2025届高考议论文热点主题高频论据集萃：家国情怀

热点主题高频论据集萃——家国情怀 高考作文命题有鲜明的时代性，体现着国家立德树人的方向。“家国情怀”熔铸在传统文化的基因和民族的灵魂里，是个体对国家、民族的深情大爱，彰显着高尚的道德理想和人生情怀，有悠远的历史感和民族性； 它常与当下的政治、文化、民生热点紧密相连，包含着新时代的社会主义核心价值观的内容。 一、论点名言展示 论点一：爱国使人高尚 名言：爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 论点二：爱国的方式多种多样 名言： 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德 论点三：家国情怀映照民族自信 名言：我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。-----毛泽东 论点四：爱岗敬业也是爱国的表现 名言：一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青 二、高频论据 （一）巾帼不让须眉，红颜更胜儿郎：秦良玉 古往今来，有无数能人异士、英雄豪杰，其中也不乏女性，秦良玉便是明末著名女将。她自幼便受到父亲、母亲的悉心教导，因此，她对诗文字画和骑马射箭都甚是精通。 “播州之役”中，秦良玉的战功被列为第一，“女将军”的名号就此传开。此后，她与她的丈夫一起为朝廷剿平叛乱。当她的丈夫马千乘不幸被诬告死于狱中时，秦良玉接过丈夫的官职，丝毫没有怨恨国家，而是忠心耿耿、一心为国，从来没有光想着食夫禄而不做事。当国家受到后金军的进攻时，她第一时间率军奔赴前线。尽管敌军已经将沈阳团团围住，她和士兵们齐心协力，以万余人抵数万人，在浴血奋战下守住了城池，击退了叛军。 秦良玉一生戎马，满腔热血，只为家国河山； 剿灭叛乱，进京勤王，她的骨子里刻着“精忠报国”。她用行动告诉世人：忠君报国，绝对不是一句空话。 适用主题 爱国 行动 团结 大度 论据解读 1.爱国报国。在古代，秦良玉作为一名女将，她不是躲进深闺，不是忙于女红，而是冲上战场，浴血奋战，杀敌救国，充分展现了她爱国报国的精神品质。 2.爱国在于行动。爱国不是高喊口号，不是一句空洞的语言，爱国要付出行动。秦良玉用战场上的浴血奋战展现她的拳拳爱国之心，当代青年要用知识武装自己，报效祖国。 3.团结就是力量。秦良玉带领的军队只有万余人，但是，因为他们能够上下齐心，团结一致，所以才能战胜数万敌人，可见团结就是力量，团结才能胜利。 （二）林则徐被贬仍忧国忧民 林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职。他忍辱负重, 于道光二十一年 ( 1841) 踏上被贬伊犁的漫漫长途。在赴伊犁途中，林则徐仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘。当与妻子在古城西安告别时，他在满腔愤怒中写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。 林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，让大家意识到了西北边防的重要性。林则徐从翻译资料中发现沙俄对中国的威胁，这促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“塞防论”的先驱。他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，将坎儿井和纺车称为“林公井” “林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁的局面，指出沙俄的威胁。 适用主题 忧国忧民 老当益壮 远见 调研 论据解读 1.忧国忧民。林则徐虽然被贬职，但是他始终不忘初心，忧国忧民。他身处江湖之远，却心系朝堂之上，为国家和人民殚精竭虑，体现了一个臣子的拳拳爱国之心。 2.老当益壮。被贬之后，林则徐不顾自己年老体衰，“西域遍行三万里”，只为考察祖国的边疆，为国筹谋，人虽老，责任在，他老当益壮的精神感染、激励着后人。 3.远见卓识。根据详细的实地考察，林则徐见人所未见，识人所未识，言人所未言，显示出其深谋这虑，远见卓识。 （三）赤子铸箭不辱家门：梁思礼 梁思礼是中国火箭系统控制专家、中国导弹控制系统创始人之一。