第3单元 第2讲 欧洲的思想解放运动（Word教师用书）-【新高考方案】2025年高考历史一轮总复习（主题复习版）

第二讲　欧洲的思想解放运动 |明确学习目标| 1．了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。 2．知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 3．了解人文主义和理性主义的内涵，理解思想解放运动的历史意义。 4．认识四场运动均属于资产阶级思想解放的范畴，是为资产阶级革命造势、为资本主义制度作准备。 |把握内容体系| 纲举目张·史实清 一、文艺复兴 1．背景 (1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。 (2)文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。 (3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人。 2．实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 3．内容 (1)核心：精神内核是人文主义。 (2)主张：以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。 4．成就 领域 人物 特点 文学三杰 彼特拉克、但丁、薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 美术三杰 达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界 5．扩展：15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。英国莎士比亚的《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 6．影响：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。 二、宗教改革与新教的兴起 1．宗教改革 (1)背景 ①文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。 ②人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。 (2)马丁·路德的宗教改革 兴起 1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕 内容 改革教义：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等 改革教会：建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动 结果 德意志宗教改革形成了新教中的路德派 (3)其他国家的宗教改革：建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。 (4)宗教改革的影响：进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；有利于欧洲资本主义的成长；推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。 2．宗教伦理与教化——新教 【选择性必修1·P53、54】 主张 反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义；提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富 评价 适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求；束缚人们的行为，麻醉人们的思想；排斥其他教派，引发宗教冲突 三、近代科学的兴起 原因 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化 时间 16—17世纪 成就 波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说” 英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 影响 科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法 科学革命促进了思想解放和社会进步 四、启蒙运动 1．启蒙运动 背景 文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放了人们的思想；新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 过程 17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心，18世纪后期，启蒙运动进入高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区 核心 “理性”，强调独立思考与自主精神，认为判断是非的标准是人的理性 2．