精品解析：陕西省咸阳市实验中学2022-2023学年九年级上学期第二次月考语文试题

试卷类型：A 咸阳市实验中学2022～2023学年度第一学期阶段性检测（二） 九年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.领到试卷和答题卡后，请用0.5毫米黑色墨水签字笔，分别在试卷和答题卡上填写姓名、班级和准考证号，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累和运用（17分） 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 端详（duān） 空旷（kuàng） 灌溉（gài） 抽丝剥茧（bāo） B. 拮据（jū） 中伤（zhòng） 压榨（zhà） 金戈铁马（gē） C. 觅食（mì） 虚妄（wǎng） 掺杂（chān） 孜孜不倦（zī） D. 别墅（yě） 镰刀（lián） 汲取（jí） 自吹自擂（léi） 2. 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A. 伶俐 灰烬 十拿九稳 根深谛固 B. 煞白 恣睢 歇斯底里 置之不理 C. 嬉闹 氅下 不攻自破 形销骨立 D. 墨守 盲从 郑重其 不言而喻 3. 经典诗文默写。【在第（1）～（7）题中，任选五题；在第（8）～（10）题中，任选一题】 （1）______，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》） （2）______，无家问死生。（杜甫《月夜忆舍弟》） （3）______，怜君何事到天涯！（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （4）云横秦岭家何在？______。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （5）因思杜陵梦，______。（温庭筠《商山早行》） （6）不应有恨，______？（苏轼《水调歌头》） （7）苍颜白发，______，太守醉也。（欧阳修《醉翁亭记》） （8）予尝求古仁人之心，______。（范仲淹《岳阳楼记》） （9）______，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） （10）______，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。（艾青《我爱这土地》） 4. 班级将捐献一批图书给山区的学生，请你参照给出的示例，在《艾青诗选》这本书的扉页上写上赠语。 示例：《红星照耀中国》是一部纪实作品，记录了长征时期作者在我国西北革命根据地实地采访的所见所闻。我希望收到这本书的你，永远铭记在曾经的中国大地上，有一群红军战士抛头颅洒热血，他们艰苦奋斗、不畏牺牲，只为了让中国人民过上美好的生活。 5. 阅读语段，按要求完成后面的题目。 ①文化自信是建设社会主义文化强国的重要前提和基础。②文化自信是一个民族对自身历史与现实创造力的充足肯定，是对自身的人文精神与价值理念的坚定信仰。③它能够激发和增强人们的思想活力和实践创造力，成为思想创新和社会发展的原动力。④历史和现实都表明——一个在文化上不自信的民族，不可能在世界民族之林中取得历史性的成就；一个在文化建设上没有标志性成果的国家，不可能在经济全球化的浪潮中发展成为现代化的强国。 （1）第②句有语病，请将修改意见写在下面横线上。 ____________________________ （2）按照复句类型划分，第③句属于______复句。 （3）第④句有标点符号使用错误，请将修改意见写在下面的横线上。 ____________________________ 二、综合性学习（7分） 6. 请你参加以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，并完成下面的题目。 （1）【活动一：记录】请将活动主题正确、规范、工整地写在下面的田字格中。 （2）【活动二：探究】班级拟围绕“自强不息”开展三项活动，班长已经设计好第一和第三项，请你帮他设计第二项。 第一项：讲“自立自强，执着奋斗”的故事 第二项：_____________________________________ 第三项：办“努力向上，勇攀高峰”的黑板报 （3）【活动三：领悟】春野同学想在活动中和同学们分享一首小诗，她应该以怎样的语气朗诵？请你给出建议。 我是一棵野生野长的榕树，长在寂静而荒僻的山谷。 饱尝过无数的寒冷与孤独，体验过无数的辛酸与残酷。 可是我没有灰心，也没有屈服，依然在逆境中风雨无阻。 我经历过每一次痛苦的煎熬，也享受着每一次阳光的照耀。 那雄壮的高山与清澈的河流，永远都是我生命的参照。 虽然我没有娇艳的鲜花，也没有香甜的蜜桃， 但是我有昂扬的精神与无穷的创造。 （4）【活动四：发言】班长李卉同学写了一篇发言稿，希望语文老师能提出一些修改意见，请你根据两人的对话将最终的发言稿结束语写下来。 李卉：老师您好，我想在发言稿的结束语部分插入一句名言来总结本次活动，用号召的口吻收束，您看一下我写的行不行？ 语文老师：语言挺不错的，只是发言结束时也别忘了与听众沟通、交流一下。 三、阅读（46分） （一）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】  ①黄河文化是中华民族极其重要的母亲河文化，是黄河古今流域多民族人民在与自然的交互作用中创造的灿烂文化，是中华民族之根。  ②黄河流域是中华文明的核心发祥地，炎黄帝的历史舞台就在黄河流域，中原裴李岗文化、山东北辛文化、仰韶文化都是在黄河流域发育、发展起来的。这些新石器时代文化，经历了由平等的农耕聚落形态到不平等的中心聚落形态的演进，其社会复杂化的发展，使得它们成为迈向文明时代的一个重要过渡阶段。紧接而来的是考古学上的龙山时代，史称“万邦”时代。这一时代形成了邦国林立的格局。在这一格局中，黄河流域还出现了颛顼、尧、舜、禹等为首的著名邦国和族邦联盟。之后，夏、商、西周三代王朝国家，乃至秦汉以后的历代王朝的国都几乎也都立在黄河流域，黄河文明成为每个时代的最高文明。这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。 材料二】  ①黄河文明和思想文化具有高度的创造性。在春秋战国的大转变中，黄河文明和思想文化发生了一次革命性的突破。这是一个最具创造性的时代。一批开明的政治家管仲、晏婴、子产、李悝、吴起、商鞅等，既是政治革新的担当者，又是新思想的创造者和提供者。诸侯国家竞争和需求催生了一个新的士阶层。“士”的自由流动和自主选择，使他们周游于政治和思想创造的广大空间中。用《七略》的话说，子学的创造“皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”（《汉书·艺文志》）。他们都成为百家子学的创建者和重要的发展者。其创立的思想文化的丰富多样和复杂深刻，令人惊讶。  ②在长期的农业文明中，黄河文明和思想文化具有很强的传承性、连续性，同时在质和量上又产生了一系列的变化。黄河文明和思想文化整体上的连贯性和差异性，反映了它的包容性和竞争性。从秦汉开始的帝国文明和文化为什么也在黄河流域展开，同样，除了它的地理条件外，同它主要是帝国的政治中心有很大关系。从秦到北宋，帝国的都城主要是在黄河中游的咸阳、西安和黄河下游的洛阳、开封。帝国虽然经历了魏晋的分裂和南渡的东晋及南北朝，但黄河流域仍然有政治和文化上的中心性。