第5课 南亚、东亚与美洲的文化 同步练习--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

（5） 南亚、东亚与美洲的文化 一、单选题 1．它被称为“钉头文字”，多为图像符号，公元前500年左右，这种文字成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介，推动了研究中东古代史的学科——亚述学的发展。这种“图像符号”是( ) A.象形文字 B.印章文字 C.楔形文字 D.玛雅文字 2．古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这里有着辉煌的古代文明。古代印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇的内涵深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。下图与古代印度文明有关的是( ) A. B. C. D. 3．《一千零一夜》描述的人物，从商人到金匠，从理发师到渔夫，从平民到国王，几乎人人都是物质派，“悬诗”之所以能在阿拉伯半岛产生，也是因为半岛上集市的繁荣。这反映了( ) A.地理环境对阿拉伯商业发展的影响 B.阿拉伯成为东西文化交流的桥梁 C.阿拉伯文化具有开放包容的品质 D.重商倾向对阿拉伯文学的影响 4．世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。下列选项中不符合图中区域文明成果的是( ) A.世界上最早进入文明的地区之 B.是研究古代两河流域历史的史料 C.呈现本土文化和埃及文化的融合 D.侧面反映了苏美尔人的宴饮场面 5．李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年,颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”,即教百姓以正确字音。颁布后不久,一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知( ) A.汉字是世界上最高雅的文字 B.汉字是世界上最普遍使用的文字 C.汉字在朝鲜的影响力很大 D.朝鲜的文字价值不大 6．种姓制度，亦称瓦尔那制度，是雅利安人征服印度地区后创立的一种社会等级制度。这种制度规定( ) A.低等级的人不得从事高等级人的职业 B.不同等级的人们之间可以通婚 C.印度人生来没有高低贵贱之分 D.所有印度人在法律面前一律平等 7．《源氏物语》立足于日本的文化传统，又广泛吸收借鉴了汉学著作，是一部日本古典文学杰作。根据日本作家丸山清子的《源氏物语与白氏文集》（《白氏文集》即《白氏长庆集》，唐代白居易的诗歌作品集）一书统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处，其中白诗达106处之多。其主要原因是( ) A.中国文化有先进性 B.日本民众虚心好学 C.中日两国交往密切 D.疆域临近、交通便利 8．韩国庆州雁鸭池遗址曾出土刻有“调露二年”铭文的方砖，庆州月城附近的瓦窑遗址中出土了刻有“仪凤四年皆土”铭文的板瓦。而“调露”“仪凤”都是唐高宗时期的年号。这反映出( ) A.唐朝与古代朝鲜形成宗藩关系 B.唐朝与古代朝鲜存在文化往来 C.古代朝鲜模仿中国建立了中央集权 D.古代朝鲜没有自己的纪年方式 9．法隆寺全名为法隆学问寺，别名斑鸠寺。607年，推古天皇根据先帝用明天皇的遗命与圣德太子一起修建了法隆寺，该建筑群的设计受中国南北朝建筑的影响。世界遗产委员会评价说，它们标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( ) A.日本佛教建筑艺术起源于中国 B.日本佛教建筑受中国文化影响 C.法隆寺是日本神道文化的代表 D.法隆寺是日本政府为鉴真所建 10．学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”，接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出，让印度这个国度维持着长久生命力的是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。其他学者也指出印度像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言。这反映出印度文化的特征是( ) A.多样性与包容性相结合 B.宗教性与世俗性相结合 C.传统性与现代性相结合 D.本土性与世界性相结合 11．玛雅人笃信宗教，崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被视为上帝的化身。