)古往今来,无数成功者的业绩都……
(4)纵观古今中外名人学者的成功历程,不难发现,他们成功的秘诀在于……
(5)放眼寰球,纵观古今,大凡有……无不是……
若先事实论证再理论论证,过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。如:
(1)有位哲人曾这样说过:“……”、“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
(2)在生活中广为传颂着这样一句名言:“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
(3)“……”,不正是……精神的真实写照吗?可见……
(4)“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理:……
(5)“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士,然而今天……
【典例体验】
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。纵观古今,这样的事例举不胜举。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸会沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。
这段文字,第一句提出论点,第二句进行理论论证,第三句是一个过渡句,通过“纵观古今,这样的事例举不胜举”一句过渡到后面的举例论证。
【即时训练】
阅读下面文字,补写一段理论论证。
著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”,他毕生沉浸在自己的数学王国,宠辱不惊,视名利同陌路。而被誉为“文化昆仑”“学界泰斗”的钱锺书先生,则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访,他回避;为他录像,他谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法,但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请,他也从不给面子,把全部心血和精力都倾注在心爱的事业上。
【示例】正是因为他们拥有着常人难及的淡泊宁静的胸襟,才能在自己从事的学术领域内取得常人难以企及的骄人成绩。可见,淡泊宁静是人们拒绝诱惑取得成绩走向成功的一个重要条件。
4.正面论证与反面论证之间的过渡
正面分析与反面分析之间的过渡,一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。
【典例体验】
向外“寻觅”和向内“提升”,此二者得兼,方能迎小我之成长,进而馈大我以芬芳。相反,偏执其一者难成大业,向外“寻觅”而不向内“审视”者,犹如无头苍蝇,如某些艺人只知道追求外在光鲜亮丽,却遗忘内在道德与法律底线,难逃唾弃;餍于向内“提升”而不目向外“寻觅”者,犹如井底之蛙,如某些老牌企业,只知因循守旧,却不谋求创新,终被时代大潮所淹没。可见,于吾辈青年而言,向内与向外,犹如鸟之双翼俱振,方可高飞!
这段文字中,首句从正面阐明观点,然后由“相反”进行过渡,从反面论证两种错误的做法,过渡自然。
【即时训练】
为下面文段补写一个反面论证的段落。
自古乱世出枭雄,这不仅在于他们自身有很强的能力,还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上,而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大,固步自封。强弓劲弩,信臣精卒,秦朝在战火中最终成形,秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山;三国鼎立之时,刘备经过无数挫折与忧患,成就了蜀国;同样,李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟,亦能覆舟”的道理,“贞观之治”的美誉响彻史书。再看动物界,在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活,狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己,保护自己,时刻准备着战斗。
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【示例】对于一个国家来说,忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀,经过多少代中国人的努力,祖国的大好山河才重回故土。而现在。越来越多的贪官污吏被揭发,他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置,但他们却不为人民考虑做主,只顾自己享乐,反而成为了社会的蛀米虫,自甘堕落。忧患意识能让人认清现实,感受到危险的存在。世界在改变,不论是国家还是我们自身,都要保持警惕,跟着世界的潮流,掌握最新的信息,与时俱进。只有这样,才不会被世界的大筛子筛出去。
5.层与层之间的的过渡
为了使论述充分、深入,写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系,以并列关系和递进关系为主,具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。类似的过渡句还有:
(1)无独有偶
(2)前事不忘,后事之师
(3)个人如此,国家民族又何尝不是这样?
(4)那么我们该怎样做呢?
【典例体验】
在现代,有没有韩非子笔下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了“任人唯亲”的弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近、使一些无德无能的人混入干部队伍,正所谓“一人得道,鸡犬升天”。而真正有志有才之士被拒之门外。
“在现代,有没有韩非子笔下的‘富人’呢?”这个疑问句就是一个过渡句,由古及今,下面转而写现代人的事例。
【即时训练】
阅读下文,找出文中的过渡句,分析文中的衔接技巧。
领跑
每个时代和领域都不乏领跑者和追随者。有人说,当追随者,是为了后来更好地超越。而我认为,每一个领跑者都独一无二,他们的精神、意义不可超越,因为他们的成就属于一个时代。所以,我们要勇于领跑。
倘若把没有革新没有改变的世界比作长夜,那领跑者就是第一抹划破黑夜的晨曦。在迎来黎明的路上,有人会成功,也有人会倒下,甚至付出生命的代价。正如哥白尼,正如布鲁诺,但是更多的人,沿着他们领跑的路,冲出了愚昧。
有一名科学家曾感慨:“至少我为科学排除了错误选项。”是的,领跑者的作用恰似路标,指引着那些追随者绕过艰险。从这个意义上说,他们更让人心生敬意。就如没有达尔文对“特创论”的先行怀疑,人类将永远不能理解“自然选择学说”;没有哥白尼发起对“地心说”的质疑,就没有“太阳中心学说”的确立;没有莫奈,世界从此失去“印象”的美;没有马可尼,也就没有了今天科幻小说的发展……每一个领跑者,每一次领跑,都是一次革命的起点,也将成为历史的转折点。
被马克·吐温认为是“火星人”的科学“超人”尼古拉·特斯拉就是这样一位领跑者。他对电磁的认识可以说是亘古未有,他是人类历史上唯一能把电与磁玩到神乎其技的伟大疯狂的科学家,为了留住他,美国不惜动用国力,费巨资支援南斯拉夫建设,以使他在美国继续搞研究。他一生创造了一千多项发明,他发明的“交流电”“无线电”等一大批新科技,彻底改变了我们的生活。
其实,领跑者的不可超越之处不只在于他们是开拓者和指路者,更在于他们是英雄精神的传承者。义无反顾者,往往因其信念之坚被奉为英雄,而领跑者就是这种英雄。跑马拉松的人对此往往深有体会,领先者往往要承担更大的压力,要权衡速度的快慢,要规划节奏,要永远以最旺盛的斗志冲在最前面,他是孤独的,追随他的人以他为标杆,而他所能依靠的就只有自己。
然而如今,越来越少的人有勇气挺身而出成为领跑者。这导致了“中国制造”早已打通国际市场、却始终起色不大的局面。中国制造业,追随者多,领跑者甚少,甚至有些人从追随者变成了剽窃者。复旦大学招生视频抄袭东京大学,前北大博士于艳茹论文抄袭,说到底,就是一种社会责任和勇气担当的缺失。
愿更多的人像那些我们敬仰的领跑者,用勇气、担当,用责任划出黑暗中的一抹亮色!
【示例】过渡句“其实,领跑者的不可超越之处不只在于他们是开拓者和指路者,更在于他们是英雄精神的传承者”,由论证领跑者的作用,过渡到论证领跑者的精神,使全文的论证深入一层。过渡句“然而如今,越来越少的人有勇气挺身而出成为领跑者”引出下文的反面论证。将全文的论证从正面论证过渡到反面论证,衔接自然。
6.辩证过渡
在对某问题阐述自己观点见解时,先要承认与此相反的观点见解存在的合理性,然后指出其道理存在的不足之处,接着语意一转,话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏,“进”是论证文章论点的主体。
典例体验】
当然,在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物,如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶,廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角,为数不多。这些特殊人物的情况怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢?怎能忽视“白沙在涅,与之俱黑;蓬生麻中,不扶自直”“近朱者赤,近墨者黑”的哲理名言呢?
这段文字,先承认“近墨而不黑”的特殊情况,然后以“这些特殊人物的情况怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢?”作为过渡,重点论述“近墨者黑”的中心论点。
【即时训练】
阅读下面文字,补写一段论证“不能以感情作为评判事物的标准”观点的文字。
诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中,就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。______________________________
【示例】然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅。这还需要客观的评价标准,诸如法律法规等等,而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
二、照应
(一)概念阐释
1.照应,是指文章的前后内容的相互关照和呼应。就是前面提到的内容,后面有着落;后面讲的情节,前面有所交待。简单地说:就是前面说的,在后面要回应一下;后面说的,在前面要先交待一下。在一篇文章中,有的内容前面讲了,后面再提及一下,与前面相呼应;有的内容,虽然主要放在后面说,但在前面先提一下,这种写法叫“照应”。
“照应”也叫“呼应”:在行文过程中,要作必要的或明或暗的前后内容的关照和呼应,前面提到的人、事、物,在后面要再现;后面的情节,前面先作简要交待。
2.“照应”的目的。使文章前后内容,紧密地联系起来,使结构更紧凑,中心表达更鲜明。更好地引起读者思考、回味,留下深刻印象。
3.“照应”的作用。“照应”是对伏笔(伏笔,是对文章后面出现的人、事、物的暗示)的呼应。前有伏笔,后有交待,上挂下连,针缝线缀。使文章形成首尾一体,融会贯通。
4.“照应”的实质。“照应”的技巧,从根本上说,就是组织、使用、安排材料的问题,使用得体,使材料起到言简意赅,以一当十之效果。
(二)照应的方法技巧
1.题文照应。
题文式照应最常见的是题目与文首文尾的照应。文章的开头要点明题目,文章的结尾要总结全文,也往往要点明题目。开头与结尾点题照应,一般有两种情况:一是题目在开头或结尾的完整出现,有时单独列句,有时嵌于句中;二是题目在开头或结尾的零散出现,或在开头或在结尾出现题目中的若干关键词语,以达到点题照应的目的。
题文式照应不仅开头结尾与题目相照应,而且也有正文处处都与题目相照应的,这种照应有一定的难度,但如果运用得好,可以使文章增色很多,运用时,每写一段,每写一处,都要随时想到题目,能与题目挂联的,尽量用题目中的词语表达。
题文式照应,运用时要注意两点:一是不能简单重复,要多角度多方面地点题,也就是说,完整地点题要少,零散地灵活地点题要多,以增加记叙文照应的生动性。二是点题照应要恰到好处,以达到画龙点睛、突出文章中心的目的。
【典例体验】
意外的掌声
“荣获本次校园话剧节一等奖的是——《小人物》!有请两位主演上台!”主持人的话刚说完,此起彼伏的掌声排山倒海般地涌来。
我的胳膊打着厚厚的绷带,但是丝毫不影响我鼓掌的热情!我们的话剧太成功了,它让每个人都看到了小人物的不屈与不甘,然后回归自己,热爱自己。当然,最大的功臣一定是我们的二位主演了,他们的演出惟妙惟肖,出神入化,和专业的演员比起来真是毫不逊色!他们配得起这掌声!
