第1单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家（课件PPT）-【新高考方案】2025年高考历史一轮总复习（主题复习版）

中华文明的起源与奠基 第一单元 时空坐标 阶段特征 　距今约170万年前到公元前771年是中华文明起源的重要阶段。从远古时代到西周时期，从黄河两岸到长江之滨，中华文明源远流长、生生不息，逐渐形成了多元一体、中原核心的独特格局，并成为世界文明的重要组成部分。中华文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度。经济上，早期农业、手工业和商业逐渐发展，贯穿三代的青铜铸造成就了东方物质文明的灵魂。这一时期，中华文化萌生并勃兴，独具特色的中国传统文化开始形成。 春秋战国时期(公元前770—前221年)是我国由奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期，也是中华文化的奠基阶段。政治方面，社会大变革，国家逐渐由分裂走向统一，分封制趋于瓦解；通过变法运动，君主专制中央集权制度的雏形逐渐出现。经济方面，生产力发展，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，小农经济及租佃关系产生；重农抑商政策逐渐形成；工商食官局面被打破。民族关系方面，在经济文化交流和频繁的战争中，各民族逐渐交融，形成华夏认同。思想文化方面，百家争鸣局面的出现，奠定了中国传统文化的基础；《诗经》和楚辞代表了中国古代文学的早期成就。 第一讲 中华文明的起源与早期国家 明确学习目标 1．通过梳理石器时代的古人类和文化遗存的发展情况，知道中华文明起源具有多元一体、中原核心的特点。 2．从唯物史观角度了解中国原始社会经历的三个阶段，并能够理解生产力(劳动工具变革)是历史发展的决定因素。 3．知道早期中国曾经历了方国—邦国—王国的发展过程，并能从史料实证角度认识夏商周三代国家治理的特点。 4．从家国情怀的角度感受我国境内远古文明的悠久灿烂，形成对祖国的深厚情感，从而增强民族文化自信。 把握内容体系 目 录 8 1.教材知识重构/课前自主学习 2.核心主题研习/课堂融通学习 3.考题迁移应用/随堂领悟学习 课时跟踪检则 8 教材知识重构 1. 纲举目张·史实清 1．中华文明的起源——石器时代 所属领域 旧石器时代 新石器时代 劳动工具 以打制方法制作的石器 以_____方法制作的石器 社会生活 从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人和北京人已经学会______ 大量使用陶器(彩陶、黑陶)；开始从事原始农业(南方稻、北方粟)；饲养家畜，生活逐渐稳定 磨制 用火 代表性文化遗存 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人 黄河中游地区的__________和下游地区的大汶口文化以及长江下游的河姆渡文化和_________ 仰韶文化 良渚文化 2．早期中华文明的社会组织和劳动工具 (1)社会组织 阶段 特征 原始人群 —— 母系氏族社会 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏族社会 社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟。________已经产生，阶级分化日益明显 私有制 (2)劳动工具 【选择性必修2·P19、21】 农业 ①河姆渡遗址出土石制农具。 ②新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限 手工业纺织业 ①约3万年前，__________已经用骨针缝制兽皮。 ②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具 陶瓷业 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。 ②新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯 冶金业 距今5 000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器 山顶洞人 3．早期国家的形成——从三皇五帝到夏朝   国家形态雏形 国家正式形成 阶段 部落联盟 夏朝建立 表现 (1)古史相传，中国历史从三皇五帝开始。 (2)黄帝居于五帝之首，联合炎帝形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为华夏始祖。 (3)尧、舜通过“____”传承部落联盟首领。 (4)龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为有些邦国具备了国家的初始形态 (1)建立：约公元前2070年，禹建立夏朝。 (2)政治制度：最高统治者是夏王，实行__________；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方上，实行直接或间接统治 意义 部落联盟为国家形成奠定了基础 国家形成是文明进步的标志 禅让 王位世袭制 续表 4．