代表人物及其主张 思想家 观点 共性 伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制 相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；对未来社会提出基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；都反对君主专制 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三大权力相互监督、制衡 卢梭 主张主权在民 亚当·斯密 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争 康德 人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 3．影响 (1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。 (2)直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 (3)成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 关键着墨·理解明 |概|念|阐|释|　 1．人文主义：以人而不是以神为中心观察世界的思想。主张一切以人为本反对神的权威。宣扬个性解放，追求现世人生幸福。追求自由平等，反对等级观念。崇尚理性，反对蒙昧。人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮。 2．因信称义：因信而得到了义。马丁·路德提出的神学思想核心。认为人的得救在于信仰而不在于教会或人的善功，强调《圣经》的权威高于教会的权威，建立不受罗马教廷管辖的民族教会，采用民族语言和礼仪的形式。这一神学思想，削弱了教会和神职人员的作用，有利于新兴资产阶级成长和资本主义的发展。 3．社会契约：社会全体成员就该社会行动的基本准则取得的一致协议。启蒙思想的主要内容之一。认为统治者的权力来自于与人民之间的“契约”，“国家就是人民契约的结合体”，如果统治者违背了社会契约，人民就有权推翻它。卢梭的《社会契约论》后来成为法国大革命的理论基础，并被西方各国在政治实践中进一步完善，构成今天的西方资产阶级民主政治体系。 |史|学|研|究|　 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。 ——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》 主题(一)　近代西方人文精神及其政治理念 [多维度探历史] 1．从文艺复兴的原因和特点看　 材料一　文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的“进步的变革”。新的资本主义关系在封建社会内部的萌芽和发展，促使同这一经济基础相适应的意识形态的产生和发展。人文主义者主张用“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，号召把“人”的思想、感情和智慧从神学的束缚下解放出来，肯定“人”的价值和自由的权利。人的高贵被赋予新的内涵，用个性解放反对宗教的桎梏。 ——摘编自吴稚平《“文艺复兴”的历史意义及其局限性》 探究1 根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴运动兴起的背景，并概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。 提示：背景：商品经济发展和资本主义萌芽的出现；中世纪教会对人们的压迫；古典文化遗存的影响。 特点：以人为中心，肯定人的价值；强调个性自由，反对宗教禁欲主义。 2．从宗教改革与文艺复兴的关系看　 材料二　(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。 ——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 ——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》 探究2 根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。 提示：诉求：批判教权统治，主张“因信称义”，宣传人性解放和思想自由。 关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。 3．从启蒙运动的发展看　 材料三　启蒙运动示意图 探究3 根据材料三并结合所学知识，从启蒙运动示意图中能够解读出哪些有效信息。 提示：启蒙运动兴起根源于资本主义发展，受益于英法等国的大学和科学院的人才储备和科学研究成果；启蒙运动起源于英国，高潮于法国，扩展到其他地区；英、法、德等国启蒙思想家提出社会契约、人民主权、理性至上等治国理念；启蒙思想涉及政治、经济、人身自由等广泛领域；启蒙思想沉重打击了天主教会及其封建神学。 [客观、辩证学历史] 1．