2025届高考语文一轮复习之文言虚词

曹操这一生，政治上最得意的是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败的最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就。 —— 易中天《精彩品三国》 治世之能臣，乱世之奸雄。 ---许劭 抑可谓非常之人，超世之杰矣。——陈寿《三国志》 高考一轮复习 文言虚词 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 文言虚词 所谓“文言虚词”，是指文言文中常用作介词、连词、助词、代词、副词等功能的词。“而、何、乎、乃、则、其、且、若、所为、焉、也、以、因、于、与、者、之”这18个文言虚词是高考的考查对象。考查这些虚词，不是要求考生死板地记忆，而是考查考生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。 虽然文言虚词的意义较多，用法灵活，但是如果能在平时积累的基础上，寻求规律，抓住重点和难点，掌握一定的推断技巧，就能正确答题。另外，要立足教材，结合经典例句进行归纳整理，以收到事半功倍之效。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 一、最易混淆的四个虚词辨析 （一）而 “而”作为文言文中一个重要的虚词，它的主要用法是作为两项内容或两个句子的连接词，表明前后内容或上下句之间的关系，但是作为连词，构成的关系较为复杂。以下三种情况最容易辨析不清，在此重点加以讲解。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （一）而 1.表修饰VS表递进 “而”表修饰关系是指“而”连接的前后两项分别是句子的状语和动词谓语，其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。那么，判断“而”是不是修饰关系，只要看它是否处在状语和谓语之间就可以了，此时的“而”不用翻译。如“夜缝而出”和“吾尝终日而思矣”中的“而”皆表修饰关系。 “而”表递进关系是指“而”连接的前后两项是分别包含主语和谓语的两个句子，并且在语意上后面内容比前面内容更进一步，此时的“而”要译为“并且，而且”。如“君子博学而日参省乎已”中的“而”表递进关系。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 2.表顺承VS表并列 判断“而”是表顺承关系还是表并列关系，主要看两点：（1）“而”前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序，如果有，则此时“而”表示顺承关系，如“图穷而匕首见”。（2)“而”前后的词语是否地位相等，是否可以互换位置而不改变语意，如果可以，那么“而”一般表示并列关系，如“侣鱼虾而友麋鹿”。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 3.表修饰VS表顺承 前者侧重“而”后面的动词，“而”前面的词作状语，修饰后面的动词：后者强调先后关系。例如：（1）呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）“而”表修饰关系，连接状语和后面的动词，一般不译。（2）广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）“而”表顺承关系，不译或译为“就，接着” 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 1.解释下列句子中“而”的意义和用法。 （1）吾尝而望矣（ ） （2）蟹六跪而二鳌（ ） （3）剑阁峥嵘而崔嵬（ ） （4）毕礼而归之（ ） （5）饮少醉，而年又最高（ ） （6）人非生而知之者( ) （7）秦人拱手而取西河之外（ ） 小试牛刀 答案：（1）连词，表修饰（2）连词.表并列 (3）连词，表并列 (4）连词，表顺承 （5）连词，表递进（6）连词，表顺承 （7）连词，表修饰 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （二）以 在文言文中是使用最广泛的一个虚词，在其众多的义项中，我们重点区分最易混淆的“以”表原因时的两类词性。 介词表原因VS连词表原因 区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面的成分： 1.“以”为介词：常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语。如“不以物喜，不以已悲”“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”均是表原因的介词。 「提示]“以”作介词时，有修饰或限制作用，介宾短语后可加“而”，如上面“不以物（而）喜，不以己（而）悲”“且以一壁之故（而）逆强秦之欢”。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 2.“以”为连词： 它后面可以是短语，也可以是句子。“以”的前后是被连接的两个部分，而这两部分中后一部分往往是前一部分的目的或结果，如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子，因此，应该看作表原因的连词。 「提示]“以”作连词时，没有修饰和限制作用，只起关联作用，且因果配套使用，即有因必有果，可以加“所以”或“之所以”。如上面“（之所以）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 2.解释下列句子中“以”的意义和用法。 （1）以是人多以书假余（ ） （2）以其境过清，不可久居，乃记之而去（ ） （3）臣以供养无主（ ） （4）但以刘日薄西山（ ） （5）既罢，归国，以相如功大，拜为上卿（ ） （6）不赂者以赂者丧( ) 小试牛刀 答案：（1）介词，因为（2）连词，因为（3）介词，因为（4）连词，因为（5）连词，因为（6）介词，因为 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （三）与 “与”译为“和、跟、同”时，既可以作介词，又可以作连词。在某些试题中，此类“与”属于意义相同而用法不同，尤其需要注意辨别区分。另外，如何分清“与”是实词还是虚词，这也是个关键问题。 1.介词表“和、跟、同”VS连词表“和、跟、同” “与”译为“和、跟、同”时是连词还是介词，可以这样辨别： （1）当“与”作介词时，前后内容不是并列关系，二者位置不能互换，若互换，基本意思会发生改变，且在句中前面可以加入状语等其他成分，如“当与秦相较”中的“与”作介词。 （2）当“与”作连词时，前后内容为并列关系，二者能够互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种成分，此时“与”前面不能增加状语成分，如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 2.实词“与”VS虚词“与” 分不清“与”的词性是虚是实，这是关于“与”的第二个难点。判断“与”是实词还是虚词，关键要看“与”的前后是构成完整语句，还是构成并列短语。 例如：（1）与赢而不助五国也。（《六国论》）这里的“与”和后面的“赢”构成动宾短语，因此“与”是实词，译为“亲附、亲近”。 （2）吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）这里的“与”前后都是人称代词，因此“与”是连词，译为“和、同”。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 3.解释下列句子中“与”的意义和用法。 （1）沛公军霸上，未得与项羽相见（ ） （2）陈涉少时，尝与人佣耕（ ） （3）苏子与客泛舟游于赤壁之下（ ） （4）则与一生彘肩（ ） （5）虽与府吏要，渠会永无缘（ ） （6）夫子帽然叹日：“吾与点也。”( ) （7）况吾与子渔樵于江渚之上 小试牛刀 答案：（1）介词，和、跟、同（2）介词，和、跟、同（3）连词，和、跟、同（4）动词，给_（5）介词，和、跟、同（6）动词，赞成（7）连词，和、跟、同 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （四）焉 代词或兼词VS语气助词 如何区分“焉”是代词或兼词还是语气助词？我们只要注意辩别，就有规律可循。只要符合下列条件之一的，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是代词或兼词。 1.主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。 如“彭蠡之口有石钟山焉”（《石钟山记》）中的“焉”表陈述语气。 2.主语是代替表示处所、范围、方位的名词或名词性短语的代词时，句尾的“焉”为语气助词，如“此之谓三有礼焉”（《孟子·离娄下》），“此”为代词，指前文所说的三个方面的事情，“焉”表陈述语气。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 3.状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。 如“夫子言之，于我心有戚戚焉”（《齐桓晋文之事》），状语“干我心”表处所，“焉”表陈述语气。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 4.解释下列句子中“焉”的意义和用法。 （1）于是余有叹焉（ ） （2）且焉置土石（ ） （3）积土成山，风雨兴焉（ ） （4）万钟于我何加焉（ ） （5）若不阙秦，将焉取之（ ） （6）犹且从师而问焉( ) 小试牛刀 答案：（1）表陈述语气的助词，啊（2）表疑问的代词，哪里（3）兼词，于此，在这里（4）表反问的语气助词，呢（5）表疑问的代词，哪里（6）代词，代指老师 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 二、文言虚词六大推断技法 （一）语境句意推断法 方法引入 虚词通常有多种用法，要确定其具体意义方法引入和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题 教材例句 如“登轼而望之”，是先登轼，再望，由此推断“而”表顺承关系；“夜而出”，是用绳栓着人从城楼上放下去，动作是同时进行的，也就是说“缒”是修饰“出”的，由此推断“而”表修饰关系 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 5.翻译下面文中画横线的句子。（注意句子中加点虚词的翻译） 李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，日展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。 小试牛刀 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （1）宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。译文： （2）吾求母，东南无之，业也蜀乎？ 译文： （3）司马家人哀之，必宽臂之，乃饮泣强食。 译文： 小试牛刀 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 答案：（1）宗质凭借父亲的荫庇（成长），等到长大，每到一处做官一定去寻找他的母亲，都没有找到。 （2）我寻找母亲，东南一带没有找到她，必定在蜀地吧？ （3）司马家的人同情他，都宽慰劝解他，他才哭着勉强吃点东西。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 二、文言虚词六大推断技法 （二）标志推断法 方法引入 一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动“见”“于”“为”“为所”，表宾语前置的“之”“是”，含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等 教材例句 如用“者”“也”“乃”“为”表判断，“楚左尹项伯者，项羽季父也”：用“见”“干”“为”“为所”表被动，“此非孟德之困干周郎者乎”；用“之”“是”表宾语前置，“何陋之有” 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 6.翻译下面文中画横线的句子。（注意句子中加点虚词的翻译） 有群丐过其门，见（来懋斋）先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麋集于户限外，争欲得杯盘狼藉之余。斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒看为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败，敦若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂，釀饷既良，谓先生曰：“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。 小试牛刀 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （1）与其鱼馁而肉败，敦若大家共一饱。 译文： （2）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食 译文： 答案：（1）与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿。 （2）这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 二、文言虚词六大推断技法 （三）句位推断法 方法引入 一些虚词在句中不同位置就起不同作用 教材例句 如“其”，在句首一般作代词（如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”）；还常作语气副词，表反问或揣测（如“其真无马邪”）；在句中动词后一般是代词（如“秦王恐其破壁”）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（如“尔其无忘乃父之志”) 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 7.翻译下面文中画横线的句子。（注意句子中加点虚词的翻译） 金履祥，字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。 时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍邃忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，哭尺无异者，然后人服其精确。 