内容正文:
2024年《冲锋舟》高考导航
工、热点专题
专题21中华优秀传统文化与文明成果
专题22统一多民族国家的形成与发展
专题23中国式现代化
专题24新中国的外交成就
专题25马克思主义与“两个结合”
专题26五史教育与中共建设成就
专题27核心科技与科技立国
专题28亚非拉国家的曲折发展
专题29西方殖民主义的罪恶
专题30美国霸权主义的形成与发展
104一冲锋舟·历史·高考导航一
专爵21中华优秀传统文化与文明成果口
专题21中华优秀传统文化与文明成果
化是更为基本、更为深层、更为持久的影响
重人点谗人破,
力量。“一个结合”到“两个结合”,更加丰富
一、从“一个结合”到“两个结合”
了马克思主义中国化时代化的内涵,既是坚
1.提出
持和发展马克思主义的内在要求,也是马克
中国共产党的二十大报告指出:“只有
思主义在中国发展的确证;既是“让马克思
把马克思主义基本原理同中国具体实际相
说中国话”的深化,也是中华优秀传统文化
结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运
不断焕发生机活力的标志:既是历史发展的
用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正
必然逻辑,也是理论发展的必然结论。
确回答时代和实践提出的重大问题,才能
二、明确“第二个结合”需要结合什么
始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活
文化发展的本质就是创造,创新是文
力。”强调“两个结合”,是新时代中国特色
化繁荣的必由之路。做好“第二个结合”
社会主义原创性的,是马克思主义中国化
的重中之重,就在于实现对中华优秀传统
内涵的丰富发展,是马克思主义中国化规
文化创新性转化、创造性发展。明确中华
律性认识的新提升,是马克思主义中国化
优秀传统文化何为“优秀”,落实需要结合
新飞跃的重要思想标识,开辟了马克思主
的是什么”。
义中国化时代化的新境界。
1.中华优秀传统文化的思想精华
2.内涵
如“先天下之忧而忧,后天下之乐而
“第一个结合”和“第二个结合”,共同
乐”的政治抱负:“位卑未敢忘忧国”“苟利
的前提都是坚持马克思主义基本原理。由
国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情
于时代条件不同,“第一个结合”侧重强调
怀:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能
的是客观现实社会实际,“第二个结合”侧
屈”的浩然正气:“人生自古谁无死,留取丹
重强调客观历史文化实际。“第一个结合”
心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身
中的中国具体实际,是马克思主义中国化
精神等,都体现了中华民族的优秀传统文
的基础和条件,也是结合的对象,中国历史
化和民族精神,我们都应该继承和发扬。”
和文化作为土壤包含在这个具体实际之
2.中华民族的优良传统。
中。“第二个结合”充分肯定了文化在经济
如“天行健,君子以自强不息”“学而不
社会发展中的作用,正在于我们认识到文厌,海人不倦”“发愤忘食,乐以忘忧”等,以
一冲锋舟·历史·高考导航—105
冲
2024年全国新课程高考热点导航与全真模拟
及文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、
司马迁忍辱而作《史记》等等体现出中华民
关人键人能人力人提人升…
族刚强坚毅、自强不息的优良传统和积极
一、单项选择题
进取的人生态度。
1.据统计,《诗经》中含有忧、患、惊、恐等字
3.中国历史上治国理政的丰富经验
眼的诗篇多达140余篇,约占总篇数的
自古以来,中国先贤在对待民族、邦国
46%,其中忧字出现了90次。这反映了
的关系上,倡导以“协和万邦”即和平共处
为邦交原则,以“天下大同”即共同社会理
A.浪漫主义的文学风格
