精品解析：海南省琼海市嘉积中学2023-2024学年高一下学期第一次（3月）月考语文试题

2023—2024学年度第二学期高中教学第一次大课堂练习 高一语文科试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症侯。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。 乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我们无需用蚱蜢来加菜，第二是我的孩子并没有机会练习。——我为自己孩子所做的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”呢？我想是很适当的，乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来，乡下人是否在智力上比不上城里人，至少还是个没有结论的题目。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作Face to face group，直译起来是面对面的社群。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。“贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的，是个乡土社会。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反映很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ （摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》） 材料二： 汉字是记录汉语的符号系统，二者的相互依存关系是十分明显的：一方面，由于汉字是汉语的载体，所以，汉字的音和义，是汉语语素音与义的反映。在汉字三要素中，有两个要素实际上是属于汉语的，唯有形，才属于汉字本体。汉语在没有汉字的历史阶段，仍然可以存在，用口语的方式，实现它作为社会交际工具的作用；但是，如果没有汉语，汉字就没有存在的必要，也没有产生的条件。从这个意义上说，汉语是第一性的，汉字是第二性的。 正因为汉字是第二性的，所以，正如前面说过的，汉字的特点，是适应汉语的特点而形成与保存的，同时，汉字的发展演变，在很大程度上要受到汉语的制约与推动。例如，中国周秦时代是汉语单音语词大量孳生的时代，词的派生大大推动了汉字的孳乳；也正是在这个时代，汉字的形声化趋势急剧发展，形声字大量产生。魏晋以后，由于汉语的造词方式逐渐变为以合成为主，汉字的增长速度也就逐渐缓慢了。 而另一方面，汉字一旦产生，它对汉语使用和发展的影响也是不容忽视的。汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制，扩大了交际职能，而且它具有超方言的特点，因而有利于民族共同语的形成。同时，由于有了汉字所记录的书面语，更促进了汉语的严密化。 尽管汉字与汉语相互依存，但是从本质上，汉语并不等同于汉字，它们是互有差异的两种符号体系。汉字是记录汉语单音节语素的，在古代汉语里，汉字与单音词在很大程度上是对当的，这就容易造成一种错觉，认为汉字和汉语可以等同。这个认识是不全面的。将汉字与汉语混为一谈，不论在理论上，还是在实践上，都会产生失误。 （摘编自王宁《汉字学概要》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教授们的孩子比乡下孩子善于识字可能并非遗传因素，而仅仅是因为他们拥有较好的识字环境。 B. 在文字发生之初，为了消除在时间空间中人与人接触的阻碍，用“结绳记事”的办法来帮助代话。 C. 乡土社会空间相对封闭狭小，人与人直接接触，加上文盲多，乡民更倾向于选择语言进行沟通交流。 D. 古汉语中很大程度上汉字与单音节词对当，容易造成汉字和汉语可以等同错觉，并将两者混为一谈。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文字是间接的说话，是个不太完善的工具，在乡土社会，人们可以面对面直接说话，因此，费孝通对文字下乡运动并不赞成。 B. 随着微信、钉钉、抖音等支持视频对话软件的开发和广泛运用，文字在生活中的使用率将越来越低，最终会导致文字消失。 C. 作为记录汉语的汉字，是记录汉语单音节语素的，包含形、音、义三个要素，其中的形，是汉字本体，也是不属于汉语的。 D. 没有汉语，也就不会有汉字，汉语是第一性的，汉字是第二性的，由于汉语单音词的大量孳生，使汉字增长速度逐渐缓慢。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持“面对面社群里”“报名”方式的一项是（ ） A. 一连声叫喊，声音越来越近，小福听出来了，便向大家道：“是得贵！还听不懂他那贱嗓？”（赵树理《李有才板话》） B. 我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。（茹志娟《百荷花》） C. 蓦然，她（子君）的鞋声近来了，一步响于一步，（涓生）迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。（鲁迅《伤逝》） D. 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（归有光《项脊轩志》） 4. 请用简明的语言分别概括两位学者有关文字（汉字）的认识。 5. 《红楼梦》写刘姥姥游览大观园时，将“省亲别墅”读作“玉皇宝殿”，还把穿衣镜里的自己误认为亲家母，闹了不少笑话，据此能否判定刘姥姥是“愚”的？请结合材料一的观点和刘姥姥的形象，谈谈你对此的理解。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 静静的产院（节选） 茹志鹃 晚霞的颜色越来越深，越来越深，最后变成淡墨画似的几笔。公社产院外面的篱笆上，那些粉色的小花，也分不清朵数，形成模糊的一片，天色晚了。 谭婶婶挑满了一缸水，连气都没有歇一口，就忙着给两个休养的产妇做饭。在她这样的年纪，有这一份精力，这是她觉得自豪的。忙完了饭，她走到中间屋里来，伸手啪的一声扭亮了电灯，一霎时，这一间办公室兼产房立即变得那么宽敞高大起来，一切东西都好像放着光一样：产床上平展展的白单子，产床横头的白色屏风，白木的三屉桌，白的墙壁，白的屋顶……谭婶婶觉得奇怪，这些东西给电灯光一照，怎么就比平时白得多、漂亮得多呢！她眯起了眼睛，把这一切打量了又打量，同时想起昨天公社杜书记告诉她，养猪场场长张大嫂的二丫头荷妹，已在城里培训毕业，回来就派到产院里工作。产院增加了一个力量，产院飞快地在发展。谭婶婶心满意足地笑着，伸手啪的一声把灯扭熄。 “点灯不用油，不用油也得节省点用。”她重新点起玻璃罩的洋油灯，走去撬开煤炉，放上消毒锅，把一切要消毒的东西通通放进去煮。 “这不是跟医院差不多了吗？”谭婶婶兴奋得晚上睡不着觉，从自己三十九岁做寡妇想起，想到现在进产院……第二天，她起了一个大早，把自己脑后那个发髻剪掉了，短短的头发，杂着几根半白的发丝，显得又庄严又精神。大家见了她，也好像带有一种前所未有的敬意。 在这里，在这所“跟医院差不多”的产院里，谭婶婶不但剪掉了发髻，她还学会了打针，打肌肉针、静脉针，学会了做产前检查，学会了量血压、抽血、缝线、拆线。每每碰到一些小手术，请镇上医生来动手术的时候，她就从从容容地做助手。对她的熟练沉着，医生也夸奖，甚至有的医生进一步要她自己学着动些小手术。谭婶婶笑笑，有些得意，同时这些医生把这产院要求得跟城里的医院一样，她又觉得好笑。谭婶婶对这一切都感到满意，不是没有道理的。 锅里的水嘶嘶地响了，谭婶婶心里翻腾了一阵，就望着电灯，恨不得立时来一个产妇，她真想在电灯光下面接生，就像在镇上，在城里的医院里一样：产妇躺在洁白的产床上，躺在雪亮的灯光下…… 忽然啪的一声，电灯亮了，谭婶婶吓了一跳，回身一看，一个面孔黑黝黝的年轻姑娘，扛着行李，一手挟着一只氧气瓶，浑身热气腾腾地站在门口。 “婶婶，你不认识我啦！”那姑娘笑眯眯地站着没动。 “是二丫头！”