小试牛刀 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （1） ①基则学于黄榦。 译文： ②苏子与客泛舟游于赤壁之下。 译文： （2）①而亲承朱熹之传者也。 译文： ②师道之不传也久矣！ 译文： （3）①难易远近，历历可据以行。 译文： ②请立太子为王，以绝秦望。 译文： (4) ①然后人服其精确。译文： ②其皆出于此乎？译文： 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 答案： （1）①何基就是向黄韩拜师学习的。 ②我和客人在黄州赤壁下划船游玩。 (2) ①而黄是朱熹的亲传弟子。 ②从师学习的风尚不流传已经很久了！ （3） ①（途中的）困难与便利，（路程的）远与近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。 ②请（允许我）拥立太子做赵王，来断绝秦国的念头。 （4） ①这样后人才敬服他的谋划精确。 ②大概都出于这个原因吧？ 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 二、文言虚词六大推断技法 （四）语法分析法 方法引入 这种方法是根据词语在句子中所作的成分来推断其含义，不同的句子成分决定了词语的词性和用法 教材例句 如《鸿门宴》“如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为”，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀姐”和“鱼肉”，前两句中的“为”应为动词，作谓语，译为“是”；末句“何辞为”，即“辞何”，是宾语前置，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 8.翻译下面文中画横线的句子。（注意句子中加点虚词的翻译） 孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。條不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功。而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为传论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。 小试牛刀 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （1）时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。 译文： （2）傅言：“索民力以妨农功。而于中国无丝毫之益 译文： 答案：（1）当时，蔡條是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。 （2）孙傅上书说：“索求民力妨碍农事，却对国家没有丝毫的好处。 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 二、文言虚词六大推断技法 （五）词性界定法 方法引入 有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样 教材例句 如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个“之”是动词（往、到达），后一个“之”是代词（代指“向之所欣······已为陈迹”，通过词性即可推断二者用法、含义不一样 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 9.翻译下面文中画横线的句子。（注意句子中加点虚词的翻译） 昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趁（同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，日：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王日：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子日：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王日：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。 （节选自《淮南子·修务训》） 小试牛刀 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （1）亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？” 译文： （2）必不得宋，又且为不义，曷为攻之 译文： 答案：（1）使那些劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？ （2）果真得不到宋国，而且做不合道义的事情，为什么还要攻打它呢？ 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 二、文言虚词六大推断技法 （六）对称推断法 方法引入 语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的虚词的用法 教材例句 如“舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣”（《归去来兮辞》中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 10.翻译下面文中画横线的句子。（注意句子中加点虚词的翻译） 景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？” 晏子对曰：“法其节俭则可：法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橹巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橹巢者，以避风也：其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也：上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。” 小试牛刀 诗眼“忧 ” ——为何而忧？ ——何以解忧？ 导入新课 （1）夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。 译文： （2）今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观不厌，则亦与民而仇矣。 译文： 答案：（1）帽子足够用来表示恭敬，不必致力干它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美。 （2）如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽水池的深度却没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观却不满足，那么也是与民结为仇敌了。 $$