精品解析：江苏省连云港市赣榆第一中学2024-2025学年高一上学期开学质量检测语文试题

2024-2025学年度赣榆第一中学开学质量检测 语文试题部分 （本卷满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术与生活的关系是小说创作和欣赏的基本问题，学界一般用“艺术真实”与“生活真实”来定义艺术与生活的关系。“真实”首先是一种外在表现出来的形态，是受内在的情理逻辑支配的。生活真实是由符合现实生活的社会条件、价值观念、人物言行、事件发展等方面的人情事理来支配的，这些人情事理即是生活逻辑，是对生活形态及事理的提炼；艺术真实中蕴含的人情事理、所欲表达的精神价值与生活真实的内在情理有相似性，但并非现实生活的全然模仿或照搬，而是构建起一个自成体系的情节场域，有自己的表现目标与情理逻辑，具有相对的封闭性和自足性，须对某些情节所描述的现象及情节组合做变通、挤压甚至背离处理，这就构成了艺术逻辑。 艺术逻辑的自足性决定了其与生活逻辑的关系主要有三种。一是吻合，即使有变通、挤压之处，也符合生活的情理，如常见的“无巧不成书”，就是对生活节奏及偶然与必然关系的提炼、压缩。二是兼得，艺术逻辑有变形，但从生活逻辑也可得到解释。如《红楼梦》中贾赦、贾珍都结姻小户穷家，邢、尤两家与贾府门第差异巨大，与一般生活情理不符，这样设计是为艺术上避免衍生四大家族之外的亲戚枝节，现实情理上可能也与邢夫人、尤氏都是续弦相关。三是矛盾，在一些人物关系复杂的小说中，为构成自足自洽的艺术体系，有时不可避免地与生活逻辑相冲突，从而给作品带来矛盾之处。这种情况下，按生活逻辑某些事应该发生或存在，应该或明或暗地写出来，但作者没有从生活逻辑给出暗示或进行描写，若从生活逻辑进行解释则有损于艺术逻辑。这是艺术逻辑与生活逻辑关系中最值得重视和探究的情形。 艺术逻辑与生活逻辑虽然有时存在矛盾，但同时也能取得平衡，就小说内部而言，原因主要有以下几点： 一是场域效应。大部分小说情节是符合生活逻辑的，当读者进入艺术文本后，就产生了一种心理惯性：小说所写是符合生活情理的，由此对一些矛盾之处也不细察，连带认为是符合生活情理的。这种阅读心理实际上也为作者将与生活逻辑相矛盾的艺术逻辑“伪装”成一致性、统一性情节提供了便利。以贾赦为长子而别院另居而言，这涉及到礼制问题，而自冷子兴演说荣国府及林黛玉进贾府实地见闻起，礼制在书中频繁、多层次出现，而且一般都是符合现实生活的礼制要求的，这就让读者在总体上感觉书中所写礼制都符合现实一般规定，具有写实性，由此对贾赦不居荣府正房就不会特别留意并产生质疑。 二是动态建构。读者在阅读过程中是逐步建立起对整体艺术逻辑的认知的，特别是采用层垒递进的情节时，读者会逐渐被引入艺术场域中，先接受的艺术逻辑成为后续接受的基础，从而一步步地接受了与生活逻辑不同的艺术逻辑，读者最终在心理上完成了对艺术逻辑的自我建构和认同。以贾赦居处而言，虽然冷子兴指出贾赦为荣府长子，但小说开头已将贾宝玉与神话连接，冷子兴也浓墨重彩地介绍了贾宝玉，林黛玉进贾府又以与贾宝玉相见为重头戏，在读者心目中，贾宝玉之于贾府的核心地位已然确立，故写到贾政、王夫人居于正房，读者在心理上就觉得应该如此，况且后文依然在不断强化贾宝玉的核心地位，加之元春封妃，贾政一支在荣国府的优势地位更为明显，居于正房似乎就是合理正当的。 三是情感强化。强烈的情感共鸣能使读者专注于艺术自身的体系，忽略艺术逻辑与生活逻辑的矛盾。就人的心理而言，强烈的情感会冲击理性的分析思考。事实上，作者对艺术逻辑的特意变通甚至扭曲，往往出于超越生活化的写作目的及表达更强烈的情感，故艺术逻辑的矛盾与情感表达是相互影响、相互成就的。以林黛玉的处境而言，经过多层次渲染，她瘦泪病愁、聪慧多才、诗意生活的形象引发读者深厚的同情和赞赏，既有情节已经提供、满足了读者心目中所希望的情感化、审美化的人物形象，从接受角度就没必要再去推究家族财产等生活化的问题。 小说艺术逻辑与生活逻辑矛盾而又平衡的外在因素，则与中国艺术传统有关。中国艺术精神在于写意传神，强调生活与艺术的融合互动，不似西方在主客二分文化背景下，自古希腊便强调艺术是对生活的模仿，主张镜子般地反映生活，由此奠定了写实传统。中国古代小说在写意背景下，不仅要“以文运事”，将生活事理按艺术要求进行组合，更进一步要做到“因文生事”，为了艺术需求而主动虚构故事，这就使得艺术逻辑而非生活逻辑成为作家考量的首要因素，读者也更容易接受艺术逻辑对生活逻辑的变形改造。《红楼梦》“真事隐去”的思路，使作者很多时候并不着眼于具体细节方面生活现象和人情物理的真实，写作更为空灵而不滞实，更容易突破生活逻辑而走向艺术逻辑。在结构上，《红楼梦》更接近生活原生态式的“散漫”，情节之间往往没有明确紧密的前后、因果等逻辑关联，也为按艺术逻辑构建超越性的情节人物提供了便利。 （选自张平仁、孙旭《矛盾与平衡：〈红楼梦〉中的生活逻辑与艺术逻辑》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生活真实是由符合现实生活的人情事理来支配的，是对生活形态及事理的提炼。 B. 作者认为在艺术逻辑与生活逻辑的关系中，两者的矛盾比吻合与兼得更值得探究。 C. 读者进入文本后产生的心理惯性使得他们易于忽视艺术逻辑与生活逻辑的矛盾。 D. 在写意背景下，中国古代小说作者往往将艺术逻辑作为考量的首要因素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 艺术真实既有对现实生活的模仿，也有对生活的变通、挤压甚至背离处理。 B. 作者可以通过情节的逐步推进，引导读者接受并不符合生活逻辑的艺术设定。 C. 艺术逻辑矛盾是出于作家艺术表达的需要，也有利于引发读者的情感共鸣。 D. 相对中国传统小说，西方小说更注重写实，更重视艺术逻辑与生活逻辑的兼得。 3. 下列选项中，最能体现艺术逻辑与生活逻辑“吻合”关系的一项是（ ） A. 《百合花》中新媳妇一开始舍不得借出她唯一的嫁妆——百合花被，后来她却将其铺在了小通讯员的棺材里。 B. 《林教头风雪山神庙》中陆谦等人放火烧草料场杀害林冲，林冲因大雪导致草厅坍塌，只能夜宿古庙，从而躲过一劫。 C. 《装在套子里的人》中别里科夫和华连卡那样一个浪漫、热情、自由的人谈起了恋爱，还要准备走向婚姻。 D. 《促织》中成名之子身化促织，它身形短小却轻捷善斗，所向披靡，甚至还能应节而舞，最终为家人带来荣华富贵。 4. 《红楼梦》的艺术逻辑与生活逻辑存在矛盾，但读者却能自然接受，你认为原因有哪些？请结合材料简要概括。 5. “迎春的婚姻悲剧”给读者带来了强烈的情感冲击，请结合《红楼梦》相关情节简要分析。 （二）现代文阅读II（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红绣鞋 一大早，七婶就起来了，她知道今天是什么日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。 刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。 过了一会儿，①麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。 麦苗说：“婶，做饭了没？” 七婶说：“做了，刚做好。” 麦苗说：“婶，我来晚了。” 七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！” 麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。 ②七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往椅子上坐。 七婶说：“苗儿，你看你。” 麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。” 七婶说：“这妮子，你看你。” 麦苗说：“婶你上坐，我有话说。” 七婶说：“妮子，哪能那样哩，不兴不兴。” 到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉地按到了小靠椅上。 七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。” 麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。 