早期国家的发展——商和西周时期   商朝 西周 建立王朝 约公元前1600年，商部族首领汤建立了商朝，后定都于殷 公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京 制度创新 实行_________，扩大了商朝的政治势力和文化影响 实行分封制和宗法制，政治权力分配与__________相结合，形成了金字塔型的等级结构。诸侯虽享有受封土地上的统治权，但要服从周天子的政令，承担对周王室的义务 【选择性必修1·P2】 内外服制 血缘关系 续表 经济成就 农业是主要生产部门 金石并用时代；实行井田制，其性质是奴隶主土地国有制；青铜铸造业发达 文化传承 殷墟出土的_______是一种成熟的文字，还出土了许多青铜器 青铜文化日趋成熟 灭亡 公元前1046年，武王伐纣 公元前841年“国人暴动”和“共和行政”；公元前771年，犬戎灭西周 甲骨文 续表 5.商周政体中的原始民主传统 【选择性必修1·P3】 (1)君主的权力不是绝对的，其中的__________传统，对君主的权力有制约作用。 (2)国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 原始民主 6．商和西周的经济与社会生活 (1)经济 农业 ①是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，____农具极少。 ②实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式 手工业 ①_________是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。 ②考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范 【选择性必修2·P22】 青铜 青铜铸造 商业 ①商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。 ②中国在商朝就使用___作为货币。 ③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。 ④商周时期出现契约 【选择性必修2·P36、P39、40】 贝 续表 (2)社会生活 【选择性必修2·P57、58、P60】 城市 ①概念：一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心。 ③周朝：营建城市形成制度；城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑，各有定制 民居 巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型 |主|题|探|微|　 文明薪火里的早期中国，多元一体下的国家治理 漫长的远古时代，各类石器的运用推动了生产力的发展，为私有制、阶级和早期国家的产生奠定了基础，随之中华文明形成了“多元一体、中原核心”的基本格局，为夏商周三代的权力更迭和国家治理提供了重要前提。为了治理好这个地域辽阔、民族众多、发展多样、文化多元的国家，统治者先后创造了内外服制度、分封制和宗法制等早期国家治理模式，一定程度上适应了当时社会发展的需要，也为后世中央集权体制提供了重要借鉴。 关键着墨•理解明 |概|念|阐|释|　 1．氏族公社：原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务、重大事务由氏族大会决定。 2．早期国家：是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合的国家形态的初始国家。中国的早期国家指的是夏、商、西周，与秦朝以后以郡县制为主体的地方管理体制不同，这一时期的国家治理还呈现出氏族时期的一些时代特点，作为成熟国家标志的地域组织并没有建立起来。 |辩|证|看|待|　 国家形成的标志 教材《中外历史纲要(上)》第4页最后一段指出：“考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称‘万邦’时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。” 这里提出了一个新观点，就是将国家的形成作为文明诞生的标志，而不是原来的将文字、金属和国家三者的出现作为文明形成的标志。由于东西方历史发展具有不同特点，国家的形成也有不同的表现。我国考古学界认为文字和金属等都是为国家政权服务的，可以包含到对国家的认识之中，故将国家的形成作为文明诞生的标志。 |关|照|时|代|　 2023年7月10日，中华文明起源与早期发展学术研讨会在济南举行。在本次研讨会上，来自全国各地的考古专家讲述了海岱、河套、中原、红山、长江中下游等区域的文明化演进过程，展现中华文明灿烂文化，为增强历史自觉、坚定文化自信提供了坚强支撑。以山东为中心的海岱地区是我国古代文明多元一体发展格局中的重要区域。海岱地区高度参与了中华文明起源过程，特别是在龙山文化时期形成了“区域社会”，和周边文明互通融合步伐加快，成为助推“一体”的重要力量。海岱文明化的途径与模式是中华文明多元一体格局形成和发展的真实写照。 |史|学|研|究|　 “二重证据法” 著名历史学家王国维提出二重证据法，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证，证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，丰富了古史研究的可信资料，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。 核心主题研习 2. 主题(一)　多元一体——中华文明的起源及特征 [多维度探历史] 1．从时空分布看　 材料一　六大考古学文 化区系示意图 六大区并不是简单的地理划分，其各有自己的文化渊源、特征和发展道路。各区系间有着发展的不平衡性，同时还存在一些文化交汇的连接带。各区系间的关系也是相互影响的。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原，这对在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 探究1 阅读材料一并结合所学知识，人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的什么特点？ 提示：①多源性：黄河流域、长江流域、珠江流域、北方草原文化区等都是中华文明的重要发源地，呈现出多源性。 ②统一性：以中原为核心的文明具有相对稳定性，是主干，对周边地区产生深刻影响的同时也被周边地区所影响，各地区文明共同构成了多元一体的中华文明。 2．从考古发掘看　 材料二　“沉睡三千年，一醒惊天下”。三星堆出土文物那么夸张的人像造型，那么奇特的文物让许多人感到费解，三星堆到底从何而来？ 三星堆新发掘6个“祭祀坑”中发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器，玉琮来自甘青地区齐家文化，有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现， 大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符，而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明，三星堆遗址的先民与国内其他地区人群在精神信仰方面相似。 ——摘编自惠小勇、肖林等《三星堆上新：为中华文明 多元一体再添新证》 探究2 据材料二和所学知识，谈谈三星堆文明与中华文明的渊源。 提示：以三星堆为代表的古蜀文明，不仅是中华文明的重要起源和组成部分，也是中华古代文明共同体中最具特色的区域文化之一。三星堆文明呈现出丰富的种类和文化内涵，既体现了中华文明的多样性和丰富性，又见证了中华大地各区域文明早期的交流交融，为中华文明多元一体增加了新的实物证据。 3．从形成环境看　 材料三　从自然环境来看，世界上任何一种文化，总是和它产生的地域相结合的。黄河流域的文化与其地质、地貌以及自然地理的特点密切相关。黄河流域的自然环境，像大地母亲般地孕育了黄河文化。 ——摘编自侯仁之主编《黄河文化》 探究3 据材料三和所学知识，从自然环境视角分析黄河流域成为中华文明发源地的有利因素。 提示：气候适宜，利于作物生产；土质疏松，在生产工具落后情况下便于耕作；临近水源，便于灌溉。 中华文明起源的特点 (1)中华文明历史悠久，源远流长，具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。 (2)中华文明的起源如同满天星斗，八方雄起，百花齐放，多元并进，而后又汇聚于中原黄河流域，形成以中原地区为中心的多元一体格局。 [客观、辩证学历史] (3)中华文明的发展在不同区域是不平衡的，这种不平衡性导致了不同区域间的互补关系，是中华文明产生汇聚和向一体发展的动力因素。 (4)中华文明是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文明的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。 主题(二)　文明演进——私有制、阶级和国家的产生 [多维度探历史] 1．从阶级分化看　 材料一　位于陕西临潼的姜寨聚落遗址，它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。而新石器时代晚期的山东大汶口文化遗址里，130余座中、晚期的墓葬，按其墓坑大小，随葬品的多寡，可分为大、中、小三个级别。 ——摘编自《中国早期人类史研究》 探究1 结合材料一和所学知识，说明新石器时代晚期社会组织内部发生了怎样的变化。分析这一变化意味着什么。 提示：变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差距和等级分化。 标志着中国已经处在文明社会的十字路口。 2．从国家的雏形看　 材料二　战争打破了各部落之间的隔阂，融合了各部落创造的文化，战争也极大地刺激了部落首领们的贪欲，加速了贫富分化和阶级对立的出现。黄帝时代，后世国家的雏形已经开始萌芽。在古史传说中，后人不仅把夷人和羌人的一部分列为黄帝的后裔，而且把原始社会中各部族劳动人民的许多伟大发明，如衣服、文字、舟车、历法、蚕丝等都归功于黄帝。黄帝越来越具备帝王的形象，作为一个胜利者的代表而被神化、偶像化，成为华夏各族的共同祖先。黄帝是由军事民主制到国家诞生的这个急剧变化时代英雄的象征。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 探究2 结合材料二和所学知识，分析从部落到国家的过渡过程中，哪些因素起了推动作用。 