写作技法篇-审题立意-命题（半命题）作文·衔接教材练

命题（半命题）作文的立意 命题作文，就是命制作文的题目让学生根据所出示的题目进行作文。包括全命题作文和半命题作文两种形式。审题立意，就是对给定的文题进行审视、理解和揣摩，从而弄清出题者的意图，界定可以写作的内容，确定自己写作的方向，为下一步构思和拟定提纲作好基础。 （一）命题作文的类型 1. 从结构上来说，命题作文有三种类型： （1）词语式命题：作文命题是一个词语。如《见证》《熟悉》等等。 （2）短语式命题：作文命题是一个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《踮起脚尖》《对常识的认识》《我与故事》《我说九零后》《品味时尚》《带着感动出发》。 （3）句子式命题：作文命题是一个完整的句子，如《我有一双隐形的翅膀》《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。 2. 从形式上来说，命题作文有三种类型： （1）全命题作文：题目前没有导入或解说性的材料，题目本身是完整的。 如：《踮起脚尖》《对常识的认识》》等等。 （2）半命题作文：题目不完整，需要写作者进行补充。如：“站在______的门口”“这也是一种____”“_____而知之”。 （3）材料引导式命题作文，如： 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。 请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 （二）命题作文的审题方法 1.抓标题题眼法 题眼就是标题中的关键信息点，是确定文章立意的重要依据。命题作文的标题大致可分为词语式标题、短语式标题、句子式标题、关系式标题和喻体式标题等五类。 （1）词语式标题 词语式标题是一个词语或一个概念，如“习惯”“尝试”“安”“和”“让步”等。这类标题本身就是题眼，就是立意重点。审题立意时，要理解这个词语或概念所包含的内涵和外延，切入题意的深层。如“让步”，其内涵和外延应是在发生争执时部分或全部地放弃自己的意见或利益，因此，立意时可以把让步作为一种从长计议、以退为进的处事智慧和致胜方略，可以把让步作为一种胸无主见、丧失立场、失却个性的表现，也可以运用辩证的观点具体问题具体分析：在非原则问题上应主动让步，感召对方，实现双赢，在重大原则问题上绝对不退让，坚持到底，争取胜利。 （2）短语式标题 短语式标题是以一个偏正、并列、动宾等结构的短语形式出现，如“心灵的选择”“快与好”“留给明天”。这类文题限制性更多，审读题眼尤为重要。如“心灵的选择”，作出某种选择不是题眼，面对选择时，“心灵”产生的触动、斗争，选择时的心路历程和情感世界才是题眼，因而是文章立意的重点。。 （3）句子式标题 句子式标题常常以一个观点式的形式出现，如“答案是丰富多彩的”“一枝一叶一世界”“近墨者未必黑”“今年花胜去年红”等。一般说来，观点式标题的立意重点比较容易把握，标题本身就是文章立意的中心，只需要把着眼点放在寻找典型的论据来证明文题，或用生动形象的故事来诠释文题就可以。 （4）关系式标题 关系式标题是由两个或两个以上的概念构成，概念之间形成某种关系。面对这类文题，首先要认清几个概念之间的关系，如“树木·森林·气候”，三者之间似乎没有轻重之分，但细细琢磨，却并非并列关系，“树木”决定“森林”，“森林”影响“气候”，“气候”反过来又影响“树木”和“森林”，三者是互为因果关系。因此，确定这个文题的立意重点有两种：一是抓住这三者互为因果的关系来谈，一是以其中某一概念为主，兼及其他，如结合现实，重点论述“树木”(个体)对“森林”(集体)和“气候”(社会)的影响和作用。 （5）喻体式标题 喻体式标题留下更多的空间让考生对应补充，把喻体具像化。如“凤头、猪肚、豹尾”就是一个典型的譬喻性标题，古人用这六个字来谈写作，推广开去，生活、学习、事业、人生皆是如此。“凤头”喻起始阶段，强调好的开头，打好基础，迈出关键的一步；“猪肚”喻中间历程，强调充实丰富，脚踏实地，创造辉煌;“豹尾”喻结束阶段，强调善始善终，画上圆满句号。将喻体形象化后，再用来观照学习、事业、生活、人生，或就其中一个阶段下笔，兼顾其他方面，应是文章立意的重点。 【典例体验】 （2024·山东临沂·二模） 1. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 心浮气躁时，诸葛亮告诉我：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 缺少自信时，袁枚鼓励我：苔花如米小，也学牡丹开。 遭遇失败时，老师劝勉我：胜不骄，败不馁。 受到挫折时，父母安慰我：哪里跌倒，就在哪里爬起来！ 成长的路上，常会有这样的时候：只是一句话，却带给我们无穷的勇气和力量。 请结合自己的经历或见闻，以“你曾对我说”为题，写一篇作文。 要求：①内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；②卷面整洁，书写规范，不少于700字；③文中不得透露本人相关信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题材料作文题。 材料引古道今，从诸葛亮、袁枚这两位著名历史人物的名句，以及我们日常生活中有紧密关联的老师、父母对我们说的话，引出了“一句话”给予我们的沉静、自信、勇敢等品质。由此，试题给出“你曾对我说”这一标题，要求考生叙述、思考我们日常生活中从他人所说的一句话中感受到的人生力量。分析命题可知，“曾”是曾经的意思，点明应写一篇回忆性的文章。根据材料可知，命题中的“你”可以是历史名人，可以是老师，可以是父母。“对我说”是“你”对“我”说了某些话。根据引导语中的“成长的路上，常会有这样的时候：只是一句话，却带给我们无穷的勇气和力量”可知，本次作文需要表现的主旨是某人曾对自己说的某句话给自己带来了无穷的勇气和力量，也就是需要表现自己从某人的某句话里得到的启示与感悟，表达自己对某人的感激之情。 本题较适合写成一篇记叙文，或者抒情散文。写作时，首先应确定“你”的具体指向；然后根据“你”的身份确定“你”曾经对我说过的话；最后要考虑这句话对自己成长产生的正面影响和积极意义。如，确定“你”为岳飞，那么他说的这句话一定围绕着忠心为国，激励着自己为了中华民族的复兴努力学习，贡献力量。再如，确定“你”是父母，那么他们说的话一定围绕着个人生活方面，比如节俭、勤劳、坚持等，这些话让自己明白了个人成长面要具备的品质。又如，确定“你”是老师，那么他说的话一定围绕着学习与成长，比如，学习不可自满、成长要懂得宽容等……写作时要注意从生活中选材，表达自己的真情实感。 立意： 1.从先贤遗训中找到炎黄子孙的品格。 2.听君一席话，胜读十年书。 3.从鼓励与支持之语中找到前进的力量。 【审题指导】 试题给出“你曾对我说”这一标题，注意标题中的关键字，“曾”是曾经的意思，点明应写一篇回忆性的文章。根据材料可知，命题中的“你”可以是历史名人，可以是老师，可以是父母。“对我说”是“你”对“我”说了某些话。根据引导语中的“成长的路上，常会有这样的时候：只是一句话，却带给我们无穷的勇气和力量”可知，本次作文需要表现的主旨是某人曾对自己说的某句话给自己带来了无穷的勇气和力量，也就是需要表现自己从某人的某句话里得到的启示与感悟，表达自己对某人的感激之情。 参考立意： ①从先贤遗训中找到炎黄子孙的品格； ②听君一席话，胜读十年书； ③从鼓励与支持之语中找到前进的力量。 【即时训练】 阅读下题，写出不少于3个立意。 （23-24高二上·北京房山·期末） 2. 按要求作文。 生活中，我们经常会忽视眼前寻常的人、寻常的事。可是，往往最寻常的点滴，却有着不同寻常的意义，只是我们未曾发现。