江苏省南京师范大学附属中学2023-2024学年高二上学期期初测试语文试卷

南师附中高二期初 一、整本书阅读（15分） 依据《红楼梦》81～120回内容，按要求完成下面小题。 1. 下列各项对小说情节的表述，不正确的一项是（ ） A. 北静王赠予宝玉的“玉”在晚上放光，凤姐说：“这是喜信发动了”。这里的“喜信”是指家长们已经议定了宝玉与宝钗的婚事。 B. 怡红院海棠花枯死又容发，贾母执意认为是件好事，并叫办酒席赏花。“通灵宝玉”却在此时丢失，众人惊惧忙乱，想尽办法寻玉。 C. 黛玉深秋闻到一阵清香，说像是“木樨”，北方称桂花，姐妹们由地方语言差异谈到“南边”。送走众人后又见林鸟归山，她联想到自己寄人篱下的孤凄处境。 D. 元春病愈，贾政升官，又逢薛姨妈生日，王子腾送戏贺喜，大家都聚在贾母身边，贾家上下一片热闹景象，众人喜气洋，薛宝钗更是打扮得如嫦娥一般。 2. 下列各项对小说情节的表述，不正确的一项是（ ） A. 贾赦欠了孙绍祖家五千两银子还不出，就把迎春嫁给孙家，实为抵债。迎春丈夫孙绍祖险恶狠毒，迎春出嫁后一年左右就被虐待而死。 B. 宝玉、宝钗成婚后，贾家答应了海疆周家行聘探春，宝玉听到探春将要出嫁的事后，不禁哭倒，伤感园子里的姐妹们一个个都散了。 C. 凤姐月夜遇幽魂后到寺中求签，签上写着“王熙凤衣锦还乡”几个字，她确信这是喜兆，决心听从秦可卿之言退步抽身以保家人平安。 D. 刘姥姥得知贾府变故后再次到来，凤姐把巧姐托付给她。凤姐死后，巧姐被王仁和贾环等串通陷害卖给外人，幸遇刘姥姥临危相救。 3. 下列各项对小说情节的表述，不正确的一项是（ ） A. 贾母提出为宝玉娶宝钗来“冲喜”治病，袭人担心一件事会害了三个人，贾母犹豫起来，王夫人想出用“掉包计”蒙混过关。 B. 黛玉无意中听说宝玉和宝钗即将成婚的消息，一下子心神大乱，吐出血来。贾府上下此时都忙着宝玉婚事，无人探望黛玉，她焚毁了题诗的旧手帕和自己的诗稿。 C. 贾府为贾母送殡之际，妙玉过来与被尤氏留在府中的惜春叙闲话，不料第二天夜里妙玉竟然在栊翠庵被抢劫贾府的贼人掳走。 D. 贾政官船停于毗陵驿渡口，忽见一个光头赤脚身披大红猩猩毡斗篷的人向他下拜，贾政认出是宝玉忙上前问话，宝玉未及回言，就来了一僧一道夹着他飘然而去。 依据《鼠疫》内容，按要求完成下面小题。 4. 《鼠疫》的人物中，符合“他从心底里赞成那种导致孩子和成人死亡的东西”这一人格特征的是（ ） A. 小公务员格朗 B. 记者朗贝尔 C. 帕纳卢神父 D. 逃犯科塔尔 5. 下列对《鼠疫》内容的理解，错误的一项是（ ） A. 靠海的城市奥兰，它是“没有景色，没有草木，没有灵魂的城市”，是一座典型的现代城市。奥兰城在发现鼠疫后开始封城，起初城中的人们感受到了“流放感”。 B. 奥兰城，他坚信世界上没有任何事物值得人们为了它而舍弃自己的所爱。靠人行为去灾难，只有追求和守护住自己的幸福才是生存的意义。 C. 小说中的主要人物都不认为自己是抵抗鼠疫的英雄，里厄医生更是意识到他和鼠疫的对抗会是“一连的失败”但他认为这不是停止抗争的理由，人必须行动起来。他也不认为鼠疫的消失是种胜利，只是告诉人们：“人的身上，值得赞赏的东西总是多于应该鄙视的东西。” D. 小说主要采用第三人称叙述，但临近结尾转为里厄医生的第一人称叙述，他承认自己是事件的记录者，记录发生过的灾难“不是把它作为一个最后胜利的编年史，而是显示人们在当时不得不做什么”。因此叙述者既是对抗灾难的见证人，也是人类境遇的审视者。 二、现代文阅读（27分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “叙事始于叙史”这一命题，不只具有事与史字义相通的自证逻辑，更是中国经典文本实际存在状态的体现。对中国经典文本的另一种应有认知是，历史是内容，文学是方法之一，而且这些所谓的文学方法，包含有近代学科划分等影响下的阐释意味。对此，可以看历史叙事与文学叙事发生的时间：中国文学叙事衍生于历史叙事乃至记事。这里使用“衍生”一词，是对历史叙事与文学叙事方法部分重合的基本解释，也未明确历史叙事中包含有文学意味的非主观性。 