此外，他们还推行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。这些说明( ) A.玛雅祭祀活动与政治密切相关 B.宗教崇拜是国家统一的决定因素 C.玛雅人的生活充满着宗教色彩 D.太阳神在国家中的地位极其重要 二、材料题 12．阅读材料，完成下列要求。 材料 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过世代口口相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。 （1）根据材料，概括古代印度文化产生的社会基础。 （2）根据材料，归纳古代印度文化的主要特征。 13．阅读材料，回答问题。 材料 西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。这为欧洲文化与土著文化的融合打下了厚实的基础，为新型文化的孕育和发展提供了肥沃的土壤。 西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。这大大推动了欧洲文化与土著文化的融合，促进了新型文化的形成。而新型文化的发展又得益于市镇的建立和发展、经济(特别是矿业经济)的发展和天主教会的努力。市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化。他们又对土著历史和文化、习俗、语言进行深入研究，为继承拉丁美洲古代文化遗产做出了特殊贡献，因此，可以说他们是新兴文化发展的主要支持者和推动者。其他国家和地区的文化对西班牙美洲殖民地新型文化的形成和发展也做出了贡献。穆斯林建筑风格(亦称穆德哈尔风格)、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。 ——摘编自《拉丁美洲史》 (1)根据材料并结合所学知识，指出美洲新型文化的特点并分析其出现的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，谈谈对文化交流重要性的认识。 参考答案 1．答案：C 解析：本题考查西亚文明成就。选择C：根据材料“钉头文字”“西亚大部分地区通用”“研究……亚述学”等信息得出该文字是西亚地区的楔形文字。排除A：地处北非的古代埃及人使用象形文字，中国古代的甲骨文也是象形文字。排除B：根据所学知识，印章文字主要出现在印度河流域，属于印度早期文化，与题意不符。排除D：玛雅文字是美洲印第安人文明，与题意不符。 2．答案：B 解析：根据所学可知，桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表，B项正确；A项为狮身人面像，是古代埃及文明的代表，排除；C项是古巴比伦空中花园，是古代两河流域文明的代表，排除；D项为雅典卫城的建筑，是古代希腊文明的代表，排除。 3．答案：D 解析：本题结合唯物史观考查阿拉伯文学成就。选择D：根据材料“《一千零一夜》描述的人物……几乎人人都是物质派”“‘悬诗’……也是因为半岛上集市的繁荣”能够得出重商倾向对阿拉伯文学的影响。再根据所学知识，唯物史观中社会存在决定社会意识，文学的发展是社会的反映，因此阿拉伯文学受商业发展影响。排除A：材料中没有提到地理环境，不能得出其与商业发展相关。排除B：材料没有提到东西方文化交流。排除C：“开放包容”针对的是外来文化，材料中并没有提到外来文化。 4．答案：C 解析：本题考查西亚两河流域文明成就。选择C：题干设问方式为反向选择题，即“不符合”，材料图片反映的是两河流域乌尔王陵的壁画，和埃及文化无关，C项不符合图中区域文明的成果，但符合题意。排除A：根据所学知识，两河流域是最早进入文明的地区之一，在公元前3500年左右进入文明时代，不符合题意。排除B：壁画作为图像史料，可以用来研究两河流域的历史，不符合题意。排除D：根据壁画展示的内容，手拿器皿，可以从侧面反映苏美尔人宴饮场面，不符合题意。 5．答案：C 解析：材料反映朝鲜君主创制朝鲜文字，却遭到士大夫们反对，而把汉字誉为“苏合之香”，这说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，排除；D项说法错误，排除。 6．答案：A 解析：根据题意和所学可知，种姓制度规定，各等级之间高低贵贱有别，低等级的人没有资格从事高等级人的职业，A项正确。种姓制度规定不同等级的人们之间不可以通婚，B项排除；种姓制度有严格的高低贵贱秩序和等级观念，不是一律平等，C、D两项排除。 7．答案：A 解析：根据题意和所学可知，《源氏物语》中引用大量中国古典文学典籍的主要原因是中国文化具有先进性，A项正确。日本民众虚心好学、中日两国交往密切和中日两国疆域临近、交通便利，都不是“中国古典文学典籍”被大量引用的主要原因，B、C、D三项排除。 8．答案：B 解析：根据题意和所学可知，古代朝鲜受唐朝的影响，两国之间存在文化往来，B项正确。