七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。 麦苗说：“娘，吃饭吧！” 麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。” 麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。” 七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，③畅畅快快地哭了起来。 过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。 七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。” 七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。” 停了一下，抬起头，面向西间，深情的说：“你说你咋恁傻哩！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你……” 隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶细细地听。麦苗也细细地听。 欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。 又响起了一阵噼噼啪啪的鞭炮声。 七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。” 麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴……” 音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。 七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。 麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。” ④音乐声和鞭炮声铺天盖地地压过来了。七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”地一下将大门关上，背靠着大门，一时间脑子里一片空白…… 不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。 七婶踉踉跄跄地走进堂屋，又朝西间里走去。她想给贵说几句话。 掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。 桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。 那是一双新鞋。 一双红绣鞋。 （选自《王奎山小小说集》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 麦苗用抹布擦净小方桌，并在桌边放一把小靠椅，拉七婶往上坐，在推让之间，更显两人美好的人性。 B. 麦苗临行又转回，表现麦苗对七婶日后生活的忧虑、担心；七婶把麦苗推出门外，则表现七婶对她的决绝之情。 C. 麦苗称呼七婶由“婶”到“娘”，可见麦苗将真心地把七婶当成自己的亲娘，表现了她的情深和不舍。 D. 麦苗在贵遗像前放的那双新红绣鞋，表现出麦苗那颗金子般的爱心和真情，使人物形象更加丰满。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“麦苗从西间里出来了”为结尾七婶在西间看到绣花鞋埋下伏笔，使情节更为合理。 B. 句子②中“意思”，是指麦苗想要真心视其为亲娘，体现麦苗为人的善良，品德的高贵。 C. 句子③中的“畅畅快快地哭”，缘于二人隔阂的消解，感情的加深，各自心理负担的减轻。 D. 句子④中的“压过来”与上文“噼噼啪啪”“越来越响”相呼应，表现与七婶分别时间的紧迫。 8. 本文是如何刻画麦苗这一人物形象的？请结合全文简要说明。 9. 小说评论家认为，《红绣鞋》“用最经济的方法写出了传统美德的纵深”。请结合作品，谈谈你对“经济”二字的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 乙 仆①自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使啾啾者，早暮眺吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愤，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。 吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子仆才不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》②） 【注】①仆：谦辞。古时男子称自己。②这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 若定是非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 B. 若定是非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 C. 若定/非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 D. 若定是/非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 句读：指断开句子的知识。古书没有标点，所以要学习句读。 B. 巫医：古代巫和医不分，巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 C. 齿舌：即口舌，外间的非难，和“君子不齿”的“齿”含义相同。 D. 吾子：是古时对人的尊称，可译为“您”。在本文中指韦中立。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甲文主要通过对比批判当时不从师的不良风气，分析阐明“耻学于师”的原因。 B. 乙文作者贬谪南方多年，政治抱负渐渐消沉，不喜喧闹，但还时常遭人非议。 C. 乙文作者把所写文章都给了韦中立，想通过他的神情态度评判自己文章的优劣。 D. 韦中立想拜柳宗元为师，柳宗元认为才能不够，没有资格担任，直接拒绝了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳 14. 请简要概括乙文作者“不敢为师”的原因。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 形容① 司空图 绝伫灵素，少回清真。 如觅水影，如写阳春。 风云变态，花草精神。 海之波澜，山之嶙峋。 俱似大道，妙契同尘。 离形得似，庶几斯人②。 【注】①《二十四诗品》是唐代诗人司空图创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名“诗品二十四则”，《形容》为其中第二十品。②斯人，擅长形容的诗人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “绝伫灵素，少回清真”两句是说诗人要极力专注凝神，才能把事物写得清新逼真。 B. “如觅水影”这一句是说诗人若要将事物形容得活灵活现，就要到水影中苦苦寻觅。 C. “如写阳春”这一句是说高妙的诗人写春天，要写出的应是春意盎然的神韵与意态。 D. “俱似大道，妙契同尘”两句是说生动的形容都合于大道，微妙地与尘世融合共生。 16. “离形得似”意为不求貌同，但求神似。诗句“风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋”如何体现这一特点？请加以说明。 三、语言文字运用（20分） 阅读语段，完成各题。 “横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有 A 之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生远离纸质阅读这样一个趋势，但尽管许多都被娱乐化，经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。 在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。 林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多时候，面对一些亲戚、同事、领导的无理要求，人们总是要用一些委婉的言辞包裹拒绝的意图。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能 B 答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学”有 C 之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。 17. 按要求完成下面两小题。 （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 （2）文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。 18. 下面林黛玉的经典怼人语录与所怼对象、回目名称对应全都正确的一项（ ） A. 黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”对象：雪雁。第七回《送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟》。 B. 黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”对象：宝钗。第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语》 C. 黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”对象：探春。第二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》 D. 黛玉笑道：“庄子云‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿么？快做了鹿脯来！”对象：探春。第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜君夜拟菊花题》 阅读语段，完成各题。 进入数字时代，互联网技术的应用日益广泛， ① 。无人经济、平台经济、共享经济等新业态，智慧交通、智慧医疗、智慧农业等新模式应运而生、快速发展，驱动我们的生产和生活方式发生全方位的变革。赋能千行百业、助力城市乡村，“数字+”正展现出强大的影响力、创造力。 数字经济方兴未艾，在服务美好生活的同时，也成为吸纳就业的重要蓄水池。近年来，人社部已发布4批56个新职业，“互联网营销师”“在线学习服务师”等，② ，拓展着职业版图。 推动数字经济新业态持续便民利民， ③ 。新业态蕴藏无限潜力，也面临着“成长的烦恼”。如何保障新就业形态劳动者的合法权益？如何平衡数据开发与隐私保护？这些都对完善制度、规范管理提出了更高要求。一段时间以来，数据安全法、个人信息法等法律接连出台，着力夯实数字经济的法治基石，引导新业态新模式健康发展。顺应数字经济蓬勃发展的趋势，完善数字经济规则制度、提升数字治理能力，才能更好为数字经济新业态保驾护航。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请用一个包含因果关系的句子概括第三自然段的主要内容。要求表达简洁流畅，不超过50字。 21. 与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。 B. 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ C. 扬子江头杨柳青，杨花愁杀渡江人。 D. 一千个读者就有一千个哈姆雷特。 四、写作表达（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 竞争无处不在、必不可少。今天，在追求幸福生活、建设美好社会的过程中，公平竞争是创新创造的源泉。但各个领域中的过度竞争，也造成了诸多无价值的内耗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度赣榆第一中学开学质量检测 语文试题部分 （本卷满分150分 考试时间150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术与生活的关系是小说创作和欣赏的基本问题，学界一般用“艺术真实”与“生活真实”来定义艺术与生活的关系。“真实”首先是一种外在表现出来的形态，是受内在的情理逻辑支配的。生活真实是由符合现实生活的社会条件、价值观念、人物言行、事件发展等方面的人情事理来支配的，这些人情事理即是生活逻辑，是对生活形态及事理的提炼；艺术真实中蕴含的人情事理、所欲表达的精神价值与生活真实的内在情理有相似性，但并非现实生活的全然模仿或照搬，而是构建起一个自成体系的情节场域，有自己的表现目标与情理逻辑，具有相对的封闭性和自足性，须对某些情节所描述的现象及情节组合做变通、挤压甚至背离处理，这就构成了艺术逻辑。 艺术逻辑的自足性决定了其与生活逻辑的关系主要有三种。一是吻合，即使有变通、挤压之处，也符合生活的情理，如常见的“无巧不成书”，就是对生活节奏及偶然与必然关系的提炼、压缩。二是兼得，艺术逻辑有变形，但从生活逻辑也可得到解释。如《红楼梦》中贾赦、贾珍都结姻小户穷家，邢、尤两家与贾府门第差异巨大，与一般生活情理不符，这样设计是为艺术上避免衍生四大家族之外的亲戚枝节，现实情理上可能也与邢夫人、尤氏都是续弦相关。三是矛盾，在一些人物关系复杂的小说中，为构成自足自洽的艺术体系，有时不可避免地与生活逻辑相冲突，从而给作品带来矛盾之处。这种情况下，按生活逻辑某些事应该发生或存在，应该或明或暗地写出来，但作者没有从生活逻辑给出暗示或进行描写，若从生活逻辑进行解释则有损于艺术逻辑。这是艺术逻辑与生活逻辑关系中最值得重视和探究的情形。 艺术逻辑与生活逻辑虽然有时存在矛盾，但同时也能取得平衡，就小说内部而言，原因主要有以下几点： 一是场域效应。大部分小说情节是符合生活逻辑的，当读者进入艺术文本后，就产生了一种心理惯性：小说所写是符合生活情理的，由此对一些矛盾之处也不细察，连带认为是符合生活情理的。这种阅读心理实际上也为作者将与生活逻辑相矛盾的艺术逻辑“伪装”成一致性、统一性情节提供了便利。以贾赦为长子而别院另居而言，这涉及到礼制问题，而自冷子兴演说荣国府及林黛玉进贾府实地见闻起，礼制在书中频繁、多层次出现，而且一般都是符合现实生活的礼制要求的，这就让读者在总体上感觉书中所写礼制都符合现实一般规定，具有写实性，由此对贾赦不居荣府正房就不会特别留意并产生质疑。 二是动态建构。读者在阅读过程中是逐步建立起对整体艺术逻辑的认知的，特别是采用层垒递进的情节时，读者会逐渐被引入艺术场域中，先接受的艺术逻辑成为后续接受的基础，从而一步步地接受了与生活逻辑不同的艺术逻辑，读者最终在心理上完成了对艺术逻辑的自我建构和认同。以贾赦居处而言，虽然冷子兴指出贾赦为荣府长子，但小说开头已将贾宝玉与神话连接，冷子兴也浓墨重彩地介绍了贾宝玉，林黛玉进贾府又以与贾宝玉相见为重头戏，在读者心目中，贾宝玉之于贾府的核心地位已然确立，故写到贾政、王夫人居于正房，读者在心理上就觉得应该如此，况且后文依然在不断强化贾宝玉的核心地位，加之元春封妃，贾政一支在荣国府的优势地位更为明显，居于正房似乎就是合理正当的。 三是情感强化。强烈的情感共鸣能使读者专注于艺术自身的体系，忽略艺术逻辑与生活逻辑的矛盾。就人的心理而言，强烈的情感会冲击理性的分析思考。事实上，作者对艺术逻辑的特意变通甚至扭曲，往往出于超越生活化的写作目的及表达更强烈的情感，故艺术逻辑的矛盾与情感表达是相互影响、相互成就的。