精品解析:山东省济宁市金乡县第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题

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2024-08-09
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-开学
学年 2024-2025
地区(省份) 山东省
地区(市) 济宁市
地区(区县) 金乡县
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文件大小 422 KB
发布时间 2024-08-09
更新时间 2024-12-10
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2024-08-09
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来源 学科网

内容正文:

2024学年度第二学期质量检测 高二语文开学考试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 (一)现代文阅读I(本题共5小题,22分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国传统文化的核心是人生价值论,它注重精神蕴涵的指导作用,重视人文思想的建构。人文精神是一个民族生存方式的精神形态,它不仅体现着人类普遍的精神追求,而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。 生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹,也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨,更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神,渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中,形成鲜明的中华人文精神特色。 作为一种人文精神的中国古代生命意识,它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满,而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”“老冉冉其将至,恐修名之不立”,可见他的生命意识是多么地细敏和真切,但这种感觉给他带来的,决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤,而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神,也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界,以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。 中国古代诗人总有一种悲天悯人之心,他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值,并进而提升主体人格和精神境界,以自身内在的生命力量去突破困境,超越忧患的心态。继《诗经》《离骚》之后,表现种种忧患心理,成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患,其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀,也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀,更有一种关注国家、民族命运,以天下为己任的强烈的自觉意识,从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。 中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的,强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神,博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家,都持有“天人合一”的观念,认为自然与人本来就是不可分离的统一体,追求、体验人与自然契合无间的人生境界和精神状态。这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想,在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体,往往泛化为对“物”与“人”的一种深切的人文关怀。中国古典诗歌,作为华夏祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要表现手段,无疑也就深深地烙上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。 (摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》) 材料二: 自五四以来,中国诗歌从古典逐渐走向现代,新诗也由此诞生。经过艰难探索,新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程。作为一种文学样式,新诗存在的根基还是其经济基础。所以,新诗必然还是与社会生活联系在一起,这也是新诗的现实来源。因此,中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出:“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车,在生活的旷野上驰骋的”,“那三个轮子,闪射着同等的光芒,以同样庄严的隆隆声震响着的,就是真、善、美。”真、善、美是统一在先进人类共同意志里的三种表现,诗必须是它们之间最好的联系。真是我们对于世界的认识,它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性,善的批判以人民的利益为准则。没有离开特定范畴的人性的美,美是依附于先进人类向上生活的外形。 “真、善、美”作为艺术的根本标准,归结点皆在于“美”,以美感提供给人精神享受,从而陶冶人的情操,实现人的自我提升,这是诗歌艺术的标准,同时也是诗歌人文主义精神之所在。五四时期,俞平伯在《诗的进化的还原论》中提出:“诗是人生的表现,并且是人生向善的表现。诗的效用在传达人间的真挚、自然,而且普遍的情感,而结合人与人的正当关系。”在这一时期,无论是新诗理论建设还是创作中对“真、善、美”的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义。因此,建构并高扬人文主义精神,走出小我,进入时代和社会是新诗在精神重塑方面需要努力的路径。 中国新诗具有人文主义精神传统,而这也正是中国新诗之“新”的精神特质。从这一层面而言,中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。正如林语堂先生所说:“诗歌教会了中国人一种生活观念,给予他们一种悲天悯人的意识,使他们对自然给予无限的深情,并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌。”只有让人文主义精神真正走入诗歌创作,又走出诗歌作品,进而走进民众的现实生活,新诗重构的人文主义精神才能随时代生活的演进而不断更新、不断活泛,才能具有持久的生命力。要让新诗所重构的人文主义精神具有持久的生命力,除了“读经典”的模式,还强调这一诗歌精神进入百姓的日常生活,使百姓能够诗意地栖居。 做一个具有人文主义精神的诗人,并以这种精神介入对时代、社会的书写只是新诗人文主义精神重构的路径。文化的实质是文化,作为一种重要的文化艺术样式,如何通过诗歌中所投射出的人文主义精神浸染民众的心灵,让民众诗意地栖居才是重构的旨归点。 (摘编自席阿妮《困境与突围——中国新诗人文主义精神的重构》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 渗透在中国古代多种诗歌类型中的博大深沉的生命意识和生生不息的生命精神,形成鲜明的中华人文精神特色。 B. 人文精神体现着民族的时代属性,眷恋个体生命独特的存在和完满,发掘个体生命在人类群体中的价值和意义。 C. 中国新诗之“新”的精神特质是其具有人文主义精神传统,这使得中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。 D. 新诗人文主义精神进入百姓生活,让百姓诗意地栖居,这样新诗所重构的人文主义精神才具有持久的生命力。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. 中国古代诗人有一种悲天悯人之心,他们不再忧患个人的生死穷达,而是关注民生疾苦、国家和民族命运。 B. 新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程,与社会生活联系在一起,其存在的根基和现实来源是经济基础。 C. 新诗生成的人文主义精神具有普适性的意义,在于其理论建设和创作中对“真、善、美”的强调。 D. 只要走入诗歌创作,走出诗歌作品,走进现实生活,新诗重构的人文主义精神就能具有持久的生命力。 3. 下列选项中,不能体现材料一提及的“生命意识”观点的一项是( ) A. 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(白居易《卖炭翁》) B. 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。(王国维《蝶恋花》) C. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》) D. 譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》) 4. 材料二中引用艾青、林语堂的话,分别论证了什么观点?请简要分析。 5. 结合材料一,谈谈如何重构中国新诗的人文主义精神。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共5小题,22分) 阅读文段,完成下面小题。 ①月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。 ②要问白洋淀有多少苇地?不知道。每年出多少苇子?不知道。只晓得,每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇子的长城。女人们,在场里院里编著席。编成了多少席?六月里,淀水涨满,有无数的船只,运输银白雪亮的席子出口,不久,各地的城市村庄,就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买:“好席子,白洋淀席!” ③这女人编着席。