蓦然回首，那曾经寻常的人和事，却只能追忆…… 请以“当时只道是寻常”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料+命题作文题。 材料第一句，强调我们会忽视生活中寻常的人和事。第二句，强调了这些寻常的点滴，实际上可能是生命中最有价值和深刻的部分。第三句，“蓦然回首”和“曾经”强调了这些被忽视的寻常，如今只能在回忆中追溯，突显了时光的流逝和人们遗憾。 从题目来看，“当时”，不是“现在”和“以后”，是指生活中曾经经历过的人和事情，或曾经拥有过的美好事物——它可以是记忆深处的，也可以是刚刚过去的记忆犹在的。在特定的情境下，触发了我们敏感的弦，让心儿为之震颤。“寻常”，就是“平常”。是指追忆的人、事、物、情、理，都是与我们的日子密不可分的，它可以是一句话、一种声音、一个腔调；可以是一个物品、一处亮景、一次邂逅；可以是一个或几个拥有共性的画面、细节、场景。这些曾经的温馨、温暖、温情，很多，很平淡。多到当时只道是寻常，没有感触、没有印象、没有体悟。“当时只道是寻常”，因为拥有的这些看似平常的生活琐事，拥有时，等闲视之；失去或过往后，就会想起无限的“好”。“只道”，既是一种陈述往事的平淡，又是一种常见真情的慨叹，也是一种生命哲思的顿悟。陈述的是平常事情中蕴藏的真实情愫，慨叹的是当时的懵懂与迷糊，顿悟的是而今的领略——真情、真思与真谛。 综上所述，题目强调了在日常生活中，我们应该更加珍惜、关注那些平凡的人和事，因为它们往往蕴含着深刻的意义和回忆。这也是一种对生活的反思，呼吁人们更加用心体验当下，不要错过那些可能成为珍贵回忆的平凡瞬间。 写作时，可以从日常生活中的平凡事入手，努力挖掘平凡的人和事中不平凡的闪光点，运用细节描写外，或者是对比等艺术手法，将不寻常的爱贯穿其中，表达出寻常事中不寻常的价值和意义。 立意： 1.清贫的老人却坚持做慈善。 2.父母之爱隐藏在琐碎的生活细节中。（如一句句的唠叨，在父母离世后却再也听不到） 3.志愿者们坚持做志愿活动。（在长久的坚持和付出中所体现的人性的光辉） 2.探究寓意法 寓意通常是指题目所指对象的比喻义或象征义，“探究寓意法”就是探究题目的比喻义或象征义的方法。寓意性的命题作文需注意两点：（1）可以写本义，但一般不是“就事论事”地写本义，而是重点写出其寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。（2）寓意性的命题往往是一种具体事物，因而其寓意具有开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。 例如文题“肩膀”，这是一个寓意型的标题，实体的肩膀谁都知道，但要写成作文就一定要找到实体意义之外的意义，即“肩膀”的深层次含义——比喻义、象征义。肩膀是用来干什么的呢？——担当、承受；是用来承担什么的？——责任、勇气等。只有这样分析，才算读懂了“肩膀”的比喻义或内涵。 【典例体验】 （23-24高一上·天津河西·期末） 3. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅先生说： “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 请以“青年微光”为题，写一篇议论文。 要求：思想健康； 内容充实，语言流畅，书写清晰； 不少于750字； 将题目抄写在答题卡上。 【答案】例文： 青年微光 鲁迅先生曾经说过：“有一分热，发一分光，就令萤火一般。 也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。”正如星星之火，可以燎原。只要每一点火光发挥自己的功用，便可以燃起熊熊的烈火，点燃那无边的星河。 因此，作为新时代的青年，不要等待“炬火”，我们要热切关注社会，力所能及地担负责任，奉献自己，哪怕自身如萤火一样微弱也要发光发热，我们要不断砥砺自我，保持积极进取的心态，在奉献社会中实现人生的价值。要担当青年的责任，在个人与社会的统一中实现价值。       李大钊曾言：“青春之人，当创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”吾辈当将个人之梦想汇入伟大的中国梦中，为祖国的建设添一份光，发一份热。正如每颗星星绽放自己的光芒，所以才有了这漫天星河。 正如北斗三号卫星独立运行，55 颗卫星中的每一颗都是功不可没。只有人人努力发挥好自己的功用，才得以共同造福人类，服务社会。每个向上的整体，都是团结的。而那团结又是由每一个个体的力量汇聚而成。个体的力量如果说是一朵的浪花，那么整体的力量便是滔天的巨浪；个体的力量如果说是一缕缕的丝线，那么整体的力量便是粗实的麻绳；个体的力量如果说是一点点的火舌，那么整体的力量便是冲天的火光。 青年的形象，就是一个国家的形象，青年的尊严，就是一个国家的尊严。所以，我们与国同在，我们应将小我融入大我，我们要为祖国复兴，民族振兴发出自己的微光。 将个体融入集体，团结协作，努力发挥好自己的能力，可以使团体走向成功。力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。团结协作，个体努力发挥好自己的作用的同时，有利于个人能力的完善，潜力的发挥。在与他人合作时，可以看到他人身上的闪光点。既可以加强自身人际交往能力，也可以使自己的品格和能力不断完善。 我辈之青年，应以完善自我为因，为中华民族伟大复兴的中国梦做贡献为果，在团结合作中不断提高自己的能力，在时代的洪流中激流勇进，展现中华少年的磅礴之力和爱国之心。每一点荧光，汇聚起来，便是人间星河。每一点火光都是平凡的，但是当它们汇聚起来，发挥好自己的功用，便可以从自身的平凡中闪耀出伟大，成就燎原之势。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料引用鲁迅先生的名言，意在号召中国青年拒绝冷漠，不惧阻力，热切关注社会，哪怕自身如萤火一样微弱，也要力所能及地担负责任，奋斗奉献。 题干要求以“青年微光”为题写一篇议论文，考生首先可结合材料中“有一分热，发一分光”“也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”来分析“光”的丰富内涵，生活中我们需要像“光”一样奉献自己的价值。如可思考把爱、财富、知识、贡献无私地、毫不保留地拿出来奉献人类、社会、国家，造福于民，用之于民；又如科学家、发明家、教师和各个行业人士奉献出他们的知识和力量，英雄们甚至为了国家和人民的利益而贡献了自己的可贵的生命等，这些都是一种奉献精神。考生可由五四青年联想一代代青年的接力奋斗，激发出作为当代青年的社会责任感；由“无数的微尘汇集成一片光明”，可以联想新冠肺炎抗疫期间，无数青年逆行而上，为武汉、为中国、为世界带来一片光明。 其次立足时代青年的身份，思考在现实生活中，向先辈、楷模、英雄们学习，需要有一颗奉献的心，有大局意识，在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，即使一个人的力量是有限的，也要把责任担当和奉献精神融会和渗透在日常工作和生活中，发出“微光”，温暖世界。 行文思路上，可用总分的结构布局谋篇，首先提出中心论点，强调个人力量虽然微小，但汇集起来就能形成一片光明。然后从个人与团体的角度分析，微光的巨大能量，人与社会是相互依存、相互影响的关系，集腋成裘，聚沙成海，人人都努力奉献于社会，自然汇聚光明和温暖；再从个人价值实现的角度分析，强调生命的价值在于燃烧，个人要在时代的大潮发光放热，以小我融入大我，才能把握机遇，才能实现个人的梦想。可运用引证法来论证，如联系经典诗文艾青《光的赞歌》的内容和名言“星星之火可以燎原”“微光吸引微光，微光照亮微光，我们相互找到，然后一起发光，才能把周围的这片阴霾照亮”等。 