这使得黄河文明和文化前后既表现出差异，又具有统一性和绵延不断的连续性。 ③黄河文明和思想文化蕴含着一系列为中国人提供动力和创造的重要精神和重要价值。如它以普遍文化价值和文明为基础，奉行“薄来厚往”和“万邦协和”的人类理想共同体；它在共同族群（炎黄子孙）、祖先信仰、慎终追远的意识中，产生了民族、国家保持统一的精神与价值；它以孝敬亲人始，扩大到爱人、爱物，主张普遍的人类共情和爱心，具有仁爱的普遍精神与价值；它具有强烈的忧患意识、天下使命感和责任感精神等。 ④黄河文明和思想文化就像历经沧桑而又坚韧自新的中华民族那样，既古老又常新。它的丰富与深刻，它的创造与包容，它的一系列精神与价值，对当今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展都是无限的源头活水和精神资源。 【材料三】  ①根植于黄河流域的黄河文化是中华文明中最具代表性的主体文化，在中国乃至世界文明的浩瀚星空中都留下浓墨重彩的印记，是增强中华民族文化自信的重要载体。习近平总书记就曾明确指出，黄河文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的根与魂。延续历史文脉，增强文化自信，必须讲好“黄河故事”，大力弘扬黄河文化。  ②黄河文明是实现中华民族伟大复兴最为深厚、最为核心、最为可靠的文化根基和历史依据。在中华民族伟大复兴的历史转折点上，打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园，建设文化大国强国，具有重要的历史和现实意义。通过黄河文明学术与知识体系的构建，深刻阐释中华文明的历史渊源、发展脉络、基本走向，揭示丰富多彩的多民族文化是中华文明形成的重要基础，描述中华文明在与其他文明不断交流互鉴中发展成长的历史过程，可以培养中华民族恢宏的气度胸怀与精神品格。 7. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 黄河文化是中国文明起源过程中重要的主导性文化，是以中国大多数王朝国都的所在地黄河流域为核心凝聚起来的。 B. 黄河文明和思想文化具有创造性、传承性、连续性等特质，但在朝代更替中又表现出各民族文化的连续性和竞争性。 C. 【材料二】分析了黄河文明和思想文化所具有的特质和蕴含的精神价值，并指出黄河文明和思想文化可以成为当今中国复兴和世界文化发展的源头活水和精神资源。 D. 【材料三】认为只有构建黄河文明学术与知识体系，阐释中华文明的发展脉络，才能打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园。 8. 【材料二】的论证结构是怎样的？运用了哪些论证方法？请举两例并简析作用。 9. 黄河文化是中华民族之根，今天我们应如何弘扬黄河文化？请结合材料和生活实践谈谈你的看法。 （二）（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 行军 程多宝 ①行军时多是白天里不走，尽往夜堆里钻。天刚擦黑，这支顶着高粱花子、扛着些“汉阳造”“老套筒”的百十号人的连队，坚决地执行着刘邓首长的命令，天天都在急行军。 ②战士们都眼巴巴地盼着有双好鞋。那时还是在后方，根据地做好的军鞋常常是拉来一大车也不够分。战士多得蹲下来就像是一片庄稼，站起来就像是一片树林。 ③刚当上解放军的卢守坤有点儿搞不懂了，大家没日没夜地行军，怎么还成天精气神十足？卢守坤一路上脚板子急促促地可不敢停，就是瞌睡了，闭着一只眼睛，脚板子还照样走得直溜，这功夫练得整个人就像是队伍里的一只零件。回回走到宿营地，士兵们横七竖八地直打呼噜，当班长的得给大伙儿烧水烫脚，还要挨个儿挑脚泡。 ④他的班长也是去年从那边（国民党军队）举着手过来的，才一年多就入党了。听他自己也说过，刚过来，哭过好几回，哭一次，人就清醒了一次，这边叫“挖苦根，倒苦水”。 ⑤当然卢守坤是不懂这些的。 ⑥那一年内战全面爆发，刘邓大军神出鬼没，于大踏步前进和大踏步后退之中寻找战机，使得国民党军队疲惫至极、狼狈不堪。 ⑦这又是一个晚上，天还是黑得像黑煤一样，零碎的冬雨叩在脸上生生地疼，前胸后背已经汗透了，外面的衣服冻得像是披了层盔甲，里面的贴肉小褂冰冷冷地冰着前胸。队伍还在悄然前进着，卢守坤有些累了，一路都是黄泥巴，走起来太费鞋了。根据地老百姓送过来的黑布鞋穿着好是好，不磨脚，脚上也很少打泡，走路如风还不带响声，可就是合脚的少，做的时候又没个尺码，都是一水的千层底，厚厚的，掂上一掂，仿佛听到村长们挨家挨户动员时，那满院、满屯、满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣。一村一庄地收上来，太平车推过来这么一倒，一连一连人马排过来，见人塞上一双，调换不到大小的只好凑合着。班长就说了，大一点也不打紧，男人家扛枪弄炮的，脚大走四方嘛。 ⑧卢守坤刚来有点不好意思，最后捡了双小的，这一双掂在手里，瘦得紧巴，夹得脚趾头生疼。他索性用刺刀挑了点鞋帮子，前几天还好，两天一过，一路的黄泥巴糊下来，鞋口松得就有点软塌了，这不，稀乎乎的泥巴地一粘，鞋子就掉了。黑咕隆咚的不太好摸，还弄了一手泥。身子一弯下来，任队伍从旁边嗖嗖地过，班长跟了过来，小声地说：“你别乱动，我来。” ⑨班长就是班长，三把两把就摸到了。卢守坤伸脚一套，就是刚刚丢下的那只，鞋内暖暖的余温还在呢。 ⑩脚底渐暖，夜色渐薄。卢守坤看到前面班长的步子隐约间一颠一颠的不大平稳。是刚才帮自己找鞋子时被后面的人撞了腿？还是脚底下生了泡？卢守坤有点不明白了，无奈行军的队列里也不好问话。班长有副好脚板，行军时总爱替别人扛枪，战士们向他夺，他都不肯放，还说：“我有的是劲儿，不信你们谁有本事缴获老蒋一门山炮，我再扛给你们看看。” ⑪班长的脚崴了？那也是给自己找鞋弄的。卢守坤心里想：班长呀班长，你这不是让我难受吗？ ⑫前进的队伍像一把锋利的剪刀，把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙，天色渐渐地明朗了。卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的，只是一层浸湿的绑腿。那只鞋呢？再一看自己的脚上：怎么两只不一样呢？难道是班长的鞋？班长……班长你一路光脚呢，这么远的路，怎么走过来的？ ⑬班长！卢守坤心头一热，他沿着班长王克勤同志的肩头放眼望去，冬雨已住，东方欲晓。一不留神，那轮深冬的朝阳，早已跃上了这支队伍的头顶。 ⑭这支精气神十足的队伍，怎么这么长呢？前不见头后不见尾，越来越长了…… （节选自2020年1月5日《解放军报》，有改动。） 10. 请以卢守坤的视角，概括第⑦～⑫段“一个晚上”行军时的故事情节。 开端：我和战友们雨夜开始行军→发展：______→高潮：______→结局：我发现我穿的是班长的鞋子 11. 小说多处运用插叙的写法，请举一例并分析作者这样安排的用意。 12. 小说中画波浪线的句子都描写了天色，它们有什么作用呢？请具体分析。 13. 小说结尾段意蕴丰富，请结合全文谈谈你理解。 14. 请结合文本内容分析“鞋子”这一物象在小说中的作用。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟，出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，亭东数百步即醒心亭。由亭曲转而西可入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草而已。