内容正文:
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
一、选择题
1.[2023·本溪市二模]南宋时,绍兴城东南二里外的开元寺前,每年元宵节都要举办大型灯市,百物汇聚,场面宏大,吸引了周边地区的众多商人。绍兴城内外市场众多,位列宋廷宣布的40个“大邑”前茅。由此可知,南宋( )
A.夜市发达促进城市繁荣
B.城市商业活动打破时空限制
C.草市兴旺助推城市发展
D.政府积极扶持市镇经济发展
2.[2023·铁岭市模拟]北宋文人士大夫批判佛、老异端学说,极力倡导儒家“道统”思想,以此增强儒家经世致用之道对人们精神信念的支配力量;他们上书论政,大力倡导社会改革,由此开创了儒学发展的新局面。究其原因,主要是( )
A.受官方哲学流行影响
B.源于对国家民族的忧虑
C.西学东渐的文化回应
D.对异族文明的格外警惕
3.[2023·沈阳市模拟]北宋初期,为了阻挡契丹骑兵的南下,政府在河北沿边的边境上占据数万顷耕地,大修塘泊,修筑了一条“水长城”;政府利用这些塘泊大兴屯田,种植水稻。这一措施( )
A.有效抵御了辽金南下
B.促进了南方农业开发
C.缓解了北方驻军压力
D.推动经济重心的转移
4.[2023·北京市西城区三模]宋太祖时期,建立了由中书、枢密院“对持大柄”的二府制度。中书“为宰相治事之所”,枢密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年(990年),凡政事送中书,机事送枢密院,财货送三司。这说明宋初体制的演变特点是( )
A.事权分化,皇权加强
B.军权独立,形成割据
C.军政统一,效率提升
D.吸取教训,重文轻武
5.[2023·葫芦岛市二模]宋代除官府的罪犯奴婢外,私家奴婢大部分雇佣化,宋人抛弃了奴婢“类同畜产”的传统观念,视其为“佣雇良民”,这表明当时( )
A.门第观念日益淡化
B.阶层流动性增强
C.人身依附关系减弱
D.新生产关系形成
6.[2023·聊城市一模]辽、夏、金和蒙古都创制了本民族文字,西夏国王命人仿汉字楷书创制了西夏文;元朝八思巴创造出一套拼音符号,用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这些文字的创造( )
A.消除了民族间矛盾B.统一了各族语言
C.实现了汉语拼音化D.有利于民族融合
7.(元朝)在考试程式上规定蒙古、色目人考两场,而汉人、南人须考三场,题目的难易也迥然不同。同时,蒙古人、色目人愿意考汉人、南人科目者,中选后加官一等。这反映出元朝在民族关系上( )
A.化解了民族矛盾B.推行民族歧视政策
C.实现了民族融合D.强化蒙古贵族特权
8.唐传奇多辞藻华丽,文风浮夸充满想象,多描写社会上层士大夫及文人群体的社会生活与精神世界;而宋话本更强调向“俗”,题材更丰富多彩,主要篇幅是对社会背景及底层市民生活的描写。这一变化反映了( )
A.文学风格由浪漫主义转向现实主义
B.下层知识分子成为文学创作的主体
C.社会主流价值观嬗变影响文学形式
D.文学的发展具有显著的时代性特征
9.[2023·湖南衡阳高一期末]今年热播电视剧《梦华录》讲述了北宋时期赵盼儿、宋引章、孙三娘经历各种困境,携手勇闯东京,最终通过自己的努力将小茶坊变成东京最大酒楼的故事。电视剧里,赵盼儿三人可能( )
A.利用甘薯制作糕点 B.穿着棉服抵御严寒
C.学习心学追求自由 D.欣赏戏曲《牡丹亭》
10.[2023·安徽宣城高一期末]据郑樵《通志》记载,隋唐以上,“家之婚姻必由于谱系”,五代之后,“婚姻不问阀阅”。到了宋代,婚娶风气进一步改观,出现了“榜下捉婿”“娶妻不问门户,直求资财”的现象。这反映了,当时( )
A.社会成员身份完全平等 B.政府对民众控制力减弱
C.门第等级观念趋于淡化 D.儒家思想深入社会生活
11.[2023·河北石家庄高一测试]话本作为一种文化形式,在民间的流传过程离不开相应的经济基础。在宋元话本中,女性形象增多,并且开始承载市民的理想人格。这说明宋元话本( )
A.促进了商品经济的发展 B.具有鲜明的教化功能
C.人物形象塑造较为单一 D.世俗化特征较为明显
12.[2023·河南洛阳高一期末]据《宋史》记载,西夏国主“元昊自制蕃书,命野利仁荣演绎之成西夏文,字形体方整”,介于小篆隶书之间。他还教国人“记事用蕃书,而译《诗经》《孝经》《尔雅》等为蕃语。”此举( )
A.推动文化的交流认同 B.凝聚了劳动人民的智慧
C.促进了汉字的发展完善 D.消除了民族隔阂与矛盾
二、非选择题
13.[2023·山东模拟]阅读材料,回答问题。
材料 穿越到宋代
《清明上河图》(局部)
《清明上河图》是一幅写实生动的市井生活画,反映宋代发达的城市经济、市民阶层和市民文化。全图中共有官吏、农夫、商贩等各色人物600多人,人物各异,造型生动。是了解12世纪中国城市生活的重要资料。
——摘编自故宫博物院解说词
假如某天你穿越到上图所反映的时空,就你所看或所听的历史信息,任选一例,并加以简要阐释。(要求:信息选取需符合时代特征与场景设定,阐释完整,逻辑清晰。)