想为追求目标。再如维护国家统一的优良
B.忧患意识的文化传统
传统,春秋战国时期形成的“大一统”思想,
C,转型时期的社会观念
到了秦汉时期,“大一统”已成为当时政治
D.分封制度的逐渐瓦解
思想领域中的主流。
2.年号是中国古代帝王正统的标志,被称
4.具有时代价值的思想和理念
为“奉正朔”,在其管辖范围内统一使用。
深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲
一个政权使用另一个政权的年号,被认
仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求
为是藩属、臣服的标志之一。年号的创
大同的时代价值。如孝悌忠信、礼义廉耻、
立
仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、
A.维系了皇权的长期稳定
自强不息等,至今仍然深深影响着中国人
B.稳固了对藩属国的统治
的生活。强调“天下兴亡,匹夫有责”“君子
C.有利于维护国家的统一
喻于义”“君子坦荡荡”“人而无信,不知其
D.防止了割据势力的出现
可也”“言必信,行必果”“德不孤,必有邻”
3.汉高祖称帝后,命叔孙通“定朝仪、次尊
“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之
卑”;汉文帝时大力提倡孝道,实行“以孝
老,幼吾幼以及人之幼”等等,主张“以德治
治天下”的方针。汉武帝时又把“孝”作为
国、以文化人”。
选拔官吏的重要标准,还强调“先尊后亲,
中华优秀传统文化是中华文明的智慧
尊尊亲亲”。这些政策的推行
结晶,诸如天人合一、天下为公、民为邦本、
A.标志着儒学成为正统思想
厚德载物等这些宇宙观、天下观、社会观、
B.导致了豪强势力的发展
道德观的重要体现,与科学社会主义的价
C.消除了中央和地方的矛盾
值观主张高度契合。中华优秀传统文化始
终是中国人认识理解马克思主义、让“马克
D.有利于社会的稳定和谐
思说中国话”的思想文化基础。
4.魏晋南北朝时期,由于“胡服”的流行,中
原地区服饰逐渐由传统的“上衣下裳”向
“上衣下裤”转变。这一转变
一冲锋舟·历史·高考导航
专意21中华优秀传统文化与文明成果口
A.改变了中原地区的社会习俗
民共同庆贺的一大佳节,并得到官方认
B.反映了民族文化的交流交融
可,南宋以后逐步加入了“亲朋团圆”的
C.说明了少数民族的文化优势
节日内涵。中秋节的形成
D.导致了中原地区的经济衰退
A.促进了文化认同的增强
5.魏晋时期,在由佛经演变而来的经变画
B.体现了民族交融的成果
中,佛处于画面的中心位置。南北朝时
C.推动了市民阶层的壮大
期,经变画中增加了更多的世俗元素。
D.反映了等级制度的瓦解
隋唐时期,经变画中神佛的神性逐渐淡
8.两宋时期的重庆大足石刻,以佛教造像
化,人间日常生活的场景成为经变画的
为主。但反映当地生产、生活的“牧牛”
重要组成部分。这种变化反映了(
“醉酒”“养鸡女”(如下图)等雕像也夹杂
A.人文主义精神的萌发
其中。这一状况
B.中国文化的兼容并包
C.传统主流思想的转向
D.佛教传播的形式多样
6.唐诗中出现了许多描写胡姬的诗句(如
表1)
表1唐诗中描写胡姬的诗句
诗
的
作者
胡姬貌如花,当护笑春风。
李白
A.说明佛教遭到当地抵制
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
李白
B.表明农村妇女信教广泛
落花路尽游何处?笑入胡姬酒肆中
C.反映出佛教教义的变化
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。
元稹
D.适应了佛教传播的需要
金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹
温庭筠
9.明朝中后期,人们开始对商人中的儒家
送君系马青门口,胡姬护头劝君酒。
岑参
精神大加赞扬,儒商、儒贾等褒义词相继