濂闻其语，为怅然者久之。 （选自宋濂《历代山水游记选》，有删节） 15. 解释下列句子中加点词的含义。 （1）饮少辄醉（ ） （2）树林阴翳（ ） （3）宋欧阳公修所发（ ） （4）惟凉烟白草而已（ ） 16. 下列句子中的加点词“而”，与“太守归而宾客从也”中“而”的意义和用法不同的一项是（ ） A. 望之蔚然而深秀者 B. 成礼而去 C. 余强饮三大白而别 D. 由亭曲转而西可入天宁寺 17. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）濂闻其语，为怅然者久之。 18. 两文都运用了融情于景、情景交融的写法，但景物特点、所抒感情并不相同。请比较简析。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 19. 请体会“二十三年弃置身”一句中“弃”字的妙处。 20. 俞陛云的《诗境浅说》中有“能知此旨，终身无不平之鸣矣”之说，请结合“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，说说你的理解。 四、作文（50分） 21. 按要求写作文。 题目：这样也很好 要求：①文体不限；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 试卷类型：A 咸阳市实验中学2022～2023学年度第一学期阶段性检测（二） 九年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.领到试卷和答题卡后，请用0.5毫米黑色墨水签字笔，分别在试卷和答题卡上填写姓名、班级和准考证号，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累和运用（17分） 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 端详（duān） 空旷（kuàng） 灌溉（gài） 抽丝剥茧（bāo） B. 拮据（jū） 中伤（zhòng） 压榨（zhà） 金戈铁马（gē） C. 觅食（mì） 虚妄（wǎng） 掺杂（chān） 孜孜不倦（zī） D. 别墅（yě） 镰刀（lián） 汲取（jí） 自吹自擂（léi） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.抽丝剥茧（bāo）——（bō）； C.虚妄（wǎng）——（wàng）； D.别墅（yě）——（shù）； 故选B 2. 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A. 伶俐 灰烬 十拿九稳 根深谛固 B. 煞白 恣睢 歇斯底里 置之不理 C. 嬉闹 氅下 不攻自破 形销骨立 D. 墨守 盲从 郑重其是 不言而喻 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.根深谛固——根深蒂固； C.氅下——麾下； D.郑重其是——郑重其事； 故选B。 3. 经典诗文默写。【在第（1）～（7）题中，任选五题；在第（8）～（10）题中，任选一题】 （1）______，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》） （2）______，无家问死生。（杜甫《月夜忆舍弟》） （3）______，怜君何事到天涯！（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （4）云横秦岭家何在？______。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （5）因思杜陵梦，______。（温庭筠《商山早行》） （6）不应有恨，______？（苏轼《水调歌头》） （7）苍颜白发，______，太守醉也。（欧阳修《醉翁亭记》） （8）予尝求古仁人之心，______。（范仲淹《岳阳楼记》） （9）______，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） （10）______，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。（艾青《我爱这土地》） 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 有弟皆分散 ③. 寂寂江山摇落处 ④. 雪拥蓝关马不前 ⑤. 凫雁满回塘 ⑥. 何事长向别时圆 ⑦. 颓然乎其间者 ⑧. 或异二者之为 ⑨. 雾凇沆砀 ⑩. 假如我是一只鸟 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“寂、凫、颓、沆、砀”等字词容易写错。 4. 班级将捐献一批图书给山区的学生，请你参照给出的示例，在《艾青诗选》这本书的扉页上写上赠语。 示例：《红星照耀中国》是一部纪实作品，记录了长征时期作者在我国西北革命根据地实地采访的所见所闻。我希望收到这本书的你，永远铭记在曾经的中国大地上，有一群红军战士抛头颅洒热血，他们艰苦奋斗、不畏牺牲，只为了让中国人民过上美好的生活。 【答案】示例：《艾青诗选》是一部诗集，“土地”“太阳”是其中常见的诗歌意象，寄托着诗人艾青对祖国真挚浓烈的热爱，以画入境，诗韵悠然。我希望收到这本书的你，能沉浸在艾青的“诗歌国度”，读诗，品画，入情。 【解析】 【详解】本题考查名著的积累与运用。围绕名著内容，仿照示例“名著内容简介+寄语”格式来写即可。 《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常富有“五四运动”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验给人们带来光明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。 示例：《艾青诗选》是一部诗集，诗歌以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明，礼赞光明，思考人生，寄托着诗人艾青对祖国真挚深沉的热爱，以及对光明的向往和追求。我希望收到这本书的你，能沉浸在艾青的“诗歌国度”，用家国之情浸润心灵，用光明之灯照亮理想。 5. 阅读语段，按要求完成后面的题目。 ①文化自信是建设社会主义文化强国的重要前提和基础。②文化自信是一个民族对自身历史与现实创造力的充足肯定，是对自身的人文精神与价值理念的坚定信仰。③它能够激发和增强人们的思想活力和实践创造力，成为思想创新和社会发展的原动力。④历史和现实都表明——一个在文化上不自信的民族，不可能在世界民族之林中取得历史性的成就；一个在文化建设上没有标志性成果的国家，不可能在经济全球化的浪潮中发展成为现代化的强国。 （1）第②句有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ____________________________ （2）按照复句类型划分，第③句属于______复句。 （3）第④句有标点符号使用错误，请将修改意见写在下面的横线上。 ____________________________ 【答案】（1）示例：将“充足肯定”改为“充分肯定”。 （2）并列 （3）示例：将句中的破折号改为逗号。 【解析】 【小问1详解】 本题考查病句修改。 