2025届高考语文复习：高中文言文专项训练 课件

高考文言文 专项训练 目 录 实词训练：选取典型例句，练习根据上下文推断词义。 虚词训练：对比不同句子中的虚词用法，加深理解。 句式训练：分析特殊句式，学会调整翻译顺序。 翻译训练：选取经典句子，进行翻译练习，对照参考答案，总结规律。 信息筛选训练：快速阅读文章，提取关键信息。 归纳概括训练：分析文章结构，提炼中心思想。 一、实词训练 如何推断词义 语境分析法： 通过句子前后的内容，尤其是并列、转折、递进等关系来推断词义。 课文迁移法： 利用在课文中已经学过的相同或相似的词语在句中的含义来推断词义。 语法分析法： 根据文言文的句法结构，分析词语在句中的语法功能（如主语、宾语、定语、状语等），从而推断词义。 成语印证法： 利用现代汉语中仍活跃的成语或熟语，它们往往保留了古汉语的词义，可以用来帮助推断词义。 邻词帮助法： 通过分析某个词附近的词语，尤其是动词、形容词或副词，来帮助推断该词的词义。 如何推断词义 代入检验法： 将推断出的词义代入原文中，看是否符合上下文的逻辑和意义。 古今对比法： 通过比较词语的古今用法差异，推断其在古文中的含义。 字形推断法： 分析词语的字形结构，尤其是词的本义，可以帮助理解其在文言文中的含义。 词性推断法： 分析词语的词性，如名词、动词、形容词等，可以帮助推断其在句中的具体含义。 通假字推断法： 当某个词在上下文中无法解释时，考虑是否为通假字，即用音同或音近的字代替本字。 如何推断词义 代入检验法： 将推断出的词义代入原文中，看是否符合上下文的逻辑和意义。 古今对比法： 通过比较词语的古今用法差异，推断其在古文中的含义。 字形推断法： 分析词语的字形结构，尤其是词的本义，可以帮助理解其在文言文中的含义。 词性推断法： 分析词语的词性，如名词、动词、形容词等，可以帮助推断其在句中的具体含义。 通假字推断法： 当某个词在上下文中无法解释时，考虑是否为通假字，即用音同或音近的字代替本字。 示例 例句1：司马光曰：“人患不知己，而不患己之不仁也。” 推断词：患 语境分析法： 句子中的“不知己”与“己之不仁”形成对比，暗示“患”在这里的意思是担忧或害怕。 句子结构显示，“患”后面跟着的是担忧的对象，即“不知己”和“己之不仁”。 课文迁移法： 在学过的文言文中，“患”常用于表达担忧，如“患得患失”。 代入检验法： 将“担忧”代入原句中，即“人担忧不知道自己，而不担忧自己的不仁”，这样的解释是通顺的。 推断结果：“患”在这里的意思是担忧或害怕。 示例 例句2：王荆公著书，每至精彩处，辄顾左右而言他。 推断词：辄 语境分析法： “辄”出现在“每至精彩处”之后，表明这是一个经常发生的动作。 成语印证法： 现代汉语中有成语“动辄得咎”，其中“辄”表示每每、常常。 代入检验法： 将“每每”或“常常”代入原句中，即“每到精彩的地方，就常常看看左右然后谈论其他事情”，这样的解释符合上下文。 推断结果：“辄”在这里的意思是每每、常常。 示例 例句3：孔子曰：“不愤不启，不悱不发。” 推断词：愤、悱 语境分析法： “不愤不启”与“不悱不发”结构对称，表明“愤”和“悱”是某种心理状态，且与“启”和“发”相对应。 课文迁移法： 在学过的文言文中，“愤”和“悱”常用来描述内心的不满和抑郁。 代入检验法： 将“内心不满”代入“愤”，将“抑郁”代入“悱”，即“不是内心不满就不启发，不是抑郁就不表达”，这样的解释符合孔子的教育思想。 推断结果：“愤”在这里的意思是内心不满，“悱”是抑郁。 练习 练习题1： “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（小） 句子大意：孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。 推断：（小）的含义是：__________ 练习题2： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（省） 句子大意：我每天三次反省我自己：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？ 推断：（省）的含义是：__________ 练习 示例： 知之为知之，不知为不知，是知也。 实词解释： 知：知道，懂得 为：是 不：否定词，不知 是：这，此 句子翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的智慧。 练习 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》） 实词：学、时、习、不、亦、说、有、朋、自、远方、来、乐 解释及翻译： 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语·雍也》） 实词：饭、疏食、饮水、曲肱、枕、乐、亦、在、中、矣 解释及翻译： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》） 实词：富贵、不能、淫、贫贱、移、威武、屈、此、之、谓、大丈夫 解释及翻译： 练习 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《礼记·礼运》） 实词：仓廪、实、而、知、礼节、衣食、足、荣辱 解释及翻译： 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》） 实词：知、者、不、惑、仁、勇、惧 解释及翻译： 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 实词：读书、破、万卷、下笔、如、有、神 解释及翻译： 二、虚词训练 之 "之"是一个代词，也可以用作介词，主要有以下几种用法： 作为代词，可以指代前面提到的事物或人，相当于现代汉语的“它”、“他”、“她”、“它们”等。 作为介词，表示方向、目的、所属等，相当于“到”、“向”、“的”等。 在某些结构中，"之"没有具体意义，仅起到补足音节的作用。 例句解释：学而时习之，不亦说乎？——“之”在这里作为代词，指代“学”的内容。 以 介词，表示手段、方法或方式 例句：以铜为鉴，可以正衣冠。