立意： 1.汇聚微光，终成暖阳。 2.萤火虫的微光，奉献的力量。 3.青春之光，烛照世界。 4.青年微光，照亮时代。 【审题指导】 题干要求以“青年微光”为题写一篇议论文，首先要结合材料理解“微光”的寓意。根据材料中“有一分热，发一分光”“也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”可知，“光”是希望、力量的象征，“微光”象征着微小的力量，微小的奉献。由“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光”联想到一代代青年的不懈奋斗，激发出作为当代青年的社会责任感；由“无数的微尘汇集成一片光明”，体会到无数青年汇集起来的力量的强大。 参考立意： ①汇聚微光，终成暖阳； ②萤火虫的微光，奉献的力量； ③青春之光，烛照世界； ④青年微光，照亮时代。 【即时训练】 阅读下题，写出不少于3个立意。 （23-24高三上·北京顺义·期末） 4. 作文。 电脑升级，指通过硬件或软件手段，提高电脑的性能速度和增加功能。人生中也会遇到许多“升级”的机会：学习技能，结识朋友，增长见识……每一次升级，都可以增值更新，提升内核；每一次升级，也会有一段故事。 请以“升级”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料第一句给出了电脑升级的概念“通过硬件或软件手段提高电脑的性能速度和增加功能”，这是一种技术更新的过程，目的是使电脑更加高效和功能更为强大。材料第二句，由电脑类比人生，将电脑升级比喻为人生中的学习技能、结识朋友、增长见识等各种机会。这里“升级”代表了个人成长的不同方面，不仅包括专业技能的提升，还包括社交圈的扩大和知识的拓展。材料第三句，每次升级都可以增值更新，提升内核，指每一次个人成长和发展都会为个体增值，使其变得更有价值。这可以理解为个人素质的不断提升，使个体在社会中更具竞争力。而每个人生阶段的升级都伴随着一段故事，意味着在成长的过程中会经历各种挑战，有收获和教训。这强调了个人经历的独特性，每次升级都是人生中一个值得回忆的片段。 综上所述，材料用“升级”传达了人生中不断成长和发展的重要性，强调了每一个升级机会都是个人故事中不可或缺的一部分。电脑需要升级，人生更需要不断升级。持续的升级，才能带来持续的发展，且这种升级可以体现在人生的方方面面。 考生在行文时，可以从技能拓展出发，将电脑的硬件或软件升级与个人学习新技能相比较，突显在不同阶段主动寻求知识和技能的重要性。通过升级，实现个人的技能拓展；可以从见识拓宽出发，将电脑升级与个人见识的不断拓宽相联系，通过开阔眼界、学习新知，实现个人见识的升级，更好地理解世界；可以从社交网络出发，将电脑的功能扩展与人际关系的建立相对应，强调通过结识新朋友，拓展社交网络，实现个人社交能力的升级；也可以从个人品质提升出发，将电脑升级与个人品质提升相对应，强调通过不断修炼自己的性格、态度和价值观，实现内在核心的提升，使个体更为完善。总之，要体现出升级对于个人成长的重要意义。 立意： 1.某次单独的旅行让我升级。（写第一次独自旅行，增长能力与见识） 2.参加社团让我升级。（写加入学校的社团或组织，锻炼团队协作和领导能力） 3.尝试公开演讲让我升级。（写首次在公众场合发表演讲，克服恐惧，增强自信） 3.增补信息法 有一些命题作文题比较宽泛，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围的目的。 【典例体验】 （2008 湖北高考真题） 5. 阅读下面的文字，根据要求作文。 你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？ 请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以“举手投足之间”为题写一篇文章。 要求：自定立意，自定文体，不少于800字。 【答案】例文： 举手投足之间 生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为了拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起吧！ 这个世界上有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐，有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。 弯身绕过柔细依依的柳枝，轻轻扶起被风雨摧残的花朵，爱怜地送走悬落到你书本的蜘蛛，用心地照顾无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等地爱与尊重，遂自举手投足之间呈现出来。自然辉映在每一个弱小的生命里，你的每一个眼神，每一个细微的动作都是对自然的照拂与爱护。涓涓细流汇聚成海，温暖与关爱来自我们举手投足间的每一个瞬间和细节。 动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打座念经，忽然一只蚂蚁落在他的手上。圣僧只是轻轻地将它放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全地离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善意，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛法的睿智与博爱。如果我们人人于举手投足间积累起对自然的善意与爱心，世间会降临多少温馨和美好呢？ 是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。 在举手投足之间善待自然吧！让每一棵树，每一朵花都体会到你细腻而完满的爱意与呵护。在人人的举手投足之间，便可以汇成一道绚丽夺目的的七彩虹霓，那是自然回报给你我的最深厚的幸福。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 此作文材料简洁，启发性强， “举手投足之间”，能切实引导考生去感悟自然，思考人生，进行自我的内心反省，能有效地考查学生的联想想象能力和生活感悟能力，其中关键句有“如何对待自然”“如何对待他人”“如何对待自己”。 审题时，可以先进行联想、补充，然后确定范围和立意。比如“通过举手投足的思考”“体味举手投足之间表达的感情”等。观察到生活中举手投足之间的细微之处，思考举手投足之间蕴涵的精神内涵，这个过程本身就是体现行动与表达、外在与内在的表里关系，要朝向生活的深处开掘和思考，做到感性和理性的结合，进行理性的思辨和分析。 抓住关键句三个进行立意，又要以“如何对待”为重点来作文。从行动的角度来立意，可写要爱护自然，真诚地关爱他人，体现人类的文明等，具体的如何对待、如何行动，需要从“我”做起，从最起码的尊重做起，从身边的小事做起，从举手投足的细节做起。 如从举手投足本身的内涵来看，它能反映一个人的道德品质、道德修养和内心世界；从其影响和作用来看，举手投足小行为的改变和进步，小的方面改变个人的命运和生活，大的方面影响国民的整体素质和文明进步的程度，或者改变国家的命运，甚至改写民族的历史；从“对象的不同，对待的方法也不同”的角度来命意，可写“严格要求自己”，如果写“君子慎独”，就非常深入，较有内涵。 构思行文时从材料出发，充分调动生活积累，回忆曾让我们感动的人和事，力求从中选取内蕴丰富，值得咀嚼、体味的材料，“放大”细节，把它们组织到文章中来。