根据“②文化自信是一个民族对自身历史与现实创造力的充足肯定，是对自身的人文精神与价值理念的坚定信仰”可知，句子搭配不当；“充足”“肯定”搭配不当；应将“充足肯定”改为“充分肯定”。 正确句子为：文化自信是一个民族对自身历史与现实创造力的充分肯定，是对自身的人文精神与价值理念的坚定信仰。 故第一空填写：将“充足肯定”改为“充分肯定”。 【小问2详解】 本题考查复句类型。 并列复句是指，由两个或两个以上的分句组成，这些分句地位平等，相互并列，共同构成一个完整的句子。 根据“它能够激发和增强人们的思想活力和实践创造力，成为思想创新和社会发展的原动力”可知，两个分句“它能够激发和增强人们的思想活力和实践创造力”和“成为思想创新和社会发展的原动力”是并列关系，共同构成完整的句子，从而阐述文化自信的重要意义。分句之间使用逗号，使得句子结构紧凑，强调了两个分句之间的平等关系和逻辑联系。 故第二空填写：并列。 【小问3详解】 本题考查标点符号。 根据“④历史和现实都表明——一个在文化上不自信的民族，不可能在世界民族之林中取得历史性的成就；一个在文化建设上没有标志性成果的国家，不可能在经济全球化的浪潮中发展成为现代化的强国”可知，“历史和现实都表明”的内容是“一个在文化上不自信的民族，不可能在世界民族之林中取得历史性的成就；一个在文化建设上没有标志性成果的国家，不可能在经济全球化的浪潮中发展成为现代化的强国”。破折号通常表解释说明，是对破折号前面词语的解析。逗号表示句子内停顿。这里应用逗号，表停顿，引出下面的内容。 故第三空填写：将句中的破折号改为逗号。 二、综合性学习（7分） 6. 请你参加以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，并完成下面的题目。 （1）【活动一：记录】请将活动主题正确、规范、工整地写在下面的田字格中。 （2）【活动二：探究】班级拟围绕“自强不息”开展三项活动，班长已经设计好第一和第三项，请你帮他设计第二项。 第一项：讲“自立自强，执着奋斗”的故事 第二项：_____________________________________ 第三项：办“努力向上，勇攀高峰”的黑板报 （3）【活动三：领悟】春野同学想在活动中和同学们分享一首小诗，她应该以怎样的语气朗诵？请你给出建议。 我是一棵野生野长的榕树，长在寂静而荒僻的山谷。 饱尝过无数的寒冷与孤独，体验过无数的辛酸与残酷。 可是我没有灰心，也没有屈服，依然在逆境中风雨无阻。 我经历过每一次痛苦的煎熬，也享受着每一次阳光的照耀。 那雄壮的高山与清澈的河流，永远都是我生命的参照。 虽然我没有娇艳的鲜花，也没有香甜的蜜桃， 但是我有昂扬的精神与无穷的创造。 （4）【活动四：发言】班长李卉同学写了一篇发言稿，希望语文老师能提出一些修改意见，请你根据两人的对话将最终的发言稿结束语写下来。 李卉：老师您好，我想在发言稿的结束语部分插入一句名言来总结本次活动，用号召的口吻收束，您看一下我写的行不行？ 语文老师：语言挺不错的，只是发言结束时也别忘了与听众沟通、交流一下。 【答案】（1） （2）示例：开“积极进取，锐意拼搏”的演讲赛 （3）示例：应该以激越、坚定的语气来朗诵这首小诗。 （4）示例：同学们，这次以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动圆满结束了，相信大家获益匪浅。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，尽管前进的道路坎坷曲折，但我们依然会全力以赴。唯有自强，才能成功，同学们，让我们继续奋进吧！ 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查汉字临幕。注意：用楷书字体书写，工整美观；汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范。注意“君”“强”“息”的写法。 【小问2详解】 考查活动设计能力。解答时，围绕“自强不息”的主题，选择可操作性强、参与度高，贴近学习生活的活动形式进行设计即可，如诗歌朗诵，演讲比赛，作文比赛，专家讲座，手抄报比赛，电影展播等等。 示例：看“自强不息、奋勇拼搏”的事迹展。 【小问3详解】 本题考查朗诵设计。 结合“可是我没有灰心，也没有屈服，依然在逆境中风雨无阻”“那雄壮的高山与清澈的河流，永远都是我生命的参照”“但是我有昂扬的精神与无穷的创造”可知，小诗讲述了一棵长在荒僻山谷的小草，经历黑暗与残酷，却从不屈服，而是以昂扬的姿态，坚定的信念，自强不息的精神创造属于自己的价值。因此应当以激越、坚定的语气读出小草的无畏、坚强、昂扬。 【小问4详解】 本题考查语言表达。结合题干“插入一句名言来总结本次活动”可知，首先应当紧扣本次活动的主题“自强不息”，还应当引用一句有关“自强不息”的名言，结合题干“用号召的口吻收束”“发言结束时也别忘了与听众沟通、交流一下”可知结束语应当以沟通和交流的方式，对同学们发出号召。 示例：同学们，相信此次“君子自强不息”综合性学习活动一定能够带给我们很多启发。“天行健，君子以自强不息”，这句话不应当只作为一句格言去记诵，更应当成为我们个人成长的座右铭。‌同学们，让我们将自强不息的精神内化于心、‌外化于行，‌用实际行动书写属于自己的辉煌篇章。‌ 三、阅读（46分） （一）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】  ①黄河文化是中华民族极其重要的母亲河文化，是黄河古今流域多民族人民在与自然的交互作用中创造的灿烂文化，是中华民族之根。  ②黄河流域是中华文明的核心发祥地，炎黄帝的历史舞台就在黄河流域，中原裴李岗文化、山东北辛文化、仰韶文化都是在黄河流域发育、发展起来的。这些新石器时代文化，经历了由平等的农耕聚落形态到不平等的中心聚落形态的演进，其社会复杂化的发展，使得它们成为迈向文明时代的一个重要过渡阶段。紧接而来的是考古学上的龙山时代，史称“万邦”时代。这一时代形成了邦国林立的格局。在这一格局中，黄河流域还出现了颛顼、尧、舜、禹等为首的著名邦国和族邦联盟。之后，夏、商、西周三代王朝国家，乃至秦汉以后的历代王朝的国都几乎也都立在黄河流域，黄河文明成为每个时代的最高文明。这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。 【材料二】  ①黄河文明和思想文化具有高度的创造性。在春秋战国的大转变中，黄河文明和思想文化发生了一次革命性的突破。这是一个最具创造性的时代。一批开明的政治家管仲、晏婴、子产、李悝、吴起、商鞅等，既是政治革新的担当者，又是新思想的创造者和提供者。诸侯国家竞争和需求催生了一个新的士阶层。“士”的自由流动和自主选择，使他们周游于政治和思想创造的广大空间中。用《七略》的话说，子学的创造“皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”（《汉书·艺文志》）。他们都成为百家子学的创建者和重要的发展者。其创立的思想文化的丰富多样和复杂深刻，令人惊讶。  ②在长期的农业文明中，黄河文明和思想文化具有很强的传承性、连续性，同时在质和量上又产生了一系列的变化。黄河文明和思想文化整体上的连贯性和差异性，反映了它的包容性和竞争性。从秦汉开始的帝国文明和文化为什么也在黄河流域展开，同样，除了它的地理条件外，同它主要是帝国的政治中心有很大关系。从秦到北宋，帝国的都城主要是在黄河中游的咸阳、西安和黄河下游的洛阳、开封。帝国虽然经历了魏晋的分裂和南渡的东晋及南北朝，但黄河流域仍然有政治和文化上的中心性。