七上导言课（课件+视频）2024-2025学年部编初中历史七年级上册

nullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnull ◎趣味导入 Q：这些火爆电影你看过几部？了解它们的故事背景吗？发生于何时何地？ ◎部编版·初中历史·导言课 ◎历史·导言课 目 录 一、历史是什么? 二、为什么要学历史? 三、怎样学历史? 四、初中历史学什么? 初一学什么？ ◎部编版·初中历史·导言课 东汉·慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。” ◎部编版·初中历史·导言课 Q：何谓“历史”？ 其含义有三： 1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科；2.沿革，来历；3.过去的事实。 Q1：历史是什么？ “历”与“史”： “历”字之演变 “史”字之演变 “史”字之四体：甲骨文、金文、小篆、隶书 历史的纂体写法 ◎部编版·初中历史·导言课 1.“历史”词语的由来：“历”和“史”原本属于两个系统的。“历史”一词，是日本学者福泽谕吉1860年创造的。黄遵宪1889年出版《日本国志》，介绍日本兴办西学说：“有小学校，其学科曰读书、曰习字、曰算术、曰地理、曰历史。” 2.概念：“历史”的定义，包含两类： a：独立于史学家意识之外的、已经消失了的、人类社会的客观运动过程。 b：一是指有关过去的记录与研究，即历史著述；二是指历史是一门学问。 3.部分史家对“历史”的论述 爱德华·霍列特·卡尔：历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。 克罗齐：历史存在于我们自己的心中，才能找到那种熔炉，使确凿的东西变成为真实的东西，使语文学与哲学携手去产生历史。克罗齐说：“一切历史都是当代史”（克罗齐所说的意思不是字面意思，他说的意思是历史只存在于历史学家对历史的思想认识之中）； 李大钊：历史这样东西，是人类生活的行程，是人类生活的联续，是人类生活的变迁，是人类生活的传演；是有生命的东西，是活的东西；是进步的东西，是发展的东西，是周流变动的东西。他不是陈编，不是些故纸，不是僵尸，不是枯骨，不是死的东西，不是印成呆板的东西。我们所研究的，应该是活的历史，不是死的历史。 柯林伍德说：“一切历史都是思想史”； ◎部编版·初中历史·导言课 第一章 历史、历史学与历史观 二、“历史”的由来 “历”和“史”原本属于两个系统的。“历史”一词，是日本学者福泽谕吉1860年创造的。 黄遵宪1889年出版《日本国志》，介绍日本兴办西学说：“有小学校，其学科曰读书、曰习字、曰算术、曰地理、曰历史。” 三、“历史”的定义 1.历史的定义包含两类： a：独立于史学家意识之外的、已经消失了的、人类社会的客观运动过程。 b：一是指有关过去的记录与研究，即历史著述；二是指历史是一门学问。 四、部分史家对“历史”的论述 1、爱德华·霍列特·卡尔：历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。 2、克罗齐：历史存在于我们自己的心中，才能找到那种熔炉，使确凿的东西变成为真实的东西，使语文学与哲学携手去产生历史。 3、李大钊：历史这样东西，是人类生活的行程，是人类生活的联续，是人类生活的变迁，是人类生活的传演；是有生命的东西，是活的东西；是进步的东西，是发展的东西，是周流变动的东西。他不是陈编，不是些故纸，不是僵尸，不是枯骨，不是死的东西，不是印成呆板的东西。我们所研究的，应该是活的历史，不是死的历史。 什么是历史？ 一、历史包括自然史和人类史 自然史——自然界中无意识地发生过的一切，是自然界发展的客观存在 人类史——人类社会的发展历程及其规律，史学大都以人类社会的发展为研究对象 关系：（1）共性：一度性；均是不以人的意志为转移的客观存在。 （2）差别：首先，自然界的变化与人类社会历史的发展相比，历史事件的节奏显得十分缓慢；其次，自然史与人类史相比，在时间上要久远的多，在范围上也要广泛得多；再次，人类史是人类自己创造的，自然史没有意识的存在，相对于有意识的人类社会来说，后者更加复杂 二、人类客观存在的历史 历史是自然界和人类社会已经过去的事物或现象，是客观世界以往的发展过程。