这类诗句可以印证当时
出现。这一现象反映了当时
A.市民文化成为主流
A.经济发展突破传统观念
B.社会风气包容开放
B.社会伦理道德重获重视
C.中外交流日益频繁
C.重农抑商政策逐渐废除
D.儒家文化渐趋没落
D.传统社会秩序受到挑战
7.中秋节由先秦的祭月、拜月之风演变而
10.京剧人物的脸谱色彩非常丰富,主色一
来,唐代文人流行对月感怀和中秋吟月
般象征某个人物的品质、性格、气度等,
之风,到宋代成为文人士大夫和市井平
且较为固定。如下表。
—冲锋舟·历史·高考导航一
107
中
2024年全国新课程高考热点导航与全真模机
主色
象征意义
代表人物
二、非选择题
红色表现忠贞、英勇的人物性格
关羽
13.阅读材料,完成下列要求。(25分)
表现正直、无私、刚直不阿
黑色
包公
材料一汉武帝从儒学中找到了
的人物形象
根据,名正言顺地把一切政权掌握在手
代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞
白色
曾操
中。为建构其政权的正统性,朱元璋广
的人物形象
泛运用孔子的礼乐、祭祀、夷夏等思想。
黄色代表桑勇、凶猛的人物
宇文成都
表现刚强、晓勇、有心计的
老子提出的“小国寡民”难以被大多数
蓝色
宾尔敦
人物性格
人接受,墨子主张“兼爱”,这也是很难
做到的。孔子积极的入世态度对后代
京剧艺术中人物的脸谱
人影响很深,每当国家民族危难时,都
A.准确评判了历史人物
有一大批仁人志士涌现出来,力挽狂
B.受儒家道德评价的影响
澜。儒家重视教育,主张“有教无类”,
C.不具有独立审美价值
孔子弟子三千,贤者七十二人。孟子、
D.提升了历史人物的价值
荀子发扬传承孔子思想,李斯在荀子基
11.儒学自16世纪始大规模西传入欧,到
17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化
础上,将法家思想熔铸进去,在汉代有董
仲舒等大儒。宋明之时,讲学之风盛行,
热”,在哲学领域,欧洲的启蒙思想家们
从用孔子的自然信仰来批判基督教神
程颐、程颍、朱熹、王阳明等人是其中杰
学。伏尔泰对此无比推崇,百科全书派
出代表,可以说儒学的香火很旺盛。
也呼吁“欧洲政府非学中国不可”。这
摘编自刘利敏《儒学长盛不衰
反映出当时
原因及其影响》等
A.启蒙思想成为世界主流思想
(1)根据材料一,指出儒学在中国社会
B.借助中国文化促进西欧思想启蒙
长期占据主流地位的有利因素。(8分)
C,传统儒学逐渐与时俱进
D.闭关锁国政策逐渐废除
12.20世纪初,很多知识分子对“共产主
义”“社会主义”的理解和认识,其实是
建立在“天下为公”“耕者有其田”这样
的大同理想之上。这一现象
(
A.缓解了新文化运动的激进倾向
B.加剧了知识分子群体的内部分化
C.阻碍了马克思主义进一步传播
D.反映了优秀传统文化的时代价值
一冲锋舟·所史·高考导航
专爵21中华优秀传统文化与文明成果口
材料二从19世纪上半叶开始,
材料三制度化儒家之解体并不
中国社会开始进入一个前所未有的阶
意味着儒家已经成为“博物馆里的陈列
段,一方面,外力的入侵和无力抵抗的
品”,一方面,儒家这个“游魂”一直在寻
现实,使得清政府的统治的合法性面临
找其附体,与此同时,现代新儒家则一
激烈的挑战。儒家所要处理的问题就
直以充满“同情和敬意”的态度来试图
不仅仅是明末清初就开始出现的中西、
寻求儒家和现代化之间的结合点。
夷夏的问题,同时也是传统的生产方式
干春松《制度化儒家及其解体》
和现代生产方式,也就是传统的国家如
(3)根据材料并结合所学知识,分析“寻
何面对席卷世界的现代化潮流的问题。
找儒学与现代化的结合”的现实意义。
另一方面,为了平定国内此起彼伏的起
(7分)
义,清政府不得不依靠地方的势力,使
得地方军事力量壮大和地方自治权限加
强,大大制约了中央政权的控制力。而
清政府为解决财政困境而被迫采取的出
售“名器”(捐官、捐功名)的方式,毫无疑
问是一种饮鸩止渴的自杀性行为。
摘编自干春松《制度化儒家及
其解体》