文字是历史叙事的载体之一，书面文本也是本文讨论历史叙事的立足点，在这一层面上，我们会看到历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合，但这种重合并不影响历史叙事方法的独立性。其一，中国早期文本中存在与历史叙事相对应的文学叙事系统，《诗经》中的叙事诗之外，我们仍强调更广泛的“诗具史笔”，而学界更倾向于将诗学纳入文学范畴，历史叙事则是另一种独立的存在。其二，以“散文”为形式的文本中，历史叙事的方法与文学叙事的方法在产生时间上具有明确的先后关系，一些原本属于历史叙事的方法，其后为文学所借鉴，乃至于再反向影响历史叙事的方法，都与“历史的方法”的独立性无关。其三，退一步讲，即使历史叙事的方法在文学叙事中完全适用，也不能构成历史叙事等同于文学叙事的充分条件，因为文学叙事的方法显然不能在历史叙事中完全适用。 历史叙事文学意味的非主观性，主要指向其文学意味中的后代阐释与接受，可以简单表述为“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”，根源是文本认知差异和文学作品的影响。不能因为认知的差异而断然否定历史文本的真实性。此外，历史小说的接受等也会影响对历史文本真实性的判断。包括历史事件被文学化表达，包括文学作品对历史的演绎，也包括相类似事件带来的通感联想。 （摘编自杨金波《历史叙事与文学叙事的“时间”思限》） 6. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 受近代学科划分等的影响，认为历史是内容，文学是方法之一，“叙事始于叙史”的认识是中国经典文本实际存在状态的体现。 B. 中国经典文本中的历史叙事乃至记事“衍生”出了文学叙事，这一说法从时间界限的角度解释了两者叙事方法部分重合的现象。 C. 文学叙事会借鉴一部分原本属于历史叙事的方法，甚至会再反向影响历史叙事，这是因为“历史的方法”有其明确的独立性。 D. 对历史叙事中的文学意味做出“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”之类判断，违背了历史文本真实性的本质。 7. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料中心论点的一项是（ ） A. 《诗经》对周宣王多赞颂之词，但《国语》还记录了他“伐鲁”“诸侯从是而不睦”等史实，中国发达的史官文化造就了中国历史记述的独特性，也奠定了其如实记载的基本原则。 B. 罗贯中《三国演义》叙述的“赤壁之战”情节框架基本符合《三国志》等史料记载，作者浓墨重彩地渲染出战场气氛，给读者以身临其境的逼真感受。 C. 钱锺书评价《左传》中的“之叹”：盖非记言也，乃代言也，如后世小说，剧本中之对话独白也。左氏设身处地，依傍性格身份，假之喉舌，想当然耳。 D. 《史记·留侯世家》呈现了历史人物张良所处的真实环境与人生经历，但他被黄石老人赠兵书一事是司马迁虚构的，司马迁借助文学手法叙述历史，以便“成一家之言”。 （二）（6分） 8. 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①1949年阿多诺提出了“奥斯维辛之后，写诗是野蛮”的论断，在阿多诺看来，“如果音乐、诗歌这些文明的精华与大屠杀的野蛮行为之间存在着辩证关系，那么'奥斯维辛之后的我们依旧在那里低吟浅唱、写景抒情，仿佛什么也没有发生，就只能是欺骗、虚伪和野蛮。” ②英国作家布衣对阿多诺持理解态度，他这样解释这个命题：“我觉得他的意思是，诗，混杂着”私人的自鸣得意的思索，是无法找到语句表达奥斯维辛那机械化了的、没有灵魂的、大工业方式的残忍的。此外，诗歌是欢娱和美好的产物，因此，集体屠杀无法以诗歌表现。”可见，面对苦难，面对死亡，面对种族的劫难和人性的失范，任何诗意都是不恰当的。 ③那么，文学是否就此止步于灾难？世界文学史上不缺乏对灾难书写的经典文本。英国作家丹尼尔·笛福的小说《瘟疫年纪事》书写的是17世纪中叶爆发于伦敦的黑死病，法国存在主义大师阿尔贝·加缪的《鼠疫》则是以20世纪40年代一场席卷奥兰城的鼠疫灾难作为描写对象。这些文本既是对人类历史的总结，也是对未来的警示。 ④完成于1947年的《鼠疫》一方面正面叙写鼠疫肆虐之下奥兰城的惨景和“被困囚徒”的痛苦、无助、自救和反抗。