10.2《归去来兮辞（并序）》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

▲陶渊明：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ▲陶渊明：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪! （拳拳：①诚恳、深切的样子;②弯曲的样子） 课前积累 不 为 五 斗 米 折 腰 《晋书·陶潜传》： “素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’ 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。” 束带：整肃衣冠 在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。 导 入 归去来兮辞 陶 潜 饮 酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 作品回顾 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 作品回顾 陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 知人论世 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。 知人论世 陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。 陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。 陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 冲淡自然 回 去 吧 归 去 来 兮 辞 助词，无实义 语气助词 回 去 题 解 chóuchàng yáng 熹微 zūn shāng miàn jiǎo xiù yì huán yǎotiǎo huáng gāo zhào kē 正音： 惆怅 飏 xī 樽 觞 眄 庭柯 矫 岫 翳 盘桓 棹 窈窕 遑遑 皋 ▲自读序文，翻译，概括陶潜求官的理由和辞官的原因。（用原文词句回答、并翻译） 求官的理由： 生生所资，未见其术 亲故多劝余为长官，脱然有怀 心惮远役，彭泽去家百里 公田之利，足以为酒。 辞官的原因： ▲质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。 ▲寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 余家贫，耕植不足 以自给。幼稚盈室，瓶 无储粟，生生所资，未 见其术。亲故多劝余为 长吏，脱然有怀，求之 靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德，家叔 以余贫苦，遂见用于小 邑。于时风波未静，心 惮远役。彭泽去家百里， 公田之利，足以为酒， 故便求之。 我家境贫困，耕田种植不够用来供给自己（生活）。家中孩子满屋，米缸里没有储存的粮食，所赖以维持生活的东西，（我也）没有营生的本领。亲戚朋友经常劝我出去做个县丞、县尉，我忧虑解除而放松，有了某个念头，（但）求官又没有门路。恰逢（刚巧、碰上）有出使到外地去的事情，地方大吏都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远方供职。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。 《归去来兮辞》序文 粟米 及少日，眷然有归 欤之情。何则？质 性自然，非矫厉所 得；饥冻虽切，违 己交病。尝从人事， 皆口腹自役；于是 怅然慷慨，深愧平 生之志。犹望一稔， 当敛裳宵逝。 (但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我都感到痛苦。我曾经出仕，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是惆怅感叹，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到一年后，就收拾衣装连夜离去。 辞官的根本原因 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来 兮》。乙巳岁十一月也。 不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情像骏马奔驰一样非常急迫，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。因辞官而顺遂心愿，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 ▲毕淑敏：宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。 课前练字与积累 了解每段段意， 简要概括段意。 归去之因 （序） 归去来兮辞 决意归去 心情迫切 （1） 归家怡然 田园之乐 （2） 人情淳美 出游愉悦 （3） 感悟人生 乐天安命 （4） 听朗读录音， 并了解每段段意， 简要概括段意。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己使精神被形体役使，为什么如此失意而独自伤悲？我认识过去的错误已经不可挽回，但知道未来的事还来得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 （1）决意归去， 心情迫切 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 船在水面上轻轻地漂流摇荡着前进（飏：船缓缓前进），和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路程，怨晨光微弱（耽误行程）。（熹微：光线微弱。） 为何归去？ （用原文词句回答） “田园将芜” “心为形役” “惆怅而独悲” 东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿再纷乱黑暗的现实里随波逐流。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 刚刚看到自己简陋的房屋，我高兴地奔跑。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院子里的小路已经荒芜了，松和菊还活着；带着幼儿们进了屋，美酒已经满（斟满）酒樽。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，使容颜愉快（喜形于色）。靠着南窗寄托我傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，小园有门却经常关闭着。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头（岫：峰峦），倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快要落山了，我手抚摸着孤松，徘徊，不忍离去。 （2）归家怡然，田园之乐 【合作探究】归去何处？ 回归家庭 回归田园 隐逸生活 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 ——《归园田居》 园中之乐 涉园成趣 日涉 流憩 遐观 室中之乐 共享天伦 自酌 怡颜 寄傲 易安 【合作探究】归去何为？ 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 回去吧！请让我同外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合（违背），还要驾车出去追求什么？以跟亲属(亲人）说说知心话为喜悦，以弹琴读书为快乐，消解忧愁； 农夫把春天到了的事情告诉我，将要去西边的田地耕种。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船，既沿着（循着）幽深曲折的山谷，也经过道路崎岖（高低不平）的山丘。