2025届高考语文一轮复习：《赤壁赋》《登泰山记》课件

《劝学》《师说》课前验收 梁甜 学案26 1.多义实词 请解释下列加颜色词的意思。 (1)中 ①木直中绳， 以为轮，其曲中规：___________ ②先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》)：_________ ③有大石当中流(《石钟山记》)：____________ ④上书谏寡人者，受中赏(《邹忌讽齐王纳谏》)：______ ⑤乃引其匕首提秦王，不中(《荆轲刺秦王》)：击中 ⑥情动于中而形于言(《毛诗序》)：______ 符合，合乎 半，一半 中央，内部 中等 内心 (2)已 ①学不可以已：______ ②剑斩虞常已(《苏武传》)：___________ ③可以已大风、挛踠、瘘、疠(《捕蛇者说》)：___________ ④庭中始为篱，已为墙，凡再变矣(《项脊轩志》)：_______ ⑤今老矣，无能为也已(《烛之武退秦师》)：____________________ (3)常 ①圣人无常师：_______ ②天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)：___________ ③夫祸患常积于忽微(《五代史伶官传序》)：_____ ④且欲与常马等不可得，安求其能千里也(《马说》)：____________ 停止 完毕，完了 治愈，消除 不久后 语气助词，表示确定 固定的 规律，准则 常常 平常，普通 (4)攻 ①闻道有先后，术业有专攻：___________ ②譬之如医之攻人之疾者然(《兼爱》)：_____ ③臣与将军戮力而攻秦(《鸿门宴》)：_____ ④非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也(《论语·先进》)： ⑤他山之石，可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)： 学习，研究 治疗 进攻 指责，驳斥 琢磨 2.词类活用 掌握下列加颜色词的活用类型，并解释意思。 (1)名词作动词 ①假舟楫者，非能水也：_______ ②其下圣人也亦远矣：_____ (2)形容词作名词 ①其曲中规：_____ ②小学而大遗：__________________ (3)数词作形容词 用心一也：______ 游泳 低于 弯度 小的方面/大的方面 专一 (4)意动用法 ①吾从而师之/孔子师郯子：___________________ ②而耻学于师：____________ 均为“以……为师” 以……为耻 3.特殊句式 掌握下列句子的句式类型，并指出标志词。(如是倒装句请调整语序) (1)状语后置句 青，取之于蓝，而青于蓝：_______________________________________ (2)定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强：______________________________________ (3)宾语前置句 句读之不知，惑之不解：________________________________________ 标志词：于。语序为“于蓝取之”“于蓝青” 标志词：之。语序为“利爪牙”“强筋骨” 标志词：之。语序为“不知句读”“不解惑” (4)被动句 不拘于时：____________ (5)固定句式 无以至千里：_______________________________ 标志词：于 “无以”，没有用来……的，无从 1、木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 2、虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。 （即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习，并且每天对自己检查反省，那么就会智慧明达，行为没有过错了。 4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 翻译句子 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 1、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难问题？（有了）疑难问题不跟着老师（学习），它们作为疑惑，（就）始终不能解答了。 2、是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。 因此，无论（地位）高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 翻译句子 1、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。 2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不明句读，不解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出他们是聪明的。 3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 因此学生不一定不如老师，老师不一定（要）超过学生，（老师和学生的区别只是）懂得道理有的早有的迟，学术技艺（各）有（各的）专门学习或研究，如此罢了。 翻译句子 赤壁赋 11 【记忆导图】 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 第一段 农历每月十六日 介词,在 状语后置句（=于赤壁下游） 交代了游览的时间、地点、人物及方式 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 慢慢、缓慢 起 通“嘱”,劝请 名词活用作动词,歌唱 对偶 互文 月出前 写景 叙事 悠然自得、心旷神怡的心情 引出下文 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下乘船游玩。清凉的风缓缓吹来，江面水波平静。于是举起酒杯劝客人饮酒，吟诵《诗经陈风》中的《月出》这一章。 纵 一苇之所如，凌 万顷 之 茫然。