精品解析：江西省宜春市丰城市第九中学2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题

丰城九中2023-2024学年下学期高二期中考试试卷 语 文 本试卷总分值为150分 考试时长为150分钟 考试范围：选必中册 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。 ②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。 ③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。 ④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。” ⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 （节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国不同时期评价动画电影的标尺都离不开民族风格。一直以来中国动画电影在民族风格方面做的不尽如人意，直到《西游记之大圣归来》和《哪吒之魔童降世》才达到了这一考核标准。 B. 《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片在中国动画电影史上首次尝试20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型，从多个方面进行了“极限”式的探索。 C. 20世纪40年代末以后十年间，美国动画电影进一步巩固了自己在世界电影市场中的地位，之后依靠数字技术革命的浪潮，一直保持自身的优势。 D. 《长安三万里》不仅直接回答了《宝莲灯》之后的民族风格之问，也为民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影对话的对象是迪士尼动画，这个事实表明中国动画电影起点很高，当时是紧跟世界步伐的。 B. 在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》以更为有机、平衡和稳定的艺术形态创造了“唐诗宇宙”。 C. 最后一段说“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点”，其中的“大周期”指的是以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期。 D. 追光动画艰辛发展和取得的不俗成就说明，中国动画电影只要秉持守正创新这一理念，就能以更为灵动的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点的一项是（ ） A. 《哪吒之魔童降世》既保留了中国传统文化的精髓，体现着奉献和担当的中华文化价值取向，又加入了流行元素，在剧情和角色设计上进行了突破。 B. 动画短篇集《中国奇谭》以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式演绎了八个中国传统文化故事，受到了观众的高度评价。 C. 追光动画、彩条屋和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨效果，知名度越来越高。 D. 上海美术电影制片厂1989年推出动画电影《狐狸列那》，该影片根据歌德长诗《列那狐》改编，表现了欧洲中世纪动物王国的宫廷斗争。 4. 请结合材料简要概括中国追光动画电影发展经历的阶段特点。 5. 在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东藏记（节选） 宗璞 太阳从新校舍东面慢慢升起，红彤彤的朝霞又唤醒自强不息的一天。这时，新校舍轮廓渐渐清晰，一排排板筑土墙、铁皮搭顶的房屋，整齐地排列着。墙脚边这样那样的植物，大都是自己长出来的，使土墙不致太褴褛。铅皮屋顶在阳光抚摸下，泥垢较少的部分便都闪闪发亮。学生们为此自豪，宣称“这是我们的‘金殿’”！ 金殿是昆明东郊一处铜铸的建筑物，似亭似阁，可以将阳光反射到数里之外。新校舍的光芒，岂止数里呢。 一会儿，教室门都开了，图书馆门也开了。图书馆是校舍中唯一的砖木建筑。 不知什么时候，孟弗之已经在图书馆里了。他穿着一件旧蓝布衫，内罩一件绸面薄棉袍，手边放着一个蓝花小包袱。他每次到新校舍来都要到图书馆看看。书架上整齐地放着报纸杂志，弗之随手拿起一份报纸。报上有一篇分析空袭的文章，说前几个月空袭虽没有重大伤亡，却给人生活带来很大不便，警报期间还发生盗窃案件，新的一年里空袭会更频繁更猛烈。这时学生渐渐多起来，见到弗之，有人恭敬地打招呼，有人赶快躲开，有人置之不理。弗之神情蔼然，他坐在那里，整个室内便有一种肃穆气象。 有人在门外大声议论明晚时事讨论会的题目，好几个人都说看庄先生讲什么。弗之有些感慨。只知微观世界而不知宏观世界的卤辰，抗战以来，对外界的事关心多了。他走出门，一个学生对他笑笑说：“孟先生有课？庄先生每两周给我们分析战局，很有意思。” “好。”弗之说，“讲过几次了？” “两次。”学生答，他忽然手指着远处大声说，预行警报！ 大家都朝五华山方向看去，山顶的旗杆上果然升起了一个红球。若不是它预示警报，这个红球在蓝天白云之下倒是很好看。 “我去上课。”弗之向大家点点头。学校惯例是有预行警报照常上课，空袭警报的汽笛响了才各自疏散。弗之进了教室，站在教桌前，慢慢解开包袱，把中国通史的讲义拿出来。 凄厉的汽笛声响了。空袭警报！汽笛声从低到高，然后从高处降低下来，好像力量不够了似的，稍停一下又从低到高。 弗之抬抬手臂，表示不上课了，慢慢地放好讲义，包起蓝布。学生们陆续向外走。最初有警报时人们很慌乱，有人真的拔脚飞奔，成为名副其实的跑警报。后来习惯了都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步。 弗之和人群的走向相逆，尽量靠边。“弗之，你往回走？”忽听见招呼，见庄卤辰夹在人群中匆匆走来，遂立住脚说：“你走得快，肯定不是跑警报。” “当然不是。”卤辰穿一件深色大衣，拿着手杖，眼光还是那样天真清澈，脸上却添了不少皱纹，大概皱纹里装了不少时事报告。他指一指几排房屋后面的实验室：“老地方。” 弗之知道，每有警报，卤辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。他觉得对实验室的惦记比对警报的恐惧还难受，还不如在实验室守着，炸弹来了也知道是怎么掉下来的。秦校长和朋友们几次告诫，他都如耳旁风。卤辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在腊梅林里。有些文章便是那时构思的。 “我还有个防空洞，紧急警报来了可以钻进去。”“我有铁皮屋顶呀。”两人笑笑，各奔前程。 ①这时街上已没有多少人，空荡荡的好像是等人占领，让人看了心酸。 ②弗之进了腊梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香，走到门前，见门上挂着锁，知道碧初等已往防空洞去了，遂也往城墙走来。城墙下原有一小洞，为狸牲出没之所。附近邻居一起把它修成了防空洞，实际上面都是浮土，很不结实，不过躲在其中有一种精神安慰。此时弗之走到近处，见杂草中城墙有好几处裂缝，心想以后还该让妻儿到郊外去，便是邻居也最好不用这个洞。 汽笛猛然尖锐地响起来，一声紧接一声，声音凄厉，紧急警报！五华山的红球取下了，怕给敌机作目标。 弗之走进洞去，他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压的坐着许多人。碧初和三个孩子挤得紧紧的，给弗之腾出地方。这洞很窄，靠两边墙壁用砖搭了座位，人们便促膝挨肩而坐。