历史是人类社会经历过的客观存在的过程，独立于认识者、研究者的主体意识之外。 三、史家撰写的历史 人类社会客观存在的历史，和史家撰写的历史，是性质不同的两个概念，但却不是截然对立的。前者是后者的基础和认识源泉。如果说历史是人类社会的发展过程，那么历史著述则是对这一过程的描述和反映。 客观的历史是客观世界以往的发展过程，不能重演，但可以被认知；它独立于主体意识之外，在时间，空间上按自己内在的逻辑由低级向高级发展。 史家撰写的历史是对客观历史的记录和描述，具有主观性，基本要求在于不断的接近客观的历史真理，要依据各种史料表现出来。 第二节 什么是历史学 一、历史学的学科特征 历史学是研究历史矛盾运动过程及其规律性的科学。 历史学的首要研究对象是生产力的发展，研究的起点和基本目标是准确地描绘现实的历史过程，最根本的任务在于揭示历史任务。 进行历史认识时，需讲历史，现实和未来看作有机的统一整体。 历史研究的基本目标： ①要“正确地和准确地描绘现实生活的历史过程”这既是历史研究的起点，同时也是更深入地进行各种形式的历史认识的前提。 ②探求历史轨迹，揭示历史规律，就成了历史学最根本的任务。 第二节 什么是历史学 历史学就结构来说，大体分为理论部分、主体部分和史学辅助学科及史学分支学科等。 理论部分又主要包括史学理论、历史哲学、历史认识理论、史学方法论。 历史学的相关学科 研究历史必须重视史学与相关学科的关系。 哲学为历史学提供世界观和方法论，是史学理论的核心部分。 考古学弥补了文献的不足，纠正了传世文献的谬误。 社会学沟通了历史与现实的联系，对历史进行横向研究。 天文学为史学的纪年提供了时间框架。 地理学给史学提供了清晰的空间概念。 地质学为历史研究提供了重要的历史地质依据。 三、历史学的功能 历史学的功能分学术功能和社会功能。 学术功能主要是指历史认识，即史学研究的所有成果所具有的科学性，主要体现在该成果在本学术水平的高低。 史学的社会功能指史学成果对社会整体所产生的作用或效果。 第三节 什么是历史观 一、历史观的含义 历史观是人们对历史的根本看法，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。 二、历史观的内容 狭义的社会历史观则是一种社会历史的理论体系，主要包括三方面的内容： （1）社会历史的起源观。 （2）社会历史的动力观。 （3）社会历史运动观。 三、历史观的特点 ：朴素的、直觉或直观的 （1）时代性和阶级性。 （2）多样性和复杂性。 在唯物史观产生之前的历史观的缺点是：第一，以往的历史理论，至多是考察人们历史活动的思想动机，而没考究产生这些动机的原因，没有摸到社会关系体系发展的客观规律性，没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源；第二，过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然史的精确性去考察群众生活的社会条件以及这些条件的变更。 第三节 什么是历史观？ 中西方史学观念之嬗变——中国：先秦：神意史观向英雄史观过渡；秦汉魏晋南北朝：英雄史观为主；隋唐宋元：历史研究由感性上升到理性高度；宋明时期对历史因革、盛衰之本的哲学思考；明末清初和近代：批判、求变的历史观 西方：①古典时期：以天命史观、神权史观为主； ②中世纪——基督教史学； ③文艺复兴时期——人文主义史学； ④17、18世纪——理性主义史学； ⑤19世纪：浪漫主义、客观主义、实证主义史学； ⑥20世纪：新史学 6 01：“台独”顽固势力猖獗；台湾语文课本文言文删掉了四分之三， 《岳阳楼记》和《兰亭集序》被删 台湾省中华语文教育促进协会秘书长段心仪表示，台湾高中课本的文言文曾经有60篇，而在现在的新课纲课本中，文言文只剩下了15篇。这样造成台湾高中生对文学文化都非常陌生。范仲淹的《岳阳楼记》、王羲之的《兰亭集序》等多篇经典古文作品都被删掉，而台湾本土文学的比重则有所增加，这样的课本让台湾学生感到很困惑。而台湾某高中老师也曾在社交媒体上说，台湾学生的写作能力正在以雪崩的速度崩坏。这一观点在网上得到了大部分台湾老师的认同。 Q2：我们为什么要学习历史？ ◎部编版·初中历史·导言课 02：牢记历史，勿忘国耻！ 