必修（10篇） - 《屈原列传》【文言文32篇】 - 2025年新高考语文古诗文理解性默写考点演练

必修（10篇）【文言文32篇】 屈原列传① 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧②也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛③，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大④，举类迩而见义远⑤。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中⑥，蝉蜕于浊秽⑦，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢⑧，皭然泥而不滓者也⑨。推此志也，虽与日月争光可也。 【注释】①选自《史记·屈原贾生列传》，中华书局2014年版。屈原（约前340——前278），名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，中国浪漫主义文学的奠基人。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》天问》等。节选文字阐述了《离骚》的写作缘由，对屈原为人和《离骚》做了精辟的评论。②离忧：遭遇忧愁。③惨怛（dá）：内心悲痛。④其称文小而其指极大：就其文字来看，不过寻常事物，但是它的旨趣是极大的（因为关系国家的治乱）。指，同“旨”。⑤举类迩而见义远：举的是近事，而表达的意思很深远。类，事物。⑥自疏濯淖污泥之中：自动地远离污泥浊水。自疏，自己疏远。濯，同“浊”。淖，泥浆。⑦蝉蜕于浊秽：像蝉脱壳那样摆脱污秽的环境。蝉蜕，蝉脱壳。浊秽，指黑暗的社会。⑧不获世之滋垢：不沾染尘世的污垢。滋，污浊。⑨皭（jiào）然泥而不滓者也：意思是，屈原是出淤泥而不染，保持高洁品德的人。皭，洁白。滓，乌黑。 【译文】屈原痛心怀王惑于小人之言不能明辨是非，奸佞小人混淆黑白蒙蔽怀王，邪恶不正之人危害国家，端正刚直的人不为朝廷所容，因此忧愁深思创作了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在忧愁、苦恼、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、疼痛、凄苦、悲怆时，没有不喊父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君，却遭到小人诬陷，可以说是处境非常艰难了。诚信而被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨愤吗？屈原创作《离骚》，大概是由怨愤引起的吧。《国风》好写男女恋情却从不过分失当，《小雅》好写臣子的批评指责却无背叛之心。而《离骚》则兼有二者的优点。（屈原）远古称颂帝喾，近代称道齐桓公，中古称述商汤王和周武王，用以讽刺当世的政事。他阐释真理和道德的广大崇高，国家治乱的规律，无不完全显现出来。他的文笔简约，他的用语含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直。他描述的是平常事物，但它的旨趣极大，列举的是近事，但表达的意思却很深远。他的志趣高洁，所以都称许美好的事物；他的品行廉洁方正，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，浮游在尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他俨然是一个洁身自好、出淤泥而不染的人。探究他的这种志趣，即便是同日月争光也可以。 【简赏】自古评论《离骚》，这段节选文字是绕不过去的经典。司马迁以高度凝练、准确而形象的词语评价了这篇传世名作。文章首先阐述了屈原作《离骚》的原因，即“忧愁幽思而作《离骚》”。并对“离骚”二字做了精妙的解释，“‘离骚’者，犹离忧也”。接着以人之常情和屈原遭遇类比，证明“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。然后从内容、语言、思想等方面对《离骚》做出评价，认为它兼具《国风》和《小雅》的特点，内容广博，涉及明德、治乱，语言简约含蓄，体现了屈原高洁美好的志向，总体成就可与日月同辉。全文看似在评论《离骚》，实则是在评价屈原其人，是议论，却也是抒情。屈原也许无意于做一个专业诗人，他怀抱着拯救楚国的理想，心中想得更多的是黎民苍生与国运世道。造化弄人，他的理想在一次次排挤中缩小，在一阵阵侵袭中幻化为泡影。即使在生命的尽头，他仍然要“拆下肋骨当火把”，以肺腑之言，甚至以自己的死祭奠深爱着的楚国，警醒被谗言包围着的君王和身处迷梦的后来人。 【积累】 列传 列传是中国纪传体史书的体裁之一，是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。司马迁撰《史记》时首创，为历代纪传体史书沿用。司马贞在《史记索隐》中说：“列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记正义》：“其人行迹可序列，故云列传。”《史记》中，除了十二篇本纪、三十篇世家、十篇表、八篇书，还有七十篇列传。 楚辞 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国浪漫主义文学的源头，包括屈原、宋玉及淮南小山等人的辞赋。作品多“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，具有鲜明而浓郁的地方特色，包括《离骚》《九章》《九歌》《天问》《渔父》《招魂》等。 真题再现 1.______________，蝉蜕于浊秽。（司马迁《屈原列传》） 2.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。_ ________________，_________________。【司马迁《屈原列传（节选）》】 3.司马迁在《屈原列传》中写道：“屈平疾王听之不聪也，_____________，_____________，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。” 4.其称文小而其指极大，_________________。（司马迁《史记·屈原列传》） 模拟训练 1.屈原引发忧思创作的《离骚》是痛心于朝内政治黑暗的四个方面，即“_____________，_____________，_____________，_____________”。 2.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“_____________，_____________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 3.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“__________，__________”。 4.在《屈原列传》中，作者司马迁用“__________，__________”这两个被动，句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作了铺垫。 