不久在她的身子下面,就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。 ④但是大门还没关,丈夫还没回来。 ⑤很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁,头戴一顶大草帽,上身穿一件洁白的小褂,黑单裤卷过了膝盖,光着脚。他叫水生,小苇庄的游击组长,党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。 ⑥女人抬头笑着问:“今天怎么回来的这么晚?”站起来要去端饭。 ⑦水生坐在台阶上说:“吃过饭了,你不要去拿。” ⑧女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸,她看出他的脸有些红涨,说话也有些气喘。她问:“他们几个哩?” ⑨水生说:“还在区上。爹哩?” ⑩ “睡了。” ⑪ “小华哩?” ⑫ “和他爷爷去收了半天虾篓,早就睡了。他们几个为什么还不回来?” ⑬水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了,你?” ⑭水生小声说:“明天我就到大部队上去了。” ⑮女人的手指震动了一下,像是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下。 ⑯水生说:“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点,那和端村就成了一条线,淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” ⑰女人低着头说:“你总是很积极的。” 6. 选出对女人月下编席情景的赏析,有误的一项是( ) A. 选文以诗化的语言、优美的比喻,展现了一幅富有舞蹈美和色彩美的动人画卷,反映了女主角对劳动、对幸福生活的热爱,也由此表现了对美丽家乡的热爱。 B. 作者把月光下银白雪亮的席子比作“洁白的雪地”“洁白的云彩”这样诗化的描写,既烘托人物形象与心灵的美好,又表达了对白洋淀及白洋淀人民的热爱之情。 C. 充满诗情画意的描写,体现了女人对家乡、对生活的热爱。正因为此,才更激发起他们保卫家乡的豪情,为下文作了铺垫。 D. “水面笼起一层薄薄透明的雾”运用了比喻手法,既增添了一种朦胧而富有诗意的美感,又突出了女人在这样美好的夜色中劳作的愉悦心情。 7. 下面对原文内容的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 开头运用侧面描写,既交代了水生的年龄,又具有白洋淀地域青年的典型特征。 B. 水生“笑了一下”,既是为有一个贤惠的妻子而笑;又是内疚的笑,自己刚回来就要出发,不能陪伴妻子。 C. 水生嫂的心情是复杂的。既想挽留水生,又不愿意因为自己的缘故耽误丈夫的革命事业。 D. “你总是很积极的”,既有对男人的些许嗔怪,但更多的是对男人积极参加抗日的自豪。 8. 下面判断有错误的一项是( ) A. 小说《荷花淀》选自孙犁文集《白洋淀纪事》。全文充满诗意,被称为“诗体小说”。小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。 B. 《荷花淀》细致地描述了白洋淀地区人民在解放战争时期的斗争生活,主要人物是一群青年妇女。 C. 写景清新,细节生动,对话传神,这几点是《荷花淀》的主要艺术特色。 D. 《荷花淀》采用纵剖面的方法,按照时间的顺序,重点描写了夫妻话别、敌我遭遇、助夫杀敌三个片断。 9. 丈夫很晚才回来,水生嫂却一直在等待,说说这个情节的表达作用。 10. 你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”? 二、古代诗文阅读 (一)课内知识考查(本题共4小题,16分) 11. 下列选项中,加点词语解释不正确的一项是 A. 君子喻于义 喻:知晓,明白 (《(论语)十二章》) 非所以要誉于乡党朋友也 要:求取 (《人皆有不忍人之心》) B. 视父兄与君若其身,恶施不孝 恶:“何”“怎么” (《兼爱》) 争宠而心害其能 害:畏惧 (《屈原列传》) C. 如惠语以让单于 让:责备 (《苏武传》) 原庄宗之所以得天下 原:推其根本 (《伶官传序》) D. 不爱珍器重宝肥饶之地 爱:吝惜 (《过秦论》) 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 短:诋毁 (《屈原列传》) 12. 下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是( ) A. 欲治其国者,先齐其家 (《大学之道》) 同死生,轻去就(《屈原列传》) B. 止于至善 (《大学之道》) 其坚不能自举也 (《五石之瓠》) C. 慎终如始,则无败事 (《老子》) 明道德之广崇 (《屈原列传》) D. 函梁君臣之首 (《伶官传序》) 武能网纺缴,檠弓弩 (《苏武传》) 13. 下面所列文学常识相关信息,对应正确的一项是( ) A 《复活》 小说 列夫·托尔斯泰 俄国 批判现实主义 B 《苏武传》 《汉书》 班固 东汉 史家之绝唱,无韵之离骚 C 《包身工》 小说 夏衍 现代 芦柴棒 D 《老子》四章 《南华经》 老子 春秋 道法自然 A. A B. B C. C D. D 14. 下列对课文有关内容的理解和分析正确的一项是( ) A. 《屈原列传》中屈原与渔夫的对话类似于《赤壁赋》中的主客问答,表现了两种对立的人生态度和思想性格。 B. 《过秦论》叙史的特点是在观点统率下对历史事实高度概括,所看重的是历史过程的本质,并讲究细节的准确。 C. 《苏武传》中“李陵劝降”与“卫律劝降”风格截然不同。对李陵,行文多用贬抑之语;而对卫律,相对委婉柔和。 D. 《五代史伶官传序》以庄宗得失天下的史实说明国家兴亡之理不在于天命,而在于人事,为当权者提供借鉴。 (二)课外文言文阅读(本题共7小题,35分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 水木清华亭记 【元】宋本 至治三年,予过期,周君景春语予:“吾白马湖园田,予尝觞其会心亭者,吾岁再三至,至辄留数十日。虽颇野逸,吾犹以近城郭,过客夥;往往闻官府里巷事为可厌。别买小山敖山驿旁,筑亭其上,距城六十里而远,非亲戚敌人来候,终岁无通刺者。其奇胜岑蔚,视白马湖不啻什百。”因共往临观。徘徊忘归,暮就宿亭中。既别君以北,怀其境,必形思梦,数数念君,为能自适。 盖亲大林丘山者,莫樵牧农夫若。然其目不知书诗,昧道理,劳斧斤耜耒,指趼,以登陟作业,虽日涉,只见其苦。尝试问之,将悼其生之在野,又乌知惬心目高深耶?知者独士大夫。士大夫有良田美池可以适者,讵止君,然不得如君者恒多。苟名士大夫,率不甘沉浮稠人中,必振拔自豪,求尺寸名,诧九族侪类,西东驰骛无已时,其乡有十年、廿年不至者,况良田美池?否则暂至,集农夫耕获,校斗斛诈欺,不得自休息,穷日疲极而睡,旦复乘车骑马还市中,自适之乐夺矣。君爵禄不入心,又不肯自婴世故,闻人争竞是非,远避如不及。至山中,纳履策杖,翛然往来林下。遇田父道人,坐谈或略具酒茗资笑乐。于是山林可爱而远者,若皆效奇以出,不为外夺故也。它士大夫能效君,则其园田讵皆无奇?是非君擅有斯乐不让,人不即之耳。 予虽知,亦无田不能自还。今兹日戴星入曹局治文书往往不遑食暮归脱冠带昏然就枕当是时思自适周氏亭中邈不可得。既以贤君,又恨樵牧农夫之悼在野也。初君求名亭以记,诺之,三食新矣,弗果。其子鼎亨游京师,复以君意趣。亨归,乃追思所履以睹者,名亭曰“水木清华”而记之。所买山在郡北,未至里许,即行田间,踸蹲塍畛上。若缘山,实小卓,堕而上平。稚杉数十章,秀竦可爱。前临溪,阔四五尺,夹溪苗松无数若发。水泚然历沙石湾磴,浏浏有声。又前,则田畴迤逦。亭半出溪上,三楹,颇加黝垩,敞洁以雅。亭右山麓,青筏赤棘,中得微行。至一泓,号“龙潭”,山中人传龙尝起于是,樛条灌肆绕之,水净渌,雨旱不登耗。阜之后泊旁,高山巨水弥望,势皆走亭。 泰定四年三月,朝列大夫、礼部郎中宋本记。 15. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A. 然甚目不知书诗,昧道理 昧:不了解 B. 将悼其生之在野 悼:悲伤 C. 又不肯自婴世故 婴:纠缠 D. 复以君意趣 趣:趣味 16. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( ) A. 莫樵牧农夫若 若寡人者,可以保民乎哉 B 穷日疲极而睡 余扃牖而居,久之,能以足音辨人 C. 不为外夺故也 此亡秦之续耳,窃为大王不取也 D. 山中人传龙尝起于是 青,取之于蓝,而青于蓝 17. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是( ) A. 今兹日戴星入曹局/治文书/往往不遑/食暮/归脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适/周氏亭中邈不可得 B. 今兹日戴星入/曹局治文书/往往不遑食/暮归脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适周氏亭中/邈不可得 C. 今兹日戴星入曹局/治文书/往往不遑食/暮归/脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适周氏亭中/邈不可得 D. 今兹日戴星入/曹局治文书/往往不遑/食暮/归脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适/周氏亭中邈不可得 18. 下列对文加点词语的相关内容的解说,不恰当的一项是( ) A. 至治,是年号:“至治三年”采用年号纪年的方法。《兰亭集序》中的“永和九年”,《苏武传》中的“始元六年”以及《左传·僖公三十年》中的“僖公三十年”等都采用了这种纪年法。 B. 书诗,本指《尚书》与《诗经》,本文“然其目不知书诗”中的“书诗”,与《孔雀东南飞》“十六诵诗书”中的“诗书”含义相同,都泛指书籍。 C. 斗斛,是两种量器,在本文中指少量、微薄,与《阿房宫赋》“奈何取之尽锱铢”中的“锱铢”含义大致相同。 D. 文中的“京师”,指都城;与之类似,南宋诗人陆游“谁令骑马客京华”(《临安春雨初霁》)一句中的“京华”指南宋都城临安。 19. 下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是( ) A. 周景春起初有白马湖园田,后来因为离城太近,行人太多,常听到世俗之事,心生厌烦,于是另寻他处以闲居。 B. 作者为了赞扬周景春的田园生活,分别用樵牧农夫及其他拥有田园的士大夫与之对比,主题鲜明突出。 C. 作者曾答应为周景春新田园中的亭子命名,但三年过去还未兑现,又遇景春之子来,于是回忆当年游览之景,将亭子取名为“水木清华”。 D. 作者羡慕周景春的闲适生活,在为其亭取名之后,自己也另在郡北买了一座山,畅游其间,颇自适。 20. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)士大夫有良田美池可以适者,讵止君,然不得如君者恒多。 (2)是非君擅有斯乐不让,人不即之耳。 21. 根据文章内容概括作者写此文的原由。 (三)古代诗歌阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的作品,完成各题。 残菊 露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。 蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。 明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。 问菊 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。 圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思。 休言举世无谈者,解语何妨片语时。 (选自曹雪芹《红楼梦》) 22. 下列诗歌选集中,可能收录两诗的一项是( ) A. 《红楼乐府集萃》 B. 《红楼近体选集》 C. 《红楼酬和诗选》 D. 《红楼闺怨诗集》 23. 刘熙载《艺概》中说:“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”《红楼梦》中往往借助人物作品,隐寓人物情趣性格及身世。请结合阅读积累推断两首诗歌的作者分别是( ) A. 《残菊》贾探春;《问菊》林黛玉 B. 《残菊》贾宝玉;《问菊》薛宝钗 C. 《残菊》薛宝钗;《问菊》贾探春 D. 《残菊》林黛玉;《问菊》贾宝玉 24. 《红楼梦》中借李纨之口评价众人的咏菊诗作,认为“《问菊》题目新,立意更新”,在最佳之列。请比较两首诗歌,对此作简要分析。 (四)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 25. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《过秦论》中用“___________,__________”两句形象地描写出秦始皇派遣得力的将领、士兵守在要塞,仔细盘问过往行人的情景。 (2)在《屈原列传(节选)》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:“___________,__________。” (3)《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是:“___________,____________。” (4)《旧唐书·音乐志》记载箜篌“体曲而长,二十有二弦”,而李贺《李凭箜篌引》中“___________,____________”两句,说明箜篌的弦数还有另一种可能。 三、语言文字运用 (一)积累运用(本题共3小题,12分) 26. 将下列编号的语句依次填入语段的空白处,语意连贯的一项是( ) 围绕“通古今之变”的主题,古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念,形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。这些理论认识概括起来,就是 ,进而 ,把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。“通”是为了看到历史的“变”,即 。考察历史之“变”的最终目的是求“理”,也就是 。 ①强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化 ②找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制 ③探求蕴涵在历史变化背后的事理法则 ④在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹 A. ③①②④ B. ③①④② C. ①③④② D. ①③②④ 27. 小徐同学想探究《红楼梦》中贾探春这一人物形象,她列出了一些要细读的章回,你认为其中哪一回略读即可?( ) A. 第3回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都” B. 第37回“秋爽斋偶结海棠社 衡芜苑夜拟菊花题” C. 第55回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心” D. 第74回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府” 28. 下列诗句中,与右图漫画的情境最吻合的一项是( ) A. 画里常写空山,一人观竹听风。人问空山何在,空山即是心中。 B. 风中孤雁南去,无端生出闲愁。秋山秋水伴我,何人在你心头? C. 秋水时深时浅,春色有淡有浓。年年来此树下,心情总是不同。 D. 关河万里萧索,心中三分寂寥闲看几枝新花,乱了一本芭蕉。 (二)语言文字运用I(本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 那次云南之行,有一个意外收获,就是看到了腾冲皮影戏。 那天晚上,到一家古色古香具有民族特色的饭店用餐,饭吃到一半,服务员来通知,皮影戏开始了。我放下饭碗,下了楼。《龟与鹤》正在上演,水塘边,一只仙鹤优雅地舞着,踱着,鸣着,顾盼着,寻觅着;另有一只乌龟,爬上了水塘的土墩,舒四肢,伸头颈,享受着宁静,享受着美景。仙鹤发现了乌龟,飞过去停在乌龟背上,用长长的喙去啄乌龟的头,乌龟飞快地把头缩进壳里,四肢也缩了进去,任仙鹤如何啄,如何气恼,如何焦急,乌龟就是岿然不动,让仙鹤 ① ,以至于本应是胜利者的仙鹤,反而着急地叫了又叫…… 见我对皮影戏有兴趣,服务员就介绍说,皮影戏是当地居民喜闻乐见的艺术形式,有悠久的历史。皮影是用驴皮或牛皮刻成人物、动物,用细绳拴着,再连接着小竹竿。艺人在幕后操纵着小竹竿,皮影则甩手投足,舞枪弄棍,骑马冲杀,无所不能,往往令观众 ② 。 29. 请在文中横线处填入恰当成语。 30. 文中画波浪线部分,如果写成“正优雅地跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻觅”,表达效果有什么不同? (三)语言文字运用II(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “耳机一戴,谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打扰也很容易, ① 。可是最近,樊女士发现,自从经常戴上耳机听着歌入睡以来,耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看,居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么,使用耳机 ② ?医学研究告诉我们,这个度包括时间和音量两方面,即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了。但事实上, ③ ,还可能逐渐升级。 对耳朵来说,过大的声音就是噪音,噪音会对耳道产生压力,压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳,震荡前庭淋巴液,这一系列连锁反应下来,会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞,导致耳鸣。如果长时间暴露在过大的声音中,会使听觉毛细胞失去敏感性,无法接收声音的信号,形成暂时或永久性听力下降。 31. 下列句子中的“谁”和“耳机一戴,谁也不爱”中的“谁”,意义和用法相同的一项是( ) A. 怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? B. 生活中谁都需要表达和交流。 C. 我本来是跟他开玩笑的,谁知道他竟然生气了。 D. 我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱人! 32. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 33. 文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024学年度第二学期质量检测 高二语文开学考试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 (一)现代文阅读I(本题共5小题,22分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国传统文化的核心是人生价值论,它注重精神蕴涵的指导作用,重视人文思想的建构。人文精神是一个民族生存方式的精神形态,它不仅体现着人类普遍的精神追求,而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。 生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹,也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨,更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神,渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中,形成鲜明的中华人文精神特色。 作为一种人文精神的中国古代生命意识,它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满,而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”“老冉冉其将至,恐修名之不立”,可见他的生命意识是多么地细敏和真切,但这种感觉给他带来的,决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤,而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神,也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界,以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。 中国古代诗人总有一种悲天悯人之心,他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值,并进而提升主体人格和精神境界,以自身内在的生命力量去突破困境,超越忧患的心态。继《诗经》《离骚》之后,表现种种忧患心理,成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患,其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀,也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀,更有一种关注国家、民族命运,以天下为己任的强烈的自觉意识,从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。 