提示：部落战争的推动；社会生产力的进步；杰出人物的出现。 私有制产生是一种历史进步 (1)私有制不是从来就有的，而是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。对原始公有制来讲，这是一个伟大的历史进步。 (2)私有制的产生导致了阶级的产生和发展以及奴隶制的出现，是历史的进步。因为这一切都是生产力进步所导致的，生产力的发展使产品有了剩余，产生了私有制，也是由于生产力的发展，出现了奴隶制。 [客观、辩证学历史] (3)私有制的出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了父权制确立和氏族制度瓦解，加速了阶级分化，为文明的到来开拓了道路。同时，也为剥削制度的产生奠定了早期的基础。 主题(三)　家国同构——早期国家的形成与治理 [多维度探历史] 1．从考古发掘看　 材料一　这部中国史的着眼点在社会组织的变迁、思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们所能抽出比较可信的事实。 ——摘编自张荫麟《中国史纲》(1941年) 探究1 根据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因。指出该书探索夏朝历史所依据的史料。 提示：原因：该书侧重的项目需要确考的文字记录，夏朝历史缺乏当时的文字记录。 史料：传说；追记。 2．从国家治理看　 材料二　在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹；甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜，每事必卜，许多重要的军国大事都是由占卜来决定的。如：商王盘庚迁都一事，就是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。……商朝天子既是人，又是联接天人意志的神。 探究2 根据材料二，概括商代国家治理的特点。 提示：迷信色彩浓厚；统治者以神权强化王权。 3．从家国关系看　 材料三　家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升，本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，家庭、家族与邦国的组织结构一致，个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。 君主由治家而及于治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷、国的代表。忠君即爱国就是这种文化基因的产物。构成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族结构与管理方式上效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。 ——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》 探究3 根据材料三，分析古代中国国家观念的内涵，并分析其对古代中国文明产生的影响。 提示：内涵：在家庭与邦国关系上，认为国家与家庭的结构相同，由家庭上升至国家；在家庭内部关系上，父按治国思路治家，具有绝对权威。 影响：古代中国的国家观念有利于统一国家的形成和巩固；有利于封建专制制度的形成；有利于宗法社会的稳定；有利于小农经济的发展；有利于抵御外族入侵和中华文明的传承。 早期国家的基本特征 (1)政治上 ①王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”。 ②神权、族权、王权(政权)紧密结合。 ③以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系相结合，形成“家国一体”的政治结构。 [客观、辩证学历史] ④最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。 ⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。 (2)经济上，进入青铜时代。生产力水平低下，生产中主要使用木石工具；集体劳动。 (3)思想上，呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。西周统治阶级中占主导地位的是早期民本思想。 考题迁移应用 3. 1．(2023·新课标卷)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在(　 ) A．公共墓地出现　 B．农业的产生　 C．贫富分化加剧　 D．文字的使用 √ 2．(2023·山东高考)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　 ) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 √ 3．(2023·湖南高考)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明(　 ) A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 √ 1．