1.3 古代印度 课件 -2024-2025学年统编版九年级历史上册

第3课 古代印度 人教版九年级上册 第一单元 古代亚非文明 1.通过识读古代印度示意图，获取有效信息，学会识别历史地图，了解印度河流域的地理位置。 2.通过图片和材料展示，掌握种姓制度的建立和其对印度社会发展的深远影响。 3.知道佛教是世界三大宗教之一，对世界产生了重要影响，感悟古代亚非文明已经呈现出多样性的基本特质。 学习目标 1、地理环境 任务一：观察图片，指出古代印度的地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆 古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。在中国史籍《史记》中称“身毒”，《汉书》中称“天竺”。唐玄藏《大唐西域记》中始译为“印度” 古代印度文明最早出现于印度河流域 古代印度 今天印度 古印度 今天印度 一、古代印度河流域文明 山海环绕、温暖湿润、水量丰沛、土壤肥沃→优渥而相对封闭的地理环境，有利于早期文明的诞生。 一、古代印度河流域文明 印度河 根据图片说说，印度早期文明得益于哪些自然条件？ 三面环山，一面环海。 优渥而相对封闭的地理环境，有利于早期文明的诞生。 印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海，水量丰沛。季风气候，温润宜居。 遗址： 存在时间： 哈拉帕和摩亨佐·达罗 大约为公元前23世纪—前18世纪 2.早期文明 地 理 环 境 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 一、古代印度河流域文明 排水道和下水道 哈拉帕遗址 哈拉帕印章《生命树》 哈拉帕和摩亨佐・达罗年代大约为公元前23世纪——前18世纪。文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡而长期不为人所知。消失之迷：外族入侵、洪水泛滥、史前核爆…… 摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图 摩亨佐·达罗（位于今巴基斯坦）：公元前2400年-前1700年，占地260公顷，由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。城市总体规划先进科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成就，很多人将其称为“青铜时代的曼哈顿”。1980年列入《世界遗产名录》。 一、古代印度河流域文明 约公元前23世纪—前18世纪 早期文明产生 以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名 哈拉帕 摩亨佐﹒达罗 约公元前1500年 雅利安人入侵建国，并创立种姓制度 公元前324—公元前187年 鼎盛时期 孔雀王朝（除印度半岛最南端外，基本统一印度） 阿育王 孔雀王朝王宫遗址 外族入侵 雅利安人入侵 古代西亚的波斯人、希腊的亚历山大帝国、中亚的游牧民族和近代的欧洲人，都觊觎着印度的财富而侵入这里。 3.历史发展历程 除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都华氏城当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 一、古代印度河流域文明 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。阿育王（公元前273～前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。 巴连弗邑（华氏城）是阿育王所治。城中王宫殿皆使鬼神作，累石起墙阙，雕文刻镂，非世所造。今故现在。 ——法显《佛国记》 4.鼎盛时期 5、文明成就 “阿拉伯数字” 相关史事 古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。 阿拉伯数字 “阿拉伯数字”，并不是阿拉伯人发明创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为阿拉伯数字。 一、古代印度河流域文明 黄金之国 大象之国 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 文学 宗教 佛 教 婆罗门教 　 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存—— 一、古代印度河流域文明 5、文明成就 二、森严的种姓制度 在雅利安人进入印度河流域前，他们内部有三种人：一种称为婆罗门，是掌管祭祀的祭司以及有学问的师父；另一种是武士，称为刹帝利；还有一种是吠舍，从事农牧和手工业。他们身份平等，身份可以互换，可以通婚。雅利安人征服了印度河流域的古达罗毗荼人，并把他们沦为奴隶，称其为“首陀罗”。婆罗门为了这种制度合法化，除了武力外，还借用了神的威力。 原人之口，生婆罗门； 彼之双臂，长刹帝利； 彼之双腿，产生吠舍； 彼之双足，出首陀罗。 ——《原人歌》 原人，是婆罗门教神的名字，雅利安人认为，吃食物的口是最洁净的，所以生出来的人最高贵，因为脚是肮脏的，所以首陀罗是低下的。随着雅利安人在次大陆的统治地位得以确立和不可动摇，种姓制度成为森严的社会等级制度。 1.由来： 雅利安人 2.种姓制度的内容 祭司 掌管祭祀； 国王、武士官吏 掌管军事和行政权力 农民、牧民、手工业者、商人 从事农业、畜牧业和商业； 被征服居民 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要前为三个等级服务。 贱民（不可接触者） 首陀罗 吠舍 统治阶级 被统治阶级 婆罗门 刹帝利 被歧视和凌辱，从事不洁职业，如抬尸,屠夫、掏粪工等 二、森严的种姓制度 在四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民 3.