5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：_____________，_____________。 6.在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母者，人之本也”这一观点，举了“__________，____________________”这一例子进行了论证。 7.在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原的《离骚》中列举事实讽刺当世政治的三个方面，即“____________，____________，____________”。 8.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、词意精微的两句是：_________，_________。 9.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》描写的是寻常事物但旨趣却极宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：__________________，__________________。 10.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花、芳草为喻。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：_________，_____________。 11.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，可以与日月争辉的句子是：___________，______________。 12.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的句子是：______________，___________，___________。 13.《屈原列传》中，表现屈原人格与文风一致的句子是：________，________________；________，________________。 14.《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：________，__________。 15.《屈原列传》中，作者用比喻的手法来说明屈原出淤泥而不染的句子是：______________，______________，______________，______________，______________。 16.《屈原列传》中，屈原“穷”的原因是：______________，______________，_________。 17.《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是：_________，_________。 18.《屈原列传》中，介绍《离骚》的内容的语句是：____________，____________，____________。 19.《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是：______________，______________。 20.《屈原列传》中，指出人在困苦疲倦、内心悲痛之时，常常会呼唤本源的句子是：_________，______________；_________，______________。 21.《屈原列传》中，陈述屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王的句子是：______________，__ ____________。 22.《屈原列传》中，指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是：________，________。 23.《屈原列传》中，指出《离骚》从上古开始讲述明君治国的例子，用来告诫当世之君的句子是：___________，___________，___________，___________。 24.《屈原列传》中，用比喻句强调屈原自动远离污垢、不沾染污浊的句子是：____________，____________，____________，____________，____________。 25.《屈原列传》中，强调《离骚》完全阐明了治理国家的规律的句子是：____________，__ __________，____________。 26.《屈原列传》中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是：____________，____________。 27.司马迁在《屈原列传》（节选）中，表现奉承献媚的小人混淆黑白、品行不正的小人损害国家、端方正直的人不为昏君谗臣所容的黑暗现实的句子是“____________，____________，____________”。 28.司马迁的《屈原列传》（节选）中，“____________，____________”两句称赞了《离骚》在阐明道德、总结国家治乱的规律时表述全面而有条理。 29.在《屈原列传》（节选）中，司马迁对屈原的为人做出了高度评价，其中认为他志向远大，即使与日月相比，光辉也毫不逊色的句子是“_________，_______________”。 30.好文章常常能借寻常事物、浅近的事例来阐发深远的意蕴，用司马迁在《屈原列传》（节选）中评价《离骚》的话来说就是“__________________，__________________”。 31.司马迁在《屈原列传》（节选）中以排比句式高度概括《离骚》的文、辞、志、行特点的句子是“_______，_______，_______，_______”。 32.在《屈原列传》（节选）中，作者司马迁用“_________，_________”两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被毁谤的现实，为下文写屈原心生怨愤并作《离骚》做铺垫。 33.在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞手法，说明《国风》与《小雅》各自特点的句子是“__________________，__________________”。 34.《屈原列传》（节选）中，司马迁用形象的语言称许屈原：他自觉远离污浊，就像蝉脱壳那样摆脱污秽的环境，在尘埃之外浮游，这样就能“_______________，_______________”。 35.一个人在疲倦困苦到极点的时候，往往会仰天长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》（节选）中有形象的描述：“_______________，_______________。” 36.新冠肺炎疫情暴发以来，无数“逆行者”用大爱扛起生命的重担，为全社会树立起座座丰碑。我们可以用司马迁《屈原列传》（节选）中“__________________”来赞美他们这种可比日月的精神。 37.《红楼梦》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，读来令人唏嘘，让我们想起了司马迁在《屈原列传》（节选）中所说的“__________，_______________”。 