13 基础篇(语官运用Ⅰ+语言运用Ⅱ)+阅读篇(非连续性文本)-【经纶学霸】2025年学霸高考语文一轮复习组合训练

滚动组合 13 基础篇（语言运用【+语言运用Ⅱ）+阅读篇（非连续性文本） 限时：40分钟、得分：/42分 基础篇 一、语言运用I 二、语言运用Ⅱ (2024·河南开封三模)阅读下面的文字，完成小 (2024·安微名校联考)阅读下面的文字，完成 题。(13分) 下面小题。(10分) 按照马克思主义政治经济学基本原理，生产 中午一过，太阳刚偏西，就变得不怎么显 力就是人类改造自然和征服自然的能力。生产 明了，像一枚灰白色的五分钱硬币，容易被人 力是推动社会进步的最活跃、①最革命的要素。 忽视地停驻在西边天空。罗布淖尔荒原上的 社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力。 大地和天空，混沌一片，也是灰蒙蒙的，那枚硬 马克思曾说：②“生产力中也包括科学”，邓小平 币的四周边缘，也不太清晰。因此，太阳的存 同志也明确指出“科学技术是生产力，而且是第 在甚至被我们遗忘了。 一生产力”③。新质生产力是以科技创新为主 我们向罗布泊行进。这里是无人区，没有 导、实现关键性颠覆性技术突破而产生的生产 任何的生命存在，荒凉空旷。最辉煌的罗布泊 力。没有科技发展的关键性突破，就没有新质生 的落日出现在黄昏。那一刻，我们的越野车已 产力—④先进科技是新质生产力生成的内在 经来到距古湖盆二十公里的龟背山。当时，在 动力。 我们不经意的一次回头中，突然看见在一平如 新质生产力的提出，带来的是发展命题，也 抹的西地平线上：一轮血红的落日停驻在 是改革命题。与形成新质生产力相适应，要加快 那里。 围绕创新驱动的体制机制变革，通过不断调整生 这时我们的车停了下来，包括陪同我们一 产关系来激发社会生产力发展活力。新质生产 起进罗布泊的“老地质”，都被西地平线上那 力的提出，是马克思主义生产力理论的发展和创 辉煌的一幕震撼了。我们互相看着对方的脸， 新，是马克思主义政治经济学的中国化时代化。 每个人的脸都泛着红光，我们感到自己如同在 1.文中画横线的标点符号，使用不恰当的一项是 画中。 (3分) ( 4.量词在文学作品中有很强的表现力，请分析文 A.① B.②C.③ D.④ 中画波浪线句子量词的妙处。(4分) 2.文中画波浪线的句子，如果改成“科技发展的 关键性突破促使新质生产力的生成”，语义基 本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 5.文中画横线句子是在“初稿”基础上修改后形 (4分) 成的“定稿”，语言学家王力先生认为“语言的 表达要受逻辑思维的规律制约”，请据此分析 画线句曾经修改的原因。(6分)》 3.文中多处出现“马克思”一词，表意各有侧重， 初稿：因此，太阳的存在甚至被我们遗忘了。 请简要说明。(6分) 况且，那枚硬币的四周边缘，也不太清晰」 滚动组合13学霸组合训练037 阅读篇 (2024·江苏无锡期末)阅读下面的文字，完成下式现代化成功摩续了古老文明，让我们在解决人 面小题。(19分) 类共同面临的现代化难题时，既能运用人类今天 材料一： 的智慧和力量，也能运用中华民族历史上积累和 出土于金沙遗址的“太阳神鸟”、以蜀锦蜀绣 储存的智慧和力量。博大精深、辉煌灿烂的中华 为意象的“锦绣之路”，宋代名画《蜀川胜概图》、 优秀传统文化，为马克思主义中国化时代化提供 东方蜀派古琴…第三十一届世界大学生夏季 了肥沃土壤，为中国式现代化提供了深厚的思想 运动会的开闭幕式上，传统与现代握手，历史与 资源和精神动力。 今天交融，让世界看到中华文明源远流长的独特 (摘编自《中国式现代化是赓续 魅力，也让人们感受到中国式现代化深厚的文化 古老文明的现代化》) 底蕴。 材料二 凡树有根，方能生发：凡水有源，方能奔涌。 文化与文明这两个概念有所不同。国学大 每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国 师钱穆先生的看法是，文明偏在外，属物质方面： 情不同，其发展道路必然有着自己的特色。