单元检测（二）三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

高三一轮复习单元检测卷 （2） 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 （考试时间75分钟，满分100分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1.《礼记·哀公问》有云：“民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也；非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也；非礼无以别男女、父子、兄弟之亲、昏姻疏数之交也。君子以此之为尊敬然。”由此可见，西周确定礼制意在( ) A.强化君主专制权力 B.维护贵族等级秩序 C.维系先秦宗法制度 D.传播儒家伦理文化 2.湖南省湘西里耶镇出土的秦简中提到，当时有一个叫广的居民，他要求把他们家里的奴隶、庄稼、衣服、器具以及六万钱，全部赠给他的大女儿。最后是他所在乡的乡长经办此事，并且把这个事情记录了下来。由此可见，当时( ) A.妇女有着较高的社会地位 B.儒家的伦理规范影响有限 C.女性有一定的财产继承权 D.社会基层治理日臻于完善 3.下图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖( ) A.反映出汉代思想文化多元化 B.有利于推动儒学的社会教化 C.是研究秦汉历史的二手史料 D.再现了齐国尚武的社会风貌 4.考古材料是研究历史的重要依据。下列材料与评述之间逻辑关系正确的是 材料 评述 A 2021年，黄埔陂头岭遗址考古发现新石器时代晚期、战国中晚期等时期的文化遗存 华夏海洋文明起源于岭南 B 距今约5000年左右的良渚文化遗址，出现了王城、祭坛、礼器系统 反映出当时青铜铸造技术成熟 C 1996年，河南新郑的郑国祭祀遗址（春秋时期）出土了完整的“九鼎八簋” 反映出当时分封制彻底崩溃 D 蒙古国境内诺彦乌拉匈奴墓地出土公元前1世纪至公元1世纪的中原文物双龙纹透雕玉璜 可用于研究汉、匈交往 5.下表为汉代部分大司马大将军（中朝官员核心）概况。据此可知，两汉时期( ) 姓名 人物简介 卫青 西汉武帝皇后卫子夫的弟弟 霍去病 卫青的外甥、霍光同父异母的兄长 霍光 西汉宣帝第二任皇后霍氏的父亲（废黜刘贺） 王莽 西汉平帝皇后王娥的父亲 何进 东汉灵帝皇后何氏的哥哥（召董卓进洛阳） A.选官用官强调血缘关系 B.外戚政治具有两面性 C.宦官势力仍被外戚压制 D.中朝的设立威胁皇权 6.西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是( ) A.维护门阀士族的利益 B.确保中央对地方的控制 C.拓宽士族入仕的途径 D.增强人才选拔的客观性 7.北魏灭亡后，西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，将汉族地主武装与鲜卑部落兵融合，并规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏，对于非鲜卑族主将，主动赐予鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏，李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措( ) A.有效防范了地方割据 B.激化了民族之间的矛盾 C.导致了门阀士族兴起 D.客观上促进了民族交融 8.自大运河修通之后，扬州作为运河、长江码头，在军事地理与区位特征上都具有不可忽视的意义。隋代设置的以扬州为中心的江都郡辖境包括长江南北的两片土地，将长江天险包容在同一政区之内。江都郡的设置( ) A.受行省制度的影响 B.意在防范分裂割据 C.遵循山川形便原则 D.利于市镇经济兴起 9.下表为四朝门下省诸局情况表。由此可知 朝代 门下省诸局 梁 公车 太官 太医 骅骝厩 北齐 主衣 尚食 尚药 殿中 斋帅 领左右 隋文帝 御府 尚食 尚药 殿内 城门 符玺 隋炀帝 符玺 注：隋炀帝时，六局仅留符玺局，其余都被移出门下省，另外组成殿内省负责皇帝生活起居。( ) A.中央机构趋向专门化 B.古代社会生活进步 C.士族的社会地位降低 D.国家逐渐走向统一 10.