专题08：文言文阅读之拓展探究（练习）-备战2025年中考语文一轮复习文言文阅读（全国通用）

备战2025年中考语文一轮复习文言文阅读（全国通用） 专题08：文言文阅读之拓展探究（练习） 考点1.启示感悟型 文言文阅读，完成下面小题。 材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 材料二： 延陵季子将西聘普①，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色色之。疑陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。 （选自刘向《新序》） 【注】①聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君：继位的君主。 1．下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是( ) 选项 文言词句 方   法 释 义 A 延陵季子将西聘晋 课内迁移法： 从小丘西行百二十步 向西 B 致使于晋， 顾反 语境推敲法 通“返”， 返回 C 不言而其色欲之 词语参考法：利欲熏心 欲望 D 廉者不为也 查阅字典法：①侧边②棱角， 引申为品行方正③廉洁④便宜⑤考察 品行方正 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．延陵季子为有上国之使   友人惭，下车引之 B．不言而色欲之           望之蔚然而深秀者 C．带宝剑以过徐君         以其境过清，不可久居 D．则徐君死于楚           骈死于槽枥之间 3．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑 B．嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑 C．嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑 D．嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。” 5．✬“信”是立身之本，也是交友之道。请结合两则材料，分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示？ 考点2.议论评价型 阅读下文，回答问题。 何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄二箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。 夫畏斋一穷秀才也拾金而还暂犹可勉②；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 【注释】①封识：封存的标记。②暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。 6．请把文中加点的句子翻译成现代汉语。 拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？ 7．请用“∕”为文中划线语句断句。 夫 畏 斋 一 穷 秀 才 也 拾 金 而 还 暂 犹 可 勉 8．✬请用一个成语来概括选文的故事情节，并从何岳的言行来评价此人。 考点3.建议献策型 阅读下面材料，完成后面小题。 【材料一】 满江红·写怀 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 【材料二】 小重山·昨夜寒蛩不住鸣 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 【材料三】 《宋史·岳飞传》（节选） 或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①，俄而课②将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍③者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬。为调药。诸将远戍，飞遣。妻问劳其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制④与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？” 绍兴十年，兀术⑤合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府⑥，与诸君痛饮！”桧⑦知飞志锐不可回，先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再。拜曰：“十年之力，废于一旦。” 初飞每对客叹息又以恢复为己任不肯附和议。桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死。时年三十九。 （选自《宋史·岳飞传》，有删减） 【注释】①舍：驻扎休息。②课：督促。③束刍：捆扎喂牲口的草料。④统制：武官名。⑤兀术：金朝名将、开国功臣。⑥黄龙府：金人都城。⑦桧：秦桧。朝廷内的主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策 9．【材料二】词中岳飞“欲将心事付瑶琴”，以下诗句和岳飞“心事”最相一致的是（   ） A．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 B．了却君王天下事，赢得生前身后名。 C．拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 D．欲济无舟楫，端居耻圣明。 10．【材料二】词的上片用了什么表现手法？传达出怎样的感情？请你结合词句进行分析。 11．请你给【材料三】的划线句断句（限断3处）。 初 飞 每 对 客 叹 息 又 以 恢 复 为 己 任 不 肯 附 和 议 12．请你解释下列句子中加点的字。 （1）或问 （2）躬为调药 （3）飞遣妻问劳其家 （4）东向再拜曰 13．请你选择下列加点字意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：皆以美于徐公 A．皆重铠以习之 B．立斩以徇 C．善以少击众 D．桧亦以飞不死 14．你和同学准备对《满江红》进行谱曲演唱，在选择主奏乐器时候发生了争议。小文选择笛子，小明选择二胡，你却认为鼓作为主奏乐器最为合适，请尝试说服他们。 15．请你为角色设计舞台说明，并说明你的设计理由。 原句 人物动作、神情、语气等 设计理由 飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！” 岳飞将手搭在儿子岳 云的肩上，面容非常严肃、语气郑重，干脆又坚定。 岳飞派儿子率领骑兵直接冲击又敌 阵，将手搭在其肩既是严肃的告诫，是作为一个父亲对儿子的关心。 飞语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！” ① ② 16．有同学认为以上的排演手册太过单薄，不能充分地表现岳飞的形象，请你结合【材料三】第一段，根据示例补充资料，使岳飞形象更加全面。 示例：治军有方、严明军纪（卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇；卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。） 17．✬戏剧的结尾，有同学建议安排【材料二】岳飞的《小重山》朗诵，以表达【材料三】中岳飞说“十年之力，废于一旦”时的心境。你觉得是否恰当？请结合内容简要分析。 一、阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选魏学洢《核舟记》） 【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （节选林嗣环《口技》） 1．解释下列句中加点的词语。 （1）其两膝相比者          （2）如有所语              （3）两股战战              2．选出下列加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．启窗而观             俄而百千人大呼 B．佛印绝类弥勒         群响毕绝 C．中轩敞者为舱         中峨冠而多髯者为东坡 D．高可二泰许          珠可历历数也 3．翻译选文中划线的句子。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）中间力拉崩倒之声。 4．【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了 说明顺序；【乙】文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节，运用 描写烘托了口技表演者技艺的“善”。 5．✬【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们1呢？（写出两条合理建议） 二、阅读下面文言文，完成后面小题。 牧竖① 蒲松龄 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （有删改） 【注释】①牧竖：牧童。②跑：兽用足刨地。③奄奄：气息微弱的样子。 6．下面句子中加点的词语意思完全相同的一项是（   ） A．跑号如前状    狼不敢前 B．相去数十步    一狼径去 C．意甚仓皇    意暇甚 D．竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥    而两狼之并驱如故 7．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．穴/有小狼二 B．大狼/闻声仰视 C．乃舍/此趋彼 D．既而/奄奄僵卧 8．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其一竖又在彼树致小狼鸣急。 （2）竖下视之，气已绝矣。 9．文中的大狼身上体现了什么感情？ 10．✬《狼》与《牧竖》分别写的是屠户、牧童和狼的较量，你如何评价屠户、牧童对狼所采取的行动？请说明理由。 三、阅读下面文言文，完成后面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？” 罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。” 孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆④，而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》，有改动） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆：鲁莽。⑤败：灾，祸灾。 11．解释下列句中加点词。 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 12．用“/”给下面的句子断句。（限一处） 善惊以远害利食而忘患 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 （2）故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也。 14．✬你从本文中获得了哪些启示？ 15．✬如何评价孔子于小事教育学生这一行为？ 四、阅读下面文言文，完成后面小题。 义猫 [清]宣鼎 有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。然厄于命，家中落拓。有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。自此猫不他往，恋恋依翁侧。翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。 是年秋涝，粒米无收。翁家乏食，借贷无门，典质①已尽。猫更无从得食，嗷嗷于侧。小女子责之曰：“人尚无食，汝欲食耶？汝不念平日养育恩勤，何以报德，而反嗷嗷取憎耶？”猫呦然似诺，一跃登屋去。 未几，猫衔一物掷翁怀中，视之，妇女旧抹额②也，上缀宝珠二十余，光明圆正，值千金。翁惊讶失色，曰：“猫虽通灵，但窃取之物，污我品行，且恐失物之家，冤及婢仆，性命攸关，奈何？”其妻女曰：“翁言虽是，但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。况此物自至，必天神怜翁，假手以济，岂尽狸奴③力耶？姑先质资④度岁，暗访物主，明告其故而归之，似亦无伤。”翁不得已，姑从之。 次年遍访，无失物家。乃赎珠而货之，缘是起家。 （选自《夜雨秋灯录》，有删改） [注释]①典质：典当。②抹额：妇女束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。③狸奴：猫的别称。④质资：这里指抵押宝珠换钱。 16．解释下列各组加点的词。 （1）【食】翁每饭必食以腥          设酒杀鸡作食（《桃花源记》）   （2）【已】借贷无门，典质已尽     然志犹未已（《隆中对》）       （3）【故】明告其故而归之          广故数言欲亡（《陈涉世家》）   （4）【从】翁不得已，姑从之        一狼得骨止，一狼仍从（《狼》） 17．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处） 但 井 上 之 李 岂 无 主 者 廉 士 尚 且 取 之 所 谓 饥 不 择 食 也 18．用现代汉语写出下面句子的意思。 有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。 19．✬文中老翁因卖了宝珠而起家。你如何评价老翁卖掉宝珠这一行为？请结合文章内容回答。 五、阅读文言文《曹刿论战》选段，回答后面小题 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问；“何以战?”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未徧，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”会曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也，可以一战，战则请从。” 20．解释下列加点词语。 (1)肉食者鄙     （2)神弗福也   21．翻译下面的句子。 忠之属也，可以一战。 22．下列加点词语古今含义相同的一项是（   ） A．小大之狱，虽不能察 B．牺牲玉帛，弗敢加也 C．阡陌交通，鸡犬相闻 D．忠之属也，可以一战，战则请从 23．✬俗话说“不在其位,不谋其政”,而曹刿并非“肉食者”,却要参与,对此,你有何评价? 六、阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ①农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田终岁②不成！”农夫闻之，曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？” ②行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且扑于田。 徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！ ③农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （选自《浑然子》，有删改） [注释]①呼吸；②终岁：整年。 24．下面是阅读文本时对文言字词的推断，其中有错误的是（   ） A．甲文作者是北宋政治家，文学家欧阳修，唐宋八大家之一。“公亦以此自矜”中的“公”，是对男子的尊称。 B．成语“爱莫能助”中“莫”解释为“不”，据此可类推乙文中“予莫知所以耕”中的“莫”也为此意。 C．“颔”字是形声字。从“页”，表示与头有关，甲文中“但微颔之”中的“颔”，意思是下巴。 D．字典中“术”有“道路”“方法”“计谋”“学问”等义项，乙文中“乃子之术误矣”的“术”应为“方法”之意。 25．下面对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 B．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且扑于田 C．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 D．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能作/声且扑于田 26．下面对甲乙两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文卖油翁“但微颔之”，因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 B．