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 一会儿 介词,从 介词,在 状语后置句 白露 横江，水光接天。 拟人 白茫茫的水汽 笼罩 “横”写出江上水汽范围之大、之广 “接”写出江天一色的壮丽景色 月出后 写 景 浩瀚无边、水天一色的壮阔江景 洒脱旷达、无拘无束的心情 浩浩乎如冯 虚 御风，而不知其所止; 飘飘乎如 遗世独立，羽化而登仙。 任凭 小船 往,去 越过 定语后置句 广阔的江面 助词,定语后置的标志 古：辽阔的样子 今：完全不知道的样子 代词,它 通“凭”,乘 太空 驾 形容词词尾,…的样子 脱离人世 飞升成仙 抒怀 喜悦、陶醉 不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。 放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 理解性默写 ①文中苏轼以精练的笔墨写风平浪静的名句是“_________，________”，这两句历来为人称道。 ②文中写作者与朋友泛舟赤壁之下，朗诵了《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“___________，___________”。 ③文中描写江面美景，与“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)有异曲同工之妙的两句是“_________，_________”。 白露横江　 水光接天 清风徐来　 水波不兴 诵明月之诗　 歌窈窕之章 第一段：分段理解性默写训练答案 3.在《赤壁赋》中，苏轼用“___________，___________”两句写放任一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 5.在《赤壁赋》中，苏轼写泛舟江上，飘飘摇摇好像要离开尘世，像长了翅膀升入仙境一样的句子是“___________，___________”。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 7.在《赤壁赋》中，苏轼写泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘风而行，并不知道到哪里才会停驻的句子是“___________，___________”。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 8．苏轼在《赤壁赋》中，用“___________，___________”两句描写夜游赤壁时月亮升起的美妙的景色，生动形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 16 1、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （我）举起酒杯劝客人饮酒，吟诵明月的诗篇，窈窕的诗句。 2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 任凭小船在茫无边际的江上飘荡（到它所到的地方），越过浩荡渺远的万顷江面。 翻译句子 第二段 于是饮酒乐 甚， 扣 舷 而 歌 之。 古：在这时候 今：连词,表承接 副词,表程度,很 敲打 船的两边 连词, 表修饰 名作动, 唱歌 语气词,无意义 歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明 兮溯 流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。" 名词,歌词 逆流而上 月光下的清波 江面浮动的月光 悠远的样子 主谓倒装句 作者的歌声 乐 最早出自屈原的《离骚》, 香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 1.指所倾心的对象 3.代表作者的理想追求。表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 2.喻指君主。作者虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝的忠贞之情。 香草美人 指所思慕的人 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望思慕的人啊，却在天的另一方。” 客有吹洞箫者， 倚歌而和之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉; 余音 袅袅，不绝如缕。 舞 幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 定语后置的标志 定语后置句 依照歌曲的声调和节拍 倚：循,依 （用箫）随着歌声伴奏 代词,那 哀怨 眷恋 尾音 声音婉转悠长 细丝 使…起舞 深谷 使…哭泣 寡妇 想象 比喻 正面描写 夸张 想象 侧面描写 客人的箫声 悲 本段是过渡段。承上写“乐”，启下写“悲”。作者的心情由泛舟江上、饮酒诵诗的愉悦转变为对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人悲凉的箫声反映出来。 有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之落泪。 理解性默写 ①文中以“_________，_________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的箫声之美。 ②文中“_____________，_____________”两句，通过侧面描写表现了箫声的凄冷、幽怨，表达了作者此时内心的感伤。 舞幽壑之潜蛟　 泣孤舟之嫠妇 余音袅袅　 不绝如缕 第二段：分段理解性默写训练答案 11.苏轼在《赤壁赋》中，用“___________，___________”两句描写自己江上乘舟，打着节拍饮酒放歌的欢乐。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 12.苏轼《赤壁赋》中的“__________，___________”这两句歌词，沿用了屈原在《离骚》中用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想的传统。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方 13.