16.1《赤壁赋》说课稿 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《赤壁赋》说课稿 精读《赤壁赋》联读《后赤壁赋》、《我与地坛》（节选） 一、教学分析 1、教材分析 《赤壁赋》是统编版高中语文必修上册第七单元第16课的第一课时。本单元为写景抒情散文，人文主题是自然情怀：感受自然之美，提升感悟力，激发对自然的珍爱和对生活的热爱；培养与自然和谐相处的理念，树立合理的自然观；探寻民族文化观念和审美心理。语文素养是：1、整体感知文学作品，涵泳品味，领悟作品的内涵，获得审美体验；2、从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，对作品的表现角度和艺术价值有独到的感悟与思考，感受作品的文辞之美；3、捕捉创作灵感，运用一定的艺术手法，用自己喜欢的文体样式写作。 本课围绕单元学习主题和学科素养，通过精读《赤壁赋》、联读《后赤壁赋》和《我与地坛》的方式，帮助学生提升文学欣赏品味，培养对自然的热爱之情。本单元属于“文学阅读与写作”学习任务群，本课学习还将融入“语言积累、梳理与探究”“当代文化参与”“思辨性阅读与表达”“跨媒介阅读与交流”等学习任务群。 2、内容分析 苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。他做着一个极小的官，实际上以一个流放罪犯的身份走向这个当时还很荒凉的小镇。夜游赤壁，清风明月相伴。荒凉小镇的自然风光却唤醒了诗人的诗情酒意，也唤醒了他对生命、宇宙的思考。从触“水月”生情，到辩“水月”论理，最终拥“水月”入梦，自然给予他的，是迷惘中解脱、困顿中释然的能力。 联读《后赤壁赋》的写景片段，学习“情景交融”的抒情方式；联读《我与地坛》（节选）的写景片段，体味相似的人生达观。 3、学情分析 （1）、高一学生可以通过自主学习，掌握《赤壁赋》重点语句的翻译； （2）、学生能把握文本的情感线索，对“乐—悲—乐”的原因做简要分析； （3）、苏轼以“江上之清风”“山间之明月”喻人生态度，富有一定的哲理性，学生很难理解到位，应引导学生树立正确的人生观和价值观。 （4）、帮助学生提前学习《后赤壁赋》，回顾《我与地坛》（节选） 二、教学设计 1、核心素养 （1）语言的建构与运用：学习本文骈散结合的语言特点；知人论世，深入理解文中包含的复杂感情和深刻内涵。 （2）思维的发展与提升：体会诗人触“水月”生情，辩“水月”论理，拥“水月”入梦的洒脱淡然的情怀。 （3）审美的鉴赏与创造：联读三篇课文，体会自然之美，学习”情景交融“的写作手法。 （4）文化的理解与传承：探寻民族文化观念和审美心理。 2、教学重点： 精读《赤壁赋》，体会诗人触“水月”生情，辩“水月”论理，拥“水月”入梦的洒脱淡然的情怀。 3、教学难点： 联读《后赤壁赋》、《我与地坛》（节选），探寻民族文化观念和审美心理。 4、教法与学法：诵读法—重视阅读，在阅读中感悟；任务驱动法—设置任务，创设情境，以学生为主体；讲授法—教师引导学生，为学生解惑；互动法—师生互动，生生互动，学生与文本互动。 三、教学过程 1、课前准备 (1)学生通过自主学习，知人论世，了解苏轼生平；掌握《赤壁赋》重点语句的翻译，观察文本的情感变化，对“乐—悲—乐”的原因做简要分析； (2)找出《后赤壁赋》中的写景片段，思考情与景之间的联系。 (3)回顾《我与地坛》（节选）的写景片段，看两位作者的人生观有何相似之处。 (4)当我们的生活遇到挫折时，我们怎样对待？请结合本文和你的阅读体验和生活积累，谈谈你的思考和认识（200字左右） 。 2、课堂导入 一度下狱。三度贬官。问汝平生功业，黄州儋州惠州。但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。 他——踏水月而咏歌，于自然中涤荡人生。 3、任务一：触“水月”生情 精读《赤壁赋》1、2段，联读《后赤壁赋》，欣赏融情于景、景中含情的表现手法。 