【甲】文选自《归田录》，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。 C．【甲】文虽然短小，但记述清楚简洁，对卖油翁酌油写得简略，对陈尧咨射箭则记述得比较详细。 D．【乙】农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懂耕田方法的人。 27．用现代汉语写出下面语句的大意。 （1）康肃忿然曰“尔安敢轻吾射！” （2）徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！” 28．✬简要说说陈尧咨和行者的性格特点，并谈谈对你为人处世有怎样的启示。 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （选自《孟子•梁惠王下》） [注]①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者。 29．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．或异二者之为    或王命急宣 B．不以物喜    以其境过清 C．予尝求古仁人之心    沿河求之 D．乐民之乐者    而两狼之并驱如故 30．下列对甲、乙两文的理解分析不正确的一项是（   ） A．甲文“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”“处江湖之远”。 B．甲文“微斯人，吾谁与归？”表达了作者对古仁人崇高思想境界的向往与敬慕之情。 C．乙文主要运用了记叙和抒情两种表达方式。 D．乙文孟子与齐宣王的交谈，体现了孟子“与民同乐”的思想。 31．翻译文段中画线的句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）然而不王者，未之有也。 32．甲文是写景抒情的散文名篇，在文中“迁客骚人”的“览物之情”有所“异”，请简要分析“异”的表现。 33．✬在理想抱负方面，甲、乙两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 一、（2024·广西北海·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴， 气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾祥摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅①谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年②，友善③，爱其才，恐后贻④祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正⑤因患无隙⑥以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （选自范公偁《过庭录》） 【注释】①帅：地方的长官。②同年：同年考中的进士。③友善：关系好。④贻：遗留。⑤正：指文正，范仲淹的谥号。⑥无隙：没有机会。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是 （   ）   A．属予作文以记之        有良田、美池、桑竹之属 B．文正与之同年          醉翁之意不在酒 C．浊浪排空               而或长烟一空 D．其意盖在谏故人耳      盖以诱敌 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是 （   ）   A．甲文是作者为重修的岳阳楼所作的记文，融记事、写景、抒情、议论于一体。 B．甲文的“谪守”二字，暗寓对仕途沉浮的感慨，为全篇议论奠定了基调。 C．乙文交代范仲淹作“记”的原因之一：规劝滕子京要有“古仁人”情怀。 D．从乙文中可看出范仲淹对滕子京的态度与许多人一样，是友善、爱惜人才的。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。   （1）不以物喜，不以己悲。   （2）然滕豪迈自负， 罕受人言。 4．文人墨客描写山水景色都有深刻的寓意。范仲淹在甲文中写“迁客骚人”登岳阳楼的所见所感有何用意？   5．✬阅读了甲、乙两文后，你获得了哪些人生启示？   二、（2024·山西·三模）班级举办了古代文体——“说”的探究活动，请你参与并完成下面小题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【活动一品“说”之韵】 6．请解释下列加点字词的意思。 （1）食马者不知其能千里而食也： （2）可远观而不可亵玩焉： 7．请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其真不知马也： （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖： 8．“说”这种文体，常借物说理。请结合选文内容，说说韩愈与周敦颐分别借“千里马”和“莲”表达了怎样的心声。 【活动二析“说”之理】 9．请根据文意，把下面两句话填入选文中相应空缺处。（只填序号） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（1） ，吾从而师之；（2） ，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （选自韩愈《师说》） A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾    B．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 10．✬韩愈面对当时“耻于从师”的社会风气痛心疾首，写下此文，至今仍发人深省。作为当代青少年，请结合选文内容谈谈文章带给你的启示。 三、（2024·河南周口·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，货小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂②者，先假之，一端③酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者，不问多寡，入手即书，至尽乃已。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注释】①鬻yù：卖。②皂：黑色。③端：量词。布帛的长度单位，倍丈为端，一说六丈为一端。 11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．不敢出一言以复       不复出焉      周而复始      无以复加 B．未尝稍降辞色色        色愈恭        喜形于色      和颜悦色 C．益慕圣贤之道        香远益清       受益匪浅     延年益寿 D．计日以还            计日而待也     不计其数     不计成败 12．用现代汉语翻译下面句子。 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 13．宋濂的劝学方式有何特点？请结合甲文内容简要分析。 14．✬无论是甲文中读书的宋濂，还是乙文中学习书法的张友正，都非常刻苦。他们的刻苦精神对于今天的你有什么启示？ 四、（2024·山东滨州·二模）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （《颜氏家训·勉学》） 【注释】①盍[hé]：何不；为什么。  ②迨[dài]：等到；及。 15．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．负箧曳屣行深山巨谷中  山行六七里 B．穷冬烈风  欲穷其林 C．至舍，四支僵劲不能动  舍鱼而取熊掌者也 D．久而乃和  政通人和 16．下列加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．不必若余之手录  请铭之坐右 B．足肤皲裂而不知  君但志之而不思之 C．以中有足乐者  而君变色以去 D．今诸生学于太学  假诸人而后见也 17．用/给文中画曲线的句子断句，要求断两处。 盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成 18．翻译下列句子。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？ 19．✬【甲】【乙】两文都谈到学习，各阐明了什么道理？对你的学习有什么启示？ 五、（2024·河北保定·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 勉学 颜之推 夫明《六经》之指①，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉②风俗，犹为一艺③，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫④，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如簿伎⑤在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而赖营馔⑥，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来⑦，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民⑧之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 夫学者所以求益耳。读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾⑨之如仇敌恶之如鸱枭⑩如此以学自损不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 ——《严氏家训》节选 注释：①指：通“旨”，宗旨、主旨。②敦厉：督促勉励。厉，通“励”，劝勉。③艺：技艺，才能。④庇荫：保护。⑤簿伎：小技术。薄，微小；伎，通“技”。⑥馔（zhuàn）：食物。营馔：谋求食物。⑦羲、农：伏羲、神农，均为传说中的旧时帝王，与女娲并称“三皇”；已：通“以”。⑧生民：人民、老百姓。此可译为一般的人。⑨疾：憎恶、厌恶。⑩鸱枭：鸟名，俗称猫头鹰。 20．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）涉百家之书          涉：        （2）纵不能增益德行 益： （3）是犹求饱而赖营馔    是：        （4）读数十卷书 数： 21．下列句子中，加着重号的词语意思不相同的一项是（   ） A．伎之易习而可贵者       望之蔚然而深秀者 （《醉翁亭记》） B．夫读书之人             予尝求古仁人之心 （《岳阳楼记》） C．行道以利世也           无从致书以观 （《送东阳马生序》） D．春玩其华               其真无马耶 （《马说》） 22．下列选项中，对文中画波浪线语句断句最恰当的一项是（   ） A．人疾之/如仇敌恶之/如鸱枭/如此以学自损/不如无学也。 B．人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学也。 C．人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学/自损不如无学也。 D．人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此/以学自损不如/无学也。 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）欲暖而惰裁衣也。 （2）古之学者为己，以补不足也。 24．✬请结合原文说说你从文中得到了哪些读书的启示。 六、（2024·山东泰安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题 吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君①。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然②。越二载，生铨③，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状④。戚党⑤人争贤之。 铨九龄，母授以《礼记》《周易》 《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声⑥。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听则屏息俟怒少解复力争之，听而后止。 先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （选自蒋士铨《忠雅堂集》） 【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑤戚党：亲戚和乡邻。⑥吟哦声：读诗的声调。 25．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（划3处） 或怒不听则屏息俟怒少解复力争之。 26．解释下列加点词的意思。 （1）越二载。           （2）戚党人争贤之。 （3）暇更录唐宋人诗     （4）而母教由是益以严 27．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 （2）吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。 28．✬你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动? 七、（2024·江苏无锡·二模）小语同学特别喜欢唐代诗人李贺，下面是他搜集的材料，请你完成下面小题。 【材料一】 李贺传 李贺字长吉，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴①，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课②者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳。”以父名晋肃，不肯举进士，愈为作《讳辨》，然卒亦不就举。 辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳③，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。 （选自《新唐书》，有删节） 【材料二】 李贺小传（节选） 李商隐 长吉将死时，忽昼见一绯衣人驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻④下榻叩头言：“阿㜷⑤老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。 A ！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常⑥，时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者，帝独重⑦之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？ 【材料三】 梦天⑧ 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮⑨相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州⑩九点烟，一泓海水杯中泻。 【注】①奚奴：仆人。②程课：让人遵循的标准、规范。③翰墨畦迳：这里的意思是摒弃遣词造句的常规。④欻：忽然。⑤阿㜷：母亲。⑥奉礼太常：唐代官名，九品上。⑦重：重视，看重。⑧梦天：梦游天上。通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。⑨鸾珮：代指仙女。⑩齐州：即中国。 29．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 故  其  诗  歌  世  传  者  鲜  焉 30．写出下列句子中加点词的意思。 （1）从小奚奴( )  （2）书投囊中( ) （3）贺不愿去( )  （4）苟信然( ) 31．用现代汉语写出文中画线句的意思。 韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。 32．【材料一】中，李贺的“锦囊”对你的写作有什么启发？ 33．请从下列选项中选择一个恰当的词语填在【材料二】空格A处，并阐述理由。 ①噫    ②嗟夫    ③嘻    ④呜呼 【材料二】空格A处应填 ，理由是 34．读了【材料一】【材料二】后，小语发了一条短信给小文：“小文好！《新唐书》和李商隐都是为李贺作传，但两篇文章写李贺之死的详略和写法差异很大。