10 精神的三间小屋-【七彩作业】2024-2025学年九年级语文上册同步教学设计（河北专版）

10*　精神的三间小屋 设计说明 《精神的三间小屋》是毕淑敏所写的一篇说理性散文。这篇课文以独特的视角和富有哲理的思考,表达了作者对人生精神世界的理解,对培养学生的审美鉴赏能力和创造能力具有很好的作用。因此,学习此课时要引导学生通过阅读和理解课文,体会作者的思想感情,进而思考自己的精神追求。 学习目标 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵,理解作者关于建构个体精神世界的观点。 2.把握比喻论证、正反对比论证等论证方法,品评课文的语言特点。 3.学会关注自我内心世界,积极建构个体的精神空间。 教学重难点 1.引导学生理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系,关注内心世界,提升精神境界。 2.引导学生分析论证方法及其作用。 教学方法 朗读法　讨论法　自主合作探究法 资源与工具 (一)资源 拓展阅读:毕淑敏的散文《造心》。 (二)工具 1.数字资源包、学习成果上传和互动的平台。 2.图书馆资源、网络搜索工具等。 课时安排 1课时。 教学过程 一、学习情境 我们生活的世界,按常规来看,可以被称为三维空间。空间如此广阔,时间如此漫长,不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是,我们人类除了拥有空间感之外,还拥有精神,它能够穿越一切空间和时间,造就一种永恒的力量。那么,人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天,我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、预习任务 1.字音字形。 广袤(mào) 积攒(zǎn)　　　　 宽宥(yòu) 游弋(yì)　　　 困厄(è)　　　 濡(rú)养 麾(huī)下 嘟囔(dū nang) 灰烬(jìn) 自惭形秽(huì)　 间(jiān)不容发 金戈(ɡē)铁马 形销(xiāo)骨立　 抽丝剥(bō)茧 鸠(jiū)占鹊巢 李代桃僵(jiānɡ)　相得益彰(zhānɡ) 可望而不可即(jí) 2.根据释义明确词语。 原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人:自惭形秽 两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小:间不容发 形容身体极其消瘦:形销骨立 只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得:俯拾即是 斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强占他人的居所:鸠占鹊巢 李树代替桃树而死。原比喻兄弟相互帮助,后借指以此代彼或代人受过:李代桃僵 3.文学常识。 毕淑敏,作家。1952年出生于新疆伊宁。从事医学工作多年后,开始专业写作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。曾荣获庄重文文学奖、小说月报百花奖、北京文学奖等多种文学奖。 说理性散文是一种具有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文。说理散文往往借助事例的简述、形象的描绘和感情的抒发来进行说理,文学色彩很浓。同一般的议论文一样,说理性散文要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次分明、以理服人,但其在形式上较为自由,作者以个人的观点、风格和语调等表述自己选择的主题。说理散文理中含情,情中含理,意蕴深广,给人以哲理的启示和情感的熏陶。 三、学习任务一 教师活动 学生活动 设计意图 　　1.引导学生自读课文,读准字音。 2.引导学生再读课文,给课文划分层次,概括各层大意。 1.自由朗读,读准字音。 2.快速默读,整体感知,厘清层次。 第一部分(1—6):引入话题——为自己的精神修建三间小屋。 第二部分(7—18):论述观点——具体分析了精神的三间小屋的内涵,分析如何建立三间精神小屋。 第三部分(19、20):总结深化观点,总结修建三间精神小屋的意义,提出把精神小屋扩建成精神大厦的建议。 　　通过自由朗读、快速默读感知文意,梳理结构,厘清课文的写作思路。 四、学习任务二 教师活动 学生活动 设计意图 引导学生选读重点段落,小组合作,研读文本,思考问题。 1.精神的世界需要三间小屋,这三间小屋里分别盛放什么?如何实现? 2.如何理解文中精神的三间小屋彼此间的关系? 3.精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间虽“小”足矣。可作者在课文开头却说“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?课文结尾又说“把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍,矗立我们的精神大厦”,这又该如何理解呢? 4.再读第7—18段,在阐释过程中,作者运用了大量的比喻论证和对比论证,找出例句,并分析其表达效果。 小组合作,深入探究课文内容,回答问题。 1.【第一间小屋】盛放内容:爱与恨。 理想状态:光明、温暖。 实现方法:爱比恨多,给爱留下足够的容量。 【第二间小屋】盛放内容:事业。 