众人都不说话，注意倾听飞机声音。黑黢黢的洞里一点声息皆无。 这时忽然一声猫叫，“喵——喵。”声音很好听。杂货店老板喝道：“不听说！等着掐死你！”就在猫叫人呼中，远处传来“轰隆轰隆”的沉重声音。③大家，连那只猫忽然都静了下来。敌机来了。 飞机响了一阵，声音渐远。“喵”猫儿又大叫起来。众人都舒了一口气，想着今天不会扔炸弹了。 忽然飞机声又响起来，愈来愈近，似乎来到头顶上了。猫儿配合飞机，又大声叫了，声音不那么好听了，有点像紧急警报。另一家邻居说：“咋个整？你这只猫！”过了一阵，飞机声又愈来愈轻，终于消失了。 约又过顿饭时刻，解除警报响了。一声声拉得很长，没有高低。 “解除了！解除了！”大家愣了几秒钟才纷纷站起向外走。④他们出了防空洞，见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁。 （有删改） 【注】《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景，以历史教授孟弗之一家人为轴心，写从京城南下的一群知识分子在战争中的经历遭遇和精神历程。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 简陋的新校舍在阳光照耀下散发光芒，凸显了学校为办学付出的努力，隐喻学校在传承文化、传播知识过程中的重要作用。 B. 孟弗之听到门外有人大声议论时事讨论会的题目时，不禁心生感慨，这说明他对庄卤辰的转变产生了微妙的心理变化。 C. 当习惯于听到警报时，人们“都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步”，是对战争环境下人坚强乐观心态的真实描摹。 D. 本文与小说《百合花》都没有直接描写战场的激烈残酷，而是以战争为宏大背景，从具体情境和细节中展示人物形象。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①着重描写街道的空荡，与后文防空洞里拥挤的场景形成了巨大反差。 B. 句子②弗之全无仓皇之态，而是缓步赏梅，不乏闲情逸致，这是为了反衬战争时期的紧张氛围。 C. 句子③中猫的安静与其前后叫声变化，更有利于揭示战火带来的巨大伤害。 D. 句子④连用“还是那样”，把战乱中人们对平稳生活的渴望鲜活地表现出来。 8. 战争中的孟弗之、庄卤辰两个人物身上彰显了中国知识分子的哪些可贵品质？请简要分析。 9. 文章虽然只是原著的一部分，却可以当作一篇独立完整的小说来读。请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。孝经曰：“安上治民，莫善于礼。”“礼，与奢也宁俭。”昔者管仲相齐桓，霸诸侯，有九合一匡之功，而仲尼[注]谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。夏禹卑宫室，恶衣服，后圣不循。由此言之，治之盛也，德优矣，莫高于俭。 （选自司马迁《史记·平津侯主父偃列传》，有删改） [注]仲尼：孔子。 材料二： 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’。又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！” 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至来尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨，栗，枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷，漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案不敢会宾友常量月营聚然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （选自司马光《训俭示康》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 器皿非满A案B不敢C会宾友D常量E月F营聚G然后敢H发书。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 治，安定太平，与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”“治”含义相同。 B. 固，简陋，与《过秦论》中“据亿丈之城，临不测之渊，以为固”的“固”含义不同。 C. “以约失之者鲜矣”中的“鲜”字与现代汉语中的成语“寡廉鲜耻”中的“鲜”字含义相同。 D. “今人乃以俭相诟病”与“乃作《怀沙》之赋”（《屈原列传》）两句中的“乃”的用法和意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光出身卑微，家风清廉，不喜奢华浪费，他以自己考取科举后，不戴花而被人劝说这一细节例，说明要节俭，现身说法，亲切动人。 B. 司马光的心里以节俭朴素为美，虽然人们都讥笑他，但他认为这没有什么不好，而认为今人把古人看重的节俭美德丢掉是不对的。 C. 司马光的父亲在担任群牧司判官的时候，非常注重节俭，而近来士大夫宴请宾客追求物质的华贵并成为风尚，遭到居高位的人的指责。 D. 司马光引用御孙的话并加以解说，指出人们生活俭朴了，那么私心杂念也就少了；相反人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。 （2）亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 14. 材料一采用了哪些论证方法来论述要节俭的观点？请简要概述。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 道傍小憩观物化 杨万里 蝴蝶新生未解飞，须拳粉湿睡花枝。 后来借得风光力，不记如痴似醉时。 南溪山居秋日睡起 杨万里 客至从嗔不著冠，起来信手揽书看。 小蜂得计欺侬睡，偷饮晴窗砚滴干。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗歌叙写诗人在道旁看到化蛹成蝶，看久了就忘记自己“如痴似醉”时的样子。 B. 第二首诗歌叙述因不戴帽子而听任客人嗔怪自己，体现了诗人山居时的随意率性。 C. 第一首诗歌描写蝴蝶“新生”的情态，跳出了庄生梦蝶的传统藩篱，别开生面。 D. 两诗与《插秧歌》一样都体现“诚斋体”的特征，抒写诗人对生活的关注与热爱。 16. 两首诗歌把常见的小昆虫写得富有情趣，请简析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，作者连用五句意思相同的话语，以强调的方式表现屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操，并做出了“____________，____________”的极高评价。 （2）贾谊《过秦论》中，“____________，____________”两句总结了秦王朝的愚民政策。 （3）“梦”是古诗文中常见的意象，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 听到电话铃声，你会紧张吗？ 根据一项七千多人参与的投票结果显示，85.7％的人会对突如其来的电话铃声产生紧张感，铃声一响便会开始不自觉各种脑补。“电话恐惧症”引起广泛共鸣。 “电话恐惧症”，恐的是什么？有人嫌电话耽误时间，有人怕尴尬、怕沉默，有人怕加班、怕出事，还有人怕诈骗骚扰……实质上，电话恐惧症，恐的不是铃声，而是来电背后的人和事所带来的压力。铃声一响，电话里的内容，是完全未知的，是不可掌控的。