这是为什么呢？”请你替小文回复一条短信，回答小语的问题。 35．✬【材料二】中“辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳”是对李贺诗文风格的评价，意思就是李贺的诗文想象丰富奇特，语言色彩浓丽，有独创性。请结合李贺的《梦天》，谈谈你对这一评价的理解。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2025年中考语文一轮复习文言文阅读（全国通用） 专题08：文言文阅读之拓展探究（练习） 考点1.启示感悟型 文言文阅读，完成下面小题。 材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去”。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 材料二： 延陵季子将西聘普①，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色色之。疑陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。 （选自刘向《新序》） 【注】①聘：古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君：继位的君主。 1．下列推敲文言词义的方法和释义不正确的一项是( ) 选项 文言词句 方   法 释 义 A 延陵季子将西聘晋 课内迁移法： 从小丘西行百二十步 向西 B 致使于晋， 顾反 语境推敲法 通“返”， 返回 C 不言而其色欲之 词语参考法：利欲熏心 欲望 D 廉者不为也 查阅字典法：①侧边②棱角， 引申为品行方正③廉洁④便宜⑤考察 品行方正 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．延陵季子为有上国之使   友人惭，下车引之 B．不言而色欲之           望之蔚然而深秀者 C．带宝剑以过徐君         以其境过清，不可久居 D．则徐君死于楚           骈死于槽枥之间 3．对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑 B．嗣君/曰先君无命孤/不敢受剑 C．嗣君曰/先君无命孤/不敢受剑 D．嗣君曰先君/无命孤/不敢受剑 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。” 5．✬“信”是立身之本，也是交友之道。请结合两则材料，分别说说友人和季子的行为给了我们哪些有益的启示？ 【答案】1．C 2．D 3．A 4．（1）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。” 5．做人要讲诚信，为人要方正。 【分析】1．本题考查理解文言重点词语意思。 A.“从小丘西行百二十步”句意是：从小丘向西走一百二十多步。西：名词活用为状语，向西。 据此翻译“延陵季子将西聘晋”句意，是延陵季子要向西边去访问晋国。解释正确。 B.“致使于晋， 顾反”句意是季子出使在晋国，回来的时候。反：通“返”， 返回。解释正确。 C.“利欲熏心”的意思形容被贪财图利的欲望迷住了心窍。欲：欲望。“不言而其色欲之”的意思是嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情。欲：想要。所以，解释不正确。 D.“廉者不为也”句意是廉洁的人是不这样的。廉：廉洁，即品行方正。解释正确。 故选C。 2．本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。 A.助词，的/代词，指元芳； B.连词，却/连词，并且； C.连词，来/介词，因为； D.介词，在/介词，在； 故选D。 3．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”其中，“继位的徐国国君说”表明继位的徐国国君的回答行为，“先君无命孤”是推辞的理由，“孤不敢受剑”是表明结果。故断句为：嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑。 故选A。 4．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）日中：正午；至：到；则：就；信：讲信用；对：面对；礼：礼节。 （2）从者：跟随的人；止：阻止；此：这；非：不要；以：用来；赠：赠送。 5．本题考查分析概括能力。 材料一：依据“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”句意可知，陈元芳之处父亲友人不讲诚信的行为是错误的。 材料二：依据“延陵季子曰：‘吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也，然吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君”“于是季子以剑带徐君墓树而去”句意可知，季子心中许诺把宝剑送给徐国国君。即使遭到新国君的拒绝，也兑现了自己心中的承诺。所以，两个故事，从正反两个方面说明了：做人一定要将讲诚信的道理，做一个行为高尚的人。 【点睛】参考译文： 材料一： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 材料二： 延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情，我因为有出使上国的任务，就没有献给他，然而在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。 考点2.议论评价型 阅读下文，回答问题。 何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄二箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。 夫畏斋一穷秀才也拾金而还暂犹可勉②；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 【注释】①封识：封存的标记。②暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。 6．请把文中加点的句子翻译成现代汉语。 拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？ 7．请用“∕”为文中划线语句断句。 夫 畏 斋 一 穷 秀 才 也 拾 金 而 还 暂 犹 可 勉 8．✬请用一个成语来概括选文的故事情节，并从何岳的言行来评价此人。 【答案】6．捡到钱而没有人知道，都可以算是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？ 7．夫 畏 斋 一 穷 秀 才 也 ∕拾 金 而 还 ∕暂 犹 可 勉 8．拾金不昧；何岳行为端正，处理方式稳妥，不贪图他人财物。 【解析】6．本题考查翻译文言文句子的能力。 解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“拾金（捡到钱）、皆（全，都）、何（为什么）、利（意动用法，这里是贪图）”的意思，必须翻译出来。 7．考查文言文语句的句读。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“夫畏斋一穷秀才也拾金而还暂犹可勉”的意思是：何岳是一位穷秀才。他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励。根据句意，正确的句读是：夫畏斋一穷秀才也/拾金而还/暂犹可勉。 8．考查对文章内容的理解概括和对人物形象的分析。 文章叙写何岳拾到银子还给失主，并不要酬谢和对当官寄存在家中的箱子，几年后原物交给当官人的侄子两件事，即文章最后所说的“拾金而还”和“寄金数年，略不动心”，从中可以看出何岳是一个品德端正，不贪图他人财物之人。其选文的故事情节可以用成语“拾金不昧”来概括。 【点睛】参考译文： 何岳曾有一天晚上走路的时候。拾到200多两银子，但是他不敢告诉家里人，因为害怕家人会劝他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。问他银子的数目，与拾到的银子数目和标识都相同，于是就还给了那个人。那人为感谢他，想给他一些银子，何岳就说：“我拾到银子别人也不知道，要是想要的话就全都是我的了，又怎么会要你给我的这些呢？”那个人感谢了他就离开了。何岳在当官的人家教书的时候，那个当官的人有事要去京城，把一个箱子交给何岳寄放，箱子里面有几百两银子。告诉何岳等到有机会的时候再来取回。他一离开就是几年，没有任何消息。何岳听说他的侄子有别的事到南方来，就托人把箱子交给他的侄子了。 何岳是一位穷秀才。他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励。但那官把银子寄在他家多年，却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人！ 春节期间，观看了电影《满江红》后，你们也想排练一部戏剧，为了更好的解读剧本，你和小文、小明对以下材料进行了探究。 考点3.建议献策型 阅读下面材料，完成后面小题。 【材料一】 满江红·写怀 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 【材料二】 小重山·昨夜寒蛩不住鸣 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 【材料三】 《宋史·岳飞传》（节选） 或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①，俄而课②将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍③者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬。为调药。诸将远戍，飞遣。妻问劳其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制④与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？” 绍兴十年，兀术⑤合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府⑥，与诸君痛饮！”桧⑦知飞志锐不可回，先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再。拜曰：“十年之力，废于一旦。” 初飞每对客叹息又以恢复为己任不肯附和议。桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死。时年三十九。 （选自《宋史·岳飞传》，有删减） 【注释】①舍：驻扎休息。②课：督促。③束刍：捆扎喂牲口的草料。④统制：武官名。⑤兀术：金朝名将、开国功臣。⑥黄龙府：金人都城。⑦桧：秦桧。朝廷内的主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策 9．【材料二】词中岳飞“欲将心事付瑶琴”，以下诗句和岳飞“心事”最相一致的是（   ） A．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 B．了却君王天下事，赢得生前身后名。 C．拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 D．欲济无舟楫，端居耻圣明。 10．【材料二】词的上片用了什么表现手法？传达出怎样的感情？请你结合词句进行分析。 11．请你给【材料三】的划线句断句（限断3处）。 初 飞 每 对 客 叹 息 又 以 恢 复 为 己 任 不 肯 附 和 议 12．请你解释下列句子中加点的字。 （1）或问 （2）躬为调药 （3）飞遣妻问劳其家 （4）东向再拜曰 13．请你选择下列加点字意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：皆以美于徐公 A．皆重铠以习之 B．立斩以徇 C．善以少击众 D．桧亦以飞不死 14．你和同学准备对《满江红》进行谱曲演唱，在选择主奏乐器时候发生了争议。小文选择笛子，小明选择二胡，你却认为鼓作为主奏乐器最为合适，请尝试说服他们。 15．请你为角色设计舞台说明，并说明你的设计理由。 原句 人物动作、神情、语气等 设计理由 飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！” 岳飞将手搭在儿子岳 云的肩上，面容非常严肃、语气郑重，干脆又坚定。 岳飞派儿子率领骑兵直接冲击又敌 阵，将手搭在其肩既是严肃的告诫，是作为一个父亲对儿子的关心。 飞语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！” ① ② 16．有同学认为以上的排演手册太过单薄，不能充分地表现岳飞的形象，请你结合【材料三】第一段，根据示例补充资料，使岳飞形象更加全面。 示例：治军有方、严明军纪（卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇；卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。） 17．✬戏剧的结尾，有同学建议安排【材料二】岳飞的《小重山》朗诵，以表达【材料三】中岳飞说“十年之力，废于一旦”时的心境。你觉得是否恰当？请结合内容简要分析。 【答案】9．B 10．①手法：寓情于景 ②感情：寂寞惆怅，内心孤寂、抑郁的心境 ③分析示例：此时已是三更，独自围绕庭院而行，身心之大孤独于此得以体现。世人皆已 沉沉入睡四周逐渐悄无声息了，夜静更深时分，能听得清楚自己心脏跳动的声音；窗外，月色如水，如水的月色正好映衬着诗人如水的愁绪。在这个特定的场景，岳武穆之寂寞惆怅，内心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表现出来。 11．初 / 飞 每 对 客 叹 息 / 又 以 恢 复 为 己 任 / 不 肯 附 和 议 12．（1）有人 （2）亲自 （3）派遣 （4）两次 13．D 14．《满江红》低沉雄壮，气势磅礴，用鼓声作为主导乐器，有利于表达这一情感与气势，能真正表现作者的胸襟与抱负，也符合沙场征战的情境。所以用鼓作为主奏乐器最为合适。 15． 岳飞右手挥拳，神情坚毅，语气高昂、豪迈。 岳飞说这番话是给将士振奋士气，豪迈的语气、坚毅的眼神更能感染士兵。 16．（1）爱护士卒（卒有疾，躬为调药；遣妻问劳其家；死国者，则育其孤；凡 有颁犒，均给军吏。）（2）有军事谋略（善以少击众； 谋定而后战。）（3）礼贤下士，谦虚，不居功自傲（好贤礼士；每辞官，必曰： “将士效力，飞何功之有？”） 17．①能。②材料三里岳飞治军有方，严明军纪，关爱士卒，又非常有 谋略，他一心希望能够收复失地，恢复中原，但是最终在秦桧的阻挠下功成垂败，功亏一篑， 只能愤怒惋惜地流泪。③材料二词中“知音少，弦断有谁听”表达岳飞收复山河 的志向无人能懂的失意悲伤；“白首为功名”，头发熬白了，到最后却无所成就，都很好地 诠释了材料三所提的悲凉心境。 【解析】9．本题考查诗歌内容理解。 岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》中“欲将心事付瑶琴”一句，表达了他内心的忧愁和抱负无法实现的苦闷。他心事重重，希望有人能理解他的心境和志向，但知音难觅，情感难以寄托。 A.“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这句诗表达的是对家乡的思念和漂泊的愁绪，与岳飞忧国忧民、壮志未酬的心境并不一致。 B.“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这句诗表达了为国家建功立业，赢得生前身后名声的抱负。这与岳飞心事中希望为国家尽忠、实现个人理想的部分高度吻合。 C.“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这句诗描绘的是孤独无依、不愿随波逐流的心境，虽然带有一定的忧愁，但更多表达的是个人情感的孤寂，与岳飞的壮志未酬心境并不相同。 D.“欲济无舟楫，端居耻圣明。”这句诗表达的是想有所作为却缺乏机会和条件的无奈，虽然也带有一定的忧愁，但更多是对现实的不满和无奈，而非岳飞那种忧国忧民、壮志难酬的心境。 故选B。 10．本题考查内容理解和写作手法。 诗词大意：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？ 【材料二】词的上片主要运用了寓情于景和直抒胸臆的表现手法。寓情于景体现在通过描写“寒蛩不住鸣”的秋夜景象，营造出一种凄凉悲切的氛围。寒蛩的鸣叫不断，不仅扰乱了词人的梦境，也暗示着词人内心的烦躁和不安。而“帘外月胧明”则进一步描绘出夜晚的寂静和朦胧，这种环境氛围与词人孤独、愁苦的心境相互映衬，使得情感的表达更加深沉和生动。直抒胸臆则体现在词人通过“惊回千里梦，已三更”直接表达了自己的被惊醒后的无奈和失落。这里的“千里梦”暗示着词人远大的志向和抱负，而“惊回”则表明这些梦想被残酷的现实所打断，使词人深感痛苦和无奈。