我越想越兴奋,好像自己得了奥斯卡奖一般。打着绷带的胳膊已经有被我“拍散”的趋势了,但是热情丝毫未减。
“接下来,我想请大家把最热烈的掌声送给我们的幕后代表——”突然听到我的名字,有那么几秒钟,我感觉是在做梦。是我吗?我侧着耳朵又听了听,没错,是我的名字!那一刻,我的脸一定红得像一个熟透的鹌鹑,还呲呲儿冒着热气儿。
我站起来,轻飘飘地往台上移,“太让人意外了,怎么还把我叫上去了,怪不好意思的……”我在心里甜蜜地“埋怨”道。
台上,在主持人面前,我像一个受冤的囚犯屈打成招后毫无逻辑坦白一般:“我真的,没做什么……”台下一阵哄笑,笑里全是鼓励和喜欢。“你是配角A,也是配角B……怎么样,大家都没看出来吧!您还是我们的灯光师、剪辑师、修理师……您看这胳膊,据说就是前儿修理灯泡的‘战绩’……”台下的人再次被逗得哈哈乐,伴随着雷鸣般的掌声,有的还站起来向我致意,竟然还有人给我“飞吻”!太意外,太不可思议了!
“不敢当,这掌声……不敢当……”我局促着,毫无在话剧台上的潇洒。
“这话剧是《小人物》,您就是我们的‘小人物’的最佳代表呀!为这台话剧付出的所有人都值得被尊敬,我们把掌声送给他们……”
掌声又一次响起来,像花瓣,如阵雨,似焰火,跳跃着,击打着,燃烧着,汹涌澎湃,气势磅礴……声声都撞击着我的心扉。我一次次地鞠躬,用我打着石膏的手并在我的好的手上,双手合十,感恩……
躺在床上,我的耳边似乎还能听到那经久不息的掌声。我开始意外,后来便明白了,那些在自己的岗位上默默付出,倾尽心血的人都是“小人物”,他们也同样配得起那些最热烈的掌声!
【评析】
本文标题是“意外的掌声”,开头“主持人的话刚说完,此起彼伏的掌声排山倒海般地涌来”照应了标题中的“掌声”,结尾“他们也同样配得起那些最热烈的掌声!”也照应了标题中的“掌声”,文中也多次写到“掌声”,多处照应标题。
【即时训练】
请为下文补写一个照应标题的结尾。
又见那片星空
在记忆的长河中,那片星空仿佛是一幅永不褪色的画卷,时刻在我的脑海中闪烁着迷人的光芒。它不仅仅是夜晚的天空,更是我内心深处的一份思念与记忆。
记得那是我还小的时候,每逢夏夜,爷爷总会带着我走到村子的空地上,躺在草地上,仰望星空。那时的我,对那片星空充满了好奇与向往。我会问爷爷:“爷爷,天上的星星那么多,它们都是从哪里来的呀?”爷爷总会微笑着回答:“孩子,那些星星都是祖先们变成的,他们守护着我们,保护着我们。”
那时的我,并不懂得爷爷的话中深意,只是单纯地觉得那片星空很美,很神秘。而爷爷,就像那片星空一样,给我带来了无尽的温暖与陪伴。
随着时间的流逝,我渐渐地长大,学业和生活也让我变得越来越忙碌。我很少再有时间和爷爷一起仰望星空,而那片星空,也似乎渐渐淡出了我的视线。
直到有一天,我再次回到了家乡,晚上漫步在熟悉的空地上,突然抬头看到那片星空。它依旧是那么美丽,那么耀眼,仿佛时光的流转并没有带走它的光芒,反而让它变得更加璀璨。
我站在那里,静静地望着那片星空,心中涌起了一股莫名的感动。我想起了小时候和爷爷一起仰望星空的情景,想起了爷爷那温暖的话语,心中充满了无尽的怀念与思念。我突然意识到,那片星空并不仅仅是一片星空,它更是一段段美好的回忆和情感的纽带,是我与爷爷之间的深厚情感的象征,它连接着我与爷爷的过去,也指引着我未来的方向。无论时间如何流逝,无论我身在何方,那片星空都会陪伴着我,带给我无尽的温暖与力量。
于是,我又坐下来,仰望着那片星空,感受着它带给我的宁静与美好。我知道,无论未来的路有多么艰难,只要我抬头看到那片星空,我就会想起爷爷的话,想起那份深深的思念与记忆。它们会陪伴着我,鼓励着我,让我勇敢地走向未来。
结尾:______________________________________________________________
【示例】又见那片星空,它让我重新找回了那份失去的纯真与美好;又见那片星空,我心中充满希望和期待。我会珍惜这份记忆,让它永远陪伴着我,照亮我前行的道路。我相信,在未来的日子里,我会继续在这片星空的照耀下,书写属于自己的人生篇章。
2.首尾照应。
首尾式照应,就是在文章开头出现的事物或语句,在文章结尾又再次出现,从而构成首尾呼应的关系,使全文形成一个首尾圆合、严密无懈的整体。首尾式照应的作用,主要表现在两个方面,一是在内容上,它可以强调某种思想感情,强化主题意义,加深读者印象,提高表达效果。二是在结构上,它可以增强文章的完整性和回环美。
首尾式照应是使文章完整的最主要方法之一,运用时,有两点值得注意:一是照应的语句要有所变化,不能简单重复,否则显得呆板;二是开头和结尾的文字,要有明显的适应性,开头只能作开头,结尾只能做结尾,不能互换而用。
【典例体验】
高处
“咱们高处见。”
回忆着出国前他对我说的最后一句话,我不禁感叹。为了这句话,我等了十几年。
想当年,自己风华正茂,意气风发,正是“春风得意马蹄疾”之时。那天,我刚刚拿到出国留学的名额,就兴冲冲地和他分享这个好消息。他到码头送别,我们相顾无言。他满眼的鼓励与期待,却什么也没说,唯独给我留了这么一句话。
如今我学成归来,蔚蓝的波涛把我送向了日思夜想的祖国。我在甲板上吹着祖国的海风,心中颇多感慨——现在我已经被评为核物理数一数二的科研工作者了,这次回国,应该就能和他“高处见”了吧!
