第1单元 第4讲 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固（Word教师用书）-【新高考方案】2025年高考历史一轮总复习（循教材复习版）

第4讲　西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 [明素养目标] (1)了解西汉建立的过程，分析“文景之治”出现的原因，通过史料探究的方式认识王国问题对西汉中央集权的危害。 (2)从历史解释的角度，认识“推恩令”“尊崇儒术”的作用和影响；从家国情怀的角度，认识汉武帝开疆拓土对巩固统一多民族封建国家的意义。 (3)掌握两汉的文化成就，运用唯物史观分析两汉时期文化发展的原因。 [建结构体系] 1.汉初的统治 (1)王国问题 背景 汉初，“汉承秦制”，但地方采取郡国并行制 问题 诸侯王拥兵自重，对中央集权造成严重威胁 应对 汉高祖将异姓诸侯王剪除后，又陆续分封同姓诸侯王；汉景帝削减诸侯封地，引发了七国叛乱，但叛乱很快被平定 (2)“文景之治” 背景 汉初经济凋敝；统治者吸取秦亡的教训，尊奉黄老无为思想 内容 减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出 结果 经济得到恢复，社会稳定，史称“文景之治”。为汉武帝时西汉的强盛创造了条件 2.西汉的强盛 政治 颁布“推恩令” 成功削弱了诸侯王的势力 设立中朝 加强皇权，削弱相权 察举制 确立新的官吏选拔制度 刺史制度 将全国划分为13个州部，分设刺史监察 任用酷吏 打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 经济 改革币制 将铸币权收归中央 盐铁官营 由政府垄断盐、铁的生产和销售 均输平准 国家插手商业贸易，增加收入，平抑物价 抑商政策 强化重农抑商政策，向商人征收财产税等重税 思想 大一统 尊崇儒术，儒学成为封建社会的主流意识形态 民族关系 北击匈奴 任用卫青、霍去病为将，三次北击匈奴 出使西域 汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路即“丝绸之路” 西域管辖 公元前60年，西汉设置西域都护府 3.东汉的兴衰 (1)东汉建立 ①西汉末期，政治黑暗，农民破产。 ②公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新。 ③绿林、赤眉起义爆发，推翻王莽政权。 ④公元25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳。 (2)光武中兴 加强皇权，强化尚书台；严控外戚，整顿吏治，惩处贪污；裁并郡县，节省开支；清查垦田、户口，释放奴婢；重视儒学。 (3)东汉衰落 ①外戚、宦官专权。 ②党锢之祸：正直官员和士人不满现实，抨击时政，称为“清议”，被宦官诬陷为“党人”，遭到严厉镇压。 ③黄巾起义：184年，张角创立“太平道”，建立“黄巾军”。东汉名存实亡。 4.两汉的文化 史学 《史记》 西汉司马迁撰写，首创纪传体通史体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著 《汉书》 东汉班固撰写，是中国第一部纪传体断代史 文学 汉赋 介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽 乐府诗 反映了当时社会的真实情况 五言诗 东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛 数学 《九章算术》 在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 医学 《黄帝内经》 成书于战国至西汉间，奠定了中医理论的基础 《神农本草经》 成书于东汉，是中国古代第一部药物学专著 四大发明 造纸术 105年，东汉蔡伦改进造纸术；纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展 迁移所学·激活思维 材料一　上(汉文帝)曰：“农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕……” ——摘自司马迁《史记·孝文本纪》 (汉景帝)诏曰：“农，天下之本也。黄金、珠玉，饥不可食，寒不可衣……其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。” ——摘自班固《汉书·景帝纪》 1.根据材料一，指出汉初统治者实行“与民休息”政策的思想依据。 提示：战国以来商鞅变法的重农政策；运用黄老之学，无为而治，与民休息。 材料二　 2.材料二中图1、图2为汉代不同时期的行政区划体系图。