在《赤壁赋》中，苏轼用“___________，___________”两句歌词描写出了在泛着月光的水面上用木兰做的桨划船、逆流而上的美景。 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 15.苏轼在《赤壁赋》中，写有个吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍为歌声伴奏的句子是“___________，___________”。 客有吹洞箫者，倚歌而和之 21 1.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 箫声呜咽，像是怨恨又像是思慕，像哭泣又像是倾诉。余音婉转悠长，像细丝一样绵延不断。 2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 这声音，能使深渊里潜藏的的蛟龙起舞，使孤船上的寡妇悲泣。 翻译句子 第三段 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也?” 客曰:“'月明星稀，乌鹊南飞。'此非曹孟德之诗乎? 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎? 方 其 破荆州，下江陵，顺流而东也， 舳 舻千里，旌旗蔽空，酾酒 临江，横槊赋诗， 固一世之雄也，而今安在哉? 容色改变的样子 使…正,整理 端坐 神态、动作描写 被动句 代词,指箫声 名词作状语,向南 向东 向西 通“缭”,盘绕、围绕 茂盛 宾语前置句 当 代词， 指曹操 形作动,攻破 名作动,攻下 名作动,向东进军 船尾和船头的并称，泛指首尾相接的船只 斟酒 对着 长矛 本来 哪里 判断句 宾语前置句 古今对比 人生短暂 这地方 受困，指曹操败于赤壁 苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ 当他攻陷荆州，攻占江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋，本来是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。" 寄托 状语后置句 名词的意动用法,以…为伴侣，以…为朋友 小船 名作动,捕鱼砍柴 状语后置句 渺小 比喻 “寄”写出了人生的短暂 “渺”写出了人类的渺小 片刻，形容生命之短 偕同 对比 人生短暂与自然无穷的对比，突出“客”对人生短暂的无奈与悲伤 连词,表并列 同“而”,表修饰 永远长存 一下子/很轻易地得到 句中表停顿 余音,指箫声 悲凉的秋风 介词,在 对 比 吾辈与英雄人物 的对比,悲自身渺小 对比 理想与现实的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤 用葫芦做成的酒器 何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。 （我们）如同蜉蝣寄生于广阔的天地，像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这是不可能马上得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 7.理解性默写 ①在文中，苏轼用“__________，__________”两句描写了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 ②在文中，苏轼用“__________，__________”两句概括了曹操攻打江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 ③文中慨叹人生短促、人很渺小的句子是“______________，________ ________”。 ④面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在文中用“_____________，_______ _______”直接抒发了人生短暂的感慨。 舳舻千里　 旌旗蔽空 酾酒临江　 横槊赋诗 寄蜉蝣于天地　 渺沧海 之一粟 哀吾生之须臾　 羡长江 之无穷 4、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 况且我和你在江上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶小船， 举起酒杯来互相劝酒。 5、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。希望同仙人一起遨游太空，与明月一样长久存在。 第四段 苏子曰:“客亦知夫水与月乎? 逝者如斯， 而 未尝 往也; 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖 将 自其变者而观之，则天地曾不能以 一瞬; 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎! 也 代词,那 句末语气词 引用 消逝,流逝 此,指水 连词,表转折,却 不曾 去 满 缺 那,指月亮 终究 消减和增长 表假设如果 竟然 从 连词,表修饰,来 一眨眼 通“已”,停止 宾语前置句 照应文章开头的写景和客的答话 我问道：“你也知道那水与月亮吗？流去的水像这样（不断地流去永不复返），却并没有真正流去；就像这月亮时圆时缺，却终究没有增减的变化。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们一样都是永恒的，又羡慕他们什么呢？ 且夫天地之间，物各有主， 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之 而 为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭。 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。" 发语词,表示另起一个话题 如果 即使 只有 助词,主谓间取消句子独立性 代词 助词,的 连词,表顺承 成为 代词 尽 判断句 自然 连词,表顺接 享有 出自佛家语的”无尽藏海“（像海之能保罗万物）译为：无穷无尽的宝藏 况且那天地之间，万物各有主宰，假若不是我所拥有的，即使一丝一毫也不会占有。