文艺复兴时期人文主义的特征 (1)人文主义集中表现在人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。 (2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。 (3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。 (4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪、腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。 2．宗教改革体现的人文精神 (1)“因信称义”彻底否定了教皇和罗马天主教会的至上权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 (2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确定了个人宗教信仰平等的权利。 (3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。 (4)宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从原罪折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。 3．启蒙运动对人文主义的继承和发展 (1)继承 ①体现在反封建、反教会的斗争上。 ②都代表新兴资产阶级的利益和要求。 (2)发展 批判对象 文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”，反对专制主义和教权主义 涉及领域 文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、政治、科学、史学等领域 批判形式 启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，直接公开反对封建主义，提倡理性的思考和判断 思想特点 启蒙思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，设计了“理性社会”蓝图，为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备 主题(二)　近代科学的兴起 [多维度探历史] 1．从近代科学的研究方法看　 材料一　规则Ⅰ　寻求自然事物的原因，不得超出真实并足以解释其现象者…… 规则Ⅲ　物体的性质，它们既不能被增强又不能被减弱。并且属于所能做的实验中所有物体的，应被认为是物体的普遍性质…… 规则Ⅳ　在实验哲学中，由现象归纳得出的命题，在其他现象使这些命题更加精确或出现例外之前，都应被视为完全正确或基本正确的，而不管相反的假设…… ——摘编自牛顿《自然哲学的数学原理》 探究1 根据材料一并结合所学知识，分析17世纪的科学研究方法对启蒙运动的影响。 提示：科学革命中形成的科学理念和方法，解放了人们的思想，为启蒙运动创造了条件。 2．从近代科学革命的影响看　 材料二　牛顿力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类甚至国家也不过是一部机器，它们都可以用力学原理加以解释……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。 ——摘编自姜守明等《西方文化史》 探究2 结合所学，指出近代自然科学兴起的背景。根据材料二并结合所学，概括近代科学革命的积极意义。 提示：背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也发生了革命性变化。 意义：形成了理性化的思维方式；确立了实验等科学方法；促进了思想解放和社会进步；削弱了封建统治的精神支柱；使人相信理性思考的力量；推动了启蒙运动的发展。 [客观、辩证学历史] 近代思想解放与近代科学技术产生、发展的关系 (1)思想解放促进了近代科学技术的产生和发展 ①近代天文学革命就是在文艺复兴时期以人文主义为武器反对封建神学的斗争中开始的，文艺复兴运动直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。 ②宗教改革、启蒙运动为近代科学技术的发展提供了思想条件。 (2)近代科学技术的发展促进了新的思想解放 ①近代天文学革命打破了中世纪神学世界观，给神学以极大冲击。 ②牛顿经典力学体系，为启蒙思想提供了科学理论依据。 ③随着工业革命的开展，生物学领域掀起了一场革命，进化论的观点极大地冲击了基督教神学思想，促进了人们思想的解放。 1．(2023·湖南高考)16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人(　 ) A．强调人的个性 B．屈从命运安排 C．反对宗教教义 D．相信社会进步 答案：A 2．(2024·河南适应性测试)有学者认为，欧洲某场运动“冲击和涤荡着被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪”，使“优雅代替了唐突，热情取代了冷漠，高贵替换了卑微，清醒代替了混沌，总之，亮丽的生命取代了忧郁的生命”。