精品解析：云南省开远市第一中学校2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

开远市第一中学校2024年春季学期高一年级 期中考试卷语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；问答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①习近平总书记指出：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。”中国考古承担着重要的时代使命，体现出重大的学术价值和社会价值，极大地塑造了全民族的历史认知。 ②中国是世界四大文明古国之一，但是据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑；而古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证。相比之下，一部中华文明史似乎整整比人家少了1000年。知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连。鸦片战争以来，西方列强的侵略，让中国处于被动挨打、任人欺凌的境地。时人不仅对中华文化丧失信心，甚至对中国人种的来源和“种族优劣”，都持种种怀疑、悲观的论调，“动言中国不如各国之文明”。曾经在西方学者中早已流行的“中国文化西来说”，此时也再度泛起，影响甚烈。如何改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信和民族自信，成为解放全民族思想桎梏至关重要的一步。20世纪初期从西方传入中国的考古学，可以说是应运而生。1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址，1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生，“重建国史”成为中国第一代考古学家的历史使命。殷墟发掘取得了重要标志性成果。一是发现了数量众多的甲骨文，使得流传于世的甲骨文研究有了科学的考古出土背景；罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究，揭示了甲骨卜辞中的商王世系与《史记·殷本纪》等文献记载可以相互印证的事实，从而确证商代为有据可考的信史。二是殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑，以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区，更是以全新的面貌，为国人展示了现代考古学“重建国史”的显著成果和科学前景。由商代殷墟上溯追寻夏代，进而再对传说中的“五帝时代＂进行考古学的探索。一系列史前考古的重大成就不仅证实了我国“百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”，而且还用科学的考古资料展示了中华文明起源和发展的历史脉络。正是通过这一系列的考古发现和科学普及，人们认识了仰韶文化、龙山文化、良渚文化、三星堆文化等诸多考古学文化，打开了一扇用科学的考古资料和理论方法去认知中国远古文化来龙去脉的大门，也为重塑全民族的历史认知提供了可靠的知识源泉。 ③习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义，指出：“考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。这些重大成就为我们更好地研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。” ④那么，应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料？ ⑤首先，就中华民族和中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程而言，在这个宏大的历史叙事中，从纵向而论，考古学延伸了历史轴线，展示了中华文明起源和发展的历史脉络，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。而在这个漫长的时段中，有文献记载的历史仅3000多年，可以说约占人类发展史百分之九十九以上的历史认知，都来源于考古学。从横向而论，对于中华文明起源的认识，随着考古发现在地理空间上的不断拓展而不断丰富。例如，在一个相当长的历史时期内，“黄河中心论”几乎是探讨中华文明起源的唯一范式。但在20世纪70年代以后，尤其是近20年来，通过实施“夏商周断代工程”“中华文明探源工程”“考古中国”等重大考古项目，长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现不断涌现，突破了单一线条的演进叙事，从更为丰富的层面揭示了中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程。 ⑥其次，中华民族是一个大家庭，但在传统的历史文献记载和历史叙事中，有所谓“夷”“夏”之分。关于“夏”的记载相对较多，并且呈现出较为明晰、连贯的历史脉络；关于“夷”的历史资料则相对较少，对其发展脉络的记载也相对笼统、缺少连贯性。而考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究，探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献，及其融入中华民族共同体的历史轨迹。尤其是对中国历史上“已经消失的族群”，很大程度上要依赖考古学对其遗存进行辨识和复原，考察其对缔造中华民族共同体的历史作用。 ⑦最后，考古学“揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因”，这里面涉及到两个重要的认知概念：一是中华文化的核心价值观，二是日用而不觉的“文化基因”。这两个概念都突破了考古学“物”的层面，上升到精神层面的考察。考古学家们常说要“透物见人”，也就是要通过考古实物来观察其背后更为复杂的不同时代人与社会、人的信仰与精神、人的审美好恶等价值观念形成发展的过程，从中升华和凝炼中华文化的精华。例如，考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手，深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现于社会主导文化和国家文化之中的，总结出诸如“择中建都”，都城“择中建宫”，宫城“择中建宗庙”，都城、宫城辟四门，都城城门与宫城正门均为“一门三道＂等形而下的物化载体，认为其折射出的正是“国家文化基因”——中国人的“中”“中和”核心理念与“家国一体”“国家至上”的思想。 （摘编自霍巍《中国考古何以塑造全民族历史认知》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从《史记·五帝本纪》记载的历史及神话传说来看，中国的文明史比其他三大文明古国的文明史，大约少了1000年。 B. 20世纪初传入中国的考古学，一开始就担负着改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信的重要任务。 C. 殷墟发掘所取得的重要标志性成果，既指出土的甲骨文，还指出土的青铜器、车马坑，及大型宫殿遗址和王陵区。 D. 长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现，使“黄河中心论”不再是讨论中华文明起源的唯一范式。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由“知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连”可知，当民族的历史资料仅依靠神话和传说支撑，而缺少实证时，民族自信也会不足。 B. 从第二段的内容来看，中国考古学者以“重建国史”为使命，用科学的考古资料向世人展现出古老中华文明源远流长的根系和发展脉络。 C. 我国有百万年的人类史，而有文献记载的历史仅3000年，可见我国对人类发展史的历史认知大部分来源于考古，考古学延伸了中华文明历史轴线。 D. 从刘庆柱的考古研究可以发现，如果没有都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等客观载体，历史研究者就不可能发现民族的“文化基因”。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第六段观点一项是（ ） A. 1933年，傅斯年先生作《夷夏东西说》，将五帝时代至夏商周三代的文化概括为东方的夷族、商族和西边的夏族、周族之间的交流。 B. 1962年，夏鼐在《新中国的考古学》一文中谈到，正是由于其他少数民族的先人同汉族的先人建立了密切联系，才构成了今天的中华民族共同体。 C. 考古学家俞伟超先生曾作过概括：在距今5000～4000年期间，从黄河中、下游到长江中、下游，乃至长城地带，都陆续由原始时代向文明时代过渡。 D. “马家窑文化的溯源地和核心实际上在临夏区域内，从青藏高原北部追溯史前文化脉络，临夏是最值得关注的史前文化摇篮。”中国社科院考古研究所全涛说。 4. 文中画线句子有哪些作用？请结合材料简要分析。 5. 作者采用了哪些方法论证考古学塑造了全民族历史认知这一观点？