（《左传·僖公二十八年》） 解释：“以”在这里作为介词，表示“用”或“以…为手段”，意思是“用铜镜可以作为端正衣冠的手段”。 介词，表示原因或依据 例句：以其无礼于晋，且贰于楚也。（《左传·僖公二十三年》） 解释：“以”在这里表示原因，即“因为他对晋国无礼，并且对楚国有二心”。 介词，表示时间，相当于“在…时” 例句：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。（《论语·微子》） 解释：“以”在这里表示时间，意思是“在用杖挑着除草工具的时候”。 以 介词，表示范围，相当于“在…范围内” 例句：道可道，非常道；名可名，非常名。（《道德经》第一章） 解释：这句话中没有直接使用“以”，但可以类比于“道之以德”，即“用道德来引导”，这里的“以”表示范围或方式。 连词，表示目的，相当于“为了” 例句：吾欲以正人心，息邪说，距诐行，放淫辞。（《孟子·滕文公下》） 解释：“以”在这里作为连词，表示目的，即“为了端正人心，消除邪恶的言论，抵制偏邪的行为，摒弃荒淫的言辞”。 助词，与动词结合，构成“以…为”结构，表示认为、把…当作 例句：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，以天下为一家。（《孟子·尽心上》） 解释：“以”在这里与“为”结合，表示“把…当作”，即“把天下看作是一个家庭”。 之 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语·雍也》） "之"在这里作为代词，指代前文提到的“肱”，即手臂。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》） "之"在这里作为代词，指代前文提到的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这一系列品质。 吾欲之南海，何如？（《庄子·逍遥游》） "之"在这里作为介词，表示方向，相当于“到”。 者 指代名词，表示“…的人”或“…的事物” 例句：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语·子罕》） 解释：“者”在这里指代“知者”、“仁者”、“勇者”，即“有智慧的人”、“有仁德的人”、“勇敢的人”。 用在形容词或动词后面，构成名词性结构，表示具有某种特征或进行某种活动的人或事物 例句：贤者，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语·雍也》） 解释：“者”在这里与“贤”结合，构成名词性结构“贤者”，指代具有贤德的人。 用在数词后面，表示…方面、…种、…个 例句：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子·告子上》） 解释：“者”在这里与数词“二”结合，表示“两个方面”。 者 用在句末，起到停顿或强调的作用，不翻译 例句：此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》） 解释：“者”在这里用在句末，起到强调的作用，强调前面所说的内容就是所谓的大丈夫。 用在句中，表示原因或理由 例句：非吾知己者，吾不与言而知之。（《庄子·秋水》） 解释：“者”在这里表示原因，即“不是我的知己的人，我不与之交谈却能了解他”。 用在疑问句中，构成疑问代词，相当于“何者”、“哪个” 例句：吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》） 解释：虽然这里没有直接使用“者”，但可以类比于“吾谁欺者？”即“我欺骗谁呢？” 乎 "乎"是一个疑问助词或语气词，主要有以下用法： 用于疑问句末，相当于现代汉语的“吗”。 用于感叹句末，相当于“啊”、“呀”。 用于句中，表示停顿或强调语气。 例句解释：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——“乎”在这里作为语气词，用于感叹句末，表达强烈的感情。 其 "其"是一个代词或副词，主要有以下用法： 作为代词，可以指代前面提到的事物或人，相当于“它的”、“他的”、“她的”、“它们的”。 作为副词，表示推测、疑问、反问等语气，相当于“或许”、“大概”、“难道”等。 例句解释：其真无马邪？其真不知马也。——“其”在这里作为副词，表示反问语气，相当于“难道”。 也 "也"是一个语气词，主要有以下用法： 用于陈述句末，表示肯定或确认的语气，相当于现代汉语的“啊”、“呢”。 用于疑问句末，表示疑问或探询的语气。 用于感叹句末，加强感情色彩。 例句解释：中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。——“也”在这里作为语气词，用于陈述句末，表示肯定语气。 练习 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》） 虚词：不能、此、之、谓 解释： 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语·颜渊》） 虚词：非、勿 解释： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》） 虚词：之、者、不如 解释： 练习 君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》） 虚词：之、以 解释： 君子不器，斯不亦重乎？小人利物，斯不亦轻乎？（《论语·为政》） 虚词：不、乎 解释： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》） 虚词：而、之、不、乎 解释： 练习 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。（《孟子·离娄下》） 虚词：之、以、其、则、其 解释： 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。