在漫文化偏在内，属精神方面。文明可经由媒介在不 长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和同客体之间相互传播，而文化则必须由群体内部 意志，第路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其精神累积方得以产生。 他文明体的发展历程，创造了独树一帜的灿烂文 梁漱溟先生用广土众民、偌大民族之同化融 化。浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石合、历史长久、几乎没有宗教的人生、重视家族制 峁、河南偃师二里头遗址等，青铜器、玉器、甲骨度、道德气氛特别重等14个特征，来概括中国传 文等出土文物，四书五经、《史记》《汉书》等古代统文化。他认为这种文化倾向于向内用力，几事 典籍…独特的文化传统，独特的历史命运，独求诸己，强调内省，无论是自身的修养还是社稷 特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特 的安危，最终都归到个人德行的培训上。现在看 点的发展道路。中国式现代化的推进和拓展不 来，中国传统文化的困境在于其“早熟”，生产未 是偶然的，而是由我国历史传承和文化传统决 经发展、物质尚不富足之时就进入了百家争鸣的 定的。 学术繁荣期，就已经有众多的学派洞明世事，进 今天，中华优秀传统文化的精华已深深融入而从物的世界进入人的世界，不注重物的开发而 中国式现代化的中国特色之中。人口规模巨大 转向人的内省，这是发育太早了。 的现代化，从“天地之大，黎元为先”“民为贵”中 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。毛泽东 汲取文化启示：全体人民共同富裕的现代化，体 主席在中华人民共和国成立初期也曾做过类似 现“治国之道，富民为始”“不患寡而患不均，不患表达：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地 贫而患不安”的政治理想：物质文明和精神文明将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认 相协调的现代化，彰显“仓廪实而知礼节，衣食足为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有 而知荣辱”的精神追求：人与自然和谐共生的现高度文化的民族出现于世界。”以文化为内核的 代化，蕴含“道法自然”“天人合一”的古老智慧：文明营建，一定会表现出某种超越性的特征，超 走和平发展道路的现代化，与“天下大同”“协和 越世俗化的物质层面。然而，如果没有坚实物质 万邦”的天下观一脉相承。在古今交融中，中国基础和制度支撑，又必然会由于其凌空蹈虚而沦 高考学霸组合训练038 为空谈 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 周虽旧邦，其命雏新。以改革开放伟大历史 进程为突出代表的中国式现代化，是我们这个古 A.走中国式现代化发展之路，要求将马克思 老文明始终生生不息、愈挫愈奋，重新焕发生机， 主义基本原理同中国具体实际、同中华优 开启一段“逆生长”不老传奇、创造经济快速增长 秀传统文化相结合。 和社会长期稳定“两个奇迹”的不二法门。正如 B.从钱穆先生对文明和文化的区分看，青铜 第三个历史决议准确概括的那样：改革开放和社 器、玉器等出土文物，四书五经等典籍本身 会主义现代化建设新时期，解放和发展社会生产 就属于中华文化的构成因素。 力，使人民摆脱贫图、尽快富裕起来，为实现中华 C.中国古代社会的文明营建以文化为内核， 民族伟大复兴提供充满新的活力的体制保证和 却缺乏坚实的物质基础的保障，不免凌空 快速发展的物质条件。 蹈虚，显现出某种困境 中国式现代化之所以能够赋予中华文明以 D.