请分别从两幅图中提炼出关于加强地方管辖的历史信息，并结合史实加以说明。 提示：信息一：因汉高祖时期实行郡国并行制，而出现王国问题。 说明：西汉统一全国后，总结秦亡教训，认为废除分封制实行郡县制是秦灭亡的原因；西汉初期实行郡国并行制度；受封诸侯国发生“七国之乱”，威胁中央集权。 信息二：汉武帝时期采取一系列措施解决了王国问题，加强了中央集权。 说明：汉武帝在前代皇帝基础上继续解决王国问题；颁布“推恩令”，使诸侯国无力对抗中央；消除了王国对中央的威胁。 材料三　汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辨将正本献给朝廷。《汉书》评价献王“修学好古，实事求是”。唐代颜师古作注解释为：“务得事实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他“言无实用耳”。 ——摘编自《汉书》等 3.结合材料三和所学知识，概括汉武帝“广开献书之路”的背景，并简析河间献王被评价为“实事求是”的原因。 提示：背景：秦始皇“焚书坑儒”和秦汉之际战乱使大量典籍遭到破坏；汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态；汉武帝重用文人贤士，重视文化教育事业。 原因：身体力行，收集并整理先秦古籍；重视对古籍的考辨，力求真实的治学态度和方法。 材料四　到了汉武帝时期，封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到鼎盛状态，为文人对封建君主的歌功颂德奠定了客观基础，出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后，民生凋敝，但统治阶级依然奢侈成风，汉赋逐渐专注于描写单一事物，短小精悍且具有浓厚的现实感，抒情小赋流行开来。 ——摘编自辛德萱《汉赋与汉代社会生活》 4.根据材料四，指出汉赋的演变趋势，结合所学知识说明这一“趋势”形成的主要原因。 提示：趋势：由赞美统治者到专注于描写单一事物；由气势恢宏到短小精悍；由散体大赋到抒情小赋。 主要原因：西汉时，政治经济高度繁荣，国力强盛；东汉中期以后，民生凋敝，统治者奢侈腐化，社会矛盾尖锐。 主题(一)　汉承秦制——两汉的国家治理 从地方治理看　 材料一　刘邦将百越、岭南之地分为诸侯王之地，一方面可以笼络诸侯之心，另一方面可以节省中原之物力人力，为中原之地百姓休养生息赢取精力。……匈奴成为一大边患，韩王信所封之地尽有今山西中北部……主要原因即为需要防备匈奴。 ——摘编自费双应《简析汉初分封原因》 探究1 根据材料一，分析汉初实行分封制的原因。 提示：笼络诸侯王；推动中原地区休养生息；巩固国防，防备匈奴；吸取秦亡的历史教训，郡县制不成熟。 从中枢机构看　 材料二　中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝也。 ——摘编自徐天麟《西汉会要》 探究2 根据材料二，指出汉代中央官制有什么变化。 提示：变化：汉武帝重用大司马、左右前后将军、侍中、常侍等组成中朝，形成中外朝制度，进一步削弱了相权，加强了皇权。 从计量史学看　 材料三　东汉皇帝继位年龄及寿命 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 献帝 即位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 9 寿命(岁) 27 2 31 30 3 9 36 24 14 54 探究3 指出材料三反映的现象及影响。 提示：现象：皇帝大多年幼即位；且寿命较短。 影响：宦官外戚专权，政治黑暗。 1.汉朝政治的突出特色 汉承秦制 汉朝在继承秦朝政治制度的基础上形成了一些独特的政治制度或者政治环境 布衣将相 是指西汉开国诸臣授官将相的人绝大多数“起自布衣”，这些人大多没有贵族头衔，被称为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物 重视母族亲属关系 汉代皇帝的母族势力受到了充分重视，西汉出现了吕后乱政和窦太后专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现 儒士受到重用 汉初重视“黄老之学”，但并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚选拔 地方势力强大 汉初王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面 2.