材料未反映出两国形成了宗藩关系，A项排除；材料内容并不能说明古代朝鲜模仿中国建立了中央集权，C项排除；材料不能表明古代朝鲜没有自己的纪年方式，D项排除。 9．答案：B 解析：根据题意可知，法隆寺“建筑群的设计受中国南北朝建筑的影响”“再现了中国佛教建筑与日本文化的融合”，这说明日本佛教建筑受中国文化的影响，B项正确。法隆寺建筑群的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响，但不能说明日本佛教建筑艺术起源于中国，A项排除；法隆寺是日本佛教文化的代表，C项排除；题干中没有体现法隆寺建筑群的兴建与鉴真的关系，D项排除。 10．答案：A 解析：本题考查印度文明的特点。选择A：据材料概括得出的主要结论是：学者达德威指出，印度文化具有“无限的吸收能力”，甚至可以接受相互对立的事物，如竞争和妥协、斗争和理解，这体现了印度文化的包容性。尼赫鲁指出，仁爱的人道主义和宽宏大度的文化让印度生命长久，文化的宽宏大量即文化的包容性。其他学者指出，印度容纳着不同身份的人，带来新的种族与文化，这体现了文化的多样性。排除B、C：材料并未体现B、C两项所述。排除D：据材料可知，D项存在片面解读材料的问题。 11．答案：C 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代玛雅文明时期（美洲）。据题意可知，玛雅人笃信宗教，推行祖先崇拜，而且国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心，这些都体现了玛雅人生活中宗教色彩浓郁，C项正确；材料没有体现祭祀活动与政治密切相关，排除A项；“决定因素”表述过于绝对，国家统一是多种因素共同作用的结果，排除B项；太阳神居于诸神之上，但并不代表它在国家中的地位极其重要，排除D项。故选C项。 12．答案：（1）种姓制度。 （2）宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。 解析：（1）结合材料中“婆罗门”“高于世俗首）长刹帝利的印度社会领导人的身份”并结合所学可知，印度文化产生的社会基础是种姓制度。 （2）根据材料中“这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过世代口头相传而留存下来”并结合所学即可得出答案。 13．答案：(1)特点：以欧洲文化为主导的多元文化。(兼具多种民族文化的特色) 原因：欧洲早期殖民扩张；丰厚的土著文化遗产；市镇的建立和发展；经济发展；传教士的支持和推动；其他国家和地区文化的融入等等。 (2)文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化丰富、繁荣的主要因素；文化交流有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性；促进世界文化的繁荣和发展；也有利于加强国家间的交流合作，促进世界和平发展。 解析：(1)关于特点:根据材料“西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区,具有悠久的历史和丰富的文化遗产。这为欧洲文化与土著文化的融合打下了厚实的基础,为新型文化的孕育和发展提供了肥沃的土壤。”得出以欧洲文化为主导的多元文化。关于原因:根据材料“西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。”得出欧洲早期殖民扩张;根据材料“西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区,具有悠久的历史和丰富的文化遗产。”得出丰厚的土著文化遗产;根据材料“市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。”得出市镇的建立和发展;根据材料“经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。”得出经济发展;根据材料“天主教会传教士积极移植西班牙文化,开办学校设立图书馆,引进印刷机,传播欧洲文化。”得出传教士的支持和推动;根据材料西班牙殖民者宽松的文化政策;根据材料“移斯林建筑风格(亦称穆德哈尔风格)、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等,丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。”得出其他国家和地区文化的融入等等。 (2)关于对文化交流重要性的认识,根据材料和结合所学知识可知,文化交流是文化发展的重要动力之一,也是各民族文化丰富、繁荣的主要因素;文化交流有利于吸收和借鉴,取长补短,维护世界文化的多样性;促进世界文化的繁荣和发展;也有利于加强国家间的交流合作,促进世界和平发展。 学科网（北京）股份有限公司 $$