谭婶婶跟二丫头的娘，还是做姑娘的时候就是好朋友，直到现在老姊妹俩还要好得很。 “婶婶，我派到这里来工作了。”荷妹回身坐下，就要谭婶婶介绍些产院的情况。“其实，差不多的情况你也都知道。这产院负责附近两个大队的产妇。跟我一起工作的，还有一个周嫂嫂，现在她害喜（指妇女怀孕初期种种感觉不舒适的反应），回家休息去了。产院成立这两年里，我们一共接了三百五十六个宝宝，还都顺顺当当。”谭婶婶一说到这些问题，不由得话就多了。三百五十六个，这可不是容易的啊！这要担多少风险。特别是产院还没有条件自己动手术，很多情况就得当机立断。该请医生的就请医生，该送医院的就送医院，差一点点就会坏事，所以谭婶婶说到这里，特别加重了语气： “二丫头，这可是一副风火担子，担子不轻啊！两年里，我们没出过什么事情，大人小孩都是平平安安，一个人进来，两个人出去。产妇等小孩一落地，就躺在床上，不要她动一动了，烧，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我们来，到出院的时候，一个个都长得胖胖的……”谭婶婶滔滔不绝地说着，荷妹不停地点着头。 “婶婶，这里有没有碰到过产妇不顺产的情况？”荷妹提问了。 “怎么没有，风险也就在这些事上。一看苗头不对。就得赶紧给医院打电话来救护车。” “要是来不及呢？” “打电话请医生来！” “要是产妇产后发生变化呢？”“打电话嘛！” “婶婶，我们在哪里洗手呢？”荷妹忽然问。 “洗手？”谭婶婶不明白为什么忽然问这个。“洗手当然在脸盆里洗。”回答以后，她又辨了辨这问话的味道，心里又是一个不快。 “二丫头，这里不能和城里那些大医院比。”谭婶婶有些生气了，话也加重了分量。“对！”荷妹径自推窗开门，向外面张望起来。“婶婶，可有了办法了！”荷妹眉飞色舞地跳进来了，“婶婶，我们自己可以做土造自来水。人家托儿所都用自来水洗手了，我们产院里更需要这个。我看过了，井不远，只要墙上打一个洞……” “荷妹，你刚来，还是看看再说吧！”说罢，谭婶婶就走进厨房，端消毒锅，封煤炉。 第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好。但是要说坏，她也说不出坏在哪里，就是觉得不顺眼，不入调。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 标题既指幽静新生儿降生的地方，也喻指新事物、新思想悄悄诞生的地方，同时也暗示了小说的主旨。 B. 开篇部分交代了故事发生的地点——乡村的“产院”，渲染了宁静的气氛，也烘托出主人公此刻正陶醉在自己的事业已有成就之中的心理。 C. 电灯是一个道具，一面说明谭婶婶对产院现状的满足，一面引出荷妹的出场。 D. 通过荷妹来到产院后的心理、动作、语言描写，生动形象地表现了她想改善产院用水卫生条件的急切、热情和果敢。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》与本文均运用第三人称叙述故事，叙事生动，感染力强。 B. 小说讲述了谭婶婶与荷妹在产院第一次见面的情形，表现出二人在思想上的冲突： 一个对现状很满意，一个觉得还有可以改进的地方。 C. 小说对人物心理的描写细腻、生动，在跟荷妹交流的过程中，谭婶婶心理上从“非常自豪”到最后“不置可否”。 D. 结尾的留白给读者留下了想象的空间，将读者的思考引向深处，利于更好地表现小说的主旨。 8. 请结合小说简要分析谭婶婶这一人物形象。 9. 有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过宏大叙事，婉转着墨于时代大背景的间隙，于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合小说分析其创作的这一特点。 二、古诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，3分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙翁曰：“吾未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （节选自佚名《二翁登泰山》） 材料二：四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。 是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。 （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。 B. 四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三时。 C. 顾，在文中是“回头”的意思，与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。 D. 景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一记叙了二翁登泰山的经过，二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明了“有志者，事竟成”的人生哲理。 B. 材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天，向下看石阶险峻如线、深不见底，使人产生进退两难之感。 C. 材料二描写到泰山观日出，与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序写日出的过程，也运用了正侧面结合及比喻的手法。 D. 材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）睹所未见，方自幸向之不遽止也。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 14. 材料二、三都描写了登山的过程，二者的侧重点有何不同？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 戏答元珍 [北宋] 欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 [注]此诗作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034）欧阳修曾任西京（洛阳）留守推官，领略了当地牡丹盛况，写过《洛阳牡丹记》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“疑”字领起，自问自答，点明了时间、地点和山城早春的气象。 B. “残雪压枝”“冻雷惊笋”写虽已初春，但山城的环境气候仍然很恶劣。 C. 北归的雁鸣惹起诗人的无穷乡思；病久又逢新春，更触动心中无限感慨。 D. 这首诗歌清新自然而又委婉含蓄，结构波澜起伏，曲折有致，耐人玩味。 16. 有人认为此诗表达了作者“困境中的豁达”，请结合全诗，试作分析。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分 （1）《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句表露了诗人清高孤傲与世俗不合的性格，其率真本性与质朴的乡村自然有共同之处。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中从听觉角度入笔，写熊、龙、岩、泉，突出山的惊险景象的两句：“________________，________________。” （3）《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （4）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“________________，________________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （5）古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一到年关，外街里巷一片_____A_____ ，家家户户门上贴春联的时候，喜庆的气氛便油然而生。 ①远远望去，②大红纸条端正笔直，③就像凝固的火焰，④用它炽烈且内敛的热情，⑤照耀着他们美好的明天，⑥燃烧着乡里人对新一年的展望。 “新年纳余庆，嘉节号长春。”新年享受着先代的遗泽，佳节预示着春意常在；“雄鸡振翅山河壮，瑞犬欢歌气象新”预示着国泰与民安。我的叔公是一名乡村教师，常为乡人写对联。有一年春节前夕，邻居家喜得千金，叔公应邀而往。当时春雨霏霏，_____B______。太公信笔写下：“红雨润大地，翠柳生新枝。”旁人看不出，熟人却明白，这副对联开头正好是产妇的名字“红翠”。简简单单十个字，不仅展现出春天的蓬勃生机和生命繁衍之美，更洋溢着对伟大母爱的真情赞美。 对小孩子来说，春节最高兴的是讨压岁钱。有些老人家嫌不够热闹，故意只掏出一角钱，孩子们便由讨价还价到围攻摸索，最后把老人家的红包“搜刮”一空后呼啸而散。老人家逢此情景却_____C_______，认为这是新年的好兆头。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的景象大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：全人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。 大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，藉着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。 （节选自朱自清《桨声灯影里的秦淮河》） 20. 叠词使用可以产生特殊的表达效果，请赏析加点词的妙处。 21. 对文学作品来说，标点符号的恰当使用，能增强语句的表现力。请分析文中画横线句子中的破折号和逗号的作用。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语文课堂上，老师介绍：“南朝山水诗鼻祖谢灵运喜欢游山玩水，热衷探险。唐朝诗人李白在名山大川中挥毫泼墨，自我慰藉。北宋欧阳修醉在山水之中，与民同乐。孔子言：知者乐水，仁者乐山。在中国古代，游山玩水是士文化的重要组成部分。”有同学提出疑问：“在这个实现中华民族伟大复兴的时代，这样的山水之乐不合时宜。”也有同学提出：“这是一个科技迅猛发展的时代，竞争激烈，精神压力大，我们需要山水之乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度第二学期高中教学第一次大课堂练习 高一语文科试题 （时间：150分钟 满分：150分） 欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症侯。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。 乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我们无需用蚱蜢来加菜，第二是我的孩子并没有机会练习。——我为自己孩子所做的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”呢？我想是很适当的，乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来，乡下人是否在智力上比不上城里人，至少还是个没有结论的题目。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了。这一点，依我们上面所说的，还是不太能自圆其说。至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。我们是不是也因之可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作Face to face group，直译起来是面对面的社群。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。“贵姓大名”是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的“报名”。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的，是个乡土社会。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反映很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ （摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》） 材料二： 汉字是记录汉语的符号系统，二者的相互依存关系是十分明显的：一方面，由于汉字是汉语的载体，所以，汉字的音和义，是汉语语素音与义的反映。在汉字三要素中，有两个要素实际上是属于汉语的，唯有形，才属于汉字本体。汉语在没有汉字的历史阶段，仍然可以存在，用口语的方式，实现它作为社会交际工具的作用；但是，如果没有汉语，汉字就没有存在的必要，也没有产生的条件。从这个意义上说，汉语是第一性的，汉字是第二性的。 正因为汉字是第二性的，所以，正如前面说过的，汉字的特点，是适应汉语的特点而形成与保存的，同时，汉字的发展演变，在很大程度上要受到汉语的制约与推动。例如，中国周秦时代是汉语单音语词大量孳生的时代，词的派生大大推动了汉字的孳乳；也正是在这个时代，汉字的形声化趋势急剧发展，形声字大量产生。魏晋以后，由于汉语的造词方式逐渐变为以合成为主，汉字的增长速度也就逐渐缓慢了。 而另一方面，汉字一旦产生，它对汉语使用和发展的影响也是不容忽视的。汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制，扩大了交际职能，而且它具有超方言的特点，因而有利于民族共同语的形成。同时，由于有了汉字所记录的书面语，更促进了汉语的严密化。 尽管汉字与汉语相互依存，但是从本质上，汉语并不等同于汉字，它们是互有差异的两种符号体系。汉字是记录汉语单音节语素的，在古代汉语里，汉字与单音词在很大程度上是对当的，这就容易造成一种错觉，认为汉字和汉语可以等同。这个认识是不全面的。将汉字与汉语混为一谈，不论在理论上，还是在实践上，都会产生失误。 （摘编自王宁《汉字学概要》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 教授们的孩子比乡下孩子善于识字可能并非遗传因素，而仅仅是因为他们拥有较好的识字环境。 B. 在文字发生之初，为了消除在时间空间中人与人接触的阻碍，用“结绳记事”的办法来帮助代话。 C. 乡土社会空间相对封闭狭小，人与人直接接触，加上文盲多，乡民更倾向于选择语言进行沟通交流。 D. 古汉语中很大程度上汉字与单音节词对当，容易造成汉字和汉语可以等同的错觉，并将两者混为一谈。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文字是间接的说话，是个不太完善的工具，在乡土社会，人们可以面对面直接说话，因此，费孝通对文字下乡运动并不赞成。 B. 随着微信、钉钉、抖音等支持视频对话软件的开发和广泛运用，文字在生活中的使用率将越来越低，最终会导致文字消失。 C. 作为记录汉语的汉字，是记录汉语单音节语素的，包含形、音、义三个要素，其中的形，是汉字本体，也是不属于汉语的。 D. 没有汉语，也就不会有汉字，汉语是第一性的，汉字是第二性的，由于汉语单音词的大量孳生，使汉字增长速度逐渐缓慢。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持“面对面社群里”“报名”方式的一项是（ ） A. 一连声叫喊，声音越来越近，小福听出来了，便向大家道：“是得贵！还听不懂他那贱嗓？”（赵树理《李有才板话》） B. 我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。（茹志娟《百荷花》） C. 