正是“电话盲盒”的不可预测性，令人（   ①   ）。这种社交症候更多聚集在年轻群体中，而那些“玩不转”社交软件的老年人，拨响老友的号码，接通后听一句“最近还好吗”，还是会被温暖到。 作为社会性动物，大部分人喜欢并习惯于游走在各种社交场合，在不同的交际场景中，任何状态的出现都是（   ②   ）的。因此，关于电话恐惧症的探讨，不必赋予其过多的价值评判。我们剖析这一现象，去了解当代人的社交心理，也是对社交中的自我进行内寻。从1876年贝尔发明电话算起，穿梭于电波之中的信息（   ③   ），堪称海量。今天，沟通的途径足够多元，有太多方式去和一个人建立连接。无论媒介如何更新，声音构筑的对话桥梁依然坚韧。人们在一些时刻仍需要电话，需要通话时那一对一的专注沟通，需要那不经修饰、直截了当的情感抵达，更需要某个听到会瞬间心安的声音。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 刘家峧有个神仙，就是前庄上的二诸葛，原来叫刘修德。二诸葛抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。 二诸葛忌讳“不宜栽种”。有一年春天大旱，直到五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。 小二黑是二诸葛的二小子，从小就聪明，像那些算属相、卜课等口诀，不几天就都弄熟了，二诸葛也常把他引在人前卖弄。因为他长得伶俐可爱，大人们也都爱跟他玩。这个说：“二黑，算一算十岁属什么？”那个说：“二黑，给我卜一课！”后来二诸葛因为说“不宜栽种”误了种地，小二黑也跟着这事受了许多奚落。那时候小二黑十三岁，已经懂得好歹了，可是大人们仍把他当成小孩来玩弄，好跟二诸葛开玩笑的，一到了家，常好对着二诸葛问小二黑道：“二黑！算算今天宜不宜栽种？”和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道；“不宜栽种不宜栽种……”小二黑因为这事，好几个月见了人躲着走，从此就和他娘商量成一气，再不信他爹的鬼八卦。 20. 下列名著中的“好歹”与上文中“已经懂得好歹了”的“好歹”，意义相同的一项是（ ） A. 他女儿听说，便回去了，还说：“妈，好歹快来。”（《红楼梦》） B. 张约密告曰：“今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。” （《三国演义》） C. 行者道：“他怯战而走，把洞门紧闭不出。老孙还要打开那门，与他见个好歹！”（《西游记》） D. 雷横娘道：“哥哥救得孩儿，却是重生父母，若孩儿有些好歹，老身性命也便休了。”（《水浒传》） 21. 画线句子如果改写成“二诸葛在许多事情上都要讲究个占卜问道”，表达效果有什么不同？ 22. 文段充溢着“农民式的幽默”，这种幽默效果是如何取得的？请从语言运用的角度进行分析。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活…… AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。 读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰城九中2023-2024学年下学期高二期中考试试卷 语 文 本试卷总分值为150分 考试时长为150分钟 考试范围：选必中册 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。 ②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。 ③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。 ④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。” ⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 （节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国不同时期评价动画电影的标尺都离不开民族风格。一直以来中国动画电影在民族风格方面做的不尽如人意，直到《西游记之大圣归来》和《哪吒之魔童降世》才达到了这一考核标准。 B. 《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片在中国动画电影史上首次尝试20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型，从多个方面进行了“极限”式的探索。 C. 20世纪40年代末以后的十年间，美国动画电影进一步巩固了自己在世界电影市场中的地位，之后依靠数字技术革命的浪潮，一直保持自身的优势。 D. 《长安三万里》不仅直接回答了《宝莲灯》之后的民族风格之问，也为民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影对话的对象是迪士尼动画，这个事实表明中国动画电影起点很高，当时是紧跟世界步伐的。 B. 在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》以更为有机、平衡和稳定的艺术形态创造了“唐诗宇宙”。 C. 最后一段说“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点”，其中的“大周期”指的是以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期。 D. 追光动画的艰辛发展和取得的不俗成就说明，中国动画电影只要秉持守正创新这一理念，就能以更为灵动的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点一项是（ ） A. 《哪吒之魔童降世》既保留了中国传统文化的精髓，体现着奉献和担当的中华文化价值取向，又加入了流行元素，在剧情和角色设计上进行了突破。 B. 动画短篇集《中国奇谭》以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式演绎了八个中国传统文化故事，受到了观众的高度评价。 C. 追光动画、彩条屋和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨效果，知名度越来越高。 D. 上海美术电影制片厂1989年推出动画电影《狐狸列那》，该影片根据歌德长诗《列那狐》改编，表现了欧洲中世纪动物王国的宫廷斗争。 4. 请结合材料简要概括中国追光动画电影发展经历的阶段特点。 5. 在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等； ②第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索； ③第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度； ④第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。 5. ①标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐； ②创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神； ③直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间； ④以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“一直以来中国动画电影在民族风格方面做的不尽如人意”错误，原文第一段说的是“中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷”，可见《宝莲灯》在民族风格方面做的很好。