唐中期以后，使职差遣制日益盛行，即官员受上命另任他事，形成“职无品秩却治事务，官有品秩仅寄禄秩”的现象。如唐玄宗时负责顾问参议的要职翰林学士，其人选就“自诸曹尚书，下至校书郎，皆得与选”。使职差遣制的盛行( ) A.迎合了庶族地主参政的需求 B.推动了科举制度的重大改进 C.不利于唐代办事效率的提升 D.弱化了君主对朝堂的控制力 11.右图为唐代中后期中央与地方税额分配图。据此可知( ) A.国家税收不断增加 B.赋税改革成效显著 C.中央集权面临危机 D.货币经济占据主导 12.唐肃宗于乾元元年（758年），铸造大钱，以其年号“乾元”而史称大钱“乾元重宝”。“乾元重宝”重5.97克，开元通宝重3.98克，一文“乾元重宝”应该值大约1.5文开元通宝，官方却规定值10文。朝廷这一做法( ) A.扰乱了正常的金融秩序 B.助推了安史之乱的爆发 C.降低了商人的社会地位 D.弱化了政府市场监管力 13.唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使（地方军政长官），“掌所部善恶”。上述变化表明，唐朝( ) A.中央政府权威式微 B.注重强化基层教化 C.统治秩序土崩瓦解 D.监察制度不断完善 14.唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者，有不少是胡人。但这些胡人的子孙仅隔一两代，便“不以冠缨在念”，例如，曲信则“少便静默，敦阅诗书”“时荣屏绝，事研精释典”，安令节“出京兆礼教之门，雅好儒业”。这一变化反映出当时( ) A.民族交融消除了文化隔阂 B.外重内轻政治局面形成 C.华夏民族文化认同感增强 D.崇文抑武成为社会共识 15.据下表可知，这一时期( ) 唐宋时期产茶州、府、军数量一览表（单位：个） 地区朝代 川蜀地区 两湖地区 东南地区 黄淮地区 两广地区 云贵地区 关陕地区 总数 唐 11 10 15 11 3 4 2 56 宋 16 22 29 14 12 3 2 98 A.传统种植结构发生改变 B.南方地区得到进一步开发 C.茶叶税是政府主要税源 D.茶成为对外贸易重要商品 16.唐代盛行多种体育运动，其中徒步持杖打球的“步打球”（见右图），因危险系数相对较低、娱乐性强而备受男女喜爱。诗人王建曾描写宫廷比赛的盛况：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”这折射出唐代( ) A.社会生活开放而丰富多彩 B.外来娱乐文化已占据主导 C.宫廷体育开始向民间扩展 D.宫廷生活追求奢靡和享乐 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 武德、贞观之时，宫人骑马者，依（北）齐、隋旧制，多著幂篱。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆竞衣胡服。 ——摘编自《旧唐书·舆服志》 材料二 下图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》，图中描绘的是天宝十一年（752年）虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。 材料三 开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族人居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚，服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。 ——摘编自向达《唐代长安与西域文明》 （1）分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。（6分） （2）概括唐代服饰发展呈现的特征，并分析其反映的时代风貌。（6分） （3）除上述材料之外，研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料？（2分） 18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周疆域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。 ——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》 材料二 司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。 ——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》 材料三 学者王文光认为古代华夷观反映了中华各民族在历史发展过程中民族融合的基本规律和趋势，其产生的凝聚力对于中华民族的形成和发展起到重要作用。学者段超认为古代华夷观不仅推动了中华各民族的交往交流交融，还对中华民族共同体的形成与发展有着积极的推动作用。 ——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》 （1）请根据材料一和材料二并结合隋唐及以前的相关知识举两例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。（6分） （2）根据材料三，概括两位学者对古代华夷观的共同认识，并根据上述材料和所学知识，简述古代华夷观的时代意义。（8分） 19. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料一 604年，隋炀帝下《营东京诏》，敕令营建东都洛阳。 “……然洛邑自古之都……控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故汉祖曰:‘吾行天下多矣，唯见洛阳。’自古皇王，何尝不留意，所不都者盖有由焉。或以九州未一，或以困其府库，作洛之制所以未暇也……今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所。此由关河悬远，兵不赴急……况复南服遐远，东夏殷大，因机顺动，今也其时。……今可于伊、洛营建东京，便即设官分职，以为民极也”。 ——《隋书·炀帝纪》 材料二 任何优势都并非永久的，随着历史的发展，关中地区作为“根本之地”的优势面临着挑战：其一是邻近西北游牧民族，极易受到北方民族的攻击；其二是随着统治集团的庞大，为了支撑朝廷日常支出以及皇族、贵族、百官的物质需求，仅凭八百里秦川自身的物产已经无法满足，而关东地区漕粮与其他物资又面临着运输困难，尤其黄河河道三门峡段“多风波覆溺之患，其失常十七八”。于是东汉都城东移至洛阳。此后经魏晋至北魏时期，历时数百年，均以洛阳为都。隋唐两代虽立都长安，但又均在洛阳另设东都。 ——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 分析隋朝营建东都洛阳的历史依据。 20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表摘选自史书所载唐代重要历史人物的事迹。 人物 市级 唐太宗 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” 魏征 贞观十三年，阿史那结社率作乱，云阳石然，自冬至五月不雨，征上疏极言曰：“臣奉侍帷幄十余年，陛下许臣以仁义之道，守而不失……今旱之灾，远被郡国，凶丑之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐惧忧勤之日也。”疏奏，帝曰：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！” 李元轨 李元轨，武德六年始王蜀，后徙吴。太宗尝问群臣曰：“朕子弟孰贤？”魏征曰：“臣愚不尽知其能，唯吴王数与臣言，未尝不自失。”帝曰：“朕亦器之，然卿以为前代孰比？”对曰：“经学文雅，汉河间、东平也。”帝由是遇益厚。 ——摘编自《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《唐会要》等 阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰） 参考答案 1. B [解析] 材料所示为《礼记》相关内容，由材料“非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也”“非礼无以别男女、父子、兄弟之亲”可知，作为当政者，制定周礼意在维护贵族等级秩序，故B项正确。西周时期，尚未实现君主专制，排除A项；C项说法和材料主旨无关，排除；儒家学派出现于春秋末期，排除D项。 2. C [解析] 材料所示为湖南秦简的一些记载，其中有女儿得到其父亲赠予的奴隶和财产等，故C项正确。