这场运动(　 ) A．形成了理性化的思维方式 B．动摇了欧洲的封建王权 C．有利于推动欧洲文化转型 D．促进资本主义萌芽出现 答案：C 3．(2022·江苏高考)在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的、神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者(　 ) A．追求经济利益 B．专业从事人文研究 C．重视现实世界 D．摆脱宗教信仰影响 答案：C 4．(2022·全国乙卷)16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语(而非拉丁语)写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于(　 ) A．人文主义思想的广泛传播 B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚 C．资本主义经济的迅猛发展 D．“人民主权”学说深入人心 答案：A 5．(2022·河北高考)15—16世纪，意大利学者将历史研究与现实政治结合起来，主张通过建立君主政权实现国家统一，并对未来意大利的政体提出了设想。这种观念(　 ) A．推动了人文主义的兴起 B．体现了民族意识的觉醒 C．受到了启蒙运动的影响 D．促进了浪漫主义的形成 答案：B 6．(2022·重庆高考)在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这一现象揭示出当时(　 ) A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除 C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱 答案：D 7．(2022·重庆高考)11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(　 ) A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病 C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位 答案：A 8．(2022·山东高考)18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善”的社会。这表明他们(　 ) A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预 C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性 答案：B [价值发掘] 1．准确定位时空：第1题通过时间可定位于文艺复兴时期的意大利，第2题通过材料中的叙述可知其隐性时空：文艺复兴时期的欧洲，而第3题则直接给出了显性时空：文艺复兴时代。定位准了时空，再结合这一时期的人文主义特征(强调人的尊严和价值，肯定人的现世生活)分析即可选出正确答案。 2．命题新视角发掘：传统高考在考查文艺复兴时大都从文学和艺术两个角度切入命题，其落脚点基本在人文主义的传播与影响上。新教材增加了文艺复兴的扩展这一内容，讲述了人文主义从文学艺术领域向自然科学、政治学、教育学等领域的扩散。第4、5两题有异曲同工之妙，两题创设了不同的情境，考查人文主义扩展在政治领域的影响，即人文主义的传播有利于民族意识的觉醒，促进了近代民族国家的形成。 3．透过现象看本质：第6—8题均为“现象—本质”类选择题，解答这类选择题的关键是将表象特征与阶段特征结合起来。如第6题，表象特征是“普通人可以独自解读《圣经》而不必担心受到惩罚”，这反映了宗教改革后“《圣经》面前人人平等”的思想被广泛传播，体现的是天主教会思想专制的削弱。第7题，表象是“触诊销声匿迹”，而“触诊”又是君主权威的象征，这说明近代自然科学的兴起改变了人们对君权的认识。第8题，表象是一些英国思想家认为政府不要用“理性”设计的方式干涉市场的交换，应该让其自由发展，这体现了自由主义强调反对政府的过多干预。 一、选择题 1．(2024·山西部分学校质检)综合下表可知，文艺复兴期间的作品(　 ) 代表人物 作品 主题思想 乔托 《犹大之吻》 刻画了人物的复杂个性和真实的世俗世界 但丁 《神曲》 表达了善恶标准和对天主教会的厌恶 薄伽丘 《十日谈》 揭露了教会的虚伪和腐化，提倡个性解放，歌颂人对现世生活的追求 马基雅维利 《君主论》 以人的眼光研究政治学说，冲破了神权政治理论的桎梏 莎士比亚 《威尼斯商人》 洋溢着对人类才智的赞美，以及对贪婪自私的厌恶 A．旨在反对宗教信仰 B．带有鲜明的宗教色彩 C．宣扬新的时代精神 D．彰显资产阶级的贪婪 解析：选C　据材料“刻画了人物的复杂个性”“提倡个性解放”“以人的眼光”“对人类才智的赞美”可知，文艺复兴时期的作品强调人的价值，宣扬新的时代精神，顺应了资本主义萌芽发展的需要，故选C项。 2．在中世纪，幸福即物质，只有在物质上得到满足，才能感觉幸福。而文艺复兴运动拓展了幸福的概念，在人文主义者看来，除了物质，人更要有文化和精神上的需要，同时要在社会得到认同。这说明文艺复兴时期(　 ) A．顺应了资本主义工业化潮流 B．