东汉后期威胁王朝统治的主要因素 匈奴问题 东汉后期，国力衰败，匈奴又趁机发展起来，成为威胁东汉政权的外部力量 豪强地主 东汉政权依靠豪强地主而建立，东汉建国后，豪强势力进一步膨胀，把持中央或地方政权，逐渐演变为地方割据势力，对东汉王朝构成巨大威胁 外戚宦官 交替专权 东汉后期，由于皇帝年幼，朝廷上出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，错综复杂的激烈争斗致使中央政府更加衰微混乱，政治更趋腐朽黑暗 土地兼并严重 东汉土地兼并严重，大量农民失去土地，或依附于豪强地主，或成为流民，阶级矛盾尖锐，这是造成黄巾军起义的最主要原因 1.概念阐释——党锢之祸 东汉末，士大夫与宦官发生党争。东汉桓帝、灵帝时，宦官专权，世家大族李膺等联结太学生抨击朝政。166年，宦官将李膺等逮捕，后虽释放，但终身不许做官。灵帝时，外戚欲诛灭宦官事泄。宦官集团于169年将李膺等百余人下狱处死，并陆续囚禁、流放、处死数百人。后灵帝在宦官挟持下，下令凡“党人”的门生故吏、父子兄弟，都免官禁锢。历史上称为“党锢之祸”。此祸伤及汉朝根本，为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。 2.概念阐释——清议 东汉后期流行的一种士大夫品评人物、议论批评政事的社会风气。宦官当道不仅政治黑暗，且垄断了仕途，堵塞了太学生们的仕进之路。太学生们与反宦官的官僚士大夫联合起来，以纲常卫道士自居，以清流自许，视宦官集团为浊流，一方面指责宦官及其党羽的罪恶，运用职权直接惩办那些贪赃枉法的宦官党羽，另一方面，利用清议的影响力，相互标榜，激扬名声，品核公卿，裁量国政。清议的中心是太学，清议中有李膺、陈蕃、王畅等著名人士，享有巨大社会声望。他们对人物的褒贬，很大程度上左右舆论，影响到士大夫的仕途进退。他们力图通过清议挽救东汉统治。在当时政治极端腐败的情况下，这种清议多少起到一些激浊扬清的作用。 3.史学前沿——郡国并行制的合理性 在刘邦重建帝业的过程中，区域文化的差异与冲突显现出来，且以楚、齐、赵三地最为明显。由此我们看到，在东西文化尚未充分融合、战国时代的文化布局仍然存在的情况下，刘邦建立汉家帝业，一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。这是历史对刘邦的苛刻要求，也是汉初实行郡国并行制的深层背景。 ——摘编自陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”——两汉政治与政治文化研究》 主题(二)　文化认同——两汉统一多民族国家的巩固 从地方势力看　 材料一　在西汉前期，游侠在地方上很有势力。有的游侠以义气侠行相标榜，振人于穷急，脱人于困厄。有的则“朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快”，还有的被司马迁称为“盗跖居民间者”。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 探究1 据材料一，分析汉武帝为何要惩治地方豪侠。 提示：地方豪侠在地方上很有势力，有的为恶地方，不利于地方的稳定，不利于国家对地方的控制。 从经济措施看　 材料二　首先，客观上起到了抑制强暴、加强中央集权的作用。……盐铁专卖政策将盐铁资源收归国有，严禁私人铸钱，大大削弱了诸侯王和地方豪强的经济势力。其次，扩大财源，改善财政状况，为赢得反击匈奴战争的胜利提供了充足的财源……有助于国力的扩张和防止外部侵略对国民经济和社会文化发展的巨大破坏。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史·上册》 探究2 据材料二，分析汉武帝财经改革带来怎样的影响。 提示：加强了中央集权；为赢得反击匈奴战争的胜利，为实现西汉大一统提供了充实的财源。 从边疆治理看　 材料三　西汉王朝对边疆各族经略以国力为后盾，依情况不同或战或和，战和相济。在统治方式上亦有所别，有的采取郡县直接管辖而又与汉民有别；有的仍保留该民族原有统治制度，与汉为臣属关系；有的是专设一些统治机构因俗而治。 ——摘编自刘彦威《西汉王朝的边疆经略》 探究3 依据材料三，概括西汉对边疆经略的特点。 提示：以维护边疆稳定为出发点，因地制宜，因俗而治。 从民族交融看　 材料四　尽管汉族与各民族各有其起源、形成、发展的历史，他们的文化、生活方式也不尽相同，但在长期的发展中相互关联、相互补充、相互依存，与整体有不可分割的内在联系，逐渐形成共同的民族利益。因此汉族是多元一体。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史·上册》 探究4 依据材料可知，汉族的形成有何特点？ 提示：是华夏族同众多其他民族相互吸附、共同交融形成的新民族，是包含了众多民族血脉的民族。 1.汉武帝“大一统”的成因、措施及与秦朝大一统的区别 (1)原因：汉初，丞相多由功臣列侯充任，权力极大，严重影响皇帝的集权。