11.2《五代史伶官传序》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

五代史伶官传序 欧阳修 五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周 伶官：在宫廷中授有官职的伶人 传：文体，传记 序：文体，序言 《伶官传》是一篇合传，写后唐庄宗好俳优，宠幸伶人（封建时代称演戏的人为伶），伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风、无恶评，其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。 在我国历史上有一个特别的时段： 唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。 这期间， 出现了一个特别的帝王： 后唐---庄宗 五 代 庄宗李存勖小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。 公元923年，于魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。 后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。 李存勖自幼便喜欢唱戏，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，最终导致了国家的灭亡。 早在称帝之前，便曾因任用伶人杨婆儿为刺史，而贻误战事。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。 伶人周匝zā在胡柳陂之战中被梁军俘虏，因伶人陈俊、储德源的保护而免死。后唐灭梁后，李存勖竟然要授陈俊二人为刺史，以报答二人对周匝的救命之恩，结果被郭崇韬劝阻。他承认郭崇韬所言乃是公正之论，但最终还是任命陈俊二人为刺史，原因竟然是言而无信，愧见周匝。而当时，亲军中很多百战将士都没得到刺史之职，对此无不愤慨。 正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。 公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，拥有重兵的伶官拒不发兵，李存勖决定亲征反击却告败北。 这时担任皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，火烧兴教门，庄宗被乱箭射死，一名伶人拣丢弃的乐器放在存勖尸体上，点火焚尸。 李嗣源入洛阳杀尽叛臣，葬存勖尸骨于雍陵，在西宫称帝，是为后唐明宗。 北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 虽然 难道不是 推究 ……的原因 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣 从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 取独 判断句 统治者的确立或即位 签定盟约 而 判断句 表祈使 遗憾 箭 通“毋” 战争 祭祀用的牲畜 祭告祖庙 状语后置句、省略句 恭敬地 收藏 世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我签定盟约结为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我遗留下来的恨事。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 庄宗得天下 1、晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。 告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。 2、通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？ “忧劳可以兴国”。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功， 其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断 发，泣下沾襟，何其衰也！ 当 捆绑 状语后置句 绳索 用匣子装着 状语后置句 神情气概 骄盛 仇人 匆忙的样子 等到 返回的地方 眼泪 动词，流下 多么 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，禀告他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！ 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 难道 或者 探究 使……兴盛 安乐 使……灭亡 判断句 难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？ 本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。 进一步阐明盛衰由人事。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 强盛 全 没有人 等到 被动句 才智勇气 状语后置句 被动句 溺爱的人或物 只 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是溺爱伶人有这种坏结果吗？ 指出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。 第四段以感叹结尾有何作用？ 告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ 夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 虽曰天命，岂非人事哉？ 满招损，谦得益 $$