蓦然，她（子君）的鞋声近来了，一步响于一步，（涓生）迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。（鲁迅《伤逝》） D. 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（归有光《项脊轩志》） 4. 请用简明的语言分别概括两位学者有关文字（汉字）的认识。 5. 《红楼梦》写刘姥姥游览大观园时，将“省亲别墅”读作“玉皇宝殿”，还把穿衣镜里的自己误认为亲家母，闹了不少笑话，据此能否判定刘姥姥是“愚”的？请结合材料一的观点和刘姥姥的形象，谈谈你对此的理解。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①费孝通认为：文字是间接的说话，是不太完善的工具，不能完全地传情达意；要借助文法和艺术减少文字的“走样”。②王宁认为：不能将汉字与汉语混为一谈。汉字是记录汉语的符号系统，是第二性的，其发展演变很受到汉语的制约与推动；汉字也影响汉语的使用和发展，有利于民族共同语的形成，促进了汉语的严密化。 5. 不能判定刘姥姥是“愚”的。理由：①“愚”是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准；②智力是学习的能力，刘姥姥是乡下人，没有机会学习城市生活的知识，但并不代表她学习能力差；③刘姥姥诙谐幽默、谙于世故，是大智若愚的代表。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“加上文盲多”理解错误。原文“需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话”乡民更倾向于选择语言进行沟通交流是因为人与人可以直接接触，“文盲多”不是更倾向于选择对话进行沟通交流的原因。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本信息、内容进行筛选信息的能力。 A.“费孝通对文字下乡运动并不赞成”错误。原文“在乡土社会里不用文字绝不能说是‘愚’的表现了”，费孝通并不反对文字下乡运动，只是表明在乡土社会，人们可以面对面直接说话更能准表地表情达意，很少使用文字； B.“文字在生活中的使用率将越来越低，最终会导致文字消失”错误。“当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的”，费孝通先生表明的是乡土社会未来发展的可能性，得不出“文字在生活中的使用率将越来越低，最终会导致文字消失”这一结论，这属于主观臆测； D.“由于汉语单音词的大量孳生，使汉字增长速度逐渐缓慢”错误。“汉字增长速度逐渐缓慢”原因是“汉语的造词方式逐渐变为以合成为主”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 B.“面对面的社群”指的是“熟悉的人大可不必如此，足声、声气、甚至气味，都可以是足够的‘报名’”，表明熟人之间不需要喊名字就可以判断是谁，选项中说话人之间并不熟悉，只是通过呼叫称呼引起对方的注意，不属于文中所说的熟人社会里的“面对面的社群”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生整合信息、归纳要点的能力。 ①材料一，费孝通在结尾两段中关于文字的认识是“文字是间接的说话，是不太完善的工具”；“你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反映很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应”，文字不能完全地传情达意；“文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的‘走样’”，要借助文法和艺术减少文字的“走样”。 ②材料二王宁认为：“汉字是记录汉语的符号系统”“汉字是汉语的载体”“汉语在没有汉字的历史阶段，仍然可以存在”，所以我们不能将汉字与汉语混为一谈；“如果没有汉语，汉字就没有存在的必要，也没有产生的条件。汉语是第一性的，汉字是第二性的”，汉字是记录汉语的符号系统，是第二性的，“汉字的特点，是适应汉语的特点而形成与保存的，同时，汉字的发展演变，在很大程度上要受到汉语的制约与推动”，因其第二性所以汉字的发展演变很受到汉语的制约与推动；“汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制，扩大了交际职能，而且它具有超方言的特点，因而有利于民族共同语的形成。同时，由于有了汉字所记录的书面语，更促进了汉语的严密化”汉字与汉语之间的关系是汉字也影响汉语的使用和发展，有利于民族共同语的形成，促进了汉语的严密化。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 不能判定刘姥姥是“愚”的。 理由： ①根据材料一第一段中费孝通认为“愚”是智力的不足或缺陷，“识字不识字并非愚不愚的标准”。刘姥姥游览大观园时，将“省亲别墅”读作“玉皇宝殿”只能说明她不识字，不是判断她“愚”的标准； ②费孝通先生认为“智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的”刘姥姥是乡下人，没有机会学习城市即在京城的荣国府的生活的相关知识，他她只是缺少了学习的机会而已，但并不代表她学习能力差； ③《红楼梦》中的刘姥姥诙谐幽默、谙于世故，她第二次进大观园时，为了讨得老寿星贾母的欢心，她给贾母讲乡野传说、奇闻轶事，贾母听了乐开了花。当王熙凤和鸳鸯捉弄她时，她却装起了糊涂，逗得大家合不拢嘴，贾母也因此十分喜欢她。她是大智若愚的代表。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 静静的产院（节选） 茹志鹃 晚霞的颜色越来越深，越来越深，最后变成淡墨画似的几笔。公社产院外面的篱笆上，那些粉色的小花，也分不清朵数，形成模糊的一片，天色晚了。 谭婶婶挑满了一缸水，连气都没有歇一口，就忙着给两个休养的产妇做饭。在她这样的年纪，有这一份精力，这是她觉得自豪的。忙完了饭，她走到中间屋里来，伸手啪的一声扭亮了电灯，一霎时，这一间办公室兼产房立即变得那么宽敞高大起来，一切东西都好像放着光一样：产床上平展展的白单子，产床横头的白色屏风，白木的三屉桌，白的墙壁，白的屋顶……谭婶婶觉得奇怪，这些东西给电灯光一照，怎么就比平时白得多、漂亮得多呢！她眯起了眼睛，把这一切打量了又打量，同时想起昨天公社杜书记告诉她，养猪场场长张大嫂的二丫头荷妹，已在城里培训毕业，回来就派到产院里工作。产院增加了一个力量，产院飞快地在发展。谭婶婶心满意足地笑着，伸手啪的一声把灯扭熄。 “点灯不用油，不用油也得节省点用。”她重新点起玻璃罩的洋油灯，走去撬开煤炉，放上消毒锅，把一切要消毒的东西通通放进去煮。 “这不是跟医院差不多了吗？”谭婶婶兴奋得晚上睡不着觉，从自己三十九岁做寡妇想起，想到现在进产院……第二天，她起了一个大早，把自己脑后那个发髻剪掉了，短短的头发，杂着几根半白的发丝，显得又庄严又精神。大家见了她，也好像带有一种前所未有的敬意。 在这里，在这所“跟医院差不多”的产院里，谭婶婶不但剪掉了发髻，她还学会了打针，打肌肉针、静脉针，学会了做产前检查，学会了量血压、抽血、缝线、拆线。每每碰到一些小手术，请镇上医生来动手术的时候，她就从从容容地做助手。对她的熟练沉着，医生也夸奖，甚至有的医生进一步要她自己学着动些小手术。谭婶婶笑笑，有些得意，同时这些医生把这产院要求得跟城里的医院一样，她又觉得好笑。谭婶婶对这一切都感到满意，不是没有道理的。 锅里的水嘶嘶地响了，谭婶婶心里翻腾了一阵，就望着电灯，恨不得立时来一个产妇，她真想在电灯光下面接生，就像在镇上，在城里的医院里一样：产妇躺在洁白的产床上，躺在雪亮的灯光下…… 忽然啪的一声，电灯亮了，谭婶婶吓了一跳，回身一看，一个面孔黑黝黝的年轻姑娘，扛着行李，一手挟着一只氧气瓶，浑身热气腾腾地站在门口。 “婶婶，你不认识我啦！”那姑娘笑眯眯地站着没动。 “是二丫头！”谭婶婶跟二丫头的娘，还是做姑娘的时候就是好朋友，直到现在老姊妹俩还要好得很。 “婶婶，我派到这里来工作了。”