以林黛玉的处境而言，经过多层次渲染，她瘦泪病愁、聪慧多才、诗意生活的形象引发读者深厚的同情和赞赏，既有情节已经提供、满足了读者心目中所希望的情感化、审美化的人物形象，从接受角度就没必要再去推究家族财产等生活化的问题。 小说艺术逻辑与生活逻辑矛盾而又平衡的外在因素，则与中国艺术传统有关。中国艺术精神在于写意传神，强调生活与艺术的融合互动，不似西方在主客二分文化背景下，自古希腊便强调艺术是对生活的模仿，主张镜子般地反映生活，由此奠定了写实传统。中国古代小说在写意背景下，不仅要“以文运事”，将生活事理按艺术要求进行组合，更进一步要做到“因文生事”，为了艺术需求而主动虚构故事，这就使得艺术逻辑而非生活逻辑成为作家考量的首要因素，读者也更容易接受艺术逻辑对生活逻辑的变形改造。《红楼梦》“真事隐去”的思路，使作者很多时候并不着眼于具体细节方面生活现象和人情物理的真实，写作更为空灵而不滞实，更容易突破生活逻辑而走向艺术逻辑。在结构上，《红楼梦》更接近生活原生态式的“散漫”，情节之间往往没有明确紧密的前后、因果等逻辑关联，也为按艺术逻辑构建超越性的情节人物提供了便利。 （选自张平仁、孙旭《矛盾与平衡：〈红楼梦〉中的生活逻辑与艺术逻辑》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生活真实是由符合现实生活的人情事理来支配的，是对生活形态及事理的提炼。 B. 作者认为在艺术逻辑与生活逻辑的关系中，两者的矛盾比吻合与兼得更值得探究。 C. 读者进入文本后产生的心理惯性使得他们易于忽视艺术逻辑与生活逻辑的矛盾。 D. 在写意背景下，中国古代小说作者往往将艺术逻辑作为考量的首要因素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 艺术真实既有对现实生活的模仿，也有对生活的变通、挤压甚至背离处理。 B. 作者可以通过情节的逐步推进，引导读者接受并不符合生活逻辑的艺术设定。 C. 艺术逻辑的矛盾是出于作家艺术表达的需要，也有利于引发读者的情感共鸣。 D. 相对中国传统小说，西方小说更注重写实，更重视艺术逻辑与生活逻辑的兼得。 3. 下列选项中，最能体现艺术逻辑与生活逻辑“吻合”关系的一项是（ ） A. 《百合花》中新媳妇一开始舍不得借出她唯一的嫁妆——百合花被，后来她却将其铺在了小通讯员的棺材里。 B. 《林教头风雪山神庙》中陆谦等人放火烧草料场杀害林冲，林冲因大雪导致草厅坍塌，只能夜宿古庙，从而躲过一劫。 C. 《装在套子里的人》中别里科夫和华连卡那样一个浪漫、热情、自由的人谈起了恋爱，还要准备走向婚姻。 D. 《促织》中成名之子身化促织，它身形短小却轻捷善斗，所向披靡，甚至还能应节而舞，最终为家人带来荣华富贵。 4. 《红楼梦》的艺术逻辑与生活逻辑存在矛盾，但读者却能自然接受，你认为原因有哪些？请结合材料简要概括。 5. “迎春的婚姻悲剧”给读者带来了强烈的情感冲击，请结合《红楼梦》相关情节简要分析。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①场域效应。大部分小说情节是符合生活逻辑的，当读者对艺术文本产生心理惯性，由此认为一些矛盾是符合生活情理的。②动态建构。在阅读过程中，读者最终在心理上完成了对艺术逻辑的自我建构和认同。③情感强化。强烈的情感共鸣能使读者忽略艺术逻辑与生活逻辑的矛盾。④中国传统写意精神使得艺术逻辑成为作家考量的首要因素，读者更容易接受艺术逻辑对生活逻辑的变形改造。 5. “迎春的婚姻悲剧”既符合艺术逻辑，也符合生活逻辑，二者兼得，所以能给读者带来强烈的情感冲击。 艺术逻辑。①贾府外部环境持续恶化：最大的仰仗轰然倒塌；恨屋及乌的斗争打压；政治依存关系的先后失势。②家族内部“自杀自亡”：奢靡程度令人眼红；仗势欺人令人不忿；后继无人缺少仰仗。 生活上的逻辑。贾迎春的性格懦弱，加上贾府对她不过问，而丈夫孙绍祖忘恩负义，反复无常，是势利小人。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“生活真实……是对生活形态及事理的提炼”错误。原文为“这些人情事理即是生活逻辑，是对生活形态及事理的提炼”，“人情事理”或“生活逻辑”是对生活形态及事理的提炼，不是“生活真实”，选项张冠李戴。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“更重视艺术逻辑与生活逻辑的兼得”错误。原文有“西方在主客二分文化背景下，自古希腊便强调艺术是对生活的模仿，主张镜子般地反映生活，由此奠定了写实传统”，没有涉及“更重视艺术逻辑与生活逻辑的兼得”，选项于文无据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据文章第二段“一是吻合，即使有变通、挤压之处，也符合生活的情理，如常见的‘无巧不成书’，就是对生活节奏及偶然与必然关系的提炼、压缩”可知，这里的“吻合”指的是艺术逻辑有变通、挤压之处，也符合生活的情理，如常见的‘无巧不成书’。 A.新媳妇舍不得借出百合花被，但后来却将其铺在小通讯员的棺材里，符合生活的情理，但没有变通、挤压的“无巧不成书”，不符合。 B.陆谦等人放火，林冲因大雪导致草厅塌而夜宿古庙，躲过一劫。符合“无巧不成书”。 C.别里科夫与华连卡谈恋爱。这本身在艺术逻辑上就有一定的夸张和戏剧性，与生活逻辑并不吻合。 D.成名之子身化促织，身形短小却轻捷善斗，甚至能应节而舞。这完全是超出现实生活的想象和夸张，与生活逻辑不吻合。 故选B。 4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 就小说内部而言，原因主要有以下几点： 结合“场域效应。大部分小说情节是符合生活逻辑，当读者进入艺术文本后，就产生了一种心理惯性：小说所写是符合生活情理的，由此对一些矛盾之处也不细察，连带认为是符合生活情理的”可概括出①； 结合“动态建构。读者在阅读过程中是逐步建立起对整体艺术逻辑的认知的，特别是采用层垒递进的情节时，读者会逐渐被引入艺术场域中，先接受的艺术逻辑成为后续接受的基础，从而一步步地接受了与生活逻辑不同的艺术逻辑，读者最终在心理上完成了对艺术逻辑的自我建构和认同”可概括出②； 结合“情感强化。强烈的情感共鸣能使读者专注于艺术自身的体系，忽略艺术逻辑与生活逻辑的矛盾”可概括出③。 外在因素，则与中国艺术传统有关。结合“中国艺术精神在于写意传神，强调生活与艺术的融合互动”“要‘以文运事’，更要‘因文生事’”“为了艺术需求而主动虚构故事，这就使得艺术逻辑而非生活逻辑成为作家考量的首要因素，读者也更容易接受艺术逻辑对生活逻辑的变形改造”。据此可概括出④。 【5题详解】 本题考查学生运用文中信息分析理解名著相关内容的能力。 文中有“艺术逻辑的自足性决定了其与生活逻辑的关系……兼得，艺术逻辑有变形，但从生活逻辑也可得到解释”，“迎春的婚姻悲剧”既符合艺术逻辑，也符合生活逻辑，二者兼得，所以能给读者带来强烈的情感冲击。 从艺术逻辑上。贾府外部环境持续恶化：一是外部环境持续恶化。首先是贵为凤藻宫尚书的元春因为“痰厥”而薨，贾府失去了最强的依靠、最大的仰仗，让贾府的底气瞬间衰弱了许多。其次是恨屋及乌的斗争打压。从争夺“琪官”的事件可以看出，忠顺王府与北静王府之间是不睦的。元妃过世之后，忠顺王府可以无所顾忌地通过打压贾府，来警告和弹压北静王府的势力，也是有可能的。再次是政治依存关系的先后失势。先是与贾府关系比较亲密的政治盟友江南甄家被抄，而后是亲戚王子腾病亡在上任的路上，皇商亲戚薛家也败落，政治资源几乎丧失殆尽。 家族内部“自杀自亡”。首先是奢靡程度令人眼红。自古成由勤俭败由奢。省亲的大观园建造的无比豪华，让农妇姥姥认为是“玉皇宝殿”，令皇宫中的元妃也觉得太奢靡了。其次是仗势欺人令人不忿。最早有贾雨村献媚攀附贾府，而胡乱判的葫芦案；后来有王熙凤、贾赦为利害人。再次是后继无人缺少仰仗。俗话说富不过三代。贾府仰仗祖上的功勋，享受着世袭罔替的荣华富贵，家族中的子女们都过着锦衣玉食的豪华生活，整日不思进取，沉溺于酒色财气之中。贾府已没落，后继无人缺少仰仗。所以孙绍祖敢公然欺负贾迎春，迎春的悲剧其实是贾府悲剧的预演，背后让人深思整个贾家大家族的悲剧。 从生活上的逻辑上。常言道人善被人欺，贾迎春的性格懦弱，绰号“二木头”，“戳一针也不知嗳哟一声”，是著名的“懦小姐”，她嫁给孙绍祖，自然被作践、折磨。贾府众人对她的不过问。