这使得黄河文明和文化前后既表现出差异，又具有统一性和绵延不断的连续性。 ③黄河文明和思想文化蕴含着一系列为中国人提供动力和创造的重要精神和重要价值。如它以普遍文化价值和文明为基础，奉行“薄来厚往”和“万邦协和”的人类理想共同体；它在共同族群（炎黄子孙）、祖先信仰、慎终追远的意识中，产生了民族、国家保持统一的精神与价值；它以孝敬亲人始，扩大到爱人、爱物，主张普遍的人类共情和爱心，具有仁爱的普遍精神与价值；它具有强烈的忧患意识、天下使命感和责任感精神等。 ④黄河文明和思想文化就像历经沧桑而又坚韧自新的中华民族那样，既古老又常新。它的丰富与深刻，它的创造与包容，它的一系列精神与价值，对当今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展都是无限的源头活水和精神资源。 【材料三】  ①根植于黄河流域的黄河文化是中华文明中最具代表性的主体文化，在中国乃至世界文明的浩瀚星空中都留下浓墨重彩的印记，是增强中华民族文化自信的重要载体。习近平总书记就曾明确指出，黄河文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的根与魂。延续历史文脉，增强文化自信，必须讲好“黄河故事”，大力弘扬黄河文化。  ②黄河文明是实现中华民族伟大复兴最为深厚、最为核心、最为可靠的文化根基和历史依据。在中华民族伟大复兴的历史转折点上，打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园，建设文化大国强国，具有重要的历史和现实意义。通过黄河文明学术与知识体系的构建，深刻阐释中华文明的历史渊源、发展脉络、基本走向，揭示丰富多彩的多民族文化是中华文明形成的重要基础，描述中华文明在与其他文明不断交流互鉴中发展成长的历史过程，可以培养中华民族恢宏的气度胸怀与精神品格。 7. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 黄河文化是中国文明起源过程中重要的主导性文化，是以中国大多数王朝国都的所在地黄河流域为核心凝聚起来的。 B. 黄河文明和思想文化具有创造性、传承性、连续性等特质，但在朝代更替中又表现出各民族文化的连续性和竞争性。 C. 【材料二】分析了黄河文明和思想文化所具有的特质和蕴含的精神价值，并指出黄河文明和思想文化可以成为当今中国复兴和世界文化发展的源头活水和精神资源。 D. 【材料三】认为只有构建黄河文明学术与知识体系，阐释中华文明的发展脉络，才能打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园。 8. 【材料二】的论证结构是怎样的？运用了哪些论证方法？请举两例并简析作用。 9. 黄河文化是中华民族之根，今天我们应如何弘扬黄河文化？请结合材料和生活实践谈谈你的看法。 【答案】7. C 8. ①论证结构：采用分总结构。②论证方法：举例论证，列举管仲、晏婴等人的事例，具体有力地论证了“黄河文明和思想文化具有高度的创造性”的观点，有说服力；道理论证，引用《汉书》，有力地证明了“黄河文明和思想文化具有高度的创造性”的观点，更有权威性，增强了说服力。 9. ①保护黄河文化遗产；②保护黄河生态环境，建设生态文明；③挖掘并传承黄河文化蕴含的时代精神和价值；④讲好“黄河故事”；⑤构建黄河文明学术与知识体系。 【解析】 【7题详解】 本题考查材料内容理解及辨析。 A.“黄河文化是中国文明起源过程中重要的主导性文化，是以中国大多数王朝国都的所在地黄河流域为核心凝聚起来的”有误。根据材料一第②段“黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的”可知，黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。 B.“在朝代更替中又表现出各民族文化的连续性和竞争性”有误。根据材料二第②段“在长期的农业文明中，黄河文明和思想文化具有很强的传承性、连续性，同时在质和量上又产生了一系列的变化。黄河文明和思想文化整体上的连贯性和差异性，反映了它的包容性和竞争性”可知，“在长期的农业文明中”而不是“在朝代更替中”表现出各民族文化的连续性和竞争性； D.“认为只有构建黄河文明学术与知识体系，阐释中华文明的发展脉络，才能打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园”有误。根据材料三第②段“通过黄河文明学术与知识体系的构建，深刻阐释中华文明的历史渊源、发展脉络、基本走向，揭示丰富多彩的多民族文化是中华文明形成的重要基础，描述中华文明在与其他文明不断交流互鉴中发展成长的历史过程，可以培养中华民族恢宏的气度胸怀与精神品格”可知，构建黄河文明学术与知识体系，可以培养中华民族恢宏的气度胸怀与精神品格；并没有阐述才能“打通历史的文化血脉，构筑民族的精神家园”； 故选C。 【8题详解】 本题考查论证方法、论证思路。 根据材料二第①段“黄河文明和思想文化具有高度的创造性。在春秋战国的大转变中，黄河文明和思想文化发生了一次革命性的突破。这是一个最具创造性的时代”可知，本段主要阐释分论点：黄河文明和思想文化具有高度的创造性。 根据材料二第②段“在长期的农业文明中，黄河文明和思想文化具有很强的传承性、连续性，同时在质和量上又产生了一系列的变化”“这使得黄河文明和文化前后既表现出差异，又具有统一性和绵延不断的连续性”可知，本段主要阐释分论点：在长期的农业文明中，黄河文明和思想文化具有很强的传承性、连续性，同时在质和量上又产生了一系列的变化； 根据材料二第③段“黄河文明和思想文化蕴含着一系列为中国人提供动力和创造的重要精神和重要价值。如它以普遍文化价值和文明为基础，奉行‘薄来厚往’和‘万邦协和’的人类理想共同体”可知，本段论证了分论点：黄河文明和思想文化蕴含着一系列为中国人提供动力和创造的重要精神和重要价值； 根据材料二第④段“黄河文明和思想文化就像历经沧桑而又坚韧自新的中华民族那样，既古老又常新”“对当今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展都是无限的源头活水和精神资源”可知，最后一段总结了黄河文明和思想文化对当今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展的重大意义。 可见，本文是分总结构，第①-③段分别阐述了黄河文化和思想文化具有的特点和意义，第④段总结了黄河文明和思想文化对当今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展的重大意义。 根据材料二第①段“一批开明的政治家管仲、晏婴、子产、李悝、吴起、商鞅等，既是政治革新的担当者，又是新思想的创造者和提供者”可知，句中列举了管仲、晏婴等人的事例，是采用了举例论证的方法，有具体有力地论证了“黄河文明和思想文化具有高度的创造性”的观点，便于读者理解； 根据材料二第①段“用《七略》的话说，子学的创造‘皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯’（《汉书·艺文志》）”可知，文中引用《汉书》中《七略》的话作为论据，是采用了道理论证的方法,有力地证明了“黄河文明和思想文化具有高度的创造性”的观点，让论证更有权威性，增强了说服力。 【9题详解】 本题考查内容理解、拓展延伸。 根据材料一第②段“黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。”