内容正文:
《世说新语》二则
学习目标
1、了解有关《世说新语》的文学常识;积累常见文言词语;理解课文的基本见容。(重点)
2、反复朗读,背诵课文;提高阅读浅易文言文的能力,学习课文摹景状物的方法。(难点)
3、深入体会古人家庭生活的雅趣,学习古代少年的智慧。
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《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。
“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。
古代小说:
内容:记传闻、轶事,短篇为主。
写法:直叙其事,不做夸饰。
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《世说新语》,志人笔记小说集。南朝宋时期刘义庆组织一批文人编写的,是六朝志人小说的代表。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,比较全面的反映了当时士族的生活。
《世说新语》语言精练,善于通过一言一行刻画人物形象、精神面貌、意味隽(juàn)永。
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刘义庆(403—444),南朝宋文学家。由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。
南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,以刘义庆为嗣。
咏 雪
课文朗读
读准字音:
谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿/曰:“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰:“未若/柳絮因风起。”公/大笑乐。即/公大兄/无奕女,左将军/王凝之/妻也。
课文朗读
读出节奏:
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,
左将军王凝之妻也。
把家里人聚集在一起。
文章的义理。
不久,
一会儿。
大体可以相比。
差,大体。拟,相比。
趁、乘。
急
子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女
高兴的样子
不如,不及
是,
就是
像什么
谢无奕的女儿谢道韫
疏通文意
文言积累
俄而:一会儿 骤:急
欣然:高兴的样子 未若:不如,不及
1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了:
时间 地点 人物 事件
家中(内集)
谢太傅、儿女
讲论文义
寒雪日
2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
融洽
儒雅
温馨
研读课文
3、你认为把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?
“撒盐”一喻好:雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。这个比喻形似。
“柳絮”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴,而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。这个比喻神似。
研读课文
4、“公大笑乐”该如何理解?乐什么?
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;
有人认为“笑”前喻,“乐”后喻;
有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
一乐,感家庭雅趣之乐;二乐,赏后辈才智之乐;三乐,赞兄女聪慧之乐
5、《咏雪》结尾交代了谢道韫的身份,有什么用意?
表明作者对谢道韫才华的赞赏,更暗示谢太傅更赞赏谢道韫。
研读课文
谢道韫晚年,东晋王朝气数已尽,孙恩、卢循起义爆发了。当时任会稽内史的王凝之迷恋上道教,面对强敌进犯,不积极备战,而是闭门祈祷道祖保佑。谢道韫劝谏了丈夫几次,王凝之一概不理,谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。孙恩大军长驱直入冲进会稽城,王凝之及其子女都被杀。谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状,手持兵器带着家中女眷奋起杀贼,但终因寡不敌众被俘,此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。她对孙恩厉声喊道:“大人们的事,跟孩子无关,要杀他,就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子,今日又见她如此毫不畏惧,顿生敬仰之情,非但没有杀死她的外孙刘涛,还派人将她们送回会稽。
小知识
本文通过寒日“咏雪”的故事,写出了谢道韫的聪慧、机智,表达了作者的喜爱之情。
同时,谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”,体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。
学习小结
学习小结
陈太丘与友期行
朗读课文
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人惭,下车/引之。元方/入门不顾。
读准节奏
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。
令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。
同“否”
丢下我走了。相,表示动作偏指一方。委,舍弃
对人谦称自己的父亲
拉,牵引
回头看
离开
(友人)才到。乃,才。
相约同行。期,约定。
日中,正午时分。
译读课文
陈太丘与友期行,期日中。( )过中不至,太丘舍去,( )去后( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”( )答曰:“( )待君久( )不至,( )已去。”友人便怒曰:“( )非人哉!( )与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。( )日中不至,则是无信;( )对子骂父,则是无礼。”友人惭,( )下车引之。元方入门不顾。
把文中省略的部分补充完整:
友
太丘
友
元方
家君
君
家君
尊君
尊君
君
君
友
文言积累
1、“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?
是个不守信用,没有时间观念的人。
“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
2、元方指出了父亲友人的哪两个错误?(用原文句子回答)
3、陈元方是一个怎样的人?
聪明、勇敢、明理(或:懂礼识仪,机智聪明,刚正不阿。)
研读课文
4、“友人惭,下车引之”说明了什么?
由“怒”到“惭”,说明友人已经意识到自己的错误,并对自己的言行感到后悔,
“下车引之”说明友人想对元方表示友好,以示悔意。
5、从这则故事中,我们得到什么启示?
守信懂礼
研读课文
6、元方入门不顾是否失礼?
研读课文
不失礼。友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给“友人”一个难忘的教训。
失礼。元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同?
小知识
古代常见的敬辞与谦辞
令尊(对别人父亲的尊称)
您(有礼貌地称呼对方)
我的父亲(对人谦称自己的父亲)
尊君
君
家君
小知识
古代常见的敬辞与谦辞
课文讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现了他小小年纪就明白事理、落落大方,同时也告诫人们做事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。
学习小结
《世说新语》经典故事:《陈仲举礼贤》《雪夜访戴》《管宁割席》《杨氏之子》《周处》《陈太丘与友期》《枕流漱石》《钻核》《小时了了》等。
拓展阅读
陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”
译文:陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范。为官刚上任,就有澄清天下的志向。担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。主薄报告:“ 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。” 陈仲举说:“ 周武王得到天下后,垫席都没坐暖,先去贤人商容的住处去表示敬意,我礼敬贤人,不先进官属,有什么不可以的呢?”
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陈仲举礼贤
“孙子荆 (楚) 年少时欲隐,语王武子 (济)‘当枕石漱流’,误曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳; 所以漱石,欲砺其齿。
译文:孙楚年轻时欲归隐山林,与人谈论,把“枕石漱流”误说成“枕流漱石”。他随即解释说,枕流以洗耳,除去俗尘; 漱石以砺齿,远离人间烟火。后用此典形容隐居生活。
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枕流漱石
孔文举年十岁,随父到洛,时李元扎有盛名,为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元扎问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君弃世为通好也。”元扎及宾客莫不奇之。大中大夫陈题后至,人以其言语之,起曰:“小时了了,大未必住。”
文举曰:“想君小时,必当了了。”
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小时了了
译文:孔文举十岁时,跟随父亲到了洛阳。当时李元礼很有名望,担任司隶校尉。登门拜访的,都是当时才智出众,有声誉的人和他的中表亲戚,只有(这些人)才被允许通报进门。孔文举来到李元礼的门口,对守门的说:“我是李太守的亲戚。”经通报以后,孔文举(进去)就在前面坐下。李元礼问道:“你和我有什么亲戚关系呢?”孔文举答道:“从前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯阳为师。这样看来,我和您世世代代都是有过友好往来的。”元礼和宾客们听了无不感到惊奇。太中大夫陈放过一会儿也来了,别人把孔文举的话告诉了他,他说:“小时聪明,长大后不一定就是好的。”人了。”陈进听了,感到局促不安。
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