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“中国动画电影只要秉持体现民族风格这一理念，就能获得大众的认可。”说法过于绝对，由文本第一段可知，追光动画取得的成就，除了与体现民族风格有关外，还有吸收世界其它国家的经验，以及技术上的提升等因素。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.第五段主张中国动画电影应在秉承民族风格守正的基础上，创新、兼容并蓄。《狐狸列那》取自歌德长诗，不能体现民族风格。其他几项说的都是中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的成绩，与第五段观点契合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生把握文章结构，概括中心意思的能力。 中国追光动画电影发展经历的阶段特点主要集中在文章的第二段和第五段。 ①根据第二段原文“对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后”可知，最后一句话是对第一阶段的概括，所以可知，第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等。 ②根据第二段原文“……所以在经过第二阶段类型、风格等‘极限’式探索之后”可知，第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索。 ③根据第二段原文“到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对‘回撤’的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度……”可知，第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度。 ④根据第五段原文“经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准”可知，第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 《长安三万里》动画电影的影响在文中主要有以下几点： ①根据第五段结尾 “也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明”可知，《长安三万里》产生了对世界电影的影响，这种影响将标志着中国的动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐。 ②根据原文第四段“‘唐诗宇宙’这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神”可知，《长安三万里》创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。 ③根据第四段原文“《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间”可知，《长安三万里》的影响之三是直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。 ④根据第五段原文“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响”可知，《长安三万里》的影响之四是以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东藏记（节选） 宗璞 太阳从新校舍东面慢慢升起，红彤彤的朝霞又唤醒自强不息的一天。这时，新校舍轮廓渐渐清晰，一排排板筑土墙、铁皮搭顶的房屋，整齐地排列着。墙脚边这样那样的植物，大都是自己长出来的，使土墙不致太褴褛。铅皮屋顶在阳光抚摸下，泥垢较少的部分便都闪闪发亮。学生们为此自豪，宣称“这是我们的‘金殿’”！ 金殿是昆明东郊一处铜铸的建筑物，似亭似阁，可以将阳光反射到数里之外。新校舍的光芒，岂止数里呢。 一会儿，教室门都开了，图书馆门也开了。图书馆是校舍中唯一的砖木建筑。 不知什么时候，孟弗之已经在图书馆里了。他穿着一件旧蓝布衫，内罩一件绸面薄棉袍，手边放着一个蓝花小包袱。他每次到新校舍来都要到图书馆看看。书架上整齐地放着报纸杂志，弗之随手拿起一份报纸。报上有一篇分析空袭的文章，说前几个月空袭虽没有重大伤亡，却给人生活带来很大不便，警报期间还发生盗窃案件，新的一年里空袭会更频繁更猛烈。这时学生渐渐多起来，见到弗之，有人恭敬地打招呼，有人赶快躲开，有人置之不理。弗之神情蔼然，他坐在那里，整个室内便有一种肃穆气象。 有人在门外大声议论明晚时事讨论会的题目，好几个人都说看庄先生讲什么。弗之有些感慨。只知微观世界而不知宏观世界的卤辰，抗战以来，对外界的事关心多了。他走出门，一个学生对他笑笑说：“孟先生有课？庄先生每两周给我们分析战局，很有意思。” “好。”弗之说，“讲过几次了？” “两次。”学生答，他忽然手指着远处大声说，预行警报！ 大家都朝五华山方向看去，山顶的旗杆上果然升起了一个红球。若不是它预示警报，这个红球在蓝天白云之下倒是很好看。 “我去上课。”弗之向大家点点头。学校惯例是有预行警报照常上课，空袭警报的汽笛响了才各自疏散。弗之进了教室，站在教桌前，慢慢解开包袱，把中国通史的讲义拿出来。 凄厉的汽笛声响了。空袭警报！汽笛声从低到高，然后从高处降低下来，好像力量不够了似的，稍停一下又从低到高。 弗之抬抬手臂，表示不上课了，慢慢地放好讲义，包起蓝布。学生们陆续向外走。最初有警报时人们很慌乱，有人真的拔脚飞奔，成为名副其实的跑警报。后来习惯了都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步。 弗之和人群的走向相逆，尽量靠边。“弗之，你往回走？”忽听见招呼，见庄卤辰夹在人群中匆匆走来，遂立住脚说：“你走得快，肯定不是跑警报。” “当然不是。”卤辰穿一件深色大衣，拿着手杖，眼光还是那样天真清澈，脸上却添了不少皱纹，大概皱纹里装了不少时事报告。他指一指几排房屋后面的实验室：“老地方。” 弗之知道，每有警报，卤辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。他觉得对实验室的惦记比对警报的恐惧还难受，还不如在实验室守着，炸弹来了也知道是怎么掉下来的。秦校长和朋友们几次告诫，他都如耳旁风。卤辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在腊梅林里。有些文章便是那时构思的。 “我还有个防空洞，紧急警报来了可以钻进去。”“我有铁皮屋顶呀。”两人笑笑，各奔前程。 ①这时街上已没有多少人，空荡荡的好像是等人占领，让人看了心酸。 ②弗之进了腊梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香，走到门前，见门上挂着锁，知道碧初等已往防空洞去了，遂也往城墙走来。城墙下原有一小洞，为狸牲出没之所。附近邻居一起把它修成了防空洞，实际上面都是浮土，很不结实，不过躲在其中有一种精神安慰。此时弗之走到近处，见杂草中城墙有好几处裂缝，心想以后还该让妻儿到郊外去，便是邻居也最好不用这个洞。 汽笛猛然尖锐地响起来，一声紧接一声，声音凄厉，紧急警报！五华山的红球取下了，怕给敌机作目标。 弗之走进洞去，他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压的坐着许多人。