以关注人的情感需求为核心 C．彻底否定了教会的禁欲主义 D．对人性的理解更加深刻合理 解析：选D　文艺复兴时期在对于幸福的认识中更多增加了对于人在精神和社会的多重认同，对于幸福的解读更加深入，对人性的理解更加深刻合理，故选D项；资本主义工业化主要强调工业革命时期，与材料时间不符，排除A项；文艺复兴注重以人为核心，但材料仅涉及人的物质、文化、精神、社会认同方面的需求，没有明确对于人关注的具体核心，排除B项；文艺复兴有利于冲破教会束缚，但“彻底”一词表述过于绝对，排除C项。 3．(2024·深圳一模)有学者认为，《神曲》洗净人性而成圣的模式，是把人性当作盆栽；但在《堂吉诃德》《哈姆雷特》中，凡人甚至反英雄的形象比较普遍，人性被看作是自然树木。这反映了(　 ) A．不同区域的文化特色 B．人文主义思想深入发展 C．文学题材的不断丰富 D．文艺复兴逐渐走向衰落 解析：选B　据材料可知，文艺复兴运动中人性逐渐从“盆栽”转变为“自然树木”，体现了随着文艺复兴运动的深入发展，人文主义思想也不断发展，故选B项。 4．麦哲伦船队实现了环球航行，达·芬奇通过解剖了解了人体结构，伽利略通过观察和实验证明了“地心说”的谬误，牛顿和莱布尼茨几乎同时发明了微积分。据此可知，这一时期(　 ) A．文艺复兴波及范围日益广泛 B．地理大发现推动了思想解放 C．自然科学取得了突破性进展 D．欧洲社会孕育了转型的力量 解析：选D　依据材料并结合所学可知，新航路的开辟与自然科学的突破，对欧洲资本主义发展和思想解放有着重大意义，有利于推动欧洲社会的转型，故选D项；麦哲伦船队并非文艺复兴的内容，排除A项；材料未涉及新航路开辟的影响或与思想解放之间的关系，排除B项；麦哲伦环球航行并非自然科学的突破，C项表述以偏概全，排除C项。 5．(2024·山东名校联盟检测)近代欧洲的一场思想解放运动出现了“许多金匠、石匠、木匠和其他那些可怜的工资劳动者一夜之间都变成了优秀的神学家”的社会现象。这场运动是(　 ) A．文艺复兴 B．宗教改革 C．科学革命 D．启蒙运动 解析：选B　根据材料“金匠、石匠、木匠”变成了“神学家”并结合所学知识可知，宗教改革时期，加尔文派鼓励人们创造财富，简化宗教仪式，影响了人们的价值观，很多手工业者加入加尔文派，故选B项。 6．1520年，马丁·路德出版了《致德意志民族基督教贵族公开书》，要求德意志皇帝、诸侯和贵族们把宗教改革的事业掌握在自己手中，断绝与罗马教廷的关系。这表明，马丁·路德意在(　 ) A．否定基督教的权威 B．建立德意志民族教会 C．为德意志的宗教改革做准备 D．使教徒获得灵魂得救的自主权 解析：选B　材料“要求德意志皇帝、诸侯和贵族们把宗教改革的事业掌握在自己手中，断绝与罗马教廷的关系”体现要脱离与罗马教廷的关系，建立自己的宗教，B项正确；马丁·路德打击的是天主教而非基督教，排除A项；1517年宗教改革已经开始，排除C项；D项与材料无关，排除。 7．亨利八世宗教改革始于亨利与凯瑟琳的离婚案。当亨利多次对教皇的期盼落空后，他决定利用自己手中的权力，通过下议院立法的形式来达到自己的目的，立法直接断绝了与罗马教廷之间的关系。1534年《至尊法案》通过后，国王成为了教会的首脑。从亨利八世开始，国王拥有了教会的至高权力。这表明(　 ) A．掀起宗教改革浪潮 B．宗教神权遭遇挑战 C．世俗权力逐渐回归 D．冲击教会精神束缚 解析：选C　据材料“1534年《至尊法案》通过后，国王成为了教会的首脑。从亨利八世开始，国王拥有了教会的至高权力”并结合所学可知，英国宗教改革后，国王成为了教会的首脑，拥有了教会的至高权力，王权逐渐加强，世俗权力逐渐回归，故选C项。 8．在古典时代，人要么匍匐在神的脚下，要么服从自然，“在宇宙万物之中，人并不是最高贵的”；17世纪以后，“人类是宇宙的中心”渐成共识，“通过对自然的智力攻克使得人类变成了自然的主人”的认识逐渐凸显出来。出现这一转变的主要原因是(　 ) A．科学革命的兴起 B．文艺复兴的推动 C．工业革命的发生 D．殖民扩张的需要 解析：选A　据材料可知，古典时代“人要么匍匐在神的脚下，要么服从自然”，但17世纪以后“人类是宇宙的中心”逐渐成为共识，这种共识的出现是因为人类“通过对自然的智力攻克”而实现的，“通过对自然的智力攻克”指的是近代自然科学的发展，改变了人类对自然、宇宙的认识，逐渐突破了宗教神学观念，故选A项。 9．1609年，当伽利略第一次用望远镜指向天空的时候，他所改变的不仅是人们对于月球和木星的想象，也不限于为哥白尼的“日心说”注入了一剂强心针，而在于他(　 ) A．昭示了理性方式的进步 B．开启了地理大发现的探索 C．证实了牛顿理论的正确 D．促进自由落体定律的出现 解析：选A　伽利略第一次用望远镜指向天空，验证了“日心说”，还观测到了更多的天文现象，更重要的是证明人类对自然认识的理性方式是正确的，所以昭示了理性方式的进步，故选A项。 10．(2024·安徽皖江名校联盟考试)新的政治理论鼓吹摆脱教会的健全政治和自由政治，声称维护思想和人身自由的前提是实行政教分离，让宗教信仰成为个人事务，禁止其涉入公共领域尤其是政治领域。这种主张无疑为那些竭力想扩大世俗王权权力的统治者所青睐。从材料信息可以判断“新的政治理论”提出应该在(　 ) A．文艺复兴时期 B．宗教改革时期 C．启蒙运动时期 D．