可知，黄河文化就是国家文化。因此，要重视黄河文化的弘扬，保护好历史文化遗产，保护好黄河生态环境，建设生态文明； 根据材料二第④段“它的一系列精神与价值，对当今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展都是无限的源头活水和精神资源”可知，黄河文明和思想文化对今中国的复兴和再创造、对世界文化的发展有重要意义，因此应挖掘并传承黄河文化蕴含的时代精神和价值； 根据材料三第①段“必须讲好‘黄河故事’，大力弘扬黄河文化”可知，弘扬黄河文化，就要讲好“黄河故事”； 根据材料三第②段“通过黄河文明学术与知识体系的构建，深刻阐释中华文明的历史渊源、发展脉络、基本走向，揭示丰富多彩的多民族文化是中华文明形成的重要基础，描述中华文明在与其他文明不断交流互鉴中发展成长的历史过程，可以培养中华民族恢宏的气度胸怀与精神品格”可知，弘扬黄河文化，就要构建黄河文明学术与知识体系； 弘扬黄河文化，既是对中华文明根源的尊重，也是对民族精神的传承。在新时代背景下，学生还可以结合生活实践，从以下几方面谈看法：加强文化遗产保护与传承、推动文化创新与融合；促进文化交流与合作；加强黄河文化宣传与普及；生态与文化旅游等。 （二）（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 行军 程多宝 ①行军时多是白天里不走，尽往夜堆里钻。天刚擦黑，这支顶着高粱花子、扛着些“汉阳造”“老套筒”的百十号人的连队，坚决地执行着刘邓首长的命令，天天都在急行军。 ②战士们都眼巴巴地盼着有双好鞋。那时还是在后方，根据地做好的军鞋常常是拉来一大车也不够分。战士多得蹲下来就像是一片庄稼，站起来就像是一片树林。 ③刚当上解放军的卢守坤有点儿搞不懂了，大家没日没夜地行军，怎么还成天精气神十足？卢守坤一路上脚板子急促促地可不敢停，就是瞌睡了，闭着一只眼睛，脚板子还照样走得直溜，这功夫练得整个人就像是队伍里的一只零件。回回走到宿营地，士兵们横七竖八地直打呼噜，当班长的得给大伙儿烧水烫脚，还要挨个儿挑脚泡。 ④他的班长也是去年从那边（国民党军队）举着手过来的，才一年多就入党了。听他自己也说过，刚过来，哭过好几回，哭一次，人就清醒了一次，这边叫“挖苦根，倒苦水”。 ⑤当然卢守坤是不懂这些的。 ⑥那一年内战全面爆发，刘邓大军神出鬼没，于大踏步前进和大踏步后退之中寻找战机，使得国民党军队疲惫至极、狼狈不堪。 ⑦这又是一个晚上，天还是黑得像黑煤一样，零碎的冬雨叩在脸上生生地疼，前胸后背已经汗透了，外面的衣服冻得像是披了层盔甲，里面的贴肉小褂冰冷冷地冰着前胸。队伍还在悄然前进着，卢守坤有些累了，一路都是黄泥巴，走起来太费鞋了。根据地老百姓送过来的黑布鞋穿着好是好，不磨脚，脚上也很少打泡，走路如风还不带响声，可就是合脚的少，做的时候又没个尺码，都是一水的千层底，厚厚的，掂上一掂，仿佛听到村长们挨家挨户动员时，那满院、满屯、满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣。一村一庄地收上来，太平车推过来这么一倒，一连一连人马排过来，见人塞上一双，调换不到大小的只好凑合着。班长就说了，大一点也不打紧，男人家扛枪弄炮的，脚大走四方嘛。 ⑧卢守坤刚来有点不好意思，最后捡了双小的，这一双掂在手里，瘦得紧巴，夹得脚趾头生疼。他索性用刺刀挑了点鞋帮子，前几天还好，两天一过，一路的黄泥巴糊下来，鞋口松得就有点软塌了，这不，稀乎乎的泥巴地一粘，鞋子就掉了。黑咕隆咚的不太好摸，还弄了一手泥。身子一弯下来，任队伍从旁边嗖嗖地过，班长跟了过来，小声地说：“你别乱动，我来。” ⑨班长就是班长，三把两把就摸到了。卢守坤伸脚一套，就是刚刚丢下的那只，鞋内暖暖的余温还在呢。 ⑩脚底渐暖，夜色渐薄。卢守坤看到前面班长的步子隐约间一颠一颠的不大平稳。是刚才帮自己找鞋子时被后面的人撞了腿？还是脚底下生了泡？卢守坤有点不明白了，无奈行军的队列里也不好问话。班长有副好脚板，行军时总爱替别人扛枪，战士们向他夺，他都不肯放，还说：“我有的是劲儿，不信你们谁有本事缴获老蒋一门山炮，我再扛给你们看看。” ⑪班长的脚崴了？那也是给自己找鞋弄的。卢守坤心里想：班长呀班长，你这不是让我难受吗？ ⑫前进的队伍像一把锋利的剪刀，把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙，天色渐渐地明朗了。卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的，只是一层浸湿的绑腿。那只鞋呢？再一看自己的脚上：怎么两只不一样呢？难道是班长的鞋？班长……班长你一路光脚呢，这么远的路，怎么走过来的？ ⑬班长！卢守坤心头一热，他沿着班长王克勤同志的肩头放眼望去，冬雨已住，东方欲晓。一不留神，那轮深冬的朝阳，早已跃上了这支队伍的头顶。 ⑭这支精气神十足的队伍，怎么这么长呢？前不见头后不见尾，越来越长了…… （节选自2020年1月5日《解放军报》，有改动。） 10. 请以卢守坤的视角，概括第⑦～⑫段“一个晚上”行军时的故事情节。 开端：我和战友们雨夜开始行军→发展：______→高潮：______→结局：我发现我穿的是班长的鞋子 11. 小说多处运用插叙的写法，请举一例并分析作者这样安排的用意。 12. 小说中画波浪线的句子都描写了天色，它们有什么作用呢？请具体分析。 13. 小说结尾段意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 14. 请结合文本内容分析“鞋子”这一物象在小说中的作用。 【答案】10. ①. 行军中我的鞋子掉了 ②. 班长帮我摸鞋子并给我一只鞋子 11. 示例一：文章第④段简介班长到解放军部队的经历，解放军优良的作风使他迅速成长，成为一个优秀的部队领导；对主要情节起补充作用，为下文班长在雨夜、泥泞中把鞋让给卢守坤做铺垫。 示例二：文章第⑥段简述全面内战后刘邓大军的辉煌战绩，既照应上文战士们精神百倍地急行军的内容，表现解放军战士高昂的斗志，又巧妙引出下文雨夜急行军的故事，推动了故事情节的发展。 12. 交待事件发展同时，推动故事情节的发展，使故事情节更合理。因为天黑，新兵卢守坤找不到鞋子，从而发生班长帮卢守坤找鞋的事；夜色渐薄，卢守坤才能发现班长走路的异样；天色明朗后，卢守坤终于发现了事情的真相。 13. ①写出了共产党领导的军队精气神旺盛，斗志昂扬。②写出了共产党领导的人民军队不断壮大。③照应标题，给读者带来无限回味和遐想。 14. ①从情节上，鞋子是线索，串起了小说的主要情节。②从主题上看，鞋子体现了班长对卢守坤的爱护和卢守坤对班长行为的感动，也体现了老百姓对共产党领导的人民军队的拥戴。③从人物上看，更有利于塑造班长对士兵爱护有加的形象，以小见大，表现了人民军队官兵之间的战友情。 【解析】 【10题详解】 本题考查故事情节的概括。 注意以卢守坤的视角概括， 根据第⑧段的“这不，稀乎乎的泥巴地一粘，鞋子就掉了。黑咕隆咚的不太好摸”可得：行军中“我”的鞋子掉了； 根据第⑧段“班长跟了过来，小声地说：‘你别乱动，我来’”根据第⑨段“班长就是班长，三把两把就摸到了”“卢守坤伸脚一套，就是刚刚丢下的那只，鞋内暖暖的余温还在呢”可得：班长帮“我”摸鞋子并给“我”一只鞋子。 【11题详解】 本题考查插叙的运用。 一般来说，插叙的作用有：解释说明某一情节，表现人物形象，推动情节发展，为下文做铺垫。 文中多次运用插叙，比如，文章第④段“他的班长也是去年从那边（国民党军队）举着手过来的，才一年多就入党了。