孙绍祖在迎春面前飞扬跋扈，说迎春不过是抵五千两银子的，还声言娶了迎春是多么委屈，竟无人敢找孙绍祖理论，王夫人唯有叹息这是命。迎春的丈夫孙绍祖本是忘恩负义、反复无常的势利小人。迎春嫁过一年被虐待致死，思之令人唏嘘。 （二）现代文阅读II（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红绣鞋 一大早，七婶就起来了，她知道今天是什么日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。 刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。 过了一会儿，①麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。 麦苗说：“婶，做饭了没？” 七婶说：“做了，刚做好。” 麦苗说：“婶，我来晚了。” 七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！” 麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。 ②七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往椅子上坐。 七婶说：“苗儿，你看你。” 麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。” 七婶说：“这妮子，你看你。” 麦苗说：“婶你上坐，我有话说。” 七婶说：“妮子，哪能那样哩，不兴不兴。” 到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉地按到了小靠椅上。 七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。” 麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。 七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。 麦苗说：“娘，吃饭吧！” 麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。” 麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。” 七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，③畅畅快快地哭了起来。 过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。 七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。” 七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。” 停了一下，抬起头，面向西间，深情的说：“你说你咋恁傻哩！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你……” 隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶细细地听。麦苗也细细地听。 欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。 又响起了一阵噼噼啪啪的鞭炮声。 七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。” 麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴……” 音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。 七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。 麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。” ④音乐声和鞭炮声铺天盖地地压过来了。七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”地一下将大门关上，背靠着大门，一时间脑子里一片空白…… 不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。 七婶踉踉跄跄地走进堂屋，又朝西间里走去。她想给贵说几句话。 掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。 桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。 那是一双新鞋。 一双红绣鞋。 （选自《王奎山小小说集》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 麦苗用抹布擦净小方桌，并在桌边放一把小靠椅，拉七婶往上坐，在推让之间，更显两人美好的人性。 B. 麦苗临行又转回，表现麦苗对七婶日后生活的忧虑、担心；七婶把麦苗推出门外，则表现七婶对她的决绝之情。 C. 麦苗称呼七婶由“婶”到“娘”，可见麦苗将真心地把七婶当成自己的亲娘，表现了她的情深和不舍。 D. 麦苗在贵的遗像前放的那双新红绣鞋，表现出麦苗那颗金子般的爱心和真情，使人物形象更加丰满。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“麦苗从西间里出来了”为结尾七婶在西间看到绣花鞋埋下伏笔，使情节更为合理。 B. 句子②中的“意思”，是指麦苗想要真心视其为亲娘，体现麦苗为人的善良，品德的高贵。 C. 句子③中的“畅畅快快地哭”，缘于二人隔阂的消解，感情的加深，各自心理负担的减轻。 D. 句子④中的“压过来”与上文“噼噼啪啪”“越来越响”相呼应，表现与七婶分别时间的紧迫。 8. 本文是如何刻画麦苗这一人物形象的？请结合全文简要说明。 9. 小说评论家认为，《红绣鞋》“用最经济的方法写出了传统美德的纵深”。请结合作品，谈谈你对“经济”二字的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①动作描写，如跪七婶的一系列动作，“抹、盛、拿、跪”，传神地写出了麦苗的虔诚、庄重的神态，表现了她的有情有义。 ②语言描写，如临别的交代，很好地表现了麦苗的细心与善良。 ③通过七婶对麦苗充满爱护的一系列言行，如开头一段，暗示了麦苗平日对七婶的关照，侧面表现了麦苗的善良和有孝心。 ④文末出现的一双红绣鞋，也从侧面烘托了麦苗真挚的情感，艺术地展示了麦苗内心深处的真、善、美。 9. ①时间短：截取麦苗出嫁前一个时辰，表现了小小说“瞬时的艺术”。 ②场景小：七婶的家里。小场景聚焦易于发现主要矛盾，在短时间内推出高潮，引导出结局。 ③情节紧：围绕麦苗出嫁前她与七婶间的一系列事件展开情节，最后把读者的目光引向标题所指物象——一双红绣鞋，隐喻人性美、迎接新生活等主题。 ④短时间、小环境、加上象征物象“红绣鞋”的运用，背后隐含着贵参军保家卫国英勇牺牲的大义、麦苗和麦叶姐妹在贵牺牲后接力照顾七婶的情义(或“大爱”)、麦苗对贵坚贞不渝的爱情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“七婶把麦苗推出门外，则表现七婶对她的决绝之情”错，从文本“七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”地一下将大门关上，背靠着大门，一时间脑子里一片空白……”可以读出，七婶对麦苗是有感情的，只是因为“音乐声和鞭炮声铺天盖地地压过来了”，迎亲的队伍已经到了，七婶只能让麦苗离开，写出了七婶的明白事理和对麦苗的疼惜。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文中重要句子的含意的能力。 C.