关键字词的把握：题干材料呈现的重要提示性史实、概念，也是关键性的字词。关注这些提示性词语，有助于我们快速抓住题干材料所述重心，作出正确选择。如第1—3题均落脚在“阶级社会”的产生上，题目中均有明确的答案提示词，如第1、3题中的时间限定词“新石器时代”，第2题中的“私有财产”，这是解题的突破口所在。 [价值发掘] 4．(2023·湖北高考)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时(　 ) A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式 C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况 √ 2．谨防惯性思维出错：第4题以文字演变创设情境。如果从常规思维出发，认为文字属于文化艺术方面的知识，文字的演变体现了文化艺术的发展，就容易错选C项，从而失分。这也启示考生做题时一定要注意“论从史出”，不要因思维的固化而失分。 [价值发掘] 5．(2023·海南高考)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为(　 ) A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 √ 3．原因类问题要追“根”：新高考把唯物史观放在了特别突出的地位，而唯物史观如生产力与生产关系(生产方式)、经济基础与上层建筑的关系是原因类问题的根本所在。第5题若从唯物史观视角思考就能事半功倍，即以铁犁牛耕为代表的封建生产方式的确立，推动了生产力大发展，为各国军队扩张奠定了经济基础。“经济因素”往往是历史现象的“根源”。 [价值发掘] 6．(2023·广东高考)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是(　 ) A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 √ 4．谨防干扰项：第6题从“史料证史”的角度命题。大部分考生都能直接排除A、C两项，因为定期朝觐、缴纳贡赋是各诸侯国的义务。B项具有极大的迷惑性，考生看到“周王派遣官员”这几个字就盲目判断这是周王对地方强化管理，这实则是命题人故意设置的“障眼法”，所以考生在做题时一定要看完整个题干和全部选项，不要落入命题人的“陷阱”。 [价值发掘] 课时跟踪检测 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一、选择题 1．三星堆遗址是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，在考古过程中，发掘出土了若干新器物，如顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琮、丝织品、金面具和象牙雕刻等，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素。这进一步印证了(　 ) 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A．古蜀文明领先于中原地区 B．内外服体制的优越性 C．中华文明多元一体的特点 D．统一多民族国家形成 解析：三星堆遗址具有古蜀文明和中原其他地区文明的特征，体现了中华文明具有多元一体的特点，C项正确； 1 2 3 4 5 √ 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料并未比较古蜀文明与中原文明，无法得出古蜀文明领先于中原地区，排除A项； 商朝时期的政治制度是内外服制度，排除B项； 秦朝建立了中国历史上第一个统一多民族封建国家，排除D项。 1 2 3 4 5 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2．石器时代是考古界对早期人类历史划定分期的第一个时代，即从人类出现到青铜器出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5 000年至2 000年左右。由此可知，考古界划定石器时代的主要依据是(　 ) A．古人类所处的地域环境 B．贫富分化是否已经出现 C．生产工具及其制作水平 D．氏族公社取代原始人群 解析：据材料考古界划定的石器时代是从人类出现到青铜器出现，故其依据是生产工具及其制作水平，故选C项。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3．陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，确切年代为公元前2300年至公元前1900年之间。在发掘过程中，发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿。根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层。据此可知，当时(　 ) A．已具备国家的初始形态 B．开始产生贫富差别 C．进入奴隶社会鼎盛时期 D．