海岸线由远及近,我已经能看到父母在码头上激动地挥手。可是,他的身影却没出现。
夜晚的书房灯光昏暗。我手里握着一张短笺。“现在还没到高处。”上面只有短短一句话,带着我熟悉的笔迹。
我走在街头,高大的槐树在地上投下一片片阴影。“高处”,竟然不是我想象中的学术高峰,而是另有深意。幽幽的槐花香被炸酱的香气裹挟着涌来,我恍然间仿佛觉得自己还是多年前那个学生,和他也是这样漫步在街头,自己总有着各式各样的问题,而他也总是不厌其烦地一一和我探讨,为我解惑,与我分享。
按照他的思维方式,什么才能叫高处?我猛然间醒悟,主动向组织申请,离开了繁华的都市,前往苍茫的戈壁滩。那里有更广阔的天地。
又是五年,我负责的核爆数据计算终于完成,新中国原子弹研发的最后一道关口终于被突破。
大漠中的艳阳之下,一朵蘑菇云壮烈地升起,轰动了整个世界。是的,只有让祖国强大起来,祖国才会成为世界的“高处”。一朵蘑菇云,终于让新中国有了更多的底气。
爆炸成功,几组未曾谋面的研究人员终于见了面。我果然看见了他,我的恩师,郭永怀先生。在祖国升入世界的高处这一天,我们终于又见面了。不用说话,无须多言,我懂得了老师的深意——只有祖国成为高处,我们才能真正站在高处。
【评析】文章开头两段,写“咱们高处见”,并为此等了十年,设置悬念,引出下文。结尾“在祖国升入世界的高处这一天,我们终于又见面了”,这一句,不但照应了开头,还点明了“高处”的含义。文章首尾照应,结构完整,深化了主题。
【即时训练】
阅读下文,补写一个与开头照应的结尾。
出圈
人生世间,难免与他人与社会发生关系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行,建立“圈层”,谋求利益较大化。坚守“圈层”,固然能守望相助,风雨与共,人生稳妥安定,但囿于一“圈”,终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽,勇于“出圈”的人生更精彩。
勇于“出圈”的人生经历更丰富。“行万里路,读万卷书”,用这样的方式来丰富人生经历,各个“圈层”的人都能做到。“出圈”则不然,是要从自己原先隶属的“圈层”里走出来,用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”,他的一生跨越了多个“圈层”,人生经历之丰富不可殆言。倘若他有曹雪芹这样的文学才华,同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“出圈”经历与朱元璋同样波诡云谲,只是方向刚好相反。“出圈”丰富了他们的人生,他们的人生阅历之丰富,有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。
丰富的经历促使勇于“出圈”的人的思想更加成熟。孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,勇于“出圈”的人,不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”,视界越广远,见解就越深刻,人生也就更精彩。
北京师范大学文学院张莉教授认为,“‘破圈’指的是破除传统的舒适圈”。也就是说,一个人要走出自己熟悉的小圈子,去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间,一个人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“出圈”,需要勇气、意志和智慧,一旦蛹化为蝶,人生就会精彩纷呈。
“庐陵事业起夷陵”,这句话是前人对欧阳修勇于“出圈”成就沉稳人格从而臻及人生精彩人生的概括。正是抓住了那次贬官夷陵的契机,欧阳修勇敢地破除了自己的“舒适圈”,投入到陌生、更广阔的北宋社会普遍关注的大圈里去。原先那个在洛阳留守府里吟风弄月的清客才子,终于褪却清涩,走向成熟。一个很快就要成为北宋文坛领袖的读书人在偏僻宁静的夷陵,其思想趋于成熟,性格也变得沉稳。倘若欧阳修怯于“出圈”,习于守在“舒适圈”,即便遭贬三次五次,也只会逆来顺受、苟且偷生而已。
结尾:________________________________________________________
【示例】苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中,把人生的演进与生活空间的拓展联系在一起,很形象地告诉我们,人生的演进,就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”。怯于“出圈”,就意味着人生的停滞。换言之,只有勇于“出圈”的人,其人生才会不断演进。随生活内容的不断丰富、思想认识的不断成熟,其人生风景也日益精彩。
3.伏笔式照应。
伏笔式照应,就是在文章的前面为后面设下埋伏的内容。这种照应,有的体现在事物上,有的体现在线索上,有的体现在情节上,用得比较多的是后者。伏笔式照应讲究的是“伏”,“伏”的内容设计要服从全文的主要情节,不能旁逸。同时,后文要有对前文“伏”的内容的说明,使“伏”的内容有个圆满的交代,从而形式前伏后应的密切关系,使文章结构严谨。
伏笔式照应既有单一性的,又有多样性的,前者按一条线索设置伏笔,单线发展,这种照应,比较简单,读者容易掌握,后者多方面地设置伏笔,也多方面交代结局,这种照应有一定的难度,读者不易把握,但用得好,可以增加文章的结构美。
如《林教头风雪山神庙》中有多处伏笔与照应:①介绍林李关系与后文李小二知恩图报;②酒店密谋与后文山神庙前交代原委;③买刀寻敌与后文取刀杀敌;④写火盆火种都被雪水浸灭与后文的草料场失火;⑤林冲拨将过来大石头靠了门与后文陆谦三人用手推不开门;⑥酒葫芦不离身与“被与葫芦都丢了不要”等。这些伏笔与照应的运用,使情节更自然合理,更有波澜,小说结构更紧凑、严谨。
伏笔式照应的关键,是要设计好“伏”。这种“伏”可以是一次,也可以是两次乃至多次,但交代只有一次。因而待第一次“伏”设计好后,就在考虑怎么把这次“伏”的内容向前发展,在何处结束这次“伏”,不一定在文章结尾收束。对前面设计的“伏”,后面一定要有其结果的交代,千万不能遗忘和疏漏。
【典例体验】
艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
催春的雨,引得山茶流红,麦苗铺绿,湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿,艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中,我又想起了儿时的情景。
年幼的我跟在奶奶身后,走过村头的木桥:春花一片片,新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网,细细地流进湖里。我学着奶奶的样子,摘下一片嫩芽,仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落,“滴答”声融入醒来的土地。
沿着当年的田间小路,我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样,泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶,连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上,树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方,挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨,这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成,磨拐是用门前大楝树的枝做成的,一端连接在上磨,一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声,看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐,石磨每转动一周,我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动,细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶,拌匀,做成小饼,贴在锅灶上。生起红红的灶火,慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声,热气带着那艾的香、面的甜,飘满村落。
推开奶奶的房门,那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框。那些往事愈加清晰。
那年新年,奶奶打开木箱子,从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸,包裹好,放在我贴身衣袋里,是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻,我看到了一支黄亮亮的竹笛,红线系着颗玉心佩。听父亲说,竹笛是爷爷生前留下的,玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
再见玉心佩是在那个灾荒年,在遭遇连续的自然灾害后,村里人食不果腹,野菜不够充饥,我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天,我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩,去了一趟老镇。回来后,变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟,祭祀仪式毕,奶奶给了我一块小艾饼,将剩下的全部分给了跟来的孩子们。
奶奶上了年纪后,眼睛已看不见,她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子,奶奶倚在床上,连门槛也少坐。雨细细地下,风轻轻地吹,门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响,好似远处隐约传来的竹笛声,我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕,伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地,听见奶奶自言自语小声说:“好你个外人,又来到我面前吹那好听的竹笛。”
那之后,奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱,我看到了那黄亮的竹笛,却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生,奶奶一世清贫,养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西,唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底,也未找到玉心佩,赶紧走到床前,贴在奶奶耳边问:“娘,那玉心佩呢?”奶奶不言语。母亲说:“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说:“要走了,还带那东西做啥?”奶奶走了,终究没说玉心佩在哪里。
【评析】文中,“清明节前几天,我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩,去了一趟老镇。回来后,变戏法地做出了艾叶饼。”这句话暗示玉心佩已被卖掉,换成了米面,为后文没找到玉心佩埋下伏笔;表现了奶奶对家人的关爱。
【即时训练】
下文中画线部分,写“我”误以为修车老汉在路上撒钉子,这是伏笔,请结合文意,在横线处补写一个照应语段。
修车老汉
韦 名
桥下的修车老汉死了。听说死得很惨,在桥上被汽车撞得血肉模糊。一个卑微生命的离去,就像天空中的流星一闪即逝,再平常不过。只是又一次骑车过桥,轮胎破了,烈日下推车,在桥下找不到修车的,才记起曾经有这么一个人。
那天,我本来起床就晚,正匆匆赶路,骑行到桥上时,忽感脚下变重。下车一看,轮胎泄气了。我有些沮丧,推着车子过桥。桥下不远处就是老汉的路边修车档。一头白发的老汉正在给我前面一位女士补胎。不用说,又是一位中了招的主。
“赶紧帮补一下!”屋漏偏逢连夜雨,心想迟到了挨领导批是肯定的,前面那位推车一走,我就催促老汉。“嗯!”老汉接过车,一双粗糙油污的手麻利地动起来。很快,老汉从前后轮胎各取出一个几乎一模一样的钉子。
“路上长钉了!”看到这两个钉子扎破了我的车胎,害我上班迟到,我气不打一处来,拿话损老汉——报上常讲,有些人晚上在马路上撒钉子,白天在前面守株待兔修车补胎。我怀疑老汉,边说边观察老汉的反应。“嗯!”老汉听出我的话外音,抬了下头,应了一个不置可否的单音字后,低头继续干活。“现在的人,人心不古,见利忘义!”我心存怀疑,却又苦于没证据,还得求助于他,心里愤愤不平,继续用言语发泄愤怒,“卖棺材的恨不得亲自去杀人,开药店的巴不得全城投毒……”“嗯!”老汉这回头没抬,手也没停,又是不置可否地应了个单音字。心虚了吧?话都不敢接,就像抓了小偷现行,我一脸正义。“好了,两块!”老汉停下手中的活儿,站了起来,言简意赅。
这是我第一次跟老汉打交道。
没多久,我再次中招光顾老汉的修车档。依旧是麻利的动作,依旧是“嗯”到底的言简意赅。老汉修好车站起身捶捶腰。而我这次更多相信我的判断,他就是撒钉子的人——我看到他的铁盒里有好多一模一样的钉子!
老汉在马路上撒钉子终于还是被我抓了现行。
那天要陪领导坐早班机出差,天刚蒙蒙亮,我就骑车出门去单位。路上车少人稀。上桥时,远远见到一个黑影和我相向而行。黑影在桥上走走停停,时而弯腰,时而直行,怎么看都不像正常赶路的。一开始,我没怎么在意,或许是黑影落下什么东西,在桥上寻找。靠近了,我认出黑影是修车老汉。难道是趁着车少人稀,在马路上撒钉子?