可以采用层进式结构布局谋篇，写在生活中不经意地流露着的举止细节，如对待他人多一个手势就多一份体谅，多一点耐心等待就多一种关爱，多一点分享就多一份温暖，接着从深远影响的角度来论述：举手投足间每人迈出一小步，就会使社会文明迈进一大步。然后从根源上分析，内在决定着行动，其实文明就在我们每个人心中，因此我们每个人要加强自我修养，提升自己境界，举手投足间透露出文明的力量。人人可行，人人去做，那么社会的文明、人间的温暖就会像奥运火炬一样，在我们每个人手中传递。 立意： 1.一举一动，事关文明。 2．举手投足间，彰显美与善。 3．每人一小步，文明一大步。 4．让文明在你我手中传递。 【审题指导】“举手投足之间”是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“增补信息法”，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。如： ①透过举手投足之间进行思考； ②体味举手投足之间的感情； ③举手投足之间，能反映一个人的内心世界；举手投足之间，反映一个人的道德修养；举手投足之间，反映一个人的品质和学问； ④举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史。 【即时训练】 阅读下题，写出不少于3个立意。 （23-24高一上·浙江·期中） 6. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中秋夜空的皎皎圆月点亮了万家灯火的团圆和思念，杭州亚运会的数字火炬手点亮了“心心相融，爱达未来”的期盼与祝福，张秉贵用热情周到的服务温暖点亮广大顾客的心田，闻一多先生用生命的红烛勇敢点亮黑暗蒙昧的时代…… 光之战士奥特曼用不停的战斗告诉我们要相信光的力量，但如果没有点亮者，光又从何而来？ 请以“点亮”为题，分享关于点亮的故事或表达关于点亮的感悟，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料列举了几个“点亮”的事例，帮助学生理解“点亮”的内涵。无论是中秋圆月勾起团圆和思念，还是杭州亚运会的数字火炬手引发人们对心相融和爱的期盼和祝福，亦或者张秉贵让顾客感受到温暖、闻一多照亮黑暗蒙昧的时代，“点亮”的共同点都在于要有“点”的事物，有“亮”的结果。“点”的事物可以是外在的，如圆月、杭州亚运会的数字火炬手；可以是内在的，如张秉贵的热情服务，闻一多的勇敢坚定。材料第二段借助奥特曼提出一个问题：如果没有点亮者，光又从何而来？如果没有“点亮者”，就让自己成为“点亮者”，燃烧自己，照亮别人。 学生还可以进一步思考，“点亮”的对象是什么？材料所给的有“团圆和思念”“期盼与祝福”“顾客的心田”“黑暗蒙昧的时代”，看来，“点亮”的对象可大可小，但都是需要“点亮”的对象。除了材料中的事物之外，你还能想到哪些需要“点亮”的事物？还有谁来点亮，如何点亮，没有点亮者这么办？这都可以成为学生写作中思考的问题。 总之，学生应该紧扣“点亮”这一标题，或分享故事经历，或表达感悟。无论记叙还是议论，都应该结合具体点亮的实例，表达出对“点亮”这一行为的思考，思考“点亮”行为的象征意义和深层内涵。只写“点”或“亮”，未能将两者结合起来思考的作文，建议适当扣分。 立意： 1.贡献微光，照亮世界。 2.点亮人类精神世界，让真善美薪火相传。 3.努力点亮自我，人生自有光芒。 4.每一个点亮的行动，本身就是一道光。 4.以问领想法 “以问领想法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。 【典例体验】 （2008 重庆高考真题） 7. 《现代汉语词典》对“自然”的释义有：1.自然界。2.自由发展；不经人力干预。3.不勉强；不局促；不呆板…… 请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。要求：1、立意自定；2、除诗歌外，文体不限；3、不少于800字；4、不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 在自然中生活 面对当今多元化的生活，我们究竟应该选择什么样的生活？哪一种生活是最适合自己的？什么样的生活是自己心中理想的生活？我想不同的人有不同的答案，而我的选择是在自然中生活。 所谓在自然中生活，就是“顺其自然”的生活。何谓顺其自然？老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”换言之就是人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。一句话，“在自然中生活”就是按照自然的法则去生活，不强求，不贪婪，不做作，不呆板，在生活中顺应自然，尊重自然，了解自然，随自然的发展而发展。我们常说，顺天者则昌，逆天者则亡。人生的发展过程也是如此，每个人的成长都有其自身的规律，这个规律就是自然，只有顺其自然的发展，你才可能做你愿意做的事情，做你最想做的事情，做你喜欢做的事情，成为你最想成为的人！ 在自然中生活，不仅仅是一种选择，更是一种积极的生活态度。在我看来，“顺其自然”不等同于“听其自然”。前者是一种积极态度，后者是一种消极态度。“听其自然”的人常常是放弃努力、甘于落后，而“顺其自然”的人，不勉强不逼迫自己做违背自然规律的事情，而是以一颗“平常心”，达观平和地面对生活和事业，具有这样“平常心”的人，虽然不给自己设定“只许成功、不许失败”的悲壮目标，却往往会赢得意想不到的成功。君不见激烈的赛场上，那些背负着沉重心理包袱的竞赛者常常会手忙脚乱、表现失常，而怀有“平常心”者却能因为轻装上阵而常常获得上佳表现，这其实就是“后其身而身先”为我们所展示的生活中的辩证法。 在自然中，年有春夏秋冬，月有阴晴圆缺。在生活中，人有悲欢离合，升降起落。这一切，其实就是一种自然的表达，都是我们人生最重要的过程。没有最好的生活，也没有最坏的生活，一切都源自于自然。有得有失，有所失才有所得；有进有退，有所退才有所进；有所为有所不为，有所不为才有所为。一切皆在“道”中，而“大道”在于自然。有了积极的“自然”观，有了对“自然”科学的把握，我们就能在保持对“自然敬畏”的前提下“笑对自然”，从而在自然赋予我们的家园中快乐地生活。 很庆幸的是，我人生的大多数时候，能够选择在“自然中生活”，为了这样的一种选择，我学会了放弃，放弃贪婪，放弃名利，放弃世俗认为重要的许多东西，坚定地追求自己想要的生活，自己看重的生活，那就是在自然中生活。因为我坚信，世界上最快乐的生活就是在自然中生活！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 文章标题“在自然中生活”具有地方特色。2008年初，重庆市提出要建设“森林城市”的目标，让山、水这些自然外化的东西成为重庆的一道风景线。在自然中生活，无疑也是这一目标的反映。“在自然中生活”，是一道比较好的题目，既有时代意识，又有现代环保观念。 对于这个题目，可以运用“多方设问”，例如：“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。 我们还可接着设问：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。 我们为什么要“在自然中生活”？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。这样立意就明显了。 写作时应当阐述你所理解的“在自然中生活”的含义，也就是“自然”的含义。可以由自然界万物的自由自在，引发对人的生活状态的思考，人被生活所迫，为名利所累，扭曲了原本自然的生活，让自己处于一种病态之中，就像《病梅馆记》中的病梅一样，非正常非自然必然会导致机体的衰弱和精神的残缺；然后可以思考如何得到“自然的生活”，应当放弃某些东西，挣脱某些束缚，让人生自由地享受自然美好的生活。 