(2)根据材料二指出儒学在近代面临怎
样的困境,并结合所学知识简析其原
因。(10分)
—冲锋舟·历史·高考导航109了一批财阀型企业(垄撕组织):对中日关系:拉
(7分,每点2分,3点7分。从传统文化的价
大了中日的国力差距,导致了两国在近代后期截
值、维护国家团结与社会稳定、塑造中华民族性
然不同的国运。(7分)
格、全球化文化相互借鉴等角度阐述亦可相应
给分。)
专题20
“家国情怀”专项训练
一、单项选择题
专题22统一多民族国家的形成与发展
1.B 2.D
3.B
4.B
5.D
6.B
一、单项选择题
7.C
8.D
9.C
10.C
11.C
12.C
1.C
2.D
3.D
4.C
5.D
6.A
13.B14.C
15.C
7.A
8.C
9.A
10.D11.B12.B
二、非选择题
二、非选择题
16.(1)时代背景:国家统一,国力强盛:农拼经济的
13.(1)特征:以华夏族为主体,有明显的夷夏观念:
恢复和发展,手工业和商业的发展:刚健有为、
受儒家思想影响深远:强调等级秩序:强调大一
开放开拓的时代精神:丝绸之路的开拓
统:渗透在国家治理体系之中
特点:叙事写实、口头与书面传播并存、来
(2)不同:以唯物史观为理论依据:国家是生产
源渠道多元化、与国家政治紧密结合。
发展和阶级斗争的必然产物:强调国家社会管
(2)变化:开始律化、歌行化和绝句化(诗化):表
理的公共职能:国家随社会发展而消失。
现手法上由客观变主观:新体讽喻乐府出现(讽
(3)理论来源:中华优秀传统文化:马克思主义
喻功能):乐府从鼎盛走向衰落。
思想底蕴:新中国优秀外交思想。
(3)历史价值:促进各民族文化交流繁荣与融
合:体现诗人优国优民的家国情怀:有诗史互证
专题23中国式现代化
的历史史料价值。
、单项选择题
1.C
2.A
3.C4.B
5.A
6.B
专题21
中华优秀传统文化与文明成果
7.D8.D
一、单项选择题
二、非选择题
1.B2.C
3.D+.B
5.B6.B
9.(1)背景:抗日战争全面爆发,中华民族面临生死
7.A8.D
9.A10.B11.B12.D
存亡:日木、俄国、土耳其等后发国家通过向西方
二、非选择题
学习实现了民族复兴,国家富强:总结中国近代
13.(1)因素:从汉武帝时期开始.儒学就确立了正
史近百年近代化运动的教训,争取抗战胜利和建
统地位:儒学的许多主张适应了国家治理的需
设一个现代化国家。(6分)
要:儒家学说积极的人世态度(社会责任感)得
(2)二战后到20世纪60年代前期:声势高涨:原
到社会的认同(或需家学说只有社会适应性):
因:美国成为资本主义世界头号强国,在新兴独
儒家重视教育和传承:儒家思想的不断继承融
立国家与苏联争夺现代化模式话语权。20世纪
合,文化传承形式多样。(8分,每点2分,任答
60年代后期到70年代:声势低落:原因:美国综
4点即可)
合国力相对下降,苏联掘起为超级大国,第三世
(2)困境:中西、夷夏之争:传统与现代的对抗。
界兴起。20世纪80年代末至21世纪初:声势再
(4分)
度高涨:原因:苏东剧变,美国成为惟一超级大
原因:列强的人侵与民族危机的加深:自然
国,自认为赢得了“冷战”胜利,向全世界推广“美
经济的解体和世界现代化潮流的冲击:中央政
国价值模式”。21世纪初以来:声势遭到過制:原
府权威下降、控制力削弱:传统儒学的时代局
因:中国式现代化的巨大成就,发展中国家的群
限,科举制走向瓦解。(6分,每点2分,任答3
体性崛起。(12分)
点即可)
(3)中国式现代化道路是实现中华民族伟大复兴
(3)现实意义:儒家强烈的社会责任感有助于激
的历史必由之路:它必将开辟人类文明的新形
发民族热情,实现中华民族伟大复兴的历史使
态,体现了当代中国人的历史自信和文化自信:
命:儒家倡导和谐、世界大同的理念有助于构建
它打破了以西方文明定义的现代化“思维定势”
人类命运共同体的主张:需家礼乐文明与社会
为广大发展中国家实现现代化提供新的参照。
主义核心价值观的紧密联系。
(7分)
冲锋舟·历史·高考导航193专題演练参考答案