答案
1.C 根据材料可知,由于绍兴城东南二里外的开元寺前每年元宵节举办大型灯市,吸引了周边地区的众多商人,使得绍兴城内外市场众多,这说草市兴旺助推城市发展,C项正确;材料强调的是草市兴旺助推城市发展,不是夜市发达促进城市繁荣,排除A项;城市商业活动打破时空限制是指商业活动不受时间和空间限制,与材料不符,排除B项;材料没有体现政府积极扶持市镇经济发展的表现,没有涉及政府的态度,排除D项。
2.B 由材料“北宋文人士大夫批判佛、老异端学说,极力倡导儒家‘道统’思想,以此增强儒家经世致用之道对人们精神信念的支配力量”“他们上书论政,大力倡导社会改革”,可见文人士大夫具有忧国忧民的情怀,B项正确;理学至南宋末期才被采纳为官方哲学,时间不符合,排除A项;西学东渐是西方的学术思想被中国借鉴使用,最初传播西方学术的是传教士,发生于明末清初,排除C项;由材料“批判佛、老异端学说”,老子不属于异族文明,排除D项。
3.C 根据材料可知,“水长城”可以起到抵御契丹骑兵的南下的作用,同时政府利用这些塘泊大兴屯田,种植水稻,可以补贴军用,缓解北方驻军压力,C项正确;A项辽金南下错误,排除;材料强调北方“水长城”的功效,与南方农业开发、经济重心的转移无关,排除BD项。
4.A 考查宋朝的政治制度。从材料可以看出,从宋太祖到宋太宗,事权得到进一步分化,原先的中书、枢密院的职权进一步细化,出现了独掌财权的三司。总体来看,到宋太宗时期“二府三司”的格局正式形成。这说明宋初体制的演变特点是不断分化事权,使皇权得以加强,A项正确;结合所学知识,宋代中央分化事权是为了加强君主专制,而不是形成割据,排除B项;根据材料,应该是军政分权而不是统一,排除C项;材料体现不出重文轻武,排除D项。
5.C 通过材料可知,宋代视奴婢为“佣雇良民”,而且社会上大部分私家奴婢也雇佣化,这说明当时社会中人身依附关系在减弱,C项正确;材料内容与门第无关,排除A项;奴婢雇佣化和社会阶层流动性增强无关,排除B项;当时尚未形成新的生产关系,排除D项。
6.D 根据“辽、夏、金和蒙古都创制了本民族文字,西夏国王命人仿汉字楷书创制了西夏文”可得出少数民族政权通过吸收汉字而创造出了本民族的文字,这有利于民族融合的加强,D项正确;矛盾不能消除,语言没有统一,也没有实现汉语拼音化,排除ABC项。
7.B 题干反映了元朝在考试场次数、难易程度方面蒙古、色目人与汉人、南人不同,而且若蒙古人、色目人愿意考汉人、南人科目“中选后加官一等”说明元朝在选拔考试方面蒙古人、色目人与汉人、南人不同。说明元朝实行民族歧视政策,故B项正确;“化解了民族矛盾”的表述与史实不符,A项错误;题干反映的是民族歧视政策而非民族融合,C项错误;题干信息未涉及蒙古贵族的特权,D项错误。
8.D 材料反映了唐传奇与宋话本在创作风格和描写内容上的不同,这说明文学随着时代和社会的发展而发展,具有显著的时代性特征,故D符合题意;浪漫主义文学和现实主义文学是近代在欧美兴起的文学创作流派,故排除A;材料没有体现下层知识分子的主体地位,故排除B;材料没有体现社会主流价值观的变化情况,故排除C。
9.解析:根据材料“北宋时期”可知,北宋时期,棉花已传至中国,因此当时的人有可能会穿着棉服抵御严寒,B项正确;甘薯是美洲的农作物,明后期传入中国,排除A项;心学出现在南宋时期,排除C项;《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇,排除D项。故选B项。
10.解析:根据材料“婚姻不问阀阅”“娶妻不问门户”可知,隋唐以后社会等级观念趋于淡化,C项正确;完全平等说法绝对化也不符合史实,排除A项;唐宋时期,政府对民众控制力减弱,但是材料体现的是社会门第观念淡化,并非政府对民众控制力减弱,排除B项;材料未体现儒家思想深入社会生活,排除D项。故选C项。
11.解析:依据材料“在宋元话本中,女性形象增多,并且开始承载市民的理想人格”并结合所学可知,商品经济的发展使得宋元话本中世俗化特征更加凸显,D项正确;题干并未涉及话本对商品经济的影响,排除A项;题干涉及的是宋元话本的世俗化倾向,并未涉及教化,排除B项;从题干中可以看出人物形象并不单一,排除C项。故选D项。
12.解析:根据材料内容可知元昊命野利仁荣创制西夏文字,并且将《诗经》《孝经》《尔雅》翻译为西夏文,从而加强与中原文化的交流,故选A;西夏文是大臣野利仁荣创制的,B错误;西夏文不是汉字,C错误;不能说加强文化的交流就消除了民族隔阂与矛盾,D错误。
13.答案:(示例)历史信息:看见“瓦舍”,瓦舍是娱乐休闲场所。
阐述:瓦舍的出现与宋代统治者采取相对宽松的商业政策,创造相对宽松的商业环境有关,正是这一政策使得宋代商品经济发展,城市经济繁荣,进而促进市民阶层不断壮大。瓦舍的出现在一定程度上满足了市民阶层的精神文化需求,总的来说,瓦舍丰富了市民阶层的文化生活,有利于世俗文化的繁荣,词的流行在某种程度与瓦舍分不开,同时瓦舍反过来又推动了商品经济的进一步发展。
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