材料不能说明当时妇女有较高的社会地位，且A项说法不符合史实，排除；B项说法和材料主旨无关，排除；材料没有体现社会基层治理的内容，排除D项。 3. B [解析] 据材料“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”“耻于自己的言行，自认不仁、不义”可知画像砖中的人物舍生取义、勇于赴死、重仁义等行为，有利于推动儒学的社会教化，故选B项；材料反映的是儒家思想价值观的影响，未涉及汉代其他思想文化的信息，无法反映汉代思想文化多元化，排除A项；汉代画像砖是历史研究的一手史料，具有较高的史料价值，并且汉代画像砖记述春秋战国时期的历史典故，没有秦朝史料，排除C项；“二桃杀三士”中的“杀”不是勇武相斗，而是从儒家理念分析自己的行为，最终在价值观的影响下自杀而亡，这不是“尚武”，排除D项。 4.D [解析] 蒙古国境内的匈奴墓地中出现中原文物，说明匈奴与中原汉政权之间存在交往，故选D项；材料未涉及海洋文明起源，排除A项；结合所学可知，青铜铸造技术成熟是在商周时期，排除B项；郑国祭祀遗址出土了完整的“九鼎八簋”，九鼎是天子的礼制，而郑国是诸侯国，反映了当时礼崩乐坏的局面，“分封制彻底崩溃”的说法错误，排除C项。 5. B [解析] 据所学可知，汉武帝任用卫青、霍去病为将出击匈奴，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域，安定了边疆，为汉武帝大一统政权的巩固和国家疆域的拓展做出了突出贡献，而外戚霍光、王莽和何进干预朝政，造成了国家政局的动荡，加速了两汉的灭亡，故选B项；据所学可知，中国古代选官用官强调血缘关系的说法指的是父系，这与表中人物均是母系血缘的说法不符，排除A项；表格所列举的人物均是外戚，未体现宦官势力，排除C项；据所学可知，汉代司马大将军的地位相当于丞相，属于外朝官，而中朝是汉武帝设立的削弱丞相权力的内朝机构，排除D项。 6. D [解析] 由材料可知，西晋时期为了确保在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，特别规定让他们在洛阳东门外进行定期集会，这一措施增强了人才选拔的客观性，故选D项；这一措施并不是要维护门阀士族的利益，而是要保证人才选拔的客观性，排除A项；让在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，并不能确保中央对地方的控制，排除B项；材料所示是对九品中正制的规范，与士族入仕途径的拓宽无关，排除C项。 7. D [解析] 据材料“宇文泰实行‘赐复胡姓’政策……将汉族地主武装与鲜卑部落兵融合……对于非鲜卑族主将，主动赐予鲜卑姓……”可知，西魏政权将汉族地主及将领纳入鲜卑族姓氏，体现了民族交融的特点，故选D项；A、B、C三项均与史实不符，排除。 8. B [解析] 据材料“隋代设置的以扬州为中心的江都郡辖境包括长江南北的两片土地，将长江天险包容在同一政区之内”可知，江都郡的设置是为了防范分裂割据，故选B项。据所学，行省制度是在元代时创立，与材料时间不符，排除A项；据材料“将长江天险包容在同一政区之内”可知，江都郡的设置并没有遵循山川形便原则，而是具有“犬牙交错”特征，排除C项；据所学，扬州是重要都市，并非市镇，排除D项。 9. A [解析] 据材料可知，梁至隋文帝时期，门下省下设的诸局数量较多，而到了隋炀帝时期只剩下符玺局。由此可见，门下省的职能呈现出从多元化向专业化的转变，故选A项；材料只涉及门下省职能的变化，无法直接得出古代社会生活进步的信息，排除B项；材料未涉及士族地位高低的信息，隋代时期士族的地位仍然较高，排除C项；隋文帝时期灭亡了陈朝，实现了国家大一统，但与材料信息无关，排除D项。 10. A [解析] 据材料可知，使职差遣制的盛行，提升了君主对官员任用的主观性，使得低品级官员更容易管理重要事务，拓展了庶族地主的上升通道，因此迎合了庶族地主参政的需求，故选A项。使职差遣制是在朝堂官员中进行职务的重新安排，而不是对选官制度的重大调整，排除B项；使职差遣制度有利于专人专办、特事特办，提升了行政效率，排除C项；使职差遣制提升了君主用人的主观性，加强了君权，排除D项。 11.C [解析] 由图可知，唐代中后期，中央留成额明显少于地方留成额，说明中央集权面临危机，C项正确；材料只反映出唐朝中后期的钱税和粮税，无法得出国家整体财政收入的增加以及赋税改革成效显著，排除A、B两项；货币经济占据主导是在明清时期，排除D项。 