纪念中日甲午战争爆发130周年 1894年7月25日爆发的黄海丰岛海战，标志着日本军国主义对我国发动大规模侵略战争即甲午战争的开始。 今年2024年7月25日是中日甲午战争爆发130周年的日子。25日上午，“人民海军”微信公众号发文《【甲午战争130周年】走得再远，也不能忘记过去！》：国耻犹痛，狼烟仍在。甲午海战的悲歌深刻印证一个铁律：面向海洋则兴，放弃海洋则衰，国强则海权强，国弱则海权弱。 ◎部编版·初中历史·导言课 历史，忠实地纪录下人们走过的足迹，也给未来的发展提供启示。习近平总书记强调：“历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。” 纪录片分《秦汉》、《摇篮》、《星斗》、《古国》、《择中》、《殷商》、《家国》、《天下》8集，从迈向一体化的秦汉王朝讲起，进而溯源至旧、新石器时代之交，见证中华大地的先民走向农业定居，组成家庭和社会，建立早期信仰与文化审美，开始五湖四海间的交流，形成区域古国和早期文明，开启夏商周的王朝时代，直至秦汉建立统一多民族国家的伟大历程，交出了一份宏大、深邃又生动的时代文化答卷。 第一集：《秦汉》 纪录片首集《秦汉》，依托百年中国考古发现，从湖南里耶古城遗址出土的秦代木方、渤海湾畔的秦代行宫遗址、秦直道遗址、汉代南越国宫苑遗址、海昏侯墓等历史遗存中，解析史料、透物见人，解码秦汉王朝统一的历史进程，追寻中华民族和中华文明多元一体、持续发展的历史答案。 第二集：《摇篮》 百年来，依托一代代考古学家的努力，实证了中国一万年的文化史。万年前，我们的祖先在天地间勠力生存。他们制造石器、传递火种、埏埴陶器、建筑屋舍、发展农业，创造出适应自然环境的智慧结晶。他们一次次走向更远的远方，创生出中华文明的深固根系。 如果说纪录片首集《秦汉》为“序章”，第二集《摇篮》则将观众带回数千年乃至万年前先民所生活的时代，从定居与农耕文明起源的脉络出发，展现文明诞生的“摇篮”。 第三集：《星斗》 著名考古学家苏秉琦曾提出，中华文明的起源“不似一支蜡烛，而像满天星斗”。 本集《星斗》即得名于此。这星斗闪耀的时代，各地的人群彼此认知、交汇凝聚。庙底沟彩陶席卷了大半个中国，尊贵的玉器也在南北之间发生着广泛传播。继《摇篮》之后，《星斗》一集循着时间的脉络，从彩陶与玉文化出发，探寻中华大地上灿若星斗的古文明。 第四集：《古国》 古国，即远古之国。距今5000年前后，黄河中下游地区和长江中下游地区的文明走上了快速的发展道路。在中华文明探源工程划定的“古国时代第二阶段”，本集纪录片的故事徐徐展开。 这一时期，良渚古国以先进的理念和技术，探索治理复杂社会的机制，成为东亚最早出现的区域性王权国家。大江大河间的各个区域，也纷纷进入早期国家形态，参与着作为整体的中华文明的构建。 第五集：《择中》 考古学所见的龙山时代，风云竞涌，古国林立，正与文献中记录的“英雄时代”万邦林立的澎湃、盛大的格局吻合。《择中》一集以陶寺、石峁、二里头为叙事主角，展现循古国时代的万千气象、建立夏王朝这一历史时期的壮阔历程。 中华民族不惧艰难险阻，以不屈不挠的开拓精神，创造照耀时代的物质成就与文化遗产，完成从新石器时代到青铜时代的蝶变，开启了以铜礼器为核心，政治权力与伦理秩序合一的夏商周三代文明。 第六集：《殷商》 一片甲骨惊天下。自1928年开始的殷墟发掘，为我国现代考古学发展奠定了重要基础。作为商代晚期都城，殷墟是迄今为止我国考古发掘时间最长、次数最多的古代都城遗址，出土了后母戊鼎、妇好鸮尊等许多国宝级的青铜重器。可以说，殷墟发掘开启了殷商为信史的研究序幕，拓展了甲骨学研究新领域，更锻炼和培养了李济、梁思永、董作宾、郭宝钧等中国第一代考古学家。 商邑翼翼，四方之极，各地文化异彩纷呈，而又交融汇聚。第六集《殷商》从青铜礼制、文字体系、思想信仰、治理方略等角度，阐释商王朝如何建构及运作。今时今日，借由考古发掘，商人创造的丰富绚烂的青铜文明得以重现于世。注视着那些表面满布狞厉的饕餮、蜷曲的夔龙、昂首的凤鸟、重生的蜕蝉等复杂纹饰的青铜礼器，观众可以透物见人，想象商人浩荡而深窈的精神世界。 第七集：《家国》 矢其文德，洽此四方。公元前1046年，武王伐商，建国号为周，定都于镐，封邦建国成就“天下国家”。周王朝将根植血缘关系的宗法制度与国家治理紧密联系，达成家国一体；周人构建的政治制度和政治理念，奠定了中华文明的人文基调，持续绽放出灿烂、盛大的光彩。 