中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的,强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神,博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家,都持有“天人合一”的观念,认为自然与人本来就是不可分离的统一体,追求、体验人与自然契合无间的人生境界和精神状态。这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想,在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体,往往泛化为对“物”与“人”的一种深切的人文关怀。中国古典诗歌,作为华夏祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要表现手段,无疑也就深深地烙上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。 (摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》) 材料二: 自五四以来,中国诗歌从古典逐渐走向现代,新诗也由此诞生。经过艰难探索,新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程。作为一种文学样式,新诗存在的根基还是其经济基础。所以,新诗必然还是与社会生活联系在一起,这也是新诗的现实来源。因此,中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出:“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车,在生活的旷野上驰骋的”,“那三个轮子,闪射着同等的光芒,以同样庄严的隆隆声震响着的,就是真、善、美。”真、善、美是统一在先进人类共同意志里的三种表现,诗必须是它们之间最好的联系。真是我们对于世界的认识,它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性,善的批判以人民的利益为准则。没有离开特定范畴的人性的美,美是依附于先进人类向上生活的外形。 “真、善、美”作为艺术的根本标准,归结点皆在于“美”,以美感提供给人精神享受,从而陶冶人的情操,实现人的自我提升,这是诗歌艺术的标准,同时也是诗歌人文主义精神之所在。五四时期,俞平伯在《诗的进化的还原论》中提出:“诗是人生的表现,并且是人生向善的表现。诗的效用在传达人间的真挚、自然,而且普遍的情感,而结合人与人的正当关系。”在这一时期,无论是新诗理论建设还是创作中对“真、善、美”的强调使新诗所生成的人文主义精神具有普适性的意义。因此,建构并高扬人文主义精神,走出小我,进入时代和社会是新诗在精神重塑方面需要努力的路径。 中国新诗具有人文主义精神传统,而这也正是中国新诗之“新”的精神特质。从这一层面而言,中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。正如林语堂先生所说:“诗歌教会了中国人一种生活观念,给予他们一种悲天悯人的意识,使他们对自然给予无限的深情,并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌。”只有让人文主义精神真正走入诗歌创作,又走出诗歌作品,进而走进民众的现实生活,新诗重构的人文主义精神才能随时代生活的演进而不断更新、不断活泛,才能具有持久的生命力。要让新诗所重构的人文主义精神具有持久的生命力,除了“读经典”的模式,还强调这一诗歌精神进入百姓的日常生活,使百姓能够诗意地栖居。 做一个具有人文主义精神的诗人,并以这种精神介入对时代、社会的书写只是新诗人文主义精神重构的路径。文化的实质是文化,作为一种重要的文化艺术样式,如何通过诗歌中所投射出的人文主义精神浸染民众的心灵,让民众诗意地栖居才是重构的旨归点。 (摘编自席阿妮《困境与突围——中国新诗人文主义精神的重构》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 渗透在中国古代多种诗歌类型中的博大深沉的生命意识和生生不息的生命精神,形成鲜明的中华人文精神特色。 B. 人文精神体现着民族的时代属性,眷恋个体生命独特的存在和完满,发掘个体生命在人类群体中的价值和意义。 C. 中国新诗之“新”的精神特质是其具有人文主义精神传统,这使得中国新诗具有重构人文主义精神的可能性。 D. 新诗人文主义精神进入百姓生活,让百姓诗意地栖居,这样新诗所重构的人文主义精神才具有持久的生命力。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. 中国古代诗人有一种悲天悯人之心,他们不再忧患个人的生死穷达,而是关注民生疾苦、国家和民族命运。 B. 新诗经历了一个逐渐发展成熟的过程,与社会生活联系在一起,其存在的根基和现实来源是经济基础。 C. 新诗生成的人文主义精神具有普适性的意义,在于其理论建设和创作中对“真、善、美”的强调。 D. 只要走入诗歌创作,走出诗歌作品,走进现实生活,新诗重构的人文主义精神就能具有持久的生命力。 3. 下列选项中,不能体现材料一提及的“生命意识”观点的一项是( ) A. 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(白居易《卖炭翁》) B. 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。(王国维《蝶恋花》) C. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》) D. 譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》) 4. 材料二中引用艾青、林语堂的话,分别论证了什么观点?请简要分析。 5. 结合材料一,谈谈如何重构中国新诗的人文主义精神。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①引用艾青的话,论证了新诗是与社会生活联系在一起,诗歌创作中对“真、善、美”的强调。②引用林语堂的话,论证了中国新诗具有人文主义精神传统。 5. ①要有生命意识与生命精神。生命意识与生命精神形成鲜明的中华人文精神特色。②要有忧患意识与悲悯情怀。把个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。③要有民胞物与和天人合一的思想。强调和合精神和包容精神,体现人文关怀。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“人文精神……眷恋个体生命独特的存在和完满,发掘个体生命在人类群体中的价值和意义”错,偷换概念。原文是“作为一种人文精神的中国古代生命意识,它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满,而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义”,可见,“眷恋个体生命独特的存在和完满,发掘个体生命在人类群体中的价值和意义”是“中国古代生命意识”,而不是“人文精神”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A.“他们不再忧患个人的生死穷达,而是关注民生疾苦、国家和民族命运”错,原文是说“他们的忧患早从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注”,可见,选项的说法缩小了范围; B.“现实来源是经济基础”错,张冠李戴,材料二是说“新诗必然还是与社会生活联系在一起,这也是新诗的现实来源”,可见,“新诗现实来源”应是社会生活; D.“只要……,新诗重构的人文主义精神就能……”错,由原来的必要条件复句改进了充分条件复句,不恰当。原文“只有让人文主义精神真正走入诗歌创作,又走出诗歌作品,进而走进民众的现实生活,新诗重构的人文主义精神,才能具有持久的生命力”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,意为:可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭不值钱希望天更冷些。这两句诗用同情的口吻,写了卖炭老翁矛盾的心理,也揭示了当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦,体现了材料一所说的“忧患意识”的观念,不能体现材料一提及的“生命意识”观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文中说“新诗必然还是与社会生活联系在一起,这也是新诗的现实来源。因此,中国现代诗人艾青在其《诗论》中提出:‘我们的诗神是驾着纯金的三轮马车,在生活的旷野上驰骋的’,‘那三个轮子,闪射着同等的光芒,以同样庄严的隆隆声震响着的,就是真、善、美’”分析,根据句中的“因此”可知,“因此”前面的句子是论点,后面引用艾青的话作为论据来证明前面的论点,即论证了新诗是与社会生活联系在一起,诗歌创作中对“真、善、美”的强调。 文中说“中国新诗具有人文主义精神传统……正如林语堂先生所说:‘诗歌教会了中国人一种生活观念,给予他们一种悲天悯人的意识,使他们对自然给予无限的深情,并用一种艺术的眼光来看待人生诗歌’”,根据句中的“正如林语堂先生所说”可知,第一句话“中国新诗具有人文主义精神传统”是论点,文中引用林语堂的话作论据,显然是为了论证了中国新诗具有人文主义精神传统这一论点。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 由“生命意识是中国古代人文精神的重要标志”“作为一种人文精神的中国古代生命意识,它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满,而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义”分析,重构中国新诗的人文主义精神要有生命意识与生命精神,生命意识与生命精神形成鲜明的中华人文精神特色。 由“中国古代诗人总有一种悲天悯人之心,他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注”“这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患,其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀,也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀,更有一种关注国家、民族命运,以天下为己任的强烈的自觉意识”分析,重构中国新诗的人文主义精神要有忧患意识与悲悯情怀。把个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。 