“干吗?”修车老汉正好弯下腰,我大吼一声。兴许太专注撒钉子了,老汉没注意到我已逼近,被吓住了。老汉直直站着没动,左手拿着两个估计来不及撒下去的钉子,右手有一团黑乎乎的东西。看到这一切,我心里充满了厌恶和憎恨!“嗯!”老汉发现是我,顿时轻松了下来,“吓死了!”“你怎么能这样?”粗话我骂不出口,但声音绝对够大。“嗯!啊?”老汉还是言简意赅,只比刚才多了一个语气词。
赶路要紧,我没空搭理他,匆匆赶去单位。
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怀揣着那份报纸和深深的歉意,我觉得自己太不该了,光凭臆测,就否定了卑微而高贵的灵魂。我骑车出门,来到修车老汉昔日的修车档前,我仿佛又看到了说话言简意赅的他。
【示例】出差回来好长一段时间,我的车子好久没中招了。于是有很长一段时间没见到老汉了。可连桥下的修车摊也不见了。直到有一天,我在晚报上看到一则报道:修车老汉数年如一日,用磁铁吸走撒在桥面用来扎自行车轮胎的钉子,不幸遭遇车祸……
4.设悬式照应
设悬式照应,就是在文章的开头设置悬念,然后将这个悬念不断推进,以引起读者的阅读兴趣,最后释除悬念,抖开包袱,令人恍然大悟。这些悬念的文字和情节,上挂下连,前照后应,形成了很严密的照应关系。设悬式照应的显著效果,就是让读者在阅读中产生流连忘返的思想情趣,因为它既是情节的延伸发展,又是结构的前后关联。设悬式照应主要是从情节上考虑的,因而它与情节的发展、线索的延伸、顺序的牵引几乎是同步的,一致的,有时甚至是合体的。
【典例体验】
《枣核》,这篇记叙文以“枣核”为题,也以“枣核”为设悬之物。文章一开头就设置悬念:访美之前,接到一位同窗的航空信,要我“为他带几颗生枣核”,而且是“再三托付”,这是为什么昵?“我”感到“很蹊跷”,悬念由此产生。“我”一下车,他就殷切地问枣核“带来了吗“,显得很急切,“我”给他后,他“托在掌心”,显得很贵重,但没说明原因,情节又向前推进一步,环扣又紧了一次,照应又严密了一层。当“我”问他要枣核的用途时,他却很神秘地说,“等会儿你就明白啦”,情节又近了一层,环扣又紧了一步。然后,他又向“我”介绍他的住房,介绍他的家庭,介绍他的花园栽种和布局,指指点点,让“我”参观,就是不提“枣核”。这几段,未明写枣核,实际上是侧面写枣核,在暗写枣核,是侧面照应,是内容和情节的照应。在悬念多次设置的基础上,主人公才最后交代要同窗带枣核的原因,释除了悬念:“近来,我老是想总布胡同院里那颗枣树。所以托你带几颗种籽,试种一下。”原来是这样的,是他热爱祖国思恋故乡的集中表现。最后,用了四段文字,记叙了他在外国对祖国和故乡依恋的情景和举动,照应悬念,使悬念的内容得到了最大限度的扩展和深化。
用作设悬的对象很多,可以是事,可以是物,可以是人,还可以是某句话,某个动作,某个形象特征,某个细节等。设悬式照应往往要涉及文章的全篇,在运用时要注意三点:一是要掌握设悬的节奏,越向后发展,悬念就越紧,不能有松散累赘之感。二是设悬要巧妙新颖,“巧”在悬念产生后不能一览无余,看了开头便知结尾,“新”在悬念一出就能扣住人,不能给人用过之感。三是悬念之处的语句要与开头设悬的语句大同小异,以达到照应的目的,加深读者印象。
【即时训练】
下文中,其他四位同学都听到了病人心脏的杂言,唯独“我”没有听到任何声音,这是个悬念,请你在文中横线处补写与之照应的文段,解开悬念的谜底。
最后一课
这天,古大夫好像与以往没什么不同,依然是雍容儒雅、和蔼可亲。早晨8点30分,像往常一样,古大夫说:“走,我们去查房。”与以往不同的是,他又说:“今天请大家都把听诊器留下。”我们五名实习生互相看了一眼,心里虽有疑惑,但谁也没作声,就把各自的听诊器放在桌子上,跟着古大夫走出办公室。
今天会有什么不同寻常的事发生呢?我感到心跳有点儿加快。
不只是在这家医院,就是在全省,古大夫也是数一数二的心脏外科专家,首屈一指的权威。能在古大夫手下实习,我们自然是求之不得的,也是我们的福分。
查房时,根据不同的病人,古大夫询问病史,查看病情,向护士了解病人用药后的变化……他絮絮低语,没有半点马虎。5号病房2号床位是一位上了岁数的女患者,古大夫轻轻地对我们说:“这位病人患有二尖瓣狭窄,是一个非常典型的病例,你们可以听听她心脏跳动的声音与正常的心跳有什么不同。”
这样说着,古大夫从白大褂的口袋里取出了一副听诊器,交给男实习生甲。甲戴上听诊器,把听诊头放在病人胸部,听了一会儿,毫不犹豫地说:“听到了,好像有杂音……”说着,甲好像感觉听诊器烫手似的,将它交给了实习生乙。乙戴上听诊器听了一会儿,也说:“听到了,杂音好大啊!”乙的面部表情明显有点夸张,他说着把听诊器交给了实习生丙。依次传递着它听诊,大家给出的答案都是“杂音很大”。很快,这个“烫手”的听诊器就交到了我手里。
古大夫面无表情。气氛好像不对,四名同学一个个把脸绷得像刷了一层糨糊,像是紧张,又像在掩饰什么。
我接过听诊器,把听诊头放在病人胸部。奇怪,什么声音也没有听到。我把听诊头在病人胸部移动了一下,让它准确无误地贴在心脏位置,可还是听不见声音。我又把听诊器的耳塞往耳朵里按了按,但耳朵里仍然是一个无声的世界。我无奈地摘下听诊器,觉得自己的脸在发烧,我知道自己肯定脸红了。我不好意思地看了一眼古大夫,急忙低下了头:“老师,我……我听不到,什么声音也没有听到。”
我瞟了一眼身边的四名同学,他们正紧张不安地看着我,我感到自己做错了什么事,也紧张不安起来。古大夫轻轻地拍了一下我的肩膀,像是安慰我:“没关系,真的没有听到声音?你再仔细听听。”我把耳塞重新塞进耳朵,按着听诊头的手轻轻用力,屏住呼吸,仔细听,一秒,两秒,三秒……时间却好像过去了一个世纪,我依然什么也没听到。我摘下听诊器,更加不好意思地说:“老师,还是听不到。”说完,我觉得自己眼泪都快出来了,僵硬地站在那里,像一具木乃伊。四位同学低着头,一言不发。
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“从明天起,你们就要自己做大夫了,救死扶伤,人命关天,来不得半点虚伪和骄傲,一就是一,二就是二,这是一名医生应有的精神,也是科学的精神,更是对病人负责的精神!医者仁心,半点也马虎不得呀。”古大夫以从未有过的严肃态度,说了这样一番话。我看到同学们一个个都深深地低下了头,我也把头低了下去。我知道,我们今天向老师低头,是为了明天不向病魔低头。
(有改动)
【示例】好在古大夫及时招呼我们离开了这间病房,不然我真不知道自己要怎么尴尬下去。十五分钟后,我们回到古大夫的办公室。当着我们的面,古大夫拧开听诊头上的螺丝,拿掉上盖,用镊子从听诊头里夹出一小团紧实的棉花。在那一刻,我们像全被点了穴,一个个目瞪口呆,愣在当场。
古大夫说:“今天是你们实习的最后一天,也是我给你们上的最后一课,合格的只有一个人。”古大夫说着用慈爱和鼓励的目光看了我一眼。我的脸腾地一下子像着了火,我把头低下又急忙抬了起来,不由自主地把胸脯也挺了挺。刚才对自己的质疑、在古大夫和同学面前的羞愧,都消失得无影无踪,我浑身上下都充满了力量。
三、合理分配篇幅
高考作文搞好篇幅的分配,可以确保作文内容丰富、观点明确,避免空洞无物或偏离主题。适当的篇幅安排有助于更好地阐述观点、抒发情感,使作文更具感染力和说服力。合理的篇幅分配能够确保作文结构清晰、逻辑严密,使阅卷老师能够快速把握文章脉络。
(一)篇幅分配的基本要求
1.记叙文。开头简洁引入,主体部分详细展开事件经过,结尾简短有力,点明主题。
2.议论文。开头明确观点,主体部分充分展开论证,结尾总结观点,强调意义。
3.说明文。开头简要介绍说明对象,主体部分详细阐述对象特征、作用等,结尾总结全文。
在分配篇幅时,要充分考虑作文的整体结构和内容的逻辑关系,确保文章条理清晰、层次分明。同时,要注意段落之间的过渡和衔接,使文章更加连贯、流畅。
(二)篇幅分配需遵循的原则
1.总体规划的原则。所谓总体规划的原则是指考生到了高三的第二学期,必须在第一学期作文训练的基础上对自己应试作文的段落数有个总体思考,是安排5段,还是6段,或者4段、7段等。这个时候,不能再在这个方面还摇摆不定,今日写4段,明日写5段,后天再来个8段,等等。如此安排段落,说明考生在应试作文的写作上还是很糊涂!这种情况如果在高三的第二学期反复出现,考生必须重视,否则,作文得高分的机会十分渺茫。
2. 5段为宜的原则。经验证明,一篇800字的作文,其段落数最恰当的是5段。以议论文的写作为例,这5段可以这样安排:第一段提出中心论点;中间部分3段分别从三个角度,或运用三种论证方法来论证中心论点;结尾段总结点题。当然,5段只是个标准,在具体运用时,考生可以根据自己的实际情况和作文本身的特点,在5段的基础上上下波动,但是,这里要强调的是,上下波动的幅度不宜过大,否则,会适得其反。