另一方面，小说又通过人物在逆境下的抗争、自省和精神碰撞，完整呈现人的精神变化轨迹。但小说却未强化这种英雄叙事，并不强行赋予人物产生这些正义行为的逻辑和动机，自觉祛除了英雄叙事上的套话式修辞和过于澎湃的激情，显示了不同凡响的艺术魅力。 ⑤写于2011年的《花冠病毒》，熔铸了作家毕淑敏作为亲历者奔赴抗击非典一线的经历与感受，又发挥了作家在医学上的知识优势。客观来看，这部小说不缺故事，不缺知识，也不缺人物……但从读者接受和评价来看，这部小说的口碑并不是太“理想”：比如过于刻意团圆的结尾，比如人物塑造上的善恶二元论，尤其是英雄人物的高大、正义、自我牺牲。 ⑥灾难文学应该持守怎样的“叙事伦理”？灾难文学，不应充当喧闹的鼓手，而应是个体心灵的按摩师。惟其如此，这样的文学才是必须的，而不是冗余的。 （选自沈杏培《灾难面前，文学不应该是什么？》，有删改） 请分条简述文中两次出现加缪《鼠疫》的作用。 （三）（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 无神论者做弥撒 [法]巴尔扎克 德斯普兰在医院的所有学生中，最疼爱的是荷拉斯·皮安训。 有一天，皮安训告诉德斯普兰：圣雅克区有一个穷苦的挑水夫由于疲劳和贫困得了很严重的病。这个可怜的挑水夫是奥韦尼省人，在1821年漫长的冬天里只吃得上土豆。德斯普兰马上扔下所有的病人，驾着马车，皮安训也跟随着，他们冒着把马累死的危险，飞驰到病人那里，亲自把他运送到圣丹尼郊区的疗养院里去。他每天去医治病人，等到病人恢复健康以后，他又给了病人一笔钱使他够买一匹马和一只水桶。皮安训已经有好几次注意到他的老师对奥韦尼省人，尤其是对挑水夫，有一种偏爱。 有一天，皮安训约在上午9点钟穿过圣絮尔皮斯广场的时候，瞥见他的老师正在走进教堂。皮安训也潜进了圣絮尔皮斯教堂，一看吃惊得不行，原来伟大的德斯普兰，这位对天使们毫无感情的无神论者，因为天使们既不受制于解剖刀，又不会患痔瘘或者胃炎，总之，这位无畏的嘲弄鬼神的人，竟恭恭敬敬地跪在……跪在什么地方？跪在圣母小教堂前面，在那里参加弥撒，付弥撒费，接济贫困，态度非常严肃，仿佛在动手术似的。 皮安训决定侦察德斯普兰，他记住他看见老师走进圣絮尔皮斯教堂的日子和时刻，打定主意在来年同一日子、同一时刻再来看看，看是否能再遇见他的老师。如果再遇见了，他的周期性的宗教信仰是值得做一次科学调查的，因为在这样一个人物身上，他的思想和行为之间不应该有这样直接的矛盾。 第二年，皮安训已经不再是德斯普兰的实习医生，在同一日子和时刻，皮安训看见外科医生的二轮马车停在图尔农街和小狮街的街角，他的朋友从车上下来，诚惶诚恐地沿着墙走进圣絮尔皮斯教堂，又在圣母小教堂参加了弥撒。等到德斯普兰走出去以后，皮安训走到圣器监守人的身边，监守人正走过来收拾小堂里的圣器，皮安训问他那位先生是否常到这里来。 “我在这里二十年了，”圣器监守人说，“二十年以来德斯普兰先生每年四次到这儿来参加这个弥撒，这台弥撒是他创办的。” 走出教堂以后，“亲爱的老师，”皮安训对德斯普兰说，“您能告诉我您这样过分虔诚的理由吗？我已经三次发现您来参加弥撒了，的确是您！您不相信上帝，而您参加弥撒！我亲爱的老师，您一定要回答我！” “亲爱的皮安训，早年我生活非常艰难，我样样苦都熬过，饥饿，口渴，缺钱，没有衣服、鞋子和内衣，赤贫困顿，一一尝遍。整个冬天，我在用功时看见自己脑袋冒烟，只见一片热气，就像结冰的日子里马身上冒出来的热气一样。在那个时期，我每天早上吃一只小面包，是小狮街的面包店老板贱卖给我的，因为面包是隔日或前天的，我掰碎了浸在牛奶中：这样，我每天只花九个苏，却说我住在那所房子里，正在用功读书，准备我的第一次考试，我身边没有一个子儿。到了晚上，我回家了，这时候，我的邻居，一个名叫布尔雅的挑水夫，是圣夫卢尔地方人，也回来了。我们中间的交情也不过是同住在一层楼的不同房间，每天彼此听见睡觉、咳嗽、穿衣的声音而终于彼此习惯下来的两个互相认识的房客而已。我的邻居告诉我说，我欠了房东三个月租金，房东赶我搬家，我第二天就要搬走。于是布尔雅替我付清了三个月欠租，付了自己的租金，而且还了钱给看门人。然后他把我的家具和衬衫装到他的手推车上，推着车穿街走巷，看见有出租牌子就停下来。