由“中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的,强调人与自然、社会、万物协调和谐的和合精神,博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家,都持有“天人合一”的观念”“这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想,在诗歌中的表现就是客体自然和主体人的内在精神融为一体,往往泛化为对‘物’与‘人’的一种深切的人文关怀”分析,重构中国新诗的人文主义精神要有民胞物与和天人合一的思想,强调和合精神和包容精神,体现人文关怀。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共5小题,22分) 阅读文段,完成下面小题。 ①月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。 ②要问白洋淀有多少苇地?不知道。每年出多少苇子?不知道。只晓得,每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇子的长城。女人们,在场里院里编著席。编成了多少席?六月里,淀水涨满,有无数的船只,运输银白雪亮的席子出口,不久,各地的城市村庄,就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买:“好席子,白洋淀席!” ③这女人编着席。不久在她的身子下面,就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。 ④但是大门还没关,丈夫还没回来。 ⑤很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁,头戴一顶大草帽,上身穿一件洁白的小褂,黑单裤卷过了膝盖,光着脚。他叫水生,小苇庄的游击组长,党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。 ⑥女人抬头笑着问:“今天怎么回来的这么晚?”站起来要去端饭。 ⑦水生坐在台阶上说:“吃过饭了,你不要去拿。” ⑧女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸,她看出他的脸有些红涨,说话也有些气喘。她问:“他们几个哩?” ⑨水生说:“还在区上。爹哩?” ⑩ “睡了。” ⑪ “小华哩?” ⑫ “和他爷爷去收了半天虾篓,早就睡了。他们几个为什么还不回来?” ⑬水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了,你?” ⑭水生小声说:“明天我就到大部队上去了。” ⑮女人的手指震动了一下,像是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下。 ⑯水生说:“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点,那和端村就成了一条线,淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” ⑰女人低着头说:“你总是很积极的。” 6. 选出对女人月下编席情景的赏析,有误的一项是( ) A. 选文以诗化的语言、优美的比喻,展现了一幅富有舞蹈美和色彩美的动人画卷,反映了女主角对劳动、对幸福生活的热爱,也由此表现了对美丽家乡的热爱。 B. 作者把月光下银白雪亮的席子比作“洁白的雪地”“洁白的云彩”这样诗化的描写,既烘托人物形象与心灵的美好,又表达了对白洋淀及白洋淀人民的热爱之情。 C. 充满诗情画意的描写,体现了女人对家乡、对生活的热爱。正因为此,才更激发起他们保卫家乡的豪情,为下文作了铺垫。 D. “水面笼起一层薄薄透明的雾”运用了比喻手法,既增添了一种朦胧而富有诗意的美感,又突出了女人在这样美好的夜色中劳作的愉悦心情。 7. 下面对原文内容的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 开头运用侧面描写,既交代了水生的年龄,又具有白洋淀地域青年的典型特征。 B. 水生“笑了一下”,既是为有一个贤惠的妻子而笑;又是内疚的笑,自己刚回来就要出发,不能陪伴妻子。 C. 水生嫂的心情是复杂的。既想挽留水生,又不愿意因为自己的缘故耽误丈夫的革命事业。 D. “你总是很积极的”,既有对男人的些许嗔怪,但更多的是对男人积极参加抗日的自豪。 8. 下面判断有错误的一项是( ) A. 小说《荷花淀》选自孙犁文集《白洋淀纪事》。全文充满诗意,被称为“诗体小说”。小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。 B. 《荷花淀》细致地描述了白洋淀地区人民在解放战争时期的斗争生活,主要人物是一群青年妇女。 C. 写景清新,细节生动,对话传神,这几点是《荷花淀》的主要艺术特色。 D. 《荷花淀》采用纵剖面的方法,按照时间的顺序,重点描写了夫妻话别、敌我遭遇、助夫杀敌三个片断。 9. 丈夫很晚才回来,水生嫂却一直在等待,说说这个情节的表达作用。 10. 你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”? 【答案】6. D 7. A 8. B 9. ①很晚才回来,说明斗争形势严峻,她为自己的丈夫担心,所以必须等到水生回来才放心; ②因为水生外出开会,会带回来党组织最新的消息。表明水生嫂积极上进,为后文同意水生参加的情节做了铺垫。 10. ①一“震”一“吮”,寥寥数笔,描摹了这位勤劳善良的劳动妇女劳动时一个不经意的习惯性的动作; ②写出水生嫂在听到丈夫明天就要去部队的消息时的震惊和内心的波动,以及巧妙的掩饰; ③凝练含蓄,耐人寻味,真实而生动地刻画了一位妻子丰富的内心世界。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文中场面描写的作用的能力。 D.“‘水面笼起一层薄薄透明的雾’运用了比喻手法”错误,本句中只描写了“雾”升起的情形,未见喻体,不是比喻。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解、赏析原文内容及艺术特色的能力。 A.“运用侧面描写,既交代了水生的年龄……”错误,原文“这年轻人不过二十五六岁,头戴一顶大草帽,上身穿一件洁白的小褂,黑单裤卷过了膝盖,光着脚。他叫水生,小苇庄的游击组长,党的负责人……”,不是侧面描写,是正面肖像描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解、赏析文章内容及艺术特色的能力。 B.“解放战争时期”错误,应该是抗日战争时期。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节的作用的能力。 “很晚丈夫才回来了。……他叫水生,小苇庄的游击组长,党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来”,说明水生的身份和回来晚的原因,而其他人都没有回来,“淀里的斗争形势就变了”,说明形势严峻,她为自己的丈夫担心,所以要一直等待。 开会会带回来党组织最新的消息,水生嫂一直等着,也是关心局势,表明她的积极明理,为后文同意水生参加地区队的情节做了铺垫。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 水生一露面,她就觉察到有异常的情况发生。当水生回答“明天我就到大部队上去了”时,“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下”,这是刚听到丈夫参军的消息时的直接反应,文中没有直接描写人物的心里活动,实际上却是通过一“震”一“吮”,既写出女人非常关心丈夫,全神贯注听丈夫讲话,才不留心手里的苇眉子;又写出丈夫参军的消息,在女人内心所引起的震动。但女人是识大体的,她克制住自己对丈夫依恋的感情,不让这种感情过分流露出来,所以毫不声张; 作品写她一“震”一“吮”,寥寥数笔,惟妙惟肖地描写了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时一个不经意的习惯性的动作,生动地表现出她内心深处的爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择,含蓄地写出了她的失望和以往的担心变为现实的心理。 二、古代诗文阅读 (一)课内知识考查(本题共4小题,16分) 11. 下列选项中,加点词语解释不正确的一项是 A. 君子喻于义 喻:知晓,明白 (《(论语)十二章》) 非所以要誉于乡党朋友也 要:求取 (《人皆有不忍人之心》) B. 视父兄与君若其身,恶施不孝 恶:“何”“怎么” (《兼爱》) 争宠而心害其能 害:畏惧 (《屈原列传》) C. 如惠语以让单于 让:责备 (《苏武传》) 原庄宗之所以得天下 原:推其根本 (《伶官传序》) D. 不爱珍器重宝肥饶之地 爱:吝惜 (《过秦论》) 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 短:诋毁 (《屈原列传》) 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意:君子懂得的是道义。/不是因为想要在同乡朋友中求取名誉。 B.错误。害:嫉妒。句意:看待父亲、兄弟和君上像自己一样,怎么会做出不孝的事呢?/想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。 C.正确。句意:按照常惠的话来责备单于。/推究庄宗得天下和失天下的原因。 D.正确。句意:不吝惜奇珍贵重的器物、宝物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才。/最终让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 故选B。 12. 下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是( ) A. 欲治其国者,先齐其家 (《大学之道》) 同死生,轻去就(《屈原列传》) B. 在止于至善 (《大学之道》) 其坚不能自举也 (《五石之瓠》) C. 慎终如始,则无败事 (《老子》) 明道德之广崇 (《屈原列传》) D. 函梁君臣之首 (《伶官传序》) 武能网纺缴,檠弓弩 (《苏武传》) 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.齐,形容词使动,使……整齐有序;同,形容词意动,把……同等看待。句意:要想治理好自己的国家,先要使自己的家庭和家族整齐有序。/把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的。 B.形容词作名词,完美境界;硬度。句意:在于达到最完美的境界。/它的坚硬程度不能承受自身的重量。 C.形容词作动词,谨慎对待;阐明。句意:做事情如果从始至终都小心谨慎对待,就不会有失败的事了。/阐明道德的广大崇高。 D.名词作动词,用匣子装;用檠矫正。句意:用匣子装上梁国君臣的头。/苏武擅长结网和纺制系在箭尾的丝绳,用檠矫正弓弩。 