新航路开辟时期 解析：选C　据材料“摆脱教会的健全政治和自由政治”“扩大世俗王权权力”并结合所学可知，启蒙思想家利用自然权利、自由、平等、进步、民主等思想来质疑宗教传统和权威，呼吁限制宗教势力对世俗事务的干预，所以材料信息的时空应该是在启蒙运动时期，故选C项。 11．(2024·江苏高中共同体联考)伏尔泰在小说《如此世界》里把社会发展的希望寄托在企业主身上；孟德斯鸠提出在君主制政体下推行不横征暴敛和发展工商业的政策；魁奈在其代表作《经济表》中提出国家应该取消干预政策，放弃工业法规，废除行会制度，倡导自由竞争和自由进行对外贸易。这说明启蒙运动(　 ) A．对未来社会制度设想一致 B．倡导自由主义经济思想 C．直接推动法国大革命爆发 D．有力地冲击了封建体制 解析：选D　据材料“把社会发展的希望寄托在企业主身上”“发展工商业”“倡导自由竞争和自由进行对外贸易”可知，伏尔泰、孟德斯鸠、魁奈等启蒙思想家都主张发展经济，且强调经济自由，而商品经济的发展需要推翻阻碍其发展的封建因素，这些主张强调减少封建体制对经济发展的限制，有力地冲击了封建体制，故选D项。 12．法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目。”这反映了伏尔泰(　 ) A．倡导科学理性的时代精神 B．反对宗教神学的专制统治 C．推崇牛顿的经典力学体系 D．主张天赋人权的启蒙思想 解析：选A　牛顿力学体系第一次把天体的运动和地球上一切物体的运动统一在一个理论体系当中，第一次实现了人类对自然认识的理论大综合，反映了科学理性的精神，故选A项；“反对宗教神学”在材料中未体现，排除B项；伏尔泰是思想家，要借助牛顿力学体系的成果来认识人类社会的规律，仅推崇牛顿力学体系本身不符合伏尔泰的需求，无法从本质上反映材料主旨，排除C项；材料没有体现“主张天赋人权的启蒙思想”，排除D项。 13．下表体现了近代以来公制单位的发展演变过程。由此可知，公制单位的形成和推广(　 ) 年份 事件 1668年 约翰·威尔金斯发表《关于真实符号和哲学语言的论述》，提出基于秒摆和十进制系统的科学度量衡系统 1783年 瓦特提出用水的密度定义质量单位 1790年 法国科学院正式开始第一套普适性单位制的研究，并于两年后派出测量地球周长的调查队 1795年 法国政府正式颁布公制 1798年 法国科学院调查队完成地球周长的测量任务，确定“米”的长度 1875年 17国在巴黎签署《米制公约》，成立国际计量大会 A．反映了法国的国际地位 B．体现了自然理性原则 C．得益于世界市场的形成 D．推动了帝国主义扩张 解析：选B　根据表格“基于秒摆和十进制系统的科学度量衡系统”“普适性单位制”“地球周长”和所学知识可知，国际单位制是一种依据自然的尺度的科学性、普遍性的体系，体现了自然理性原则，故选B项。 二、非选择题 14．(2024·江西名校测评)阅读材料，完成下列要求。 材料一　1337—1451年的英法百年战争成为英法两国由传统等级君主制国家向近代民族国家转变的契机，英国缔造了一个中央集权化的新型民族国家。伊比利亚半岛的两个专制君主国——西班牙和葡萄牙开始崛起，英、法、西、葡等新兴君主国的出现标志着近代西欧政治转型第一阶段的完成。随着商业资本渗透和控制的生产领域越来越多，西欧的经济体制逐渐实现了由自给型生产方式向交换型生产方式的演变。在近代，产业资本的兴起虽然改变了商业资本支配工业和农业生产的格局，但是以交换为主导的资本主义生产方式并没有因此而改变。从14世纪开始，黑死病开始在欧洲肆虐，一些意大利的人文主义者不再利用“宗教异端”的外衣，而是直接对教会所宣扬的宗教禁欲主义进行猛烈的抨击，西欧思想家对基督教意识形态的否定已经从隐性的否定发展为显性的批判。 从16世纪中后期开始，西欧的社会转型又经历了一个“再否定”的过程。专制王权在16—17世纪的不断膨胀使得社会各个阶层都感受到了来自专制王权的压力，城市工商业贵族逐渐从专制王权的坚定支持者转变为反抗专制王权的急先锋。 ——摘编自雷恒军《简论近代西欧的社会转型》 材料二　纵观明代及清代中前期，即公元14—18世纪，西方在市场经济的开拓中迅速崛起，而此时的中国社会依旧蹒跚在古代传统的老路上，不但自给自足的自然经济仍占据着主导地位，而且专制统治更是变本加厉，人们在基本封闭的地理环境和儒家文化氛围中劳作、买卖、读书，根本不知道此外还存在一个多元化的世界，更不理解西方世界到底发生了什么。中国的社会转型和近代化进程因此而严重滞后，直到鸦片战争中隆隆炮声才将中国人从天朝上国的迷梦中惊醒，由此开始了缓慢地向近代化社会转型的坎坷之路。 ——摘编自郝钧等《明清时期中西方社会转型的比较研究》 (1)根据材料一，概括14—18世纪的西方社会转型的表现。 (2)根据材料并结合所学知识，分析与同时期的西方社会相比中国明清社会转型的障碍。 解析：第(1)问，根据材料一信息，可以从政治、经济、思想文化等角度概括。第(2)问，虽然差不多在同时期东西方都出现了社会转型的迹象，但是与西方社会相比，明清时期有许多障碍阻碍了中国的社会转型，具体表现在政治、经济、科技、外交等诸多方面。 答案：(1)表现：近代民族国家的形成；资本主义工商业发展；人文主义对神学意识形态的批判；专制王权遭到否定。 (2)障碍：政治上，明清王朝封建专制制度与统治的落后，闭关自守政策等；经济上，小农经济始终占据主体地位，重农抑商，抑制市场，缺乏产权保护等；思想上，轻视科技，思想文化僵化等；其他因素，人口膨胀的压力等。 学科网（北京）股份有限公司 $$