碧初和三个孩子挤得紧紧的，给弗之腾出地方。这洞很窄，靠两边墙壁用砖搭了座位，人们便促膝挨肩而坐。众人都不说话，注意倾听飞机声音。黑黢黢的洞里一点声息皆无。 这时忽然一声猫叫，“喵——喵。”声音很好听。杂货店老板喝道：“不听说！等着掐死你！”就在猫叫人呼中，远处传来“轰隆轰隆”的沉重声音。③大家，连那只猫忽然都静了下来。敌机来了。 飞机响了一阵，声音渐远。“喵”猫儿又大叫起来。众人都舒了一口气，想着今天不会扔炸弹了。 忽然飞机声又响起来，愈来愈近，似乎来到头顶上了。猫儿配合飞机，又大声叫了，声音不那么好听了，有点像紧急警报。另一家邻居说：“咋个整？你这只猫！”过了一阵，飞机声又愈来愈轻，终于消失了。 约又过顿饭时刻，解除警报响了。一声声拉得很长，没有高低。 “解除了！解除了！”大家愣了几秒钟才纷纷站起向外走。④他们出了防空洞，见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁。 （有删改） 【注】《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景，以历史教授孟弗之一家人为轴心，写从京城南下的一群知识分子在战争中的经历遭遇和精神历程。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 简陋的新校舍在阳光照耀下散发光芒，凸显了学校为办学付出的努力，隐喻学校在传承文化、传播知识过程中的重要作用。 B. 孟弗之听到门外有人大声议论时事讨论会的题目时，不禁心生感慨，这说明他对庄卤辰的转变产生了微妙的心理变化。 C. 当习惯于听到警报时，人们“都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步”，是对战争环境下人的坚强乐观心态的真实描摹。 D. 本文与小说《百合花》都没有直接描写战场的激烈残酷，而是以战争为宏大背景，从具体情境和细节中展示人物形象。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①着重描写街道的空荡，与后文防空洞里拥挤的场景形成了巨大反差。 B. 句子②弗之全无仓皇之态，而是缓步赏梅，不乏闲情逸致，这是为了反衬战争时期的紧张氛围。 C. 句子③中猫安静与其前后叫声变化，更有利于揭示战火带来的巨大伤害。 D. 句子④连用“还是那样”，把战乱中人们对平稳生活的渴望鲜活地表现出来。 8. 战争中的孟弗之、庄卤辰两个人物身上彰显了中国知识分子的哪些可贵品质？请简要分析。 9. 文章虽然只是原著的一部分，却可以当作一篇独立完整的小说来读。请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①恪尽职业操守。身处战乱之中，冒着生命危险坚持上课，为学生传道授业，显示了教师的责任感和担当意识。 ②追求民族大义。由只关心“微观世界”到分析战局，引导学生关心民族的前途命运，为保护学校设备而不顾及生命危险。 ③精神充实高远。坚持读书，敌机轰炸时在梅林里构思文章，不放弃对知识和学问的高远追求。 9. ①情节完整。全文围绕“藏”这一核心情节展开叙述，故事内容集中、紧凑、完整。 ②人物形象丰满。文章塑造了很多性格鲜明的人物形象，如孟、庄的爱国知识分子形象，关心时局的学生形象等。 ③构思精巧。文章在叙述时运用了伏笔、照应等手法，如“梅林”“红球”等细节的缜密设置，使结构完整。 ④主题突出，意蕴丰富。小说体现了时局的艰难，战争的残酷，表现出师生的爱国情怀。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解分析，对艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“是对战争环境下人的坚强乐观心态的真实描摹”错误，由“新的一年里空袭会更频繁更猛烈”，“学校惯例是有预行空袭照常上课，空袭警报的汽笛响了才各自疏散”可知，人们只是对空袭警报已经习以为常了，而不是心态乐观坚强的描摹； 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“这是为了反衬战争时期的紧张氛围”错误，由上文“这时街上已没有多少人，空荡荡的”， 走到门前，见门上挂着锁，知道碧初等已往防空洞去了”，可知其他人早都已经躲走了，而弗之慢慢走嗅着梅香，衬托的是知识分子临危不惧、沉稳超脱的处事方式。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由“弗之神情蔼然，他坐在那里，整个室内便有一种肃穆气象”，“卣辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在腊梅林里。有些文章便是那时构思的”可知，他们临危不惧，恪尽职业操守。身处战乱之中，冒着生命危险坚持上课，为学生传道授业，显示了教师的责任感和担当意识。 ②由“只知微观世界而不知宏观世界的卣辰，抗战以来，对外界的事关心多了。他走出门，一个学生对他笑笑说：‘孟先生有课？庄先生每两周给我们分析战局，很有意思’”，“弗之知道，每有警报，卣辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。他觉得对实验室的惦记比对警报的恐惧还难受，还不如在实验室守着，炸弹来了也知道是怎么掉下来的”，表明抗战以来他们关心外界的事情，分析战局，引导学生关心民族的前途命运，可见他们追求民族大义。 ③由“卣辰也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在腊梅林里。有些文章便是那时构思的”可知，他们坚持读书，敌机轰炸时在梅林里构思文章，不放弃对知识和学问的高远追求，可见，他们精神充实高远。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①情节完整。由“这时学生渐渐多起来，见到弗之，有人恭敬地打招呼，有人赶快躲开，有人置之不理”，“弗之走进洞去，他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压的坐着许多人”等可知，全文围绕“藏”这一核心情节展开叙述，故事内容集中、紧凑、完整。 ②人物形象丰满。由“庄先生每两周给我们分析战局，很有意思”，“弗之知道，每有警报，卣辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。他觉得对实验室的惦记比对警报的恐惧还难受，还不如在实验室守着，炸弹来了也知道是怎么掉下来的”等可知，文章塑造了很多性格鲜明的人物形象，如孟、庄的爱国知识分子形象，关心时局的学生形象等，抗战以来他们关心外界，分析战局，关心民族的前途命运。 ③构思精巧。由“弗之进了腊梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香，走到门前，见门上挂着锁，知道碧初等已往防空洞去了，遂也往城墙走来”，“汽笛猛然尖锐地响起来，一声紧接一声，声音凄厉，紧急警报！五华山的红球取下了，怕给敌机作目标”可知，文章在叙述时运用了伏笔、照应等手法，如“梅林”“红球”等细节的缜密设置，使结构完整。 ④主题突出，意蕴丰富。由“弗之走进洞去，他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压的坐着许多人。碧初和三个孩子挤得紧紧的，给弗之腾出地方。这洞很窄，靠两边墙壁用砖搭了座位，人们便促膝挨肩而坐。众人都不说话，注意倾听飞机声音。黑黢黢的洞里一点声息皆无”，“弗之抬抬手臂，表示不上课了，慢慢地放好讲义，包起蓝布。学生们陆续向外走”等可知，小说体现了时局的艰难，战争的残酷，但他们坚持读书，不放弃对知识和学问的高远追求，表现出师生的爱国情怀。