3.开门见山的原则。这是文章写作中的一个老话题,似乎人人都懂,但据笔者多年的经验,高三学生中依然有相当一部分考生其实对这个原则不甚了了、不甚重视。这里,笔者不妨从应试作文写作的角度对这个原则的内涵再次重申一下。就考试作文而言,开门见山的原则是指作文的开头段就必须点明中心,开头段不能绕弯子,不能弄得模模糊糊。记得南京师范大学何永康教授说过:高考作文必须多一点二锅头,少一点碧螺春!可以说,何永康教授说的这个原则很适合考试作文的开头。
4.结尾点题的原则。这个原则读者诸君从字面上应该不难看出其意思,但是,为了论述的方便,这里,笔者不妨把话说透彻:结尾点题的原则是指作文到了结尾,考生必须记着再次点明文章的中心。这样做的好处至少有三点:一是可以保证你的文章不偏题或离题,二是可以让阅卷老师再次看到你文章的中心,从而给阅卷老师留下一个“结构严谨”的好印象;三是可以保证作文有得高分的机会。
5.中间段落功能定位的原则。这里,我们5段为宜的标准来谈谈这个问题。以5段为标准,中间部分自然是3段。那么,这3段考生当如何安排,才能使中间部分的这三段发挥最大效益呢?根据经验,笔者提供这么两种方案,供各位考生参考。
第一种方案,中间部分分别设置三个分论点,分论点之间的关系可以是并列,也可以是递进,考生可根据实际情况自行确定。
第二种方案,中间部分可从三个不同的角度举三个例子,例子的结尾必须有紧贴例子的分析。
在这两种方案中,第一种方案适合写作能力强一点的考生,第二种方案适合写作能力弱一点的考生。如何选择,考生根据自己的情况去定。
6.确定段落字数的原则。高考作文在字数上的要求是不能少于800字。这个不能少于800字者,细细思之,是指800字是个底线要求!那么上线是多少呢?根据经验,上线应该是1000字。换句话说,高考作文的字数最少不能少于800字,最多不能超过1000字;少于800字,要扣分,超过1000字,虽未明言扣分,但在阅卷中往往会引起阅卷老师的厌烦,因此,从这个角度来看,也会扣分,不过,这个扣分是隐性的。
高考作文总的字数是800,总的段落是5段,由此出发,高考作文每一段的字数也就明确了。具体来说,第一段200字以内,第二段、第三段、第四段(即中间3段)每段保持在300字以内,第五段同样不能超过200字,这样,总字数应该就是1000字左右。
常言道:凡事预则立,不预则废。就高考作文的复习而言,复习的最终目的就是让每个考生都能对自己的应试作文按照考试的特点做出恰当的规划,即“预”!无数事实证明,“预”实乃考试作文夺得高分的不二法门!但愿每个考生都能领会。
典例体验】
故事是有力量的
故事是人类文化的重要组成部分,它不仅是人们生活中的娱乐和消遣,更是一种传递思想、表达情感、启迪智慧的重要方式。好的故事可以帮我们更好地表达和沟通,可以触动心灵、启迪智慧;好的故事,可以改变一个人的命运,可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
首先,好的故事可以帮助我们更好地表达和沟通。故事是一种生动的语言形式,它可以通过人物、情节、场景等元素来表达作者的思想和情感。比如,我们常听到的“卧薪尝胆”“破釜沉舟”等成语,都是通过故事的形式来传递历史和文化的。此外,好的故事还可以帮助我们更好地理解和沟通不同文化背景下的人们。比如,中国的传统文化中有很多寓言故事,如《狐假虎威》《乌鸦喝水》等,这些故事不仅在中国广为流传,也在世界范围内产生了影响。
其次,好的故事可以触动心灵、启迪智慧。故事中的人物形象和情节往往具有普遍性和深刻性,它们可以让我们在阅读中产生共鸣,从而触动我们的心灵。同时,好的故事还可以启发我们的思考,让我们从中汲取智慧。比如,中国古代的《红楼梦》就是一部充满哲理和人生智慧的小说,它通过对贾宝玉、林黛玉等人物的描写,揭示了人性的复杂和社会的虚伪,让人们在阅读中得到了深刻的启示。
最后,好的故事可以改变一个人的命运,可以展现一个民族的形象。故事中的人物往往是具有代表性的,他们的命运和经历往往反映了社会的现实和历史的变迁。比如,美国的《绿皮书》就是一部反映种族歧视问题的电影,它通过讲述一个黑人钢琴家和他的白人司机在20世纪60年代美国南部旅行的故事,展现了当时美国社会对黑人的歧视和排斥。这部电影不仅在美国引起了广泛的反响,也在全球范围内获得了高度评价。
总之,故事是人类文化的重要组成部分,它具有强大的力量。好的故事可以帮助我们更好地表达和沟通,好的故事可以改变一个人的命运,可以展现一个民族的形象,可以触动心灵、启迪智慧。因此,我们应该珍视好的故事,传承好的故事,让故事的力量在我们的生活中发挥更大的作用。
【即时训练】
(2024·广东·二模)
1. 阅读下面材料,根据要求写作。
“定位”本指确定方位、场所或界限的意思,现在不但有地理学上的意义,还有社会学、经济学和哲学等方面的意义。
这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
跨越人生三境,成就完美定位
千年前,一代哲人柏拉图发出著名的灵魂三问:我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这三个问题,让我们不断地追问自己,我们该定位到怎样的人生为止上?我又该为自己绘制出怎样的人生位置图?经我思考,欲找准自己的人生定位,绘制出自己独一无二的定位轨迹图,必经人生之三境界。
高山仰止,景行行止,追寻正确的人生方向。
人之所以能登上众生之巅,就是因为我们善于学习。找准人生坐标也是如此。提起文天祥,我们会情不自禁地为其“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的一片高义而折腰。殊不知,文天祥年幼时就很仰慕同乡先贤欧阳修、杨邦乂、胡铨,并立志要和这些伟大先贤一样,努力做一个报效国家的忠臣。于是,文天祥矢志苦读,20岁状元及第。蒙古入侵南宋时,义无反顾地率军勤王,兵败被俘后又义正词严地拒绝了元军的反复劝降,从容就义,成就一代忠名。而他的诗作与事迹垂范后世,更是激励了无数后人舍生取义、以身许国。就比如那个“要留清白在人间”的于谦,年幼起即仰慕文天祥的气节,将其画像悬于座前,于是,土木堡之变时我们才能看到于谦固守北京城的壮举。追寻先贤遗踪,从中汲取崇高的精神力量,可以帮助我们沥清愚昧、自私,找到一条正确的人生之路。
认识自我,看清世界,立足合理的人生定位。
我们崇尚崇高,但并非每个人都能成为一代伟人。因此,想要找准人生坐标,人们更需要学会理性审视自我,客观面对真实自我,如此才能科学地规划人生。汉高祖刘邦就对自己有清晰认知,他知道自己谋不如张良,兵不如韩信,粮不如萧何,于是并不与他人争短长,而是借助众人之长,做出正确决策,最终成就帝业。欲戴王冠,必承其重。但理想与现实落差过大,压力与包袱过重,反而会事与愿违。所以,唯有清晰的自我认知,才能帮助我们赢得人生成就。
成就小我,升华大我,探索高远的人生目标。
我们身处的时代正滚滚向前,因此,我辈想要在浩瀚广宇中找到自己的人生坐标,将小我升华为大我,就要将自己立于时代所需,在时代大潮中展现自我、塑造自我、完成自我。物理学家黄大年,在当初一穷二白的祖国又面临西方国家技术封锁的厄运时,不顾一切响应时代号召,根据国家需要规划自己的科研人生,并最终取得诸多重大成果,填补多项国内技术空白。像黄大年一样的许许多多科学家,立足时代需要,把爱国之情、强国之志绘进了自己的人生定位点中,为国家做出了贡献,也成就了自己。所以,我辈想要绘制出完美的人生定位点,就应该把自己的生涯规划和时代浪潮紧密结合,应国家之所需,创造美丽人生。
正确的人生定位,就像茫茫沙漠中指引我们找到希望的罗盘。找准人生定位,树立高远志向,我们才能在艰难的人生路上一往无前,昂首高歌,塑造完美人生。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料首先解释了“定位”一词在地理学上的本义,然后进一步将其拓展到社会学、经济学、哲学等多个角度,从而引发我们思考其对于我们的丰富意义。只有找准自身的定位,确定好人生目标,我们才可能成长为栋梁之材,为民族复兴做出切实贡献。因此,我们必须要找准自己的人生定位。但同时,每一个人的定位都不尽相同,因此,人生定位不仅代表准确的定位点,或弯或直的坐标线,也代表每一个人与众不同的人生之路。