树木欣欣向荣（欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。），泉水才涓涓（细流不断的样子）而流，我羡慕万物顺应天时（恰逢繁荣滋长的好时节），感叹我的一生将要结束。 （3）人情淳美，出游愉悦 【批注】归去何乐？ 人情之乐 农事之乐 出游之乐 田园之乐（3段） 人情之乐 农事之乐 出游之乐 归去何乐？ 松菊犹存 抚孤松而盘桓 善万物之得时 感吾生之行休 矛 盾（3段） 哀愁和不甘 【合作探究】陶渊明虽然归隐，但他仍有哀愁与不甘，请在第二、第三段中找到依据。 矛 盾（2段） 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 算了吧！寄身于天地间还能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神不定（心神惶惶不安），到底想要到哪里去？富贵不是我之所求，仙境不可期求。爱惜美好的时光，我独自外出，有时倚着棍杖（或：把手杖插在地上）除草培土。登上水边向阳的高地，我放声长啸，面对着清清的溪流写作诗歌；姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ （4）感悟人生，乐天安命 【批注】归去之悟？ 时光易逝 不求富贵神仙 享受当下 乐天安命 归去之悟（4段） 时光易逝 不求富贵神仙 享受当下 乐天安命 自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 感情线索 人情之乐 农事之乐 出游之乐 小结 问题探究 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 参考答案： 从个体价值看，陶渊明不降志辱心与士族阶层同流合污，弃职归田，独善其身是他执着追求自己理想的一个表现；他顺应自然、乐天知命，达到心灵的满足。（积极的一面） 从社会价值看，他消极避世，不能挺身而出改变世界。（消极的一面） 辩证分析 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。 （李泽厚《美的历程》） 归 去 来 兮 辞 陶 潜 《归去来兮辞》 上联： 于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽； 下联： 得山水有清音，就荒三径，归去来兮。 【每课一联】 【仿写句子】请仿照下列句子，仿写三个类似句子。 生活是什么？每个人都有不同的见解。李白说，生活是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸；杜甫说，生活是“致君尧舜上，再使风俗淳”的执著；白居易说，生活是“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的闲适； 王羲之说，生活是 ；陶渊明说，生活是 ；…… 创新作业（一） 真相——辩证地看待问题 陶渊明喜欢喝酒，饮酒对他来说有什么好处？对他来说，饮酒有什么坏处？ 1.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 2.衔觞赋诗，以乐其志 《五柳先生传》 【本文中饮酒的诗句】 3.携幼入室，有酒盈樽。 4.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 好处： （快乐、消愁、潇洒、放纵……） 坏处： 创新作业（二） 饮酒坏处： 1.放浪形骸，消磨壮志。 “精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”《读山海经》 2.过度饮酒损害健康，影响后代。 慢性酒精中毒，未老先衰。“白发披两鬓，肌肤不复实。” 影响后代：“雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与枣。”（雍份、端佚、通佟。） 中国文人在现实生活中碰了壁、受了阻，急流勇退，或归园田居，或纵情山水。如陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，如李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”……对他们这种做法，你怎么评价？ 创新作业（三） ▲文化大师余秋雨： 1.在现实生活中碰了壁、受了阻，急流勇退……这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。 2.安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。 3.文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像画签一般，夹在民族精神的史册上。 做一个有思想的人 请根据《归去来兮辞》，拟写一副下联： 上联：集会兰亭，王羲之曲水流觞感生死； 下联：重归田园，陶渊明南窗寄傲悟悲欢。 【创新作业四】 陶渊明 王羲之 【联读】“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明辞官归园田居了，大家所不知道的是，王羲之在写完《兰亭集序》两年后，也辞官归隐了。请比较两人归隐的异同。 【王羲之的人生抉择】告别宦海，淡泊名利，潜心诗文书法 永和十一年，王羲之采用令世人吃惊的做法，在父母墓前立誓，永远不再出仕。称病弃官，辞去会稽内史。 王羲之辞官，在琅邪王氏家族中没有先例，在朝廷也引起不小震动。一时者老士庶，纷纷劝慰，但羲之心志已决。 以后有人提起他再出山之事，“朝廷以其誓苦，亦不复徴之”。王羲之彻底告别了官宦生涯。 辞官之后，王羲之携子王操之由无锡徙居绍兴金庭。 建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱”，“暹游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海”。他开始遍游剡地山水，最远处到了临海郡。 王羲之陶醉于山水间，常自叹“我卒当以乐死”。 此后几年，王羲之过的是种桑植树、教养儿孙的归隐生活。 王羲之更深研书法，在其晚年达到大成。 （一）词类活用 1：名词作状语 园日涉以成趣 时矫首而遐观 2：名词作动词 策扶老以流憩 （策，拄着） 文言知识总结 （日，每天） （时，常常） 4.动词作名词 审容膝之易安 （容膝，只能容下双膝的小屋） 5.使动用法 眄庭柯以怡颜 （怡，使……愉快） 携幼入室，有酒盈樽 倚南窗以寄傲 （傲，傲世的情怀） （幼，幼儿） 3.形容词作名词 （二）虚词 之 悟已往之不谏 知来者之可追 恨晨光之熹微 而 觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 （结构助词） （连词，表并列） （连词，表转折） （连词，表修饰） （连词，表承接） 通假字 乃瞻衡宇 景翳翳以将入 （通“横”） （通“影”） 1.何以解忧？曹操说有杜康，李白说访名山，陶渊明则在《归去来兮辞》中以“_______________，_________________”两句作出了自己的回答。 2.电视剧《甄嬛传》中，皇帝为废妃甄嬛回宫拟定了“熹”作为封号，并释义“往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂”。这与陶渊明在《归去来兮辞并序》中“____________，____________”两句有异曲同工之妙。 3.《归去来兮辞》中，用平淡质朴的语言描写自然景物，以寄寓诗人个性与情操的诗句是“____________,____________”。 4.陶渊明的《归去来兮辞并序》中，“___________，___________”两句巧妙地运用叠词，表现春景的美好和自己对自然的热爱。 5.陶渊明《归去来兮辞》“___________，____________”两句描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情。 6.陶渊明在《归去来兮辞》中用“__________，__________”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。 情境式默写 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 悟已往之不谏，知来者之可追 三径就荒，松菊犹存 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 7.