请结合文本简要分析 （二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 请戏 陈德鸿 秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统。以往这时到城里请出戏，一二百块钱就行，今年，那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百。 四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五毛钱，值！ ①大清早，老轿便套好车，拉着村长往城里赶。两人都是戏迷，一路上，谈论着县剧团这些年到村里演过的几出戏，谈论着哪个演员长相好，唱腔好。老韩偶尔还会学着某个女演员，捏鼻压嗓地唱上几句，惹得村长哈哈大笑。大青马也很精神，飞快地迈动四蹄，脖子上的铃铛响得十分悦耳。 两个多小时后，马车进了县城。买好村民们预定的东西后，老韩把车赶到了县剧团院外。村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说：“你先喂喂马，我谈成了就出来。”孙团长见到村长很高兴，忙不选地让座，倒水，不待村长屁股坐稳，便说：“老李这是请戏来了吧？”“正是，我把钱都带来了。”村长说完，从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱，递给孙团长，“你数数，四百元，一分不差。” 孙团长愣了一下，并没有把钱接过去：“老李啊，您带了四百元来请戏？”“对呀，前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。 孙团长说：“当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。” “啥，六百？”村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来，“咋一下子涨这么老高啊！” 孙团长说：“②这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也承包了嘛。老李啊，我这么跟你说吧，这两天，有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏，就是希望剧团早点儿去演出，我们都没同意，我们感觉还是六百比较合适，起码每个村子都能掏得起。” 村长苦着脸说：“我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上，”顷了一下，又说，“这样，我个人再加五十，四百五咋样？” 孙团长摇头说：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是应了，跟别的村子咋交代？六百，一分也不能少了。③你不知道，有的村子掏了钱，还想排前边，又拿烟又送酒的，我都没答应。你们村要是肯出六百块钱，我可以考虑往前排一排，毕竟，前些年没少和你在村里喝酒。” 村长犹豫了好一会儿，才说：“我再回去琢磨琢磨。”说完，起身便往出走，却被孙团长喊住了，“老李呀，你还是把这袋花生带回去吧。” 老韩看村长阴着脸从院里出来，手里还拎着那袋花生，知道事情出了岔头，便小心翼翼地说：“到饭点了，喝点儿酒解解闷吧。” “喝个六，气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车，没好气地说。 “天天能气饱倒是省粮了。”老韩说，“那我就往回赶了，别车一颠，气一泄，也像我似的成了瘪肚子。” 村长被老韩逗笑了：“得，没心情喝酒了，还是吃点儿饺子得了。” 吃过饺子，老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后，便默默无话。大青马好像也理解主人的心思，走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落。 走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声，大青马的身子抖了一下，停住了。村长朝后面瞧了瞧说：“这是谁用雷管炸鱼呢！”话音刚落，又一声更强烈的爆炸声传了过来。大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来。 老韩紧煞车闸，车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣，不多时，车闸竟然失灵了。老韩和村长急得通身是汗，怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐弯处，迎面正有一辆拖拉机驶来，老韩使劲儿拽住马嚼子，大青马的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿着山坡，径直冲进了一个鱼塘。 村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿，老韩多处受伤，倒并无大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，统统填了鱼塘。 那六子说：“④早知这样，还不如把花生喂猪，起码还能向自己摇摇尾巴呢！” 孙团长很快得知了此事，竟然掉了几滴眼泪。他和演员们一商量，决定免费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去。 车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：“请回吧，我们村没有白看戏的传统。” 死了的大青马被那六子剥皮卖肉，卖了两百元。村长拿了这些钱从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天。 （有删改） 文本二： 威廉·荷加兹在《美的分析》中曾指出，在所有的线条中，波状线和蛇形线是极美的。而我以为，微型小说情节的曲折方式中最典型最优美的便是这“蛇状”和“波状”。清代但明伦在批《聊斋志异》中说“文忌直，转则曲”，说的是结构上有转折，便造成曲折之美。微型小说善于借助不同的手段，如情节的运行，发展及反转来兴起波澜，从而产生曲折有致又耐人寻味的变化之美。 （摘编自方雪梅《尺水兴波曲折生致微型小说的情节结构技巧》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以简洁的语句介绍“请戏”发生在秋收之后、农事空闲的时候，“以往”一词表明“请戏”是村里的一个传统。 B. 从老韩学女演员唱戏的情节以及劝慰村长的语言可看出，老韩是一个戏迷，为人幽默风趣、性格开朗，并且善解人意。 C. 小说善于运用多种描写手法塑造人物形象，如通过语言、神态、动作、外貌等描写塑造出极具个性的村长的形象。 D. “大青马”在文中起着重要作用，它不仅是请戏途中的重要交通工具，也能衬托出情节发展过程中人物的心理变化。 7. 对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中，“大清早”“拉着”“赶”等表述说明“请戏”时间之早和动作之急切，表现了村民请戏的强烈渴望。 B. ②句暗示了社会背景，结合小说可知土地承包后老百姓的物质生活得以改善，他们更为积极地想丰富其精神生活。 C. ③句孙团长借其他村请戏出高价等行为影射村长，并讽刺村长没有送礼，这让村长无地自容，因此村长才阴着脸。 D. ①句是对那六子的语言描写，“早知”“还不如”等表述既包含了他的懊恼，也包含了对孙团长不近人情的埋怨。 8. 请根据文本二，分析文本一如何实现“曲折有致又耐人寻味的变化之美”。 9. 读完小说，班级小组准备以“小题材塑造了一个让人肃然起敬村长形象”为主题完成一则文学评论，请结合文本写出评论要点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣，斩东市。 谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也，计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （节选自班固《汉书·晁错传》） 材料二： 夫以七国之强，而骤之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？已欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （节选自苏轼《晁错论》） 【注】①袁盎就是爰盎。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫晁错A患诸侯B强大C不可制D故请E削之F以尊京师G万世H之利也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，指赠送，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”词义相同。 B. 喟然，指叹息的样子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子喟然叹曰”中的“喟然”词义相同。 C. 捐，指舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”词义相同。 D. 所以，指用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴、楚七国以诛杀晁错名义造反，爰盎给汉景帝献计，称晁错损害了诸侯王的利益，只有斩杀晁错，叛乱才可以平息。 