同时，他还有另一个身份——梁启超的儿子。虽然在他还不到5岁时，他的父亲便离世了，但梁启超生前所言“人必真有爱国心，然后方可以用大事”对他影响颇深。 梁思礼曾说：“父亲对我的直接影响较少，但‘爱国’这一课，我不曾落下半节。”1956年，梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任，成为钱学森院长手下的十个研究室主任之一。以此为起点，他将全部身心都投入了我国导弹与火箭事业的发展之中。 适用主题 家风 爱国 投入 论据解读 1.家风影响。梁思礼的卓越成就和父亲梁启超对他的教导是分不开的，他牢记父亲训诫，把毕生的精力投入祖国的导弹和火箭事业发展中。由此可见，良好的家风对个人成长的影响是深远的。 2.爱国精神。虽然梁思礼的父亲梁启超在他不到5岁时就去世了，但是他牢记父亲在爱国方面对他的教导，正是因为把国家放在心上，他才能为国家做出卓越的贡献。 3.投入。 我们常说 “一心不可二用”，这句话强调了做事情投入的重要性。梁思礼把自己的一生都投入祖国的导弹和火箭事业发展中，这才取得了骄人的成绩，由此可见，做事全身心投入其中的重要性。 （四）活到老学到老：任新民 他，密歇根大学博士，在新中国“一穷二白”时，毅然放弃美国优越的生活，回国开启“两弹一星”工程的征程！ 1960年，苏联专家撤走了，西方放言：“中国导弹夭折了。”他带着火箭的发动机研制组，来到了北京南苑一个漏风漏雨的破烂修理厂。任新民和他的小组成员，就是用这最简陋的板凳和工棚，硬是让我国仿制的第一枚液体近程导弹发射成功了！ “东风三号”发射时，火箭屡次冒烟，经过分析以后，他力排众议，继续发射。任新民坚定地说：“决策错了我负责！ ”最终，中程导弹发射成功！ “长征四号”发射时，他已是70岁高龄，他坚持力挺新型氢氧发动机。有领导问：“有把握发射成功吗? ”他说：“不成功我负全责！ ”中国火箭，自此踏上新征程！ 任新民被称为“放卫星的人”，因为，中国第一颗人造卫星东方红一号由他负责领导设计和发射升空！ 适用主题 爱国 不畏困难 果敢 担当 论据解读 1.祖国在心中。他本可以在国外享受优厚的物质待遇，享受先进的科研条件，但他却在祖国一穷二白的时候毅然选择了回国，只想用自己所学为祖国做贡献。对他而言，祖国在心中，一切可置之度外。 2.不畏困难。科学研究的条件是艰苦的、简陋的，但是任新民和他的“战友”没有抱怨，没有畏惧困难，他们克服困难，取得了丰硕的成果。由此可见，困难并不可怕，可怕的是畏惧困难的心。 3.做事果敢，勇于承担。在火箭次冒烟时，任新民在充分分析的础上力排众议，继续发射，最后发射取得成功。他果敢的品质和勇于承担的精神，是他必不可少的成功要素。 （五）黄旭华：将一生与祖国命运绑在一起 2023年12月26 日是我国第一艘核潜艇下水53 周年纪念日。如今，第一艘核潜艇已经退役，但年逾九旬的中国“核潜艇之父”黄旭华仍在“服役”。 核潜艇代表一个国家的综合实力，也决定着一个国家在世界上的话语权。1958年，为了打破当时帝国主义的核垄断、核讹诈、核威胁，贫弱的中国开始研制自己的核潜艇，黄旭华加入到研制队伍当中。当时，这支队伍里没有人见过核潜艇长什么样，也没有现成的图纸和模型，黄旭华和同事们就一边设计、一边施工，加班加点地干； 没有计算机，他们就用算盘和计算尺计算核心数据； 为了控制核潜艇的总重，他们就用磅秤来称。困难并没有让研制团队对设计水平有任何妥协。在外形上，黄旭华坚持采用当时最先进的“水滴形”，这意味着中国一步跨越了西方国家3步才能走完的道路。黄旭华和同事们用最“土”的办法解决了尖端技术问题，同时用创新思维解决了关键问题。 1988年，第一代核潜艇顺利完成各项试验，我国首次成功从水下发射运载火箭，成为世界上第5个具备二次核反击能力的国家。这一年，黄旭华参加核潜艇研制整整30年。因为这项任务是国家机密，所以这30年他背井离乡、隐姓埋名。黄旭华说： “这辈子没有虚度，我的一生属于核潜艇，属于祖国！ ” 祖国在黄旭华心中具有崇高的地位，国家利益是他隐姓埋名、全力以赴的支点，是他“逢山开路，遇水架桥”，战胜一切困难的力量源泉； 国家利益是他理性对待亲情的依凭，是他正确对待人生的坐标。 （六）国旗哨兵张自轩：有国有家更有情 2010年，张自轩参军入伍，随后入选国旗护卫队，成为一名擎旗手。从此，他每天肩扛35斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。