荷妹回身坐下，就要谭婶婶介绍些产院的情况。“其实，差不多的情况你也都知道。这产院负责附近两个大队的产妇。跟我一起工作的，还有一个周嫂嫂，现在她害喜（指妇女怀孕初期种种感觉不舒适的反应），回家休息去了。产院成立这两年里，我们一共接了三百五十六个宝宝，还都顺顺当当。”谭婶婶一说到这些问题，不由得话就多了。三百五十六个，这可不是容易的啊！这要担多少风险。特别是产院还没有条件自己动手术，很多情况就得当机立断。该请医生的就请医生，该送医院的就送医院，差一点点就会坏事，所以谭婶婶说到这里，特别加重了语气： “二丫头，这可是一副风火担子，担子不轻啊！两年里，我们没出过什么事情，大人小孩都是平平安安，一个人进来，两个人出去。产妇等小孩一落地，就躺在床上，不要她动一动了，烧，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我们来，到出院的时候，一个个都长得胖胖的……”谭婶婶滔滔不绝地说着，荷妹不停地点着头。 “婶婶，这里有没有碰到过产妇不顺产的情况？”荷妹提问了。 “怎么没有，风险也就在这些事上。一看苗头不对。就得赶紧给医院打电话来救护车。” “要是来不及呢？” “打电话请医生来！” “要是产妇产后发生变化呢？”“打电话嘛！” “婶婶，我们在哪里洗手呢？”荷妹忽然问。 “洗手？”谭婶婶不明白为什么忽然问这个。“洗手当然在脸盆里洗。”回答以后，她又辨了辨这问话的味道，心里又是一个不快。 “二丫头，这里不能和城里那些大医院比。”谭婶婶有些生气了，话也加重了分量。“对！”荷妹径自推窗开门，向外面张望起来。“婶婶，可有了办法了！”荷妹眉飞色舞地跳进来了，“婶婶，我们自己可以做土造自来水。人家托儿所都用自来水洗手了，我们产院里更需要这个。我看过了，井不远，只要墙上打一个洞……” “荷妹，你刚来，还是看看再说吧！”说罢，谭婶婶就走进厨房，端消毒锅，封煤炉。 第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好。但是要说坏，她也说不出坏在哪里，就是觉得不顺眼，不入调。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 标题既指幽静的新生儿降生的地方，也喻指新事物、新思想悄悄诞生的地方，同时也暗示了小说的主旨。 B. 开篇部分交代了故事发生的地点——乡村的“产院”，渲染了宁静的气氛，也烘托出主人公此刻正陶醉在自己的事业已有成就之中的心理。 C. 电灯是一个道具，一面说明谭婶婶对产院现状的满足，一面引出荷妹的出场。 D. 通过荷妹来到产院后心理、动作、语言描写，生动形象地表现了她想改善产院用水卫生条件的急切、热情和果敢。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》与本文均运用第三人称叙述故事，叙事生动，感染力强。 B. 小说讲述了谭婶婶与荷妹在产院第一次见面的情形，表现出二人在思想上的冲突： 一个对现状很满意，一个觉得还有可以改进的地方。 C. 小说对人物心理的描写细腻、生动，在跟荷妹交流的过程中，谭婶婶心理上从“非常自豪”到最后“不置可否”。 D. 结尾的留白给读者留下了想象的空间，将读者的思考引向深处，利于更好地表现小说的主旨。 8. 请结合小说简要分析谭婶婶这一人物形象。 9. 有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过宏大叙事，婉转着墨于时代大背景的间隙，于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合小说分析其创作的这一特点。 【答案】6. D 7. A 8. ①谭婶婶是一位纯朴善良、勤劳节俭，满足现状、思想保守的妇女。 ②纯朴善良、勤劳节俭。谭婶婶勤劳地工作，细心地照顾产妇和孩子，随手关掉电灯、使用煤油灯可见她节俭的习惯。 ③满足现状，思想保守。面对改变的环境她感到欣喜满意，同时对新生事物缺乏热情，不愿做出改变。 9. ①事件选材：本文主要通过介绍医院的情况、接生的情况以及围绕“在哪里洗手”等问题进行交流，避开宏大事件，结构简单。 ②人物选择：故事的主要人物是谭婶婶和荷妹，均为亲历时代变革和生活发展的小人物。 ③环境背景：以小见大，将人物置于日常工作环境中，置于工作伙伴的关系中，并不激化人物间的矛盾，从中表现时代发展的主旨。 ④语言风格：通过对话推进故事，串联人物复杂情绪，语言平实生动形象，充满地方色彩和生活气息。 ⑤主题呈现：借助“电灯”“白单子”“消毒器皿”等有代表性的意象，刻画小人物的心理冲突，表现时代潮流、生活发展对人们所造成的冲击这一宏大主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“荷妹来到产院后的心理、动作、语言描写”错。荷妹来到产院后主要是动作和语言描写，没有心理描写。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“《百合花》与本文均运用第三人称叙述故事”错。《百合花》中“我”是故事的叙述者，运用第一人称叙述，串联起小通讯员和新媳妇两个人物。本文“谭婶婶”是故事的叙述者也是主人公，运用第三人称叙述故事。小说透过她的眼睛去看产院的变化，用她的心灵客观、真实地去感受时代的变革，以更好地揭示小说的主旨。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①谭婶婶是一位纯朴善良、勤劳节俭，满足现状、思想保守，对新生事物缺乏热情的妇女。 ②纯朴善良、勤劳节俭。如原文“两年里，我们没出过什么事情，大人小孩都是平平安安，一个人进来，两个人出去。产妇等小孩一落地，就躺在床上，不要她动一动了，烧，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我们来，到出院的时候，一个个都长得胖胖的……”写谭婶婶勤劳地工作，细心地照顾产妇和孩子，表现了谭婶婶的纯朴善良和勤快；原文“‘点灯不用油，不用油也得节省点用。’她重新点起玻璃罩的洋油灯”写谭婶婶随手关掉电灯、使用煤油灯，可见她节俭的习惯。 ③满足现状，思想保守。有文中“‘婶婶，我们在哪里洗手呢？’荷妹忽然问。‘洗手？’谭婶婶不明白为什么忽然问这个。‘洗手当然在脸盆里洗。’回答以后，她又辨了辨这问话的味道，心里又是一个不快。‘二丫头，这里不能和城里那些大医院比。’谭婶婶有些生气了，话也加重了分量”“第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好。但是要说坏，她也说不出坏在哪里，就是觉得不顺眼，不入调”通过谭婶婶和荷妹的对话，表现了谭婶婶面对改变的环境她感到欣喜满意，同时对新生事物缺乏热情，不愿做出改变，看不惯荷妹“土造自来水”的求新举动，产生了内心的矛盾和冲突。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①事件选材：小说主要设计了谭婶婶与荷妹在医院的见面情节，主要通过二人的对话展开故事情节，介绍医院的情况、接生的情况以及围绕“在哪里洗手”的问题展开对话，这样的设计使情节紧凑，故事推进节奏快。避开宏大事件，结构简单。 ②人物选择：小说取材以小见大，作者没有一味歌颂英雄人物的光辉事迹，而是通过叙写日常生活中的小事来表现普通人物的精神风貌。故事的主要人物是谭婶婶和荷妹，均为亲历时代变革和生活发展的小人物。 ③环境背景：以小见大，将人物置于日常工作环境中，借发生在农村产院的小事，将谭婶婶与荷妹置于工作伙伴的关系中，并不激化人物间的矛盾，展现了主人公谭婶婶内心新旧思想的矛盾斗争，鼓励安于现状的人们追求新生活，从中表现时代发展的主旨。 ④语言风格：文中“‘婶婶，我们在哪里洗手呢？’荷妹忽然问。‘洗手？’谭婶婶不明白为什么忽然问这个。‘洗手当然在脸盆里洗。’回答以后，她又辨了辨这问话的味道，心里又是一个不快。‘二丫头，这里不能和城里那些大医院比。’谭婶婶有些生气了，话也加重了分量”，通过对话推进故事，串联人物复杂情绪，语言平实生动形象，充满地方色彩和生活气息。 ⑤主题呈现：借助“电灯”“白单子”“消毒器皿”等有代表性的意象，刻画小人物的心理冲突，表现时代潮流、生活发展对人们所造成的冲击这一宏大主题。