写作时,可采用递进式的论证结构,从“定位”的内涵,做出精准“人生定位”的重要性,如何才能精准“定位人生”等角度展开具体论证。行文过程中,可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法来辅助论证。如可以引用“历史中始终清晰的是奋斗者的定位”,从而论证新时代青年唯有定位于奋斗者的位置之上,方能实现人生价值,在历史的定位点上留下痕迹。也可以将找准人生定位的积极意义与随波逐流、盲目跟风的后果形成对比,从而论证找准人生定位的重要性。在论据的选取上,应注意联系社会现实与自身实际。可以立足于当下社会,选取具有现实意义的事例,如当代大学生毕业后的就业选择,有人选择做大学生村官,坐标奉献;有人选择得过且过,坐标啃老。不同的坐标定位,带来不一样的人生结果,使文章更具有深刻性。
立意:
1.找准人生定位,续写时代华章。
2.精准定位,成就自我。
3.以精准定位为基,以奋楫笃行为剑。
4.定青春之位置,铸泱泱之大国。
四、佳作赏析与完篇训练
2. 阅读下面的材料,根据要求作文。
在数字化浪潮汹涌的今天,互联网如同一张无边无际的信息之网,既为我们提供了前所未有的知识与资源,也愈发引起人们的警觉与深思。其中,“信息茧房”现象尤其令人担忧。
所谓“信息茧房”,是指人们的信息获取行为因个人兴趣偏好、平台算法推送等因素,而逐渐局限于一个相对封闭的信息环境中,类似于蚕用丝将自己包裹在一个茧中。
作为一个新时代青年,你如何看待信息时代的“信息茧房”?请写一篇记叙文或议论文,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
以理性之光,破信息茧房
万物互联时代,信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房,青年是模仿古人“兼而听之”,注重信息多样全面,还是学习今人“明而辨之”,倡导个性卓然独立?我深以为无论何时,都需以理性的态度去看待、处理和接受信息,如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。
一曰:高扬理性之帆,理性对待海量信息。
接纳多样的信息,是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到:无数可怜人,长期生活在单一信息里,而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区,而不肯去接纳更多的信息,导致愚而不知的社会问题频发,其后果不言而喻。观近代中国历史,铁路、洋器,甚至今天看来用途广泛的照相机,都被当时许多国民视为洪水猛兽,谣言纷纷,人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路,导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息,才有理性认知的可能。
二曰:舞动理性之桨,在大众化的时代保持自身思想独立性,不随波逐流。
当个人融入群体,其个性会不会被群体湮没,其思想会不会迅速被群体思想取代?融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯,盲从就将无法避免,这种心理若被有心之人加以利用,后果将不堪设想。另一方面,许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点,今日我们何以能见到袁隆平院士种下的株株水稻?若不加个性考量一味跟从大众,《端午奇妙夜》何以火热出圈?凡此种种,皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断,用个体的理性保持唤醒群体的清醒。
三曰:兼听则明,偏信则暗,面对信息茧房,要拿出理性这把尚方宝剑,守护好航行的方向。
与过往相比,互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长,但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管,已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听,占有多元信息,你就永远走不出信息茧房;如果你不够清醒,不保持个体独立,你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时,要“兼听”四方涛声,“明辨”航行方向,拿出理性这把尚方宝剑,守护好我们航行的灵魂与方向!
兼听而不偏信,始终保持科学理性的态度,我们才能破除信息茧房,成为一株能思想的芦苇。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料首先指出数字化迅速发展的结果:互联网提供的海量信息之网,既使我们获取信息变得无比方便,也可能会给我们带来负面影响,需要引起我们的警觉与深思。由此,材料举出“信息茧房”这一个具体现象案例,以及相应的概念解释,从而引发学生思考,我们作为新时代青少年,应该如何看待“信息茧房”的危害,并努力给出相应的解决方法。
人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导,因人们自身的信息需求并非全方位的,人们只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通讯领域,久而久之,会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中,获得的信息单一闭塞,对所处的信息环境失去完整的判断。同时,网络“信息茧房”可以满足人们各方面的信息需求,所以更多的人会选择“宅”,片面地认为互联网环境下的人机交互,已经能够满足其信息需求,也就没有必要进行社会交际,继而个体与个体之间,群体与群体之间的粘合度不断下降,彼此之间的关心开始不断减少,人与人之间的温情也越来越淡薄,这对社会的和谐发展也是不利的。那么我们该如何应对呢?首先,构建多元化的信息获取机制,使自己可以汲取到各个方面的信息营养,继而在信息交互中实现自身信息素养的不断提升。冲破信息茧房需要青年一代摒弃低俗,志存高远。青年人只有精神信仰上纯粹,道德修养上精进,大是大非上清醒,境界才会不断提升。青年一代惟有摒弃低俗,志存高远,才不至于被一些无聊的娱乐八卦、社交聊天和手机游戏困住,从而主动于有益信息中汲取营养。反观当下,一些年轻人佛系、躺平,成天刷抖音、微信,荒废了岁月,颓废了人生,辜负了众望。一个人,在茫茫人海中,只有内心澄澈,才能活得明白;只有在繁杂的网络信息中认清自我,懂得取舍,才能冲破茧房,获得真知,不断进取。更重要的是,政府应积极参与到公共网络引导中,对于网络信息传播加强监督和管理,实现对有害信息的过滤,使得真实信息得以传播;并且积极开展广泛的理性面对互联网信息的宣传,破除各种信息孤岛的负面影响,使得受众可以更加真实地了解社会,继而使得网络传播平台得到良好的管控,发挥公共网络在舆论引导中的效能。
试题要求谈对“信息茧房”看法,文章应围绕这一关键词展开;要求写作议论文或记叙文。若选择议论文。考生可以运用层进式结构,谈什么是“信息茧房”,“信息茧房”的危害性是什么,我们如何破除“信息茧房”。也可以运用并列式结构,就其中一个方面来谈,或者理性思辨地谈自己对“信息茧房”的看法。若写记叙文,则可叙述自己陷入“信息茧房”的经历,表达自己一开始乐在其中,但后来却深感迷茫的心路历程。行文中还可适当地采用叙议结合的方式,适当穿插自己的感受。
立意:
1.从“信息茧房”破“茧”而生。
2.以理性之光破“信息茧房”。
3.在信息洪流里守住自我。
4.广开信息源流,慎取为我所用。
3. 阅读下面的材料,根据要求写作。
关于读书,有人说,开卷有益;也有人说,尽信书,不如无书。
在班级的期末读书会上,准备对此进行讨论,请结合你的阅读经历、感受、思考写一篇发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
信书与独立思考的统一
亲爱的老师、同学们:
大家好!
人们常说,开卷有益。刘向也说“书犹药也,善读者可以治愚”,刘向将书比喻成药,善读就可以医治愚蠢,用此来说明书的重要性。自古以来,书都是人类获得知识的主要途径。通过阅读书籍,我们可以拓宽视野、提升认知水平,从而形成初步的认知框架。信书,对我们认识世界,发展自我有着至关重要的作用。可是孟子又说“尽信书,则不如无书”,对这看似矛盾的说法该如何理解?