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。孝经曰：“安上治民，莫善于礼。”“礼，与奢也宁俭。”昔者管仲相齐桓，霸诸侯，有九合一匡之功，而仲尼[注]谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。夏禹卑宫室，恶衣服，后圣不循。由此言之，治之盛也，德优矣，莫高于俭。 （选自司马迁《史记·平津侯主父偃列传》，有删改） [注]仲尼：孔子。 材料二： 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’。又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！” 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至来尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨，栗，枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷，漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案不敢会宾友常量月营聚然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （选自司马光《训俭示康》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 器皿非满A案B不敢C会宾友D常量E月F营聚G然后敢H发书。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 治，安定太平，与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”的“治”含义相同。 B. 固，简陋，与《过秦论》中“据亿丈之城，临不测之渊，以为固”的“固”含义不同。 C. “以约失之者鲜矣”中的“鲜”字与现代汉语中的成语“寡廉鲜耻”中的“鲜”字含义相同。 D. “今人乃以俭相诟病”与“乃作《怀沙》之赋”（《屈原列传》）两句中的“乃”的用法和意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光出身卑微，家风清廉，不喜奢华浪费，他以自己考取科举后，不戴花而被人劝说这一细节为例，说明要节俭，现身说法，亲切动人。 B. 司马光的心里以节俭朴素为美，虽然人们都讥笑他，但他认为这没有什么不好，而认为今人把古人看重的节俭美德丢掉是不对的。 C. 司马光的父亲在担任群牧司判官的时候，非常注重节俭，而近来士大夫宴请宾客追求物质的华贵并成为风尚，遭到居高位的人的指责。 D. 司马光引用御孙的话并加以解说，指出人们生活俭朴了，那么私心杂念也就少了；相反人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。 （2）亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 14. 材料一采用了哪些论证方法来论述要节俭的观点？请简要概述。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）可是孔子却说他不懂得礼，是他过分奢侈，自比于君的缘故。 （2）但也不敢穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。 14. ①引用论证。引用孝经中的句子来论证节俭是治国安民之道。②举例论证。列举管仲和大禹两个一反一正的例子，来论证要倡导节俭的观点。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：餐具假如不是摆满桌子，就不敢约会宾客好友，常常是经过了几个月的经办聚集，然后才敢发信邀请。 “器皿”作主语，“非满”作谓语，“案”作宾语，主谓宾句子结构齐全，B处断开； “不敢会宾友”与“然后敢发书”句式对称，句意相关，各自单独成句，DG处需断开。 故BDG三处需要断句 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：安定太平到了鼎盛之时。/而圣明的君安定太平的国家多少世代也没有出现。 B.正确。简陋。/险固的地方。句意：与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。/凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。 C.正确。都是“少”的意思。句意：因为节约而犯过失的很少。/不廉洁，缺少羞耻心（不知耻）。 D.错误。用法和意义不同。却。/于是。句意：当今的人却因节俭而相讥议。/于是他写了《怀沙》赋。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“遭到居高位的人的指责”错，原文“居位者虽不能禁，忍助之乎”是对居高位者随波逐流的做法委婉地进行了批评。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“知”，懂得；“泰”，过分；“拟”，比。 (2)“服”，穿；“干”，求得；“性”，本性。 【14题详解】 本题考查学生理解分析论证方法的能力。 “孝经曰：‘安上治民，莫善于礼。’‘礼，与奢也宁俭’”为引用论证。引用孝经中的句子来论证节俭是治国安民之道。 “昔者管仲相齐桓，霸诸侯，有九合一匡之功，而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。夏禹卑宫室，恶衣服，后圣不循”为举例论证。列举管仲和大禹两个一反一正的例子，来论证要倡导节俭的观点。 参考译文： 材料一： 治国之道，使人民富足是第一根本；使人民富足的关键，在于厉行节俭。《孝经》上说：“使国家安定，百姓得到治理，没有比礼更好的东西了。”“礼仪上，与其奢侈，还不如节俭。”从前管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，立下了九合诸侯、一匡天下的功劳，可是孔子却说他不懂得礼，是他过分奢侈，自比于君的缘故。夏禹住在低矮的宫室里，穿着粗劣的衣服，后来的圣明君主却不遵循此道。因此说，安定太平到了鼎盛之时，恩德厚施，莫过于倡导节俭。 材料二： 我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子在说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸’。又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！” 近年来的风气尤为奢侈浪费，跑腿的大多穿士人衣服，农民穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间我的父亲担任群牧司判官，有客人来未尝不备办酒食，有时行三杯酒，或者行五杯酒，最多不超过七杯酒。酒是从市场上买的，水果只限于梨子、枣子、板栗、柿子之类，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤，餐具用瓷器、漆器。当时士大夫家里都是这样，人们并不会有什么非议。聚会虽多，但只是礼节上殷勤，用来作招待的东西虽少，但情谊深。近来士大夫家，酒假如不是按宫内酿酒的方法酿造的，水果、菜肴假如不是远方的珍品特产，食物假如不是多个品种、餐具假如不是摆满桌子，就不敢约会宾客好友，常常是经过了几个月的经办聚集，然后才敢发信邀请。如果不这样做，人们就会争先责怪他，认为他鄙陋吝啬。