小说取材以小见大，作者通过写日常生活中的小事来表现普通人物思想的转变，显示出社会的变革与时代的进步。如：谭婶婶面对眼前的明亮灯光心情复杂，“伸手啪的一声扭亮了电灯，一霎时，这一间办公室兼产房立即变得那么宽敞高大起来，一切东西都好像放着光一样”，谭婶婶内心觉得奇怪，这些东西给电灯光一照，怎么就比平时白得多、漂亮得多呢！谭婶婶眯起眼睛打量着一切，谭婶婶打量的是电灯，是产院，但打量的更是明亮的新生活和发光的未来，在这样的打量中，显露了谭婶婶心中对新事物的好奇，初触新事物产生的探索心理，符合日常生活中的观察节奏。从结尾看，“第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好，但是要说坏，她也说不出坏在哪里，就是觉得不顺眼，不入调”这样的结尾含蓄而耐人寻味，“就是觉得不顺眼，不入调”让读者去体味小说中的两位人物在观念上的碰撞，引入深入思考，同时留下回味的空间。 二、古诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，3分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙翁曰：“吾未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 （节选自佚名《二翁登泰山》） 材料二：四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。 是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。 （节选自薛福成《登泰山记》） 材料三：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。 B. 四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三时。 C. 顾，在文中是“回头”的意思，与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。 D. 景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一记叙了二翁登泰山的经过，二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明了“有志者，事竟成”的人生哲理。 B. 材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天，向下看石阶险峻如线、深不见底，使人产生进退两难之感。 C. 材料二描写到泰山观日出，与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序写日出的过程，也运用了正侧面结合及比喻的手法。 D. 材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）睹所未见，方自幸向之不遽止也。 （2）及既上，苍山负雪，明烛天南。 14. 材料二、三都描写了登山的过程，二者的侧重点有何不同？ 【答案】10. AEH 11. D 12. B 13. （1）看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有因慌张而停下脚步。 （2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 14. ①材料二侧重写登山路途的艰难和登山者的感受。②材料三侧重写登山路线的选择，以及与古人登山路线的差别。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：错啦！从前愚公快九十岁的时候还可以移山，现在我们刚过六十岁，哪里老呢！ “差矣”是乙翁反驳甲翁的观点，可以独立成句，“矣”是句末语气词，其后A处断开； “愚公”是句子主语，“年且九十而移山”是对“愚公”所做事的介绍，联系紧密，中间不能断开，“而”连接“年且九十”“移山”，表转折，联系紧密，且“今”是表时间的状语，与前面的“曩者”对照，“移山”后E处断开； “今吾辈方逾六旬”主谓宾齐全，“何老之有”是完整的宾语前置句，中间H处断开。 故选AEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：横渡长江。/却可以横渡长江黄河。 B.正确。 C.正确。顾，回头；/拜访；/顾惜。句意：回头看短墙。/三次到草庐拜访诸葛亮。/奋勇向前，不考虑个人安危。 D.错误。两个“景”意思相同，都是“日光”的意思。句意：日光微弱。/到了春风和煦，阳光明媚的时候。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“作者来到南天门”理解错误，材料二原文是“方余未至南天门时”，描写的是作者来到南天门之前的所见所感。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所未见”，所字结构，从未看过的景象；“方”，才；“向”，刚才；“遽”，慌张。 （2）及”，等到；“上”，登上；“负”，背；“烛”，名词作动词，照亮。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，比较概括材料的能力。 ①材料二第一段通过写作者登上南天门之前，石阶山道突然陡峭，巍然直入云天，一级级台阶往上登，不知终点在哪儿。向下看险峻的石阶像一条线一样，深远不能见底等内容，可知，此则材料侧重写登山路途的艰难，而“目眩神骇，趑趄却顾”“屏息释虑，鼓勇复前”通过心理、动作等描写写了登山者的感受。 ②材料三通过作者起初顺着中谷进去，再翻过中岭，最后顺着西边的山谷走，登到泰山的山顶等内容，可知此则材料侧重写登山路线的选择，同时通过介绍古人顺着东边的山谷登山，中途经过天门的内容，介绍了作者与古人登山路线的差别。 参考译文： 材料一：从前有两个老头，住在同一个地方。甲老头带着酒去乙老头的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙老头说：“我没有登过泰山，你想和我一起去吗？”甲老头说：“这座山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙老头说：“错啦！从前愚公快九十岁的时候还可以移山，现在我们刚过六十岁，哪里老呢！”甲老头说：“那太好了！”第二天，两个老头一起前往，越过钱塘江，横渡长江，到了泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙老头要扶甲老头，甲老头说：“我的力气还可以，不用搀扶我。”从太阳出来到傍晚，（他们）已经走过了半座大山。 材料二：四月十六日，乘着上山的轿子，出郡北门三里便进入山中。盘旋向上登山，将近四十里，经过十多处特别有名的名胜古迹，都尽情观赏，流连良久才离去。经过南天门，折向东行进，有碧霞宫、东岳庙。又向北上去是岱顶，也就是天柱峰。当我还没到南天门时，石阶山道突然陡峭，巍然直入云天。从岩隙仰望刚升起的阳光，看到白云孤独地飘过。一级级台阶往上登，不知终点在哪儿。向下看险峻的石阶像一条线一样，深远不能见底，让人头晕目眩、心生恐惧，想前进又不敢前进，停下脚步回头望。屏住呼吸，放下顾虑，鼓起勇气再向前走。不久登上南天门，道路忽然平坦起来，奇异的境界顿时出现，看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有因慌张而停下脚步。 这晚住宿在碧霞宫。四更过后到岱顶东边的日观峰，等候日出。这时风雨突然到来，十分寒冷，很长时间雨才停止。最东边有一缕红光，横亘在凝滞的云下。不久光芒耀眼，太阳如轮，光影摇动，像是从地面涌出来的一样。形状不是很圆，颜色纯红，可以从近处直视。太阳上面有明丽的五色霞光，好像数百匹锦缎。回头看短墙，日光微弱，忽然间又不见了。 