诸侯王尚有一定的政治、社会势力，王国问题仍然威胁中央。土地兼并严重，社会动荡不安，阶级矛盾激化。匈奴不断入侵，两越不断制造事端，边境不宁。汉初经过六七十年的恢复和发展，封建经济出现繁荣的局面。 (2)措施 政治大一统 削弱诸侯、设立中朝、察举选官、刺史监察、任用酷吏 经济大一统 改革币制、盐铁官营、均输平准、重农抑商 思想大一统 尊崇儒术 疆域大一统 北击匈奴、河西设郡、西域都护、开拓疆域 民族大一统 汉族形成 (3)与秦朝大一统的区别 ①秦的统一是建立在灭六国基础上的，主要是完成了政权的统一，文化上法家统一意识形态的努力因为二世而亡被中止了，对所建立的国家和政权在文化心理上没有形成统一的认同感。 ②汉朝“尊崇儒术”，奠定了封建国家的统治思想，实现了思想一统，建立了文化认同，并且形成了王朝更替和皇位继承的合法性解释，为后来王朝更替和皇位继承提供了范式，统一的国家在西汉最终形成。 2.两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义 巩固统一 巩固了边疆，加强了对地方的控制 制度创设 完善中央集权体制，完善官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础 经济发展 加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础 价值观念 推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力 民族交融 境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面 统一心理 秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识 1.概念阐释——大一统 大，指重视、尊重；“一统”是指一体、统一治理，大一统的含义就是重视和尊重一体、一统的治理制度体系。随着秦汉时期多民族国家的建立和发展，大一统逐渐引申为国家政治、经济、文化等要素的高度统一。“大一统”是我国历史上长期形成的历史观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想和目标。它是中国早期国家建立的理念和王朝建立的理论基础，其在维护和巩固国家统一方面意义重大。 2.史学前沿——五铢钱奠定了汉武帝霸业的基础 汉武帝积极推行币制改革，第一是政治上的考虑，汉政权要垄断铸币权，以此加强中央集权，实现政治的稳定。第二是经济上的算计，汉政权为了聚敛钱财，筹集经费，为积极的财政政策和对外扩张埋单。汉武帝推行五铢钱，一方面打击了地方诸侯的经济实力，加强了中央集权；另一方面增加了国家财政收入，为大规模打击匈奴奠定了经济基础。因此，五铢钱奠定了汉武帝霸业的基础。 ——摘自王永生《五铢钱，奠定了汉武帝霸业基础的货币》 主题(三)　统一恢宏——两汉时期的文化 从儒家思想发展看　 材料一　董仲舒认为，汉朝建立后“亡以持一统，法制数变”，主要原因是政治指导思想不统一，“师异道，人异论，百家殊方”，因而统一法度必先统一政治指导思想，只有尊崇儒术，才能使“统纪可一而法度可明”。这一主张的具体含意是要求汉武帝用儒术，特别是“公羊”家所阐释的“《春秋》之义”去改造法律，将儒家衡量是非之尺度纳入汉朝律令之中，从而将承秦而来的汉朝法律改造成推行道德教化的工具。 ——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史(第二卷)》 探究1 根据材料一并结合所学，概括董仲舒的主要思想主张，简析这些思想主张所产生的重要历史影响。 提示：主张：尊崇儒术(或尊重儒术，或儒学独尊)；以经注律(或以儒家思想改造法律，或将汉律改造成推行道德教化的工具)；大一统。 影响：儒家思想成为主流思想(或儒学成为我国封建社会的主流意识形态)；推动了律令的儒家化(或律令儒家化的趋势逐渐显现)。 从秦汉文化特征看　 材料二　统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。” ——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》 探究2 根据材料二，指出秦汉文化蕴涵的时代精神及其历史价值。 提示：精神：“大一统”。 价值：为统一多民族国家的形成奠定了基础。 1.董仲舒的治国思想 治理权力的“合法来源” “君权神授”。董仲舒把源于阴阳五行的学说与儒家的天命、天道结合起来，以“天人感应”说确立了“君权神授”观，为君权的合法性进行了哲学及神学上的论证 制约机制的设计 “伸君，伸天”。强调“屈民而伸君”，民要服从于君，即民受制于君。君主是民众的治理者。但君权要受到天的制约，即“屈君而伸天”，君主必须秉承天意，依上天的原则办事，以此对君权进行约束和规范 意识形态的专制统治 “尊崇儒术”。