探寻“何以中国”，绕不开一方“何尊”。这件出土于陕西宝鸡贾村镇的西周青铜礼器，高38.8厘米、重14.6公斤，内底铸有12行122字铭文，其中“宅兹中国”的记述，是目前看到最早的、以文字书写的“中国”之名。分封制构建的家国体系、以德配天的政治理念，被寄寓在以鼎、簋为代表的青铜礼器中，物化成为“礼制”。本集纪录片《家国》聚焦西周时期，从疆域治理、家国体系、族群融合、礼制确立等视角，回答“何以中国”之问。 第八集：《天下》 天下远近，小大若一。《天下》一集的叙事脉络，从东周延续至秦朝。东周数百年间，经历了前所未有的碰撞与融合，中华文明以兼容并蓄的姿态成为天下视野的轴心。在这样一个时代里，经济与文化蓬勃发展，四方渐为一体，孕育出天下大一统的基石。 本集纪录片从考古学的视角出发，从出土器物中探寻春秋战国群星璀璨的思想史与风起云涌的融合。在叙事架构上，立足从中国考古学重建考古中国，讲述了中华民族和中华文明多元一体、家国一体格局的形成、发展过程。图片 8 事件03：2024年7月，日本同台湾地区实施海上联合训练 日本与台湾地区海巡船首度共同训练 据日本媒体报道，日本海上保安厅与台湾地区海巡单位，7月18日在日本千叶县房总半岛的南边海域上，实施共同搜索和救难相关的训练。这是日本与台湾地区断绝外事关系后，双方首次进行共同海上训练。 2024年7月19日，外交部发言人林剑主持例行记者会。有记者提问，据报道，台湾海巡署“巡护9号”巡视船与日本海上保安厅载机巡视船“相模号”于7月18日在日本千叶县房总半岛南端及伊豆大岛附近海域实施联合演习。报道称，这是1972年日台“断交”以来，日本海上保安厅与台湾海巡署首次实施联合海上训练，旨在应对中国在东海、南海持续的强硬活动，防止不测事态。中方对此有何评论？ 林剑表示，我们对日方同台湾地区实施海上联合训练强烈不满，坚决反对，已向日方提出严正交涉。日方曾就台湾问题向中方作出郑重承诺，包括不搞“两个中国”或“一中一台”，不支持“台独”，这是日本必须遵循的立场和原则。我们敦促日方恪守一个中国原则和中日四个政治文件精神，立即纠正错误，不得以任何形式纵容支持“台独”分裂势力。在东海、南海问题上谨言慎行，不要给台海和平稳定和中日关系制造干扰。 日本干涉中国内政，台湾是中国领土不可分割的一部分。 ◎部编版·初中历史·导言课 请记住：靖国神社尽是鬼，勿忘历史当自强！ 2021年8月13日，半月谈评张哲瀚道歉：用“无知”做托词，逃避不了应有的惩罚！ [10] 2021年8月13日，解放军报评张哲瀚事件：人不知史何以辨是非，国不知史无以图将来。 [11] 2021年8月15日，中央纪委国家监委网站评张哲瀚事件：这段历史不容“无知”。 Q2：我们为什么要学习历史？ 事件04：黑龙江侵华日军731罪证陈列馆男子穿太阳旗图案T恤事件 2024年7月，黑龙江哈尔滨，一男子身穿太阳旗T恤，公然走进731罪证馆大厅，双手插兜，摆出各种傲慢的姿势拍照，这难道不是挑衅吗？可是，周围却无一人上前阻止！拍摄者将视频反馈给陈列馆，陈列馆表示已经接到举报，正在处理！ 任何对亵渎和挑衅民族尊严，都是对全体中国人民的冒犯。 ◎部编版·初中历史·导言课 2024年6月7日，正值端午节与高考重叠的假期，云南大理的街头，一名女孩头戴印着日本国旗、写着“必胜”字样的头巾，大摇大摆地行走在人群中。一女游客看到后要求拿下，可男孩不仅不听，还反过来说关女子屁事，叫嚣要打女子！而东北大哥和南方哥们忍不了，上去对男孩一顿“教育”并扯下白布！网友：打得好！伤害民族情感，不可饶恕！ 事件05：云南大理一女孩头戴“日本必胜”头巾事件 ◎部编版·初中历史·导言课 来源：网传云南大理一女孩头戴“日本必胜”布条与游客发生激烈冲突，https://www.guancha.cn/politics/2024_06_08_737456.shtml 11 事件06：因以色列未受邀，美英等国大使拒绝出席长崎核爆纪念活动 当地时间2024年8月6日，日本广岛市在该市的和平纪念公园举行遭原子弹轰炸79周年纪念仪式。而日本长崎市日前表示不邀请以色列参加原子弹爆炸纪念活动，惹怒以色列，也招致其他七国集团（G7）成员和欧盟的不满。 《朝日新闻》8月7日披露，包括美国、英国在内的6个G7成员国以及欧盟驻日大使7月联名致信长崎市，要求长崎市向以色列发出邀请，否则这些国家也难以派出高级别官员参加纪念活动。