种姓制度的特点 依据材料并根据课本内容分析种姓制度的特点。 材料一 瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式……各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》 材料二 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　 ——《摩奴法典》 材料三 种姓制度的严格规定下，印度民众极为讲究门当户对的方式，双方结婚对象大多数是处于同一种姓氏的阶层，不得以较低种姓氏与高级阶层结婚。 ——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 二、森严的种姓制度 实质：维护奴隶主特权的社会等级制度 研读材料，概括种姓制度的特点，据此谈谈种姓制度的实质。 【材料一】瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》 【材料二】 在种姓制度占统治地位的古印度，一个人的职业也是与其种姓相应是固定世袭的……出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。 【材料三】低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》 【材料四】原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。 界限森严：各等级世代相袭 贵贱分明：职业世代相袭 贵贱分明：法律地位不平等 内婚制度：不同等级不通婚 二、森严的种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 不可接触者—贱民 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》 《摩奴法典》判决的标准一致吗？ 从中你看出种姓制度的实质是什么？ 思考：种姓制度会带来什么影响呢？ 有利于巩固统治，维持社会秩序; 积极 激化社会矛盾，阻碍社会进步。 消极 二、森严的种姓制度 4、影响： 三、佛教的创立和发展 种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 1、背景： 公元前6世纪 时间 乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”） 创始人 释迦牟尼的故事 释迦牟尼是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先后遇到老人、病人和死人，他们亵老、羸弱的身影和凄惨的景象让他内心深感痛苦，感到人生皆苦，于是决心寻求解脱人生苦难的道路。他舍弃王族生活，离家修行，坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七夜的苦思冥想，终于大彻大悟，创立了佛教，被尊为“佛陀”。 佛教教义 阅读教材，结合佛教教义说一说，佛教为什么能一度成为印度最重要的宗教呢？佛教对哪一种姓带来的利益最大？为什么？ 婆罗门是人间之神 等级分明 杀牲祭祀 佛是境界圆满之人 众生平等 反对杀生 战胜自我 （1）反对婆罗门特权，提出“众生平等” （2）宣扬“忍耐顺从”，得到国王和富人的支持 获得上层统治者支持 佛教的实质： 古代印度统治者 维护统治的工具 获得下层人民的支持 取悦天神 VS 2、教义： 三、佛教的创立和发展 孔雀王朝 阿育王 佛教的传播 三、佛教的创立和发展 中亚 中国 朝鲜、日本 印度 斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等 孔雀王朝第三位君主阿育王推崇佛教，佛教日渐兴盛。 公元前3世纪前后，佛教开始向外传播。 公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。 3.佛教的传播： 佛教传播示意图 作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 玄奘取经 敦煌莫高窟 中国古代佛教石窟艺术 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山— 文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 4、佛教与中国： 三、佛教的创立和发展 公元2世纪时，婆罗门教进行重建和改组，成为了新婆罗门教（即印度教），影响日益广泛。公元11世纪，突厥人占领北印度，传播伊斯兰教。1193年突厥人带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，标志着佛教在印度的消亡。 那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟。 5、佛教的衰落： 三、佛教的创立和发展 随堂训练 古代印度 古代印度河流域文明 印度河流域 早期文明—产生小国——孔雀王朝（鼎盛时期） 发源地： 发展历程： 文明成就： 阿拉伯数字等 森严的 种姓制度 不可接触者 —贱民 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 释迦牟尼 创立佛教 BC6世纪 众生平等 忍耐顺从 BC3世纪后向外传播 时间： 教义： 传播： 1．某电视台正在播放《世界历史》专题片，片中正在介绍哈拉帕文化。据此判断，这期《世界历史》介绍的是（ ） A.古代西亚文明 B.古代北非文明 C.古代南亚文明 D.古代东亚文明 2.某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自（ ） A．古代印度 B．古代中国 C．古巴比伦王国 D．古代埃及 C A 随堂训练 $$