听他自己也说过，刚过来，哭过好几回，哭一次，人就清醒了一次”，此段内容简介班长到解放军部队的经历，解放军优良的作风使他迅速成长，成为一个优秀的部队领导。 结合第⑫段“怎么两只不一样呢？难道是班长的鞋？班长……班长你一路光脚呢，这么远的路，怎么走过来的？”可知，这一插叙为下文班长在雨夜、泥泞中把鞋让给卢守坤作铺垫。此段内容对主要情节起补充作用。 又比如，文章第⑥段“那一年内战全面爆发，刘邓大军神出鬼没，于大踏步前进和大踏步后退之中寻找战机，使得国民党军队疲惫至极、狼狈不堪”，此段内容简述了全面内战后刘邓大军的辉煌战绩，照应第②段“战士多得蹲下来就像是一片庄稼，站起来就像是一片树林”战士们精神百倍地急行军的内容，表现解放军战士高昂的斗志。 结合第⑦段“这又是一个晚上，天还是黑得像黑煤一样，零碎的冬雨叩在脸上生生地疼，前胸后背已经汗透了，外面的衣服冻得像是披了层盔甲，里面的贴肉小褂冰冷冷地冰着前胸。队伍还在悄然前进着，卢守坤有些累了，一路都是黄泥巴，走起来太费鞋了”可知，大军神出鬼没，在前进和后退中寻找战机这一插叙内容巧妙引出下文雨夜急行军的故事，推动了故事情节的发展。 【12题详解】 本题考查环境描写的作用。 环境描写作用有：渲染气氛、结束文章主旨、烘托人物心情、点名时地背景、为下文做铺垫。 第⑦段“天还是黑得像黑煤一样”点明时间：晚上。结合第⑧段鞋子掉了后“黑咕隆咚的不太好摸，还弄了一手泥”“班长跟了过来，小声地说：‘你别乱动，我来。’”：因为当时天黑，卢守坤不小心掉了鞋子，在班长的帮助下，他重新穿上了鞋子。由此可见，此处的环境描写是引出下文； 第⑩段“脚底渐暖，夜色渐薄”中“夜色渐薄”交代时间，点明时间变化，当时天已经微微亮了，可以稍微看到周围的事物了。 结合第⑩段“卢守坤看到前面班长的步子隐约间一颠一颠的不大平稳”可知，正因为夜色逐渐消失，天微微亮了，卢守坤才能发现班长走路的异常，为下文做铺垫，使情节更加合理。 第⑫段“前进的队伍像一把锋利的剪刀，把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙，天色渐渐地明朗了”可知，“天色渐渐地明朗了”点明时间的变化，天已经亮了，可以看清楚周围的情况，视野极好。 结合第⑫段 “卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的”“再一看自己的脚上：怎么两只不一样呢？难道是是班长的鞋？”可知，正因为天亮，才有了卢守坤发现班长把鞋偷偷送给自己的情节。 由此可见，画曲线的内容不仅交代了故事时间的变化，也是逐步推动故事情节发展，使故事发展得更合理。 【13题详解】 本题考查理解句子含义。 “这支精气神十足的队伍”，表现了共产党领导下的军队的精神面貌——精气神十足，也回答了第③段卢守坤的疑惑“刚当上解放军的卢守坤有点儿搞不懂了，大家没日没夜地行军，怎么还成天精气神十足？”。 “怎么这么长呢？前不见头后不见尾，越来越长了”照应了题目“行军”；“这么长”“前不见头后不见尾”“越来越长”，结合第②段“战士多得蹲下来就像是一片庄稼，站起来就像是一片树林”，可知：参加行军战士们的数量很多，他们如同前不见头后不见尾的长龙一般，表现了人民军队的不断壮大。最后的省略号，留给读者思考的空间，也预示了人民军队必然会更加壮大。 【14题详解】 本题考查物象作用。 物象作用一般有：作线索贯穿全文、推动情节发展、点名人物形象、揭示文章主旨。 “军鞋”是“行军”中士兵们急需的用品，“军鞋”这一物象串联了老百姓送军鞋、卢守坤丢军鞋、班长给卢守坤军鞋等一系列故事情节，在文中起线索作用。 “军鞋”是老百姓送来的，第⑦段“仿佛听到村长们挨家挨户动员时，那满院、满屯、满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣。一村一庄地收上来”，体现了老百姓对共产党领导的人民军队的拥护与爱戴。 第⑫段 “卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的”“再一看自己的脚上：怎么两只不一样呢？难道是是班长的鞋”，第⑬段“班长！卢守坤心头一热，他沿着班长王克勤同志的肩头放眼望去 ”，可知，卢守坤的鞋子在泥泞的道路上丢失后，班长悄悄地将自己的鞋子换给卢守坤，而班长却光脚行军，体现了班长对卢守坤的爱护和班长的舍己为人的精神，卢守坤“心头一热”，体现了卢守坤对班长的感激和怀念。 第③段“当班长的得给大伙儿烧水烫脚，还要挨个儿挑脚泡”，第⑫段“卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的，只是一层浸湿的绑腿。那只鞋呢？再一看自己的脚上：怎么两只不一样呢？难道是是班长的鞋？班长……班长你一路光脚呢，这么远的路，怎么走过来的？”，文章从战士卢守坤的角度写，更有利于塑造班长对士兵爱护有加的形象，以小见大，表现了人民军队官兵之间的互相爱护。 （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟，出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，亭东数百步即醒心亭。由亭曲转而西可入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草而已。濂闻其语，为怅然者久之。 （选自宋濂《历代山水游记选》，有删节） 15. 解释下列句子中加点词含义。 （1）饮少辄醉（ ） （2）树林阴翳（ ） （3）宋欧阳公修所发（ ） （4）惟凉烟白草而已（ ） 16. 下列句子中的加点词“而”，与“太守归而宾客从也”中“而”的意义和用法不同的一项是（ ） A. 望之蔚然而深秀者 B. 成礼而去 C 余强饮三大白而别 D. 由亭曲转而西可入天宁寺 17. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）濂闻其语，为怅然者久之。 18. 两文都运用了融情于景、情景交融的写法，但景物特点、所抒感情并不相同。请比较简析。 【答案】15. ①. 就 ②. 遮盖 ③. 挖掘 ④. 只 16. A 17. （1）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。 （2）我听了他的话，为此惆怅了许久。 18. 甲文描写了醉翁亭的美景，融入了作者与民同乐的情感；乙文描写了远山连绵的清幽之景和丰乐亭、醒心亭、天宁寺等荒废苍凉之景，表达了作者对古今兴衰变化的惆怅、叹息。 【解析】 【15题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：喝一点就醉了。辄：就； （2）句意：树林里枝叶茂密成荫。翳：遮蔽，遮盖； （3）句意：是宋朝时欧阳修先生主持挖掘的。发：挖掘； （4）句意：只有苍凉的烟雾荒草罢了。惟：只。 【16题详解】 本题考查一词多义、虚词的用法 “太守归而宾客从也”句意：是太守回去，宾客跟从啊。而，连词，表承接。 A.连词，表并列； B.连词，表承接； C.连词，表承接； D.连词，表承接； 故选A。 【17题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）回：回环，曲折；翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下；于：在。 （2）闻：听；其，他的；为：为此；怅：失意，不痛快。 【18题详解】 本题考查内容理解、情感主旨。 