故选A。 13. 下面所列文学常识相关信息,对应正确的一项是( ) A 《复活》 小说 列夫·托尔斯泰 俄国 批判现实主义 B 《苏武传》 《汉书》 班固 东汉 史家之绝唱,无韵之离骚 C 《包身工》 小说 夏衍 现代 芦柴棒 D 《老子》四章 《南华经》 老子 春秋 道法自然 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“史家之绝唱,无韵之离骚”错,“史家之绝唱,无韵之离骚”评价的是《史记》; C.“小说”错,《包身工》的体裁是报告文学; D.“南华经”错,《南华经》是庄子的作品。 故选A。 14. 下列对课文有关内容的理解和分析正确的一项是( ) A. 《屈原列传》中屈原与渔夫的对话类似于《赤壁赋》中的主客问答,表现了两种对立的人生态度和思想性格。 B. 《过秦论》叙史的特点是在观点统率下对历史事实高度概括,所看重的是历史过程的本质,并讲究细节的准确。 C. 《苏武传》中“李陵劝降”与“卫律劝降”风格截然不同。对李陵,行文多用贬抑之语;而对卫律,相对委婉柔和。 D. 《五代史伶官传序》以庄宗得失天下的史实说明国家兴亡之理不在于天命,而在于人事,为当权者提供借鉴。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解课文内容、分析文章内容的能力。 A.“表现了两种对立的人生态度和思想性格”错误。屈原与渔父的对话,代表着两种不同的人生哲学和政治取向,是两种价值观的体现,不能理解成“对立”。 B.“并讲究细节的准确”错误。作者不讲究细节的准确。作者无论在叙述还是议论时,都采用了带有夸张意味的手法,将一些细节主观化,以达到为论点服务的目的。 C.“对李陵,行文多用贬抑之语;而对卫律,相对委婉柔和”错误。根据文章内容,应该是对李陵,作者借苏武的言辞,相对委婉柔和;而对卫律,行文多用贬抑之语。 故选D。 (二)课外文言文阅读(本题共7小题,35分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 水木清华亭记 【元】宋本 至治三年,予过期,周君景春语予:“吾白马湖园田,予尝觞其会心亭者,吾岁再三至,至辄留数十日。虽颇野逸,吾犹以近城郭,过客夥;往往闻官府里巷事为可厌。别买小山敖山驿旁,筑亭其上,距城六十里而远,非亲戚敌人来候,终岁无通刺者。其奇胜岑蔚,视白马湖不啻什百。”因共往临观。徘徊忘归,暮就宿亭中。既别君以北,怀其境,必形思梦,数数念君,为能自适。 盖亲大林丘山者,莫樵牧农夫若。然其目不知书诗,昧道理,劳斧斤耜耒,指趼,以登陟作业,虽日涉,只见其苦。尝试问之,将悼其生之在野,又乌知惬心目高深耶?知者独士大夫。士大夫有良田美池可以适者,讵止君,然不得如君者恒多。苟名士大夫,率不甘沉浮稠人中,必振拔自豪,求尺寸名,诧九族侪类,西东驰骛无已时,其乡有十年、廿年不至者,况良田美池?否则暂至,集农夫耕获,校斗斛诈欺,不得自休息,穷日疲极而睡,旦复乘车骑马还市中,自适之乐夺矣。君爵禄不入心,又不肯自婴世故,闻人争竞是非,远避如不及。至山中,纳履策杖,翛然往来林下。遇田父道人,坐谈或略具酒茗资笑乐。于是山林可爱而远者,若皆效奇以出,不为外夺故也。它士大夫能效君,则其园田讵皆无奇?是非君擅有斯乐不让,人不即之耳。 予虽知,亦无田不能自还。今兹日戴星入曹局治文书往往不遑食暮归脱冠带昏然就枕当是时思自适周氏亭中邈不可得。既以贤君,又恨樵牧农夫之悼在野也。初君求名亭以记,诺之,三食新矣,弗果。其子鼎亨游京师,复以君意趣。亨归,乃追思所履以睹者,名亭曰“水木清华”而记之。所买山在郡北,未至里许,即行田间,踸蹲塍畛上。若缘山,实小卓,堕而上平。稚杉数十章,秀竦可爱。前临溪,阔四五尺,夹溪苗松无数若发。水泚然历沙石湾磴,浏浏有声。又前,则田畴迤逦。亭半出溪上,三楹,颇加黝垩,敞洁以雅。亭右山麓,青筏赤棘,中得微行。至一泓,号“龙潭”,山中人传龙尝起于是,樛条灌肆绕之,水净渌,雨旱不登耗。阜之后泊旁,高山巨水弥望,势皆走亭。 泰定四年三月,朝列大夫、礼部郎中宋本记。 15. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A. 然甚目不知书诗,昧道理 昧:不了解 B. 将悼其生之在野 悼:悲伤 C. 又不肯自婴世故 婴:纠缠 D. 复以君意趣 趣:趣味 16. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( ) A 莫樵牧农夫若 若寡人者,可以保民乎哉 B. 穷日疲极而睡 余扃牖而居,久之,能以足音辨人 C. 不为外夺故也 此亡秦之续耳,窃为大王不取也 D. 山中人传龙尝起于是 青,取之于蓝,而青于蓝 17. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是( ) A. 今兹日戴星入曹局/治文书/往往不遑/食暮/归脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适/周氏亭中邈不可得 B. 今兹日戴星入/曹局治文书/往往不遑食/暮归脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适周氏亭中/邈不可得 C. 今兹日戴星入曹局/治文书/往往不遑食/暮归/脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适周氏亭中/邈不可得 D. 今兹日戴星入/曹局治文书/往往不遑/食暮/归脱冠带/昏然就枕/当是时/思自适/周氏亭中邈不可得 18. 下列对文加点词语相关内容的解说,不恰当的一项是( ) A. 至治,是年号:“至治三年”采用年号纪年的方法。《兰亭集序》中的“永和九年”,《苏武传》中的“始元六年”以及《左传·僖公三十年》中的“僖公三十年”等都采用了这种纪年法。 B. 书诗,本指《尚书》与《诗经》,本文“然其目不知书诗”中的“书诗”,与《孔雀东南飞》“十六诵诗书”中的“诗书”含义相同,都泛指书籍。 C. 斗斛,是两种量器,在本文中指少量、微薄,与《阿房宫赋》“奈何取之尽锱铢”中的“锱铢”含义大致相同。 D. 文中的“京师”,指都城;与之类似,南宋诗人陆游“谁令骑马客京华”(《临安春雨初霁》)一句中的“京华”指南宋都城临安。 19. 下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是( ) A. 周景春起初有白马湖园田,后来因为离城太近,行人太多,常听到世俗之事,心生厌烦,于是另寻他处以闲居。 B. 作者为了赞扬周景春的田园生活,分别用樵牧农夫及其他拥有田园的士大夫与之对比,主题鲜明突出。 C. 作者曾答应为周景春新田园中的亭子命名,但三年过去还未兑现,又遇景春之子来,于是回忆当年游览之景,将亭子取名为“水木清华”。 D. 作者羡慕周景春的闲适生活,在为其亭取名之后,自己也另在郡北买了一座山,畅游其间,颇自适。 20. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)士大夫有良田美池可以适者,讵止君,然不得如君者恒多。 (2)是非君擅有斯乐不让,人不即之耳。 21. 根据文章内容概括作者写此文的原由。 【答案】15. D 16. D 17. C 18. A 19. D 20. (1)有良田美池可以去的士大夫,难道只有您,然而不如你的常常很多呀。 (2)这不是您独揽这种乐趣不让与他人,是他人没有赶上您而已。 21. ①表达对山中环境、生活以及周景春的思念之情。 ②表达对周景春不念功名利禄,独享山林乐趣的敬佩之情。 ③交代“我”为亭子命名为“水木清华”的原因及过程。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。 D.“趣”,通“促”,催促。句意:又用你的心意来催促我。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在句中意义和用法的能力。 A.比得上/像。句意:没有能比的上樵夫和放牧的了。/像我这样的人,可以保住民生的安危吗? B.表承接/表修饰。句意:整天疲劳,然后倒头大睡。/我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。 C.介词,表被动/动词,认为。句意:这就是这里不被外来的人抛弃的原因吧。/这只是灭亡了的秦朝的继续罢了,我私下以为大王不应该采取这种做法。 D.都是介词,从。句意:山中人传说有龙曾经从这里兴起。/靛青是从蓼蓝草里提炼出来的,却比蓼蓝草还要青。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:现在我早早地回到曹局批阅文书,常常没时间吃饭,傍晚才回去,脱了衣帽就忧伤的入睡。在这个时候,想到自己到了周景春的亭子里,感觉远得不可以得到。 “曹局”作“入”的宾语,“入曹局”都是动宾结构,中间不断开,其后应断开,排除BD; “往往不遑”作状语,“食”作谓语,意思完整,可独立成句,“暮归”作时间状语,前后应断开,排除A。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 A.“僖公三十年”错误。“僖公三十年”属于王公年次纪年法,而不是帝王年号纪年法。 B.正确。句意:然而那些不读书的人。/十六岁就能诵读诗书。 C.正确。句意:斤斤计较故意欺诈。/为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净。 D.正确。句意:后来你的儿子鼎亨到京师游玩。/谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华。 故选A。 19题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“自己也另在郡北买了一座山”错误。根据原文,不是作者自己买的山,而是作者回想朋友周景春的亭子周围的景色。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 (1)“适”,去;“士大夫有良田美池可以适者”,定语后置句,正常语序为“有良田美池可以适士大夫”;“讵”,岂、难道。 (2)“是”,这;“擅”,独揽、专占;“不即”,比不上、没有赶上。 【21题详解】 本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。 原文“既别君以北,怀其境,必形思梦,数数念君,为能自适”,作者离开周景春后,常常怀念那里的环境,并常常做梦梦到他,很是想念。可见,对周景春的思念之情是作者此文的原由之一。 原文“君爵禄不入心,又不肯自婴世故……至山中,纳履策杖,翛然往来林下。遇田父道人,坐谈或略具酒茗资笑乐”,周景春不关心功名利禄,又不肯被世俗人情习惯缠绕,;到了山中,周景春无拘无束地在山林里来往,遇到农夫和道人,就坐下来谈天或者简单的准备些酒和茶水来助兴。可见,对周景春不念功名利禄,独享山林乐趣的敬佩之情是作者写此文的另一原由。 原文“初君求名亭以记,诺之……其子鼎亨游京师,复以君意趣。亨归,乃追思所履以睹者,名亭曰‘水木清华’而记之”,周景春当初向作者求取亭子的名字来记住它,但没有结果;后来他的儿子又用他的心意来催促我,我通过想我在亭子中所走过的、看到的,给它命名。