材料三：泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 戏答元珍 [北宋] 欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 [注]此诗作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034）欧阳修曾任西京（洛阳）留守推官，领略了当地牡丹盛况，写过《洛阳牡丹记》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“疑”字领起，自问自答，点明了时间、地点和山城早春的气象。 B. “残雪压枝”“冻雷惊笋”写虽已初春，但山城的环境气候仍然很恶劣。 C. 北归的雁鸣惹起诗人的无穷乡思；病久又逢新春，更触动心中无限感慨。 D. 这首诗歌清新自然而又委婉含蓄，结构波澜起伏，曲折有致，耐人玩味。 16. 有人认为此诗表达了作者“困境中豁达”，请结合全诗，试作分析。 【答案】15. B 16. ①尽管春风不到山城，野花晚开，但却有橘在枝头，笋欲抽芽的生机，无须嗟叹。 ②尽管政治失意，思乡病苦，但又未曾消沉，等待时机。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“‘冻雷惊笋’……但山城的环境气候仍然很恶劣”错，“冻雷惊笋”是指早春的雷声惊醒了地下的竹笋，不是写山城的环境气候仍然很恶劣。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①先分析山城的“困境”和“生机”，前几句“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘”写山城的“困境”，诗人怀疑春风吹不到这边远的山城，现今已是二月，居然还见不到一朵花，有的是未融尽的积雪压弯了树枝，突出了山城春天来得很晚；但是在诗人看来，“冻雷惊笋欲抽芽”“野芳虽晚不须嗟”，春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽，这里的野花开得虽晚，依然充满生机，无须感伤和嗟叹。 ②再分析诗人的“困境”和“生机”，诗人自己“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华”，居住在山城，夜间难以入睡，阵阵北归的雁鸣惹起无穷的乡思，病久了又逢新春，眼前所有景色，都触动自己思绪如麻，即使这样，自己“曾是洛阳花下客”，曾在洛阳见够了千姿百态的牡丹花，今后也和这山中的花儿一样，虽然开得晚，但总有机会和希望，不应嗟叹，突出了诗人的豁达和乐观。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子的空缺部分 （1）《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句表露了诗人清高孤傲与世俗不合的性格，其率真本性与质朴的乡村自然有共同之处。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中从听觉角度入笔，写熊、龙、岩、泉，突出山的惊险景象的两句：“________________，________________。” （3）《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 （4）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“________________，________________”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 （5）古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 少无适俗韵 ②. 性本爱丘山 ③. 熊咆龙吟殷岩泉 ④. 栗深林兮惊层巅 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 ⑦. 彩舟云淡 ⑧. 星河鹭起 ⑨. 座中泣下谁最多 ⑩. 江州司马青衫湿（钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意容易写错的字词：“栗”“巅”“坼”“乾坤”“鹭”“蛾”。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一到年关，外街里巷一片_____A_____ ，家家户户门上贴春联的时候，喜庆的气氛便油然而生。 ①远远望去，②大红纸条端正笔直，③就像凝固的火焰，④用它炽烈且内敛的热情，⑤照耀着他们美好的明天，⑥燃烧着乡里人对新一年的展望。 “新年纳余庆，嘉节号长春。”新年享受着先代的遗泽，佳节预示着春意常在；“雄鸡振翅山河壮，瑞犬欢歌气象新”预示着国泰与民安。我的叔公是一名乡村教师，常为乡人写对联。有一年春节前夕，邻居家喜得千金，叔公应邀而往。当时春雨霏霏，_____B______。太公信笔写下：“红雨润大地，翠柳生新枝。”旁人看不出，熟人却明白，这副对联开头正好是产妇的名字“红翠”。简简单单十个字，不仅展现出春天的蓬勃生机和生命繁衍之美，更洋溢着对伟大母爱的真情赞美。 对小孩子来说，春节最高兴的是讨压岁钱。有些老人家嫌不够热闹，故意只掏出一角钱，孩子们便由讨价还价到围攻摸索，最后把老人家的红包“搜刮”一空后呼啸而散。老人家逢此情景却_____C_______，认为这是新年的好兆头。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18 A.红装素裹/张灯结彩/喜气洋洋/热闹非凡/欢天喜地/其乐融融 B.万物复苏/万象更新 C.乐不可支/眉开眼笑/笑逐颜开 19. 语句④：“且”改为“而”； 语句⑥：“燃烧”改为“寄托”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据上句“一到年关”和下句“家家户户门上贴春联的时候，喜庆的气氛便油然而生”可知，语境是指外街里巷一片节日热闹的景象，应用“红装素裹”，或者“张灯结彩/喜气洋洋/热闹非凡/欢天喜地/其乐融融”。红装素裹：形容雪后初晴，红日与白雪交相辉映的景象。张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸；形容节日或有喜庆事情的景象。喜气洋洋：充满了欢喜的神色或气氛。热闹非凡：形容热闹的场面或景象。欢天喜地：形容非常高兴。其乐融融：形容快乐和谐的景象。 B.根据上句“当时春雨霏霏”可知，语境是指到处生机勃勃，一派欣欣向荣的景象，应用“万物复苏”，或者“万象更新”。万物复苏：形容到处生机勃勃，一派欣欣向荣的景象。万象更新：事物或景象发生了改变，展现出一种新的气象或状态。 C.语境是指老人家逢此情景却满面笑容，非常高兴，应用“乐不可支”，或者“眉开眼笑”“笑逐颜开”。乐不可支：快乐到了极点，以至于无法继续支撑或控制自己的情绪。眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。笑逐颜开：笑得使面容舒展开来；形容满面笑容，非常高兴的样子。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句④：关联词语使用不当，“炽烈”与“内敛”之间是并列关系，“且”是递进关系，应用表并列关系的词语，“且”改为“而”； 语句⑥：搭配不当，“燃烧……展望”搭配不当，“燃烧”改为“寄托”。 （二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的景象大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：全人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。 大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，藉着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。 （节选自朱自清《桨声灯影里的秦淮河》） 20. 叠词的使用可以产生特殊的表达效果，请赏析加点词的妙处。 21. 对文学作品来说，标点符号的恰当使用，能增强语句的表现力。请分析文中画横线句子中的破折号和逗号的作用。 