中国传统文化的内在超越是单向度的，其 现代力量，就在于它既呵护了中华优秀传统文化 软弱性需要中国式现代化以伟大社会革命 的内在超越，坚持崇高的精神修养和道德追求， 和自我革命的生动实践来克服 又以历史唯物主义精神和改造客观世界的强大 8.下列选项，不适合用来印证材料二中梁漱溟观 实践力量，克服了单向度依赖“内在超越”传统必 点的一项是(3分】 然带来的软弱性。它通过伟大社会革命和伟大 A.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 自我革命的生动实践，创造了中华民族伟大复兴 焉。(《论语·颜渊》) 和中华文明永续发展的社会条件、政治前提、制 B.欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修 度基础和物质条件，创造了社会主义现代化条件 其身。(《礼记·大学》) 下的高质量精神生活，助力“每个人的自由发展 C.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江 是一切人的自由发展的条件”的早日实现。 湖，而忧其瓠落无所容？(《庄子·逍遥游》) (摘编自曹东勃《中国式现代化与中华文明》) D.圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的 自起。(《墨子·兼爱》) 一项是(3分) ( 9.材料一和材料二都引用了“仓廪实而知礼节，衣 A.以蜀锦蜀绣为意象的“锦绣之路”寓意中国 食足而知荣辱”，请分析各有什么作用。(4分)】 式现代化的推进和拓展.，与历史文化传承 密切相关。 B.中华文明源远流长，有深厚的文化积淀，一 10.梁启超曾如此评价洋务派：“知有兵事而不知 定可以在解决人类共同面临的现代化难题 有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而 时发挥作用。 不知有国民，知有洋务而不知有国务。”请结 C.梁漱溟认为，中华文化强调凡事求诸己，存 合材料中的观点，分析洋务运动为什么没有 在着过早忽略物的开发，而转向人的内省 使中国走上现代化之路。(6分) 这一弊端 D.中国式现代化让人民从贫困走向富裕、以 体制保证社会长期稳定，使中华民族走上 伟大复兴之路。 滚动组合13学霸组合训练039(楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关/ 用拟人手法写树桩的姿势，象征中华儿 句“没有科技发展的关键性突破”之后， 金风玉露一相逢便胜却人间无数) 女挺立不屈的精神。④”似有所言”运 用“就”字承接，并引出后一句，更能凸 解析：本题考查默写常见的名句名篇的 用想象让人产生联想，思及历史想到 显“科技发展的关键性突破”和“新质 能力。注意重点字词的写法，如“溢” 如今 生产力”之间紧密的逻辑关系 “度”“臆”“洲“等。 8.示例：(1)红色：①（内客层面）作者由古 3.①第一处用“马克思主义政治经济学基 5.A解析：本题考查理解文章内容 树联想到孙永勤在民族危难之时的抗 本原理”，解释生产力的概念内涵。 A“介绍了燕山奇险壮美的自然环境” 日救亡行为，体现了红色历史。②（情 ②2第二处引用马克思曾说的话，明确生 错误。从第一段“一路黄花红叶，蓝天 感层面)表达了作者对民族英雄的景仰 产力与科学的关系。③第三处指出新 白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树， 钦佩之情，是对红色革命精神的继承。 质生产力的提出，是马克思主义理论的 鸟鸣泉响，好不快活”来看，燕山的自然 (2)绿色：①（内容层面）文中描写当下 发展创新及中国化时代化。 环境特点是优美明快、生机勃勃的。此 大力发展经济林，燕山林果丰饶的景 解析：本题考查辨析同词异境的意义和 外，说“忽见”“顿现”等词语饱含意外 象，指出“后龙风水地”成为重要水源 用法。①第一次出现“马克思”，是在 和惊喜，文本依据不足。故选A 地，体现了绿色文明。②（情感层面） 开头处，根据“马克思主义政治经济学 6.C解析：本题考查分析鉴赏文章艺术 表达了对土地造福百姓的欣慰（或：对 基本原理”米阐释生产力的概念内涵， 特色。