立意： 1.天人合一，拥抱美丽自然。 2.自由成长，自然生活。 3.自然的才是生动的。 【审题指导】 对于这个题目，可以运用“以问领想法”，例如：“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。这样立意就明显了。 【即时训练】 请以“走出这个圈子”为题，写出不少于3个立意。 【审题指导】此题可通过“以问领想法”来打开思维的闸门。自问：这个圈子是一个怎样的圈子？自答：题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。自问：为什么要走出这个圈子？自答：因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。自问：怎样走出这个圈子？自答：看清这个圈子，认识自己，需要理智的抉择。自问：走出这个圈子以后将会怎样？自答：走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。“以问领想法”不仅解决了审题立意问题，有时也解决了行文的结构问题，如此例。 【参考立意】 ①走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明； ②走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开； ③走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。 5.化意为象法 有些命题或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，就需要我们化抽象的概念为具体可感的形象、事物或事例，称为“化意为象法”。此法其实是一种联想发散思维法。 【典例体验】 阅读下面材料，按要求作文。 “意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：（1）意志和气概，如意气风发；（2）志趣和性格，如意气相投；（3）由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。 请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。 【审题指导】 “意气”是一个抽象的概念，虽然题目中的提示已经给出了三个义项，但考生依然较难把握其立意。是肯定还是否定“意气”呢？我们可采用“化意为象法”进行审题立意，将“意气”这个抽象的概念转化成许多具体可感的形象或事物或事例等。例如：为朋友两肋插刀是意气，勇斗歹徒是意气；苏武牧羊是意气，张骞出使西域是意气，项羽乌江自刎是意气；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是意气，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是意气，毛泽东的“书生意气，挥斥方遒，粪土当年万户侯”是意气等。如此，我们下笔就有方向，同时，也便于行文。 【即时训练】 阅读下题，写出不少于3个立意。 （2023·四川凉山·一模） 8. 阅读下面的材料，根据要求作文。 孔子说：“君子不器”（《论语·为政》）。《说文》：“器，皿也。” 历代对“君子不器”解说不一，主要的说法有以下几种： （1）器物都各有各的用途，而君子的用途则是无限的。（汉代包咸） （2）器物各有所用而不相通，故君子博学多才，融汇贯通。（宋代朱熹） （3）求学之人先学一才艺而成器，进而修身成德而不器。（清代康有为） （4）今人一般认为“器”（物质）和“道”（精神）相对，“君子不器”就是君子当不为物欲所困，而应执著于“道”。也有人认为“器”有满溢，君子当不自满，精进不已。李泽厚则认为“器”就是器物所代表的工具性、实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。 请以“君子不器”为题目，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 君子不器 何者为器？有形固化者，器也；顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。 君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。 不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。 君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。 人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸；是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界；没有创新，亦不会有明朝的我们。创新源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。 君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。 君子不器，才能完善自我；自我成长，才能肩负使命，担负责任方可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱；我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血；能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会进步；这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，承载着民族的希望。 愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：我们不器，终成器。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字引用了孔子的话“君子不器”，并引用了《说文》中对“器”的解释。第二段文字，列举了历代对“君子不器”的四种不同的解读。提示语要求以“君子不器”为题写一篇文章。 “君子不器”是一句富含哲理的古语，意思是君子不能像某种器物一样，只限于特定的形态和功能。材料中历代对“君子不器”的解释各有不同，各有侧重：（1）句强调君子的用途是多变无限的；（2）句强调君子博学多才，融会贯通；（3）句强调君子先学一才艺而成器，进而修身成德而不只限于特定的形态和功能；（4）句强调君子不自满，不为物欲所困，要成为独立的人。“器”有多个特点，一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一定的容量；三是定性：有一定的性质。所以，就固定用途而言：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。就定量而言：君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。就定性而言：是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。总结来说，也就是君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能；在个人之气度与态度方面，则应不像器物一般，仅有一定的容量，须要以宽广的胸襟来看待万事万物；在待人处事的原则方面，则不应像器物一般定型而一成不变，须因时因地制宜，采取最合宜的行为举止以收取最大最好之成效。