同时，“起来独自绕阶行”也直接展现了词人孤独无助的处境，进一步传达出其内心的苦闷和彷徨。上片通过这些表现手法，成功地传达出词人壮志未酬、孤独无助的悲凉心境以及对知音难觅、心事难诉的深深感慨。词人借景抒情，将自己的情感融入到秋夜的景象之中，使得整首词既具有画面感又饱含深情，给人以强烈的艺术感染力。 11．本题考查文言断句。 句意：最初，岳飞常常对着朋友慨叹，又把恢复中原作为自己的责任，不肯依附和议的主张。 句子中的“初”是表示时间的状语，其后应有主要谓语部分。因此，“初”后应断开。接下来的“飞每对客叹息”中，“飞”是主语，“每对客叹息”是谓语，构成了一个完整的句子结构，所以应在“叹息”后断开。“又以恢复为己任”中的“又”表示进一步的行动或态度，与前文“飞每对客叹息”构成递进关系，表示岳飞不仅叹息，还有进一步的行动或态度。因此，“又”前应断开。“不肯附和议”与前文构成因果关系，表示岳飞因为前述的叹息和恢复为己任的态度，所以不愿意附和议和。因此，“不肯”前应断开。 所以，正确的断句应为：“初/飞每对客叹息/又以恢复为己任/不肯附和议”。 12．本题考查文言实词。 （1）句意为：有人问。或：有人。 （2）句意为：（岳飞）亲自为他们调药。躬：亲自。 （3）句意为：岳飞让妻子便慰问犒劳他们的家人。遣：派遣。 （4）句意为：向东拜了两拜，说。再：两次。 13．本题考查一词多义。“皆以美于徐公”中“以”是动词，认为的意思。 A.连词，表示目的，用来； B.连词，用来连接前后两个动作，表示后一动作是前一动作的目的或结果，来； C.介词，表示用某种方法或手段，用； D.动词，认为； 故选D。 14．本题考查内容理解和语言表达。《满江红》，是宋代抗金将领岳飞的词作。此词上片抒写作者对 中原 沦陷的悲愤，对前功尽弃的痛惜，表达自己继续努力争取壮年立功的心愿；下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠心。全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气概，表现了作者报国立功的信心和乐观奋发的精神。解答时，结合诗词主旨和鼓的音色特点作答即可。 示例一：鼓的节奏感强烈，可以很好地表现出《满江红》这首词中的激昂情绪。词中“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”描绘出的是一种激昂、悲愤的情感，而鼓声的节奏感强烈，能够将这种情感表达得淋漓尽致。此外，“驾长车踏破，贺兰山缺”这样的豪迈壮志，也需要鼓声这种充满力量的乐器来衬托。 示例二：鼓的音色深沉、磅礴，能够很好地展现这首词的磅礴气势和深远意境。词中“三十功名尘与土，八千里路云和月”所描绘的广阔天地和人生道路，都需要一种能够表达出这种宏大感的乐器来配合。而鼓的深沉音色，可以很好地表达出这种磅礴的气势。 15．本题考查对文言文内容的理解与赏析。作答时要先结合上下文内容把握人物说话的背景（意图），然后再设计动作、神情、语气等，并根据背景分析设计理由。 第二句是在岳云出战取得胜利后，岳飞对部下说的话。“直抵黄龙府，与诸君痛饮”这句话在舞台设计上要表现出岳飞作为将领面对将士时战胜敌军意志的坚定和杀敌报国、夺回失地的豪迈，所以舞台设计可以通过人物的手部坚定、豪迈的动作，搭配上表情和语气。这样设计一方面能够振奋将士，同时以将领的表情表现出坚定和豪迈也能给将士们带去希望，并感染阵前将士。 16．本题考查对文言文人物形象的分析能力。作答时要注意结合示例先概括人物形象，然后再用材料三第一段的内容进行佐证。根据“卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私”可以看出岳飞体恤下属（爱护士卒）。根据“凡有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败”“善以少击众”可看出岳飞有军事谋略。根据“好贤礼士”可以看出岳飞礼贤下士。根据“凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私”“每辞官，必曰：‘将士效力，飞何功之有？’”可以看出岳飞不重名利，不居功自傲。 17．本题考查古诗文情感的对比理解能力。作答时要先理解材料二《小重山》所表达的情感，然后分析材料一岳飞说“十年之力，废于一旦”时的心境，看二者是否吻合。《小重山》这首词上阕写词人深夜梦回的压抑心情；下阕写壮志受阻：首句直伸心志，二、三句以“旧山松竹老”喻故乡中原盼归人老和作者急欲归乡，收复中原的心情，最后“欲将”三句，以“高山流水”、知音难觅的比喻，抒写抗金主张曲高和寡的郁闷、忧愤心情。材料一中岳飞说“十年之力，废于一旦”是因为他作为抗金将领，多年来治军有方、严明军纪，并通过自己的军事谋略在抗金战争中取得了突破性的胜利，但在秦桧的阻挠下，最终恢复中原的胜利毁于一旦，只能“愤惋泣下”。所以二者在情感上是吻合的，即材料二中的词能够表达岳飞壮志难酬的失意和功败垂成的悲愤。 【点睛】参考译文： 材料三 有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞让妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，就抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不私藏。善于以少打多。凡是有军事行动，都要召集所有的统制商议，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 绍兴十年，金兀术集合一万五千骑兵逼近郾城。岳飞派遣儿子岳云率领骑兵直接冲击敌阵，并且告诫他说：“如果你不能取得胜利，就先处斩了你。”双方激战了几十个回合，敌人的尸体遍布原野。岳飞对部下说：“我军直接抵达黄龙府（金人都城），我与众弟兄开怀畅饮！”秦桧知道岳飞北伐的心志坚定，不可改变，于是首先请求张俊、杨沂中等军队撤兵，然后说岳飞已成孤军，不可以长久驻守北方，要求岳飞撤兵，岳飞一天之内连续接到十二道撤兵的金字令牌。他愤怒惋惜地流下眼泪，向东拜了两拜，说：“北伐十年的成果，一天就毁废了。” 最初，岳飞常常对着朋友慨叹，又把恢复中原作为自己的责任，不肯依附和议的主张。秦桧也认为如果岳飞不死，始终会阻碍议和，自己一定会招致灾祸，所以极力谋划杀死他。年底，案子也定不了，秦桧亲手写了一张字条交给审判官，审判官立刻回报岳飞被处死。（岳飞）死时年仅39岁。 一、阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （节选魏学洢《核舟记》） 【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （节选林嗣环《口技》） 1．解释下列句中加点的词语。 （1）其两膝相比者          （2）如有所语              （3）两股战战              2．选出下列加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．启窗而观             俄而百千人大呼 B．佛印绝类弥勒         群响毕绝 C．中轩敞者为舱         中峨冠而多髯者为东坡 D．高可二泰许          珠可历历数也 3．翻译选文中划线的句子。 （1）其人视端容寂，若听茶声然。 （2）中间力拉崩倒之声。 4．【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了 说明顺序；【乙】文第一自然段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动等细节，运用 描写烘托了口技表演者技艺的“善”。 5．✬【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们1呢？（写出两条合理建议） 【答案】1． 靠近 说话 大腿 2．C 3．（1）那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2）其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。 4． 空间 侧面（间接） 5．示例：①宣传倡导，全民参与。②开展技艺表演进校园（社区）活动。 【分析】甲文选自：《虞初新志》 作者：魏学洢 年代：明 乙文选自：《虞初新志》 作者：林嗣环 年代：清 甲文译文： 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒露着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 乙文译文： 忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：比：靠近。 2．本题考查文言文中实词和虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为C项，意思都是“是”。其他各项的意思分别为：A：表修饰/一会。B：极、非常/消失。D：大约/可以。 3．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：容：神情。寂：平静。若：好像。 点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 4．本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文采用空间顺序，乙文运用侧面描写烘托了口技表演者技艺的“善”。 5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。对于主观题，表达上的优劣会成为关键因素。要加强语言的系统训练。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。可以提出建议：建议相关部门高度重视；成立课外兴趣小组，学习技艺。 二、阅读下面文言文，完成后面小题。 牧竖① 蒲松龄 两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （有删改） 【注释】①牧竖：牧童。②跑：兽用足刨地。③奄奄：气息微弱的样子。 6．下面句子中加点的词语意思完全相同的一项是（   ） A．跑号如前状    狼不敢前 B．相去数十步    一狼径去 C．意甚仓皇    意暇甚 D．竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥    而两狼之并驱如故 7．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．穴/有小狼二 B．大狼/闻声仰视 C．乃舍/此趋彼 D．既而/奄奄僵卧 8．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其一竖又在彼树致小狼鸣急。 （2）竖下视之，气已绝矣。 9．文中的大狼身上体现了什么感情？ 10．✬《狼》与《牧竖》分别写的是屠户、牧童和狼的较量，你如何评价屠户、牧童对狼所采取的行动？请说明理由。 【答案】6．C 7．C 8．（1）另一个牧童又在另一棵树上令小狼叫得急。 （2）牧童于是从树上爬下来一看，大狼已经气绝身亡了。 9．文中的大狼身上体现了深切的爱子之情。 10．示例：我赞同甲文中屠户的做法，因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，杀狼是正当的；我不赞同乙文中牧童的行为，因为牧童“杀狼”是出于一种无聊的残忍，展现的是人性中恶的一面。 【解析】6．本题考查一词多义。 A.先前、以前/上前、前进； B.距离/离开； C.意思都是“神情”； D.故意/原来； 故选C。 7．本题考查划分句子节奏。 C.句意：于是舍弃这边奔向那边。 “乃”为连词，引出“舍此趋彼”的动作； 所以正确的划分应为：乃/舍此趋彼。 故选C。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）其，其中；竖，牧童；致，使，令。 （2）视，看；之，代指大狼；绝，断绝。 9．本题考查文言文内容的理解。 从“大狼至，入穴失子，意甚仓皇”一句可以看出，大狼回到洞穴发现小狼不见后，神情非常惊慌，这体现了它对小狼安危的担忧。当它听到小狼的嗥叫，“怒奔树下，号且爬抓”，表现出它急于救子的急切心情。之后在两棵树之间来回奔波，“口无停声，足无停趾，数十往复”，哪怕“奔渐迟，声渐弱”也不放弃，直至“既而奄奄僵卧，久之不动”，这些都充分展现了大狼对小狼深厚的爱，为了救子不惜一切。 10．本题考查文言文内容的理解。 仔细阅读《狼》和《牧竖》，理解屠户和牧童与狼较量的具体情节。对于屠户的行动：分析屠户在面对狼时的心理变化和应对策略，如“屠惧，投以骨”“屠大窘，恐前后受其敌”等，观察他从害怕到勇敢抵抗的过程。考虑屠户采取的行动的合理性和必要性，例如“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，判断他的反击是否是为了自卫和保护生命安全。评价屠户行动的效果和影响，思考他的行为对自身和社会环境的意义。 对于牧童的行动：考虑牧童戏弄大狼的具体方式，如“竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥”“其一竖又在彼树致小狼鸣急”等，分析他们的行为动机。探讨牧童行动的性质，判断这是一种聪明机智还是残忍无情的表现。思考牧童行动所带来的后果，如大狼最终“气已绝矣”，评估这种结果的道德和伦理层面的影响。本题为开放性试题，结合自身的价值观和道德判断，全面、客观地评价屠户和牧童对狼所采取的行动，并给出合理充分的理由，答案不唯一。 示例：我赞赏甲文中屠户的行动，屠户起初对狼抱有退让之心，“投以骨”试图避免冲突，但狼贪得无厌，步步紧逼，“屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，屠户的反击是在生命受到威胁时的勇敢反抗，合情合理； 我反对乙文中牧童的做法，牧童利用小狼令大狼来回奔波，直至大狼力竭而死，他们并非出于自卫，而是故意捉弄取乐，手段残忍，“竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥”等行为体现了他们缺乏对生命的尊重和怜悯。 【点睛】参考译文： 两个牧童走进山林里来到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（他们）谋划着分别捉住它们。（于是）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄子和耳朵，故意让它嚎叫；大狼听到声音仰头看，愤怒地跑到树下，一边嚎叫一边用爪子抓树。另一个牧童又在那棵树上让小狼急促地嚎叫；大狼停止嚎叫四面张望，才看到这边的小狼，于是舍弃这边奔向那边，奔跑嚎叫像刚才那样。先前那棵树上的小狼又叫，大狼又转身奔向它。大狼嘴里不停地嚎叫，脚下不停地奔跑，来回跑了几十次，奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐减弱；不久就气息微弱地躺在地上，很久都不动了。牧童从树上下来看它，大狼已经断气了。 三、阅读下面文言文，完成后面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？” 罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。” 孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆④，而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》，有改动） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆：鲁莽。⑤败：灾，祸灾。 11．解释下列句中加点词。 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 12．用“/”给下面的句子断句。（限一处） 善惊以远害利食而忘患 13．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 （2）故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也。 14．✬你从本文中获得了哪些启示？ 15．✬如何评价孔子于小事教育学生这一行为？ 【答案】11． 跟随 回头看 12．善惊以远害/利食而忘患 13．（1）大雀容易警觉，所以不易捕到，小雀贪吃，因此容易捕到。 （2）因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，依靠长者的谋虑，就会有保全自身的凭借，跟从年少者的鲁莽，就会有危急死亡的祸患。 14．示例：一是不要只顾眼前利益；二是要多借鉴长者的经验；三是要有忧患意识；四是不效仿年轻人的鲁莽。 15．示例：孔子善于从生活小事中得出生活哲理，并以此引导教育学生，其教育思想和教育理念值得我们学习，其生活哲理值得我们领悟。 【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：雏鸟跟从大鸟就捕捉不到。从，跟随； （2）句意：孔子回头对弟子说。顾，回头看。 12．本题考查文言文断句。 句意：善于警觉从而远离祸害，贪图食物而忘记祸患。 “善惊以远害”表达了一种行为及其带来的结果；“利食而忘患”同样是一种行为和相应的后果表述。 