“缘于二人隔阂的消解，感情的加深，各自心理负担的减轻”错，从“她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受”“平日她就不常往西间里去”“麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了”可知，麦苗经常到七婶这里来，帮助她做一些事情，所以两人之间并没有隔阂，而是互相理解的。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 通读文章可知，七婶是贵的母亲，而贵是麦苗的未婚夫（已经战死沙场）。以常理来说，麦苗已经没有必要孝敬七婶了的。但从麦苗对七婶的一系列言行中，如“麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐”“麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下”中的动作描写，传神地写出了麦苗的虔诚、庄重的神态，深刻地展现出麦苗有情有义的特点； 文章通过“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴……”“娘，你回吧，过了三天我回来看你”这些麦苗临别前交代七婶的语言描写可以看出麦苗的贴心与善良。 以上都是通过正面的动作描写和语言描写直接塑造出麦苗的形象。 在侧面描写中，在文章开头第一自然段，“她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受”，七婶因为麦苗的出嫁而伤心，通过七婶对麦苗充满爱护的一系列言行，说明在平日里，麦苗一定是对她关照有加的，侧面反映出麦苗的善良和有孝心。 文章结尾处，“桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。那是一双新鞋。一双红绣鞋。”麦苗出嫁后，七婶在贵的遗像前发现“一双红绣鞋”，也从侧面反映了麦苗对贵和对七婶一家的真挚感情，表现了麦苗内心深处的真、善、美。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 结合“用最经济的方法写出了传统美德的纵深”可知，“最经济”是以小见大法。即文章作品中，通过小题材、小事件和细节来揭示重大主题、反映深广内容的写作方法。“小题材”，可以是日常生活中的一件小事、一个细节，可以是整体中的一小部分，也可以是一件小物品、一个小人物。而题干中的“经济”则是“小”的体现。 结合“麦苗说：‘婶，做饭了没？’”“婶，我来晚了？”“婶，你上坐，你上坐。”“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一碗饭”“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了”可知，文章只描写了麦苗出嫁前认贵婶为母的一个横截面，场景小，时间短，情节简单，出场人物只有麦苗和贵婶。 结合“你说你咋恁傻哩！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你……”“桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红”“娘，啥我都给麦叶交待过了，担水，劈柴……”可知，简短叙事背后隐含着贵参军保家卫国英勇牺牲的大义、麦苗和麦叶姐妹在贵牺牲后接力照顾七婶的情义、麦苗对贵坚贞不渝的爱情，用最经济的内容使小说主题更丰富。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 乙 仆①自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使啾啾者，早暮眺吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愤，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。 吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子仆才不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》②） 【注】①仆：谦辞。古时男子称自己。②这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 若定是非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 B. 若定是非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 C. 若定是/非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 D. 若定是/非以教吾子/仆才不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 句读：指断开句子的知识。古书没有标点，所以要学习句读。 B. 巫医：古代巫和医不分，巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 C. 齿舌：即口舌，外间的非难，和“君子不齿”的“齿”含义相同。 D. 吾子：是古时对人的尊称，可译为“您”。在本文中指韦中立。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 甲文主要通过对比批判当时不从师的不良风气，分析阐明“耻学于师”的原因。 B. 乙文作者贬谪南方多年，政治抱负渐渐消沉，不喜喧闹，但还时常遭人非议。 C. 乙文作者把所写文章都给了韦中立，想通过他的神情态度评判自己文章的优劣。 D. 韦中立想拜柳宗元为师，柳宗元认为才能不够，没有资格担任，直接拒绝了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。 14. 请简要概括乙文作者“不敢为师”的原因。 【答案】10. B 11. C 12. D 13. （1）他和他年龄差不多，道德学问也差不多，(以)地位低(的人为师)，就觉得羞耻，(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚了。 （2）您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。 14. ①柳宗元自贬谪后，意志消沉，身体不好，不欲像韩愈般受搅扰。 ②自身才学不足。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。 “是非”为一个词，中间不应断开，排除CD；“其为不敢”作“决”的主语，中间不应断开，排除A。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解实词含义的能力。 C.“含义相同”错误。“君子不齿”的“齿”的意思是并列。句意：意外地遭受到不少是非口舌。/君子不屑与之并列。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“柳宗元认为才能不够，没有资格担任”错误。原文“若定是非以教吾子仆才不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣”意思是如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的，可知，是在判断是非上认为才能不够，选项曲解文意、扩大范围。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“彼”，他；“相若”，差不多；“位卑”，以地位低的人为师；“近谀”，近乎谄媚。 （2）“诚”，确实，的确；“佞誉诬谀”，随意称赞、奉承；“直……耳”，只不过……罢了。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据原文“仆自谪过以来，益少志虑……独欠为人师耳”可知，柳宗元自贬谪后，意志消沉，身体不好，不欲像韩愈般受搅扰。 ②根据原文“若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣”可知，在判断是非上柳宗元自感自身才学不足。 参考译文： 甲 唉！