可见，“君子不器”，字面上的意思是说君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。即人不要把自己变成某种特定的工具和机械、器具，各有专用，用于此者难用于彼。作为君子，不能囿于一技之长，应该充分发挥自己的优势，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求短暂的单一的目标，不能心胸狭窄，一成不变。这是一个“君子”，对自身的要求。君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面。 文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，可以运用多种手法，讲述一个人不断学习、自我完善、兼收并蓄、勇担责任的故事。若写议论文，考生可以运用层进式结构，首先阐述“君子不器”的内涵，然后分析君子如何实现人生的无限可能，博学多才，融会贯通，最后联系现实，倡导君子不器的理念。 立意： 1.君子不器，博学多才。 2.君子不器，志存高远。 3.君子不器，谦逊独立。 4.君子不器，方可成器。 6.一分为二法 唯物辩证法认为，任何事物都具有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一方面，又要看到它的另一方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。这就是“一分为二法”。 【典例体验】 阅读下面材料，按要求作文。 有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、欢乐、烦恼、平庸……这中间的每一个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。 请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。 【审题指导】 对“好奇心”这个题目，我们要运用一分为二的观点来进行分析：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，让牛顿发现了万有引力定律；是好奇心，让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯；是好奇心，让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面：推动人类文明的进步。另一方面，是好奇心，让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格，甚至丧失了民族意识；是好奇心，让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路，人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面：让人平庸，甚至酿成人类悲剧。这样一分析，综合立意就轻而易举了。 【即时训练】 阅读下题，写出不少于3个立意。 （23-24高一上·北京海淀·期中） 9. 完成作文。 “妥协”在字典里的意思是：对立的甚至敌对的双方用彼此让步的方法解决冲突、谋求融洽的行为。有人说妥协是一种智慧，也有人说妥协是一种软弱，甚至是投降，底线失守…… 对此你怎么看？请以“说妥协”为题目，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充分，论证合理；书写规范，不少于700字。 【答案】例文： 说妥协 《道德经》中有言：大直若屈，明道若昧，进道若退。其中蕴含的便是妥协的智慧。无论是人生的成长还是企业的发展，亦或是国家的存立，都离不开妥协之道。妥协有度是一种境界，唯有适度妥协，方可使发展之路更加畅通。 所谓“妥协”，是指对立的甚至敌对的双方用彼此让步的方法解决冲突、谋求融洽的行为。对于妥协，有人认为是软弱，也有人认为是智慧，两种观点均有其合理性，因为对于不同性质的问题，妥协有不同的内涵。事关底线、原则的问题，妥协意味着软弱甚至是投降；而生活上的“求同存异”，生意场上的合作双赢，感情上的包容退让，则都是妥协的智慧一面。因此，对待妥协，我们既要看到其妥协软弱的一面，也应看到其合理、智慧的一面。 审时度势，圆润处世。在为人处世的过程中我们应学会适当妥协以平衡各方关系、和谐发展。作家张方宇说：“一个人内在的和谐才是真正、自然的和谐，人与人之间的和谐，大都是一种高深莫测的妥协。”诚然，在家庭、工作、人际交往过程中，适当的妥协可以平息不必要的争端，让生活变得更美好。正所谓“退一步海阔天空”，不纠结于一时的得失，适当妥协，笑着让步，才能更好地面对生活的挑战，使生活天空海阔。 坚守底线，初心不改。在触及根本的问题上我们要坚守原则决不退让，捍卫自身权益，保证人格独立。张梅在《写给未来的你》一文中提到：“你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。”个人如此，国家亦是如此。陶渊明“不为五斗米折腰”，拒绝向污浊官场妥协，以退隐山林成就后世美名；陈祥榕、肖思远等戍边战士以“决不把领土守小了”的信念，对侵占边境的暴力行径予以坚决回击，有效捍卫了国家主权和领土完整。妥协是一种智慧，但妥协更应有度，在涉及根本权益的问题上我们亦应据理力争、决不妥协。 大智若愚，大巧若拙，锋芒毕露，易摧易折。妥协有利有弊，以底线为原则的适当妥协则是一种智慧。立身于世间，我们应审时度势，妥协有度、妥协有方，在适度的妥协中获得发展的机会，赢得最终的胜利。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 全命题作文重点在于对所给题目的解读。在“说妥协”这一既定题目中，“妥协”为核心话题。材料给出了“妥协”的定义，并提到了关于“妥协”的两种不同的观点。有人认为妥协是一种智慧，有人认为妥协是一种软弱。两种观点都有其一定的合理性，因为对于不同性质的问题，妥协有不同的内涵。事关底线、原则的问题，诸如国家主权、民族利益、个人尊严等，妥协则意味着软弱甚至是投降；而在家庭、工作、人际交往过程中，适当的妥协则可以平息不必要的争端，让生活变得更美好，如此来说，妥协也是一种智慧。因此，对待“妥协”考生应辩证分析、全面看待。既要看到妥协软弱的一面，也应看到其合理、智慧的一面。 写作时，可采用递进式的论证结构，从坚持的内涵，妥协的利弊，如何对待妥协等角度展开具体论证。在论说“妥协的利弊”时，可以从个人成长、社会发展、国家利益等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何对待妥协”时，可以从不同角度切入辩证分析，如在触及根本的问题上我们要坚守原则不退让，在为人处世的过程中我们应适当妥协平衡各方关系、和谐发展。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举我国外交发言人在涉及国家主权的问题上据理力争、决不妥协，捍卫国家利益的事例，论证妥协须辩证看待，不该妥协的时候决不能妥协。也可以采用对比论证，以过于固执与毫无立场的危害从反面论证中心论点，使论证更严谨全面。 立意： 1.妥协不等于失败。 2.辩证看待妥协，赢得精彩人生。 3.与世俗争斗，与美好同流。 （三）半命题作文补题技巧 半命题作文是命题作文的一种，补出标题之后，命题的作文的审题技巧，都可以用在半命题作文中。对于半命题作文，我们需要掌握一些补题技巧。半命题作文补题需要遵循的基本原则是：贴切性原则，新颖性原则，深刻性原则。可参考如下补题技巧。 1.去俗取新辟蹊径。 