故断为：善惊以远害/利食而忘患。 13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）善，善于，擅长；惊，警觉；得，捕获，得到。 （2）故，因此，所以；慎，慎重，谨慎；虑，谋虑，思考；阶，凭借，依靠；戆，鲁莽。 14．本题考查阅读启示。 “黄口贪食而易得”，黄口雏鸟因为贪图食物而容易被捕获，这启示我们不能只看到眼前的利益而忽略了潜在的危险。“故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶”，意思是君子要慎重选择跟随的对象，凭借长者的谋虑，就会有保全自身的方法。这表明长者的经验和思考方式能够帮助我们避免危险，走向成功。“善惊以远害利食而忘患”，大鸟善于警觉从而能远离祸害，这提醒我们在生活中要有警惕性，提前预见到可能的危险并做好防范。“随小者之戆，而有危亡之败也”，跟从年少者的鲁莽就会有危急死亡的祸患，告诫我们不能像年轻人那样鲁莽行事，否则可能会遭遇灾祸。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：一是要善于自我保护；二是要懂得取舍，不可因贪小利而陷入困境；三是要慎重选择跟随的对象；四是要根据环境做出明智抉择。 15．本题考查文言文内容的理解。 文中“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福”，孔子通过对雀鸟不同特点和行为导致的不同结果的观察与思考，领悟到了关于警惕、贪食、跟从等方面的哲理。孔子不仅仅是自己领悟到这些道理，还将其转化为对学生的教育，如“故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶，随小者之戆，而有危亡之败也”。他以这件小事为契机，教导学生在生活中要谨慎选择跟从的对象，要有长远的考虑，不能贪图眼前的利益，要有忧患意识，不能鲁莽行事。这种从生活中的细微之事出发，引导学生思考人生哲理和处世之道的教育方式，充分体现了孔子善于观察、善于思考、善于教育的特点。他的教育思想不拘泥于书本和理论，而是紧密联系生活实际，让学生能够更直观、更深刻地理解和接受。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：孔子能以捕鸟这样的日常小事为切入点教育学生，展现出其敏锐的洞察力和高超的教育智慧，其寓教于微的方式令人称赞，所传哲理发人深省。 【点睛】参考译文： 孔子见到张网捕鸟的人，捕到的都是雏鸟。孔子问他说：“大鸟却捕不到，为什么呢？” 捕鸟的人说：“大鸟容易受惊难以捕捉到，雏鸟贪吃容易捕捉到。雏鸟跟从大鸟就捕捉不到，大鸟跟从雏鸟也能捕捉到。” 孔子回头对弟子说：“容易受惊就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这是出自它们的内心，而因跟从的对象不同决定是祸是福。所以君子要谨慎选择跟从的对象，凭借长者的考虑，就有保全自身的方法，跟从年轻人的鲁莽，就会有危亡灾祸。” 四、阅读下面文言文，完成后面小题。 义猫 [清]宣鼎 有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。然厄于命，家中落拓。有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。自此猫不他往，恋恋依翁侧。翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。 是年秋涝，粒米无收。翁家乏食，借贷无门，典质①已尽。猫更无从得食，嗷嗷于侧。小女子责之曰：“人尚无食，汝欲食耶？汝不念平日养育恩勤，何以报德，而反嗷嗷取憎耶？”猫呦然似诺，一跃登屋去。 未几，猫衔一物掷翁怀中，视之，妇女旧抹额②也，上缀宝珠二十余，光明圆正，值千金。翁惊讶失色，曰：“猫虽通灵，但窃取之物，污我品行，且恐失物之家，冤及婢仆，性命攸关，奈何？”其妻女曰：“翁言虽是，但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。况此物自至，必天神怜翁，假手以济，岂尽狸奴③力耶？姑先质资④度岁，暗访物主，明告其故而归之，似亦无伤。”翁不得已，姑从之。 次年遍访，无失物家。乃赎珠而货之，缘是起家。 （选自《夜雨秋灯录》，有删改） [注释]①典质：典当。②抹额：妇女束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。③狸奴：猫的别称。④质资：这里指抵押宝珠换钱。 16．解释下列各组加点的词。 （1）【食】翁每饭必食以腥          设酒杀鸡作食（《桃花源记》）   （2）【已】借贷无门，典质已尽     然志犹未已（《隆中对》）       （3）【故】明告其故而归之          广故数言欲亡（《陈涉世家》）   （4）【从】翁不得已，姑从之        一狼得骨止，一狼仍从（《狼》） 17．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处） 但 井 上 之 李 岂 无 主 者 廉 士 尚 且 取 之 所 谓 饥 不 择 食 也 18．用现代汉语写出下面句子的意思。 有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。 19．✬文中老翁因卖了宝珠而起家。你如何评价老翁卖掉宝珠这一行为？请结合文章内容回答。 【答案】16． （1）喂养，给……吃   食物 （2）已经 停止 （3）原因 故意 （4）听从，顺从   跟随，跟从 17．但 井 上 之 李 /岂 无 主 者 /廉 士 尚 且 取 之/ 所 谓 饥 不 择 食 也 18．有一只饥饿的猫倒在地上快要死了，老翁看到它心生同情，就去照料这只猫。 19．【示例1】老翁的做法是合情合理的。因为宝珠是老翁所收养的猫衔来的报恩之物，而且当初他家生活艰难，他只是暂时将宝珠抵押来换钱度日，后来又遍访失主不得，最后才卖了宝珠。【示例2】老翁的做法不妥。因为老翁救助饥猫不是为了得到回报，如果卖了宝珠就玷污了他的品行；猫衔来的宝珠毕竟属于他人，且价值贵重，卖了有可能冤及别人；尽管暂时找不到失主，还可以继续寻找。 【解析】16．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。（1）前句意为：老翁每顿饭都喂它荤腥。食：喂。后句意：准备酒菜做好饭食。食：饭。（2）前句意为：无处去借，可以典当的东西也都典当完了。已：已经。后句意：但是我的志向还没有停止。已：停止。（3）前句意为：说明原因告诉他原因归还给他。故：原因。后句意：吴广故意多次说想逃跑。故：故意。（4）前句意为：老翁不得已，就听从了他们的意思。从：听从。后句意：一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍在后面跟从。从：跟从。 17．本题考查文言断句。解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。本句句意为：但是市井中的李树，难道是没有主人的？有节操的人尚且去摘取来吃，这正是人们所说的饥不择食。所以节奏应划分为：但井上之李/岂无主者/廉士尚且取之/所谓饥不择食也。 18．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有：睹，看。恻然，悲伤的样子。伺，照料。 19．本题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，如果肯定老翁的行为，可抓住“姑先质资度岁，暗访物主，明告其故而归之”一句来阐述理由；如果认为老翁这么做不对，则可从“窃取之物，污我品行，且恐失物之家，冤及婢仆，性命攸关”一句来阐述理由。 【点睛】参考译文：有个老翁，救死扶伤，可怜受难的人和物，很受人们的敬仰。但是命运多难，家道中落。有一只饿猫倒下就会死去，这老翁看到了，心里十分的难过，就尽力的救助它，照顾它。从此以后这只猫也就不去他处，对老翁无比的依恋。老翁每顿饭都喂它荤腥，即使他外出，也一定会叮嘱家人全心全意的照顾小猫。 这年秋天洪涝之灾，庄稼颗粒无收。老翁家没有了吃的，又无处去借，可以典当的东西也都典当完了。猫更是没有吃的，在旁边叫个不停。老翁的小女儿就责骂猫说：“人都没有吃的，你还想吃？你也不念及平日的喂养恩情，如何回报，为什么还在旁边叫个不停让人讨厌？”猫听了似乎明白了什么，一跃身到屋顶离去了。 一会儿，猫衔着一个物品扔到了老翁的怀中，仔细一看，是妇女的旧巾饰，上面缀着二十余颗宝珠，都光明透亮，圆满端正，价值千金。老翁大惊失色，说：“这猫虽然通灵性，但是去偷盗物品给我，败坏我的品行。况且丢失物品的家中，一定会冤枉家中的奴仆，性命攸关，怎么办？”他的妻子女儿都说：“你说的虽有道理，但是市井中的李树，难道是没有主人的？有节操的人尚且去摘取来吃，这正是人们所说的饥不择食。何况这个物品现在我们得到了，一定是上天可怜你，借猫之手来救济你，难道都是猫的能力获得的？我们姑且抵押宝珠换钱度过难关，在暗地里访察物品的主人，然后在说明原因告诉他原因归还给他，好像也没有什么伤害。”老翁不得已，就听从了他们的意思。 五、阅读文言文《曹刿论战》选段，回答后面小题 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问；“何以战?”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未徧，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”会曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也，可以一战，战则请从。” 20．解释下列加点词语。 (1)肉食者鄙     （2)神弗福也   21．翻译下面的句子。 忠之属也，可以一战。 22．下列加点词语古今含义相同的一项是（   ） A．小大之狱，虽不能察 B．牺牲玉帛，弗敢加也 C．阡陌交通，鸡犬相闻 D．忠之属也，可以一战，战则请从 23．✬俗话说“不在其位,不谋其政”,而曹刿并非“肉食者”,却要参与,对此,你有何评价? 【答案】20． (1)鄙陋。这里指目光短浅。 (2)赐福，保佑。 21．(这是)尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗。 22．D 23．示例:我赞赏刿的做法。“天下兴亡，匹夫有责°”虽然他为一介布衣非“肉食者”，但他高度的爱国精神和主人翁的责任感，促使他积极参政参战，最后协助庄公战胜强敌。这种以天下为己任，参政议政的精神值得我们学习。 【解析】20．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“鄙”：鄙陋。这里指目光短浅。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 21．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“忠”“属”“可以”等字词的翻译。“忠之属也”判断句的翻译。“可以一战”省略句的翻译。 点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 22．试题分析：D项加点词语古今含义相同。“战则请从”的“从”的古今义相同，都是“跟随”之意。 23．试题分析：写评论。首先要亮明观点，观点必须明确。说理要有深度。说理有无深度，往往关系到它的成败。论据要有典型性，具有说服力。此外，还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使评论写得更好。内容一定要围绕“爱国”或“责任感”来展开。 译文： 　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 六、阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ①农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田终岁②不成！”农夫闻之，曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？” ②行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且扑于田。 徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！ ③农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （选自《浑然子》，有删改） [注释]①呼吸；②终岁：整年。 24．下面是阅读文本时对文言字词的推断，其中有错误的是（   ） A．甲文作者是北宋政治家，文学家欧阳修，唐宋八大家之一。“公亦以此自矜”中的“公”，是对男子的尊称。 B．成语“爱莫能助”中“莫”解释为“不”，据此可类推乙文中“予莫知所以耕”中的“莫”也为此意。 C．“颔”字是形声字。从“页”，表示与头有关，甲文中“但微颔之”中的“颔”，意思是下巴。 D．字典中“术”有“道路”“方法”“计谋”“学问”等义项，乙文中“乃子之术误矣”的“术”应为“方法”之意。 25．下面对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 B．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且扑于田 C．未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田 D．未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能作/声且扑于田 26．下面对甲乙两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．【甲】文卖油翁“但微颔之”，因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 B．【甲】文选自《归田录》，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。 C．【甲】文虽然短小，但记述清楚简洁，对卖油翁酌油写得简略，对陈尧咨射箭则记述得比较详细。 D．【乙】农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懂耕田方法的人。 27．用现代汉语写出下面语句的大意。 （1）康肃忿然曰“尔安敢轻吾射！” （2）徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！” 28．✬简要说说陈尧咨和行者的性格特点，并谈谈对你为人处世有怎样的启示。 【答案】24．C 25．B 26．C 27．（1）他气愤地说“你怎么轻视我射箭的本领”。 （2）（他）慢慢地对农夫说：“从今往后，我算知道种田的难处了！” 28．人物性格：陈尧咨虽技艺高超，但傲慢无礼，行者：谦虚，知错就改。 启示：要踏实学习，不骄傲不自满，懂得“山外有山，人外有人”的道理，才会不断进步与成长。 【解析】24．本题考查文言词语解释。 C.“但微颔之”句意：只是微微地点点头。“颔”，意思是“点头”，不是“下巴”。 故选C。 25．本题考查文言断句。 句意为：没有多长时间，他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田里。“未及移时”突出时间短，“气竭汗雨”写人的神态，视觉角度，“喘喘焉不能作声”从声音角度写人的表现，“且扑于田”写动作。 根据句意断为：未及移时／气竭汗雨／喘喘焉不能作声／且扑于田。 故选B。 26．本题考查对内容的理解与分析。 C.有误，本文详略得当，对卖油翁的酌油技艺描写的很详细，对康肃公的善射则描写的很简略； 故选C。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“忿然”：气愤的样子。“尔”：你。“安”：怎么。“轻”：轻视。 （2）“徐”：慢慢地。“谓”：对……说。 28．本题考查人物性格特点分析及启示。 第一问： 陈尧咨的性格特点：由甲文第①段“公亦以此自矜”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，陈尧咨虽射箭技艺高超，但他自夸且傲慢无礼。 行者的性格特点：由乙文第②段“行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且扑于田。 徐谓农夫曰：‘今而后知耕之难也！’”可知，行者最初盲目自信，亲身实践失败后能认识到自己的错误，表现出他的谦虚和知错就改。 第二问： 由甲文第①段“陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜”，第②段“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射”以及乙文“行者服而退”可知，我们在为人处世中，不能像陈尧咨那样因为有一点成就就骄傲自满、傲慢无礼，要像行者一样，当发现自己的错误时能够虚心改正。 【点睛】参考译文： 【甲】陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。