后续报道称，这封信的内容7日获得证实，由于以色列依然没有受到邀请，美、英驻日大使已宣布不出席纪念活动。 为敦促发动侵略战争的日本尽快投降，美军于1945年8月6日和9日分别向广岛和长崎投放原子弹。长期以来，日本把自己描绘成原子弹轰炸的“受害者”，却对遭受轰炸的原因和对他国的侵略历史完全忽略。日本首相岸田文雄在仪式上讲话时表示，日本将“坚持无核三原则”，但并未提及日本是否会加入《禁止核武器条约》，对广岛遭受原子弹轰炸的历史背景更是只字未提。 ◎部编版·初中历史·导言课 07: 2024年巴黎奥运会体操高低杠阿尔及利亚选手夺冠，巴黎响起阿尔及利亚国歌，歌词：“法国，你们的大势已去…” 据报道：2024年08月06日讯 ：巴黎奥运会体操女子高低杠决赛中,阿尔及利亚选手凯利娅·内穆尔夺得金牌，阿尔及利亚的国歌首次在巴黎奏响。阿尔及利亚国歌叫《誓言》。歌词有一段是：“法国啊，你们的大势已去矣；我们将你们的章节写完毕。法国啊，算账的日子已接近，就准备好响应我们的反击。” 在阿尔及利亚的历史上，曾遭受过西班牙和土耳其的入侵。1830年，法国殖民者又借口“扇子事件”，将铁蹄踏入阿尔及利亚。1905年占领全境。1958年9月19日，共和国临时政府宣布成立。1962年7月3日宣告独立。 Q3：我们应如何学习历史？ ◎部编版·初中历史·导言课 历史学习的小窍门: 三核心六要素 时间、地点、人物；事情起因（背景）、经过、结果 6个W：When、Where、Why、How、What、Who； 参观遗迹遗址、博物馆，等等； ◎部编版·初中历史·导言课 四、历史蕴藏着古代人民丰富的生活经验和思想资源，还有源远流长的中华五千年文化。 15 探寻中华文明｜华夏瑰宝 ◎部编版·初中历史·导言课 殷墟是我国历史上第一个有文献可考，并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。甲骨文，亦称殷墟卜辞、殷墟文字、契文、殷契等等。它镌刻在龟甲兽骨上，是迄今为止发现最早的、最为完备、最为系统且能表达完整思想的文字，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。 安徽蒙城出土的大口陶尊有的带有符号，有的不带。陶尊上刻画的符号分别是“日”“月”“山”形，抽象的表达和组合，超越了简单的图画，有专家认为这可能是汉字的雏形。根据考古，这类陶文刻画符号是大汶口文化的独特标志。 16 7-9年级安排： 七、八年级：中国史 九年级：世界史 七年级：中国古代史 八年级上册：中国近代史 八年级下册：中国现代史 九年级上册：世界古代史+世界近代史 九年级下册：世界近现代史 Q4：初中历史学什么？ ◎部编版·初中历史·导言课 ◎部编版·初中历史·导言课 Q4：初一我们应如何学习历史？ 2024秋季·部编历史七上新教材变化分析 凸显五大社会形态的演变 新增加学史方法的版块，强调统一是中国历史的主旋律 课容量增大 增加时间轴，培养时空观念；增加新课标，明确学习目标 每课以多个设问结合图片导入，与高中教材一致体现初高中衔接 ◎部编版·初中历史·导言课 七（上）历史教材大改动 教材目录大变化 单元标题/课程标题改变 第第第1课 西汉建立和文景之治 第1 第2课 东汉的兴衰 第14第3课 沟通中外文明的丝绸之路 第16第4课 三国鼎立 第17第5课 西晋的短暂统一和北方各族的內迁 这5课标题没有变动，其它16课的标题都做了改动，变动有四分之三。 内容有大调整 新增内容很多 第1课增加了郧阳人，蓝田人等； 第2课增加仰韶文化，大汶口文化，龙山文化等； 第3课中增加良渚和陶寺的内容，增加了学习三个学习历史的方法。 呈现考古新成果 中华文明的起源与形成 新版内容反映了“中华文明探源工程”“夏商周断代工程”的相关成果。 衔接更紧密 初高中历史的内容衔接 特别是第一单元的内容有关中华早期文明的内容，以前部编初中历史教材涉及的较少，以致于高中上到这一部分内容时学生的认知领域基本是空白，现在初中的新教材补齐了这一短板，可以让进入高中的同学学习这部分内容时有了一定的基础，初高中衔接得到落实，高中老师讲解时会更顺利。 19 假设历史：荆轲刺秦能否挽救燕国，能否阻止六国统一？ 