统治者治理国家，要有统一的法度，必须实现意识形态上的统一，人民才能有统一的行为准则，才能去遵守这个法度 国家治理的基本范式 “大德而小刑”。国家治理的实践中，要儒法并用，但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系上，主张德刑并用、恩威并施，强调以德教为主要手段，辅以刑罚 2.两汉文化的特点 (1)统一与多样化的有机结合：两汉巩固了专制主义中央集权的封建国家，稳定的大一统的秩序，形成了文化的趋同与统一；两汉又是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征。统一前提下的多样性，使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。 (2)中外文化交流空前频繁：两汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸取了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝路流入中华。中华文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西域以至欧洲。 (3)水平居世界先进行列：西汉时期，造纸术的发明为人类文化发展作出重大贡献；《九章算术》的问世，表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辨证理论体系，这都表明那时的文化处于世界的先进行列，秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后世。 (4)气势恢宏：两汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，如史学辉煌巨著《史记》，气势恢宏的汉赋等。这些成就都表现出汉人充满自信，奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。这些成就既反映了当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格。 1.概念阐释——黄老之学 黄老之学始于春秋战国，兴盛于西汉，其假托黄帝和老子的思想，并兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成。在社会治理中，黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。其主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现。 2.概念阐释——汉赋 赋作为在战国时代出现的一种新兴的文学体裁，到汉代成为最流行的文学形式。汉赋的繁荣与汉代国家的统一、经济的繁荣、统治者的重视以及儒家思想的发展密切相关。汉赋采取夸张、铺陈、虚构手法和追求大、奇、丽的审美取向，与帝王的一尊和大一统的文化精神密切相关。 3.史学研究——教材表述由“独尊儒术”到“尊崇儒术”的转变 有不少学者指出，汉武帝尊崇儒术而非独尊儒术。一方面，董仲舒并没有明确提出“罢黜百家”这个名词，而且儒家已经吸纳各派学说，各派学说也吸收了儒学养分，无法真正“罢黜”；另一方面，汉武帝在治国理政过程中尊儒学为指导思想，同时也兼采各派，特别突出了法治，即所谓“外儒内法”。所以现行的统编教材汲取最新的研究成果，表述为“尊崇儒术”。 　　　　　　　　　　　　　　　　 1.(2024·贵州适应性测试)秦代设博士官，掌管《诗》《书》及诸子百家典籍，汉武帝设五经博士，博士官不为“通古今”而为“作经师，专意于传经讲学，宣扬儒家学说”。这一变化说明(　 ) A.西汉政府加强思想控制 B.儒家思想社会地位提高 C.博士官的权力逐渐增大 D.儒家典籍亟需保护传承 答案：B [价值发掘] 1.构建时空观念，明晰阶段特征：第1题考查了汉朝“尊崇儒术”的历史发展特点。由秦代“设博士官”到汉武帝时设“五经博士”，“专意于传经讲学”这一社会变化，体现了汉代儒学成为社会的正统思想，社会地位提高。 2.(2023·全国甲卷)在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是(　 ) 　 A.土地兼并程度 B.经济发展水平 C.人口自然增长 D.移民流入数量 答案：D [价值发掘] 2.命题角度创新：北人南迁与江南经济的开发是常规命题角度，试题往往落脚在经济重心南移的原因、影响上。而第2题则从北人南迁的路径上创设地图情境，从两个不同区域人口增长差异角度切入命题，让人眼前一亮，体现了创新命题特色。 3.