B. 校尉邓公直言进谏，劝告汉景帝不要诛杀晁错，因为杀晁错不但是替诸侯报仇，还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。 C. 苏轼认为即使没有袁盎，晁错也免不了杀身之祸，而晁错如果能亲自率军队讨伐吴楚七国，是有可能取得胜利的。 D. 晁错因谗言被杀，世人多悲叹晁错的尽忠而蒙害，但苏轼却一反传统老调，使文章蹊径独辟，不同凡响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。 （2）以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。 14. 请比较分析两则材料提到的晁错被杀原因的不同之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登洛阳故城 许浑【唐代】 禾黍离离①半野蒿，昔人城此岂知劳？ 水声东去市朝变，山势北来宫殿高。 鸦噪暮云归古堞②，雁迷寒雨下空壕。 可怜缑岭登仙子③，犹自吹笙醉碧桃。 【注】①禾黍离离：从《诗经·王风·黍离）篇中“彼离离”一句脱化而来。②堞（dié）：城上小墙。③登仙子：王子乔，传说其修仙得道，在缑氏山（缑岭）骑鹤升天而去。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔既是用典，又写出诗人登城所见到的荒凉残破之景，在今昔对比之中引出“昔人城此岂知劳”的无限感慨。 B. 颔联“水声”是动景，“山势”是静景，动静结合，表面看似写景，实则概括了社会历史的巨大变化。 C. 颈联由奔驰的想象折回现实，暮云、寒雨、古堞、空壕组成一幅凄清的画面，鸦噪、雁影更增添了萧瑟的情味。 D. 本诗是凭吊故城感怀之作，诗人追抚山河陈迹，俯仰今古兴废，借古喻今，虽写得含蓄而深沉，但情调昂扬乐观。 16. 诗人登临送目，产生诸多感慨，请结合全诗逐联简析。 （三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用比喻的手法写山石阴森可怖的句子是：“ _______________ ，___________。”  （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“______________”，孔子连用三个语气词回答曾皙提问的一句是“______________”。 （3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“ _______________ ，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用 I（本题共 2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，①美国开放人工智能研究中心OpenAI对外发布首个人工智能文生视频大模型——Sora。②该模型仅需接收简要文字指令，③即可生成具有多个角色、特定运动类型以及主题背景的最长60秒的真视频。④Sora的发布不仅体现了AI技术在模拟和理解复杂世界动态方面的进步，⑤也预示着未来内容生成方式的变革，⑥将为创意表达和信息传播提供了新的维度。⑦Sora等AI工具的出现将加速新一轮产业变革，⑧现代社会产生颠覆性影响的“AI革命”正式来临。 尽管Sora的技术创新为产业发展和变革带来诸多可能性，但也伴随着潜在的风险和挑战。首先是对版权和 A :一方面，AI创作的内容在某些情况下可能难以区分其原创性，特别是当AI生成的作品与现有作品高度相似时；另一方面，创作归属问题随之而来。其次是对生成信息真实性的挑战加剧。AI生成的内容，如视频，新闻报道等， B ，从而可能被用于制造假新闻或误导公众。这种技术的滥用不仅将影响信息的可信度，对社会稳定和公共安全亦构成潜在威胁。第三是对人类工作的影响和替代性的担忧。AI技术的快速发展可能导致就业机会的减少，特别是在创意产业等领域。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 晚秋时，我重返九年前曾住过的苟各庄，那里曾是《哦，香雪》的电影拍摄地。 我记得那年在苟各庄下了火车，站在高处向下望，就看见破败的学校：没有玻璃的教室门窗大敞着，黄土院子里，衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操……贫瘠的土地和多而无用的石头使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日，没有怨恨，没有奢求，没有发现四周峻美的大山多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。 几年前，一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现，原来这里有着神秘迷人的原始森林，有着气势磅礴的大峡谷，有着清纯明净的拒马河，还有我的香雪。 如今，苟各庄已成了著名的旅游风景区，从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。有的考入度假村做了服务员，导游，有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信，她们衣着干净时新，她们谈吐不再畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 20. 文中画波浪线部分，如果写成“土地贫瘠，石头多而无用，老百姓年复一年地在困顿中平静度日”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 21. 最后一段有意连续使用多个“她们”，增强了语言的表现力。请简要分析。 22. 语言文字运用和Ⅱ中加点处的“是”在表意上有何不同？ （1）特别是当AI生成作品与现有作品高度相似时 （2）真是一桩流油的事哩！ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐乘风雪登泰山之巅，为了“正赤如丹，下有红光”的日出之景；地质考察队向罗布泊行进，被“一轮血红的落日”的辉煌震撼；《日出日落》中的“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也踏上了追寻海边日出的旅程。 有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 开远市第一中学校2024年春季学期高一年级 期中考试卷语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；问答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①习近平总书记指出：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。”中国考古承担着重要的时代使命，体现出重大的学术价值和社会价值，极大地塑造了全民族的历史认知。 ②中国是世界四大文明古国之一，但是据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑；而古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证。相比之下，一部中华文明史似乎整整比人家少了1000年。知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连。鸦片战争以来，西方列强的侵略，让中国处于被动挨打、任人欺凌的境地。时人不仅对中华文化丧失信心，甚至对中国人种的来源和“种族优劣”，都持种种怀疑、悲观的论调，“动言中国不如各国之文明”。曾经在西方学者中早已流行的“中国文化西来说”，此时也再度泛起，影响甚烈。如何改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信和民族自信，成为解放全民族思想桎梏至关重要的一步。20世纪初期从西方传入中国的考古学，可以说是应运而生。1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址，1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生，“重建国史”成为中国第一代考古学家的历史使命。殷墟发掘取得了重要标志性成果。一是发现了数量众多的甲骨文，使得流传于世的甲骨文研究有了科学的考古出土背景；罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究，揭示了甲骨卜辞中的商王世系与《史记·殷本纪》等文献记载可以相互印证的事实，从而确证商代为有据可考的信史。二是殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑，以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区，更是以全新的面貌，为国人展示了现代考古学“重建国史”的显著成果和科学前景。由商代殷墟上溯追寻夏代，进而再对传说中的“五帝时代＂进行考古学的探索。一系列史前考古的重大成就不仅证实了我国“百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”，而且还用科学的考古资料展示了中华文明起源和发展的历史脉络。