快到黄昏时分，我终于发现在商业胡同、罗昂大院一家房子的顶层，屋顶下面有两个被楼梯隔开的房间。我们每人每年只要付六十个法郎的房租。布尔雅每天约可赚到五十个苏，已经有差不多一百艾居的存款，不久便可实现他的野心，买一只水桶和一匹马了。布尔雅当挑水夫已经二十二年了，他为了我的前途牺牲了他的一百艾居。” “他给了我必要的钱，让我准备考试！他照顾我，管我叫他的‘孩子’，借给我必要的钱让我买书，有时还蹑手蹑脚地走过来看我用功，最后，他还像慈母般采取措施，把我以前不得不吃的数量不足、质量低劣的食物，换上卫生可口、数量充足的食物。这个人把他的全部的爱倾注到我身上，这个可怜的人为我牺牲了他自己。为了使我有咖啡喝来开夜车，他只吃大蒜抹面包。他病了，你想象得出，我在他的床头守夜，第一次我把他救过来了。可是两年以后病又复发，尽管有热情的照顾，有医学上的种种巨大努力，他终于一病不起。” “布尔雅，”德斯普兰显然非常激动，停顿了一会儿又说，“我的第二个父亲，死在我的怀里，用遗嘱把他的全部财产遗留给我。这个人的宗教信仰天真而单纯。他是虔诚的天主教徒，但是对我的无宗教信仰从来不发一言。他病危的时候，他求我用尽一切方法使他得到教会的帮助。可怜的人！他从早到晚劳动。假如真有天堂的话，除了他还有什么人能进天堂呢？我将我唯一的恩人埋葬以后，我考虑用什么方法可以报他的恩。因此等到我有财力可以创办一台弥撒的时候，我就给了圣絮尔皮斯教堂足够的钱，使他们每年举行四次弥撒。我唯一可以献给布尔雅的，就是满足他的虔诚的愿望。” （有删改） 9. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 皮安训认为自己的老师偏爱挑水夫，老师曾经把患病的挑水夫送到疗养院，每天去医治病人，后来又给病人送钱。 B. 最令皮安训吃惊的是，不相信上帝的老师德斯普兰虽然对天使们毫无感情，却跪在圣母小教堂前面虔诚地做弥撒。 C. 面对学生皮安训的追问，德斯普兰终于讲述了他年轻时的经历：他读书用功，他因贫困而生活难以为继，后来得到帮助。 D. 挑水夫布尔雅与德斯普兰只邻居关系，却为德斯普兰付清房租，还拿钱让他准备考试，自己生病却拒绝治疗。 10. 下列对小说艺术特色分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. “扔下”“跟随”“飞驰”“运送”“给”等动作直接写出德斯普兰对挑水夫的偏爱。 B. “饥饿，口渴⋯⋯我每天早上吃一只小面包”，小说详写了德斯普兰曾经的艰难生活。 C. 天使“不会患痔瘘或者胃炎”，布尔雅“不久便可实现他的野心”，这类语言文雅庄重。 D. 小说先写德斯普兰救助穷苦人、做弥撒，后插叙他早年生活经历，叙事方式灵活多变。 11. 下列对皮安训在小说中主要作用的分析说明，错误的一项是（ ） A. 使叙事真实可信：皮安训是德斯普兰最疼爱的学生，是小说中事件的见证者，叙述他的见闻使小说内容真实可信。 B. 推动情节发展：由于皮安训的侦察和追问，德斯普兰才讲述了他做弥撒的原因，以及他的人生经历，令情节逻辑通畅。 C. 暗示社会风气：皮安训对身为无神论者的医生做弥撒感到震惊，暗示科学技术逐渐取代宗教信仰的时代氛围。 D. 衬托德斯普兰的形象：小说通过描写学生皮安训的机敏热情，来侧面衬托老师德斯普兰医术精湛、正直善良的形象。 12. 请简要分析小说标题“无神论者做弥撒”的丰富意蕴。 三、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马说赵王曰：“赵敦与秦大？”曰：“不如。”“民孰与之众？”曰：“不如。”司空马曰：“百举而无及秦者，大王之国亡。”赵王曰：“卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。”司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危，诸侯必惧。惧而相救，则从事可成。臣请大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“今割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。” 