【答案】20. ①叠词“薄薄”“冷冷”增强了语言的韵律感，强调了夜和绿的特点。 ②叠词化抽象为具象，化无形为有形，“薄薄”形象生动地写出夜的质感，触感，“冷冷”以触觉写视觉，形象生动地写出绿的程度深。 21. ①句中破折号具有注释内容、补充说明的作用。“习习的清风荏苒在面上，手上，衣上”注释了“身子”为什么“顿然轻了”，补充说明了“身子顿然轻了”的原因，具有很强的表现力。 ②“习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了”，连用的三个逗号，突出强调了“习习的清风”从面到手到衣“荏苒”的过程；且形式上给人一种清风不断流淌的生动感，细致入微地写出清风流过的真实感受。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析叠词表达效果的能力。 ①“薄薄”在发音上具有重复和和谐的韵律，增强了语言的音乐性和节奏感，使读者在阅读时更能感受到文字的优美。“冷冷”同样具有音韵上的和谐美，增强了语言的流畅性和吸引力。 ②“薄”本就有轻微、不厚重的意思，“薄薄”的重复使用更加强化了这种程度。它将夜的质感具体化、形象化，让读者仿佛能够亲手触摸到那轻柔、稀薄的夜，而非仅仅是一个抽象的概念。同时，也暗示了夜的朦胧和虚幻之感。“冷冷”以触觉上“冷”的感受来形容视觉上看到的绿，这是一种通感的手法。它不仅写出了绿色给人的视觉感受是一种带着凉意的、清幽的色彩，还强调了这种绿色的纯粹和浓郁程度，让人能够更深刻地感受到秦淮河绿的独特与深沉。 【21题详解】 本题考查学生分析标点符号作用的能力。 ①在“身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上”中，破折号起到了对“身子顿然轻了”这一现象的解释说明作用。它清晰地向读者展示了身子变轻的具体原因，即因为习习的清风在身体的不同部位吹拂。这种解释使得句子的逻辑更加清晰，让读者能够瞬间明白其中的因果关系，增强了句子的表现力和说服力。 破折号的使用还在一定程度上起到了强调的作用，突出了清风带来的身体感受对于“身子顿然轻了”的重要性。 ② “习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了”中，连用的三个逗号将“面”“手”“衣”分隔开来，突出强调了清风依次在不同部位吹拂的过程，使得读者能够更细致地感受到清风的流动和蔓延，仿佛能够跟随作者的描述亲身经历那种清风拂面、手触清风、衣被风拂的感觉。从形式上看，逗号的使用使得句子在节奏上有了短暂的停顿和分隔，给人一种清风缓缓流淌、徐徐而过的生动感，让读者更能体会到那种细腻、微妙的清凉感受。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语文课堂上，老师介绍：“南朝山水诗鼻祖谢灵运喜欢游山玩水，热衷探险。唐朝诗人李白在名山大川中挥毫泼墨，自我慰藉。北宋欧阳修醉在山水之中，与民同乐。孔子言：知者乐水，仁者乐山。在中国古代，游山玩水是士文化的重要组成部分。”有同学提出疑问：“在这个实现中华民族伟大复兴的时代，这样的山水之乐不合时宜。”也有同学提出：“这是一个科技迅猛发展的时代，竞争激烈，精神压力大，我们需要山水之乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 山水之乐，心灵之旅 山水之乐，启迪心灵 在喧嚣的尘世中，人们时常感到心灵的压抑与束缚。而山水之乐，恰如一缕清风，能够穿透重重迷雾，启迪我们的心灵。 当我们置身于雄伟的山川之间，那种恢弘与辽阔，往往能够让我们忘却尘世的烦恼，感受到内心的宁静与平和。山的坚韧与水的灵动，相互映照，仿佛在诉说着生命的真谛。在这样的环境中，我们的心灵得到了净化，也更容易洞察生活的本质。 山水之乐不仅在于观赏，更在于体验。当我们沿着山路蜿蜒而上，每一步都仿佛在与自然对话；当我们泛舟湖上，每一缕波纹都在诉说着水的柔情。这些体验让我们更加深刻地理解自然，也让我们更加珍视内心的感受。 山水之乐，涵养品行 山水之美，不仅在于其形，更在于其神。而游山玩水的过程，实际上也是一次品行的涵养之旅。 面对巍峨的山峰，我们学会了坚韧与不拔；面对潺潺的流水，我们学会了柔情与包容。山水的品格，无形中影响着我们的心灵，塑造着我们的品行。 在游山玩水的过程中，我们还需要学会尊重自然、爱护环境。这种对自然的敬畏之心，实际上也是对我们内心的一种约束与规范。它让我们更加懂得珍惜与感恩，也让我们更加明白责任与担当。 突围自我，寄情山水 在快节奏的现代生活中，人们往往被各种琐事所困扰，心灵被束缚在狭小的空间里。而寄情山水，正是一种突围自我、释放心灵的方式。 当我们走出城市的喧嚣，来到山水之间，那种宁静与自由往往能够让我们忘却尘世的烦恼。山的巍峨让我们感受到自身的渺小，水的灵动让我们领悟到生命的无限可能。在这样的环境中，我们更容易放下内心的包袱，勇敢地面对真实的自我。 寄情山水不仅是一种身体上的放松，更是一种精神上的解脱。它让我们有机会重新审视自己的生活与价值观，重新定位自己在宇宙中的位置。在这个过程中，我们或许能够找到真正的自我，也或许能够找到生活的真谛。 寄情山水，我们不仅能够启迪心灵，涵养品行，更能够突围自我，找到生活的真谛与方向。因此，山水之乐不仅是一种生活的享受，更是一种精神的追求与升华。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共分两个层次。 第一层次，是课堂上语文老师对“山水之乐”的讲解语段。南朝谢灵运热爱山水，热衷探险，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象，是山水诗的开创者。唐朝诗人李白西上峨眉，东游天台，南达零陵，北抵幽燕，李白一生“好入名山游”。难于上青天的蜀道，飞流直下的庐山瀑布，湍急的三峡江流，我们在李白的诗歌中，仿佛看见了大唐的旖旎风光。君子登临名山胜水，不止怡悦身心，更足以扩胸襟开眼界。虽则有“安能摧眉折腰事权贵”的愤懑，但在山水之间他还是那个“谪仙人”。北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》是同学们初中学过的名篇，在滁州山水朝暮变化和四时景色之中，他感受到自然之美，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。虽受贬谪，但他为一方官，就安一方民，山水之乐，不仅有自然之乐，更有“乐民之乐”。滁州山水虽不是什么名山大川，但也别有一番诗意。在日常的山水风景之中，我们也要有发现美的眼睛和感受自然的心灵。2023年高考四省适应性考试语文作文材料中写道：“我们的家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。”游山玩水之间，我们不仅陶醉在祖国山水之美中，也会更加热爱自己的祖国。孔子的话也凸显了山水在启迪智慧、涵养品行上的作用，老师最后点出了在古代“山水之乐”是士文化的一个重要组成部分。 第二层次，是两个学生的思考与疑问。一个同学认为，在民族复兴的时代中，提倡山水之乐，就是提倡游玩之乐，这不利于社会进步，国家富强。这位同学并没有理解“山水之乐”的真正含义，而仅仅把“山水之乐”理解为游玩之乐，探险之乐。第二个同学虽肯定了山水在调剂生活、放松心情、缓解压力方面的作用，但是对“山水之乐”的理解较为肤浅，较为片面。 对引导语的理解 引导语“以上材料引发了你怎样联想与思考”，要求考生全面准确理解材料，不仅要思考老师介绍的“山水之乐”，更要结合实际生活、当今时代背景去思考“山水之乐”在当下的意义和作用。 写作时建议采用层进式结构，先阐述古人的“山水之乐”，再分析“山水之乐”的内涵，对人生的意义；再分析当今时代还需要不需要“山水之乐”，它对于现代社会的价值在哪里；最后可从青年身份出发，鼓励青年在“山水之乐”中涵养性情，获得精神的成长。 立意： 1.山水之乐，启迪心灵。 2.山水之乐，涵养品行。 3.突围自我，寄情山水。 4.徜徉山水中，与美同行。 5.感悟自然之美，品味人文内涵。 6.爱自然，爱生活。 7.祖国山水行，心中家国情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$