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，占有这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。” 10.理解性默写 ①文中从事物变化的角度来看待天地万物存在的句子是“_____________ _______，_____________________”。 ②文中“__________________，__________________”两句，从不变的角度阐述了人与万物的关系。 自其不变者而观之　则物与我皆无尽也 盖将自其变者 而观之　 则天地曾不能以一瞬 第四、五段：分段理解性默写训练答案 35.苏轼在《赤壁赋》中，针对“客”之人生无常的感慨，以明月为喻，提出“__________，__________”的观点。 盈虚者如彼，而卒莫消长也 36.苏轼在《赤壁赋》中，针对“客”之人生短暂的感慨，以江水为喻，提出“__________，__________”的观点。 逝者如斯，而未尝往也 37.在《赤壁赋》中，苏轼指出“__________，__________”，因此不必羡慕江水、明月和天地。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 38.苏轼在《赤壁赋》中指出如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间的句子是“__________，__________”。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 30 6、客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 你也知道那江水和月亮吧？不断流逝的就像这江水，却始终不曾流走；时圆时缺的就像那月亮，可是最终没有消减或增长。 7、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 假如从它变化的方面来看，那么天地万物的变化，竟连一眨眼的功夫都不会停止；如果从它不变的方面来看，那么万物和我们都是永远存在的。 8、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 况且（再说）天地之间，万物都各有主宰者，如果不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 9、取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 取用它们没有人禁止，享用它们没有竭尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。 第五段 客喜而笑，洗盏更酌。 肴核既尽，杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 再次饮酒 已经 凌乱 天明 介词,在 转悲为喜 1.照应开头，极写游赏之乐，以表现忘怀得失、超然物外的境界。表现自己豁达的胸襟，抒写自己达观的情怀。 2.同时也是对政敌的一种抗议：我虽被贬，但我能淡然处之，生活还不错，既不寂寞也不苦恼，从而表现本文主题。 客人（听了之后）高兴的笑了，清洗酒杯重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（我与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。 景色优美 心情舒畅 人生短暂 自身渺小 理想难成 乐观豁达 超然物外 乐 悲 喜 从全文看，作者的情感发生了怎样的变化？ 34 主旨：《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟游赤壁的见闻和感受， 利用主客问答的形式提出矛盾、解决矛盾，曲折的折射出作者的隐忧， 同时也表达了他旷达的人生态度 （一）通假字 1.浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘） 2.山川相缪（通“缭”，环绕） 3. 举酒属客/举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒） （二）古今异义 1.徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名   今义：一种竞技方式 2.白露横江 古义：白茫茫的水汽    今义：二十四节气之一 3.凌万顷之茫然    古义：旷远的样子      今义：完全不知道的样子 4.望美人兮天一方 古义：内心所思慕的人，常用来象征圣主贤臣或美好理想 今义：美貌的人 （三）一词多义   1.东 （1）顺流而东（动词，向东进军）（2）东望武昌（名词作状语，向东） 2.望 （1）七月既望（名词，农历每月十五） （2）望美人兮天一方（动词，眺望，远看）    3.下 （1）方其破荆州，下江陵（动词，攻占）     （2）苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面） 4.如  （1） 纵一苇之所如（动词，往）（2）如诉如泣（副词，像） 5.白 （1）白露横江（白色的，形容词）（2）不知东方之既白（亮，形容词） 6.歌 （1）扣舷而歌之/歌窈窕之章（唱，动词） （2）歌曰：“…”（歌词，名词） （3）倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词） 词类活用 （1）名词的活用 1.乌鹊南飞 2.西望夏口 3.东望武昌 4.下江陵 5.顺流而东也 6.况吾与子渔樵于江渚之上 7.侣鱼虾而友麋鹿 名词作状语，向南 名词作状语，向西 名词作状语，向东 名词用作动词，攻下 名词用作动词，向东进军 名词用作动词，捕鱼砍柴 名词的意动用法，以…为伴侣，以…为朋友 （2）动词的活用 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 （3）形容词的活用 正襟危坐而问客曰 不知东方之既白 动词的使动用法，使……起舞 动词的使动用法，使……哭泣 形容词用作动词，整理 形容词用作动词，明亮 1.