作文贵在出新，关健是题材出新。如果人云亦云，取“陈芝麻、烂谷子”来写，就犹如吃别人的残羹剩菜，没有味道，只有避俗取新，另辟蹊径，才能夺魁。 如《________，请听我倾诉》，大部分考生写的无非是“爸爸、妈妈、班主任、同桌请听我倾诉”之类的，尽是一些普通的题材。可有的考生在立意补题方面很有新意。如《孔子，请听我倾诉》，他去俗取新辟蹊径，将两千多年前的孔子作为倾诉的对象，感谢孔子他那充满哲理意味的话语挽救几近悬崖边的自己。题目醒，立意新，这样的作文自然会引起阅卷者的极大兴趣。 2.反弹琵琶唱新调。 反弹琵琶是一种典型的求异思维，俗称“唱反调”，它突破常规思维，创立一种跟原意相反的新意。如《我渴望________》，很多学生的思维都是从渴望美好的事物开始思考来补题，如《我渴望上学》、《我渴望理解》等等。 但有的学生就补题为《我渴望苦难》，把经历苦难作为人生成长的必经之路和人生的一笔财富，来表达自己不畏苦难、积极向上的精神。此作文正是违反了人们的常规要求和正常思维模式补题的，十分吸引人。对于学生来说，一下跳出了常规思维，仿佛到了另一个天地，会有许多想说的话，有许多想表述的想法，也有许多想经历而没有经历的事情，在想像中遭受苦难，新奇有趣，作者有了展示自我、体验苦难的广大空间。 3.小中见大找切点。 这里所说的切点，是指补题的角度、出发点。“小”是具体、实在的意思，它是相对于空泛、笼统而言。初中生人生阅历尚浅，对一些宏大的社会事件、场面、问题等还缺乏记叙和把握能力，因此在选材时要力求从小角度切入，用心写出大意义来，即所谓的“以小见大”。 如作文题《_________，我们最需要的》，一位学生就补题为《鸟窝，我们最需要的》，作文从村中的一片树林被胡乱砍伐，鸟儿失去了窝，写到自己由于黄昏时不见昔日的鸟儿，不闻昔日鸟儿的鸟鸣，而产生了一种孤独、异样的感受，结尾点明“环保，在乡村同样迫切需要”这一主题。这固然与它的构思、立意、写作技法（文中恰当地运用了对比、烘托）等有关，但标题的作用也功不可没——寻找切点很好：鸟窝虽“小”，“小”中见大，感人至深。假如换成“森林，我们最需要的”，“环保，我们最需要的”，就显得空洞而平凡了。 4.袒露真情写实感。 冰心说：“要对读者真实，首先要对自己真实，要把自己的真实情感写出来。”只有把自己的真情实感袒露在读者面前，才有可能与读者产生情与情的交流、心与心的撞击。例如作文题：《当我面对______的时候》，有位学生补题《当我面对第一封男同学来信的时候》，学生面对早恋这个敏感的话题，把自己的那段情感经历真切地袒露出来，没有丝毫的掩饰和紧张、羞涩，写得丰富具体，真实可感。 5.聚焦热点写社会。 当今世界，新事件、新现象、新话题层出不穷，我们若能把这些“热点”引进自己的作文，定能使自己的文章出新出彩。如作文题《______真好》，很多学生都补题为“妈妈、老师、读书、自由真好”，这样的补题很普通。可有一位学生补题为《新农村，真好》，这个补题就聚焦当前我国“建设社会主义新农村”这个社会热点，这个精彩的补题，就是一亮点 6.吃透题意巧构思。 首先要将题目本身意思全面理解，分析透彻，不能漏看一个字，不要误释一词，如作文题《读_____》此处的“读”除了一般意义上的阅读之外，还含有“观察、欣赏、体味、咀嚼、探究”等意思，因而读的对象可以是书报杂志，也可以是人、大自然，或作者某种生活经历和某种社会现象。如补题为《读父亲》，标题就新颖、独特，出人意料，耐人寻味 7.着眼实际高立足。 如作文题为《学会_____》，一位学生补题为《学会异想天开》，文中大胆结合时弊，在对“填鸭式”教育进行批判的同时，呼吁“我们的国家、我们的民族、我们的建设事业需要这样的一种异想天开”，表现了作者关心国家大事，思考改革前景的思想深度和力度，言足点较高，加上文采、结构好，真是锦上添花。 【典例体验】 （23-24高一上·山东淄博·期末） 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界塑造着我们，我们也在认识着世界。我们的感受、理解都在决定着我们对这个世界的认识。感受会变化，理解会加深，对世界的认识也会发生变化。 请以《这才是最__________的世界》为题写一篇记叙文或议论文。 要求：写作时请选好角度，将题目补充完整；文体特征鲜明；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 这才是最令人沉醉的世界 初次拿到高中语文教材，以为这不过又是必背的诗文、必写的作文和必读又读不懂的周树人组合而成的三重黑暗世界；经过一个学期的学习，我对教材的感受在变化，对文章的理解在加深，已经沉醉在语文世界里，不想自拔。 荷塘、地坛、赤壁、泰山，本以为不过是寻常的自然风景，文人墨客们逃避现实的另一世界；学习之后，却发现了一个个不同的世界。宁静的荷塘之上跳动着一颗不平静的心，还蕴含着朱自清借自然审美和艺术审美抒写的“刹那主义”人生观；地坛接纳了史铁生，更让史铁生悦纳了命运，进而实现了思想的升华；赤壁历练了苏东坡，更成全了苏东坡，他的思想在这里走向了圆融，一个“一蓑烟雨任平生”的达观哲人走上了历史前台。教材美丽的自然风景里，还包孕着丰厚的人文精神。 静女、百合花、香雪，原以为不过是传统礼教束缚下的逆来顺受的女子的悲惨经历，或是战火纷飞中临危受命又见危授命的英雄故事；细读后却发现，先秦时代的女子如此俏皮活泼、热烈主动，充满了青春活力和生命张力；战争年代的人性如此纯洁美好，可以为素不相识、一面之缘的人献出一切；还有80年代的香雪凤娇们，让我们看到了改革开放之初那些向现代文明快速跑去的青年追逐的身影。教材的女性世界里，深藏着时代的镜像。 《乡土中国》——整本书阅读，本以为就是“整”出一本书阅读，专“整”我这种不爱读书不求甚解的理工男，我也早已做好正襟危坐着听一位学术严师讲一些晦涩难懂的道理的准备。反复阅读之后发现，明白畅晓的语言、生动活泼的比喻、信手拈来的典故、娓娓道来的叙述，让我一改原有的刻板印象，感到更像听一位慈祥的长者在娓娓道来地讲一个个可亲可感的故事，让阅读变成了“悦”读。他的文字世界里，蕴藏着探索未知的求真精神和感人至深的人文情怀。 《劝学》是学者之文，处处有学者风度，但“终日而思不如须臾之所学也”的观点一定正确吗？《师说》是战斗檄文，韩愈“文起八代之衰”，但文中所倡导的儒道定能“道济天下之溺”吗？《短歌行》对各类人才发出了最真诚的呼喊，曹操还是那个“宁可我负天下人、不可天下人负我”的乱世奸雄吗？在之乎者也里、文本缝隙间，我不断探索、思考，习得了作为现代公民应有的批判精神。 初读不知书中意，再识已是书中人。语文教材之于我们，已不单单是冷冰冰的文字排版印刷成的课本，而是蕴藏着美丽的自然风景、丰厚的人文情怀、时代的真实镜像、可贵的求真精神的宝库，还能激发我们的批判思维和创造精神。恣意的徜徉其间，在文字的品味涵泳、精神的触摸感受中，禁不住由衷感慨：这才是最令人沉醉的世界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则“材料+半命题”式作文题。 材料共有三句话：第一句话阐明“世界”与“我们”的塑造与认识的紧密关系；第二句侧重我们的主观感受和理解对认识客观世界的决定性作用；第三句更进一步，“感受会变化，理解会加深，对世界的认识也会发生变化”。“变化”是文章出彩的关键，要通过我们感受和理解的变化，写出对世界认识的变化。而试题所给的半个标题也正体现了这一点。“这才是最……的世界”中，出题者特意加上一个“才”字。这个“才”字是体现认识世界变化的关键提醒，是蓦然回首之后的有感而发，或是深入钻研之后的醍醐灌顶。而“最”字则含有比较意味，是真情实感和真知灼见的集中体现，说明我们是经过重重比较、一次次推翻重来才找到了世界的本来面貌。除此之外，对于写作的对象“世界”一词，我们也要认识到其丰富的包孕性，可以是自然风光，可以是人文社会，可以是科学海洋，可以是任何可以写作的范围。