C.“以·沧桑树·的历史变迁为 国家、民族未来的希望与信心，是对现 即“生产力就是人类改造自然和征服自 线索”错误。“沧桑树”只是历史变迁 代绿色生态文明建设的担当)。 然的能力“。②第二次出现“马克思” 的见证者，而且有关的历史变迁的内容 解析：本题考查对作品进行个性化阅读 是引用马克思曾经说过的话，“生产力 并没有贯穿全文。文章的线索应该是 和有创意的解读。关键词“中国革命的 中也包括科学”，来明确生产力与科学 作者的游踪，即登山的过程。并且文中 红色历史”“现代的绿色文明”指向的 的关系。③第三次出现“马克思”，是 没有“说明”的表达方式。故选C 是作品内容：作家的“红色继承“绿色 在结尾部分，指出“新质生产力”的提 7.示例一：①（表层意）“见证桩”身带焦 担当”指向的是作者写作目的，或者说 出，符合马克思主义理论，并且是马克 痕，但大形还在，依然挺立，表现出历经 是作品的现实意义和价值。“红色”象 思主义理论的发展创新及中国化时 耀残后的坚强。②（象征义）“见证桩” 征着革命。通过叙写“沧桑树”所见证 代化 身带焦痕，依然挺立，暗示我们民族经 的抗日救亡等历史变迁，表达了对燕山 4.“枚”形容“小"而“轻”，表现了“太阳刚 历的苦难不会被轻易抹去。（成：象征 这片土地沧桑变化的感慨（或：对历史 偏西”时远看太阳偏小偏单薄不显明的 着历经苦难，却坚强不屈的民族精神。) 的铭记)，体现了红色历史。写抗日英 形象特点，营造了荒凉、昏暗的意境特 ③（情感义）表达了作者对燕山这片土 孙永勤“耻为亡国奴…改称·抗日 征。“轮”表现了“日落”时太阳浑圆宏 地沧桑变化的感慨/对历史的铭记，对 数国军，一直发展到五千多人”“… 大的形象特点，呈现了辉煌震撼的日落 日寇的痛恨/对坚定民族信仰的赞美。 最后孙永物以下七百壮士全部壮烈牺 画面，极具视觉表现力。 示例二：①写树桩当下的样子，在风 牲”，通过写孙水勤在民族危难之时的 解析：本题考查分析词语表达效果。 蚀日剥中，只余大形，突出时日已久。 抗日救亡行为，表达对我国历史上以孙 “像一枚灰白色的五分钱硬币”，“枚” ②写焦痕.正是日本掠夺资源、战火纷 水勒为代表的革命英雄的景仰钦佩之 相当于“个”“支”“件”，形容“小”而 飞的历史见证。③在荒原乱石中挺立， 情。“绿色”象征着和平与发展。“浅 “轻”，此处通过“枚”把太阳量化为铜 象征中华儿女不屈的抗战精神。④似 山处大力发展经济林…国家森林公 钱，表现了“太阳刚偏西”时远看太阳 有所言，是对日本暴行的控诉，也是对 偏小偏单薄不显明的形象特点，弧单弱 1949年至今封山育林.休养生息，绿色 园，封山育林，涵养水源…已经成了 小得让人怜惜，营造了荒谅、昏暗的意 发展的见证 京城的重要水源地”“路两边赤、橙， 黄，绿，摆满销售和等待外运的核桃，柿 境特征。“在一平如抹的西地平线上， 解析：本题考查理解文中重要句子的含 一轮血红的落日停驻在那里”，“轮”本 义。赏析句子含义主要从两方面看，首 子苹果、山楂…农民的笑意都挂在 指车轮，轮子，此处用来量化落日，启人 脸上”“热河，热河，好一片热土”，通过 先是表层含义，其次是深层含义，包括 想象，表现了“日落”时太阳状如车轮， 写当下大力发展经济林，燕山林果丰 象征义，比喻义以及情感义等。木题 停驻在地平线上，浑圆宏大，呈现了辉 中，①表层看，对于“见证桩”外形的描 饶，“后龙风水地”成为重要水源地，表 煌震撼的日落画面，极具视觉表现力 写，“身带焦痕”是被列强所烧，“挺立” 达了对土地回归百姓，造福百姓的欣慰 5.①初稿中“况且”一词，使句子呈现递进 是没有倒下，可见历经战争摧残依然坚 (或：对国家，民族未来的希望与信心)。 关系，不合逻辑，刷除更好。②定稿中 强。②深层看，写景写物都会被作者寄 滚动组合13 “那枚硬币的四周边缘，也不太清嘶”与 情言志，“身带焦痕”象征着所历经的 1.B解析：木题考查正确使用、辨析标点 前文形成照应，也与后一句话整体上构 苦难挫折.“依然挺立”象征着我们民 符号。B.②处冒号使用不恰当，此处是 成因果关系，逻辑层次更加清晰。 族经历战争的坚强不屈。