1979年12月洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次演讲中提出，一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会再美国的德克萨斯州引起一场龙卷风。 英国谚语—— 丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，拆了一匹战马； 拆了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。 ◎部编版·初中历史·导言课 ◎部编版·初中历史·导言课 顺序歌（一）： 夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延， 南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。‌ 顺序歌（二）： 唐尧虞舜夏商周， 春秋战国乱悠悠， 秦汉三国晋统一， 南朝北朝是对头， 隋唐五代又十国， 宋元明清帝王休。‌ 谢谢欣赏！ ◎部编版·初中历史·导言课 香港版朝代歌 炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。 楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。 末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康， 拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁， 南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇， 残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐， 金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡， 明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光， 九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇， 五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬。 —01— 四句极简版朝代歌 三皇五帝夏商周，秦汉三国两晋忧， 南北隋唐五代尽，宋元明清帝统休。 —02— 网络版极简朝代歌 之一 黄帝尧舜夏商周，秦汉三国晋南北， 隋唐五代宋辽夏，金元明清至民国。 之二 夏商周秦与两汉，三国归晋南北朝， 隋唐五代后十国，北宋南宋元明清。 —03— 五句简单版朝代歌 夏商周，春秋战，秦朝以后是两汉； 三国两晋南北朝，隋唐五代宋夏辽； 金元明清二十朝。 —04— 六句简单版朝代歌 三皇五帝夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国东西晋，南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 —05— 人教版朝代歌 三皇五帝始，尧舜禹相传； 夏商与西周，东周分两段； 春秋和战国，一统秦两汉； 三分魏蜀吴，两晋前后延； 南北朝并立，隋唐五代传； 宋元明清后，皇朝至此完。 —06— 香港版朝代歌 炎黄虞夏商，周到战国亡， 秦朝并六国，嬴政称始皇。 楚汉鸿沟界，最后属刘邦， 西汉孕新莽，东汉迁洛阳。 末年黄巾出，三国各称王， 西晋变东晋，迁都到建康， 拓跋入中原，国分南北方， 北朝十六国，南朝宋齐梁， 南陈被隋灭，杨广输李唐， 大唐曾改周，武后则天皇， 残皇有五代，伶官舞后庄， 华歆分十国，北宋火南唐， 金国俘二帝，南宋到苏杭， 蒙主称大汗，最后被明亡， 明到崇帧帝，大顺立闯王， 金田太平国，时适清道光， 九传至光绪，维新有康梁， 换位至宣统，民国废末皇， 五四风雨骤，建国存新纲， 抗日反内战，五星红旗扬。 —07— 清朝皇帝序歌 努尔哈赤皇顺康，雍乾嘉道咸同光。 清朝一共十二帝，末代宣统最忧伤。 ——努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，共十二位皇帝。 22 $$