（《道德经》第四十三章） 虚词：之、之、无、以、之 解释： 练习 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子·劝学》） 虚词：不、之、不知、之、不、之、不知 解释： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） 虚词：之、以、之、之、以、之 解释： 练习 夫妻反目，父子为仇，兄弟相贼，此天下之所同悲也。（《庄子·天运》） 虚词：夫、为、之、所、同 解释： 君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而竭。（《左传·昭公七年》） 虚词：之、而、之、而 解释： 三、句式训练 常见句式 判断句：文言文中的判断句通常不用系词“是”，而是直接通过语序或助词来表达。 例句：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 特点：使用“此则”、“是”、“非”等词来表示判断。 省略句：文言文中常常省略主语、宾语或介词等，需要根据上下文来补充。 例句：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》） 特点：省略了多个“之”，完整句子应为“择其善者而从之，择其不善者而改之。” 常见句式 被动句：文言文的被动句通常不使用“被”字，而是通过其他词汇或结构来表达。 例句：不吾知也。（《论语·里仁》） 特点：使用“不吾知”表示“我不知道”，实际上是“我不被知道”。 倒装句：文言文中倒装句较为常见，包括主谓倒装、宾语前置等。 例句：古之人不余欺也。（《愚公移山》） 特点：宾语“余”前置，正常语序应为“古之人不欺余也。” 常见句式 疑问句：文言文的疑问句常常通过语气词或特定的疑问结构来表达。 例句：夫子何为者？（《论语·颜渊》） 特点：使用“何为”结构表示疑问，“为什么”或“做什么”。 否定句：文言文的否定句常常通过否定词或否定结构来表达。 例句：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语·颜渊》） 特点：使用“非”作为否定词，构成否定句。 常见句式 并列句：文言文中并列句通过并列连词或标点符号连接。 例句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》） 特点：使用“而”连接并列的动作或状态。 复合句：文言文的复合句包含主句和从句，从句可以是状语从句、定语从句等。 例句：青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》） 特点：包含“取之于蓝”的状语从句和“而青于蓝”的比较从句。 句式练习 示例： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 句式类型：倒装句 原因：正常的语序应该是“吾尝终日而思矣，不如须臾所学也。”这里“之所学”是宾语前置的结构，属于倒装句。 句式练习 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼记·学记》） 句式类型及原因： 民之从事，常于几成而败之。（《老子》） 句式类型及原因： 君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》） 句式类型及原因： 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子·告子上》） 句式类型及原因： 句式练习 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） 句式类型及原因： 夫妻反目，父子为仇，兄弟相贼，此天下之所同悲也。（《庄子·天运》） 句式类型及原因： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》） 句式类型及原因： 句式练习 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》） 句式类型及原因： 君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而竭。（《左传·昭公七年》） 句式类型及原因： 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》） 句式类型及原因： 句式练习 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏》） 句式类型及原因： 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼记·礼运》） 句式类型及原因： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》） 句式类型及原因： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》） 句式类型及原因： 四、翻译训练 翻译技巧 信（信达）：指的是翻译要忠实于原文，准确传达原文的意思。在文言文翻译中，这一点尤为重要，因为文言文的表达方式与现代汉语有很大的差异，翻译时要确保译文忠实于原文的内容和风格。 达：指的是译文的通顺和流畅。翻译出来的文字不仅要准确，还要易于读者理解，因此译文需要具备良好的语言组织和表达能力。 雅：指的是译文的文雅和有文化内涵。在文言文翻译中，这要求译者不仅要准确传达原文的意义，还要注意原文的文化背景和语言风格，使译文具有一定的文学价值和审美情趣。 翻译步骤 理解原文：首先要准确理解原文的意思，包括字词的含义、句子的结构、文段的逻辑关系等。可以通过查阅字典、注释、参考书籍等方式来辅助理解。 注意文言文的语法结构：文言文与现代汉语的语法结构有所不同，如主谓倒装、宾语前置、省略句等。在翻译时要注意这些语法特点，并将其转换为现代汉语的表达方式。 保留原文的修辞手法：文言文中常常使用比喻、对仗、排比等修辞手法。在翻译时，要尽量保留这些修辞手法，或者用现代汉语中相应的修辞手法来替代。 