作者通过“见 间接引用，应该用逗号。故选B。 ③“因此”放在文段结尾突出强调了 证桩”表达了对燕山历史变迁的感概， 2.①原文使用两个“没有”，能更好地强调 “太阳的存在甚至被我们遗忘了”，突出 对中国屈辱历史的铭记，对中华民族坚 科技发展对生成新质生产力的重要性。 了混沌、昏暗，压抑的环境氛围。 强不屈的赞美。或者可以通过体会句 ②原文“就”，更能凸显前后两句的逻辑 解析：本题考查辨析并修改病句。根据 子中的关键词米进行分析。①“桩子的 关系 题干“语言的表达要受逻辑思维的规律 大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立” 解析：本题考查析语句（语较）表达效 制约”确定答题方向为语意逻辑。初稿 这是作者见到树桩时它当下的样子 果。①内容主旨上，原文连续使用两个 中“况且”一词，使句子呈现递进关系， ②“焦痕”，容易让人联想到抗战时期 否定词“没有”，强调作用更为凸显，更 而前后句“太阳的存在甚至被我们遗忘 想到被侵略的屈辱历史，这“焦痕”已 有力地突出了科技发展对生成新质生 了”和“那枚硬币的四周边缘，也不太清 是一种见证。③“挺立”这一动作，引 产力的重要性。②句式结构上，在前一 晰”不是递进关系，不合逻辑。定稿中 数考答案与解析学霸组合训练13 “因此”前的部分基本都在闸述最后 政”，与传统文化优秀思想相悖。③现 2.①原句一一罗列龙的各个部位，次第呈 “太阳的存在甚至被我们遗忘”的原 代化建设一定要有坚实物质基础和制 现出完整、生动的龙形象，更有动态感： 因，整体上构成因果关系，逻辑层次更 度支撑，洋务运动“知有外交而不知有 ②这种列举凸显了稻草龙灯制作的精 加清晰。“因此”放在文段结尾，突出强 内治”，物质基础不充分，制度支撑更 细与复杂.更能传达对传统手艺的 调了“太阳的存在甚至被我们遗忘 无法实现。 喜爱 了”，为下文更好凸显那轮“血红的落 解析：本题考查分析运用文中信息。 解析：本题考查分析句子表达效果。比 日”的形象做铺垫。 ①材料一“独特的文化传统，独特的历 较原句与该句，可知两句的差异：原句 6.C解析：本题考查筛选并辨析信息。 史命运，独特的基本国情，注定了我们 先概述龙的形制，然后分项列举龙的各 C.“梁激溟认为”错，“存在着过早忽略 必然要走适合自己特点的发展道路。 个部分：改句用一句话从整体上交代了 物的开发，面转向人的内省”并不是柔 中国式现代化的推进和拓展不是偶然 龙的形制。原句按照先整体再局部的 漱溟的观点，在文中的表述是“现在看 的，而是由我国历史传承和文化传统 逻辑顺序介绍了龙的形象，体现了其活 来”。故选C。 决定的”，中国有独特的文化传统，独 灵活现的特点。各个部分都由稻草和 7.B解析：本题考查对多个信息进行比 特的历史命运，独特的基本国情，必然 宝珠扎制而成，列举龙的各个部位，体 较、辨析。B.“属于中华文化的构成因 要走适合自己特点的发展道路。洋务 现了扎制的精细和复杂，表现对传统手 素”错，原文“国学大师钱修先生的看 艺的赞美和喜爱。 运动“知有洋务而不知有国务”，只关 法是，文明偏在外，属物质方面：文化偏 3.第②处，修改为：春节期间，精彩纷呈的 注洋务运动，而忽略了要结合我们的 在内，属精神方面”，“出土文物和典 舞龙灯（森节期何，精彩纷星的鼻龙灯 国情，说明并没有找到适合自己的发 籍”在钱穆先生的看法里应该属于中华 表演)。第⑤处，修改为：共同营造了相 展道路。②材料一“今天，中华优秀传 文明。故选B 南乡村欢快样和的年俗娱乐氛围 统文化的精华已深深融入中国式现代 8.C解析：本题考查分析论点，论据和论 解析：本题考查辨析并修改病句。第② 化的中国特色之中。人口规模巨大的 证方法。材料二中染漱溟观点是：这种 处，搭配不当。“春节期间.精彩纷呈的 现代化，从·天地之大，黎元为先·民 文化倾向于向内用力，凡事求诸己，强 舞龙灯表演艺术，成了故乡人人参与的 为贵·中汲取文化启示：全体人民共同 调内省，无论是自身的修养还是社稷的 重大活动”中主语“舞龙灯表演艺术” 富裕的现代化，体现·治国之道，富民 安危，最终都归到个人德行的培训上。 