(2024·甘肃适应性测试)东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当时(　 ) A.士人在斗争中占上风 B.皇权基础受到了削弱 C.范滂得到百姓的支持 D.宦官失去地方掌控权 答案：B [价值发掘] 3.透过现象看本质：现象是本质的外部表现。在分析问题时，能够抓住这个事件背后的“根本性”运作逻辑，理解它真正的前因后果，可轻松判断正确选项。如第3题，据题意可知，因“党锢之祸”遭牢狱之灾的范滂出狱后获得了很多士人的迎接，说明了当时士人对于朝廷罢官、禁锢士人的不满，表明当时皇权基础受到了削弱 ，本质上反映了东汉末年政治黑暗衰颓的社会特征。 4.(2023·海南高考)据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如图)。这一史实最适合用来说明，当时(　 ) A.国家行政中枢权力的逐渐扩大 B.专制主义中央集权的日益巩固 C.传统社会道德秩序的渐趋规范 D.封建国家不同职能的有效履行 答案：D 5.(2023·新课标卷)汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时(　 ) A.推动了察举制度的形成 B.不利于统一国家的巩固 C.有利于抑制豪强的势力 D.强化了监察制度的效力 答案：B [价值发掘] 4.突破核心概念：第4题，干扰项主要涉及对“中枢权力”以及中央集权两个概念的理解。所谓中枢权力是指行政决策体系的核心。因此从汉代以前外朝掌握中枢权力到汉武帝后内朝掌握中枢权力，只是体现了中枢权力的转移，无法体现中枢权力的扩大。中央集权是指地方听命于中央，材料流程图呈现的是中枢权力的运行机制，无法体现中央集权。 　第5题，要抓住“刺史”这一概念。“刺史”经历了由最初监察地方，强化中央集权，到后来权力扩大，成为地方一级行政单位，走向中央集权的对立面这一演变过程，明确了这一点，答案即可轻松判断。因此在平时的历史学习中，我们不仅要强调知识的系统性，还要强调对历史概念，尤其是对核心概念的理解，注意点、线、面的结合。 6.(2023·北京高考)“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，称为“以邮行”。1930年，新疆罗布泊北岸的遗址出土大量汉代简牍，如图为其中一件的照片。据研究推断，此遗址是汉代设立的居卢訾(zǐ)粮仓。这一发现说明，汉朝(　 ) ①推动中外丝绸贸易的发展　②有较发达的信息传递体系　③在西域地区推行了郡县制　④发展交通有利于边疆治理 A.①③　　　　　　　　　　　　　　　 B.②④ C.①④ D.②③ 答案：B [价值发掘] 5.有一分材料说一分话：第6题，简牍文字的解读只能说明汉代“邮”可达新疆罗布泊北岸的居卢訾粮仓，体现了交通的发展，从中得不出汉代在此地设置郡县以及汉代的对外贸易情况。 [课时跟踪检测] 一、选择题 1.秦朝灭亡后，刘邦据秦之地、用秦之人、承秦之制，在秦国故土推行当地人更能接受的秦国风俗法律；对于东方六国故地，则设立同姓乃至异姓诸侯王，并允许东方王国从俗而治。这些措施旨在(　 ) A.因势利导化解紧张态势 B.推行郡国并行之制 C.遵循旧制促进经济发展 D.吸取秦朝速亡教训 解析：选A　根据材料可知，秦朝灭亡后，刘邦对待秦地和东方六国采取了不同的措施，因俗而治，因势利导，缓解当时的困境，A项正确；材料和郡国并行制没有关系，B项错误；刘邦接受秦地和东方六国的一些风俗习惯，是为了缓解当时的紧张态势，而不仅仅是为了促进经济的发展，排除C项；D项不是这些措施的目的，排除。 2.(2024·黄冈调研)秦汉时期的“平贾”制是一种官定价格标准的制度。“平贾”由地方评定、谒报于县廷，在本县范围内发挥效力并定期更新。汉武帝施行平准法，利用“平贾”对民间交易价格进行干预。秦汉时期“平贾”制的实行(　 ) A.表明政府经济政策松动 B.推动了全国市场的统一 C.旨在打击地方豪强势力 D.有利于社会良序的建立 解析：选D　据题干“官定价格标准”“由地方评定、谒报于县廷，在本县范围内发挥效力并定期更新”等内容可知该制度体现出政府对市场价格的管理，反映出大一统背景下国家治理能力的增强，这有利于社会良序的建立，故选D项。 3.(2024·日照联考)自春秋、战国经秦至西汉前期(武帝以前)，士人一直为游士，其社会角色游移不定。自汉武帝时始，“游士”逐渐成为“儒士”，到东汉前期最终演变为活跃在政治舞台上的“士大夫”。导致这一变化的主要因素是(　 ) A.社会阶层流动的加速 B.大一统政局的形成发展 C.儒学主流地位的确立 D.选官用人标准发生转变 解析：选D　据材料“自汉武帝时始……‘士大夫’”可知，汉武帝时察举制的建立，使游离于政治之外的读书人有了参与政治的机会，“游士”逐渐成为“儒士”；东汉时察举制度进一步发展，其中最大的变化就是“授试以职”，统治者对儒士阶层进一步改造，改变了士人迂阔的政治理念与“君子不器”的行为观念，儒士与政治的相对游移性逐渐丧失，对政府的依附性逐渐增强，“儒士”演变为“士大夫”，故选D项。 