根据甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，甲文由远及近，如层层剥笋般一步步“推出”主景醉翁亭，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。根据“太守与客来饮于此”“太守归而宾客从也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。作者陶醉在与民同乐中。可见，甲文描写了醉翁亭的美景，并融入了作者与民同乐的情感； 根据乙文“望丰山盘亘雄伟，出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发”可知，乙文描写了远山连绵的清幽之景；根据“泉上十余步即丰乐亭，亭东数百步即醒心亭。由亭曲转而西可入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草而已”可知，乙文还描写了丰乐亭、醒心亭、天宁寺等荒废苍凉之景；结合“濂闻其语，为怅然者久之”可知，作者为此惆怅了许久。可见，乙文表达了作者对古今兴衰变化的惆怅、叹息。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，居高面下于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。 【乙】从滁州驿向西南出发，经过平皋后大约三里左右，远远望见丰山连绵雄伟，超出琅琊诸峰。当地人指着说：山下有深幽的山谷，地形低洼，四面都是山，中间有一处紫微泉，是宋朝时欧阳修先生主持挖掘的。（紫微）泉往上十多步就是丰乐亭，丰乐亭往东几百步就是醒心亭。从醒心亭拐弯向西就可以进入天宁寺。现在全都废弃了，只有苍凉的烟雾荒草罢了。我（宋濂）听了他的话，为此惆怅了许久。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 19. 请体会“二十三年弃置身”一句中“弃”字的妙处。 20. 俞陛云的《诗境浅说》中有“能知此旨，终身无不平之鸣矣”之说，请结合“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，说说你的理解。 【答案】19. “弃”本指抛弃，这里指的是被贬谪。诗人通过“弃”一字，让读者在了解和同情诗人长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。 20. 刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。 【解析】 【19题详解】 本题考查炼字。先分析字词的本意，在分析词语在句中的意思，联系写作背景，写出表达作者的感情。 “弃”本指抛弃，结合背景：刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。在宦官和藩镇的联合反扑下，顺宗让位给宪宗，王叔文被杀，刘禹锡等被贬。他先贬到朗州（今湖南常德），再贬连州（今广东连县），调夔州（今重庆奉节）、和州（今安徽和县），未离谪籍。据此可知“弃”这里指的是被贬谪。“弃”字在这里表达了诗人深深的无奈和哀怨。它描绘了诗人被朝廷贬谪、抛弃的境遇，这种遭遇让人感到同情和悲愤。诗人通过这个字，将自己的不幸命运和内心的痛苦淋漓尽致地展现出来。 【20题详解】 本题考查理解诗句。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。本指自然景物的变化，在这里，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，对自己屡遭贬谪的遭遇固然感到惆怅，但是眼前的景象却充满生机，新事物不断出现，又表现的相当乐观和豁达，情感由先前的伤感低沉转变为慷慨激昂，意指个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，成为千古传诵的哲理句。 四、作文（50分） 21. 按要求写作文。 题目：这样也很好 要求：①文体不限；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。 【答案】 例文： 这样也很好 在这个繁忙的世界里，我们总是在追求更多，更快，更好。我们奔跑在时间的长廊上，追逐着那些遥不可及的梦想，却往往忘记了，其实，这样也很好。 清晨，当第一缕阳光透过窗帘的缝隙，轻轻地唤醒沉睡的世界，你是否曾停下脚步，静静地感受这份宁静？没有城市的喧嚣，没有电子设备的干扰，只有鸟鸣和微风，这样也很好。它教会我们，生活不仅仅是目标和成就，更是过程中的每一份美好。 午后，与家人围坐桌前，共享一顿简单的午餐。没有豪华的菜肴，只有妈妈亲手做的家常菜，那份熟悉的味道，足以温暖人心。在这一刻，我们忘记了外面世界的纷扰，只专注于彼此的陪伴。这样也很好，它让我们明白，幸福往往就藏在这些平凡的瞬间里。 傍晚，独自一人漫步在校园的小径上，看着夕阳慢慢沉入地平线，天空被染上了温柔的橙红。你是否曾停下脚步，深深地呼吸，感受这一刻的静谧与美好？没有手机的打扰，没有作业的困扰，只有自己和自然的对话。这样也很好，它提醒我们，生活需要留白，需要给自己一些时间，去思考，去感受，去成长。 夜晚，躺在床上，回想着一天中的点点滴滴，无论是欢笑还是泪水，都是生命中不可或缺的色彩。在这一刻，我们学会了感恩，感恩每一个平凡的日子，感恩每一次的相遇与离别。这样也很好，它教会我们，生活就像一首歌，有高亢激昂，也有低沉悠扬，但正是这些不同的音符，构成了我们丰富多彩的人生。 所以，当你感到疲惫，当你对未来感到迷茫时，请记得，停下脚步，深呼吸，环顾四周，你会发现，其实，这样也很好。生活，就在这些简单而平凡的瞬间里，绽放出最真实的美丽。 记住，幸福不是目的地，而是一段旅程。让我们珍惜每一个当下，感恩每一份拥有，因为，这样也很好。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“这样也很好”为题进行创作；“这样”可以指代生活中的任何一种状态或经历，包括但不限于学习、家庭、友情、个人兴趣等方面。而“也很好”则强调了在不同的情况下，我们都能找到美好和价值，关键在于我们的心态和视角。这个题目既贴近生活，又富有启发性，能够引导学生思考生活的多样性和美好，学会以平和的心态面对生活中的不如意。文章可以围绕“积极面对生活；发现平凡中的美好；热爱生活和大自然”等角度立意，鼓励学生在面对困难和不如意时，能够保持乐观，看到事物的另一面。 第二，文体及选材。本篇习作可以写成记叙文，可以通过讲述个人经历或观察到的现象，来记录在不同的境遇中，人们如何通过自我调整和积极面对，实现了个人的成长和自我价值的发现，从而认识到“这样也很好”。比如，考试失败后，通过自我反思，学会了更加努力和珍惜时间；或者在一次失败的尝试中，发现了新的兴趣爱好。习作还可以写成散文，记录在平凡生活中发现的美好的不同时刻。比如，四季更替中每个季节都有其独特的美；社会中，人们在困难时期相互帮助，展现人性的光辉等，这些都是“这样也很好”的体现。也可以引用历史上或现代的名人，他们如何在逆境中找到生活的美好，通过他们的故事，来增强文章的深度。例如，贝多芬在失聪后，依然创作出了许多不朽的音乐作品，展示了在困难中寻找美好的力量。习作可以使用比喻、排比等修辞手法，增强文章语言的生动性；可以采用加叙加议的写作方法，文章的结尾可以鼓励人们保持乐观的心态，倡导人们珍惜生活，热爱自然，以此提升主题，加深文意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$