判断句 （1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）  （2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断） （3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断） 2.倒装句 （1）状语后置句 游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上 （2）宾语前置句 何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！ （3）定语后置句 凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者 3.被动句 此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动） 4.疑问句     （1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）     （2）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）    （3）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）    （4）此非曹孟德之诗乎（“乎”表反问语气）   1．这几篇文章都有融情于景、情景交融的特点，字里行间蕴含着作者的思想感情。结合《赤壁赋》，分析文中的景与情是怎样完美融合在一起的。 【答案】 1.《赤壁赋》重点不在记游，而在抒发人生感慨，辩论人生意义。这种哲理性是采用融情于景、情景交融的高明手法，使本文写景、抒情、说理相统一，形象性与哲理性相统一。 2.文章第1段写景，江水、明月作为这一篇之张本，是后文议论说理的一个形象铺垫，作者还要借物喻理。 3.第3段客的议论，便以“托遗响于悲风”扣住风，其虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来。 4.第4段苏子进行反驳，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。《赤壁赋》由事写景，因景生情，情被发挥至极致，但又与景、事交融，自然流畅，毫无生硬说教之弊。 2．根据作者观点、态度，把握文章思想内容。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”《赤壁赋》 【答案】 1.苏轼以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的观点。 2.如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！ 3.由此我们可以把握苏轼旷达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化。 登 泰 山 记 作 者 ： 姚 鼐 泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 阳：山南为阳（山北为阴）；其：代词，它，指泰山 阳谷：指山南的谷水。 当其南北分者：处在那阳谷和阴谷南北分界处的。当：在……地方。 古长城：战国时齐国修筑的长城，西起平阴，经泰山北冈，东至诸城。 日观峰：泰山顶峰，观日出之胜地。第一段 名--状，向西 名--状，向东 判断句 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 46 6. 在《登泰山记》中，指出泰山南北山谷河流流入地点是： _________，________ ___。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。 以：于，在 自：从 乘：趁，这里有“冒着”的意思。 限：界限。 朱孝纯：字子颖，号海愚，山东历城人，当时是泰安府的知府，姚鼐挚友。 磴：石阶 有：同“又”，用来连接整数和零数。第二段 我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月丁未日(十二月二十八日)，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级。 48 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 郦道元：字善长，北魏范阳(今河北涿县)人，著有《水经注》。 环水：指泰安的护城河。 循以入：顺着（中谷）进入。以：连词，同“而”，表承接。 道：名词作动词，走，走路。 之：代词，指东谷。 第二段 泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕泰安城，（这就是）郦道元书中所说的环水。我开始顺着(中谷)进去。（走了）不到一半路，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。 判断句 49 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。 崖限当道者：像门槛一样横在路上的山崖。 限：门槛。当：占着，挡着 之：代词，它。 云：句末语气词。 几:（j ī ）几乎。及：等到…时。 苍山负雪，明烛天南：青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。负：背，此解覆盖。烛：名词做动词，照耀。 而半山居雾若带然：停留在半山腰的云雾像带子一样。居：停留 第二段 现在经过的中岭和山巅，挡在路上的像门槛一样的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带。 定语后置句 50 1．在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：________，_________。 2．在《登泰山记》中，“_____ _____，______ ____”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 3．《登泰山记》中，作者运用比喻的手法写自己登高远望，看到山下和半山腰美丽景色的句子是“ ， ”。 苍山负雪，明烛天南 道中迷雾冰滑，蹬几不可登 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 重点句子翻译 1.