所以不跟着习俗随风倒的人就少了。唉！风气败坏得像这样，有权势的人即使不能禁止，能忍心助长这种风气吗？ 御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 道傍小憩观物化 杨万里 蝴蝶新生未解飞，须拳粉湿睡花枝。 后来借得风光力，不记如痴似醉时。 南溪山居秋日睡起 杨万里 客至从嗔不著冠，起来信手揽书看。 小蜂得计欺侬睡，偷饮晴窗砚滴干。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗歌叙写诗人在道旁看到化蛹成蝶，看久了就忘记自己“如痴似醉”时的样子。 B. 第二首诗歌叙述因不戴帽子而听任客人嗔怪自己，体现了诗人山居时的随意率性。 C. 第一首诗歌描写蝴蝶“新生”的情态，跳出了庄生梦蝶的传统藩篱，别开生面。 D. 两诗与《插秧歌》一样都体现“诚斋体”的特征，抒写诗人对生活的关注与热爱。 16. 两首诗歌把常见的小昆虫写得富有情趣，请简析。 【答案】15. A 16. ①运用拟人化描写，善于抓住动物的特性，如“睡花枝”“偷饮”，写出小动物的活泼可爱，富有活力。②善于抓住有趣的瞬间，抓住富有情趣的细节和场景，如“须拳”“如痴如醉”。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“看久了就忘记自己‘如痴似醉’时的样子”错，“如痴似醉”是描写化蝶时拳睡的状态，而不是写诗人自己。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 两首诗所描写的事物形象，一是蝴蝶，二是小蜜蜂，都富有情趣，分析诗歌如何将这些小昆虫描写得富有情趣，主要从表现手法上进行分析。 ①一是善于运用拟人手法，抓住动物的特性，如第一首写化蝶时的“睡花枝”，第二首写蜜蜂“偷饮”墨汁，写出小动物的活泼可爱，富有生机与活力。 ②二是善于捕捉富有情趣的细节和场景，如第一首细致地观察化蝶的“须拳”，第二首观看蜜蜂“如痴如醉”的场景，记录下这些有趣的瞬间，生动具体而又深刻细腻。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，作者连用五句意思相同的话语，以强调的方式表现屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操，并做出了“____________，____________”的极高评价。 （2）贾谊《过秦论》中，“____________，____________”两句总结了秦王朝愚民政策。 （3）“梦”是古诗文中常见的意象，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 推此志也 ②. 虽与日月争光可也 ③. 于是废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 昨夜闲潭梦落花 ⑥. 可怜春半不还家（我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/人生如梦，一尊还酹江月） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：焚、潭、度、鹃、尊、酹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 听到电话铃声，你会紧张吗？ 根据一项七千多人参与的投票结果显示，85.7％的人会对突如其来的电话铃声产生紧张感，铃声一响便会开始不自觉各种脑补。“电话恐惧症”引起广泛共鸣。 “电话恐惧症”，恐的是什么？有人嫌电话耽误时间，有人怕尴尬、怕沉默，有人怕加班、怕出事，还有人怕诈骗骚扰……实质上，电话恐惧症，恐的不是铃声，而是来电背后的人和事所带来的压力。铃声一响，电话里的内容，是完全未知的，是不可掌控的。正是“电话盲盒”的不可预测性，令人（   ①   ）。这种社交症候更多聚集在年轻群体中，而那些“玩不转”社交软件的老年人，拨响老友的号码，接通后听一句“最近还好吗”，还是会被温暖到。 作为社会性动物，大部分人喜欢并习惯于游走在各种社交场合，在不同的交际场景中，任何状态的出现都是（   ②   ）的。因此，关于电话恐惧症的探讨，不必赋予其过多的价值评判。我们剖析这一现象，去了解当代人的社交心理，也是对社交中的自我进行内寻。从1876年贝尔发明电话算起，穿梭于电波之中的信息（   ③   ），堪称海量。今天，沟通的途径足够多元，有太多方式去和一个人建立连接。无论媒介如何更新，声音构筑的对话桥梁依然坚韧。人们在一些时刻仍需要电话，需要通话时那一对一的专注沟通，需要那不经修饰、直截了当的情感抵达，更需要某个听到会瞬间心安的声音。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. ①无所适从 ②不足为奇 ③不计其数 19. 根据一项七千多人参与的投票结果（或：一项七千多人参与的投票结果显示），85.7％的人会对突如其来的电话铃声产生紧张感，铃声一响便会不自觉开始各种脑补。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，语境强调“电话盲盒”的不可预测性给人的感觉，可用“无所适从”。 无所适从：不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 ②处，语境强调任何状态的出现都不奇怪，可用“不足为奇”。 不足为奇：某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 ③处，语境指信息数量极多，可用“不计其数”。 不计其数：无法计算数目，形容数量极多。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： ①结构混乱，“根据……显示”句式杂糅，删掉其中一个。 ②语序不当，状语排序的规则是先表时间的词语，再接形容词性短语，表时间的词语“开始”，与形容词性短语“不自觉”调换顺序。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 刘家峧有个神仙，就是前庄上的二诸葛，原来叫刘修德。二诸葛抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。 二诸葛忌讳“不宜栽种”。有一年春天大旱，直到五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。 小二黑是二诸葛的二小子，从小就聪明，像那些算属相、卜课等口诀，不几天就都弄熟了，二诸葛也常把他引在人前卖弄。因为他长得伶俐可爱，大人们也都爱跟他玩。这个说：“二黑，算一算十岁属什么？”那个说：“二黑，给我卜一课！”后来二诸葛因为说“不宜栽种”误了种地，小二黑也跟着这事受了许多奚落。那时候小二黑十三岁，已经懂得好歹了，可是大人们仍把他当成小孩来玩弄，好跟二诸葛开玩笑的，一到了家，常好对着二诸葛问小二黑道：“二黑！算算今天宜不宜栽种？”和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道；“不宜栽种不宜栽种……”小二黑因为这事，好几个月见了人躲着走，从此就和他娘商量成一气，再不信他爹的鬼八卦。 20. 下列名著中的“好歹”与上文中“已经懂得好歹了”的“好歹”，意义相同的一项是（ ） A. 他女儿听说，便回去了，还说：“妈，好歹快来。”（《红楼梦》） B. 张约密告曰：“今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。” （《三国演义》） C. 行者道：“他怯战而走，把洞门紧闭不出。老孙还要打开那门，与他见个好歹！”（《西游记》） D. 