38.司马迁在《屈原列传》（节选）中说“若《离骚》者，可谓兼之矣”，句中的“之”指的是“_______________，_______________”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 必修（10篇）【文言文32篇】 屈原列传① 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧②也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛③，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大④，举类迩而见义远⑤。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中⑥，蝉蜕于浊秽⑦，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢⑧，皭然泥而不滓者也⑨。推此志也，虽与日月争光可也。 【注释】①选自《史记·屈原贾生列传》，中华书局2014年版。屈原（约前340——前278），名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，中国浪漫主义文学的奠基人。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》天问》等。节选文字阐述了《离骚》的写作缘由，对屈原为人和《离骚》做了精辟的评论。②离忧：遭遇忧愁。③惨怛（dá）：内心悲痛。④其称文小而其指极大：就其文字来看，不过寻常事物，但是它的旨趣是极大的（因为关系国家的治乱）。指，同“旨”。⑤举类迩而见义远：举的是近事，而表达的意思很深远。类，事物。⑥自疏濯淖污泥之中：自动地远离污泥浊水。自疏，自己疏远。濯，同“浊”。淖，泥浆。⑦蝉蜕于浊秽：像蝉脱壳那样摆脱污秽的环境。蝉蜕，蝉脱壳。浊秽，指黑暗的社会。⑧不获世之滋垢：不沾染尘世的污垢。滋，污浊。⑨皭（jiào）然泥而不滓者也：意思是，屈原是出淤泥而不染，保持高洁品德的人。皭，洁白。滓，乌黑。 【译文】屈原痛心怀王惑于小人之言不能明辨是非，奸佞小人混淆黑白蒙蔽怀王，邪恶不正之人危害国家，端正刚直的人不为朝廷所容，因此忧愁深思创作了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在忧愁、苦恼、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、疼痛、凄苦、悲怆时，没有不喊父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君，却遭到小人诬陷，可以说是处境非常艰难了。诚信而被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨愤吗？屈原创作《离骚》，大概是由怨愤引起的吧。《国风》好写男女恋情却从不过分失当，《小雅》好写臣子的批评指责却无背叛之心。而《离骚》则兼有二者的优点。（屈原）远古称颂帝喾，近代称道齐桓公，中古称述商汤王和周武王，用以讽刺当世的政事。他阐释真理和道德的广大崇高，国家治乱的规律，无不完全显现出来。他的文笔简约，他的用语含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直。他描述的是平常事物，但它的旨趣极大，列举的是近事，但表达的意思却很深远。他的志趣高洁，所以都称许美好的事物；他的品行廉洁方正，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，浮游在尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他俨然是一个洁身自好、出淤泥而不染的人。探究他的这种志趣，即便是同日月争光也可以。 【简赏】自古评论《离骚》，这段节选文字是绕不过去的经典。司马迁以高度凝练、准确而形象的词语评价了这篇传世名作。文章首先阐述了屈原作《离骚》的原因，即“忧愁幽思而作《离骚》”。并对“离骚”二字做了精妙的解释，“‘离骚’者，犹离忧也”。接着以人之常情和屈原遭遇类比，证明“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。然后从内容、语言、思想等方面对《离骚》做出评价，认为它兼具《国风》和《小雅》的特点，内容广博，涉及明德、治乱，语言简约含蓄，体现了屈原高洁美好的志向，总体成就可与日月同辉。全文看似在评论《离骚》，实则是在评价屈原其人，是议论，却也是抒情。屈原也许无意于做一个专业诗人，他怀抱着拯救楚国的理想，心中想得更多的是黎民苍生与国运世道。造化弄人，他的理想在一次次排挤中缩小，在一阵阵侵袭中幻化为泡影。即使在生命的尽头，他仍然要“拆下肋骨当火把”，以肺腑之言，甚至以自己的死祭奠深爱着的楚国，警醒被谗言包围着的君王和身处迷梦的后来人。 【积累】 列传 列传是中国纪传体史书的体裁之一，是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。司马迁撰《史记》时首创，为历代纪传体史书沿用。司马贞在《史记索隐》中说：“列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记正义》：“其人行迹可序列，故云列传。”《史记》中，除了十二篇本纪、三十篇世家、十篇表、八篇书，还有七十篇列传。 楚辞 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国浪漫主义文学的源头，包括屈原、宋玉及淮南小山等人的辞赋。作品多“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，具有鲜明而浓郁的地方特色，包括《离骚》《九章》《九歌》《天问》《渔父》《招魂》等。 真题再现 1.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。（司马迁《屈原列传》） 2.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。【司马迁《屈原列传（节选）》】 3.司马迁在《屈原列传》中写道：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。” 4.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（司马迁《史记·屈原列传》） 模拟训练 1.屈原引发忧思创作的《离骚》是痛心于朝内政治黑暗的四个方面，即“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。 2.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 3.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“信而见疑，忠而被谤”。 4.在《屈原列传》中，作者司马迁用“信而见疑，忠而被谤”这两个被动，句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作了铺垫。 5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：故劳苦倦极，未尝不呼天也。 