（他）曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈康肃公听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。接着老翁说：“我也没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着将老翁打发走了。 【乙】①有个农民在田里耕种，他喘几口气以后才挥一下锄头。有个过路人看见了说：“你这个农夫真是太懒了！你喘几口气才挥一下锄头，这样这块田一年也种不完！”农夫听了，说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我看吗？” ②过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。还没过多少时间，他力气用完了，汗如雨下，气喘吁吁，连声音都发不出了，并且倒在田里。他慢慢地对农夫说：“从今往后，我知道耕地的困难了！” ③农夫说：“不是耕地困难，而是你的方法错了！人处理事情也是这样，想要快反而达不到目的。”过路人信服地离开了。 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《范仲淹全集》） 【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 （选自《孟子•梁惠王下》） [注]①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者。 29．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．或异二者之为    或王命急宣 B．不以物喜    以其境过清 C．予尝求古仁人之心    沿河求之 D．乐民之乐者    而两狼之并驱如故 30．下列对甲、乙两文的理解分析不正确的一项是（   ） A．甲文“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”“处江湖之远”。 B．甲文“微斯人，吾谁与归？”表达了作者对古仁人崇高思想境界的向往与敬慕之情。 C．乙文主要运用了记叙和抒情两种表达方式。 D．乙文孟子与齐宣王的交谈，体现了孟子“与民同乐”的思想。 31．翻译文段中画线的句子。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）然而不王者，未之有也。 32．甲文是写景抒情的散文名篇，在文中“迁客骚人”的“览物之情”有所“异”，请简要分析“异”的表现。 33．✬在理想抱负方面，甲、乙两文带给我们不少启示。请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 【答案】29．B 30．C 31．（1）浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧； （2）这样做了却不能称王的，从来没有过啊。 32．“迁客骚人”的“览物之情”随天气变化：阴冷险恶——悲，春光明媚——喜。 33．示例：孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”。它强调君主要施行仁政；范仲淹将这一“忧乐观”升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，体现了忧国忧民的思想。从个人发展来看，心怀天下，忧国忧民能促进个人发展；从社会发展来看，施行仁政，关心民生，才能保持社会稳定，经济发展。 【解析】29．本题考查一词多义。 A.副词，或许/副词，有时； B.连词，因为/连词，因为； C.动词，探求/动词，寻找； D.助词，的/主谓之间，取独； 故选B。 30．本题考查文章内容的理解分析。 C.错误。乙文没有抒情内容，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下”是议论； 故选C。 31．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词： （1）浮：浮动。跃：跳跃。璧：圆形正中有孔的玉。 （2）然：这样。而：表转折，却。王：称王、做王。未：没有。 32．本题考查文章内容的概括。 由“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……”“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，当天气阴冷险恶时，“满目萧然”，人的心情是“悲”的； 由“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳……”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，当天气春和景明时，人的心情是“喜洋洋”的； “迁客骚人”的“览物之情”因“物”异而“情”异。 33．本题考查文章内容理解及阅读启示甲文通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀；乙文则通过孟子和齐宣王的对话，论述了“乐以天下，忧以天下”的仁政理念。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。 示例：甲文中的“不以物喜，不以已悲”，意为不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。启示我们面对人生的得失要宠辱不惊，要有博大旷达的胸襟；乙文中孟子认为“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”，国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。他认为统治者要以民为本，施行仁政，启迪我们，治国理政要把民生放在重要位置。 【点睛】参考译文： 【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。含着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样做了，还不能统一天下（称王），是从未有过的事情。” 一、（2024·广西北海·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴， 气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾祥摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅①谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年②，友善③，爱其才，恐后贻④祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正⑤因患无隙⑥以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （选自范公偁《过庭录》） 【注释】①帅：地方的长官。②同年：同年考中的进士。③友善：关系好。④贻：遗留。⑤正：指文正，范仲淹的谥号。⑥无隙：没有机会。 1．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是 （   ）   A．属予作文以记之        有良田、美池、桑竹之属 B．文正与之同年          醉翁之意不在酒 C．浊浪排空               而或长烟一空 D．其意盖在谏故人耳      盖以诱敌 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是 （   ）   A．甲文是作者为重修的岳阳楼所作的记文，融记事、写景、抒情、议论于一体。 B．甲文的“谪守”二字，暗寓对仕途沉浮的感慨，为全篇议论奠定了基调。 C．乙文交代范仲淹作“记”的原因之一：规劝滕子京要有“古仁人”情怀。 D．从乙文中可看出范仲淹对滕子京的态度与许多人一样，是友善、爱惜人才的。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。   （1）不以物喜，不以己悲。   （2）然滕豪迈自负， 罕受人言。 4．文人墨客描写山水景色都有深刻的寓意。范仲淹在甲文中写“迁客骚人”登岳阳楼的所见所感有何用意？   5．✬阅读了甲、乙两文后，你获得了哪些人生启示？   【答案】1．D 2．D 3．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲/或喜或悲。（2）然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝。 4．范仲淹在甲文中写“迁客骚人”览物因阴风苦雨而悲，因风和日丽而喜这两种感情，是为了引出下文对“古仁人”的议论；将二者进行对比；表达了其旷达的胸襟和远大的政治抱负。 5．①我们要有“先忧后乐”的思想，要吃苦在前，享乐在后。②要有豁达的胸襟，乐观地看待得与失。③朋友失意时，要真诚地帮助朋友。④要谦虚自省，善于接受别人好的意见。 【解析】1．本题考查一词多义。 A.同“嘱”，嘱托/类； B.代词，指滕子京/助词，的； C.名词，天空/动词，消散； D.都是“副词，大概是”的意思； 故选D。 2．本题考查内容理解。 D.有误，从“滕子京负大才，为众忌嫉”句意，滕子京依仗着才华，遭到许多人的嫉妒，可知，众人是嫉妒滕子京；从“友善，爱其才”“其意盖在谏故人耳”句意，两人关系很好，也很爱惜他的才华，他的意思大概是在于规劝好友了。可知，范仲淹对滕子京是友善、爱惜人才的。此项“范仲淹对滕子京的态度与许多人一样，是友善、爱惜人才”说法有误； 故选D。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）以：因为；物：外物；己：自己处境的变化；悲：悲伤。 （2）然：然而；罕：很少；受人言：听别人规劝。 4．本题考查写作手法。 范仲淹在甲文中写“迁客骚人”以物喜，以己悲的表现，是为了说明他们的悲喜观是由外物的影响决定的，从而引出下文对“古仁人”的议论，将二者进行对比，以此来衬托出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。 5．本题考查阅读启示。根据选文内容，结合自己的体验，围绕“先忧后乐”“豁达胸襟”“真诚帮助朋友”等角度来谈即可。 示例：我们要有“先忧后乐”的思想，这是一种以天下为己任、将人民的利益放在首位的崇高情怀。无论是在工作中还是生活中，我们都应该时刻关注他人的需要，将集体利益放在首位，而不是只关心个人的得失；滕子京的遭遇让我理解到“豁达胸襟”的重要性，面对困境，应保持开朗与包容，乐观地看待得与失；范文公的仗义执言，启示我在朋友需要时，应毫不犹豫伸出援手；同时，我也认识到个人成长离不开他人的建议与帮助。这些启示将伴随我成长，让我成为一个更有责任感、更懂得感恩的人。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。这是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天气昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游。岸上和小洲上的花草，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到心旷神怡，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊！ 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】滕子京依仗着才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章和神色中。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝。范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概是在于规劝好友了。 二、（2024·山西·三模）班级举办了古代文体——“说”的探究活动，请你参与并完成下面小题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【活动一品“说”之韵】 6．请解释下列加点字词的意思。 （1）食马者不知其能千里而食也： （2）可远观而不可亵玩焉： 7．请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其真不知马也： （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖： 8．“说”这种文体，常借物说理。请结合选文内容，说说韩愈与周敦颐分别借“千里马”和“莲”表达了怎样的心声。 【活动二析“说”之理】 9．请根据文意，把下面两句话填入选文中相应空缺处。（只填序号） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（1） ，吾从而师之；（2） ，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （选自韩愈《师说》） A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾    B．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 10．✬韩愈面对当时“耻于从师”的社会风气痛心疾首，写下此文，至今仍发人深省。作为当代青少年，请结合选文内容谈谈文章带给你的启示。 【答案】6． 同“饲”,喂 靠近玩弄 7．（1）其实是他们真的不认识千里马啊！ （2）我唯独喜欢莲花——莲花从污泥中生长出来却不沾染（污秽）,经过清水洗涤但不显得妖艳。 8． 韩愈借“千里马”表达了怀才不遇的愤懑不平以及对统治者埋没、摧残人才的嘲讽和控诉。 周敦颐借“莲”表达自己不与世俗同流合污，高洁傲岸，刚正不阿，洁身自好的美好追求。 9．（1）A；（2）B 10．示例：求学必有疑，有疑要善于求师。“善”不仅体现在有疑必问老师，更强调所问的对象应“无贵无贱”“无长无少”,凡能给予正“道”者，皆可成为老师。唯有尊师重道，才能博采众长，精进学业。 【解析】6．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。食：同“饲”，喂。 （2）句意为：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。亵玩：靠近玩弄。 7．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：其：大概，表推测语气；知：懂得，了解。 （2）句重点词：予：我；独：只；之：用在主谓之间；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；妖：过分艳丽。 8．本题考查文言文意象的对比分析。 甲文：本文运用象征手法，以千里马象征人才，以食马者象征统治者。以千里马的遭遇象征人才的遭遇。千里马虽有千里之能，食马者却看不出来，最后只能和普通的马一样死在马厩里。人才得不到统治者的赏识与提拔，最终一事无成。委婉地表达了作者怀才不遇的感慨和抑郁不平之气。 乙文：本文运用象征与衬托的手法。以莲花象征君子，以菊花象征隐士，以牡丹象征富贵者。描写莲花的风姿隐喻君子的风度，赞美了君子志洁行廉、通达方正。表达了作者洁身自好，不求名利的生活态度。“牡丹之爱，宜乎众矣！”表达了作者对社会上那些时趋炎附势、追求富贵之人的鄙视与批判之意。据此总结作答即可。 9．本题考查句子的理解与补充。 阅读文段可知，材料主要讲的是教师的职能作用、从师的重要性和择师的标准。生活中，我们很容易向比我们年长的人学习，因为他们会比我们更早地进行学习，也就懂得更多的道理，这就是选项A中所讲的“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”。而那些比我们年幼的人，在某些领域也是有可能要比我们懂得的更多的，我们也应当向他们学习，这就是B项所讲的“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”。同时，B项是对A项的更进一步，应在其后。联系后文“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”可知，作者认为，向老师学习，不用去考虑老师的年龄比自己大还是小，择师的标准是“道之所存，师之所存也”。综上，第一空选择A项，第二空选择B项也照应了后文的“其年之先后”。据此作答即可。 10．本题考查启示。开放性试题，结合材料中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”一句，围绕学问面前人人平等，达者为师的主题，根据个人理解谈启示即可。 示例：尊师重道是我们应有的学习态度，不论地位高低，都应虚心向他人学习。同时，我们应具备“不耻下问”的勇气，勇于向比自己更年轻或地位更低的人请教，因为知识面前人人平等。再者，我们要始终保持对学习的持久热情，不断进取，不畏艰难，通过培养自己的批判性思维和独立思考的能力，真正将所学知识转化为自己的智慧，为未来的发展打下坚实的基础。 