有同学因几次考试成绩不理想而产生悲观失望心理，你将用《归去来兮辞》“_______，_______”劝他不要沉溺于过去，应勇敢地面向未来。 8.陶渊明《归去来兮辞·并序》中，“_______，_________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 9.陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色情状的两句是“_________，_________”。 10.《归去来兮辞》中陶渊明用“__________，_________”两句，以自然形象贴切地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 11.《归去来兮辞》中写日光阴暗，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的廉洁之志的诗句是：“__________，__________。” 12.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说“_________，________”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 情境式默写 情境式默写 13.陶渊明《归去来兮辞并序》中“________________，________________”两句，通过细节和心理描写表现了作者急于归家的热切。 14.《归去来兮辞》中，陶渊明用“____________，____________”写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景，表现生活的闲适自在。 15.《归去来兮辞》中“________________，________________”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 16.生死是人生大事，面对生死，陶渊明和王羲之不约而同地否定了庄子的观点。陶渊明在《归去来兮辞》中用“________，_________”否定了庄子“乘彼白云，归于帝乡”的幻想。 17.“门”是古诗常用意象，其“开”与“关”往往寄寓了作者不同的心境。杜甫《客至》中，“_____________”写出迎接客人来访的欣喜；陶渊明《归去来兮辞》中，“_____________”写出诗人隐逸幽居的淡然。 18.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“________，_______”对历史和现状进行对比，否定了过去肯定了现在。 情境式默写 19.《归去来兮辞》写诗人出游路途坎坷，要探寻幽深的山谷，又要走过那高低不平的山丘的句子是“_______________，_______________”。 20.《归去来兮辞》中“____________，____________”两句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种。 21.陶渊明《归去来兮辞》中的“________________，_________________”，表现了与自然相伴，啸歌吟诗的自在生活。 22.在《归去来兮辞》中，陶渊明开门见山直接表达心志后，回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是“________，_________”。 23.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“____________”一句写晨光微弱，担心行程；“____________”一句写日光暗淡，暮色将至。 24.陶渊明的诗文中有大量的“飞鸟”意象，在《饮酒》中是“飞鸟相与还”，在《归去来兮辞（并序）》是“__________”，在《归园田居（其一）》中是“________”。 7.有同学因几次考试成绩不理想而产生悲观失望心理，你将用《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追”劝他不要沉溺于过去，应勇敢地面向未来。 8.陶渊明《归去来兮辞·并序》中，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 9.陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色情状的两句是“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。 10.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，以自然形象贴切地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。 11.《归去来兮辞》中写日光阴暗，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的廉洁之志的诗句是：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 12.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 13.陶渊明《归去来兮辞并序》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句，通过细节和心理描写表现了作者急于归家的热切。 14.《归去来兮辞》中，陶渊明用“策扶老以流憩，时矫首而遐观”写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景，表现生活的闲适自在。 15.《归去来兮辞》中“_倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 16.生死是人生大事，面对生死，陶渊明和王羲之不约而同地否定了庄子的观点。陶渊明在《归去来兮辞》中用“富贵非吾愿，帝乡不可期”否定了庄子“乘彼白云，归于帝乡”的幻想。 17.“门”是古诗常用意象，其“开”与“关”往往寄寓了作者不同的心境。杜甫《客至》中，“蓬门今始为君开”写出迎接客人来访的欣喜；陶渊明《归去来兮辞》中，“门虽设而常关”写出诗人隐逸幽居的淡然。 18.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”对历史和现状进行对比，否定了过去肯定了现在。 19.《归去来兮辞》写诗人出游路途坎坷，要探寻幽深的山谷，又要走过那高低不平的山丘的句子是“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。 20.《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”两句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种。 21.陶渊明《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，表现了与自然相伴，啸歌吟诗的自在生活。 22.在《归去来兮辞》中，陶渊明开门见山直接表达心志后，回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。 23.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“恨晨光之熹微”一句写晨光微弱，担心行程；“景翳翳以将入”一句写日光暗淡，暮色将至。 24.陶渊明的诗文中有大量的“飞鸟”意象，在《饮酒》中是“飞鸟相与还”，在《归去来兮辞（并序）》是“鸟倦飞而知还”，在《归园田居（其一）》中是“羁鸟恋旧林”。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》 不义而富且贵，于我如浮云。 ——《论语﹒述尔》 志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。 ——《宋史﹒隐逸列传》 不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子﹒非十二子》 17 归去来兮辞并序 人民教育电子音像出版社 普通高中教科书 语文 选择性必修 下册 314066.9 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$