正是通过这一系列的考古发现和科学普及，人们认识了仰韶文化、龙山文化、良渚文化、三星堆文化等诸多考古学文化，打开了一扇用科学的考古资料和理论方法去认知中国远古文化来龙去脉的大门，也为重塑全民族的历史认知提供了可靠的知识源泉。 ③习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义，指出：“考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。这些重大成就为我们更好地研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。” ④那么，应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料？ ⑤首先，就中华民族和中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程而言，在这个宏大的历史叙事中，从纵向而论，考古学延伸了历史轴线，展示了中华文明起源和发展的历史脉络，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。而在这个漫长的时段中，有文献记载的历史仅3000多年，可以说约占人类发展史百分之九十九以上的历史认知，都来源于考古学。从横向而论，对于中华文明起源的认识，随着考古发现在地理空间上的不断拓展而不断丰富。例如，在一个相当长的历史时期内，“黄河中心论”几乎是探讨中华文明起源的唯一范式。但在20世纪70年代以后，尤其是近20年来，通过实施“夏商周断代工程”“中华文明探源工程”“考古中国”等重大考古项目，长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现不断涌现，突破了单一线条的演进叙事，从更为丰富的层面揭示了中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程。 ⑥其次，中华民族是一个大家庭，但在传统的历史文献记载和历史叙事中，有所谓“夷”“夏”之分。关于“夏”的记载相对较多，并且呈现出较为明晰、连贯的历史脉络；关于“夷”的历史资料则相对较少，对其发展脉络的记载也相对笼统、缺少连贯性。而考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究，探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献，及其融入中华民族共同体的历史轨迹。尤其是对中国历史上“已经消失的族群”，很大程度上要依赖考古学对其遗存进行辨识和复原，考察其对缔造中华民族共同体的历史作用。 ⑦最后，考古学“揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因”，这里面涉及到两个重要的认知概念：一是中华文化的核心价值观，二是日用而不觉的“文化基因”。这两个概念都突破了考古学“物”的层面，上升到精神层面的考察。考古学家们常说要“透物见人”，也就是要通过考古实物来观察其背后更为复杂的不同时代人与社会、人的信仰与精神、人的审美好恶等价值观念形成发展的过程，从中升华和凝炼中华文化的精华。例如，考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手，深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现于社会主导文化和国家文化之中的，总结出诸如“择中建都”，都城“择中建宫”，宫城“择中建宗庙”，都城、宫城辟四门，都城城门与宫城正门均为“一门三道＂等形而下的物化载体，认为其折射出的正是“国家文化基因”——中国人的“中”“中和”核心理念与“家国一体”“国家至上”的思想。 （摘编自霍巍《中国考古何以塑造全民族历史认知》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从《史记·五帝本纪》记载的历史及神话传说来看，中国的文明史比其他三大文明古国的文明史，大约少了1000年。 B. 20世纪初传入中国的考古学，一开始就担负着改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信的重要任务。 C. 殷墟发掘所取得的重要标志性成果，既指出土的甲骨文，还指出土的青铜器、车马坑，及大型宫殿遗址和王陵区。 D. 长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现，使“黄河中心论”不再是讨论中华文明起源的唯一范式。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由“知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连”可知，当民族的历史资料仅依靠神话和传说支撑，而缺少实证时，民族自信也会不足。 B. 从第二段的内容来看，中国考古学者以“重建国史”为使命，用科学的考古资料向世人展现出古老中华文明源远流长的根系和发展脉络。 C. 我国有百万年的人类史，而有文献记载的历史仅3000年，可见我国对人类发展史的历史认知大部分来源于考古，考古学延伸了中华文明历史轴线。 D. 从刘庆柱的考古研究可以发现，如果没有都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等客观载体，历史研究者就不可能发现民族的“文化基因”。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第六段观点的一项是（ ） A. 1933年，傅斯年先生作《夷夏东西说》，将五帝时代至夏商周三代的文化概括为东方的夷族、商族和西边的夏族、周族之间的交流。 B. 1962年，夏鼐在《新中国的考古学》一文中谈到，正是由于其他少数民族的先人同汉族的先人建立了密切联系，才构成了今天的中华民族共同体。 C. 考古学家俞伟超先生曾作过概括：在距今5000～4000年期间，从黄河中、下游到长江中、下游，乃至长城地带，都陆续由原始时代向文明时代过渡。 D. “马家窑文化的溯源地和核心实际上在临夏区域内，从青藏高原北部追溯史前文化脉络，临夏是最值得关注的史前文化摇篮。”中国社科院考古研究所全涛说。 4. 文中画线句子有哪些作用？请结合材料简要分析。 5. 作者采用了哪些方法论证考古学塑造了全民族历史认知这一观点？请结合文本简要分析。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①引用习近平总书记的话作为后文论述的观点：考古成果证明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。 ②与文章开头处习总书记的话呼应，将论述的中心由考古承担着重要的时代使命、体现出的重大的学术价值转向社会价值的分析，使文章结构严谨。 5. ①引用论证：引用习近平总书记的观点，具有权威性。 ②对比论证：对比我国和其他文明古国的文明史，彰显了考古学的重要意义。 ③举例论证，列举考古取得的一系列重大成就为全民族历史认知提供的一手材料，增强说服力。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“从……来看，中国的文明史……大约少了1000年”主观臆断。能得出“中国的文明史比其他三大文明古国的文明史，大约少了1000年”这个结论的依据是“司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑”，选项陈述不完整。其次，原文说《史记·五帝本纪》记载的是商代以前的历史，不包括神话传说。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 D.“如果没有都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等客观载体，历史研究者就不可能发现民族‘文化基因’”过于绝对，文章只是陈述了考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手，深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现于社会主导文他和国家文化之中的。这是作者所举的一个例子，但并不是说明这就是发现民族的“文化基因”的唯一途径。原文是充分非必要条件，选项将其错误理解为必要条件。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 原文第六段观点是：考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究，探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献，及其融入中华民族共同体的历史轨迹。 A.未涉及考古实证研究。 C.讲述的是原始时代和文明时代的分期问题。 D.未涉及边疆各古代族群。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析句子在文中的作用的能力。 文章画线句主要论述了习近平总书记关于“考古学的价值与意义”这一问题的相关阐释。在他的话中，态度鲜明地表达了“考古成果还说明了……揭示了……”这一观点，并进一步指出了“这些重大成就为我们更好地研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料”，而其中的“一手材料”正与其后第④段承上启下的观点问句“那么，应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料”相照应。