司空马去赵，渡平原。平原津令劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡，若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者以曲合于赵王其交甚亲其为人疾贤妒功臣今国危亡王必用其言武安君必死”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“绿病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐惧死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，绿请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振捆，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死。缩剑将自诛，乃曰：“人臣不得自杀宫中。”过司马门，趣甚疾，出棘门也。右举剑将自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。 （节选自《战国策·秦策五》） 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 赵王之臣/有韩仓者以曲合于赵王/其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危/亡王必用其言/武安君必死/ B. 赵王之臣有韩仓者/以曲合于赵王/其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危亡/王必用其言/武安君必死/ C. 赵王之臣有韩仓者/以曲合于赵王/其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危/亡王必用/其言武安君必死/ D. 赵王之臣/有韩仓者以曲合/于赵王其交甚亲/其为人疾贤妒功臣/今国危亡/王必用其/言武安君必死/ 14. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 约从：邀约合纵，战国时齐、楚等国联合抗秦的策略，后引申为缔结盟约。 B. 愚：谦辞，用于自称，与《出师表》“愚以为营中之事”之“愚”同义。 C. 君：战国时期对卿大夫的特定封号，文中的“武安君”是指赵国名将李牧。 D. 北面：面向北（行礼）。古时君主面朝南坐，而臣子朝见天子则面朝北。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司空马与赵王讨论形势，根据秦、赵两国实力的对比，得出赵国会被秦灭的结论。 B. 司空马在裂地贿秦、约从诸侯的建议被拒绝之后，又请缨带兵出战，也未被接受。 C. 平原令询问赵国情况，司空马指出赵国必定亡国，而亡国时间与武安君处境有关。 D. 韩仓向赵王隐瞒武安侯用木制品代替匕首的事实，构陷罪名让赵王赐死武安君。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。 （2）韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之。 17. 依据上文，概述赵国亡国的主要原因以及相应的表现。 （二）古代诗歌阅读（6分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·赠鹭鸶 辛弃疾 溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。” 18. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。 B. 因“溪里鱼儿堪数”，所以词人建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。 C. 本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。 D. 