及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 译：等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 6.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chéng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。 5.余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 译：我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者，山也。 戊申晦：戊申日月底这一天。晦：农历每月最后一日。 五鼓：五更。 “亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。 漫：弥漫 摴(chū)蒱(pú)：古代的一种博戏，这里指樗蒲所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰。 第三段 戊申日月底这一天,五更的时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，（那是）山。 定语后置句 PPT模板：/moban/ PPT素材：/sucai/ PPT背景：/beijing/ PPT图表：/tubiao/ PPT下载：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ 资料下载：/ziliao/ 范文下载：/fanwen/ 试卷下载：/shiti/ 教案下载：/jiaoan/ PPT论坛：www.1ppt.cn PPT课件：/kejian/ 语文课件：/kejian/yuwen/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 美术课件：/kejian/meishu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 物理课件：/kejian/wuli/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 地理课件：/kejian/dili/ 历史课件：/kejian/lishi/ 54 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻(lóu)。 极天：天边。 极：尽头，极点。 异：奇异的，与众不同。 须臾：一会儿。 采：同“彩”，颜色。正赤如丹：纯红如同朱砂。 之：代词，它。 或得日或否：有的被日光照着，有的没有被照着。 得：获得。 绛皓(jiàng hào）驳色：或红或白，颜色错杂。绛：大红。皓(hào)：白色。 驳：杂。 偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。因为日观峰西面诸峰都比日观峰低。第三段 天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，好像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 PPT模板：/moban/ PPT素材：/sucai/ PPT背景：/beijing/ PPT图表：/tubiao/ PPT下载：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ 资料下载：/ziliao/ 范文下载：/fanwen/ 试卷下载：/shiti/ 教案下载：/jiaoan/ PPT论坛：www.1ppt.cn PPT课件：/kejian/ 语文课件：/kejian/yuwen/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 英语课件：/kejian/yingyu/ 美术课件：/kejian/meishu/ 科学课件：/kejian/kexue/ 物理课件：/kejian/wuli/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 地理课件：/kejian/dili/ 历史课件：/kejian/lishi/ 55 3．在《登泰山记》中，“____________，____ ________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 4．在《登泰山记》中，“_______，___ _____________”写出了太阳从东海中升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有无比震撼的美。 5.在《登泰山记》中，“___________，____________”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。 7．《登泰山记》中，姚鼐写从山顶向下俯视，云中众山如博戏掷具的语句是“ ， ”。 极天云一线异色，须臾成五彩 正赤如丹，下有红光动摇承之 绛皓驳色，而皆若偻 稍见云中白若樗蒱数十立者 山也 重点句子翻译 2.大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 译：这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里，都是远山。 3.日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。 译：太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就是东海。 4.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 译：回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 岱祠：东岳大帝庙。 碧霞元君祠：祭祀东岳大帝女儿碧霞元君的庙。也叫娘娘庙。 是日：这天。 漫失：模糊或缺失，石碑经过风雨剥蚀，字迹模糊不清。漫：磨灭，模糊，不可辨认。 