由于职业特殊，他进行了更加艰苦的强化训练：贴墙根站立，负重奔跑，踢坏了一双双皮鞋，身体脱水也咬牙坚持……由于工作需要，他入伍7年没有陪父母过过一次年。在一次国旗哨执勤中，来北京看望他的父亲向他招手，他强忍内心的激动和欣喜，没有理睬父亲，他知道国旗哨位上的自己使命光荣、责任重大，他的每个动作都代表国家形象。下哨后回到营区，张自轩终于见到了父母，情不自禁地流下了泪水。 这一次北京之行，让张父感到自己和儿子的心真正靠在了一起。回到家，他便买来一面国旗，每天将国旗在自家屋顶高高升起。张父说，看着国旗飘扬在朝阳里，他和妻子就像看到了肩扛“祖国第一旗”、正步走在“祖国心脏”上的儿子。 不辜负这个时代，需要我们在与时代的同频共振中拼搏进取。在最美好的年华里把祖国的荣誉扛在肩上，把个人拼搏和国家形象紧密相连，把对国家的热爱变成日复一日的坚守，这是很有意义的事情。 （七）陈天华：万里寄血书，舍身赴死为救国 陈天华是中国近代著名的民主革命家。他为了革命牺牲了自己年轻的生命，对中国革命事业的发展起到了巨大的作用。 1903年，陈天华留学日本。当时沙俄军队侵占东北三省，软弱无能的清政府又谋划同沙俄政府私订丧权辱国的条约。消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊： “拯救祖国！ 四万万同胞，起来拯救祖国呀！ ”他咬破手指，用血指写道： “救国！”随后，他不停地写，在血书里陈述亡国的悲惨、当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争……他一连写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：“救国！ 救国！ ”别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄到湖南各学校。那一封封血书像火炬，点燃了同胞的爱国热情； 那一个个带血的字像号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线！ 1905年，为了唤醒国人，陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀，献出自己年仅三十岁的生命。在自杀的前一晚，陈天华写下了《绝命书》，大意是国家处境越发艰难，遭到日本当局轻视侮辱——他认为到了牺牲自己性命的时候，毅然选择用自己的性命唤醒国人。他强烈的爱国主义精神和不怕牺牲的精神，为当时许多愚昧的国人敲响了警钟，他也成了后世之人学习的榜样。 爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当国家面临生死存亡之时，陈天华身离祖国万里，却不改爱国之心，用血写心声。 “天下兴亡，匹夫有责”应是我们永远的座右铭。 三、范文解析 （一）梦想如火，燃亮中国 论点：梦想如火，燃亮中国。 论据：1. 英法联军火烧圆明园时，“我”梦想着祖国能不再受蹂躏。 2. 抗日战争时期，“我”梦想着战争结束，祖国的高岗扬起进步的旗帜。 3.北京奥运会开幕，中国关于富强的梦想实现了。 4.飞船返回，国人关于探索太空的梦想实现了。 论证：举例论证、对比论证 正文： 梦想如火，在中国大地上燃烧了千年。从古至今，熊熊火焰燃亮了中国！（精彩开头 开篇简洁有力，点明文章的中心论点——梦想如火，燃亮中国。） 我曾是圆明园中的一片火海。当泱泱中华的大门被列强用坚船利炮打开，鲜血淋漓的尸首横在废墟上之时，我痛苦地燃烧着，眼巴巴地看着这举世无双的“万园之园”化为灰烬，我的心在滴血。那时，我梦想着统治者能坚决地对列强说“不”，梦想着大国的兵士能拿起武器同敌人战斗，梦想着祖国的山河因为子民的坚强、勇敢和强大而不再被他国蹂躏。 我曾是悲怆的熊熊烈火。当战乱频繁，人民的贫困、饥饿与日俱增之时，我梦想着有那么一天，战争能够结束，人民都能丰衣足食，所有人都能团结协作、建设祖国，幸福和欢乐被传递，进步的彩旗飘扬在希望的高岗！ 我曾是北京奥运会开幕式上的焰火。当国建造了支撑梦想的“鸟巢”时，当奥运健儿赛场上挥汗如雨摘金夺银时，当鲜艳的五星红如旭日般冉冉升起时，当外国人用蹩脚的中文“我爱中国”时，我的梦想便在此刻开花结果。在晴朗的夜空，我用身体绽放了绚丽多彩的富中国，伟大的赞歌必定属于中国！（排比修辞，运用排比的句式，写出奥运会上令国人激动的各种场面，语言生动而有力。） 我曾是神舟十三号上喷射的火束。