需要明确的是,孟子的“尽信书”是指全盘的相信书本,没有自己的思考和理解。而我们在信书时,不能盲目地接受书中的内容,而应该保持独立思考的能力。书有好书和不好的书,即使是好书著书人难免会受其所处时代的限制,会受其个人知识水平的限制,会有局限性。独立思考意味着对书中知识进行辨别和评估,深入理解和思考其中的价值和局限。只有在独立思考的基础上,我们才能发现问题、提出新的观点,对于书本的内容才有准确的认知和判断,从而获得更深层次的认知。
信书和独立思考不是矛盾的,它们是相辅相成、相互促进的。如果没有读书、信书,就缺乏思考的素材和基础,很难产生深刻的思考和创新的观点,也容易沦为瞎想。而如果只知信书,而不知独立思考,那么就是死读书,只是空洞的容器和毫无感情的背书机器。就如一个人只是机械地按照乐谱上的音符演奏,那么他只是一个毫无感情机器,无法真正传达音乐的内涵和艺术性,无法弹奏出真正的曲子。又如一个人只是死记硬背外语的单词和语法规则,而没有思考如何运用英语来表达自己的想法和理解他人的意思,那么他就无法真正的和人沟通。再如众所周知的“纸上谈兵”的赵括,谈起兵法来头头是道,但在真正的战场上,只知道按照书上行事,不知道变通,结果大败而亡。信书与独立思考之间的互动可以形成一种良性循环。通过读书,我们获得知识和观点,这些知识和观点可以成为我们独立思考的基础。而通过独立思考,我们能够对书中的知识进行深入的理解和思考,从而形成我们自己独特的见解和思维模式。这些见解和思维模式又可以反过来影响我们对书籍的理解和解读,从而形成更为全面和深刻的认知。
在当今社会,获得知识的途径已经变得十分多元,不光只有读书一种。互联网、社交媒体等都为我们提供了丰富的信息和知识资源。多元化的知识获取方式,能帮我们更好的认识世界、拓宽视野。但读书仍然是不可替代的重要方式,因为读书能帮助我们获得系统性、深入的知识,还能培养我们思考问题的能力,拓展思维的广度和深度。
综上所述,信书与独立思考并不是对立的关系,而是相辅相成、相互促进的关系。在新书和读书的同时,我们要进行独立思考,将书中知识与自身思维相结合,形成独特的见解,从而真正的汲取智慧,不断成长和进步。
谢谢大家!
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料针对读书,给出了两种看似矛盾的说法。前一种观点是从整体的角度来谈读书对于人的意义与价值,鼓励人们培养热爱读书的习惯,让阅读促进人们的精神充实与成长,在信息爆炸,时间碎片化的时代,读书的意义显得尤其重要。而后者就具体的阅读对象而言,有的书籍可能具有某些不良、不实、低俗的内容,对于读者会产生某些负面影响,尤其是青少年,更可能因缺少足够的辨识和抵御能力给其成长带来伤害,因此,我们应该对阅读对象保持审慎态度,谨慎选择,取其精华、去其糟粕。
理解了这两句话的意思,我们也就能明白,其实这两种观点并非完全对立矛盾。而我们如何解决这看似存在的矛盾?就是要充分学习书中的知识,也要保持独立思考以及多元化的知识获取方式。
在行文时,可先引用材料的话,进行简要分析。然后,先写出充分认识书籍的重要性。尤其是对于正在读书求学的我们,书中的知识帮我们形成初步的认知。当我们初识一件事物时,先要进行知识的输入。再在充分了解认识的基础上进行思考。随后,说明独立思考的重要性。信书,不意味着全盘相信,没有自己的理解和思考。书也分好书和不好的书,书也是人所著,其本身也有局限性。接着进行辩证的分析,如果没有读书,学习知识,就进行思考,便会想不出或瞎想。如果只知信书,不知思考,那么就是死读书。另外,在当今社会获得知识的途径已经变得十分多元,不光只有读书一种。多元化的知识获取方式,能帮我们更好的认识世界。由此可见,信书与独立思考并不是对立的关系,而是相辅相成的。在阅读书籍的同时,我们要保持独立思考的能力,从而真正的汲取智慧,不断成长和进步。写作时注意发言稿的格式要求。
立意:
1.热爱读书,让精神生活更加丰盈。
2.行万里路,读万卷书,书香伴我成长。
3.远离不良书籍,莫将青春付邪说。
4.热爱读书,审慎辨识。
5.理性的信书,从思考做起。
4. 阅读下面的材料,根据要求写作。
顺木之天以致其性。(柳宗元)
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?(苏轼)
故天下兼相爱则治,交相恶则乱。(墨子)
古代先贤的很多言论,至今仍然闪烁着智慧的光辉,在众多领域里都能给我们启迪。以上名言名句引发了你怎样的联想与思考?请任选其中一句写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
用力过猛失絜量 顺遂自然方成长
“读史使人明智”。亦如从郭橐驼种树之理中,惊于其深谙自然之智。反省现今,时常渴望一蹴而就而用力过度的人们,是不是也应该试着放稳心态,顺应自然,平心待之,或有出人意料之喜,达始料未及之擎天之木。故覃卷深思,你我应一同践行:用力过猛失絜量,顺遂自然方成长。
过度欲求失衡量之标。智者深知用力过猛只会噬咬木之根本。温室花朵经不住微风细雨。
“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。”斯为谬矣,亦如他们,“揠苗助长”般的作为只会横生忧虑,太多的关注反而会压垮幼苗。观当下,多少人“容貌焦虑”,妄图利用整容来弥补缺点,孰不知自然接受,倾心呵护才是王道;多少家长打着“让孩子赢在起跑线上”的口号,希图利用各种课外辅导打造“学前神童”,孰不知心理防线崩溃的孩数不胜数……过度欲求只会让人丧失理智,沦为欲望的阶下囚。
顺应自然得孳长之道。智者明辩自然之理,方能滋养木之根茎向下扎根,扛得过风吹雨打。
“能顺木之天,以致其性焉尔。”诚哉,无论是一棵树人,还是一个国家,一个民族,都要顺应其发展规律,亦步亦趋是大忌,“粗放式发展”的后遗症,又何尝不是向我们警告?只有顺应自然才有良性生长。且观焦裕禄深入考察兰考地势,顺应自然,方筑起绿色城墙,造福一方;且听陈仲实只为教书育人心愿,循循善语,方助黔东孩子走出大山实现理想……自然之理,才能让人汲取营养,成长硕茂之根。
掌握规律得繁茂之基。智者深谙规律,无欲方能浸润木之果,“野蛮生长”耐得住狂风暴雨。
人言曰:“无欲则刚。”诚然,过度的欲望是只会麻痹人的大脑。作为青年,我们在学习上更是如此,要懂得掌握方法与规律,这样才能在遭受打击时不气馁,知进退,养精蓄锐,顺遂自然之理,领悟先贤之道,提开自我素养。
以史为鉴,可以明得失。故愿吾侪以橐驼种树之理得做人之道,不强求,顺自然,野蛮生长,不做柔弱的温室之花,要当“任尔东西南北风”的顽强草木,带着自然之理向前奔跑,不亦善夫!需铭记:用力过猛失絜量,顺遂自然方成长。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料首先给出了教材中出现的古代先贤的经典言论,然后引发我们思考,这些言论闪烁着怎样的智慧光辉能给予我们启迪,帮助我们更好地成长、发展。对此,我们先要深入理解材料所给名句的内涵。
第一句看似讲的是种树,其实是以种树之道来比喻“育人”,也就是用种树方法来培育人才。这句话意思是,要按照树木的客观生长规律来种树,使树的本性得到很好的发展,这样才能使其茁壮成长。推衍至人才培养方面,则体现出顺其自然、避免拔苗助长的教育理念。
第二句话引用苏轼《石钟山记》中的名言,句意是事情不通过眼睛观看、耳朵听闻,单凭想象来推断其有无,行吗?“目见耳闻”,即从实际出发、重视实践,是我们认识世界的基本方法。《石钟山记》即是因史料对石钟山名字来历之记载含糊不清,苏轼刨根问底,否定了李渤的荒谬结论,为郦道元之说补充了资料,通过亲自观察觅得真相。由此可见,任何道理想要得到验证,变成真理,任何事物想要被我们正确认识,都离不开实践的检验。
第三句话语出《墨子·兼爱上》,意思是:假使人人都彼此爱护,则天下安治;倘若人人都彼此交恶,则天下大乱。这里体现了“兼爱”“仁善”的思想,并告诉我们:天下人彼此相爱才太平幸福,互相仇恨就会混乱而陷入不幸福。
试题要求考生自选一句进行写作,表达自己的感想。由此,考生在自选名言时,可以依据自己熟悉的思想主题选择,选择后挖掘出名句的思想精髓、立意点展开联想。比如,若选第一句,可以由此引发对于规律的理解,说明我们要尊重规律、顺应规律。若选择第二句,则可结合自己在学习中“知与行”的关系强调实践的重要性。当然,也可以另辟蹊径,认为实践当然最为重要,但推理想象同样不可少。如选择第三句,围绕“兼爱”“仁善”等进行立意即可。行文构思上,考生可以由名言引题,也可以列举生活现象引题,接着阐释名言的意思,并列举相关事例进行论证,然后联系现实深入分析,最后发出呼吁,收束全篇。
立意:
1.给成长多一点时间。(第一句)
2.顺应天性并非不加引导,而是善加引导。(第一句)
3.目见耳闻,确是判别事理之法。(第二句)
4.推理实践当结合,“大胆假设,小心求证”方为上策。(第二句)
5.兼爱,用心承载的博大。(第三句)
5. 阅读下面的材料,完成写作。
材料一:1949年,《中国人民政治协商会议共同纲领》将“爱劳动”列为国民五项公德之一。1981年,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的教育方针中提出“脑力劳动与体力劳动相结合”的要求。2020年,党中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出“要构建德智体美劳全面培养的教育体系”。
材料二:老师在教小学生古诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”(《悯农》,唐·李绅)
材料三:一位中学生的惊喜:“插秧的体验活动好好玩!”
材料四:一位家长的感慨:“现在的孩子就是有点懒!”