当：面对。 及：赶得上。第四段 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 59 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 圜：同“圆”。 石罅(xià)：石缝。 瀑水：瀑布。 第五六段 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 　　桐城姚鼐写这篇记。 60 文言知识 文化知识 1. 京师　国都。近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。例如：京师学者咸怪其无征。（《张衡传》）“京师”指东汉国都洛阳。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。 2.阴、阳　山的北面、水的南面叫“阴”，山的南面、水的北面叫“阳”。 3.五鼓　五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。 【年号】即用来表示年份的一种名号，一般由皇帝发起，年号为汉武帝即位后发起，中国历史上第一个年号为“建元”（即前140年-前135年），此前的帝王只有年数，没有年号，而最后一个年号被认为是清末的“宣统”，中华人民共和国成立之后，便开始使用西方的公元纪年。 历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。如永乐二十二年七月驾崩，八月朱高炽登基，以第二年为洪熙元年。 任务二 积累文化常识 【谥号】在我国古代，统治者或是有地位的人死后，给他们另起的称号为谥号，可褒可贬。如“武”等；帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予，谥号诞生于西周早期，譬如周武王灭商朝有功，死后的谥号为武，后人都不叫他周姬发，而是周武王。周文王因为发扬文化，关心民生内政，死后谥为“文”，后人也就不叫他周姬昌，而叫他周文王。 有等级之分：平谥、上谥、下谥 有好坏之分： 美谥、恶谥 【庙号】庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀（后人祭奠）时追尊的名号。一般认为，庙号起源于商朝；庙号常用“祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；继任的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。 自西汉到隋唐的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，文人可以用谥号，但是不能用庙号； 从名字来判别，一般带祖或宗的就是庙号，而带帝的便是谥号。 【尊号】尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号，由臣下给予。尊号始于唐朝武则天时期，中宗恢复唐朝后，为其上尊号“则天大圣皇帝”。尊号字数不一，常遇事而累加，称呼时常使用尊号的前两位。 【五岳】指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 【阴、阳】山南水北为“阳”；山北水南为“阴”。 【五更（五鼓）】 古代中国民间把夜晚分成五个时间段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。 一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。 旧时自黄昏至拂晓一夜之间，有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点，谓之"五更"。又称五鼓、五夜。一更关鼓闭城门、二更上床睡觉、三更半夜换日期、四更睡得最沉、五更天光开城门(一更人、二更锣、三更鬼、四更贼、五更鸡) 戌时，一更，19-21点亥时，二更，21-23点子时，三更，23-1 点丑时，四更，1-3点寅时，五更，3-5点 文言知识 古今异义 横至于泰安 （古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。） 石苍黑色，多平方（古义：方方正正的。今义：指数是2 的乘方；平方米。） 文言知识 一词多义 其阴，济水东流 （名词，山的北面，水的南面） 朝晖夕阴，气象万千 （名词，阴天） 孙膑以刑徒阴见，说齐使 （副词，暗中，暗地里） 阴 孙膑以囚犯的身份偷偷会见(了齐国的使者),说服他(救自己。 文言知识 一词多义 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画 （动词，远看） 日夜望将军至，岂敢反乎 （动词，盼望） 先达德隆望尊，门人弟子填其室 （名词，声望，名望） 壬戌之秋，七月既望（名词，这里指农历十五日） 望 词类活用 1.泰山之阳，汶水西流 2.其阴，济水东流 3.明烛天南 4. 道少半，越中岭 5.今所经中岭及山巅崖限当道者 6.山多石，少土 7、极天云一线异色 （向西，名词作状语） (向东，名词作状语 ) ( 照亮，名词作动词) (少于，形容词作动词) (像门槛一样，名词作状语 ) （少有，形容词作动词 ） (像线一样，名词作状语 ) 文言知识 文言句式 （1）判断句 当其南北分者，古长城也　　　（“……者，……也”表判断） 中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（“……也”表判断） （2）省略句 余始循（中谷）以入 （余）与子颍坐日观亭，待日出 苍山负雪，（雪）明烛天南 生（于）石罅 作者描写“泰山日出”，堪称“有物、有序、简洁”，请简要分析。 答案： 1.有物：文章描写了泰山夕照和日出佳景，综述了名胜古迹。如“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”等。 2.有序：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。……稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采，日上，正赤如丹，下有红光动摇承之……”按照日将出、日正出、日已出的时间顺序描写。 3.简洁：语言简明扼要，如描写日出的景象，寥寥数语使日出壮景宛然在目。 $$