可见,交代“我”为亭子命名为“水木清华”的原因及过程是作者写此文的第三个原因。 参考译文: 水木清华亭记 【元】宋本 到了至治三年,我守孝期满,周景春对我说:“我有个白马湖园田,我曾经在那里的会心亭里喝酒,一年要去三次,到那就会留下住十几日才离开。那里虽然纯朴闲适,我还是认为它靠近城里,那里有很多的过客;每每听到官府和街坊里的俗事就觉得讨厌。另外在山的旁边买了一座小山,在上面建造了一座亭子,距离城里有六十多里远,不是亲戚朋友不会招待,一年到头都没有人来送名贴。它景色优美草木茂密,比白马湖不止(美)十倍百倍。”于是我就和他一同前往观赏。流连忘返,傍晚就留宿在亭子中。离开他到了北方以后,常常怀念那里的环境,常常做梦梦到,很是想念周景春,不能自拔。 大概能亲自到大山林里的人,没有能比的上樵夫和放牧的了。然而那些不读书的人,他们不懂得道理,只知道拿着农具干活,手上磨出了老趼,来登上山林工作,虽然每天都能上山,但是只见到了它的劳苦。我曾经问过他们,他们只知哀悼自己出生在山野里,又那里知道我们羡慕他们内心满足目光高远呢?知道这个道理的只有士大夫,有良田美池可以去的士大夫,难道只有您,然而不如你的常常很多呀。假如那些有名的士大夫,都不甘心在众人中沉浮,一定会振奋自拔使自己变得自豪,来求取一点功名,使家族亲戚和同辈的人感到诧异,东西奔走没有停止的时候,十年、二十年不回自己的家乡,更何况有良田美池呢?否则就暂时到村子里,召集农夫校对耕种与收获的情况,斤斤计较故意欺诈,不得休息,整天疲劳,然后倒头大睡,第二天一早就乘车回到城市中了,失去了自得其乐的乐趣。你不关心功名利禄,又不肯被世俗人情习惯缠绕,听到人们争论是非,远远的躲避如恐不够远。到了山中,就穿着草鞋拄着木杖,无拘无束地在山林里来往。遇到农夫和道人,就坐下来谈天或者简单的准备些酒和茶水来助兴。这时候山林的可爱和适合玩耍,就都像这样被表现出来,这就是这里不被外来的人抛弃的原因吧。其他的士大夫如果能够效仿你,那么还有哪里的田园不奇特呢?这不是您独揽这种乐趣不让与他人,是他人没有赶上您而已。 我虽然知道,但没有田地不能回去享受。现在我早早地回到曹局批阅文书,常常没时间吃饭,傍晚才回去,脱了衣帽就忧伤的入睡。在这个时候,想到自己到了周景春的亭子里,感觉远得不可以得到。已经是贤明的人了,又遗憾樵夫、放牧的农夫的伤心在田野里。当初你向我求取亭子的名字来记住它,我同意了,三年过去了,没有结果。后来你的儿子鼎亨到京师游玩,又用你的心意来催促我。鼎亨回去以后,我就想我在亭子中所走过的、看到的,给它命名为“水木清华亭”来记住它。你买的一座山在郡北,没有多远就到了,在田间行走,在田间的小路上跳跃。像沿着山前行,实际上是小山丘,从下往上越来越来平坦。十几棵的小树木,挺拔秀丽非常可爱。前临小溪,又四五尺宽,小溪两部很多的苖松刚发芽。溪水清澈沙石湾磴历历可见,水流有声。又往前走,田地曲折连绵。亭子约一半高出溪水之上,又三个柱子,都涂以黑色和白色,宽敞整洁淡雅。亭子右边的山脚下,青色的竹子,红色的酸枣树,在里面要慢慢的行走。到了一个深潭,叫“龙潭”,山中人传说有龙曾经在这里兴起,樛条灌木肆意缠绕,水很清澈,无论是雨季还是旱季,潭水都不曾增加和消减。山后泊船旁,高山巨水充满视野,走势都围绕着亭子。 泰定四年三月,朝列大夫、礼部郎中宋本记录。 (三)古代诗歌阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的作品,完成各题。 残菊 露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。 蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。 明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。 问菊 欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。 圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思。 休言举世无谈者,解语何妨片语时。 (选自曹雪芹《红楼梦》) 22. 下列诗歌选集中,可能收录两诗的一项是( ) A. 《红楼乐府集萃》 B. 《红楼近体选集》 C. 《红楼酬和诗选》 D. 《红楼闺怨诗集》 23. 刘熙载《艺概》中说:“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”《红楼梦》中往往借助人物作品,隐寓人物情趣性格及身世。请结合阅读积累推断两首诗歌的作者分别是( ) A. 《残菊》贾探春;《问菊》林黛玉 B. 《残菊》贾宝玉;《问菊》薛宝钗 C. 《残菊》薛宝钗;《问菊》贾探春 D. 《残菊》林黛玉;《问菊》贾宝玉 24. 《红楼梦》中借李纨之口评价众人的咏菊诗作,认为“《问菊》题目新,立意更新”,在最佳之列。请比较两首诗歌,对此作简要分析。 【答案】22. B 23. A 24. ①就题目而言,《残菊》属于咏物诗作应有之意,属于对菊花开放最末阶段的情状等内容的题咏;《问菊》与菊对话,以追问形式跳出一般欣赏题咏的范围; ②就立意而言,《残菊》由残菊时节自然引入人世之分离,立意平实;《问菊》题为问菊,实则通过问菊凸显菊之“孤标傲世”,同时,以问句寄予个人之情怀,传递个人不趋时从众的品性,少有知音的感慨,名为问,实则以问寄赞,以问寓情。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生分析理解诗歌体裁的能力。 A.乐府诗是古体诗,而这两首诗是近体诗。 B.近体诗,近体诗包括绝句和律诗,这两首诗属于近体诗中的律诗。 C.酬和诗,是诗人相互间应答酬谢所作的诗词,也称为唱和诗。也不符合这两首诗的创作背景。 D.闺怨诗,是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨,不符合两首诗表达的思想感情。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和经典名著的人物形象的能力。 《残菊》颈联写人。“才自精明志自高”,作为一个有才能、有志气的女孩子,探春早已对家族中潜伏的危机有所认识,只是苦于无力回天。他日远嫁异乡,更使她日夜牵挂家中亲人,以至夜不能眠,听着窗外秋虫的叫声越来越弱,天空中,迟归的大雁迎着万里寒云缓缓飞翔,留下凄厉的哀鸣。在这幅阴冷的背景画面中,贾探春强打精神,安慰菊花,也安慰自己:“明年的秋天,还有相会的时刻,这只不过是暂时的分离,所以不必过于相思。”尾联“明岁秋风知再会,暂时分手莫相思”表达了不必为花残而悲伤,“花落自有花开日,蓄芳待来年”的情怀,寄希望于未来的。在大观园里的所有少女中,探春是最积极的,面对残菊并不颓废。所以《残菊》的作者是贾探春。 在这《问菊》首诗中,轻俗傲世,花开独迟,道出了林黛玉清高孤傲、目下无尘的品格性情。“圃露庭霜”就是《葬花吟》中说的“风刀霜剑”。荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激,使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷彷徨的心情。对黛玉来说,举世可谈者只有宝玉一人,然而碍于“礼教之大防”,几乎没有痛痛快快地畅叙衷曲的时候。“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”这两句脍炙人口的名句,与其说是有趣的讯问,莫如说是愤懑的控拆。所以《问菊》的作者是林黛玉。 【24题详解】 本题考查学生对诗歌内容、技巧以及情感的把握的能力。 题目新。《问菊》中诗人把菊花作为知己、知音,于是向它提出了郁积于心的许多问题。问菊就是问自己,答案也都包含在问题之中。《问菊》与菊对话,以追问形式跳出一般欣赏题咏的范围。《残菊》中写在寒露严霜越来越重的时候菊花花枝渐渐倾斜,宴饮赏菊才过又到了小雪节气。花托上的花瓣还没有落完,颜色却渐渐浅淡,枝头的叶子渐渐凋落,留下的也显得散乱纷披。“残菊”是蕴含着“残局”的意思的,《残菊》中的残菊就是诗中一个表示衰败的意象,属于咏物诗作应有之意,属于对菊花开放最末阶段的情状等内容的题咏; 立意新。盛极而衰,这是自然界不可抗拒的规律,人世亦然。《残菊》这首诗借描写残菊,暗示了贾府的没落和众人离散的结局,没有脱离当时封建的传统主题,由残菊时节自然引入人世之分离,立意平实。《问菊》首联即直切“问”字,所谓“讯秋情”即问讯菊花的情怀意向。抓住菊花的自然特性,把菊花当作诗人的一个同类,即将诗人自己的情怀赋予了菊花。所谓问菊,实是自拟。园圃露水冷清,庭院寒霜凝降,别的花所以不在秋季开放,菊花所以会感到寂寞,但也正因此反衬出菊花的遗世独立。鸿雁在秋天向南飞走,蛩即蟋蟀也即将结束生命,这进一步皴染出菊花的孤高。总之这四个问句,实际上就是以问的形式抒写诗人自己的情怀,也就是对菊花的“移情”故问。最后两句就把这层意思明白点出:不要感叹没有知音,我就是你的好朋友,如果菊花能说话,咱们就好好聊一会吧。 (四)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 25. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《过秦论》中用“___________,__________”两句形象地描写出秦始皇派遣得力的将领、士兵守在要塞,仔细盘问过往行人的情景。 (2)在《屈原列传(节选)》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:“___________,__________。” (3)《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是:“___________,____________。” (4)《旧唐书·音乐志》记载箜篌“体曲而长,二十有二弦”,而李贺《李凭箜篌引》中“___________,____________”两句,说明箜篌的弦数还有另一种可能。 【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 《国风》好色而不淫 ④. 《小雅》怨诽而不乱 ⑤. 夫祸患常积于忽微 ⑥. 而智勇多困于所溺 ⑦. 十二门前融冷光 ⑧. 二十三丝动紫皇 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法,如“弩”“诽”“溺”“融”等,要理解字义去记忆。 三、语言文字运用 (一)积累运用(本题共3小题,12分) 26. 将下列编号的语句依次填入语段的空白处,语意连贯的一项是( ) 围绕“通古今之变”的主题,古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念,形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。这些理论认识概括起来,就是 ,进而 ,把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。“通”是为了看到历史的“变”,即 。考察历史之“变”的最终目的是求“理”,也就是 。 ①强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化 ②找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制 ③探求蕴涵在历史变化背后的事理法则 ④在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹 A. ③①②④ B. ③①④② C. ①③④② D. ①③②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达连贯之衔接与排序的能力。 ①③分别对应“通”“变”“理”,故①③紧密相连,排在前面,排除AB; “通”是为了看到历史的“变”对应④“在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹”,故此处对应的是④句,排除D。 故选C。 27. 小徐同学想探究《红楼梦》中贾探春这一人物形象,她列出了一些要细读的章回,你认为其中哪一回略读即可?( ) A. 第3回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都” B. 第37回“秋爽斋偶结海棠社 衡芜苑夜拟菊花题” C. 第55回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心” D. 第74回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府” 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生名著阅读的能力。 A.第3回“贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进京都”介绍贾探春的笔墨较少,因而这一回略读即可。 B.第37回“秋爽斋偶结海棠社 衡芜苑夜拟菊花题”中,探春写了《咏白海棠》,诗歌是对她“俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗”的形象的进一步描绘。 “芳心无力”使人联想到断线风筝,“绢仙羽化”也使人联想到离家远嫁。探春把自己的情操赋予了白海棠,实际上是借白海棠咏叹自己。要细读 C.第55回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心”中,凤姐小产,王夫人治家水平有限,找李纨协助,无奈李纨也是个活菩萨,只怕越帮越忙,又派探春宝钗协助。这一回主要写探春管理贾家事务。要细读 D.第74回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府”中,写到查抄大观园时,在探春室内,探春不但顶撞凤姐,还打了王善保家的一记响亮耳光,痛骂狗仗人势的奴才。这充分体现了探春的性格和远见卓识。要细读 故选A。 28. 下列诗句中,与右图漫画的情境最吻合的一项是( ) A. 画里常写空山,一人观竹听风。人问空山何在,空山即是心中。 B. 风中孤雁南去,无端生出闲愁。秋山秋水伴我,何人在你心头? C. 秋水时深时浅,春色有淡有浓。年年来此树下,心情总是不同。 D. 关河万里萧索,心中三分寂寥闲看几枝新花,乱了一本芭蕉。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生图文转换即理解诗句意象、意境的能力。 这是一道考核漫画的意境的题目,要求选出和漫画内涵最吻合的一项是,注意诗中的意象。画面中一道木栈桥伸向水中,旁边几棵水草;一人背对读者临水而站,似有所思;空中一只孤雁正向远处飞去。 A.“空山即是心中”表明“山”应该是虚,不应出现在画面中; B.“秋水”“秋山”“孤雁”都与画面意象相合; C.“年年来此树下”是实景,画面中应该出现,可是画面中没有; D.“闲看几枝新花,乱了一本芭蕉”都是实景,画面中应该出现,可是画面中没有。 故选B。 (二)语言文字运用I(本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 那次云南之行,有一个意外收获,就是看到了腾冲皮影戏。 那天晚上,到一家古色古香具有民族特色的饭店用餐,饭吃到一半,服务员来通知,皮影戏开始了。我放下饭碗,下了楼。《龟与鹤》正在上演,水塘边,一只仙鹤优雅地舞着,踱着,鸣着,顾盼着,寻觅着;另有一只乌龟,爬上了水塘的土墩,舒四肢,伸头颈,享受着宁静,享受着美景。仙鹤发现了乌龟,飞过去停在乌龟背上,用长长的喙去啄乌龟的头,乌龟飞快地把头缩进壳里,四肢也缩了进去,任仙鹤如何啄,如何气恼,如何焦急,乌龟就是岿然不动,让仙鹤 ① ,以至于本应是胜利者的仙鹤,反而着急地叫了又叫…… 见我对皮影戏有兴趣,服务员就介绍说,皮影戏是当地居民喜闻乐见的艺术形式,有悠久的历史。皮影是用驴皮或牛皮刻成人物、动物,用细绳拴着,再连接着小竹竿。艺人在幕后操纵着小竹竿,皮影则甩手投足,舞枪弄棍,骑马冲杀,无所不能,往往令观众 ② 。 29. 请在文中横线处填入恰当的成语。 30. 文中画波浪线的部分,如果写成“正优雅地跳舞,踱步,鸣叫,顾盼,寻觅”,表达效果有什么不同? 【答案】29. ①无计可施/一筹莫展 ②赞不绝口/叹为观止 30. 原句中每个动词都带“着”,强调动作同时进行,现场感更强;运用排比的修辞手法,富有节奏感,单双音节交替使用,不呆板;单音节的“舞”“踱”更能体现仙鹤动作的轻盈。 【解析】 【29题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处,需要填写一个描写仙鹤无奈之状的成语,上文是乌龟缩进壳里,不管仙鹤怎么啄都不出来,恰当的成语有“无计可施、一筹莫展、无可奈何”等,考生根据自己的积累和理解填出一个就可以。 第②处,需要填写一个描写看皮影戏的观众的反应的成语,上文是“皮影则甩手投足,舞枪弄棍,骑马冲杀,无所不能”,面对这样的皮影,观众肯定是“赞不绝口、叹为观止”。 【30题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 从用词特点看原句“舞着,踱着,鸣着,顾盼着,寻觅着”,每个动词都带“着”,而“着”是助词,体现出仙鹤从动作到神韵的一系列持续的状态,强调动作同时进行,增强了现场感;改句没有缺少现场感。 从修辞看,原句采用“……着”的相同句式,形成排比,句式整齐,音韵和谐;“舞,踱,鸣”为单音节词,“顾盼,寻觅”为双音节词,单双音节交替使用,语言灵活生动;改句句式不整齐,没有韵律感。 从表现形象看,原句“舞,踱”都是单音节词,比改句“跳舞,踱步”这些双音节词更能表现仙鹤动作的优雅和轻盈。 (三)语言文字运用II(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “耳机一戴,谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打扰也很容易, ① 。可是最近,樊女士发现,自从经常戴上耳机听着歌入睡以来,耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看,居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么,使用耳机 ② ?医学研究告诉我们,这个度包括时间和音量两方面,即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了。但事实上, ③ ,还可能逐渐升级。 对耳朵来说,过大的声音就是噪音,噪音会对耳道产生压力,压力又会撞击鼓膜听骨链传到内耳,震荡前庭淋巴液,这一系列连锁反应下来,会出现晕车一样的头晕症状。声音过大还会损坏耳蜗中的听觉毛细胞,导致耳鸣。如果长时间暴露在过大的声音中,会使听觉毛细胞失去敏感性,无法接收声音的信号,形成暂时或永久性听力下降。 31. 下列句子中的“谁”和“耳机一戴,谁也不爱”中的“谁”,意义和用法相同的一项是( ) A. 怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? B. 生活中谁都需要表达和交流。 C. 我本来是跟他开玩笑的,谁知道他竟然生气了。 D. 我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人! 32. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 33. 文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。 【答案】31. B 32. ①你只需要一副耳机 ②有什么限度 ③过度使用耳机的危害 33. 如果长时间暴露在过大的声音中,听觉毛细胞会失去敏感性,无法接收声音的信号,导致暂时或永久性听力下降。 【解析】 【31题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 疑问代词“谁”的用法分为基本用法和特殊用法。基本用法表示疑问,特殊用法有非疑问用法,非疑问用法有任指、虚指和定指。 “耳机一戴,谁也不爱”中的“谁”表示任指,指任何人。 A.“谁”表示疑问,问哪一个人。 B.“谁”表示任何人,和材料中的“谁”相同。 C.“谁知道”可以看成一个整体,表示没想到。 D.是虚指,表示不需要说出姓名的人。 据以上分析看出B项与例句意义和用法相同。 故选B。 【32题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空,根据前文“‘耳机一戴,谁也不爱’。周围的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打扰也很容易”,可看出是在说明戴上耳机可以安静下来不被打扰,所以可填“你只需要一副耳机”。 第二空,根据后文“医学研究告诉我们,这个度包括时间和音量两方面,……如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康”,可知是说使用耳机的限度,又联系语境“那么,使用耳机 ?”,此处应是一个问句,所以可填“有什么限度”或“要注意怎样的度呢”。 第三空,根据前文“如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了”,再结合语境“但事实上, ,还可能逐渐升级”,可看出是说过度使用耳机还有别的伤害,所以可填“伤害不止于此”。 【33题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有两处: 一是成分残缺,“会使听觉毛细胞失去敏感性,无法接收声音信号”缺少主语,可去掉“会使”,让“听觉毛细胞”作主语。 二是搭配不当,“形成”与“听力下降”不搭配,可改为“导致暂时或永久性听力下降”。 故改为:如果长时间暴露在过大的声音中,听觉毛细胞会失去敏感性,无法接收声音的信号,导致暂时或永久性听力下降。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:山东省济宁市金乡县第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题
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