读了以上四则材料,你有何感想?请结合自身见闻与体验,以“劳动教育”为话题,紧扣材料主题,写一篇不少于800字的文章。
【答案】例文:
培养劳动意识,树立建全人格
劳动是一切幸福的源泉。崇尚劳动、热爱劳动,是人生出彩的金钥匙,也是创造美好生活的必经之路。
对青少年进行劳动教育,培养劳动意识,是让我们形成健全人格,促进自我成长。
让学生学会日常劳动,培养最基本的生存能力,能独立生活,是让我们将“今我何功德,曾不事农桑”的反省深刻心间,并在日后投入社会时,能对别人的劳动付出“尽日不能忘”。书本知识曾是人们寄予了人生希望的“黄金屋”,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,成为了读书人祈求的极高境界,然而纵观古今,通览中西,“综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是“圭臬”,实践能力更能一展我辈风姿。所以,欲求实践之乐,育劳动之精神,就要冲破温室,在自然与实践的风雨中生长。
对青少年进行劳动教育,培养劳动意识,才能更好地促进社会进步。
培养敬畏劳动的意识,在劳动中树立坚韧不拔的健全人格。袁隆平怀着让中国人吃饱饭的梦想踏上了杂交水稻之路,他顶着烈日在水稻田中劳作,脚踩污泥在野地里科研。正是袁隆平的劳动,创造了杂交水稻的奇迹,让中国摆脱了饥饿的困扰。没有一代代人民的辛苦劳动,社会就不会进步。
对青少年进行劳动教育,培养劳动意识,才能促进国家的富强。
让热爱劳动的种子生根发芽,家庭教育、社会引导不容忽视。良好的家校互动至关重要。在学校的劳动课程之外,家长也应在以身作则的基础上,鼓励引导孩子力所能及做一些家务,让他们体会劳动的乐趣,培养孩子热爱劳动的意识。
进而言之,在全社会倡导崇尚劳动、尊重劳动者,让热爱劳动蔚为风尚,青少年才会在潜移默化中深化对劳动的理解,真正以劳动为荣。无数伟大的事业,也正是在点点滴滴的劳动中得以形成。天宫空间站的组建中,宇航员在太空充分发挥了劳动精神,搬运货物,修理机械臂,进行宇宙实验……完美地在空间站完成各项任务。正是无数高精尖人才在国家需要的地方不懈地劳动,才让国家越来越富强。
因此,我们要多措并举、春风化雨,播撒热爱劳动的种子,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。当前,劳动教育的开展刻不容缓,而作为新时代青年的我们,更要积极接受劳动教育,树立建全的人格,为国家建设贡献力量。“君子终日乾乾”,让我们于劳动实践中培育劳动精神,共展未来的远大宏图。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道话题作文题。
材料一通过国家颁布的一系列文件规定,意在强调国家一直重视劳动教育。“爱劳动”被列为国民五项公德之一,提出脑力劳动与体力劳动相结合的要求,构建德智体美劳全面培养的教育体系。材料二提到老师教学《悯农》,表明学校的劳动教育一直在进行。劳动过程很辛苦,劳动成果要珍惜,但体验只停留在课堂;材料三提到孩子对劳动的认知一直有偏差,并不知道劳动是为了生存其实会很辛苦,也没体验过长时间的插秧等累人的农业劳动,既没有过长期的体力劳动,也没怎么干过苦活、重活、累活、活,所以还误将劳动当作休闲活动。材料四写家长的对现在孩子们的感慨。既有埋怨孩子懒的慨叹,也有无可奈何。
考生要认识到劳动教育的意义,思考劳动教育的方式和效果。关键是劳动教育不是学校的“独角戏”,需要家校社多方协同。一方面,学校要充分发挥劳动教育主阵地的作用,依据课程标准设置好劳动课程,要积极创造条件让学生在真实的情境中开展劳动实践;另一方面,劳动教育的实施也需要家庭积极配合,尤其是家长要转变育儿观念,重视生活技能与职业能力对孩子成长的价值,指导、督促学生完成学校布置的家庭劳动任务。
题目要求结合自身见闻与体验,以“劳动教育”为话题写出感想。可以围绕劳动对于青少年成长的意义,学校应该如何科学合理开展劳动教育等方面展开思路。如对青少年的成长意义而言:劳动可以让孩子的心胸更开阔,更开心。在劳动的过程中能够培养合作,吃苦耐劳,同时能够让孩子感受到东西的珍贵,能够懂得珍惜,也会设身处地去感受劳动人民的辛苦。所以,提倡劳动教育必不可缺,劳动应该成为一种习惯、一种自觉、一种需要、一种特质,应该为孩子终身发展和幸福生活奠基。
立意:
1.在劳动教育中实现全面成长。
2.劳动教育,让我们更热爱生活。
3.劳动创造幸福生活。
4.逐劳动之光,扬时代之帆。
6. 阅读下面的材料,根据要求写作。
守正笃实,久久为功。——司马迁《史记·礼书》
一万年太久,只争朝夕。——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》
读了以上文字,作为肩负使命、追求理想的当代青年会有怎样的思考?请你结合自身的发展实际写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
成功需要时间的积累
“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。”这首诗写出了诗人在经过长时间的追寻与积累之后,终于取得了成功。很多时候,成功看起来是一种偶然,是一种幸运,但是我认为,成功其实是一种积累的必然,尤其是时间积累的必然。
在我们走向成功的路上,经常布满坎坷与艰难,这种时候,我们只有通过不断的坚持,不懈的努力,经过长时间的艰苦积累,才能取得成功。
苏轼说过:“博观而约取,厚积而薄发。”他的父亲苏洵便是这样。苏洵27岁才发奋读书,把自己关在书斋里苦读六经、百家之说,日日夜夜这样十几年,再出来时已年逾不惑。“不鸣则已,一鸣惊人”,十几年如一的学识积淀让他下笔顷刻数千言,被当时文坛领袖欧阳修垂青,终成唐宋八大家之一。曹雪芹,历经十九年的寒暑的积累,完成了流芳百世的《红楼梦》,把自己的名字铭刻在历史的长河上,他的成功在于时间的积累。
坚持有时不一定成功,但成功一定经过持续的时间积累,这是成功的基础,也是成功的必经之路。没有人可以不经过积累就拥抱美好的未来。世人皆看到了比尔盖茨富可敌国,却不曾看见他在一间狭小的地下室中多年的积累,没有看到他一次次从失败中积累养分,最终才开创了微软。
时间的积累需要恒心与毅力。在寂寞与黑暗中长时间的积累,不断的前行,总不会那么一帆风顺。在不断积累的过程中有彷徨和犹豫,但我们决不能放弃,我们应在积累中不断地前行,在积累中使自己的学识、才能、见识等不断地完善。
而现在,我们的成绩不论是好是坏,都与我们自己的积累、努力有关。种瓜得瓜,种豆得豆,没有积累就没有收获,在看到别人优异的成绩时,应该想到我比他少付出了什么,我应该如何弥补自己的不足,通过时间的积累来完善自己,让自己取得更好更优异的成绩。
没有任何成功是可以一蹴而就的,所以只有在日复一日,年复一年的积累与努力之下,人生才能取得辉煌与成功。让我们从现在开始,不断地用时间去积累,用心去努力,在积累中取得成功。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
本题为二元关系型题目。材料一这句话的意思是要恪守正道,踏实做事,坚定目标,并且做事要持之以恒,锲而不舍,驰而不息,方能成就一番功业。由此可见,这句话关键词是“久久为功”,强调持之以恒,锲而不舍和长期的努力。材料所选的这句话,是希望青年人能够稳扎稳打,执著坚持。第二句话,意思是等一万年后才能等来胜利,实在是太久,我们要抓紧时间,主动出击。关键词“只争朝夕”,倡导朝干夕惕、争分夺秒、追求短期成果。这两种态度看似对立,实则各有其价值和意义,相辅相成。无论是伟大的事业,还是个人的成长,都需要经过长时间的积累和磨砺。但也不能忽视了眼前的机会和挑战,争分夺秒。“只争朝夕”提醒我们要珍惜每一刻,抓住每一个机遇保持高度的专注,但并不意味着急功近利、忽视长远。我们应该在坚持长期努力的同时,懂得珍惜眼前的时光和机遇,踏实奋斗,最终实现自己的理想和目标。
写作时,可以将两者结合起来进行写作。比如,可以以“以只争朝夕的心态,做久久为功的准备”作为写作主题,或是分别论述只知道片面地“只争朝夕”或“久久为功”的危害性(如基础不牢,空中楼阁或者错失机遇,功败垂成等等),由此说明我们要懂得将两者结合起来。也可以按照时间顺序或逻辑顺序,说明我们在成长阶段,能力不足时,要做好久久为功的准备,提升自己的能力。而当自己做好充分的准备时,就要敢于只争朝夕,抓住机遇展现自我。
立意:
1.朝夕之间铸辉煌,久久为功谱华章。
2.以只争朝夕之态,绘久久为功之图。
3.争朝夕之机遇,守久久之毅力。
5.以只争朝夕之精神,筑久久为功之伟业。
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