4.汉武帝从中朝官中选拔了一批官吏，出任外朝的大臣，这些人既是中朝的侍从顾问，又同时出任外朝官，代皇帝巡行各地。该项措施(　 ) A.完善了监察谏议体系 B.改变了选拔官员的制度 C.便利了中央加强集权 D.提升了地方行政的效率 解析：选C　据材料“这些人既是中朝的侍从顾问，又同时出任外朝官”可知，从中朝官员中选拔官吏，出任外朝官，代皇帝巡行各地，有利于强化对地方的监督，从而加强中央集权，故选C项；“谏议”是臣下对君主直言规谏论议，排除A项；汉武帝时期确立了察举制，但官员选拔制度的改变在材料中没有体现，排除B项；中朝官出任外朝官变相使中央或地方出现了两套行政系统，不一定能提升行政效率，且“提升了地方行政效率”与材料主旨不符，排除D项。 5.(2024·重庆一中开学考)《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战，其国临大水焉。’”据此可知(　 ) A.张骞开通了西南丝绸之路 B.汉朝四川地区和印度已有贸易往来 C.经济发展促进了文化交流 D.丝绸之路推动了汉朝与大夏的经贸 解析：选B　据题干“大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒国’”可知大夏商人在身毒(印度)购买到蜀布、竹杖，而蜀布、竹杖是四川地区的物品，据此可知，在汉朝时期，四川地区和印度之间已有贸易往来，故选B项。 6.(2024·湘豫名校联考)东汉光武帝下诏将大司徒、大司空之职去“大”，改称司徒、司空，大司马则改称太尉。《后汉书·仲长统传》记载：“光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下。虽置三公，事归台阁。”光武帝的这一做法(　 ) A.打破了世家大族对政权的垄断 B.适应了加强君主集权的需要 C.均衡分配了中央各机构的权力 D.提高了中央政府的行政效率 解析：选B　结合所学知识可知，秦汉以来，丞相位高权重，相权的强大无疑是皇权的潜在威胁，所以光武帝虽置三公，但三公的权力大为削弱，目的是加强君主集权，所以其做法适应了加强君主集权的需要，故选B项；世家大族垄断政权的局面被打破是在隋唐时期通过科举制实现的，排除A项；C、D两项均不符合材料主旨。 7.如图所示为纵38厘米、横44厘米的凤阙画像砖。成书于东汉的《白虎通义》认为：“阙者，所以释门，别尊卑也。”阙是宅院的脸面，彰显主人的社会地位和富有程度。此类画像砖的历史研究价值是(　 ) A.反映豪门贵族的生活 B.考察坞堡的军事功能 C.证明礼乐制度的重建 D.揭示农民的劳役负担 解析：选A　在汉代，阙是家族经济水平和社会地位的象征之一，这类画像砖对于研究豪门贵族生活具有重要价值，故选A项；军事功能并非汉阙的主要功能，故排除B项；仅凭画像砖等实物史料不足以证明汉代礼乐制度的重建，故排除C项；画像砖的制作属于豪强家族内部事务，无法用于说明农民的劳役负担状况，故排除D项。 8.《史记·本纪》共十二篇，迄至秦朝分设了五帝、夏、殷、周、秦本纪以及秦始皇本纪共六篇。对于《秦本纪》和《秦始皇本纪》之置，后世有学者批评司马迁“自乱其例”，更多的人则认为它体现了史家“卓越见识”。司马迁的这一历史书写，重在(　 ) A.凸显历史变局的大势 　 B.厘清王朝更替的世系 C.阐述成王败寇的道理 　 D.探寻秦亡汉兴的缘由 解析：选A　据所学可知，本纪是古代纪传体史书中的帝王传记，而《秦本纪》则主要讲述了春秋和战国时期的诸侯国秦国从兴起、发展到称霸天下、秦始皇统一全国之前的历史，据此可知，司马迁之所以在《秦始皇本纪》之前有《秦本纪》之述，其主要凸显出历史变局中的统一大势，故选A项。 9.战国时期以来，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。从西汉开始，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的主题成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化反映了汉代(　 ) A.华夏认同观念的加强 B.南北文化的进一步交融 C.区域间经济往来频繁 D.文学创作源于神话传说 解析：选B　原本分别流行于我国的南北各地的女娲传说和伏羲传说，从西汉开始他们被演绎为“兄妹关系”或“夫妻关系”，并成为文人创作的基本题材，反映出汉代南北文化进一步交融，故选B项；华夏认同与题干无关，排除A项；材料未涉及区域经济往来，排除C项；神话和传说故事是文学创作的重要来源，但并非唯一来源，排除D项。 10.造纸术何时问世，一直是学术界争论的重大问题。