(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概都出于这吧？(人们)爱他们的孩子，就选择老师来教他；(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，真是糊涂。那些孩子们的老师，是教他们读书，(帮助他们)学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，(听到)称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑)，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，(以)地位低(的人为师)，就觉得羞耻，(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚了。”唉！(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复，(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊1 (韩愈《师说》) 乙 我自从被贬官以来，更加意志薄弱，很少思虑。居住南方九年，增添了脚气病(风瘫之类的)，渐渐不喜欢喧闹。怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵，扰乱我的心绪？那么必将使我卧病不起，心烦意乱，更不能生活下去了。平时，意外地遭受到不少是非口舌，唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了。 您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得。您自己随便加以选择，吸取哪些，扬弃哪些，就可以了；如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。您以前想要看看我的文章，我已经全部陈列给您了，这并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看，从您的神情态度上反映出我的文章的确是好是坏。现在您的来信，说的话都对我过奖了。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。 (柳宗元《答韦中立论师道书》) （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 形容① 司空图 绝伫灵素，少回清真。 如觅水影，如写阳春。 风云变态，花草精神。 海之波澜，山之嶙峋。 俱似大道，妙契同尘。 离形得似，庶几斯人②。 【注】①《二十四诗品》是唐代诗人司空图创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名“诗品二十四则”，《形容》为其中第二十品。②斯人，擅长形容的诗人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “绝伫灵素，少回清真”两句是说诗人要极力专注凝神，才能把事物写得清新逼真。 B. “如觅水影”这一句是说诗人若要将事物形容得活灵活现，就要到水影中苦苦寻觅。 C. “如写阳春”这一句是说高妙的诗人写春天，要写出的应是春意盎然的神韵与意态。 D. “俱似大道，妙契同尘”两句是说生动的形容都合于大道，微妙地与尘世融合共生。 16. “离形得似”意为不求貌同，但求神似。诗句“风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋”如何体现这一特点？请加以说明。 【答案】15. B 16. ①写风写云要表现出风云变幻的意态；写花草树木，要写你从花草树木中发现的生机与精神（独特的个性）。②写大海不是要写大海的外形，要写出大海的波澜变化；写山要突出的是山的嶙峋奇绝。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗的思想内容和赏析艺术特色的能力。 B.“就要到水影中苦苦寻觅”错，前四句意思是说凝神专注，积蓄纯洁感情，反映景象，就会清新逼真。 像刻画水中的倒影，如描写艳阳的芳春。 可见，这里是使用比喻修辞，并非实写。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解句子含义、鉴赏诗歌写作特色的能力。 五至八句写风云变化而多姿，花草繁茂而有神。大海波涛汹涌，高山险峻奇绝。点明了自然风物的特点，然后九、十句说明如何创作，即要求：这些都要写得符合大道，微妙地与尘世万物融合共存。最后总结成为善于形容的诗人的条件：能够不拘形貌做到神似。那么风云的精神在于变幻莫测，花草树木的神韵在于生机勃勃、富有活力，大海的魅力在于波涛汹涌浩渺无边，山石的个性在于高耸陡峭、雄奇伟岸。 三、语言文字运用（20分） 阅读语段，完成各题。 “横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有 A 之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生远离纸质阅读这样一个趋势，但尽管许多都被娱乐化，经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。 在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。 林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多时候，面对一些亲戚、同事、领导的无理要求，人们总是要用一些委婉的言辞包裹拒绝的意图。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能 B 答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学”有 C 之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。 17. 按要求完成下面两小题。 （1）请在文中横线处填入恰当成语。 （2）文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。 18. 下面林黛玉的经典怼人语录与所怼对象、回目名称对应全都正确的一项（ ） A. 黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”对象：雪雁。第七回《送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟》。 B. 黛玉道：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”对象：宝钗。第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语》 C. 黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”对象：探春。第二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》 D. 黛玉笑道：“庄子云‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿么？快做了鹿脯来！”对象：探春。第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜君夜拟菊花题》 【答案】17. （1）A断章取义 B勉为其难 C异曲同工 （2）网友们脑洞大开，将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用于各类生活场景中，短视频平台也掀起了二次创作热潮。 18. D 【解析】 【17题详解】 （1）本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，本句是说不顾原著里的语境而孤立地对林黛玉怼人的话语去理解使用，可用“断章取义”。