当读；声牵动着亿万颗心灵，耀眼的火束推进火箭直苍穹，我们的英雄在太空向祖国母亲庄严致敬航天员可以出舱时，我是多么激动！ 飞船成功：回，更是让人心潮澎湃！ 因为我深深地知道，归来的飞船是国人的期盼，这伟大的时刻铸就中国的梦想！ 展望未来，我信心百倍，斗志昂扬！ 我信，梦想之火在中国的疆域上会燃烧得更加烈，这梦想之火在我们中国人手中将被永世承； 我相信，这梦想之火会燃至滔滔长江，会火至九曲黄河，会燃至曲阜孔庙，会燃至万里长城！ 起来吧！ 让我们的梦想汇聚成壮丽画卷，让我们的梦想燃遍伟大中国，让我们齐头并进，大声高呼：我爱你，中国！ 我爱你，中国！ 我爱你，中国！ 点评 巧用举例：在这篇作文中，作者巧妙地将自己比作“火”，并以此引出中国历史上与“火”相关的或凄惨或振奋人心的大事件———“英法联军火烧圆明园” “抗日战争” “北京奥运会” “神舟十三号飞船返回”等，构成时代的缩影，讲述了中国从落魄、挨打时期到如今富强、繁荣时期的梦想，爱国之情溢于言表。 叙议结合：这篇作文与常见的议论文有所不同，作者在写作时，除了选取事例来证明自己的论点，还融入了自己的情感，在叙事中抒情，在抒情中生发议论，阐明观点。本文叙议结合，比单纯议论更有画面感，也更具说服力。 （二）为国守望 (题目即观点，精警又简练) 一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠；武力强迫，重利诱惑，却无法打消他的望“汉”雄心； 饥寒交迫，漫长折磨，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁? 因为他心中有汉，因为他有一腔为国守望的热血。 (开篇联系材料，紧扣题目要求。排比造势，语句优美。利用设问点出观点，映衬标题。) 大浪淘沙，那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。个中原因，有两点特别重要。 (过渡段，巧妙构出“总——分——总”的行文格局。) 一是那一份沉甸甸的责任和担当。苏武隐忍雪域，不屈服于权力压迫，不贪慕荣华富贵，是因为他心中始终秉持着责任和担当。同样的，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘我旷达，源于他的责任和担当；曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的刚烈决绝，源于他的责任和担当；霍去病“匈奴未灭，何以家为”的舍家报国，源于他的责任和担当⋯⋯(因果分析) 梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也； 行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者； 涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部； 涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人⋯⋯他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。 (分论点一：为国守望需要责任与担当。先进一步分析材料，以抒情方式盛赞苏武为国守望的责任和担当。接着以排比的方式列举了范仲淹、曹植、霍去病、黄旭华、黄大发、余光中等例子形成古今对比，文气豪雄。) 二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来，为国守望者无不勇于牺牲和奉献。国难当头时，以自身鲜血警醒同胞的陈天华，奉献牺牲的是自己的宝贵生命；和平年代在异国争取设立“南京大屠杀遇难者纪念日”的爱国人士黄素梅历尽周折，艰难奔走，奉献牺牲的是个人享乐； 入伍七年，却没有回家过过一次春节的国旗哨兵张自轩，牺牲奉献的是小家幸福。正是因为他们自觉将个人利益与国家命运有机结合，主动融家庭情感与爱国情怀为一体，从流连小家的私情走向复兴中华的大义，中华民族才能国运昌隆。 (分论点二：为国守望需要牺牲和奉献精神。正面列举为国牺牲奉献的志士仁人，段末总结点明题旨，突出为国守望的意义。) 黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。 (引用名言，类比论述为国守望的重要作用。并从反面以概述方式指出贪乐误国。) 学科网（北京）股份有限公司 $$