雷横娘道：“哥哥救得孩儿，却是重生父母，若孩儿有些好歹，老身性命也便休了。”（《水浒传》） 21. 画线句子如果改写成“二诸葛在许多事情上都要讲究个占卜问道”，表达效果有什么不同？ 22. 文段充溢着“农民式的幽默”，这种幽默效果是如何取得的？请从语言运用的角度进行分析。 【答案】20. B 21. ①原句用具体动作代替概括语言，语言具体丰满，形象生动。如用“抬手动脚”的具体动作代替他的思想行动；用“论一论阴阳八卦”“看一看黄道黑道”代替他的迷信思想和做法。 ②原句运用对句，形成互文，语言整齐，朗朗上口，有音韵美。如“论一论”“看一看”句很是生动活泼。 ③改后的句子多为概括语言，把原来的对句改为一般陈述句，显得呆板枯燥。 22. ①“农民式的幽默”,指在作品中描写人物、抨击时事,都以富有乡土气息的风趣语言表达。 这浓厚的“乡土气息”不仅反应了赵树理对农村生活的熟悉,也体现了他对乡村、村民的深厚情感。 ②通过人物反常而又在情理之中的言行达到幽默的效果。二诸葛在久旱逢雨后竟念念有词地说“不宜栽种”,结果违背了自然规律,误了农时,这种与周围人们完全不同的反常言行显得愚蠢可笑。既符合农村生活，又有艺术的真实。 ③曲折含蓄是幽默讽刺常用的语言手段,给人物起绰号就是这样的一种语言手段，这些绰号常常使人印象深刻,如“二诸葛”“ 三仙姑”等等。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境下的意义和用法的能力。 文中和 B 项都是“好坏”的意思。 A.不管怎样；无论如何。 C.指结果，犹分晓。 D.意外的变故；多指死亡。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析语言表达效果的能力。 原文“抬手动脚”“论一论阴阳八卦”“看一看黄道黑道”语言具体丰满，符合语段整体语体风格，生动活泼，有农村口语化特点。 “论一论”“看一看”运用对句，语言整齐，朗朗上口，有音韵美。 改后的句子把“抬手动脚”改为“在许多事上”，不如原句生动活泼。把原来的对句改为一般陈述句，显得呆板枯燥。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏文本语言风格的能力。 赵树理有“农民式的幽默”，他的作品都是农村题材，运用农民的语言，在作品中描写人物、抨击时事,都以富有乡土气息的风趣语言出之。这浓厚的“乡土气息”不仅反应了赵树理对农村生活的熟悉,也体现了他对乡村、村民的深厚情感。 《小二黑结婚》中的二诸葛在久旱逢雨后竟念念有词地说“不宜栽种”,结果违背了自然规律,误了农时,这种与周围人们完全不同的反常言行显得愚蠢可笑。为了强有力地表现异常、反常,以显示语言的幽默感,赵树理调动了各种语言手段,表现了卓越的幽默才能。如“初六倒是黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却在地里补空子”。而农民与小二黑开玩笑，表达了善意的讽刺。 曲折含蓄是幽默讽刺常用的语言手段,给人物起绰号就是这样的一种语言手段，赵树理深深扎根于农民群众的土壤中,他熟悉他们的生活,熟悉他们的语言。因此,他能用轻松幽默的语言透过有趣的故事情节去表现广大农民群众的乐观与机智的性格。“二诸葛”这个外号形象地讽刺了刘修德所谓的智慧。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活…… AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。 读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以主人姿态，与AI共生 冬去春来，沧桑巨变，AI的时代已然到来；合理规划，精准掌控，青年的学习永不停息。AI的发展，让一些人在有限的时间内提高了工作效率，也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔，或者躺平、摆烂……时间潮流滚滚向前，技术发展日新月异，AI时代，新时代青年又该何去何从呢? 理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。 荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下。这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。 科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。 我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能产业，以情怀直播助力。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的最后一公里，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。 AI再智能，却没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵。 睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？ AI技术，应该是实现人生价值的骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字，首先用一个并列关系的复句，指出AI技术盛行，让文字从业者和影视工作者受到冲击，但是那些优质的原创作者和有无限创意的人是无法被取代和淘汰的。然后得出结论，通过列举一系列的职业，来分析未来人类的优势。第二段文字据此提出问题： AI时代我们当何去何从？启发考生思索。 可见，本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等Al工具的出现对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思，模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。 据此可以有如下立意： ①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。 ②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。 ③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。 ④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？ ⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。 当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。 从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，运用层进式结构，首先分析AI技术发展给我们带来的挑战和机遇，然后阐述这种挑战和机遇对于我们的意义和价值，最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。也可以运用并列式结构，选取一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.AI浪潮下的人文价值再审视。 2.技术革新路，情感领航灯。 3.智能舞翩跹，创意谱华章。 4.AI创新界，人文守未来。 5.AI助智领先，原创情怀永恒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$