由此可见，此处引用习近平总书记的话作为后文论述的观点。 对于该段的说话者习近平总书记这一对象，我们可以联想到文章开头处的“习近平总书记指出：‘考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。’”而文章开头习近平总书记的话论述的是考古工作所承担的重要时代使命以及具备的重大学术价值，而此处画线句的内容论述的则是考古工作所具备的社会价值。两处语句形成呼应，形成内容上的递进，使文章结构更为严谨。 【5题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的作用。 首先，文章开头和中间部分“习近平总书记指出：‘考古工作是一项重要文化事业……重要工作。’”“习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义，指出：‘考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程……提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。’”分别引用了习近平总书记的话，这是运用引用论证论述了考古承担的重要的时代使命、体现出的重大的学术价值以及具备的社会价值。 文章第二段中，作者分别将中国“据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑”和“古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证”进行对比，充分说明我国在没有考古学的时候所面临的困境。可知文章运用了对比论证，通过对比我国和其他文明古国的文明史，彰显了考古学的重要意义。 文中，作者分别举了“1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址”“1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生”“罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究……从而确证商代为有据可考的信史”“殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑，以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区”等等一系列具体真实的事例，说明20世纪初期考古学从西方传入中国后，我国在历史发现和研究上取得的一系列突破。由此可见，文章运用了举例论证，列举考古取得的一系列重大成就为全民族历史认知提供的一手材料，增强说服力。 （二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 请戏 陈德鸿 秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统。以往这时到城里请出戏，一二百块钱就行，今年，那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百。 四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五毛钱，值！ ①大清早，老轿便套好车，拉着村长往城里赶。两人都是戏迷，一路上，谈论着县剧团这些年到村里演过的几出戏，谈论着哪个演员长相好，唱腔好。老韩偶尔还会学着某个女演员，捏鼻压嗓地唱上几句，惹得村长哈哈大笑。大青马也很精神，飞快地迈动四蹄，脖子上的铃铛响得十分悦耳。 两个多小时后，马车进了县城。买好村民们预定的东西后，老韩把车赶到了县剧团院外。村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说：“你先喂喂马，我谈成了就出来。”孙团长见到村长很高兴，忙不选地让座，倒水，不待村长屁股坐稳，便说：“老李这是请戏来了吧？”“正是，我把钱都带来了。”村长说完，从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱，递给孙团长，“你数数，四百元，一分不差。” 孙团长愣了一下，并没有把钱接过去：“老李啊，您带了四百元来请戏？”“对呀，前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。 孙团长说：“当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。” “啥，六百？”村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来，“咋一下子涨这么老高啊！” 孙团长说：“②这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也承包了嘛。老李啊，我这么跟你说吧，这两天，有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏，就是希望剧团早点儿去演出，我们都没同意，我们感觉还是六百比较合适，起码每个村子都能掏得起。” 村长苦着脸说：“我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上，”顷了一下，又说，“这样，我个人再加五十，四百五咋样？” 孙团长摇头说：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是应了，跟别的村子咋交代？六百，一分也不能少了。③你不知道，有的村子掏了钱，还想排前边，又拿烟又送酒的，我都没答应。你们村要是肯出六百块钱，我可以考虑往前排一排，毕竟，前些年没少和你在村里喝酒。” 村长犹豫了好一会儿，才说：“我再回去琢磨琢磨。”说完，起身便往出走，却被孙团长喊住了，“老李呀，你还是把这袋花生带回去吧。” 老韩看村长阴着脸从院里出来，手里还拎着那袋花生，知道事情出了岔头，便小心翼翼地说：“到饭点了，喝点儿酒解解闷吧。” “喝个六，气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车，没好气地说。 “天天能气饱倒是省粮了。”老韩说，“那我就往回赶了，别车一颠，气一泄，也像我似的成了瘪肚子。” 村长被老韩逗笑了：“得，没心情喝酒了，还是吃点儿饺子得了。” 吃过饺子，老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后，便默默无话。大青马好像也理解主人的心思，走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落。 走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声，大青马的身子抖了一下，停住了。村长朝后面瞧了瞧说：“这是谁用雷管炸鱼呢！”话音刚落，又一声更强烈的爆炸声传了过来。大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来。 老韩紧煞车闸，车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣，不多时，车闸竟然失灵了。老韩和村长急得通身是汗，怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐弯处，迎面正有一辆拖拉机驶来，老韩使劲儿拽住马嚼子，大青马的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿着山坡，径直冲进了一个鱼塘。 村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿，老韩多处受伤，倒并无大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，统统填了鱼塘。 那六子说：“④早知这样，还不如把花生喂猪，起码还能向自己摇摇尾巴呢！” 孙团长很快得知了此事，竟然掉了几滴眼泪。他和演员们一商量，决定免费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去。 车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：“请回吧，我们村没有白看戏的传统。” 死了的大青马被那六子剥皮卖肉，卖了两百元。村长拿了这些钱从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天。 （有删改） 文本二： 威廉·荷加兹在《美的分析》中曾指出，在所有的线条中，波状线和蛇形线是极美的。而我以为，微型小说情节的曲折方式中最典型最优美的便是这“蛇状”和“波状”。清代但明伦在批《聊斋志异》中说“文忌直，转则曲”，说的是结构上有转折，便造成曲折之美。微型小说善于借助不同的手段，如情节的运行，发展及反转来兴起波澜，从而产生曲折有致又耐人寻味的变化之美。 （摘编自方雪梅《尺水兴波曲折生致微型小说的情节结构技巧》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以简洁的语句介绍“请戏”发生在秋收之后、农事空闲的时候，“以往”一词表明“请戏”是村里的一个传统。 B. 从老韩学女演员唱戏的情节以及劝慰村长的语言可看出，老韩是一个戏迷，为人幽默风趣、性格开朗，并且善解人意。 C. 小说善于运用多种描写手法塑造人物形象，如通过语言、神态、动作、外貌等描写塑造出极具个性的村长的形象。 