下表中的考古发现在一定程度上反映了汉代造纸术的发展情况。表中信息可以反映出(　 ) 出土年份 出土情况 1942年 内蒙古额济纳河出土了东汉的纸张，纸上有墨色字迹，但词句不甚完整 1957年 西安灞桥出土了西汉时期的麻纸，还不便于书写 1974年 甘肃省出土了一批东汉纸。纸上残存文字墨迹，可辨出“青贝”等字 1986年 甘肃放马滩出土文帝、景帝时期的纸张，上有黑线绘制的山、河、道路等 A.汉代造纸技术发展进步 B.东汉纸已成为主要书写材料 C.西北造纸工艺领先全国 D.蔡伦改进的造纸术得到推广 解析：选A　据表中信息可知，西汉时期的纸还不便于书写，东汉时已经出现文字墨迹，东汉时期的纸可用于书写，说明造纸技术发展进步，故选A项；结合所学可知，魏晋南北朝时期纸成为主要的书写材料，排除B项；表中信息说明纸的存在，未体现造纸术的状况，不能得出西北造纸工艺领先全国的结论，排除C项；东汉时期的纸张可以用于书写，但无法判断是蔡伦改进的造纸术推广的结果，排除D项。 二、非选择题 11.邮驿是古代中国驿道系统机构设置的统称，包括邮、亭、驿、传。阅读材料，回答问题。 材料 王恢数使，为楼兰所苦，言天子，天子发兵令恢佐破奴击破之，封恢为浩侯。于是酒泉列亭鄣至玉门矣。 ——摘自司马迁《史记·大宛列传》 自贰师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献，汉使西域者益得职。于是自敦煌西至盐泽，往往起亭。 ——摘自班固《汉书·西域传上》 据材料并结合所学知识，对汉代河西邮驿的设置进行相关解读。 解析：根据图示信息可知，汉代的敦煌郡大致包括今天的敦煌市、瓜州县和玉门市，即今甘肃省西北部；在汉代，该地区经常受到北方匈奴的侵扰，战争也比较频繁；题干要求对“汉代河西邮驿的设置”进行解读，基于此，我们可以按照几个方面进行：汉朝政府为什么在边境要设立诸多的驿道机构、众多的驿道机构有什么特点、政府设立驿道的意义何在。 答案：设立的背景，如匈奴等少数民族侵扰，边患严重，战争频繁；便于民族交往等。 设立的特点，如分布比较密集；功能增多，传递军事情报等。 设立的作用，如便于信息的快捷传递；有利于丝绸之路的畅通；促进了民族交往；有利于统一多民族国家的发展等。 12.阅读下列材料，回答问题。 材料　江西南昌海昏侯墓是西汉第一代海昏侯刘贺之墓。迄今已出土1万余件(套)文物，形象再现了西汉时期高等级贵族的奢华生活。 江西南昌海昏侯墓出土重要文物列表： 1 木牍约200版，竹简约5 000枚。包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等。其中不少为失传的古代典籍 2 孔子徒人图漆衣镜摆放在刘贺床榻前，是集屏风、衣镜为一体的“屏镜”，上有迄今为止所发现的最早孔子像 3 粮库内发现有水稻、粟、甜瓜、梅等多种可食用植物遗存 4 大量黄金货币和金银饰的车马器，仅金器就有478件，重量约115公斤；种类包括金饼、马蹄金、麟趾金、金版等，以及以金银技法(鎏金银、错金银、包金银等)加工的车马器等 5 具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”，是内地出土最早的“带有回首式走兽纹的马具” 6 作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼，是长江流域较早出现的骆驼形象的文物 ——摘编自王子今《海昏侯墓园考古与西汉史的新知》 (1)根据材料并结合所学知识，说明海昏侯墓出土文物反映的西汉中晚期的社会状况。 (2)根据材料并结合所学知识，简析海昏侯墓的发现对历史研究的意义。 解析：第(1)问，结合考古发现中出土的儒家典籍和孔子屏风，思考儒学地位的变化和对社会生活，尤其是统治集团上层的影响；通过考古发现中大量的金银以及农作物，结合所学知识，思考南方经济的发展；结合考古发现中的草原风格的车马器和骆驼，思考丝绸之路和文明交流对汉代社会的影响。第(2)问，可从下列角度回答，如考古有利于加深对汉代社会生活的认识；与文献相对照，寻求历史真相；新的古代典籍的大量出现，有利于文化的传承与弘扬。 答案：(1)海昏侯墓中出土的大量以儒家典籍为主的竹简和孔子屏风，反映了汉武帝“尊崇儒术”以来，儒学地位的上升，成为西汉王朝的正统意识形态和主流思想，儒家思想对西汉统治上层的影响渗透到日常生活；海昏侯墓中发现的可食用植物遗存和金银器，反映了北方和南方农耕技术的结合和西汉中后期江南社会经济的发展；海昏侯墓中出土的“大角羊银当卢”和鎏金青铜钩取骆驼，反映了农耕文明和北方游牧文明的交流和交融，以及丝绸之路文明在内地影响的逐渐扩大。 (2)对西汉中晚期的中外经济和文化交流提供了丰富的考古证据；加深对西汉中晚期政治、经济、思想文化和社会生活发展变迁的认识；考古发现与传世文献结合，有利于历史真相的探究。 学科网（北京）股份有限公司 $$