【点睛】参考译文： 甲： 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 乙： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 三、（2024·河南周口·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，货小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂②者，先假之，一端③酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者，不问多寡，入手即书，至尽乃已。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注释】①鬻yù：卖。②皂：黑色。③端：量词。布帛的长度单位，倍丈为端，一说六丈为一端。 11．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．不敢出一言以复       不复出焉      周而复始      无以复加 B．未尝稍降辞色色        色愈恭        喜形于色      和颜悦色 C．益慕圣贤之道        香远益清       受益匪浅     延年益寿 D．计日以还            计日而待也     不计其数     不计成败 12．用现代汉语翻译下面句子。 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 13．宋濂的劝学方式有何特点？请结合甲文内容简要分析。 14．✬无论是甲文中读书的宋濂，还是乙文中学习书法的张友正，都非常刻苦。他们的刻苦精神对于今天的你有什么启示？ 【答案】11．B 12．服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。 13．宋濂采用现身说法的方式，通过叙述自己借书求师之难、外出求学之苦的经历，与同舍生豪华的生活条件加以对比，勉励马生要刻苦学习，有所成就。 14．示例：求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是宋濂和张友正取得成绩的重要途径。学习成功与否的关键在于主观是否努力，与学习生活的客观条件关系不大。在学习中我们要学习宋濂苦中作乐，以苦为乐的精神品质，同时也应该要像张友正一样好好珍惜并有效利用我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。 【解析】11．本题考查一词多义辨析。 A.回复、反驳/再，又/再，又/再； B.都是“脸色”的意思； C.更加/更加/好处/增加； D.计算/计算/核算/计较、考虑； 故选B。 12．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：媵人：这里指服侍的人；汤：热水；沃灌：洗浴；衾：被子；拥：盖着；而：表承接；乃：才。 13．本题考查内容理解。 “每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”叙述了宋濂自己借书抄书的经历，突出自己学习之难； “尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”叙述了宋濂成年以后，外出游学，用先达名望之高、辞色之严与自己的恭敬态度形成鲜明对比，突出外出求学、求师的艰难和虔诚； “当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动”自然环境的恶劣，突出宋濂外出求学之难； “余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”用自己穿破烂衣服与“同舍生”锦衣玉食、珠光宝气形成对比，突出求学之苦。 结合以上分析，概括出宋濂的劝学方式，答出“现身说法”“求学难与苦”以及“对比”等。 14．本题考查阅读启示。开放试题，围绕“他们的刻苦精神在今天的意义”回答，言之有理即可。 【甲】文中宋濂的刻苦精神体现在：由“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，幼时家中无书，借书抄书，按时归还；由“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，在天气特别寒冷的时候，坚持抄书；由“或遇其叱咄……则又请焉”可知，遇到老师严厉批评，表情更加恭顺，礼节更加周到；等到老师高兴了再谦虚恭敬地请教；由“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动”可知，外出求学要忍受自然环境恶劣和长途跋涉之苦；由“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，他活条件艰苦，不与人攀比，专心致志求学。 【乙】文中张友正的刻苦精神体现在：由“杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻以买纸”可知，闭门三十年，专心学习书法，不惜卖掉别墅来买纸；由“与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端酬二百金。如是日书数端，笔未尝停”可知，每天坚持在素绢上写字，笔没有停过；由“有以纸馈之者，不问多寡，入手即书，至尽乃已”可知，把得到的纸都写完才停止练习。 示例：宋濂，张友正不畏艰难，刻苦求学，生活上不攀比，专心致志，坚持不懈，最终都学有所成。今天的生活条件虽然有了极大的改进，但仍要克制诱惑，勤奋刻苦、虚心求教、谦虚诚恳，这样才能实现更高的学习目标。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不做其他的事，坚持三十年不停止。有一个别墅，价值三百万，全卖了来买纸。他的书法笔迹高简，有晋宋人的风格味道。原来的房子在甜水巷，一天忽然舍弃离开，租小房子在水柜街，和染工成为邻居。众人对此非常惊异，有人问他原因。友正回答说：“我想要借他的白色的绢学习书法罢了。”和染工约定：凡是有想要染黑色的，先借给他，布帛二丈酬谢二百金。像这样每天写好几个二丈，笔没有停过。有人把纸赠给他，不问多少，到手就写，到写完才停止。 四、（2024·山东滨州·二模）阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” （《颜氏家训·勉学》） 【注释】①盍[hé]：何不；为什么。  ②迨[dài]：等到；及。 15．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．负箧曳屣行深山巨谷中  山行六七里 B．穷冬烈风  欲穷其林 C．至舍，四支僵劲不能动  舍鱼而取熊掌者也 D．久而乃和  政通人和 16．下列加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．不必若余之手录  请铭之坐右 B．足肤皲裂而不知  君但志之而不思之 C．以中有足乐者  而君变色以去 D．今诸生学于太学  假诸人而后见也 17．用/给文中画曲线的句子断句，要求断两处。 盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成 18．翻译下列句子。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？ 19．✬【甲】【乙】两文都谈到学习，各阐明了什么道理？对你的学习有什么启示？ 【答案】15．A 16．B 17．盖学贵善思/君但志之而不思之/终必无所成 18．（1）我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。 （2）学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？ 19．甲文阐明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响，要“学有所成”，就必须勤学不懈，刻苦努力，提高道德修养的道理。 乙文阐明了学习要善于思考，遇到不懂的要问，有错就要改的道理。 启示：在学习上既要勤奋、刻苦，要有恒心，还要注意学习方法，这样学习才会有更多的收获。 【解析】15．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.均译为：行走； B.极/尽； C.房舍/舍弃； D.暖/和乐； 故选A。 16．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.助词，主谓间取消句子独立性，不译/代词，你的话； B.都是表转折，但是、却； C.连词，因为/连词，表顺承； D.副词，众/合音，之于； 故选B。 17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识但不去思考，最终一定不会有什么成就。“盖学贵善思”句意完整，可断开；“终必无所成”是“君但志之而不思之”的结果，中间可断开。据此断句为：盖学贵善思/君但志之而不思之/终必无所成。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）余：我；缊袍敝衣：破旧的衣服；略无：完全没有、毫无；慕艳：羡慕； （2）大忌：最忌讳；逾：超过；厌：满足；盍：何不，为什么。 19．本题考查对文章主旨的分析理解和阅读感悟。 甲文，首段写自己求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。先写生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。 第二段写当代太学生学习条件的优越，与作者求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。通过生活条件之苦、求学之难的对比，很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多。刻苦勤奋学习，才能业精德成。告诉我们：学习条件的好坏，对学习能够产生影响，但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，要勤奋，有恒心，要专心致志，提高道德修养的道理。 乙文，文中李生说“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”，告诉我们：学贵善思，要择善而从之，好问善思、取长补短等； 根据“王生惊觉，谢曰：‘余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。’”可知，王生知错能改，善莫大焉。告诉我们：要像王生一样，能对自己的言行进行反思，改正。 启示：我们的生活条件不知比他们优越多少倍，我们要树立正确的苦乐观，利用这优越的条件，学习上要勤奋刻苦，要把读书作为快乐的事，使自己学业有成。还要掌握正确的学习方法，善于思考，不耻下问，要学习他人的长处。掌握了这些方法，才是学有成就的关键。 【点睛】参考译文： 甲文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 乙文：王生喜欢学，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔（只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从）’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是擅于学习的人所应该具有的吗？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作告诫。” 五、（2024·河北保定·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 勉学 颜之推 夫明《六经》之指①，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉②风俗，犹为一艺③，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫④，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如簿伎⑤在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而赖营馔⑥，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来⑦，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民⑧之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 夫学者所以求益耳。读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾⑨之如仇敌恶之如鸱枭⑩如此以学自损不如无学也。 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 ——《严氏家训》节选 注释：①指：通“旨”，宗旨、主旨。②敦厉：督促勉励。厉，通“励”，劝勉。③艺：技艺，才能。④庇荫：保护。⑤簿伎：小技术。薄，微小；伎，通“技”。⑥馔（zhuàn）：食物。营馔：谋求食物。⑦羲、农：伏羲、神农，均为传说中的旧时帝王，与女娲并称“三皇”；已：通“以”。⑧生民：人民、老百姓。此可译为一般的人。⑨疾：憎恶、厌恶。⑩鸱枭：鸟名，俗称猫头鹰。 20．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）涉百家之书          涉：        （2）纵不能增益德行 益： （3）是犹求饱而赖营馔    是：        （4）读数十卷书 数： 21．下列句子中，加着重号的词语意思不相同的一项是（   ） A．伎之易习而可贵者       望之蔚然而深秀者 （《醉翁亭记》） B．夫读书之人             予尝求古仁人之心 （《岳阳楼记》） C．行道以利世也           无从致书以观 （《送东阳马生序》） D．春玩其华               其真无马耶 （《马说》） 22．下列选项中，对文中画波浪线语句断句最恰当的一项是（   ） A．人疾之/如仇敌恶之/如鸱枭/如此以学自损/不如无学也。 B．人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学也。 C．人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学/自损不如无学也。 D．人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此/以学自损不如/无学也。 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）欲暖而惰裁衣也。 （2）古之学者为己，以补不足也。 24．✬请结合原文说说你从文中得到了哪些读书的启示。 【答案】20． 涉猎 增强，增加 这 几 21．D 22．B 23．（1）想温暖而懒于做衣服。 （2）古人学习是为了充实自己，用来弥补自身的不足。 24．（1）要广泛涉猎：涉百家之书。 （2）要掌握技艺必须读书：伎之易习而可贵者，无过读书也。 （3）做学问是为了收获和提高自己而不是自大：夫学者所以求益耳；如此以学自损，不如无学也。 （4）求学是为了充实自己，弥补不足，而不是为了炫耀或者谋取官位：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。（或者：古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。） 【解析】20．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：阅读和了解各家的书籍。涉：涉猎。 （2）句意：即使不能增加道德修养。益：增加、增强。 （3）句意：这好比想要吃饱却依赖别人准备食物。是：这。 （4）句意：阅读了数十卷书。数：几。 21．本题考查文言一词多义。 A.相同，连词，表示转折； B.相同，助词，的； C.相同，介词，用； D.代词，指代“树”/副词，难道； 故选D。 22．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：别人厌恶他就像厌恶仇人一样，憎恨他就像憎恨猫头鹰一样，像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 重点字词：疾（同下文“恶”）：憎恶，厌恶。鸱枭：猫头鹰，旧时被认为是不祥之鸟。如此：像这样。以：用。自损：损害自己。无学：不学习。 句子结构：“人疾之如仇敌”表明别人厌恶他就像厌恶仇人一样；“恶之如鸱枭”是说憎恨他就像憎恨猫头鹰一样；“如此以学自损”表示像这样用学习来损害自己；“不如无学也”表明还不如不学习。 根据以上分析，可推知：人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学也。 故选B。 23．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：欲，想要。