与“成了…重大活动”搭配不当，所 为始·不患寡而患不均，不患贫而患 A中的“克己复礼”，B中的“修其身”， 以可改为“春节期间，精彩纷呈的舞龙 不安·的政治理想…”，中国式现代 灯”或“春节期间，精彩纷呈的舞龙灯 D中的“察乱之所自起”都指向梁漱溟 化必须从传统文化中汲取精华，比如 表演”。第⑤处，成分残缺。“共同营 观点中的“强调自省”。C是庄子的观 “民为贵”的理念、“富民为始”的政治 造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐”中 点，认为对事物的用处的认知因人而 理想等，洋务运动“不知民政”，与传 缺少与“营造”搭配的宾语中心词，所 异，有的东西虽然大却照样有用。故 统文化优秀思想相悖。③材料二“以 以可改为“共同营造了相南乡村欢快样 选C。 文化为内核的文明营建，一定会表现 和的年俗娱乐氛围” 9.①在材料一中是具体说明中国式现代 出某种超越性的特征，超越世俗化的 4.B解析：B.“·孝'是指报答父母的养 化的中国特色里融入了中华优秀传统 物质层面。然而，如果没有坚实物质 育之恩，顺从父母.·悌'是指朋友同辈 文化的精华。②在材料二中是引出坚 基础和制度支撑，又必然会由于其凌 之间的友爱”错误.“孝”并非绝对“顺 实的物质基础是中国式现代化的保障 空蹈虚而论为空谈”，现代化建设一定 从父母”，而“梯”也并不是指明友同辈 的论述。 要有坚实物质基础和制度支撑，洋务 之间的友爱，而是指兄弟姐妹之间的友 解析：本题考查分析引用的作用。①在 爱。故选B。 材料一第三段中，此句是和其他句子构 运动“知有外交而不知有内治”，过于 看重外交而不重视把国家内部治理 5.D解析：本题考查综合鉴赏诗歌的形 成排比，共同论证此段开头的观点句 好，物质基础不充分，制度支撑更无法 象、语言和表达技巧。D.“诗人匹马独 “今天，中华优秀传统文化的精华已深 实现。 行返城时倍感寒冷“错，颈联意思是，眼 深融人中国式现代化的中国特色之 滚动组合14 看友人远去，山峦随着马匹行进，天色 中”，即具体说明中国式现代化的中国 已晚，道路延伸进寒冷的城池，而我还 特色里融人了中华优秀传统文化的精 1.①结构相同，均以间隔叠词的方式构 独自一人迟迟没有离去。“山随匹马” 华。②在材料二第三段中，先引用此 成，富有韵律美和节奏感：②这些词语 “路入寒城“写的是友人行为。故选D 句，然后用毛泽东主席的话，引出作者 营造了浓郁的乡村气息，表现了作者对 6.①抒情低沉，略带伤憾（低沉、伤感） 观点，即“然而“后的“如果没有坚实物 舞龙习俗的热爱 ②暮色，前林送别（雁，山、马）③李 质基础和制度支撑，又必然会由于其凌 解析：本题考查理解词语结构和表达效 益提笔伏案写诗（沉吟、叹息）④江 空蹈虚而沦为空谈”，可见此句是引出 果。从结构上看，“活灵活现”“龙子龙 淹曾模仿惠休作诗，此时李益以江淹自 坚实的物质基础是中国式现代化的保 孙"“挨家挨户“都是ABAC式的短语， 比仿照振上人的诗创作，表现出对振上 障的论述 第一、第三字相同，其他两字不同。此 人诗作的赞赏与对他的思念（写诗背条 10.①D中国有独特的文化传统，独特的历 结构形式，富有韵律美和节奏感。从表 及情感)。 史命运，独特的基本国情，必然要走适 达效果上看，“活灵活现”表现了稻草 解析：本题考查理解诗歌内容，合理想 合自己特点的发展道路。洋务运动 龙灯生动形象的特点：“龙子龙孙”表 象。教材必修上册第七单元的单元学 “知有洋务而不知有国务”，说明并没 现了小孩子学着大人舞龙灯时开心愉 习任务中有关于拟写“视频拍摄脚本“ 有找到适合自已的发展道路。②中国 悦的样子：“挨家挨户”表现了舞龙灯 的要求，考生需要对脚本的写作要求有 式现代化必须从传统文化中汲取精 时收香的习俗。扎龙、舞龙、收香的习 所了解。填写表格涉及要求有信息箭 华，比如“民为贵“的理念，“富民为 俗极具乡村气息，表现了作者对这一习 选和概括，文本内容的理解与表达，意 始”的政治理想等，洋务运动“不知民 俗的喜爱。 思相近即可。尾联意思是，我已经有了 高考学霸组合训练14