已进入传统农耕社会 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据题干信息可知，陶寺遗址时间处于原始社会末期，有城市和宫殿，贫富分化严重，具备了国家的初始形态，故选A项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4．五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代。根据文献记载，“五帝”的提法当始于西周或春秋时期，目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室。”这表明(　 ) A．先民对远古时期记载丰富 B．五帝时代与考古学发现已经相互印证 C．古史记录系统的周密完备 D．传世文献提供了五帝时代存在的可能 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料可知，“五帝”的提法出现在西周或春秋时期，关于五帝时代的记载在晚商之后，东汉时也出现了对五帝的记载，说明传世文献提供了五帝时代存在的可能性，D项正确。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5．夏朝建立了一套贯彻和维护王权的强制性机关，从而成为取代联盟管理机关的专政机构。同时，在地方上分封夏后氏同姓和异姓方国诸侯，使他们与夏建立君臣名分的政治纽带，成为夏后氏家族的统治机器在全国各地的延伸。这说明(　 ) A．父子相传已成为王位继承的定制 B．“家天下”的局面已出现 C．专制主义中央集权制度源远流长年内疚 D．分封制已经比较成熟 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料“建立了……取代联盟管理机关的专政机构”“地方上……成为夏后氏家族的统治机器在全国各地的延伸”可知，夏朝实现了“公天下”到“家天下”的历史性转变，这是生产力发展的结果，B项正确； 材料未涉及王位继承的内容，排除A项： 秦朝确立了专制主义中央集权制度，排除C项； 西周时期分封制走向成熟，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6．殷商时期，占统治地位的宗族不仅是一个血缘群体，而且是一个政治群体、军事群体、阶级群体，但地域辐射有限。到西周时期，则严格划分大宗、小宗，并在此基础上于广阔的疆域内推行了分封制。这种变化(　 ) A．形成了中央对地方的直接控制 B．使部族国家向地域国家转变 C．弱化了宗族血缘的政治功能 D．有利于早期国家疆域的扩展 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：西周建立了以宗法制与分封制为核心的一整套系统而完整的行政管理制度和庞大的国家行政机构，有利于早期国家疆域的扩展，D项正确； 秦朝郡县制的确立形成了中央对地方的直接控制，排除A项； 西周通过宗法分封制建立了部族国家，并未向地域国家转变，排除B项； 材料中的变化强化了宗族血缘的政治功能，排除C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7．古代社会，以亲亲、尊尊、长长、男女有别为基本原则，“明分使群”，具有血缘关系的众多个人有序组织而为家庭，具有血缘关联的众多家庭有序组织而为家族，具有地缘关系的众多家族有序组织而为国家。这说明了(　 ) A．儒家思想确立主导地位 B．家庭是古代的基层单位 C．宗法制度贯穿古代社会 D．古代政权和族权相结合 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：中国古代社会以血缘关系为原则，以家庭、家族为基础构建了国家政权，这说明了古代政权和族权相结合，D项正确； 儒家思想确立主导地位在汉武帝时期，排除A项； 材料强调的是中国古代政权与族权相结合，“家庭是古代的基层单位”不符合材料主旨，排除B项； 宗法制度在春秋战国时期走向瓦解，排除C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8．据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣(　 ) A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展 C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料图片信息可知，商、西周政治中心和主要诸侯国主要集中在北方，而重要铜矿则集中在南方，青铜铸造的繁荣必然会促使南北方联系的加强，故选C项； 商周时期，青铜主要用于制作礼器、兵器，很少用于制作农具，因此青铜铸造对农业经济发展的推动作用不明显，排除A项； 商周时期实行工商食官，尚未出现大规模商业活动，排除B项； 材料图片中的主要铜矿位于荆楚地区，而这一地区并非商周直接统治区域，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9．西周时期，在较大的都邑中都出现了管理市场的专职官吏，有“胥师”“质人”“贾师”。商贾在市场上进行贸易，都有“质人”发买卖的契约券。这反映出当时(　 ) A．形成契约精神 B．规范商业行为 C．履践重农抑商 D．