D. “大青马”在文中起着重要作用，它不仅是请戏途中的重要交通工具，也能衬托出情节发展过程中人物的心理变化。 7. 对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中，“大清早”“拉着”“赶”等表述说明“请戏”时间之早和动作之急切，表现了村民请戏的强烈渴望。 B. ②句暗示了社会背景，结合小说可知土地承包后老百姓的物质生活得以改善，他们更为积极地想丰富其精神生活。 C. ③句孙团长借其他村请戏出高价等行为影射村长，并讽刺村长没有送礼，这让村长无地自容，因此村长才阴着脸。 D. ①句是对那六子的语言描写，“早知”“还不如”等表述既包含了他的懊恼，也包含了对孙团长不近人情的埋怨。 8. 请根据文本二，分析文本一如何实现“曲折有致又耐人寻味的变化之美”。 9. 读完小说，班级小组准备以“小题材塑造了一个让人肃然起敬的村长形象”为主题完成一则文学评论，请结合文本写出评论要点。 【答案】6. C 7. C 8. ①情节的运行始于“村里要请戏”，但价钱却从二百涨到四百；村长见到孙团长之后才得知，价钱又涨到了六百。价格的一再变化使得请戏过程有了曲折。 ②接着写请戏不成，回村的路上出现“意外”，请戏过程有了第二个曲折。 ③听到消息后，孙团长态度转变决定免费演出一场，形成第三个曲折。 ④孙团长免费送戏但却遭到村长的拒绝，村长前后行为的反转形成第四个曲折。 9. ①小说讲述的是村里要请剧团演出，但最终拿出二百元钱请了二人转班子这样一个故事。故事发生在小小的村子，请的戏也不过一场县级剧团的演出，可谓“小题材”。 ②小说塑造了负责任的村长形象，让人肃然起敬。他为了村民的利益，全力争取：与孙团长商议价格时，主动提出自己加五十元，舍己为人，事事为村民着想。 ③小说还塑造了有原则、有底线、不卑不亢的村长形象，也让人肃然起敬。村长拒绝孙团长的同情，坚持不白看戏的传统，表现出不接受施舍的原则性，给读者启发与思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 C.“外貌”错，对村长没有外貌描写。语言“你先喂喂马，我谈成了就出来”、神态“惹得村长哈哈大笑”、动作“村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生”，这些都有，就是没有外貌。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“并讽刺村长没有送礼”“无地自容”等说法言过其实；另外，村长“阴着脸”是因为自己出的价格一再被拒绝而生气，并不是因为“无地自容”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章情节特点的能力。 先是请戏的曲折。六子从孙团长那里得知请戏的价钱涨到了四百，凑足了钱村长和老韩赶着大青马去请戏，结果到了孙团长那里却得知请戏已经涨到了六百，无奈村长和老韩只好回来。价格的一再变化使得请戏过程有了曲折。 回村路上的曲折。走到半路，不知哪里来的爆炸声惊了大青马，“它猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来……径直冲进了一个鱼塘”，结果是村长断了左腿，老韩多处受伤，那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的各种东西也统统填了鱼塘。请戏不成，回村的路上出现“意外”，请戏过程有了第二个曲折。 孙团长态度的转变。孙团长知道这件事后，和演员们一商量，决定免费为村里演出一场，“于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去”。孙团长态度转变决定免费演出一场，形成第三个曲折。 村长态度的变化。“车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：‘请回吧，我们村没有白看戏的传统。’”，孙团长免费送戏但却遭到村长的拒绝，村长前后行为的反转形成第四个曲折。 【9题详解】 本题考查学生赏析人物形象，拟写短评要点的能力。 先看“小题材”。小说写的是一个村子想要请戏，他们凑了四百元钱，去县剧团请戏，结果因为价格上涨而没有请成，回来还出了“车祸”，最终““村长拿了这些钱从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天”，小说讲述的是村里要请剧团演出，但最终拿出二百元钱请了二人转班子这样一个故事，可谓“小题材”。 再看村长有哪些“让人肃然起敬”的地方。请剧团的过程主要都是村长在参与，听到价格上涨，村长还是极力替村民争取，“村长苦着脸说：‘我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。’顷了一下，又说，‘这样，我个人再加五十，四百五咋样？’”，他为了村民的利益，不惜放下尊严，全力争取；主动提出自己加五十元，舍己为人，事事为村民着想。 最后孙团长主动带着剧团来演出，却被村长拒绝了，“请回吧，我们村没有白看戏的传统”，剧团来给免费演出，被村长拒绝，村长代表了全村人的骨气，对于施舍，绝不降格乞求。 村长只是一个小小村子的村长，来施舍戏的也不过一个县级的剧团，一开始村长为不辜负乡亲们的期待争取到戏曾要自己掏50元的腰包，可谓全力以赴；最后又能毫不犹豫地拒绝剧团，那份为乡邻嘱托全力以赴的责任心，靠自身努力而不接受施舍的骨气原则性，让人肃然起敬。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣，斩东市。 谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也，计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （节选自班固《汉书·晁错传》） 材料二： 夫以七国之强，而骤之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？已欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （节选自苏轼《晁错论》） 【注】①袁盎就是爰盎。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫晁错A患诸侯B强大C不可制D故请E削之F以尊京师G万世H之利也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，指赠送，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”词义相同。 B. 喟然，指叹息样子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子喟然叹曰”中的“喟然”词义相同。 C. 捐，指舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”词义相同。 D. 所以，指用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴、楚七国以诛杀晁错的名义造反，爰盎给汉景帝献计，称晁错损害了诸侯王的利益，只有斩杀晁错，叛乱才可以平息。 B. 校尉邓公直言进谏，劝告汉景帝不要诛杀晁错，因为杀晁错不但是替诸侯报仇，还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。 C. 苏轼认为即使没有袁盎，晁错也免不了杀身之祸，而晁错如果能亲自率军队讨伐吴楚七国，是有可能取得胜利的。 D. 晁错因谗言被杀，世人多悲叹晁错的尽忠而蒙害，但苏轼却一反传统老调，使文章蹊径独辟，不同凡响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。 （2）以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。 14. 请比较分析两则材料提到的晁错被杀原因的不同之处。 【答案】10. DFG 11. A 12. B 13. （1）这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。 （2）按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议。 14. ①材料一晁错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进谗言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。 ②材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生对文言语句的断句能力。 句意：晁错忧虑诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。 “患”的宾语是“诸侯强大不可制”，因此在D处断开； “故请削之”是晁错的措施，“之”是“削”的宾语，指代诸侯的势力，故在“之”后即F处断开； “以尊京师”是“削之”的目的，而“万世之利也”是判断句，晁错举措的长远的意义，故在G处断开。 故选DFG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见文言一词多义的能力。 A.错误。传递/赠送。句意：吴、楚间相互传递书信。/可是我采了荷花要送给谁呢。 B.正确。都是“叹息”的意思。句意：于是景帝长长叹息。/孔子叹息说。 