而空格补充的内容则是本次写作的聚焦。 写作时，要主题体现出层层分析比较的阶梯性。如，以最容易想到的“这才是最美的世界”为例：美可以先写外表美、再写仪态美、接着写情感美、最后写哲思美，也可以先写自然风光之美、再写社会风貌之美、最后写人文精神之美，还可以写文章的语言美、再写结构美、最后写思想美……总之，要有一个层层深入、步步加深的梯度。 立意： 1.从认识自我开始，无尽于探索世界。 2.在分析、比较与反思中发现世界的真谛。 3.感受世界之美，发现真实自我。 【审题指导】 补写标题，首先要理解材料的含意。材料共有三句话：第一句话阐明“世界”与“我们”的塑造与认识的紧密关系；第二句侧重我们的主观感受和理解对认识客观世界的决定性作用；第三句更进一步，“感受会变化，理解会加深，对世界的认识也会发生变化”。“变化”是文章出彩的关键，要通过我们感受和理解的变化，写出对世界认识的变化。而试题所给的半个标题也正体现了这一点。“这才是最……的世界”中，出题者特意加上一个“才”字。这个“才”字是体现认识世界变化的关键提醒，是蓦然回首之后的有感而发，或是深入钻研之后的醍醐灌顶。而“最”字则含有比较意味，是真情实感和真知灼见的集中体现，说明我们是经过重重比较、一次次推翻重来才找到了世界的本来面貌。除此之外，对于写作的对象“世界”一词，我们也要认识到其丰富的包孕性，可以是自然风光，可以是人文社会，可以是科学海洋，可以是任何可以写作的范围。而空格补充的内容则是本次写作的聚焦。如“这才是最真实的世界”“这才是最光明的世界”“这才是最温暖的世界”“这才是最令人着迷的世界”“这才是最理想的世界”“这才是最环保的世界”“这才是最有活力的世界”等。 即时训练】 阅读下题，写出不少于3个立意。 （2024·浙江·模拟预测） 11. 阅读下面文字，按要求作文。 有人讨厌毛毛虫，其实，它是蝴蝶的前身而已；有人羡慕别人的光鲜亮丽，其实，他没看到别人努力的样子而已。 以上文字给你什么联想或感悟，请以《其实， 》为题，写篇记叙文或议论文。 要求：把题目补充完整；确定立意，符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题材料作文题。 材料以“其实”为中介和转折，展现了我们生活中最容易被忽视或错解的两种现象。第一种现象中，人们讨厌毛毛虫，主要是因为它相貌丑陋，但人们却不能精力时间考验，对毛毛虫多一点耐心，看到它蜕变成蝴蝶的美丽。这启发我们不能仅仅看事物的外在，还要学会透过现象看待本质，更要学会坚持，看到事物内在的、长久的美。第二种现象中，人们只看到他人外在的光鲜亮丽，却不能深入了解，看到他人为实现这个目标所付出的巨大努力。这同样启发我们要学会深入观察，透过现象看到本质。 对此，试题要求以“其实， ”为题进行写作。题目中的“其实”值得品读。“其实”指这个问题从表面上看似乎很难，其实并不难。它暗示了行文的情节应该设计为起初认为是那样，后来因为某一际遇，明白了是那样。这个词语提示学生在写作的时候要注意观察那些生活中被自己所忽视的人和他们的行为，其中是否存在我们没有看到的优点，或者因为习惯于接受而当成理所当然的品质。如果能看见多数人所未见或“视而不见”的东西，相信文章会让人耳目一新。 为了突出题目中的“其实”，考生在写作中可运用一些写作方法，例如，前后对比、欲扬先抑等，借以达到突出变化过程，丰富写作内容的目的。比如，若是围绕“其实，我很优秀”写一篇记叙文。开篇可追溯自己小学阶段成绩平庸，毫无特长等沮丧的过往，正文部分可列举自己在中学阶段遇到一位善解人意且能耐心教育启迪，给予自己鼓励的老师，这位老师鼓励“我”要适时表现自己，展现自己的能力。终于在一次演讲比赛中，自己战胜了怯懦，不仅赢得了阵阵掌声，也让自己明白了一个道理：努力拼搏，尽力展现自己，你就会发现，其实我很优秀。写作素材要以小见大，情感真挚才能打动人心。若是写作议论文，则可充分运用对比论证，对比大部分人的错误观点与事实道理之间的区别，从而起到强化突出自己的观点的作用。也可通过不同分论点，全方位阐述自己的主要观点，比如，若想论述成功很简单，可以说把我们人生征途中的目标具体化一些，以及以坦荡的心情迎接挑战，就会发现成功其实真的很简单。 立意： 1.其实，幸福很简单，只要能带着满足的心生活即可。 2.其实，学会关爱、谅解他人，才能结交更多好友。 3.其实，有时候吃亏是福。 链接教材 教材选择性必修上册第二单元 P42 学习任务中的《审题与立意》也讲了一些审题立意的技巧。同学们可以参阅。 【教材作文训练】 本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。 致知在格物。 人皆有不忍人之心。 知人者智，自知者明。 千里之行，始于足下。 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 【审题指导】 此题侧重古为今用，鼓励同学们创造性继承、创新性转化这些源自古人的思想财富。从任务类型上看，这是一道言语类材料作文题。 写这样的作文，首先，不要脱离言语类材料的语境意或在曲解原意的基础上搞“创新”，这样做是没有任何价值的“伪创新”。譬如“士不可以不弘毅”讲的是士要志向远大，若将其故意歪曲为“立志过于高远”，说做人不要好高骛远，应脚踏实地，做好眼前之事，这就是刻意曲解，为辩证而辩证，为质疑而质疑，达不到思辨阅读的效果。 第二，要有问题意识，这是思想创新的源泉。比如，孔子说“已所不欲，勿施于人”，这是值得充分肯定的，但孔子为什么不说“己所欲，施于人”呢？因为人的所欲是不一样的，我们要尊重人们不同的兴趣、习惯和生活方式，因此做好底线要求就够了，不能以己度人，不强加于人。 第三，要积极利用新时代的新素材写出新意。当今时代，网络信息铺天盖地，每天都有大量关于好人好事、模范人物的报道，支撑我们的价值观念和古人崇尚的道德观念必然有共通之处，只要找准结合点，也可以视为一种创新。我们在选取正面典型阐述圣贤经传的同时，也要对当今社会问题有所关照与反思，甚至是旗帜鲜明地进行批评。孔子坚持的名利观和财富观，孟子崇扬的善良之心，庄子对“无用之用”的阐发，墨家“爱人如己”的理想，放置于今天这样一个大变革、大发展的时代，仍旧可以烛照出人生、社会等各个方面的问题和不足。有破有立，爱憎鲜明，既是作文的不二法门，也是做人的应有之义。 【范文示例】 己所不欲，勿施于人 一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。 其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与他人沟通。要能够沟通，就必须坚持：己所不欲，勿施于人。 现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。 陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人财两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。 而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。 孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。 己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！ 己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平、安宁，生活一定会过得更加和谐、快乐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$