注重文化背景：文言文中的许多内容都与古代的文化、历史、习俗有关。在翻译时，要尽可能地介绍相关的文化背景，帮助读者更好地理解原文。 注意语义连贯：翻译时要保持原文的语义连贯，不要因为翻译而改变原文的意思。 翻译举例 原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》） 翻译：学习了并且时常复习它，不也感到愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也感到快乐吗？ 原文：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》） 翻译：我每天多次反省自己：替别人谋划事情有没有不尽忠心？与朋友交往有没有不诚信？老师传授的知识有没有不复习？ 原文：知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》） 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的智慧。 原文：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语·雍也》） 翻译：吃粗粮、喝清水，弯着胳膊当枕头睡觉，这样的乐趣也就在其中了。 翻译练习 原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》） 翻译： 难点与关键点： 原文：知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》） 翻译： 难点与关键点： 翻译练习 原文：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。（王勃《滕王阁序》） 翻译： 难点与关键点： 原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》） 翻译： 难点与关键点： 原文：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《礼记·中庸》） 翻译： 难点与关键点： 翻译练习 原文：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。（苏轼《赤壁赋》） 翻译： 难点与关键点： 原文：善哉！吾闻庖丁解牛，而叹其技之精也。（《庄子·养生主》） 翻译： 难点与关键点： 五、信息筛选训练 筛选技巧 整体理解：首先要对文言文段落进行整体理解，把握段落的主题和中心思想。 关键词识别：注意文言文中的一些关键词，如“曰”、“曰”、“云”、“曰”、“言”等，这些词语后面通常跟着重要观点或信息。 句子结构分析：分析句子的结构，如主谓宾定状补等，有助于理解句子的意思。 文化背景了解：文言文中常常涉及到古代的文化、历史、习俗等，了解这些背景有助于更好地理解原文。 信息筛选：从段落中筛选出与主题相关的重要信息，忽略无关的细节。 筛选技巧 现代汉语表达：将提取的关键信息用现代汉语表达出来，保持信息的准确性和完整性。 审校校对：翻译完成后，要仔细审校，检查是否有错别字、语病、漏译或误译的地方。可以请他人帮忙校对，以提高翻译的准确性。 参考资料：在翻译过程中，可以参考古代注释、现代翻译版本、相关文献等资料，以提高翻译的准确性。 六、归纳概括训练 真题直达 九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准，准曰：“不知谁为陛下画此二策?”帝曰：“卿姑断其可否，勿问其人也。”准曰：“臣欲得献策之人，斩以衅鼓 ，然后北伐耳! 陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，敌当自遁；不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社 ，欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶?”帝意乃决，因问准日：“今虏骑驰突，而天雄军实为重镇，万一陷没，则河朔皆虏境也。轨为可守?”准以王钦若荐，且曰：“宜速召面谕，授敕俾行。”钦若至，未及有言，准遽曰：“主上亲征，非臣子辞难之日，参政为国柄臣，当体此意。”钦若惊惧不敢辞。 真题直达 闰月乙亥，以参知政事王钦若判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。又攻北平砦及保州，复为州砦兵所败。挞览与契丹主及其母合众攻定州，宋兵拒于唐河，击其游骑。契丹遂驻兵阳城淀，号二十万，每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。帝日：“朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。”冬十月，遣曹利用诣契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战! 若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。 (节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》) 【2021年高考全国甲卷】 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3 分) A.契丹军队南侵宋朝，面对强致，寇准坚决反对退避内地，提出应当严惩主张避战的大臣，并力促皇上御驾亲征。 B.寇准举荐主张避战的王钦若镇守天雄军，并告诚钦若：皇上决定亲征，臣子不可辜负圣意。钦若惊惧不敢推辞。 C.契丹军队屡次侵犯宋朝，先攻威虏、顺安军，又攻北平砻及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋军迎头痛击。 D.在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈判，最终与契丹达成盟约。 $$