6.在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母者，人之本也”这一观点，举了“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。 7.在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原的《离骚》中列举事实讽刺当世政治的三个方面，即“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武”。 8.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、词意精微的两句是：其文约，其辞微。 9.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》描写的是寻常事物但旨趣却极宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 10.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花、芳草为喻。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：其志洁，故其称物芳。 11.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，可以与日月争辉的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。 12.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 13.《屈原列传》中，表现屈原人格与文风一致的句子是：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 14.《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。 15.《屈原列传》中，作者用比喻的手法来说明屈原出淤泥而不染的句子是：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 16.《屈原列传》中，屈原“穷”的原因是：屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。 17.《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是：信而见疑，忠而被谤。 18.《屈原列传》中，介绍《离骚》的内容的语句是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 19.《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 20.《屈原列传》中，指出人在困苦疲倦、内心悲痛之时，常常会呼唤本源的句子是：故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 21.《屈原列传》中，陈述屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王的句子是：屈平正道直行，竭忠尽智以事其君。 22.《屈原列传》中，指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是：谗人间之，可谓穷矣。 23.《屈原列传》中，指出《离骚》从上古开始讲述明君治国的例子，用来告诫当世之君的句子是：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 24.《屈原列传》中，用比喻句强调屈原自动远离污垢、不沾染污浊的句子是：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 25.《屈原列传》中，强调《离骚》完全阐明了治理国家的规律的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 26.《屈原列传》中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是：邪曲之害公也，方正之不容也。 27.司马迁在《屈原列传》（节选）中，表现奉承献媚的小人混淆黑白、品行不正的小人损害国家、端方正直的人不为昏君谗臣所容的黑暗现实的句子是“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。 28.司马迁的《屈原列传》（节选）中，“明道德之广崇，治乱之条贯”两句称赞了《离骚》在阐明道德、总结国家治乱的规律时表述全面而有条理。 29.在《屈原列传》（节选）中，司马迁对屈原的为人做出了高度评价，其中认为他志向远大，即使与日月相比，光辉也毫不逊色的句子是“推此志也，虽与日月争光可也”。 30.好文章常常能借寻常事物、浅近的事例来阐发深远的意蕴，用司马迁在《屈原列传》（节选）中评价《离骚》的话来说就是“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。 31.司马迁在《屈原列传》（节选）中以排比句式高度概括《离骚》的文、辞、志、行特点的句子是“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”。 32.在《屈原列传》（节选）中，作者司马迁用“信而见疑，忠而被谤”两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被毁谤的现实，为下文写屈原心生怨愤并作《离骚》做铺垫。 33.在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞手法，说明《国风》与《小雅》各自特点的句子是“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。 34.《屈原列传》（节选）中，司马迁用形象的语言称许屈原：他自觉远离污浊，就像蝉脱壳那样摆脱污秽的环境，在尘埃之外浮游，这样就能“不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也”。 35.一个人在疲倦困苦到极点的时候，往往会仰天长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》（节选）中有形象的描述：“（故）劳苦倦极，未尝不呼天也。” 36.新冠肺炎疫情暴发以来，无数“逆行者”用大爱扛起生命的重担，为全社会树立起座座丰碑。我们可以用司马迁《屈原列传》（节选）中“虽与日月争光可也”来赞美他们这种可比日月的精神。 37.《红楼梦》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，读来令人唏嘘，让我们想起了司马迁在《屈原列传》（节选）中所说的“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”。 38.司马迁在《屈原列传》（节选）中说“若《离骚》者，可谓兼之矣”，句中的“之”指的是“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$