C.正确。都是“舍弃”。句意：晁错不在这个时候豁出自己的性命。/小的大的都不舍弃，形容兼容井蓄。 D.正确。都是“用来……的”。句意：晁错用来保全自己的计策。/老师，是用来传授道理，教授学业，解释疑难问题的人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“劝告汉景帝不要诛杀晁错”错，此时晁错已经被杀，这里邓公是在为晁错鸣不平。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“内”外”，名词作状语，在朝廷内、在朝廷外；“杜”，堵住、堵塞；“窃”，私下。 （2）“以”，按照；“固”，本来；“重违”，难违，难以反对。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“盎对曰：‘吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢’”可知，材料一错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进谗言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。 ②由“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”可知，材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。 参考译文： 材料一： 吴，楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上跟晁错商议出兵平叛的事情，晁错要皇上亲自率军出征，自己留守京中，皇上问爰盎：“如今吴、楚谋反，你认为该怎么办？”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，马上就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”爰盎回答说：“吴，楚间相互传递书信，都说高祖皇帝立子弟为王，使他们各有封地，如今贼臣晁错擅自贬谪诸侯王，削夺他们的封地，因此反叛的名义是共同向西来讨伐晁错，恢复原有的封地就罢兵。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国（造反的罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久说：“考虑真实情况如何，我不会舍不得一人（我会杀晁错），来向天下谢罪。”之后就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在刑场就被杀害了。 谒者仆射邓公是校尉，担任将领攻打吴、楚叛军。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴，楚是否罢兵？”邓公说：“吴地存心谋反已数十年了，这次叛乱虽起因于削地，旗号为诛晁错，但其目的不在晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错忧虑请侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。计划才实施，突然遭受杀身之祸，这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对，我也感到遗憾了！” 材料二： 七国那样强大，却要一下子削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，替天下人做承受抵挡大难的先锋，从而控制吴，楚等国的命运，却为保全自己着想，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己在后方守卫。 在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，为什么呢？自己想要留守后方，却叫皇帝亲自出征，按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使袁盎的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，率军向东边阻击叛军，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要非同寻常的功业，那就不要致力于保全性命的计策，假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴，楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错用来保全自己的计策，正是他祸害自身的原因啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登洛阳故城 许浑【唐代】 禾黍离离①半野蒿，昔人城此岂知劳？ 水声东去市朝变，山势北来宫殿高。 鸦噪暮云归古堞②，雁迷寒雨下空壕。 可怜缑岭登仙子③，犹自吹笙醉碧桃。 【注】①禾黍离离：从《诗经·王风·黍离）篇中“彼离离”一句脱化而来。②堞（dié）：城上小墙。③登仙子：王子乔，传说其修仙得道，在缑氏山（缑岭）骑鹤升天而去。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔既是用典，又写出诗人登城所见到的荒凉残破之景，在今昔对比之中引出“昔人城此岂知劳”的无限感慨。 B. 颔联“水声”是动景，“山势”是静景，动静结合，表面看似写景，实则概括了社会历史的巨大变化。 C. 颈联由奔驰的想象折回现实，暮云、寒雨、古堞、空壕组成一幅凄清的画面，鸦噪、雁影更增添了萧瑟的情味。 D. 本诗是凭吊故城感怀之作，诗人追抚山河陈迹，俯仰今古兴废，借古喻今，虽写得含蓄而深沉，但情调昂扬乐观。 16. 诗人登临送目，产生诸多感慨，请结合全诗逐联简析。 【答案】15. D 16. ①首联“禾黍离离”暗含对过去王朝兴灭更替的追思，“岂知”句表达了对统治者的愤怒批判和无情嘲讽。 ②颔联表达对这座由劳苦百姓辛苦修建，却终遭废毁的城市的痛惜之情，“水声东去”既是写实景，又是双关寓意。诗人由脚下奔流向东的洛水，生发出光阴流逝，人世沧桑的感慨。 ③颈联以不懂人事的鸦、雁，表达人事沧桑的感慨，显得深刻有力。 ④尾联借用典故慨叹世人不能像王子乔那样逍遥自在地超脱于尘世变迁之外。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“情调昂扬乐观”理解错误，从全诗来看，应为情调感伤。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首句“禾黍离离”，从《诗经•王风•黍离》篇开首的“彼黍离离”一句脱化而来。原诗按传统解说，写周王室东迁后故都的倾覆，藉以寄托亡国的哀思。这里加以化用，也暗含对过去王朝兴灭更替的追思。历史上的统治者为了自己的奢华享乐，役使千千万万的劳力建起了洛阳宫殿和城池，而今却已倾圮残毁。表达对这座由劳苦百姓辛苦修建，却终遭废毁的城市的痛惜之情。在这里，诗以“岂止”构成反诘，表达了对统治者的愤怒批判和无情嘲讽。 颔联承上作深入描写以“市朝变”与“水声东去”、“宫殿高”与“山势北来”做鲜明对比，并照应首联，揭示权贵之不能长存，表达诗人登城凭吊之情。洛水东去街市随之改变，邙山北来残存宫殿高高。“洛水东去”是实写，同时也是借流水东去不复返表达光阴易逝感慨；何况眼前“市朝变”，只有邙山那残存的高高的宫殿还记录着曾经的繁华，这就更增加了历史变迁，人世沧桑的味道。 颈联更写出了故城的荒凉冷落。“鸦噪”说明这里凄清，人迹罕至；“雁迷”，说明这里似乎早已被人们遗忘。写景逼真，细节处处传神，以不懂人事的鸦、雁，反映人事的变化，显得深刻有力。 尾联承上以反折作收，富贵之不得长存，人生之过于短暂，这使诗人痛苦、感慨，从而产生羡慕神仙的思想，但诗人却反说“可怜”，用典故慨叹世人不能像王子乔那样逍遥自在地超脱于尘世变迁之外，正说明诗人认为虚妄的神仙故事也不能解决现实的矛盾，不能解决思想上的苦恼，表达了他这种怀古伤今的感慨的深沉与无限的悲伤。 （三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《石钟山记》中，作者和苏迈夜里乘船到绝壁之下后，作者用比喻的手法写山石阴森可怖的句子是：“ _______________ ，___________。”  （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“______________”，孔子连用三个语气词回答曾皙提问的一句是“______________”。 （3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“ _______________ ，___________”。 【答案】 ①. 如猛兽奇鬼 ②. 森然欲搏人 ③. 异乎三子者之撰 ④. 亦各言其志也已矣 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“猛”“搏”“异”“撰”“矣”“指”“迩”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用 I（本题共 2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 近日，①美国开放人工智能研究中心OpenAI对外发布首个人工智能文生视频大模型——Sora。