课文 时间 写景 片段 意境 情感 《赤壁赋》 壬戌之秋 七月既望（初秋） 清风徐来，水波不兴；月出于东山之上，徘徊斗牛之间；白露横江，水光接天； 简淡清疏 空阔静谧 “乐” 《后赤壁赋》 是岁十月之望（孟冬） 霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月；江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出； 安谧清幽 清冷旷远 “悲” 小结：⼀样的⾚壁景⾊，境界却不相同，然⽽⼜都具诗情画意。前赋是“清风徐来，⽔波不兴”、“⽩露横江，⽔光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，⼭⾼⽉⼩，⽔落⽯出”。不同季节的⼭⽔特征，在苏轼笔下都得到了⽣动、逼真的反映，都给⼈以壮阔⽽⾃然的美的享受。不同境界，反映的人物情感也不相同。（设计意图：学习情景交融的抒情方式） 4、任务二：辩“水月”论理 分组研读《赤壁赋》3、4两段，回答以下问题： （1）“水月”引发了“客”怎样的联想，表达了怎样的情感； （2）苏子从“水月”中得到怎样的启发，针对客之感慨陈述自己的见解。 小结：三悲、二论 （1）对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活上遇到挫折的时候，往往表现一种消极的人生观和虚无主义思想，陷入苦闷与迷惘。苏轼也是如此。客的回答，其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。 （2）第4段，苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得。因此，他在身处逆境中能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来。 设计意图：整体感知文学作品，涵泳品味，领悟作品的内涵，把握作者的情感态度，获得审美体验。 5、任务三：拥“水月”入梦 精读《赤壁赋》第5段，联读《我与地坛》（节选）3、5、7自然段，探究作者具有怎样的审美倾向和人生思考。 （1）苏子以“何羡”“共适”应答“客”之疑问后，有怎样的表现呢？ 明确：客，转悲为喜；二人拥“水月”入梦，枕藉舟中，乐在其间。 （2）回顾《我与地坛（节选）》3、5、7段中景物特点与作者得到的启示。 我与地坛 节选 景物特点 启示 第3段 破败沉静 地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让我看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中，看到时间，认识自己。 第5段 荒芜但不衰败 地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值。 第7段 充满生机、镇静、乐观 时间是永恒不变的，即使在最困难的时候也要活出精彩，要热爱生活。 比较鉴赏：本单元的写景抒情散文，都表现了作者眼中的自然美，表达了他们对生命的感悟与思考。 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》有言“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”所谓“穷而后工”是指作者身处逆境时难免苦闷与迷惘，但他们却能从中解脱出来，创作了伟大的作品，向读者展现他们豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态。设计意图：探寻民族文化观念和审美心理。 6、结语：顺其自然 水月可以吟诵悲喜，自然可以涤荡人生。自然以博大的胸怀接纳这些迷惘者，他们又用顽强的态、坚定的意志、永恒的决心、坚毅的行动，在告诉我们，生命无论在何种状态下，都能闪耀出绚丽的光芒。自然有法则，不如顺其自然。 7、 课前准备作品展示 设计意图：捕捉创作灵感，运用一定的艺术手法，用自己喜欢的文体样式写作。 8、作业设计：（1）、推荐阅读：cctv9大型人文历史纪录片《苏东坡》（严谨型）；戴建业老师的相关解读（幽默型） （2）、预习《登泰山记》，欣赏雪后登山的别样情趣。1. 触“水月”生情 1. 1. 辩“水月”论理 1. 1. 拥“水月”入梦 9、板书设计 赤壁赋 水月吟悲喜 自然涤人生 四、教学反思 学生能否完成任务；课堂气氛是否活跃 学科网（北京）股份有限公司 $$