“断章取义”意思是指不顾全篇文章或谈话的内容，‌孤立地取其中的一段或一句的意思，‌指引用与原意不符。‌ B处，本句语境是说无法回绝时只能勉强答应 ，可用“勉为其难 ”。“勉为其难 ”意思是指勉强去做能力不及或不愿做的事情。‌ C处，本句语境是说“林学”和“糊弄学”虽然具体内容不同，但是对传达年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感有一样的功效，可用“异曲同工 ”。“异曲同工 ”意思是指不同的曲调虽然不同，但同样美妙。这个成语比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生相同的效果。 （2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “各类生活场景将林黛玉的‘怼人’话术巧妙应用”不合逻辑。“将林黛玉的‘怼人’话术巧妙应用”的主语应为“网友们”，本句应承前主语，可修改为“将林黛玉的‘怼人’话术巧妙应用于各类生活场景中”； “掀起了二次创作”成分残缺，缺宾语中心语。应该是“掀起……热潮”，因此可修改为“短视频平台也掀起了二次创作热潮”。 【18题详解】 本题考查学生识记名著情节内容的能力。 A.“对象：雪雁”错误。本句所怼对象是周瑞家的。事件讲的是王夫人的陪房周瑞家的奉薛姨妈安排，将十二支宫花作为礼物分送给贾府“三春”、林黛玉和王熙凤。可周瑞家的最后送给林黛玉时被林黛玉当场奚落。 B.“对象：宝钗”错误。本句所怼对象是贾宝玉。事件讲的是在薛宝钗的生日宴上，因为有一个戏子长的像黛玉，心直口快的史湘云说了出来惹恼黛玉，贾宝玉去找黛玉解释时，被恼怒的黛玉所怼。 C.“对象：探春”错误。本句所怼对象是史湘云。事件讲的是第二十回，史湘云走过来笑道：“二哥哥、林姐姐，你们天天在一块儿玩，我好不容易来了，你们也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个“二哥哥”也叫不出来，只是“爱”哥哥、“爱”哥哥的，回来赶围棋，又该闹“幺爱三”了。在以后的好长时间里湘云也没有摆脱“爱哥哥”的典故。 故选D。 阅读语段，完成各题。 进入数字时代，互联网技术的应用日益广泛， ① 。无人经济、平台经济、共享经济等新业态，智慧交通、智慧医疗、智慧农业等新模式应运而生、快速发展，驱动我们的生产和生活方式发生全方位的变革。赋能千行百业、助力城市乡村，“数字+”正展现出强大的影响力、创造力。 数字经济方兴未艾，在服务美好生活的同时，也成为吸纳就业的重要蓄水池。近年来，人社部已发布4批56个新职业，“互联网营销师”“在线学习服务师”等，② ，拓展着职业版图。 推动数字经济新业态持续便民利民， ③ 。新业态蕴藏无限潜力，也面临着“成长的烦恼”。如何保障新就业形态劳动者的合法权益？如何平衡数据开发与隐私保护？这些都对完善制度、规范管理提出了更高要求。一段时间以来，数据安全法、个人信息法等法律接连出台，着力夯实数字经济的法治基石，引导新业态新模式健康发展。顺应数字经济蓬勃发展的趋势，完善数字经济规则制度、提升数字治理能力，才能更好为数字经济新业态保驾护航。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请用一个包含因果关系的句子概括第三自然段的主要内容。要求表达简洁流畅，不超过50字。 21. 与文中画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。 B. 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ C. 扬子江头杨柳青，杨花愁杀渡江人。 D. 一千个读者就有一千个哈姆雷特。 【答案】19. 示例： ①“数字+”新业态遍地开花/数字技术与各行各业加速融合/数字化触角延伸到各行各业； ②一批数字经济催生的新职业； ③离不开规范有序的制度环境/需要完善相关法律法规。 20. 示例：因为数字经济新业态面临种种问题，所以需进一步完善制度、规范管理，以推动其健康发展。 21. B 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合语境“应用日益广泛”“无人经济、平台经济、共享经济等新业态，智慧交通、智慧医疗、智慧农业等新模式应运而生、快速发展，驱动我们的生产和生活方式发生全方位的变革”可知，这里是说“数字+”已经延伸到了各行各业。所以可填“‘数字+’新业态遍地开花/数字技术与各行各业加速融合/数字化触角延伸到各行各业”等。 第二空，所填内容应是后半句的主语，再结合语境“数字经济方兴未艾”“人社部已发布4批56个新职业”可知，第二段是说数字经济下出现了许多新职业。所以可填：一批数字经济催生的新职业。 第三空，依据后文“如何保障新就业形态劳动者合法权益？如何平衡数据开发与隐私保护？……这些都对完善制度、规范管理提出了更高要求”可知，推动数字经济新业态持续便民利民需要相关法律的支持和规范。所以可填“离不开规范有序的制度环境/需要完善相关法律法规”等。 【20题详解】 本题考查学生分析概括文段内容的能力。 第三段可分为两部分，第一部分到“这些都对完善制度、规范管理提出了更高要求”，是说数字经济需要进一步完善制度、规范管理。第二部分是以实际的事例说明了“完善数字经济规则制度、提升数字治理能力，才能更好为数字经济新业态保驾护航”。 由此可知，“因”就是数字经济新业态“面临着‘成长的烦恼’”，即“种种问题”；“果”就是“完善制度、规范管理”“顺应数字经济蓬勃发展的趋势，完善数字经济规则制度、提升数字治理能力”，即“进一步完善制度、规范管理，以推动其健康发展”。 最后选用因果关系的关联词语加以表达即可，注意字数的限制。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画线句运用比喻手法，把“方兴未艾的数字经济”比作“吸纳就业的重要蓄水池”。 A.运用讳饰的修辞手法，‌以“停止思想”来委婉地表达“去世”的意思； B.运用借喻的修辞手法，“腥云”比喻恐怖的社会环境，“狼犬”比喻危国害民的暴徒恶霸； C.运用拟人手法，“杨花愁杀渡江人”赋予杨花以让人生发愁绪的情感； D.运用借代的手法，用“哈姆雷特”指代读者的欣赏角度。 故选B。 四、写作表达（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 竞争无处不在、必不可少。今天，在追求幸福生活、建设美好社会的过程中，公平竞争是创新创造的源泉。但各个领域中的过度竞争，也造成了诸多无价值的内耗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“竞争”的话题展开，首先指出有人的地方就是江湖，人生何处不竞争。确实，校园里、社会上、职场中竞争无处不在。接下来指出两种不同竞争带来的结果。公平竞争，是创新创造的源泉，能推动个人与社会的进步。运动的公平竞争不断创造出新的记录，不断打破人类极限，获得快乐与信心；商界的公平竞争让产品质量更好，价格更优，消费者获得更多利益；科学的公平竞争让世界文明不断进步，人类获得了更大的自由。而过度竞争又会破坏协作，产生内耗，损害组织的凝聚力，适成无价值的消耗，使人际关系变得紧张。比如当下的内卷，就是一种过度的竞争，它是非理性的内部竞争或“被自愿”竞争，以及同行间争夺有限资源的现象，它会导致个体“收益努力比”下降，使人们进入互相倾轧、内耗的状态。 写作时当扣住“竞争”展开论述，着重思考应该如何竞争才能收益最大化。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：公平竞争，助力发展。接下来从为什么的角度展开论述，在社会的各个领域中，公平竞争如同一个平衡器，确保资源得到合理的分配，机会得到公平的享有。再从怎么办的角度展开论述，一、践行公平竞争是每个人的责任。二、携手共建公平竞争的社会环境。三、拒绝过度竞争，找到属于自己的目标和赛道，走好自己的路。最后总结，让公平竞争成为我们追求美好未来的动力，引领我们走向更加文明、进步的社会！ 立意： 1.以公平竞争推动高质量发展。 2.公平竞争，竞争有度。 3.适度竞争，避免内卷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$