②该模型仅需接收简要文字指令，③即可生成具有多个角色、特定运动类型以及主题背景的最长60秒的真视频。④Sora的发布不仅体现了AI技术在模拟和理解复杂世界动态方面的进步，⑤也预示着未来内容生成方式的变革，⑥将为创意表达和信息传播提供了新的维度。⑦Sora等AI工具的出现将加速新一轮产业变革，⑧现代社会产生颠覆性影响的“AI革命”正式来临。 尽管Sora的技术创新为产业发展和变革带来诸多可能性，但也伴随着潜在的风险和挑战。首先是对版权和 A :一方面，AI创作的内容在某些情况下可能难以区分其原创性，特别是当AI生成的作品与现有作品高度相似时；另一方面，创作归属问题随之而来。其次是对生成信息真实性的挑战加剧。AI生成的内容，如视频，新闻报道等， B ，从而可能被用于制造假新闻或误导公众。这种技术的滥用不仅将影响信息的可信度，对社会稳定和公共安全亦构成潜在威胁。第三是对人类工作的影响和替代性的担忧。AI技术的快速发展可能导致就业机会的减少，特别是在创意产业等领域。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A处，创作归属的界定更为困难 B处，其真实性可能难以辨认 19. ④处，语序不当，“模拟和理解”应该改为“理解和模拟”， ⑥处，不合逻辑，“将”和“了”矛盾，把“将”字删掉。 ⑧处，成分残缺，在现代社会前加上“对”字。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，由冒号可知，此句为后文的总领句；后面“一方面”对应的“版权”，“另一方面”对应的是“创作归属问题”，此处应写的是“创作归属问题”，既然原创性难以区分，版权不能界定，自然归属问题的界定也很困难，可填：创作归属的界定更为困难； B处，这里讲的是“对生成信息真实性的挑战加剧”，“视频，新闻报道等”真实性难以辨认，才会导致“可能被用于制造假新闻或误导公众”，可填：其真实性可能难以辨认。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： ④处，“模拟和理解”语序不当，应该先“理解”才能“模拟”，应该改为“理解和模拟”； ⑥处，“将为创意表达和信息传播提供了”不合逻辑，“将”和“了”矛盾，把“将”字删掉； ⑧处，成分残缺，句子的主语应该是第⑦句的“Sora等AI工具的出现”，应在现代社会前加上“对”字。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 晚秋时，我重返九年前曾住过的苟各庄，那里曾是《哦，香雪》的电影拍摄地。 我记得那年在苟各庄下了火车，站在高处向下望，就看见破败的学校：没有玻璃的教室门窗大敞着，黄土院子里，衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操……贫瘠的土地和多而无用的石头使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日，没有怨恨，没有奢求，没有发现四周峻美的大山多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。 几年前，一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现，原来这里有着神秘迷人的原始森林，有着气势磅礴的大峡谷，有着清纯明净的拒马河，还有我的香雪。 如今，苟各庄已成了著名的旅游风景区，从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。有的考入度假村做了服务员，导游，有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信，她们衣着干净时新，她们谈吐不再畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 20. 文中画波浪线部分，如果写成“土地贫瘠，石头多而无用，老百姓年复一年地在困顿中平静度日”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 21. 最后一段有意连续使用多个“她们”，增强了语言的表现力。请简要分析。 22. 语言文字运用和Ⅱ中加点处的“是”在表意上有何不同？ （1）特别是当AI生成的作品与现有作品高度相似时 （2）真是一桩流油的事哩！ 【答案】20. ①原句是长单句，节奏沉缓，更能表达压抑沉重的意味，改后无此效果： ②原句的“使得”揭示老百姓心态保守有着环境原因，改后无此意思。 21. ①连续使用多个“她们”，反复强调这一主语，更突出了“从前的香雪们”如今的主体地位。 ②连续使用多个“她们”，句子构成排比，读起来朗朗上口，铿锵有力， ③多次使用“她们”，通过对“她们”的形容，从“衣着干净时新”到“谈吐不再畏缩”，再到“懂得了价值”，由表及里，表现出“她们”焕然一新的精神面貌。 22. （1）表示肯定、强调； （2）表示判断。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析语言表达效果的能力。 从句式上看，原句是长单句，长句修饰语多，读起来节奏缓慢，给人以沉重感，而语境写的正是当年苟各庄的贫瘠状况，用长句符合语境特色；改句多短句，读起来节奏明快，和原文情境不符。 从内容上看，原句“……使得……”强调了环境是老百姓安于困顿、思想保守的原因；改句变为主谓句，没有了这层意思。 21题详解】 本题考查学生分析句子修辞手法的能力。 连续使用多个“她们”，反复强调这一主语，表明现在的“她们”已经不是当年的“她们”，现在的“她们”已经懂得了价值，正在做着自己喜欢的事，成了生活的主人，反复使用“她们”更突出了“从前的香雪们”如今的主体地位。 连续使用多个“她们”，句子构成排比，读起来朗朗上口，铿锵有力； “她们”从“衣着干净时新”到“谈吐不再畏缩”，再到“懂得了价值”，由表及里，表现出“她们”焕然一新的精神面貌。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 （1）“是”用在“特别”后面，用于列举中紧接着要强调的对象的前面，表示肯定、强调； （2）“是”表示判断，判断“旅游”的性质，“是一桩流油的事”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐乘风雪登泰山之巅，为了“正赤如丹，下有红光”的日出之景；地质考察队向罗布泊行进，被“一轮血红的落日”的辉煌震撼；《日出日落》中的“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也踏上了追寻海边日出的旅程。 有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀梦想，奋力前行 生命中，有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，向往梦想中的诗与远方；有人流连身边寻常的日出日落，享受着现实的柴米油盐。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。 生活不止眼前的风景，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤著书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。 但不能珍惜近处的风景，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。 没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头是美好的未来，追梦前行。 梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料由两部分构成，第一部分列举了三个事例：姚鼐登泰山赏日出，地质考察队在罗布泊赏日落，“高个子”既在小镇欣赏日出日落，也追寻海边的日出。第二部分是一个概括性的结论“有人喜欢追寻远方壮丽的日出日落，有人流连身边寻常的日出日落”。 由此，我们可以根据材料确定“远方壮丽的日出日落”和“身边寻常的日出日落”的内涵。“远方壮丽的日出日落”可以是现实中的远方壮丽的风景，也可以以此暗喻远大宏伟的理想。“身边寻常的日出日落”可以是实指身边寻常的风景，也可以以此暗喻近处可及的目标。从“壮丽”和“寻常”入手，要明确辉煌壮丽是美，寻常之美同样也是美。壮美值得追寻仰视，寻常之美于我们的生活亦值得珍视。从“远方”和“身边”入手，要明确美不仅“远在天边”，而且“近在眼前”。我们要有发现身边之美的智慧，亦要有追寻远方之美的勇气。这是新时代青年应该具备的健康理性的审美观。 同时，既然“远方壮丽的日出日落”与“身边寻常的日出日落”可以喻指“远大宏伟的理想”和“近处可及的目标”。考生若从这一角度成文，则应考虑二者的关系，可以作出取舍，也可以建立思辨关系，并结合青年人的自身发展进行深入探讨。比如，可以结合当下较为热门的现实的柴米油盐与追寻诗与远方这一话题进行论述，说明我们既要脚踏实地，过好当下柴米油盐的生活，一步一个脚印地实现近处可及的目标，也不能做井底之蛙，而要怀抱远大志向，并为之不懈努力。 立意： 1.远寻山河壮，逐梦越千里。 2.近处有花香，惜取寻常美。 3.远方壮丽确可追，身边寻常亦可赏。 4.日出日落寻常景，或远或近皆足珍。 5.怜取眼前小目标，心持远方待时飞。 6.为识远方乾坤大，暂取近处草木青。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$