词末从听觉和视觉上分别描绘了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 19. 下列对“溪里鱼儿堪数”一句中“堪数”的解释恰当的是（ ） A. 不可计数 B. 数不胜数 C. 寥寥可数 D. 历历可数 四、语言文字运用（22分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面文字，完成下列小题。 《红楼梦》是中国古典小说的艺术高峰，它的内容包罗万象，形式生动活泼，可看作艺术化的中国古代文化百科全书，诗词文赋、建筑园林、饮食医药，一一跟人物故事①________。中国读者从《红楼梦》中得到的知识和学问，获得的体验和启示，受到的震撼和愉悦，比从其他任何一部经典中得到的都要多，它给读者带来的审美冲击是②________的。 《红楼梦》③________地成为中国古代文学的巅峰之作，《红楼梦》的文学语言雅俗共赏，体现了汉语的无穷魅力，有些来自当时的日常俗语，如用“隔锅饭儿香”形容④________；有些已成了如今的日常用语，如用“⑤________”形容没见过世面的样子，就是典型例子。 20. 请在文中横线①②③处填入恰当的成语。 21. 请在文中横线④⑤处填写恰当的短语。 （二）语言文字运用Ⅱ（12分） 阅读下面文字，完成下列小题。 为夏天吃不完的西瓜贴上保鲜膜，这是很多人的习惯做法。保鲜膜能将食物包裹住，隔绝害虫、尘埃等，对保存西瓜确实有好处。那为什么网传西瓜贴了保鲜膜反而细菌更多了呢？①________。首先，你用的保鲜膜是否合格？②________，就难发挥保鲜的效果，放久了细菌繁殖自然会更多。其次，还要看食物在使用保鲜膜前的情况。如果西瓜在贴膜前，已经沾染了比较多的微生物、细菌，那贴膜后，③________。所以，大家最好使用合格正规的保鲜膜，而需要保存的食物应该尽快贴上保鲜膜并及时冷藏保存。 22. 下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 祖国啊！我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和。 B. 炎炎夏日，你是不是对冰镇饮料等冷饮食物情有独钟？ C. 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 D. 请你认真分析这次比赛的得失，争取下次获得更大进步。 23. 如果将上文作为健康养生类公众号的推文，下列各项中做标题最恰当的是（ ） A. 《“贴膜”更易让食物生细菌？》 B. 《保鲜膜不“保鲜”？》 C. 《吃不完的西瓜怎么保存？》 D. 《隔夜西瓜能不能吃？》 24. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “大海在防波堤的巨大石基脚下发出轻柔的嘘嘘声，他们翠登大堤时，无垠的碧波展现在他们眼前，像丝绒般厚重，像兽毛般柔滑。他们去面对深海的岩石上坐下。海水涨起来，再缓缓退下去。大海舒缓的起伏使海面时而波光粼粼，时而平稳如镜。他们前面是无边无际的夜。里厄感觉到了手掌下是凸凹不平的岩面，一种罕有的幸福感充溢着他的心田。他向塔鲁转过身来，从他朋友诚实而平静的脸上猜出他也有同样的幸福感，但这种幸福感并不能使他忘却什么……” 以上是加缪小说《鼠疫》中描绘的一个著名场景，在奥兰城抵抗鼠疫取得成效，解除封城后，里厄医生和朋友塔鲁一同去海边游泳。材料中的“这种幸福感并不能使他忘却什么”引发了你怎样的联想和思考？请联系小说和现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 南师附中高二期初 一、整本书阅读（15分） 【1~3题答案】 【答案】1. D 2. C 3. A 【4~5题答案】 【答案】4. D 5. B 二、现代文阅读（27分） （一）（6分） 【6~7题答案】 【答案】6. B 7. A （二）（6分） 【8题答案】 【答案】①作为例证，证明世界文学史上不缺乏对灾难书写的经典文本的观点；②以《鼠疫》为例，总结灾难文学作品成为经典的原因；与下文毕淑敏的《花冠病毒》对比，指出（或：引申出）灾难文学应该持守的“叙事伦理”标准。 （三）（15分） 【9~12题答案】 【答案】9. D 10. B 11. C 12. ①小说标题的含义是：身为“无神论者”的德斯普兰医生为了报答自己的恩人捐助每年做四次“做弥撒”。 ②“无神论者做弥撒”的动机（原因）是回报布尔雅的善行，德斯普兰医生做弥撒回报恩人就是用善行向世人传递和延续善意。 ③“无神论者做弥撒”与车夫对医生的无宗教信仰“从来不发一言”的精神本质一致，表明个人自觉（或：发自内心）且不求回报的善与爱才是对冷酷世界的拯救。 三、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（20分） 【13~17题答案】 【答案】13. B 14. B 15. D 16. （1）先生不认为赵国遥远（而来到这里），把治理国家的计策详细地教给我，希望我能凭借它治理好国家。 （2）韩仓果然（向赵王）中伤武安君，赵王让人取代了他。武安君返回（国都），（赵王）就派韩仓去责备他。 17. 主要原因：不能任用贤能。表现：赵王不采纳司马空的计策：不信任（或：猜忌）武安君。 （二）古代诗歌阅读（6分） 【18~19题答案】 【答案】18. D 19. C 四、语言文字运用（22分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 【20~21题答案】 【答案】20. ①水乳交融 ②空前绝后（绝无仅有） ③毫无争议（当之无愧） 21. ④不知足（不珍惜眼前） ⑤刘姥姥进大观园 （二）语言文字运用Ⅱ（12分） 【22~24题答案】 【答案】22. B 23. A 24. ①原因是多方面的 ②如果保鲜膜不合格 ③细菌自然会更多 五、写作（60分） 【25题答案】 【答案】例文： 幸福的背面：铭记与思考 “大海在防波堤的巨大石基脚下发出轻柔的嘘嘘声……”，加缪在《鼠疫》结尾描绘了这样一幅景象：疫情消退，里厄医生和朋友塔鲁来到海边，面对着广阔无垠的大海，感受着久违的幸福。然而，这份幸福感却“并不能使他忘却什么”。这句意味深长的话语，如同海浪拍打着礁石，激荡起读者心中无尽的联想和思考。 “不能忘却的”，是疫情期间那段苦难岁月留下的深刻印记。加缪用细腻的笔触描绘了瘟疫肆虐时的恐怖景象：街道空无一人，只有死神的阴影笼罩；医院人满为患，病床上的呻吟和哀嚎令人不寒而栗。里厄医生亲眼目睹了格朗之家分崩离析的悲剧，见证了记者朗贝尔对自由的渴望最终化为泡影，也感受着塔鲁在与瘟疫抗争中展现出的坚定与牺牲。这些记忆如同原文中“手掌下凸凹不平的岩面”一般，即使被幸福的海水短暂淹没，也依然棱角分明，时刻提醒着他那段不能忘却的苦难。 而这份苦难，也孕育出了“不能忘却”的责任与担当。面对突如其来的疫情，里厄医生没有选择逃避，而是毅然决然地投入到抗疫工作中，用自己的医术和勇气守护着这座城市。对他而言，这份责任感早已超越了个人安危和幸福，成为了一种不可推卸的使命。就像“无垠的碧波展现在他们眼前，像丝绒般厚重，像兽毛般柔滑”所描绘的，大海虽然美丽，却也蕴藏着危险，只有肩负起责任，才能战胜挑战，守护美好。 不仅如此，“不能忘却的”，更是对未来的思考和对人性的拷问。鼠疫虽然最终被战胜，但它也留下了深刻的警示。人类的傲慢、自私和冷漠，都可能成为滋生灾难的温床。在享受幸福的同时，我们更应该反思过去，思考如何才能避免悲剧重演。正如“他们前面是无边无际的夜”所暗示的，未来充满了未知，只有时刻保持警惕，才能更好地应对挑战。 从奥兰城走向现实世界，我们同样能感受到这句“不能忘却”的深刻含义。1998年特大洪水中，解放军战士奋力抗洪，用血肉之躯筑起钢铁长城；2008年汶川地震中，医护人员、志愿者不顾个人安危，奔赴灾区，救死扶伤……这些英雄事迹，都应该被铭记，成为我们前行的力量，也提醒着我们肩负起责任，共同创造更美好的未来。 “幸福感并不能使他忘却什么”，这句看似矛盾的话语，却揭示了幸福的真谛：幸福不是遗忘，而是铭记；不是逃避，而是直面。只有铭记过去，才能更好地珍惜现在，创造未来。只有直面苦难，才能在苦难中汲取力量，获得成长，最终抵达幸福的彼岸。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$