商品经济发达 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料“管理市场的专职官吏”“发买卖的契约券”可知，西周时期政府设置专门人员对市场进行管理，也注重契约关系的维系，这是为了防止市场买卖纠纷、维护社会稳定而对商业行为进行规范，故选B项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 10．西周时，穆王曾在游牧部族的引导下，带着“六师之人”，沿着黄河上游西行穿越戎狄地区，互赠礼品，并赐予戎狄部族首领“宗正”一职，以示安抚和奖励。据此可知，当时(　 ) A．黄河上游普遍实行分封制 B．西周军队战斗力明显强于戎狄 C．西周重视边远地区的管理 D．宗法制度在西周境内得以落实 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料可知西周时期周天子注重对少数民族首领的笼络和管理，体现了政府对边远地区管理的重视，故选C项； 西周时期的分封制主要集中于黄河中下游地区，排除A项； 材料并未体现西周与戎狄军队战斗力的对比，排除B项； 戎狄部族首领与周天子不存在血缘关系，不适用于宗法制的范畴，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11．西周至春秋时期，天子设立了“三朝”制度，即“外朝”“治朝”“燕朝”，后两者合称“内朝”。而“外朝”则是指天子“大询众庶之朝”，即国家在面临重大的事件时向普通民众咨询意见、宣讲政令的集会。“外朝”的设置(　 ) A．具有政治协商的色彩 B．成为皇权决策的辅助手段 C．体现国家权力的制约 D．表明官僚体制的逐渐完善 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料“国家在面临重大的事件时向普通民众咨询意见、宣讲政令”可知，“外朝”向民众咨询意见，具有政治协商的色彩，故选A项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12．乐官伶州鸠向周景王解释音律时，将武王伐纣时“月在天驷”的天象——“月之所在，辰马农祥也，我太祖后稷之所经纬也”解释为：周人祖先居后稷之官，善抚农事，不废田亩，使民有食，安居乐业，便是周德的由来。这一解释可以说明，在周代(　 ) A．君主的仁德受天命主宰 B．治国理念人文色彩增强 C．礼乐制度是国家之根本 D．平民百姓安居乐业 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：乐官将武王伐纣时的天象解释为周人先祖重视农业得民心，故能以仁德得天下，这是治国理念人文色彩增强的表现，故B项正确。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 13．商朝时，宗教官员和行政官员的权力很大，如“巫”往往可通过卜筮来参与王朝的最高决策，一些颇具资历的“尹”甚至可以在商王无道的情况下将其放逐，暂时摄政。这表明商朝(　 ) A．原始民主遗风仍有较大影响 B．王权与神权矛盾尖锐 C．君主尚未实现权力高度集中 D．已初步建立国家机构 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料可知，商朝时，宗教官员“巫”参与王朝的最高决策，行政官员“尹”甚至可以在商王无道的情况下将其放逐，说明商王的权力不是绝对的，即君主尚未实现权力高度集中，故选C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 二、非选择题 14．阅读材料，回答问题。 匠人营国 材料一　《周礼·考工记》是中国目前所知年代最早、最为系统的城市规划理论文献，其成书年代大致为春秋战国时期。关于王城布局，该文献记载：匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二　周公是兴周灭商、辅佐成王和创立周代礼乐制度的元老重臣，其封国为鲁。根据考古发现，周代鲁城布局如下表。 2 3 4 形态特征 考古实测资料 长宽 东西约9里，南北约7里 城门 已发现南面2门，东、北、西各3门 道路 东西、南北向各有五条干道 核心功能布局 宫庙居中，面朝后市，居民区居东，墓地居西 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 (1)比较材料一、二，指出文献记载的王城布局与考古发现周代鲁城布局的差异，并结合所学知识推测原因。 (2)阅读材料并结合所学知识，概述周代鲁城考古发现的价值。 答案：(1)差异：①长宽不同：《周礼·考工记》记载“方九里”；鲁城东西约9里，南北约7里。②城门数量不同：王城每个方向三个门；鲁城已发现的数量较少。③道路数量不同：《周礼·考工记》记载王城有九条干道；鲁城仅有五条。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 原因：《周礼·考工记》是理想的古代都城规划，鲁城在实际施工的过程中还需要考虑自然地理等因素；考古发掘的局限性；《周礼·考工记》记载的是王城的建制，而鲁城仅为诸侯都邑。 (2)价值：鲁城是考古发现的实物史料，对于研究周代诸侯的都邑布局、理解中国古代城市布局思想具有重要意义(体现礼仪教化与伦理秩序)；可以印证《周礼·考工记》等文献中关于周代营建城市制度的记载，补充文献记载的不足，纠正文献的错漏。 2 3 4 $$