12. A [解析] 材料所示为唐肃宗时期，铸造大钱“乾元重宝”，一文“乾元重宝”应该值大约1.5文开元通宝，官方却规定值10文，这势必会扰乱正常的金融秩序，故A项正确。安史之乱爆发于755年，B项不符合史实，排除；材料和商人社会地位没有直接关系，排除C项；材料没有涉及市场监管力的相关信息，排除D项。 13. A [解析] 据材料可知唐开元年间置采访处置使，负责察访地方官政绩，这样做是为了加强中央对地方的监察，而到肃宗乾元元年，采访处置使改为观察处置使，材料中解释观察处置使是地方军政长官，说明这一时期观察处置使权力增大，反映了中央政府权威式微，故选A项；材料未涉及基层教化的相关信息，排除B项；“统治秩序土崩瓦解”表述不符合史实，排除C项；材料体现的是到唐朝中后期监察制度下已经达不到中央对地方的监察效果，并非不断完善，排除D项。 14. C [解析] 据材料“这些胡人的子孙仅隔一两代，便‘不以冠缨在念’”可知，胡人的子孙仅隔一两代便尚文弃武、喜好儒学，表明少数民族对华夏民族文化认同感增强，故选C项；A项说法过于绝对，与史实不符，排除；B项与材料主旨不符，并且外重内轻的政治局面形成于唐玄宗统治后期，排除B项；崇文抑武成为社会共识是在宋代，排除D项。 15. B [解析] 作为经济作物的茶叶，宋代南方地区产茶区数量和唐代相比大幅增加，由此可知，这一时期南方地区得到进一步开发，故B项正确。材料只能反映出产茶区数量的变化和分布，不能体现传统种植结构的改变，排除A项；表格反映产茶区增多，不能反映政府的税收情况，排除C项；材料与对外贸易无关，排除D项。 16. A [解析] 据材料“唐代盛行多种体育运动……备受男女喜爱”可知，唐代盛行多种体育运动，男女都可参加“步打球”，说明唐代社会生活开放且丰富多彩，故选A项。据所学，“步打球”是源于我国的体育运动，而非外来娱乐文化，排除B项；材料主旨是“步打球”在民间和宫廷都比较盛行，但不能说明“步打球”是从宫廷传到民间，排除C项；据材料“因危险系数相对较低、娱乐性强而备受男女喜爱”可知，“步打球”是一项大众运动，不能反映宫廷生活，排除D项。 17.(1)[答案] 价值：材料一有助于研究唐代女性服饰趋于开放的过程；材料二可以直观地了解唐代的宫廷服饰；材料三有利于研究汉族与其他民族服饰的交往互鉴。（6分） [解析] 据材料一“士女皆竞衣胡服”可知，材料一有助于研究唐代女性服饰趋于开放的过程；据材料二“虢国夫人及其眷从盛装出游的场景”可知材料二可以直观地了解唐代的宫廷服饰；据材料三“于是长安胡化盛极一时”可知材料三有利于研究汉族与其他民族服饰的交往互鉴。 (2)[答案] 特征：走向开放；吸收少数民族服饰的风格。（4分） 时代风貌：唐朝国力强盛，边疆稳定，各民族交往交流交融。（2分） [解析] 第一小问特征，据材料一“无复障蔽”可知走向开放；据材料三“于是长安胡化盛极一时”可知吸收少数民族服饰的风格。第二小问时代风貌，结合所学唐朝史实可知唐朝国力强盛，边疆稳定，各民族交往交流交融。 (3)[答案] 实物史料，如考古出土的唐三彩等。（2分） [解析] 结合历史研究的史料类型可知实物史料，如考古出土的唐三彩等。 18.(1)[答案] 举例：春秋战国时期，秦、楚、吴、越等族群纳入华夏族，有了“华夷共祖”的认同；司马迁把《五帝本纪》作为《史记》的第一卷，全面系统地梳理出了五帝谱系，确立了人文初祖，建构了“华夷共祖”思想；秦始皇在两广设南海郡、象郡、桂林郡，将百越纳入大家庭；汉武帝在边境地区设郡县制，赐滇王印，任用夜郎王，将西南地区纳入多民族家庭，增强“华夷共祖”观念；南北朝时期，五胡内迁、民族交融的过程中也体现出“华夷共祖”的思想；唐太宗“夷狄亦人”“爱之如一”的主张是“华夷一体”思想的体现，也就是中华民族共同体意识。（6分，任举两例即可，其他答案言之有理也可给分） [解析] 据材料一“华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄……历史”并结合所学得出春秋战国时期，秦、楚、吴、越等族群纳入华夏族，有了“华夷共祖”的认同；据材料二“司马迁创造性地表达了‘华夷共祖’的民族思想”并结合所学得出司马迁把《五帝本纪》作为《史记》的第一卷，全面系统地梳理出了五帝谱系，确立了人文初祖，建构了“华夷共祖”思想；结合所学可从秦始皇在两广设南海郡、象郡、桂林郡，将百越纳入大家庭；汉武帝在边境地区设郡县制，赐滇王印，任用夜郎王，将西南地区纳入多民族家庭，增强“华夷共祖”观念；南北朝时期，五胡内迁、民族交融的过程中也体现出“华夷共祖”的思想等角度入手；据材料二“朕独爱之如一”“唐太宗……共同体意识”并结合所学得出唐太宗“夷狄亦人”“爱之如一”的主张是“华夷一体”思想的体现，也就是中华民族共同体意识。 (2)[答案] 共同认识：古代民族思想推动了民族形成和民族交融，促进了中华民族共同体的形成和发展。（2分） 时代意义：古代华夷观中的“华夷共祖”“华夷一体”等积极民族思想为铸牢中华民族共同体意识提供思想资源和思想动力，是实现中华民族伟大复兴的思想基础；古代华夷观充满了政治智慧，成为多民族中国的历史文化能够绵延不断、生生不息的重要历史原因之一；古代华夷观对于维护国家统一、加强民族团结都具有重大的理论价值和现实意义。（6分） [解析] 第一小问共同认识，据材料三“中华各民族……重要作用”“推动了中华各民族的交往交流交融……作用”并结合所学得出两位学者认为古代民族思想推动了民族形成和民族交融，促进了中华民族共同体的形成和发展。第二小问时代意义，据材料三并结合所学可从古代华夷观中的“华夷共祖”“华夷一体”等积极民族思想为铸牢中华民族共同体意识提供思想资源和思想动力，是实现中华民族伟大复兴的思想基础；古代华夷观充满了政治智慧，成为多民族中国的历史文化能够绵延不断、生生不息的重要历史原因之一；古代华夷观对于维护国家统一、加强民族团结都具有重大的理论价值和现实意义等角度入手。 19.[答案] 历史依据：从长安作为都城的局限的角度作答。长安地近北方少数民族，易受其攻击；关中人多地狭，难以支撑统治集团的庞大支出；长安地处偏远，关东（黄河三门峡段）漕粮物资运输困难。（6分） 从洛阳另设东都的优势的角度作答。洛阳有建都的悠久历史；地处黄河中下游，自古以来经济发达；洛阳地处中原，水陆交通便利（或利于南粮北运和对全国各地的控制）；洛阳凭借南北关河之固，具备一定的军事地利条件；针对汉王叛乱，营建东都有助于加强对山东地区的控制。（6分，任答三点即可） [解析] 根据材料并结合所学知识可知，从长安作为都城的局限的角度作答，据材料二“邻近西北游牧民族，极易受到北方民族的攻击”可知，长安地近北方少数民族，易受其攻击；据材料二“仅凭八百里秦川自身的物产已经无法满足”可知，关中人多地狭，难以支撑统治集团的庞大支出；据材料二“关东地区漕粮与其他物资又面临着运输困难”可知，长安地处偏远，关东（黄河三门峡段）漕粮物资运输困难。从洛阳另设东都的优势的角度作答，据材料一“然洛邑自古之都”可知，洛阳有建都的悠久历史；据材料一“控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等”可知，地处黄河中下游，自古以来经济发达；地处中原，水陆交通便利（或利于南粮北运和对全国各地的控制）；凭借南北关河之固，具备一定的军事地利条件；据材料一“今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所”可知，针对汉王叛乱，营建东都有助于加强对山东地区的控制。 20.[答案] 示例： 现象：唐太宗提倡民本；魏征以仁义之道劝谏唐太宗；唐太宗器重经学功底良好的李元轨。（3分） 阐述：唐太宗注意借鉴隋朝灭亡教训，致力于巩固新政权，注意休养生息，励精图治，重用儒士，提倡儒学，施行仁政，这些都有利于社会的稳定，经济的发展，社会的教化，儒学的弘扬，盛世局面的长期存在。（8分，言之成理即可） 结论：唐代前期，儒学仍是封建正统思想，影响着唐代政治、思想文化。（1分） （“示例”仅为阅卷参考，其他答案言之成理亦可） [解析] 据材料“君依于国，国依于民”“赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣”可知，唐太宗认为赋税繁重会导致百姓愁苦，百姓愁苦最终导致国家和君主衰亡，所以唐太宗认为国家需要仰仗百姓，君主需要仰仗国家，三者相互依存，体现了鲜明的民本思想；据材料“陛下许臣以仁义之道，守而不失”“朕今闻过矣，愿改之，以终善道”可知面对长期战乱和自然灾害，魏征劝诫太宗行仁政，得到了太宗的认可；据材料“经学文雅，汉河间、东平也”“帝由是遇益厚”可知魏征认为李元轨擅长儒学，性情文雅，治理河间、东平等地有功，使李元轨日益得到太宗的赏识，所以三则史料同时反映了初唐时期君主和大臣都重视民本思想和文学发展，知人善任，君臣之间形成了劝诫有度、从善如流的和谐关系，这说明唐太宗在吸取隋亡教训的前提下，注重休养生息、励精图治，重视儒学发展，为唐朝前期的盛世奠定了基础。 学科网（北京）股份有限公司 $$