理想状态:坚固、优雅。 实现方法:规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。 【第三间小屋】盛放内容:自身。 理想状态:坚固、稳定。 实现方法:有自己的思维、自己的发现、自己的意见。 2.三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱的和所憎恨的,才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。 作者是按照层层深入的逻辑顺序来写这三间小屋的。 3.不矛盾。人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却无法用数字来计算。作者是借几间小屋使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是他行文的机智,更是谦逊人格的体现。 三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像作者那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦! 4.(1)假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。(第8段) 运用了比喻论证的论证方法,把有爱的小屋比作金色的池塘,化抽象为具体,生动形象地论证了爱比恨多的精神小屋的美好、幸福,使论证浅显易懂。 (2)假如你所从事的工作,是你的爱好,这七万个小时,将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它,漫长的七万个小时,足以让花容磨损,日月无光,每一天都如同穿着淋湿的衬衣,针芒在身。(第11段) 运用了对比论证的论证方法,用两个“假如”领起,将从事“喜欢的工作”和“不喜欢的工作”的两种不同的人生境况进行对比,突出强调了事业(工作)对一个人精神的巨大影响,使论证更有说服力。 　　1.精读细研重点段落,理解文中三间小屋的内涵及它们之间的关系。 2.品析重点段落,体会比喻论证和对比论证的论证方法的作用。 五、学习任务三 教师活动 学生活动 设计意图 　　引导学生细读课文,勾画出写得精妙的词句,并加以赏析。 勾画出写得精妙的词句,并加以赏析,品味此文的语言特色。 (1)对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。(第8段) 运用了排比、对比的修辞手法,用两组带有对立情感的排比句,具体交代了第一间精神小屋内存放的情感,更鲜明地强调了我们应该拥有一个情感丰富的精神世界,增强了课文的表达效果和气势。 (2)你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。(第8段) 这句话运用了比喻的修辞手法,将人的情感比作“古老乐器”,生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历史的印记,给人以深刻的印象。 (3)不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质。(第12段) 这句话运用了拟人的修辞手法,“挟持”“人质”生动形象地说明了事业对人的精神濡养或腐蚀具有很大的作用,给人以深刻的印象。 (4)我们的事业,是我们的田野。我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。(第14段) 这句话运用了比喻、排比的修辞手法,把事业比作田野,生动形象地表明了我们对事业应有的态度,增强了语言的气势。 　　品析具体语句,感受课文的语言特色。 六、学习任务四 教师活动 学生活动 设计意图 　　1.引导学生明确课文主旨,并概括归纳。 2.引导学生拓展积累毕淑敏语录。 1.课文通过对“精神的三间小屋”的描写、议论,表达了作者对个体精神的关注,阐述了精神追求的内涵及意义,激励我们要关注自我心灵,提升精神境界,使人格得到升华。 2.积累毕淑敏语录。 (1)优等的心,不必华丽,但必须坚固。 (2)我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。 (3)生命必须有裂缝,阳光才能照进来。 (4)只要你自己不倒,别人可以把你按倒在地上,却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。 (5)在平常的日子里,修建自己精神的粮仓,储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时,女人才不会崩溃。 　　1.通过主旨归纳,整体感知课文。 2.积累名人名言,丰富素材积累。 七、过程性评价 课堂8分钟。 八、课堂小结 这是一篇集议论、描写、抒情于一体的议论性散文。课文以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境界,使人格得到升华,表现了关注个性、关注自我、关注个人精神生活的思想。希望同学们学习此文后,能够有所收获,同时能更好地构筑自己的精神小屋,充实自己的精神世界。 九、布置作业 1.基础型作业:掌握此课“读读写写”中的词语。 2.发展型作业:①完成《七彩作业》中此课的习题。②结合你对课文的理解,想一想:作为一个忙碌的现代人,应该怎样构建自己的精神小屋?写一段议论性文字。(300字左右) 十、板书设计 教学反思         学科网（北京）股份有限公司 $$