1.3 中华文明的起源 课件 2024-2025学年统编版七年级历史上册

第一单元 史前时期： 原始社会与中华文明的起源 3 中华文明的起源 1. 知道生产力的发展，推动早期国家的产生。（唯物史观） 2 . 通过良渚古城和陶寺都城遗址，了解中国早期国家起源的表现（史料实证） 3. 通过阅读教材和有关史料，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。（史料实证、唯物史观、历史解释、家国情怀） 4. 通过阅读教材和有关史料，了解中国早期政治制度—禅让制，知道大禹治水的故事。（时空观念、历史解释） 学习目标 大汶口文化遗址 新课导入 炎帝（左）、黄帝（右）雕像 庚子年清明公祭轩辕黄帝典礼 1.文明社会的标志 讲授新课 什么是文明？进入文明社会的标志是什么？ 古代早期文明位置示意图 古代埃及文明 古代两河文明 古代印度文明 中华文明 7 文明是人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态。 私有制、阶级、国家是人类进入文明社会的重要标志。 材料一：在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。 ——《中华文明探源工程成果集萃》 什么是文明？ 8 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 国家产生的两大标志 一是阶级的出现；二是公共权力的设立 什么是国家？ 9 重点探讨 材料一：在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私，……氏族的公有制便遭到破坏，私有制便产生，进而导致阶级的产生。一旦阶级和阶级矛盾在氏族社会中出现，人类社会的历史，便开始向文明时代迈进了，文明社会即将到来。 ——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》 材料二：笔者认为，国家形成的标志应修正为：一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。 ——王震中：《中国古代国家的起源与王权形成》 生产力发展 私有制 阶级 分化 统治者 唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑 剩余 产品 贫富 分化 阶级 矛盾 征服者 被征服者 部落 战争 公共权力 政府 军队监狱 国家产生 被统治者 10 2.中国早期国家遗迹 11 相关史料 考古学证明，大约相当于五帝后期，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”。有些邦国都城规模较大，阶级分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 良渚古城复原图 内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。古城和水利系统总量超过1000万立方米。2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。 12 当地时间7月6日10点43分（北京时间7月6日14点43分），在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上，随着大会主席的落锤，中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录……“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产，这意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。” ——陈若茜：《恭喜！良渚申遗成功》，《澎湃新闻》2019-07-06 13 陶寺古城遗址 陶寺遗址出土的文物 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年。陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，说明当时阶级分化严重。大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗址。陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 知识链接 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 3.神话里的华夏 18 口述史料： 口头讲述并记录下来的资料 神话传说、俗谚、回忆录等 实物史料： 历史上遗留下来的各种物件 如：遗迹、遗址、遗物等 文献史料： 一切以文字形式记录的资料 史书、书籍、报刊等 研究历史的依据都有哪些？ 19 部落联盟时期——炎帝、黄帝、蚩尤部落 黄帝 炎帝 蚩尤 1、五六千年前，中国步入部落联盟时期 2、黄河流域的主要部落：炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落结成联盟，推选联盟首领。 阪泉之战与涿鹿之战 阪泉 涿鹿 黄帝 炎帝 涿鹿之战 1.结果：炎帝战败归顺黄帝，炎黄部落结成联盟 炎黄部落 蚩尤 指南车 2.结果：蚩尤战败，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领 华夏族的形成 涿鹿之战后，黄帝因此被推举为部落联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族，炎帝和黄帝被后人尊崇为人文初祖，近代以来，海外华人也自称为“炎黄子孙”。 2020年黄帝陵全球华人新年祈福大典现场 炎帝 黄帝 阪泉之战 炎黄联盟 华夏族 蚩尤 涿鹿之战 其他部落 历史 · 探究 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中， 逐渐融合而成。 个人简介 主要发明 炎帝，号神农氏。 传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称炎帝。 传说中的炎帝，能够…… ①教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜； ②制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品； ③制作乐器琴瑟； 炎帝 炎帝的发明 ④具有最早的天文和历法知识。 个人简介 黄帝 黄帝，名轩辕。古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。 “有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。” ——《史记》 建造宫室 制作衣裳 挖掘水井 制造船只 会炼铜 发明弓箭 问题 与 思考 说说远古传说与真实历史之间的区别与联系？ 传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映出当时人们生活发生了 哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？ 这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有科学根据的。 传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的故事。 史实：通过考古资料，掌握确切证据，完全真实存在的 客观事实。 区别与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 没有被证明的就是不可信的虚构内容。 湖南炎陵县炎帝陵庙 陕西黄陵县黄帝陵庙 禅让制 含义：将部落首领位子传给贤德之人的制度 实质：民主推选部落联盟首领（原始民主） 传位 传位 尧 舜 禹 也就是将部落首领之位传给贤德之人。帝尧舜禹相继继位。那么尧舜禹，究竟是因为什么品质或者品德被推举为部落联盟首领的呢？ 28 中华文明的起源 文明社会的标志 中国早期国家遗迹 神话里的华夏 炎黄——人文初祖 私有制 阶级 国家 良渚——长江下游 陶寺——黄河中游 禅让制——民主推选部落首领的方法 课堂小结 1.彩陶最早流行于中原地区，到距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江上中游和辽河流域，这一现象可看出中华文明（ ） A．多元一体的特征 B．中原地区向周边学习 C．百花齐放的局面 D．各地区彼此相互隔绝 A 随堂检验 30 2.2023年3月27日中国国民党前主席马英九一行从台湾来大陆交流、祭祖。马英九先生曾致辞说：“两岸人民同属中华民族、都是炎黄子孙。”两岸人民都是“炎黄子孙”是因为（ ） A．炎帝与黄帝是中华民族的人文初祖 B．炎帝与黄帝都是部落联盟的首领 C．建立我国历史上第一个奴隶制国家 D．两岸人民都是黄皮肤的黄色人种 A 3.中国古代文献中有大量传说提到黄帝时期有穿井、造舟、做弓箭、制衣裳、定干支律历等发明创造。这些传说反映出黄帝时期（ ） A．使用打制石器为主 B．世袭制取代禅让制 C．出现明显阶级分化 D．文明社会略具雏形 D 4.有学者认为，岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。该学者意在强调中原文化具有（ ） A．强大的辐射力 B．突出的包容性 C．相对的独立性 D．发展的连续性 A $$