暖：暖和。惰：懒惰。裁：裁剪。 （2）重点字词：古之学者，古代的学者。为：为了。己：自己。以：用来。补：弥补。 24．本题考查内容理解和概括分析。 根据第①段“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺……”可知，我们要广泛阅读，博览群书。 根据第①段“伎之易习而可贵者，无过读书也”可知，想要掌握技艺，最有价值的途径就是读书。 根据第②段“夫学者所以求益耳”和“人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也”可知，做学问是为了学习知识，提升自己，而不是为了自傲自大，损害自身。 根据第③段“古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也”“古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也”可知，古代的学者学习是为了充实自身，弥补不足，而如今的学者学习是为了炫耀，是为了谋求官位。作者批判了这种不良的社会风气，倡导大家要为了自身的发展而学习。 【点睛】参考译文 明晓《六经》的要旨，广泛涉略百家著作，即使不能提高自己的道德品行，纯朴社会风俗，也能学到一技之长，得以帮助自己。父亲长兄是不能够长久依靠的，家乡也不是可以常保安定而不遭战乱的，将来有一天，漂流离散，就没有人来保护你了，要求助于自己。谚语说：“无论堆积钱财多少，都不如学到一技之长。”技艺中最容易学习而值得崇尚的莫过于读书。世上的人不管是愚昧的还是智慧的，都想认识很多的人，见识很广的事，但是如果不肯读书学习的话，这如同想吃的饱但是却懒得去做饭，想穿的暖但却懒得去做衣服。喜欢读书的人，认识了宇宙之下的多少人，见识了宇宙之下的多少事，看到了人类的成败与好恶，这些就不用说了，就连天地万物道理，鬼神之事，也都能通晓。 学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。 古人求学是为了充实自己，用来弥补自己的不足；现在的人学习是为了别人，只求能向他人炫耀。古人学习是为了别人，实践真理，为社会谋利；现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修养，为了谋取官禄爵位。学习就像种树，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；讲演谈论文章，如同观赏香花，修身利行，如同收获秋天的果实。 六、（2024·山东泰安·二模）阅读下面的文字，完成下面小题 吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君①。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然②。越二载，生铨③，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状④。戚党⑤人争贤之。 铨九龄，母授以《礼记》《周易》 《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声⑥。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听则屏息俟怒少解复力争之，听而后止。 先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （选自蒋士铨《忠雅堂集》） 【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑤戚党：亲戚和乡邻。⑥吟哦声：读诗的声调。 25．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（划3处） 或怒不听则屏息俟怒少解复力争之。 26．解释下列加点词的意思。 （1）越二载。           （2）戚党人争贤之。 （3）暇更录唐宋人诗     （4）而母教由是益以严 27．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。 （2）吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。 28．✬你如何评价母亲“垂涕扑之”的举动? 【答案】25．或怒不听/则屏息/俟怒少解/复力争之 26． 越，超过，胜过。 贤，认为……贤惠。 更，又。 益，更加。 27．（1）我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。 （2）母亲就流着眼泪责打我，叫（我）跪在地上，把书读到很熟了才停止，从来没有倦怠过。 28．我认为母亲的这种举动是对的。因为从“垂涕扑之”的举动，可以看出母亲对作者要求严格，期望较高，所以作者的学业才有所成就。作者在增长了知识的同时也学会了生活、学会了做人。 【解析】25．本题考查文言断句。本句句意为：遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。按动作先后顺序，可断句为：或怒不听/则屏息/俟怒少解/复力争之。 26．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：过了两年。越，超过，胜过。 （2）句意：亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。贤，形容词的意动用法，认为……贤惠。 （3）句意：她有空又抄下唐宋诗人的诗。更，又。 （4）句意：母亲对我的教育，也因此而更加严格。益，更加。 27．本题考查文言文句子的翻译。 （1）重点词：少，稍微；辄，就。这是一个省略句，“少痊”之前省略了“我”，“辄”之前省略了“母亲”，翻译时注意要把省略的部分补充上去。 （2）重点词：已，停止；未尝，不曾。这是一个省略句，“令”之前省略了“母亲”，之后省略了“我”，翻译时注意要把省略的部分补充上去。 28．本题考查对文章内容的概括。 母亲“垂涕扑之”，是指母亲流着泪打儿子。流泪是因为心疼儿子，而仍责打儿子是因为严格要求儿子，希望儿子成材。母亲“垂涕扑之”既体现了对“我”的严厉要求和期望之高，更让“我”没有荒废学业，并且熟练背下了很多诗文，增长了知识和才能。因此母亲的举动是对的。 【点睛】参考译文： 我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族。十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜欢把财物施舍给别人，给人家许多钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。 我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。 父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他。遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。 父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我。母亲就流着眼泪打我，（母亲）叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉自己疲累。我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。 七、（2024·江苏无锡·二模）小语同学特别喜欢唐代诗人李贺，下面是他搜集的材料，请你完成下面小题。 【材料一】 李贺传 李贺字长吉，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴①，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课②者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳。”以父名晋肃，不肯举进士，愈为作《讳辨》，然卒亦不就举。 辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳③，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。 （选自《新唐书》，有删节） 【材料二】 李贺小传（节选） 李商隐 长吉将死时，忽昼见一绯衣人驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻④下榻叩头言：“阿㜷⑤老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。 A ！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常⑥，时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者，帝独重⑦之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？ 【材料三】 梦天⑧ 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮⑨相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州⑩九点烟，一泓海水杯中泻。 【注】①奚奴：仆人。②程课：让人遵循的标准、规范。③翰墨畦迳：这里的意思是摒弃遣词造句的常规。④欻：忽然。⑤阿㜷：母亲。⑥奉礼太常：唐代官名，九品上。⑦重：重视，看重。⑧梦天：梦游天上。通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。⑨鸾珮：代指仙女。⑩齐州：即中国。 29．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 故  其  诗  歌  世  传  者  鲜  焉 30．写出下列句子中加点词的意思。 （1）从小奚奴( )  （2）书投囊中( ) （3）贺不愿去( )  （4）苟信然( ) 31．用现代汉语写出文中画线句的意思。 韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。 32．【材料一】中，李贺的“锦囊”对你的写作有什么启发？ 33．请从下列选项中选择一个恰当的词语填在【材料二】空格A处，并阐述理由。 ①噫    ②嗟夫    ③嘻    ④呜呼 【材料二】空格A处应填 ，理由是 34．读了【材料一】【材料二】后，小语发了一条短信给小文：“小文好！《新唐书》和李商隐都是为李贺作传，但两篇文章写李贺之死的详略和写法差异很大。这是为什么呢？”请你替小文回复一条短信，回答小语的问题。 35．✬【材料二】中“辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳”是对李贺诗文风格的评价，意思就是李贺的诗文想象丰富奇特，语言色彩浓丽，有独创性。请结合李贺的《梦天》，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】29．故/其诗歌世传者/鲜焉 30． 跟随（跟从、跟着） 写（写作、书写、写文章、写诗，必须是动词） 离开 如果 31．韩愈、皇甫湜听说了起初不敢相信，去他家拜访（或者经过他家），让李贺作诗，他提起笔来就完成了。 32．写作是一个不断积累的过程。生活中，我们应注意观察，思考，并将创意记录下来，最终才能变成写作的灵感和资源。 33． ④呜呼 表示叹息。叹息老天无情，使李贺不长寿。表达作者的痛惜（惋惜、哀伤、悲伤）之情。 34．小语你好！小传、传是记述人物生平的文章。有两个特点，其一真实性，其二生动形象。《新唐书》写李贺之死言简意赅，体现真实性。李商隐则用了神话笔法，体现生动形象的文学性。（称呼，史传“真实性”或者“客观性”或者“历史角度”，李商隐的文章“想象”或者“神话笔法”或者“文学性”或者“个人情感”，意思对即可。） 35．前三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫，俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。全诗想象丰富奇特。（结合整首诗或者任意一句话分析即可） 【解析】29．本题考查文言文朗读停顿划分。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “故”是连词，“其诗歌世传者”是主谓结构，所以“其诗歌世传者”的前面和后都应断开；“故其诗歌世传者鲜焉”的意思是：所以他的诗歌被世人传颂得很少。故断句为：故/其诗歌世传者/鲜焉。 30．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：跟着一个小童仆。从：跟随（跟从、跟着）。 （2）句意：就写下来投入锦囊中。书：动词，写（写作、书写、写文章、写诗）。 （3）句意：李贺不愿意离开。去：离开。 （4）句意：如果确实如此。苟：如果。 31．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 始：开始，起初。闻：听说。信：相信。过：经过。使：让。赋诗：作诗。援笔：提起笔。辄：马上。立刻。就：完成。 32．本题考查谈启发。 根据【材料一】“背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。及暮归，足成之”可知，李贺随时碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。等到晚上回来，就整合成一首诗。由此启发我们，在日常的学习生活中，要多留意观察，及时记录创意灵感，培养勤记录和勤总结的好习惯。从李贺的经历可得知，他有这么高的才华与他平日的积累分不开，因此这也启示我们写作和学习需要不断积累。 33．本题考查揣摩人物的情感。 结合【材料二】“天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶”可知，这里写出了作者为李长吉去世鸣不平，感叹命运作弄人，表达的是作者对李长吉去世的惋惜之情。“呜呼”：旧时祭文中常用“呜呼”，以表达对逝者的叹惋之情。因此此处应填“呜呼”。 34．本题考查分析文章的详略。 小语同学，你好！《新唐书》和李商隐为李贺作的传都属于人物传记，《新唐书》写李贺之死简明、确凿，这是从传记文学的特点真实性出发，所述符合事实，体现真实性；但传记文学还可以虚构或记怪异，如《李贺小传》写李贺被天帝召升，这就将文章赋予了神话色彩，这是从传记文学的特点生动性出发，所描述的内容生动形象，极富感染力，吸引读者的阅读兴趣。 35．本题考查诗歌鉴赏。 浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。开头四句，描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入，想象奇特。 “黄尘清水三山下，更变千年如走马”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，极具独创性。 【点睛】参考译文： 【材料一】李贺，字长吉，是郑王的后代，七岁就能写文章，韩愈、皇甫湜开始听到还不相信，到他家时，让李贺写诗，李贺提起笔马上就能写好，二人大吃一惊，李贺从此就出了名。（李贺）长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。每天清晨太阳刚刚初升时，就骑着一头瘦弱的马，后面跟着一个小童仆，背着破烂不堪的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。不曾有过先确定题目再写诗的事，就像其他牵强附和旧章法的人。等到晚上回来，就整合成一首诗。若非大醉时或吊丧的日子他都是这样，过后也不怎么反省这样做对身体的伤害。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就心疼嗔怪道：“这个孩子要呕出了心肝才算完啊！”。因为他的父亲名晋肃（与“进”同音），终身不得登第，韩愈为他作《讳辩》诗辩解，但是最后仍然不是举人。 他的诗十分崇尚奇异的风格，所得诗篇都高超惊人，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效。李贺所作的那些乐府诗，被宫廷的乐工们谱上曲来演唱。担任协律郎，二十七岁去世。和他一起游学的有权璩、杨敬之、王恭元，每次李贺写完那些作品，都被他们带走。李贺因为去世得早，所以他的诗歌被世人传颂得很少。 【材料二】李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意离开啊。”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊！”李长吉独自哭泣，周围的人都看着他。一会儿，李长吉气绝身亡。 唉！天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，天上也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢？唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$